中国古代民间有哪些关于莲花的传说？

（一）莲荷花

荷花是人人皆知个个喜爱的花卉，是多年生的草本植物，喜欢生长在池塘、湖泊等浅水中。它依靠上年留存在水下泥土中的根茎即莲藕，在每年的春天生根发芽，在夏天展叶开花，在秋季膨根为藕结子成莲。

荷花的根茎最初细瘦如人的手指一般，它的白色入泥部分称为藕，俗称莲鞭，莲鞭有一个个的节，节再生出新的莲鞭，盘根错节，形成它的水下世界。每个节向下生出须根，扎根于水下的淤泥之中；时当每年夏秋荷花生长末期，莲鞭入土部分膨大成藕，可用作明年春天萌生新株之用。

荷莲向上伸展荷茎，抽出一片片叶子和一个个花苞，形成它的水上世界。荷茎上有又细又密的茸毛，绿色的叶片成椭圆形，花有淡红色、白色等数种，花瓣有单瓣、复瓣之分。花谢后形成莲蓬，内生多个坚果，俗称莲子。

荷花全身都有益于人类：莲藕可供食用，莲子是滋补佳品，花叶能供人们观赏，它的藕节、莲子、荷叶等是中医治病的好药材。荷花生长的地方，还有净化水质优化环境美化风景的作用。

荷花凭藉它的绿叶红花，形成色彩艳丽、婀娜多姿的风格，是一种受人们欢迎的观赏花卉，被历代的文人誉为“翠盖佳人”。与人间佳人不同的是，荷花的美是天然的美、自然的美，没有一丝一毫的人工装饰，李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗句，就形象地概括了荷花的这一特性。不仅如此，荷花还以它“出污泥而不染”的品格，被众多的墨客称为“花中君子”，常常以它为喻，赞誉那些不肯与世俗同流合污具有高风亮节的人。

（二）三月三的传说（荷花传说）

从前有一座山，山上有一座庙和一个庵。庙里一个和尚与庵里的一个尼姑相好，随着日子的长远，两人的恩爱与日俱深。可是，同是出家人，不能结成夫妻，只能时常暗中相会。

有一年的三月三，他们在一个湖边相会，被一个叫花子发现了。那叫花子本也是无意中路过，无奈黑夜里那叫花子的形象颇似她庵中的住持，尼姑吓慌了，一慌之下竟跳湖自尽了。和尚见尼姑跳到湖里去了，他也不知那湖水的深浅，一心只想救起尼姑，结果也被淹死了。叫花子撞到和尚与尼姑的好事后，难为情地急急走开了。可是紧接着听到两阵水响，又听到和尚在水中呼唤尼姑的声音，料是尼姑含羞自尽，想想全是自己的过错，于是就急忙转身，赶紧跳到湖里救人。怎奈他们都不识水性，最后都被淹死在湖里。这一幕悲喜剧，世人谁也不知，唯有土地菩萨全都看在眼里。他同情他们的遭遇，可是却不能救活他们，因为那和尚与尼姑毕竟犯了佛门的戒律！

和尚与尼姑的尸体很快被湖里的大鱼吃掉了，骨头飘到一块儿，渐渐沉入湖底的淤泥中。鱼儿嫌叫花子身上有股臭味，而没有吃他的尸体，叫花子的尸体便浮到了水面上。和尚与尼姑都觉得自己死得冤枉，双双向土地菩萨诉冤，说：“我们在人世不能成为夫妻，能不能让我们沉入淤泥的尸骨节节相连，并给予一点生机？”土地菩萨说：“因为你们违犯佛门的清规，死后只能与污泥为伴。但念你们都是人，人世间男女相爱并无过错，故准许你们的尸骨在污泥中节节相连，恢复生机。”

和尚与尼姑的魂灵见土地菩萨应允了，又得寸进尺，要求每年出来看一看世界。土地菩萨心肠软，竟也答应了，但是规定他们不能离开污泥。每年要到他们的忌日三月初三才能钻出水面探看世界。

叫花子的魂灵见和尚与尼姑都获准恢复生机，也前来向土地菩萨说：“虽然和尚与尼姑的死是我害的，可我是无意的，能不能也让我恢复生机，每年到世间玩一段时间？”

土地菩萨觉得叫花子言之有理，便说：“好吧，你就变一条水蛇，每年三月初三去看世界。”

后来，和尚与尼姑的白骨长成人类喜欢吃的莲藕，节节相连，节节有孔，以示他们心心相通，节节之间长满细丝，即使折断，也可相连。和尚让自己长成荷叶，尼姑让自已长成荷花，每年三月初三，荷叶先卷成尖角钻出水面的，然后才慢慢舒展开来。荷花本来也是在三月初三钻出水面的，怎奈她对过去的事感到难为情，要待荷叶长大了、长多了，她才从空隙里羞答各地钻出来。

水蛇当然不会害羞，每年三月初三，他便迫不及待地从土洞里钻出来。

因此，便有了“年年有个三月三，蛇出洞来藕出簪”的谚语。

（三）并蒂莲

传说很早以前的一个村中有一个荷花塘，塘里年年长满了美丽的荷花。塘东住着一个姓洪的员外，家里很有钱，可四十多岁了却还没有儿女。这一年，员外妻子怀了孕，洪员外日夜烧香敬佛，求菩萨保佑他得个儿子。

可是生下来的却是一个女孩儿。洪员外闷闷不乐。他妻子为了安慰员外，便和员外商量，把这女孩儿当儿子来养，对外人就说生了个男孩子，给孩子取名叫赛郎。后来赛郎慢慢长大了，装束打扮就一直象个男孩子一样。十二岁时，洪员外在荷塘前面建了座书馆，请熟师教赛郎读书。外面都以为赛郎是男孩儿。

再说这塘西住着一户姓白的人家，老夫妻俩生活还过得去，就是没有儿子。他老婆曾生过三个儿子。都没活过周岁便死了。为这事老白曾经几次找人算过命，都说他俩是“命里无儿”。这一年，他妻子又有了孕。老白心想：“生女儿还能活，若生下男儿来怕又保住。他妻子便想了个办法：“若生下儿子，只把他当女儿养，就不会再死了。”后来，真的又生了个儿子，夫妻俩便给这孩子戴上耳环，取名叫贞娘。贞娘长到十三岁，穿戴打扮起来比女孩子还标致。老夫妻疼儿子，想尽办法要供贞娘读书，听说东村洪员外家立了书馆，便求人说情，每月供先生二斗米，把贞娘送去读书。外面人都以为贞娘是女孩子。贞娘到了学堂，和十几个孩子很合得来，特别和赛郎更要好，每天上学在一个书桌上读书，下学时两个人要在荷花塘边玩一阵子才分手回家。同学们看他俩那样亲近，有一天，趁老师不在，就闹着玩，要赛郎、贞娘拜花堂，谁也不知道赛郎是女，贞娘是男。赛郎也以为贞娘真的是女孩，贞娘也以为赛郎真的是男孩。

一晃，好几年过去了。赛郎已经十五岁，贞娘也十六岁了。两个人时常想起刚入学时拜花堂的事来，赛郎心想：贞娘这个人又聪明又和气，才学又好，将来谁娶她做老婆，真是幸福。贞娘也这样想：自已若真的是女子，一定要嫁给赛郎。

眼看又过了两年，学生们都要分手了。赛郎对贞娘说：“学业期满，从今以后你我恐怕不能常见面了，”说着流下泪来。贞娘说：“赛郎弟弟，不要难过，我家离你那儿不远，可常来往。”可赛郎心里晓得：自己年纪大了，从今后就要被父母关到闺房里不能出门了；再说自己和贞娘都要嫁人，谁晓得嫁到哪里去呢？她对贞娘说：“我俩结拜做姊妹吧！”贞娘想：两个男子拜姊妹，岂不笑话？连连摇手：“不、不、不，还是结拜兄弟吧！”争半天，最后都说：“算了，就是结拜好了！”就这样，两个人糊糊涂涂地在荷花塘边结拜了。

赛郎回家后换了女装，整天呆在闺房里，时常想念贞娘。贞娘在家，也总想看赛郎。贞娘的爹老白得病死了，母亲就让贞娘摘掉耳环，换上男装，要他给老白穿孝打灵幡，送老白入土。直到这时候，全村人才晓得贞娘原来是个男的。消息传到洪员外家里，赛郎听了又惊又喜。惊的是，同富多年竟不晓得他是男于；喜得是，遇见了贞娘这样可亲的人。可是洪员外听了这个消息竟大发脾气，叫人把贞娘的母亲喊来，当面骂了她一顿：“你家养了个儿子，谁还会抢了你的，为什么男扮女装送到我家书馆来读书，整天与赛郎在一起，败坏了我家门风！”贞娘的母亲听得糊涂了：“我家贞娘与赛郎在一起，有什么败坏门风的呢？”员外老婆在旁一说，她才晓得原来赛郎是个女的，也不免吃了一惊。又一想，洪家真是不讲道理，便也气愤地说：“你家女孩子可以扮男装去读书，为什么我家男孩子就不能扮女装去读书呢？”洪员外无言可答，命人把贞娘的母亲赶出了大门。

贞娘听母亲说赛郎是女子，高兴极了，立志要娶她。母亲晓得洪家不会答应，不肯找媒人，于是，贞娘整天闷闷不乐。

过了几天，忽然洪家丫环送来一封信，打开一看，是赛郎写来的。信上说她被父母关在闺房里，如何想念贞娘；又说她知道了贞娘是男的，心里如何高兴。贞娘看了信，知道赛郎待他有心有意，高兴得不得了，忙写了封回信，叫丫环带回去。从此以后，两个人使你来我往地通起信来。

一天晚上，贞娘又要母亲托媒去提亲，母亲心疼儿子，答应试试。没想到媒人未进洪家大门就被赶了回来。媒人对贞娘说：“死了心吧！员外说了，一则嫌你家贫，养不起他女儿，二则你俩原是同学，如今嫁给你就是‘无私有弊’，玷辱了人家的好门风。”贞娘见事情不能成功，忧愁成病；他母亲急得在一旁日夜啼哭。再说赛郎听得白家托媒提亲被父母回绝一事，也急得闹起病来。烘员外为了让女儿死了这条心，偷着叫人把白家母子赶出村去。赛郎听到此消息，气得索性连饭也不吃了。病也一天重似一天。

再说贞娘母于被洪家赶出村，搬到四十里外城里去住。过了不久，贞娘的病稍好了些，谁知他母亲又病了，身体一天不如一天，贞娘只靠每日做些小生意维持生活。过了几个月，他母亲死了，贞娘安葬了母亲，决心回村去找赛郎。他把家里东西卖掉，办了些花线等货物，打成包袱，扮成卖货郎，回到村中，住在破庙里。

一天，他摇着手中的拨浪鼓，偷偷地绕到洪家后花园前，赛郎的丫环听到鼓声出来买花线，一见是贞娘，惊喜万分，急忙跑进去告诉赛郎。赛郎随即写了封信，让丫环交给贞娘，叫他快些离开这里。贞娘跑回庙里，打开一看，原来赛郎约他今夜三更在荷花塘相会。贞娘高兴啊，眼睁睁地盼着天黑。

三更时分，荷花塘边，赛郎和贞娘一见面就抱头哭起来。哭着，哭着，赛郎对贞娘说；“爹爹心狠，我俩生难成夫妻。望你保重身体，不要再挂记我了。”说完就往水里跳。贞娘一步上前抱着她，哭着说：“我俩生不能在一起，情愿死在一起。”说完，两人抱住，一起跳进了水中。

丫环等到鸡叫还不见赛郎回来，知道坏了事，也不敢声张。第二天，洪家上下各处寻找，找到荷花塘边，见有赛郎的一只绣鞋，知是跳了水。洪员外急忙命人打捞上来，只见贞娘、赛郎两个人紧抱在一起，，几个人用力拉也拉不开。洪员外便命人将他俩埋在荷花塘边。

当晚只听得电闪雷鸣，一阵狂风暴雨。等到天明，只见荷花塘水一直涨到贞娘、赛郎的坟前，将坟围了起来：坟上长出的荷花，花茎比人的大拇指还粗。顶上开了两朵花，一红一白，紧紧地靠在一起，人们便叫它“并贴莲”，以后又叫成了“并蒂蒂”。

（四）并蒂花开

金朝泰和年间（1201—1208）有一对情人，反抗包办婚姻，双双投入荷塘殉情。或许他们的真情感了上苍，当年荷塘里开满了并蒂莲……

莲和桔藕树换居

相传，莲从前是长在陆地上的，而桔藕树是生在水中的。他俩常常往来探访，促膝谈心，成了很密切的知己，便结为同年。

有一天，他们谈到两人的居地时，桔藕树想自己常淹浸在水中，很是凄惨，就起了和莲换居的念头来，于是就对莲说：“同年，我居住的地方，无论怎么样旱也不会受灾，你天天受着旱灾，我真是难过，这样吧。我俩换换住的地方吧。！

当时，莲有些不愿意，说：“你那里旱灾虽然可以避免，但天阴下雨恐怕就要受水泡了吧？”

桔藕树怕莲不愿意，就急忙说：“不会的，你有大叶子顶在头，完全可以抵御的。”

莲听后犹豫了，他想了一下说：“那我们暂时调换一下吧。如果我住着感到不合适，咱们仍然要换回来的，行吗？”

桔藕树一心想快些和莲换居，见莲还是不十分愿意的样子，就向莲发誓说：“行，行！那是一定的！如你住到我处后感到不合适，我们完全可以再调换回来，要是我不回到原来居住的地方，那么以后就让天刮大风吹脱我的叶子。”

莲见桔藕树说得那么认真，而且还发了誓，就换到水中住起来，桔藕树就搬到了陆地上。

莲住到水中后，总感到受水淹浸非常难过，便向桔藕树提出要换回原来的地方。这时桔藕树坚持不肯换了，而且翻脸不认人，恶狠狠地说：“岂有此理！不爱换，早就可以不换，现在既然换了，为什么又来后悔呢？不行！不行！”

莲听了这话，知道自己上了桔藕树的当，但也没办法，因为桔藕树就是赖在陆地上不肯搬走，所以它只好仍然住在水中。由于被水淹浸得太厉害了，又没其他法子，只得尽力向泥中钻进去躲避，所以现在的莲的根都是藏在泥中的。

桔藕树因为发誓后食言，所以直到现在大风一吹，它就要掉叶子。

西门金莲应该是和展白一起了吧，也没明写。但是看完全文，就觉得女主的感情戏很让人无语。前面王名扬那种人，女主都能死心塌地三年。后面身边那么多美男，展白更是一直陪在身边，女主搞不清自己的心意了，还要不时感慨一下，自己一把年纪，连个男朋友都没有，别人都结婚了。呵呵。不过全文也都是这样，人物行为动机混乱，文风也混乱。前面铺垫半天的内容，看到后面可能一点用没有，仿佛一个笑话。

这个文章建议没看过的人还是不要看了，完全是浪费时间，作者为了悬念而制造悬念，文笔不行，文章本身根本经不起推敲，看完觉得很扯淡。

全文的情节大概是：相处3年的男友家嫌弃女主西门金莲出身农村，女主忍受不了出走，喝多了酒，被不知道男几的林湛蓝开车撞到，女主毫发无伤，手上戴了多年的瓶子碎了，瓶子上刻的莲花到了女主手腕上，女主因此有了看透东西内部结构的能力。林湛蓝正好是赌石的，顺便带女主去看，开启了女主的赌石之路。女主靠着透视功能无往不胜，白手起家。

后来女主救了受伤的展白，展白伤好后消失了一段时间，死乞白赖住到了女主家，成了保姆兼保镖的角色。后面就是女主去各个地方赌石，靠着透视功能找到了各种无价的翡翠。大概过程都是，女主找半天，感慨一下，难怪赌石十赌九输，在一堆原石中找到翡翠是很难滴，然后准备离开，这时再突然被某块石头吸引，去摸一下，于是，就发现了一个别人一辈子可能都找不到的奇异翡翠。呵呵哒。这类内容占据文章很大的篇幅。

中间穿插着，展白同父异母的哥哥展慕华、林湛蓝的好友秦家二公子秦皓，徐家独自徐浩然对女主的追求。这些角色刚出场的时候个个都写得很厉害，开始也都是有目的接近女主，后期无一例外也都是真爱上女主了。最神奇的就是，这些人对女主都没有很强的占有欲，除了偶尔互相吃醋斗嘴几句耍耍嘴皮子。不同之处在于，展白一直陪在女主左右，觉得女主开心就好，女主喜欢谁他都可以接受。展慕华利益为先，一会出现一会消失。林湛蓝终于表白后，一心只为女主打理公司。秦皓前期对女主势在必得的感觉，后期莫名其妙娶了云佳，其中原委到结局作者也没解释。徐浩然所有人都说高深莫测，最后也没体现出来怎么个高深莫测。女主呢，很在乎展白，但是觉得这只是占有欲，非常忧虑，如果自己嫁人，展白怎么办？偶尔还感慨一下，别人都结婚了，自己连个男友都没有。关键女主的设定还不是傻白甜，所以感情戏部分让人感觉云里雾里，非常扯淡。

全文唯一支撑我看下去的就是，翡翠和女娲补天传说的关系，女主爷爷父亲那辈的纠葛。最后这些终于揭开的时候，确让人感觉很荒谬很儿戏，更加觉得前面的内容真的是又臭又长。

女主爷爷胡天，和女主奶奶互相喜欢。但是女主爷爷为了金瓶莲和云家交易，要娶云翳（女主奶奶的姐姐吧，也喜欢胡天）。于是西门老爷子（女主老师，西门弄月和蛇鬼的父亲，蛇鬼是西门弄月的弟弟，但是和胡栖雁一块长大）就说服了女主奶奶，偷走了金瓶莲，一起私奔了，躲到女主出生的小乡村。临走时，西门老爷子还留了封信，告诉胡天，女主奶奶怀孕了。于是胡天就悔婚消失了，云翳和女主奶奶的爹就被气死了，云翳从此对胡天恨之入骨。女主奶奶生下胡栖雁，胡栖雁和西门老爷子带来的蛇鬼一起长大，娶了村长（村长好像就是西门老爷子吧，原文这个就没写清）的养女西门xx，生下了西门金莲。西门弄月跟着自己的母亲长大，从小就被灌输胡栖雁害他没有父亲的思想（也是无语，他妈不恨西门老爷子，不恨女主奶奶，恨一个没出生的小孩？）。西门弄月长大，去找胡栖雁和自己的父亲，被胡栖雁和蛇鬼打了，胡栖雁还拿他试什么极其残忍的药，蛇鬼不忍心将他放了，但是两人从此更是不共戴天。

大概就是这样，给人的感觉就是，这些人都有病！

后面西门弄月设计把女主父亲胡栖雁埋在缅甸的翡翠矿下。20年后，女主父亲居然毫发无伤的回来了。前面大半段，女主找翡翠、开公司的过程中，遇到了自己的爷爷胡天、云翳、蛇鬼，都一步步引导女主去找女娲补天遗石，以及补天遗石和长生不老的关系。女主父亲回来后，却要阻止胡天、女主还有蛇鬼等等找补天遗石，而且就是不愿意说出为什么。女主父亲还特别厉害地控制了缅甸的所有翡翠出口，也不让女主爷爷和女主进入缅甸。还一直在谋划什么。

后面女主爷爷和女主父亲闹翻了，去缅甸找补天遗石被女主父亲死对头西门弄月抓了。西门弄月要女主父亲用自己换女主爷爷，女主父亲就被西门弄月抓了。西门弄月再用女主父亲要挟女主带着找到的七彩霞光翡翠去缅甸。女主就去了。结局是，女主父亲、西门弄月，展白、徐浩然、女主来到女主父亲之前被埋、现在西门弄月拥有开采权的的翡翠矿坑，也就是女娲补天遗石所在的矿坑，女主父亲带他们在坑底绕了很久，命人打开了一个矿洞，就地震了，展白护着西门金莲，蛇王石被砸碎了，七彩霞光翡翠散落一地，女主朦胧中看到人面蛇身带着父亲飞走了。女主就晕了。醒来后，展白和女主被挖出来了。徐浩然跑出去了。西门弄月和女主父亲都找不到尸体。 就结束了，呵呵哒。

最后的番外解释了，妖族女娲和神族之子小时候的一场莫名其妙的争斗，以及因此引发的金瓶莲、七彩霞光翡翠、炼玉诀（根据用途叫寻玉诀更合适）的由来。看完除了觉得，妖族和神族的人都有病，还会觉得前面所有描写，以及人类的存在都不值一提。

这个文章看完，就觉得作者就是逮住了一个翡翠和女蜗补天的传说，也没想好故事架构。编着编着自己也圆不了，前面大篇幅铺垫和女娲补天、长生不老有关系的蛇王石和皇玉，都后面没什么用了，变成了要找七彩霞光翡翠。人物性格、行为动机充满了矛盾，文风也是捉摸不定。人物写着写着有的就不见了，好多坑也忘记填了。

一直支撑我看下来的悬念，莲花的由来、翡翠和女蜗补天的关系、老师和奶奶到底是什么人，前面两项还是最后到番外揭开的，后面一项中间虽然写了，但这两个故事给人的感觉就是瞎扯淡，人物的行为草率到除了有病没有别的解释。

莲花代表的象征意义有美好的爱情、忠贞正直、美丽的女孩。

莲花中有一类并蒂莲，一根花枝上同时开放两朵花，就像是形影不离的爱人，而且莲花从淤泥中生长，却不会沾染污渍，花色依然纯净，给人一种忠贞、美丽的感觉。

高洁、圣洁荷花历来被佛教尊为神圣净洁之花,并且极力宣传并倡导学习荷花的这种清白、圣洁的精神。

周敦颐的“出淤泥而不染,濯青莲而不妖”赋予荷花一种高雅的风尚,历代文人墨客笔下的荷花都是天然无污染和清白圣洁的形象。