第二次月亮起义：科学和鬼鬼祟祟是如何帮助一位8世纪的先知发动起义的

“那哈布的月亮是一个人造的月亮，它是哈基姆伊本埃塔（Hakim Ibn-e'Ata），被称为穆卡纳（Muqanna）”（蒙着面纱的月亮），由那哈布的坑中升起

这个月亮是用[神奇的]药方[davā]制成的

它的光不能传播很长一段距离，与真正的月亮相比，它被认为是一个缺陷的创造物

两个月来，它一直从纳赫沙布的坑里冒出来，直到[一个晚上]它不着边际地坠落在地上，摔成了碎片”

公元775年至783年，被称为霍拉桑的蒙面先知的穆卡纳在阿巴斯帝国东部领导了一场民众起义

近十年来，他给霍拉桑的那些社区带来了希望，他们害怕一个集权的 国家日益强大的力量

穆卡纳最著名的作品，纳赫沙布之月，在他死后很久就被人们记住了

几百年来，它一直萦绕在诗人和科学家的想象中

无法解释的不寻常现象（特别是那些与天气和天文学有关的现象）是由于他的天才造成的，但是穆卡纳是谁，他创造的人造月亮的性质是什么？，Al-Muqanna'戴着面纱的先知登上王位，在呼罗珊的白衬衫中间

哈希姆·伊本·哈金（Hashim ibn Hakkim）是一位宗教狂热者、自由斗士和科学奇观的表演者

更通俗地说，他被称为“穆卡纳”（蒙着面纱的穆卡纳），据说他把自己的脸藏在一个磨光的银面具后面（或者在其他说法中，是一个绿色锦缎丝绸的面纱）

他的敌人阿巴斯人散布谣言说，他是可怕的畸形，这是战争创伤和腐蚀性物质实验的结果

他是一个魔术师，一个放荡的人，一个异教徒，或者他们说的那样，他的支持者，另一方面，坚持认为面纱隐藏了一个与上帝的未经创造的光，一个光，除非蒙上面纱，会使任何人看不见它，萨缪尔福特的'蒙上面纱的霍拉桑先知'（约1828年）

克劳福德艺术画廊，科克

（达拉麦格拉斯），穆卡纳的早期生活致力于研究炼金术和哲学

有一段时间，他曾在阿布 的军队中服役，这个人曾使阿巴斯王朝掌权

在阿布· 被哈里发暗杀几年后，穆卡纳发动了对哈里发的低级别抵抗

当梅尔夫当局下令逮捕他时，他向东逃过奥克斯河，在索格迪亚（Sogdia）的居民中获得了热情的支持

在那里，他在反对 军的多次胜利的鼓舞下，确立了自己作为一个分裂国家的统治者的地位，吸引了来自各种社会的追随者，种族和宗教团体，他的行动中心是广阔的纳赫沙布绿洲（ 人称之为Nesaf，今天称之为卡尔什/卡什），这是一个充满传奇色彩的生育天堂，没有一寸土地无人看管

这里人口稠密，到处是广阔的花园、丰富的定居点、果园、葡萄园、灌溉渠和复杂的防御结构

历史学家认为它是已知世界上四个最好的地区之一，乌兹别克斯坦喀什的Kok Gumbaz 寺（由SA40抄送），它的人民是极端独立的，并始终拒绝向 或 的统治低头

在公元8世纪的最后四分之一，被废黜的前 索迪亚贵族的残余和主要宗教的宗教要人被吸引到这里，索迪亚人是一个多宗教的民族， 人对他们的征服还不到一代人

在这里，远离 权力中心的 教本身已经分裂，并与其他宗教融合，形成了一些新的异国教派

其中最有影响力的是摩尼教 教，一种潜在的爆炸性结合，在宇宙范围内的狂热和圣战的姿态，从波斯波利斯的阿帕达纳的阿契美尼德波斯救济上，向波斯国王大流士一世提供朝贡礼物，公元前5世纪（ADavey/CC BY 2

0），加入这个令人兴奋的政治和宗教在宗教气氛中，穆卡纳加入了一个火花，点燃了所有索吉迪亚人（以及所有的呼拉珊人）对抗阿巴斯人

在纳赫沙布的绿洲，他宣布他是新的光的先知，同样的光在先知亚当，诺亚，亚伯拉罕，摩西，耶稣， 和阿布 身上闪耀

他敦促听众穿上白色的衣服，以示他们的纯洁，反对阿巴斯人，因为阿巴斯人的衣服和旗帜是黑色的

他告诉他们，光明与黑暗的世界末日之战已经到来

在这种黑白两极分化的世界观中，有必要站在一边

希拉山上的先知 （无脸的形象）

伊斯坦布尔托普卡普·萨拉伊·穆泽西（TopkapıSarayıMüzesi）收藏的锡耶尔内比（Siyer-i Nebi）的奥斯曼小型绘画（Hazine 1222，folio 158b）

（公共领域），作为回应，布哈拉、撒马尔罕、整个扎拉夫山和喀什卡达利亚山谷（以及特尔梅兹以南的许多地区）都与穆坎纳结盟，甚至托哈里斯坦的土耳其哈根也给予了支持，加入了“白衣人”的行列，以赢得他的追随者的心，穆卡纳创造了一个奇妙的景象：一个亮度足以与真实月亮媲美的人造月亮

每天晚上，当大量的人群聚集在城市的一口深井周围时，先知会命令一颗月球卫星从地球上出现，悬挂在他们上方的天空中

几英里外都能看到

纳赫沙布的月亮从坑里出现了三个月，直到一个决定性的夜晚，它摇摇欲坠，无可挽回地坠落在地球上

历史学家将这一奇迹归因于汞和化学物质

从早期作家纳沙基和阿布德·拉希德·巴库维的作品中可以看出，这位先知很可能建造了一个巨大的金属容器，他在其中注入了大量水银

液态金属所保存的月球图像如此清晰明亮，令所有看到它的人都感到惊讶，这是多哈 艺术博物馆展出的一个战争面具

（奥萨马）月亮

（公共领域）据阿泽里学者阿巴萨利·鲁斯塔莫夫（Abasali Rustamov）说，他仔细研究了这个“奇迹”的描述，穆卡纳可能还建造了某种机械装置，使汞桶旋转，导致液体表面变得凹凸不平

这样，月球在液体中的反射相当集中和强烈

增强后的图像可以反射到一个巨大的镜子上，因此看起来就像悬挂在天空中

因此，穆卡纳可能创造了世界上第一台天文水星望远镜

不久，专制的哈里发Al-Madhi就下令镇压起义，扼杀摩尼教 教的幼年时代

一支由哈里发最能干的 将军率领的军队立即从内沙布尔向东进军，夺回了乌兹别克斯坦布哈拉的方舟要塞布哈拉和撒马尔罕（由Sa20抄送），当 军进入Nakhshab郊区，先知撤退到一个坚不可摧的堡垒，位于尚不确定的山巅之一的萨纳姆（在现代沙赫里斯巴兹附近的某处）

在那里，他和他的30000人一起，在宗教歇斯底里的气氛中为自己的死做准备，以鼓舞他的支持者的精神，穆卡纳告诉他们等待一支天使军队的即将到来，这将摧毁哈里发，并在地球上煽动一个正义和信仰的新时代

但当没有天使出现，绝望吞噬了守军时，先知同意摘下面纱，让守军瞥见他的神面

在指定日期的中午，正当烈日将熔化的光洒向院子时，他从偏僻的塔楼里出来，受到狂喜支持者的欢呼

当嘈杂的声音终于平息下来时，他开始慢慢地把面纱从脸上移开

就在他这样行的时候，他在城墙上的同僚举起镜子，把太阳光照在他圣洁的脸上，用瞎眼的光照亮先知和他周围的一切

因为他们的眼睛和头脑都被联合国迷住了他们跪在尘土中敬拜他，说他们看见了神的面，蒙着面纱的先知穆卡纳的面纱

白衣军又回到了信仰的怀抱，继续在山中的堡垒里坚守了两年

然而，随着食物开始减少，许多人溜走了，其他人采取了食人的方式

就连先知的亲兄弟也抛弃了他，向 军投降了

然而，穆卡纳仍然像以前一样坚定，被孤立在岩石上的内部堡垒里

他的炼金术和精神力量使他失败了

没有一支世俗的或天使般的军队来帮助他

阿巴斯军队的黑色横幅战胜了“白衣人”，先知对自己被俘后的命运没有任何幻想

于是他准备了一丝不苟的出口

一天早晨，围攻的军队醒来，发现了萨纳姆的火光它在燃烧经受了两年围攻的雄伟大门，现在却出人意料地让位了，铰链因被打开而 着

阿巴斯士兵穿过迷宫般的走廊，看到墙上挂着无数的镜子，像游泳池一样大的水星容器，还有千变万化的火光，城堡被故意点着了

它的居民都死了

没有先知的迹象，关于最后几小时发生的事情的许多报道都是混乱和矛盾的

最有可能的叙述是一位先知家族中幸存下来的妇女讲述的，她讲述了一个告别宴会，在宴会上，穆卡纳毒死了他剩下的追随者，并纵火焚烧了他的周围环境

然后，当他处理了他的妻子和奴隶，他脱下他的衣服，头朝下跳进一个炽热的炉子，以便烧掉他所有的凡人

他把自己变成了光，回到了神的面前，在灰烬中寻找他，据说士兵们发现了他的头发的痕迹，并带回了哈里发那里

但是，对穆卡纳回归地球（以另一种凡人的形式）的信仰继续在整个地区流传，丹尼尔·拉·麦克利斯（Daniel RA Maclise）为蒙面的呼拉珊先知所作的研究

（维多利亚和阿尔伯特博物馆/CC由北卡罗来纳州），阿尔马迪制定了他的愤怒撒马尔罕和布哈拉的城市，支持叛乱

先知行动的中心纳赫沙布被挑选出来接受特别治疗

它被完全摧毁，它的人口被驱散

哈里发随后发起了一场“伟大的 宗教裁判所”，旨在消除帝国中所有 变体的痕迹

这个宗教裁判所位于公元780-785年，目标是摩尼教，摩尼教被认为是 教最严重的对手

任何被判有罪的人都会被判处死刑

科乔，公元8/9世纪（公共领域）的废墟，在他的余生中，马迪把宗教裁判所作为他内部政策的中心支柱

丝绸之路沿线的商业大幅衰退，直到11、12世纪才复苏

教变成了一种被琥珀包裹的宗教，上图：蒙面先知穆卡纳的艺术表现