和一个女生聊了一段时间，要不要买点零食或者别的东西给她？

我觉得如果你是看望他的话，可以买一点。零食或者水果之类的，毕竟这是出于朋友关系或者是人情世故都是需要。但不要特别的刻意，要寻找一个比较好的时机，比如说出去玩，或者是一起出去的时候，可以购买一些，不要专门的为这些事情跑一趟，或者专门的去送。也就是说，不要显得太刻意。日常含蓄一点比较好。毕竟才开始聊了一段时间，其实关系还不用不是太稳固的。如果刻意的送零食或者是别的东西的话，有可能他会很纠结，很矛盾的，不要给别人造成不必要的困扰。

老马家的幸福往事，结局一言难尽，总之让人感觉看了之后很别扭。总体感觉剧情很扭曲，特别是后半部分看得有些蛋疼，在这里简单的点评下几位主要角色吧：

徐丽娜，是本剧中最杯具的一个人物，个人觉得她长的非常漂亮、贤惠、知书达理，但是结果…

马鸣，是个有点娘的人，小时候有着典型书生的闷骚矫情性格，长大后闷骚劲完全爆发出来。不过他做官这方面怎么说呢，还是很有原则很正派的，是值得称赞的，不管是不是为了他的那顶乌纱帽。

马拉，算是一个女强人吧，但是不讨人喜欢。小时候很好，直到被老莫“甩了”以后，才发现马拉越来越讨人厌，逐渐表现出她丑恶的嘴脸，最后简直是个疯女人，尤其是她那暴躁、记仇以及病态的心理。老马家的幸福往事，结局一言难尽，总之让人感觉看了之后很别扭，当然我们不能。按照自己的理解来左右，导演和编剧的想法，也许他们的想法更加符合现实的实际情况。

17集。

自从戴上金镯子闫桂英见人就显摆，尤其在沈运面前没少说前姑爷的好，沈运哭笑不得，刘莉莉让沈运别跟老人计较。关强对江一楠早就心生爱慕，现在更是大献殷勤，但是江一楠心里只有何俊贤。

马国梁知道罗世丰为人狡诈，拒绝了他的注资。罗世丰找到何俊贤，出2亿元的价格想买这个项目，但是遭到江一楠的强烈反对，何俊贤心里不满，与江一楠大吵一架摔门走了。

何俊贤找到马国梁让他劝劝江一楠把项目卖给罗世丰。在马国梁摆事实讲道理下何俊贤同意继续项目，霍瑶瑶借着酒劲向马国梁表白并主动投怀送抱，被马国梁拒绝了，在他眼里一直把霍瑶瑶当妹妹。

士兵突击第四集

许三多到了红三连五班，依旧保持着新兵连的作息，清晨只有他自己起床出操，整理好内务。

他在草原上踢正步的那一幕，深深的印在我的心中，一片草原，一个兵，一个人的正步训练，他在漫长没有尽头的岁月中，坚持着最初的信仰，用最简单的动作表达着不一定的情感。

李梦说:人的惰性和惯性能延续多长时间，许三多这个新兵蛋子的内务能保持多久。

一个星期后，许三多还是有着新兵的气息，不仅自己保持着，他还帮助班里整理内务，强烈的新兵气息使大家开始反感。大家开始拍斥许三多。

班务会上，老马含沙射影的说许三多要团结，要和大家一样，融为一体，许三多却以为成要帮助大家搞好内务，李梦拉过许三多的领子对他说:在保持内务的这件事情上，不需要许三多帮忙。那一刻，我看到了许三多心里的难过，他不知道自己哪里出现了问题，大家都这么拍斥他。他是孤单的。可他还是觉得自己是对的。

老马其实也很矛盾，他对李梦说：我记得你曾经说大多数人掌握的不一定是真理，李梦说很可能他掌握的是真理但是也有可能是虚荣。老马被李梦说动了，如果许三多是虚荣，他是不会支持的，而且班内的团结。

许三多在瞄准的时候，老马给他讲了一个故事，老马的本意是希望许三多能够和大家一样，不要在坚持自己了。许三多没有明白那个故事，他一直在想，直到一个雨天，他和老马说，他想明白了，他想的那个绝对不是老马的初衷，反而更偏离了。他和老马说，他有点笨，需要一点点想。老马说你不是笨你是想的多了。

大家劝许三多学打扑克，许三多说不学，他说打扑克没有意义，这些不好的他都不学，老马说，有的时候人这一辈子大多数时间是在做没有意义的事情。

有意义的事情就是好好活，好好活就是做有意义的事，做很多有意义的事。许三多的脑子里只有这两件事，他觉得他帮助班里整理内务是有意义的事，他就去做了，他不是为自己考虑。在我们眼中，许三多是傻瓜，会吃亏，但他也能换来别人的帮助与扶持。

老马给许三多讲了排长想要修路的事情，没有修成，老马说今天明天你觉得有意义，今年明年呢，再过10年呢，还是这片地方，还是这荒土，你还会觉得有意义吗？老马本意是想告诉许三多放弃，但是许三多没有想那么多，他觉得修路有意义，他就去捡石子，开始铺路。

一直坚持，没有被李梦他们的诱惑中断。

觉得有意义的事情就去做，不要犹豫，不要迟疑。想法会被现实的时光消耗掉变得没有意义。所以，开始行动吧。

1 田子方赎老马文言文阅读答案

原文田子方见老马于道，喟然有志焉以问其御曰：“此何马也？” 其御曰：“此故公家畜也老罢而不为用，出而鬻之。”

田子方曰：“少而贪其力，老而弃其身，仁者弗为也。”束帛以赎之。

罢武闻之，知所归心矣。出自刘安《淮南子·人间训》译文田子方看见一匹老马站在道旁，不禁叹息着牵挂在心中的事。

便询问赶车的人说：“这是什么马呀？” 赶车的人回答说：“这是旧尊老家所养的一匹马，由于老弱不再使用了，便牵出来想把它卖掉。” 田子方说：“年少 的时候贪用它的力气，年老的时候就把它抛弃，仁义之人不能这么做。”

说着便用5匹帛赎买了这匹马。老臣罢武听说之后，便知道有所归向了。

2 田子方见老马于道给人的启示是

本篇假托汉朝老军人的自白，来讽谏当时的君主诗歌的前半部写老军人对当年战斗生涯的回忆，他南征北战，在戎马倥惚中度过了不平凡的一生后半部表达他老年遭弃置的愤懑和悲伤：“时事一朝异，孤绩谁复论？”这位当年立马横刀的老英雄，如今不得不“腰镰刈葵藿，倚杖牧鸡屯”！他喟然长叹：“昔如鞲上鹰，今似槛中猿”这两个截然不同的形象对比，把主人公心灵深处的痛苦展示出来这首诗还表现了老军人即使身处逆境，仍思报国的精神在诗的结尾，他以“弃席”、“疲马”自比，向君主表白心迹，希望老有所用，辞恳情切，令人感动显然，这位心怀报国之念的老军人形象中也有着怀才不遇的诗人“白我”这首诗意蕴深厚，时空跨度很大诗歌的感情随着主人公的命运变化，先是慷慨奔放，后是激愤悲怆，显得跌宕起伏，扣人心弦。

3 哪位大虾能帮我把这3篇文言文翻译,《剜股藏珠》、《田子方赎老马

您好！

十分抱歉，第2篇的翻译找不到，请原谅。

《剜股藏珠》

海中有座宝山，很多宝物错杂分布其间，白光照耀着。有个海夫从这里觅得直径一寸的大宝珠，船载而归。航行不到百里，海风大作，海涛汹涌簸荡，见一条蛟龙浮游沉没着，十分恐怖。

船夫告诉他说：“蛟龙想要得到宝珠呀！快把宝珠丢到海里去，否则，连累我们遭祸！”

海夫想把宝珠丢进大海又舍不得，不丢又迫于蛟龙所逼，因而把自己大腿挖开，将宝珠藏进去，海涛就平静了。回到家里，把宝珠取出来时，大腿肉已溃烂，不久死去。

……

唉！天下最宝贵的是自己的身体。这个人竟然过分看重身外之物而毁掉自己的身体。自己死了，宝珠又有何用呢？为什么愚蠢糊涂到这般地步呢？ 。。。

说明这则寓言告诫人们，人要自重，爱护自己的身体，不要贪图钱财。海夫的形象，足为追名逐利者戒。

《田父得玉》

魏国有个在野外耕作的农夫，拣到（一块）直径有一尺的宝玉，（他）不知道那是玉，就将这事告诉了他的邻居。那邻居私下想得到那块玉石，（就）对他说：“这是怪石，收藏它，不利于家人的，不如放回去。”

那农夫虽然疑虑，还是拿回了家，放在廊下。当天夜里玉发出光亮，那光照亮了整个房子，农夫全家非常害怕，又把这事告诉邻居。（邻居）说：“这就是怪的征兆，赶快丢掉，灾祸（还）可以消除。”于是（农夫）赶紧（将那玉）丢到很远的野外。

那邻居没有多久就偷偷去**那玉石，用来献给了魏王。魏王叫来加工玉石的工匠鉴定这块玉石，（那工匠）望着玉石，一再下拜然后急切地说：“斗胆恭贺大王得到这天下的宝贝，在下还从没见过（这样的美玉）啊。”魏王问那玉石的价值，工匠说：“这玉没有价可以买得了它。用五座城的大都会换，也就可以看一眼（而已）。”魏王马上赐给献玉的人一千两银子，永远享有上大夫（一样）的俸禄。

4 田子方赎老马

原文： 《韩诗外传》卷八：“田子方出见老马于道， 喟然有志焉， 以问于御者曰：‘此何马也？’曰：‘故公家畜也，罢而不为用，故出放也。

’田于方曰：‘少尽其力而老去其身，仁者不为也。’束帛而赎之。

罢武闻之，知所归心矣。”译文： 田子方看见一匹老马站在道旁，不禁叹息着牵挂在心中的事。

便询问赶车的人说：“这是什么马呀？” 赶车的人回答说：“这是旧尊老家所养的一匹马，由于老弱不再使用了，使牵出来想把它卖掉。” 田子方说：“年少的时候贪用它的力气，年老的时候就杨把它抛弃，这是仁义之人所不愿干的事。”

说着便用5匹帛赎买了这匹才能马。 老臣罢武听说之后，便知道有所归向了。

这则寓言告诉我们要充分敬重那些曾经做过贡献的人。在这则寓言里，老臣罢武之所以能够“知所归心”者，是由于他向往以束帛赎老马的田子方。

它说明，少者怀之，老者安之，这是常理、常情，那种“卸磨杀驴”的做法会令人寒心的，是不仁不义的。

5 田子方赎老马

原文：

《韩诗外传》卷八：“田子方出见老马于道， 喟然有志焉， 以问于御者曰：‘此何马也？’曰：‘故公家畜也，罢而不为用，故出放也。’田于方曰：‘少尽其力而老去其身，仁者不为也。’束帛而赎之。 罢武闻之，知所归心矣。”

译文：

田子方看见一匹老马站在道旁，不禁叹息着牵挂在心中的事。便询问赶车的人说：“这是什么马呀？” 赶车的人回答说：“这是旧尊老家所养的一匹马，由于老弱不再使用了，使牵出来想把它卖掉。” 田子方说：“年少的时候贪用它的力气，年老的时候就杨把它抛弃，这是仁义之人所不愿干的事。”说着便用5匹帛赎买了这匹才能马。 老臣罢武听说之后，便知道有所归向了。

这则寓言告诉我们要充分敬重那些曾经做过贡献的人。在这则寓言里，老臣罢武之所以能够“知所归心”者，是由于他向往以束帛赎老马的田子方。它说明，少者怀之，老者安之，这是常理、常情，那种“卸磨杀驴”的做法会令人寒心的，是不仁不义的。

6 田子方赎老马

田子方看见一匹老马站在道旁，不禁叹息着牵挂在心中的事。便询问赶车的人说：“这是什么马呀？” 赶车的人回答说：“这是旧尊老家所养的一匹马，由于老弱不再使用了，使牵出来想把它卖掉。” 田子方说：“年少的时候贪用它的力气，年老的时候就杨把它抛弃，这是仁义之人所不愿干的事。”说着便用5匹帛赎买了这匹才能马。 老臣罢武听说之后，便知道有所归向了。

说明这则寓言里，老臣罢工武之所以能够“知所归心”者，是由于他向往以束帛赎老马的田子方。它说明，少者怀之，老者安之，这是常理、常情，那种“卸磨杀驴”的做法会令人寒心的

7 求： 的原文啊

主人且勿喧，

贱子歌一言。

仆本寒乡士，

出身蒙汉恩。

始随张校尉，

召募到河源。

后逐李轻车，

追虏出塞垣。

密途亘万里，

宁岁犹七奔。

肌力尽鞍甲，

心思历凉温。

将军既下世，

部曲亦罕存。

时事一朝异，

孤绩谁复论。

少壮辞家去，

穷老还入门。

腰镰刈葵藿，

倚杖牧鸡豚。

昔如鞲上鹰，

今似槛中猿。

徒结千载恨，

空负百年怨。

弃席思君幄，

疲马恋君轩。

愿垂晋主惠，

不愧田子魂。

部队基层，就是一个没有女人的小社会，班长就是所有战士的母亲。《士兵突击》，就是一部没有女人的电视剧，老马和史今，充当了许三多母亲的角色。许三多从小就没有母亲，父亲许百顺的教育简单而粗暴，所以遇到史今招兵，马上就像找到失散已久的亲娘一样，贴住了史今。

可在榕树村一言九鼎的史今，回到部队，也是普通一兵，他决定不了许三多的去留，只能任由造化弄人，眼睁睁地看到许三多分到草原五班。同样是班长，史今和老马是不一样的。史今表面慈爱，一碗水却端不平，他在自己中意的好兵伍六一，许三多身上倾注了大量心血，而对白铁军甘小宁等人的关爱有限。所以那些喜欢史班长的人，可以试想一下，如果真遇到史今这种班长，你自己是否属于他特别愿意培养的一类人呢？

老马虽然粗枝大叶，却对所有士兵一视同仁。不管老兵还是新兵，老马都同等对待，所以原五班，所谓众人对许三多的阻止嘲笑反对，其实是有限的，老马总会在合适的时间站出来，主持公道，呵护着许三多成长。当然，老马并没有偏爱许三多，他一直期望许三多能够团结，能够融入草原五班，以使得其他几个战士也不太尴尬。作为班长，史今明显更为合格，但老马比史今更像一个母亲，更值得所有人尊重。老马真是一条任劳任怨的好马，从部队的角度看，他并不是一个优秀的班长，但他真的是大家的好妈妈，所有脏活累活都抢着干，体贴容忍乃至惯着每一个战士的缺点毛病。

可草原五班驻地并不在边疆，周围人烟稀少，也没什么大的治安问题。所谓看守，就是每天按例巡逻。所以他们打牌也好，下棋也好，睡懒觉也好，不整理内务也好，都不打紧，只要他们自己不出问题就好-------这一点不仅老马知道，指导员也心知肚明。指导员两次到五班办事，冲老马发火，并不是追究老马放纵士兵的责任，而是可惜老马这个人。从这个角度讲，老马的草原五班班长是相当合格的，也只有老马这样朴实憨厚的人，可以完成这样光荣而艰巨的任务。其实老马也曾经是个好兵，而且一直都不甘心窝在草原五班，但他没有许三多的人生际遇，没有人赏识他的优点，只能尽己所能，努力做个好班长。

1 作文老马识途有那几种写地范文

老马识途读书笔记篇一

这篇《老马识途》主要讲了这么一件事：在公元679年，齐桓公约诸侯共同订立盟约。可是，楚国不但不参加，反而叫郑国也别参加。齐桓公火了，正跟管仲商议去讨伐楚国，没想到北方的燕国到这里来讨救兵说北边的山戎打进来了，老百姓都快死光了。从此一场大战展开了。经过几个国家的齐心协力，终于打了胜仗。山戎的老百姓归顺了齐国，但是，孤竹国大将黄花把齐桓公和燕庄公领进了孤竹国都城，骗到了迷谷，使齐桓公、燕庄公和将士们迷失了方向。那里平沙一片，就跟大海一样一眼望去分不出东南西北。士兵们很着急，不知道怎么办？就在这危急时刻，管仲想出了老马识途的办法，让大家走出了迷谷。这篇文章给我留下了深刻印象的原因是：管仲在这么可拍的迷谷里，能冷静下来想出老马识途的办法，是平常人做不到而不可能做到的事，他真是个镇定、机智、聪明的人，让我深深感到敬佩。

最令我钦佩的还有唐太宗李世民，在他即位前，和父亲李渊南征北战，立下屡屡战功，而且李世民还提拔了长孙无忌，房玄龄、尉迟敬德等文武官员。即位以后，唐太宗处理朝政大事处处都很谨慎，并且鼓励各级官吏有什么说什么，不要因为怕得罪皇帝而隐瞒真相。唐太宗不仅善于纳谏，而且善于用人。他不记私仇？？提拔了在太子府做事曾反对过自己的魏征，封他为大夫；还提拔了出身低微的马周为中书令，主持朝廷大政。

老马识途读书笔记篇二

今天我在家看了一个成语故事，名叫老马识途。

在春秋时期，管仲辅佐齐桓公，使齐国成为了当时最富庶、最强大的国家。这个成语讲述的就是发生在那个时期的一个故事。当时，北方的少数民族联合打燕国，燕国抵挡不住，只好向齐国求救，齐桓公答应了燕国的请求，于是他亲自带领管仲率大军前去救助。经过艰苦奋战，终于平定了边境祸患。可是返回途中，他们却在山谷中迷了路，管仲经过冷静思索，想了一个好办法，他想：狗能指路，那么马也可以，于是他们让马带路，果然在马的引导下他们走出了山谷。

这个故事告诉我们，如果在生活中和工作中遇到困难或麻烦，不妨多向有经验的人请教，他们的一些建议往往能起到指引作用，甚至能够帮助你解决根本性的问题。

老马识途读书笔记篇三

在暑假里，我看了一套《上下五千年》，这套书讲述了很多历史故事和历史知识，如《盘古开天地》、《神农尝百草》、《涿鹿大战》、《老马识途》等，这些故事即让我增长了知识，也给我的署假生活增添了许多乐趣。

在这套书中给我印象最深的故事就是《老马识途》。这个故事的主人公是齐桓公和管仲。故事主要讲了这么一件事：在公元前679年，齐桓公联合诸国攻打山戎，得胜返回中被孤竹国大将黄花骗入了迷谷，齐桓公带领军队在迷谷中转了几天也没有找出方向。就在这危急时刻，管仲想出了一个方法，他挑了几匹老马，让老马在前面带路，果然老马出色地完成了向导任务，带领大家走出了迷谷。这个故事让我印象深刻的原因之一是：管仲在这么可怕的迷谷里，能冷静下来想出老马识途的办法，他的镇定、机智、聪明我深深感到敬佩；同进他能知晓老马识途，足见他对日常生活的观察入微，这一点也是值得我们学习的。原因之二，就是让我懂得了，不管什么时候，大人们所经历的事情远比我们多，就象老马认识很多路一样，我们要多向他们学习，请教。

2 根据材料写作文

材料：人有卖骏马者，比三旦立于市，人莫之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，去而顾之。臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。

供料作文贵在立意新，而新的立意的来源是多角度地分析材料，挖掘出材料中隐藏的含义。一般地说，写供料作文时所给的材料的含义不止一个，是否能写出新意，就看是否能多角度地分析材料，从不同角度分析出材料的含义。这则材料中，分析的角度可以有四个：①卖马者、②伯乐、③买马者、④骏马，从这四个角度来分析就会发现不同的内涵。

①卖马者。应该说这个卖马者非常聪明，当他发觉自己的马难以卖出去时，便去请来伯乐，结果马价增加了十倍。这说明他有对商品进行包装、宣传的意识，酒好也怕巷子深，经商者这种包装、宣传意识一定要强烈。如果不是推销员假装失手打破一瓶酒的话，或许中国的茅台就不会那么快进入国际市场，原因正在于此。从这个角度可确立中心论点为：“酒好也怕巷子深。”

②伯乐。马还是那匹马，但伯乐去了一次之后价格就上涨了十倍，幸好这是一匹好马，如果是匹劣马，伯乐的一世英名岂不要因此付诸东流。中央电视台某位著名主持人曾给某产品作过一次广告，产品的销售量一时上升了很多，但后来证实了该产品属伪劣商品，该主持人的形象在观众心目中大打折扣。因此，名人一定要慎于言行。

③买马者。同样一匹马，先是三天无人问津，只因为伯乐来看了一下，价格就涨了十倍，买马者的心态可见一斑。同样的马，花少量的钱就可以买到，却等到伯乐来了、价格上涨之后才买，让人费解。联系现实生活中众多的名人广告，购买者该何去何从，一定要考虑清楚，否则就会犯和买马者同样的错误，贻笑大方。千万不能盲目崇拜。

④骏马。马虽是骏马，但也只有在伯乐来了之后才显示出自身价值，马虽好，仍需识马人。诸葛亮虽有经天纬地之才，如果没有徐庶的走马举荐，又怎得刘皇叔重用？美玉虽好，如果没有卞和的冒死相献，是不会被世人认识和了解的。“千里马常有，而伯乐不常有。”现实中还有众多的“千里马”在等待着“伯乐”的发现。马好仍需识马人。

自己提取观点写

3 老马识途作文

公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。

齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路；虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。

时间一长，军队的给养发生困难。情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。

管仲思索了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说：“大王，我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山谷。”

齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。

也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路！。

4 写一写你读过《老马识途》后的感受

今天我在家看了一个成语故事，名叫老马识途

在春秋时期，管仲辅佐齐桓公，使齐国成为了当时最富庶、最强大的国家这个成语讲述的就是发生在那个时期的一个故事

当时，北方的少数民族联合打燕国，燕国抵挡不住，只好向齐国求救，齐桓公答应了燕国的请求，于是他亲自带领管仲率大军前去救助

经过艰苦奋战，终于平定了边境祸患可是返回途中，他们却在山谷中迷了路，管仲经过冷静思索，想了一个好办法，他想：狗能指路，那么马也可以，于是他们让马带路，果然在马的引导下他们走出了山谷

这个故事告诉我们，如果在生活中和工作中遇到困难或麻烦，不妨多向有经验的人请教，他们的一些建议往往能起到指引作用，甚至能够帮助你解决根本性的问题

5 作文材料分析

有两个行人各自带着一只行李箱结伴出远门。

一路上，重重的行李箱将两人都压得喘不过气来。他们只好左手累了换右手，右手累了又换左手。

忽然，其中一人停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上，你挑一段路，我挑一段路，两人反倒都觉得轻松了很多。这个故事体现的是“双赢”的理念。

读《烛之武退秦师》这篇文章，很容易让人想到有关“双赢”这个词，因为，文章通篇都贯穿着“双赢”的理念。首先看晋、秦为什么要联合攻打郑？因为，在晋文公重耳为避国难期间逃亡到郑国时，郑国没有用应有的礼遇接待他，即文中所说的“无礼于晋”，所以，在重耳重返晋国，做了国君之后，必然想到报此不礼这恨。

如若当初郑国能急公子重耳之急，伸手相助，逃难中的重耳就会少受一些苦难，而事后的郑国，不但不会招来晋师的攻击，还会得到晋国的敬重感恩。再看晋国与秦国为什么会联盟攻郑？这里关系到一个大家熟悉的成语：秦晋之好。

此成语的来历是因为秦穆公夫人是晋献公的女儿，晋献公的儿子晋文公的夫人文嬴，便是秦穆公的女儿。因此，在晋文公逃亡期间，不但得到了秦穆公的救助，而且还护送重耳回国，做了国群，而此后，重耳宣称，秦晋将世代联姻，彼此相助。

正因。有两个行人各自带着一只行李箱结伴出远门。

一路上，重重的行李箱将两人都压得喘不过气来。他们只好左手累了换右手，右手累了又换左手。

忽然，其中一人停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上，你挑一段路，我挑一段路，两人反倒都觉得轻松了很多。这个故事体现的是“双赢”的理念。

读《烛之武退秦师》这篇文章，很容易让人想到有关“双赢”这个词，因为，文章通篇都贯穿着“双赢”的理念。首先看晋、秦为什么要联合攻打郑？因为，在晋文公重耳为避国难期间逃亡到郑国时，郑国没有用应有的礼遇接待他，即文中所说的“无礼于晋”，所以，在重耳重返晋国，做了国君之后，必然想到报此不礼这恨。

如若当初郑国能急公子重耳之急，伸手相助，逃难中的重耳就会少受一些苦难，而事后的郑国，不但不会招来晋师的攻击，还会得到晋国的敬重感恩。再看晋国与秦国为什么会联盟攻郑？这里关系到一个大家熟悉的成语：秦晋之好。

此成语的来历是因为秦穆公夫人是晋献公的女儿，晋献公的儿子晋文公的夫人文嬴，便是秦穆公的女儿。因此，在晋文公逃亡期间，不但得到了秦穆公的救助，而且还护送重耳回国，做了国群，而此后，重耳宣称，秦晋将世代联姻，彼此相助。

正因为如此，秦穆公与晋文公相继成为春秋五霸之一，实现了两国强大的双赢效应。 当郑伯听信佚之狐的意见，请烛之武去退秦师时，烛之武开先是没有答应的，他委婉地表白了自己青壮年时期被郑伯冷落，不曾重用，而今国难当头都要用他，很是不乐意。

但是，当郑伯说出了“郑亡，子亦有不利焉”之后，烛之武便“许之”了。从中，我们可以看出，郑伯也是利用了“双赢”的理念来指导了他与烛之武的谈话，让烛之武明白了国家与个人的利益是息息相关的，从而激发出了烛之武赴秦师退秦的 。

有人评价烛之武说，他具有强烈的爱国主义精神。其实，这样的评价是有些过头的，因为他并非全出于为国家前途命运作想才去退秦师的，这里面还有相当一部分个人利益，正所谓，国之不存，家之何在？ 在谈及烛之武时，大多都会想到他是一位能言善辩的人才，大都为他的说服艺术所倾倒。

这样的评价当然没有什么不对。而我们如果再来分析一回烛之武对秦穆公所说的那番话，也可见他也是运用了“双赢”理念，自始至终都从秦国的利益出发说话，他对秦穆公说：“越国以鄙远，君知其难也。”

顺势再说：“焉用亡郑以陪邻？”烛之武抓住秦与郑并非毗邻的地理特点，向秦穆公说明了亡了郑国，只能是给邻国增加国土的可能，大有鹬蚌相争，渔翁得利的后果。还说“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困”，意思是说，如果放弃攻打郑国的话，郑国得以保全，而郑国还可以为秦国往来的人提供住行方便，这可是能达到“双赢”目的的上好选择。

当秦穆公被烛之武说服，与郑结盟，并撤兵之后，晋国大夫子犯想报复秦师，但晋文公的话也体现了“双赢”的理念。他说：“因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。”

意思是说，我重耳曾经依靠秦国的力量才回国的，现在反而要攻打它，这是不仁不义的；攻打秦国必将失去秦国这一联盟，这又是不明智的；而要将本来严整有序的秦师打得七零八落，这又是不符合用武之道的。我们从晋文公的这备话中可以看出，晋不攻秦，秦师得以保全，晋国道义得以弘扬。

这也便是“双赢”了。 写到这里，想起了另一个故事。

有两个行人各自带着一只行李箱结伴出远门。一路上，重重的行李箱将两人都压得喘不过气来。

他们只好左手累了换右手，右手累了又换左手。忽然，其中一人停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上，你挑一段路，我挑一段路，两人反倒都觉得轻松了很多。

这个故事体现的也是“双赢”的理念。 过去，我们讲了太多“毫不利己，专门利人”的。

6 帮忙分析材料作文的材料

一

一位哲学家想把一头牛赶进牛栏，无论是他在前面使劲地拉，还是在后面狠狠地鞭打，牛就是死活不进栏。一位路过的农夫见了，笑着从地上扯了一把青草，放在牛的嘴前。想不到，牛跟着农夫乖乖地走进了牛栏。

哲学家经过反复思考，从这件事上，总结出了以下几点哲理：

每个人都有自己适合的生活区域，在如何对待牛这个问题上，一个哲学家不如一位农夫；

要别人做一件事，光强逼是不行的，哪怕你使出浑身解数，也难以奏效。其实，我们要做的，仅是举手之劳，拿出一点生活的“青草”，给别人一点甜头和希望；

世事不是你想怎么样就怎么样，而应该站在别人的角度，多为别人想想，这样，人生的路反而会走得更顺畅。

二

一位雕塑家用石头雕了一只鹰，鹰雕得栩栩如生，好像真的在天空中展翅高飞一样。哲学家见了，问：“你是怎样把石头雕得飞起来的？”雕塑家回答道：“其实，这只高飞的鹰本来就在那里，我只不过把石头中多余的边边角角去掉而已。”

一块石头，只要把它多余的边边角角去掉，就能飞起来。这使哲学家想到了人，人哪怕像石头一样愚笨，只要能舍弃多余的东西，也是能够飞起来的啊！但人生的诱惑，就像一块石头多余的边边角角，如果面对诱惑，这也想要，那也想要，这也不舍得放弃，那也不舍得放弃，人生就会成为一块沉重的石头，永远成不了展翅高飞的鹰。

要想人生飞起来，只要放弃多余的“边边角角”就行了。

三

牧羊人忽左忽右自顾自地向前走着。牧羊人后面跟着一只羊，尽管羊没有用绳拴着，但羊却如影随形地跟在牧羊人后面，也忽左忽右地走着，寸步不离。

哲学家见了，感到很奇怪，便问牧羊人：“你并没有用绳牵着羊，羊怎么会紧跟你不离呢？”牧羊人回答说：“拴住羊的不是绳索，而是你对羊的关照和怜爱。”

牧羊人的回答，让哲学家由此想到：维系人与人之间情感的，也不是靠有形“绳索”的看管和限制，而是靠无形之爱的呵护和关怀。

四

从前，有一家农户，种出了一只大葫芦。这么大的葫芦，做什么用呢？用来装酒水，恐怕会涨裂；如果把它锯成两半，用来做舀水的瓢，又没有这么大的缸。农户左右为难起来，不知把这只大葫芦派上什么用场。

哲学家听说这件事后，说了这样一句话：人们只知道用葫芦来装水，却不知道把水装在葫芦的外面，让葫芦放在水上当舟用，这不是很好吗？

在哲学家看来，只知道用葫芦来装水，把思维“闷”在葫芦里，思维将永远找不到出路；只有打破习惯的思维方式，善于把水装在葫芦的外面，才能巧妙地突破思维的瓶颈，发现一片新的天地，看到一片宽阔的海洋。

7 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章

习作例文

经验与勇气——人生如切割宝石

一块昂贵的宝石，需要从裂缝处切开。富有经验的老工匠都不敢切割，一位年轻工匠勇敢地站出，并且将这宝石切割成为完美的两块。

经验与勇气，哪一项更重要？

首先想到，现在不少招聘单位，总是强调被招聘者要有若干年的工作经验，却不去想，年轻人哪来那么多经验？同时，许多单位在实际用人中，又常常是对于年龄一过四五十的人，就再也不会重用；却不去想，这些人正是经验丰富的时候。选经验还是选勇气，似乎真的很难。

实际上，经验或勇气，都曾经发挥重要作用，但是，也都有靠不住的时候。

一头驴，第一次驮盐过河，不小心摔倒，盐溶化，驴背上轻了。第二次过河，驴驮的是棉花。这驴凭经验就故意摔倒，棉花吸了水，驴再也没有站起来。这个例子说明经验有时确实不可靠。

年轻、勇敢不可靠的典型例子，当属项羽。项羽28岁就做了统帅，那时刘邦已经48岁。在鸿门时，项羽兵40万，刘邦只有兵10万。但是项羽最终却是败在自己太“勇敢”了。

“初生牛犊不畏虎”，但是很有可能被虎吃掉。“姜还是老的辣”，但是，老姜和新姜相比，必然少了新鲜的姜味。年轻人虽然血气方刚，但是“少不更事”。“老马识途”，但是，老马很有可能不堪重负。

应该说，经验与勇气，都很重要，缺一不可。

人生如切割宝石，不要真的认为只要有勇气就可以永远成功。不要认为那些老工匠仅仅是抛却不了顾虑。要知道，人生不是赌博，要知道人的一生中，有些失败是决不允许出现一次的！

谈这些，对于刚毕业的高中生有什么意义？那就是在步入社会之前，必须先要学会：认清别人，认清自我。到了社会上，既要充分保持自信。自强，又要学会尊重有经验的长者。既不能不知天高地厚、任意妄为，也不能怯懦胆小、辜负了青春好时光。

如果想要获得人生事业的成功，就要牢记：经验是捷径，勇气是翅膀。

试题分析：该题的作文材料不是中性叙述，暗含命题者的情感倾向。从点睛之句“要有经验、技术，但更要有勇气，不去想价值的事，手就不会发抖”可以看出，在“经验、技术、勇气”三者之中，命题者是特别强调“勇气”的，因为“勇气”使人“不去想价值的事，手就不会发抖”，从而顺利地“把钻石切成了两块”。特别是在“要有经验、技术，更要有勇气”的递进比照中，作者的情感倾向表达得十分鲜明。因此，该题最切合题意的立意是：做事要敢于冒险；做事要凭借勇气；勇气比技术、经验更重要；……

从有利于考生表达真实见地与真情实感的角度考虑，考生完全可以而且应该围绕以下方面的任何一个方面立意：经验重要；技术重要；勇气重要；经验、技术与勇气同等重要；经验、技术比勇气更重要；勇气比经验、技术更重要；等等。而要允许考生有这些立意自由，需要命题者将作文材料处理为中性叙述，或者将材料添加一个“当然，也有人根据另外的情况，认为经验、技术比勇气更重要”之类的“尾巴”，或者添加“要想做事成功，你认为经验、技术与勇气什么最重要”之类的句子。

8 关于一个材料作文 给我分析一下

1、可以赞美狮子，识破了鼹鼠的诡计，不上当受骗，命题----不要误入圈套

2、也可以说鼹鼠机智，用计策展示自己的实力，命题---恰当的展示自己

仅供参考：对于尴尬事件，教师如果声色俱厉地进行查处。常常会产生事与愿违的效果。摆脱窘境的正确办法应该是沉着冷静，“以善制恶”。

一位朱姓老师是位窈窕淑女，但在嘴的左上角长有一颗小痣。一天，她走进教室后发现，黑板上画了一个大猪头，猪嘴的左上角上画有一颗小痣。见课堂开始骚动，她平静而真诚地说：“画得很像，也很漂亮！”同学们轰地一下笑了。她接着说：“我很欣赏这位同学的才华，我想让这位未来的画家，为咱班画黑板报的报头，大家说好吗？”当听到有的学生说“好”之后，她接着讲道：“但由于今天不是美术课，而是数学课，所以我想请这位同学将这一美丽的动物头像擦掉，可以吗？”在同学们的应和声中，恶作剧者羞愧地走上讲台，拿起黑板擦，擦去了猪头像。

待到即将下课时，朱老师合上书本惋惜地说：“哎，时间不够了，这节课没有完成教学任务！”敏感的恶作剧者听出了弦外之音——因他引起的课前小乱子耽误了同学们的宝贵时间，于是他就在下课后，乖乖地向朱老师承认了错误。

面对等着“看戏”的恶作剧者和众多学生，朱老师沉着冷静，不躁不怒，她首先肯定恶作剧者的才华，以幽默的语言引导恶作剧者为班上出力，从而机智地“揪出”了恶作剧者，最后又含蓄地对恶作剧者浪费同学们宝贵时间的行为进行了批评。她的“反常之举”，既维护了老师的尊严，又让学生认识到了自己的错误，产生了愧疚心理，可谓一石二鸟。