杨过一生最爱郭芙,为何最后选择和小龙女在一起?

杨过一生最爱郭芙,为何最后选择和小龙女在一起?,第1张

杨过一生最爱的是姑姑不是郭芙,选择跟姑姑在一起是合理。

神雕侠侣里面杨过和郭芙都是青梅竹马但不算是爱情,而且每个版本都说明当初是郭芙一直深爱杨过而不是杨过爱郭芙,在杨过遇到姑姑后才发现自己对姑姑的才是爱所以在后面坚持跟姑姑在一起也是合理。从原著到电视版其实都没有提及过杨过一生最爱郭芙,只能说曾经青梅竹马的美好情怀而已,谈不上最爱最后选择姑姑也没毛病。

面对多日来的相思煎熬,面对小龙女不愿与他相认,面对自己的心爱之人马上要嫁给别人,杨过气到口吐鲜血,真切体会到了对小龙女的深深眷恋以及那份深入骨髓的爱与通,同时也更加坚定了一定要追求真爱的决心。杨过的真情最终打动了小龙女,两人相认。杨过打心里说出愿意和小龙女回古墓相伴一生,小龙女欣喜万分。本想一切都将峰回路转,然而此时杨过因谷主公孙止的迫害,已被情花毒折磨的遍体鳞伤,只有短短18天的性命了,唯一的解救之法,竟是答应公孙止之妻裘千尺去用郭靖黄蓉的人头来换解药。本想着和所爱之人平平静静地度过,但当看到小龙女伤心欲绝时,杨过心想为了和小龙女一生一世,自己便不惜一切代价也是值得的。其实,小龙女性格极为单纯,本无任何害人之心,所有的一切不过是为了杨过。杨过也是本性善良之人,由于及时正确的认知,不仅没有加以伤害还在关键时刻救了郭靖性命。但从中可以看出杨过小龙女对彼此的爱恋已极深,即使命运让他们承受比常人再多的苦难,他们也从没想过放开彼此的手,从未后悔今生这唯一的选择。

      览完全书,粗粗列一下书中改动的地方:

      1、尹志平改为甄志丙。

      按照金庸所注:“在本书原版,全真教中对小龙女倾倒之年轻道人本写作尹志平。但尹志平真有其人,道号‘清和真人’,乃丘处机之徒,后曾任全真教掌教,将其写的品行不堪,有损先贤形象,今在第三版改名为‘甄志丙’,声音相似而实无其人,纯属虚构。”

      在书中甄、赵二人被小龙女追杀一段中,也增补了甄、赵、尹三人的关系:“全真六子本来命丘处机的三徒尹志平任三代弟子首座,隐然为他日掌教的接班人。

      但尹志平近年来勤研炼丹修仙之道,恬退自修,不愿多理俗务。全真七子中长春一派独大,弟子最多,六子商议之后,议定由丘处机的次徒甄志丙任三代弟子首座,日后可望接任掌教。”

      其实纵然有人知晓尹志平确认真人,也未必就真的会把真人和书中人混为一谈,“尹志平”之名传载了数十年,也算得上金庸小说中令人印象深刻的一个人物,陡然消失,换作名字也显得俗钝的“甄志丙”,是有些可惜了。

      况且作为一个在《射雕》中出现的人物,尹志平虽然出场不多,但是在大漠蒙古包外甩翻郭靖的情节,也是颇有趣味,显出此人少年时争强好胜之心强烈,颇有得几分长春真人丘处机的性情,及至中年突然变成炼丹退隐的道士,疏于武功,也有些不合情理。

      2、细写了杨、龙古墓生活

      原先的版本中,只是寥寥数语谈及杨龙二人古墓的生活,而杨过如何学习古墓派的武功也是泛泛而言,新版中,此类的篇幅大大增加。“天罗地网势”并非古墓派的入门功夫,杨过须得先练完“柔网势”和“夭矫空碧”,再是“天罗地网”。

      而两人的对话也增加不少,如小龙女说及杨过若走了之后,自己再去收个女徒儿,杨过听言心下恐惧,悲从中来,大声痛哭。及至晚上,梦见白蝴蝶伸手抓去,却握住了小龙女的双脚,因此事小龙女才与杨过分室而睡。

      最重要,是对两人携练玉女心经的描述。原版中,二人练玉女心经,只写在内功修为上,也不见得有什么招式,及至后来战金轮使出“玉女素心剑法”颇显莫名其妙。新版中,细写了二人练玉女心经双剑合璧的情形,杨过情不自禁欲吻小龙女,小龙女惊觉不妥于是停练此功。

      这一些段落的增补,写明了两人在古墓中情愫渐生的过程,小龙女的性格也因此丰满许多,跳脱原版中苍白缥缈的形象。

      3、原版中赵志敬手拿尹志平写的“小龙女”字条进行威吓,新版中,改为甄志丙在小龙女二十岁生日时在古墓口放了礼盒,礼盒上的礼笺被鹿清笃得到给了赵志敬,赵便以此为胁恐吓甄。引发花丛争斗,伤及小龙女。

      4、原版小龙女练玉女心经伤重难愈,举剑预刺杨过,杨过躲过后逃出古墓,遇上了洪凌波。虽然稍后也写到杨过念及小龙女生死,忧急无比,定下决心重回古墓。但此前的惊恐逃脱,又在路上乔装痴呆招惹洪凌波,于小龙女不放心怀,总是欠妥的写法。

      新版中,小龙女一刺未中,长剑落地,杨过转身逃出,临出门时回头向小龙女望了一眼,见她神色萎顿,心中大恸:“姑姑就要死了,我说什么也不离开她!她要来杀我,让它杀好了。”于是扶起小龙女,喂之蜂蜜,并向小龙女表白道:“我舍不得离开你!你杀我也不打紧。你如真的死了,我就自杀,否则你到了阴间,没人陪你,你会害怕的。”

      至此,两人之间的情谊昭然若显,而杨过之所以下山,则是为了去给小龙女寻找药材,而小龙女见杨过不放心自己,更是承诺:“你去好了,我就要死,也等你回来再死。”两人之间的至情至性溢于言表,胜过原版一筹。

      5、原版小龙女、杨过、李莫愁、洪凌波受困古墓,小龙女要求杨过发誓今后心中只有她一个女子。此段甚是别扭,小龙女的性子是不会做这般怨妇举止,杨过性情也容不得自己对小龙女言不诚恳。

      到了新版,这一段写的就入情入理了许多,由小龙女要求,变为杨过发自肺腑的一番承诺,更由杨过口中,说出对此对彼的区别:“姑姑,我待他们好,那跟对你不同的。先前你放下‘断龙石’,我想到从此不能跟你在一起,比死还要难过,我宁可在古墓之中跟你一起饿死,跟你一起给李莫愁打死。

      姑姑,我如不能在你身边,我还是死了的好。世上如果另外有个女子,像你这样待我好,我也当她是好人,只是好朋友就是了,但我决不能为她而死。”

      小龙女问道:“为什么?是因为我待你好吗?”杨过道:“姑姑,我喜欢见到你,陪在你身边,你待我好不好,那不相干。就算你天天打我骂我,用剑每天斩我一个伤疤,我还是真的喜欢你。老天爷就算要我做狗做猫,你天天鞭我踢我,我也定要跟在你身边。姑姑,我这一生一世,就只喜欢你一个人。”

      6、新版中,增加了李莫愁自述与陆展元之间情怨的来由,“你师姐本来有个相好的男人,他对我说尽了甜言蜜语,说道就是为我死一千次一万遭也没半点后悔。不料跟我分开了两个月,他遇到了一个年轻貌美的姑娘,立即就跟她好得不得了,再见到我时竟睬也不睬,好像素不相识一般。

      我问他怎么样?他说道:‘李姑娘,我跟你是江湖上的道义之交,多承你过去待我不错,将来如有补报之处,自不敢忘。’他居然老了脸皮说道:‘李姑娘,下个月二十四日,我在大理跟何姑娘成亲,那时你如有空,请你大驾光临来吃喜酒。’

      我气得当场呕血,晕倒在地。他将我救醒,扶我到一家客店休息,就此扬长而去。”若论情深意长,李莫愁实则不输小龙女,只因遇人不淑,才性情大变,而新版此笔增添,更显得此人的悲怜。

      而她对小龙女说:“哪一天你男人对你的神情如果突然之间变了,本来十分亲热,爱得你要死要活,忽然间他对你生疏了、客气了,那便是他变了心。你一时瞧不出来,却要加意提防,且看看有什么蛛丝马迹,可万万放他不过。”

      这一段话,及至小龙女要求杨过当自己是媳妇,却被杨过在张惶中回绝时又再想起,更由此断定杨过负心而伤绝离去。比原版中写得是更为的凄厉断肠。

      纵观新版,可见到对于小龙女的增补之处是最多的,如小龙女下山寻找杨过,便想:“他变心就由他变心,我总之是离不开他。”

      英雄大会两人相见,原版是写两人退到墙角窃窃低语,新版中则大幅增加此处二人对话,写着小龙女要求杨过每日想他从二百次增至一千次。似这般的甜言蜜语书中增加的地方甚多,也难说是改得好还是不好,因为固然可从此中对白内体会两人之间爱意甜美,但又多多少少的损了小龙女清冷矜持的形象。

      7、《神雕》中的黄蓉,一直是喜爱《射雕》的人心中永远的痛。但情节发展使然,也是无可避免的。现在新版的神雕中,也并没有对黄蓉多大的改写,反而还增加了她因为不喜杨过,就以恐怕全真教多心为由阻止郭靖上终南山探望的情节。

      若按照林燕妮所品标准,《射雕》中的黄蓉,当该是一品美女,及至《神雕》,只怕是三品都勉强了。

      8、绝情谷内与公孙止大战,原版中,杨龙二人始终处于下风。新版中,将这一段打斗写得波澜曲折,先有杨过为了逼得小龙女___认,舍命倒地装哭,终得小龙女相认。

      然后和公孙止对斗,使用了玉蜂针获胜,而公孙止获得解药后,变本加厉拿出黑剑金刀,而杨过和小龙女联手使出“玉女素心剑法”,用一招“亭亭如盖”险中得胜。

      新版中,杨过、小龙女连着两次放过公孙止,而公孙止不思恩德,趁两人情花毒发作而擒下杨过。间中过程,比原版是更为惊心动魄,而玉女素心剑法的威力也显得更加巨大。

      9、原版中,金轮法王掠走郭襄前往绝情谷,见郭襄天资聪颖,有心授业于她。新版中扩充了这一段落的情节,写郭襄知道金轮愿带自己前往绝情谷,所以便随着他来到蒙古营,而金轮也是对她慈爱有加,生恐重蹈大弟子染病早亡的遗憾,所以对郭襄的饮食衣着也关照料理,郭襄假意拜师以取得金轮信任,又心想武功不分好坏,但在用之得到与否,所以诚心学习。

      在最后的襄阳大战中,金轮更是为了营救郭襄,而舍身支撑火柱。象李莫愁、金轮,本都是恶大难恕的人,但却在某些时刻做出温情正义之举,其恶之一面固然遭人痛恨,但是其善之一面,也引人生叹继而生怜,恶人不为全恶,善人又不为全善,可算是《神雕》中形形色色人物的一个大轮廓了。

      而金轮授艺给郭襄这一段落,还有一个重要的作用,是点明了郭襄佛心的来源,金轮原是西藏密宗大师,传业中难免提到佛法,而他教授郭襄瑜伽密乘、六字大明咒,皆是驱除烦恼的法门,虽然当时郭襄因为杨过之故不愿学习,只是想着自己若能早生二十年,做大龙女收留杨过,那杨过再遇到小龙女最多不过拉住她手,给她三枚金针。

      而和金轮大王相处学艺的一段日子,却是无意中启明了郭襄的佛根,而后郭因情空而悟道,创立峨嵋派,可说也和这一段经历有着莫大的关系。

      10、除了上述几个大改动外,还有一些字眼词句上的区别,比如孙婆婆的遗言说完整了;小龙女一开始是让杨过称自己为“媳妇儿”,及至到了绝情谷以后才换成“妻子”等等。

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      扩展资料

      创作背景

      1959年,金庸在创作《神雕侠侣》的时候准备创办《明报》,既然要创办《明报》,自然就要有一部足以与《射雕英雄传》相比美的力作来吸引读者。而吸引读者的最佳捷径,当然是写作《射雕英雄传》的“后传”或“续书”,让《射雕英雄传》中的那些使读者激动不已、耿耿难忘的人物再度出现,以慰广大的“射雕迷”的相思、渴慕之情,从而把金庸迷、尤其是“射雕迷”全都吸引到《明报》上来。

      《明报》创办之初,机遇与风险并存,《明报》逐渐起色的时候,几名业务骨干纷纷辞职,或自主创刊,或跳槽到竞争对手那边。金庸并没有退缩,坚持《明报》的办报方针不变的同时,而是善于把握机会,准确分析国内外时局的变化,在香港众多报刊中迅速脱颖而出。

      金庸的阅历十分丰富,有过苦难,也把握住了一些难得的机遇,正是这二者成就了金庸。金庸在《神雕侠侣》的创作过程中,也无意间使其中的英雄人物在成长过程中经历着重重苦难,但又能遇到别人无法遇到的机会。

      《神雕侠侣》从1959年5月20日起在金庸一手创办的《明报》创刊号上开始连载,并配有大幅插图,这部小说写了两年多,刊载历时近三年。

      -神雕侠侣

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