俄罗斯小说<白夜>的主要内容

在《白夜》这个选本中，《穷人》的主人公马卡尔·杰武什金虽然在某些方面有点和果戈理《外套》中的主人公阿卡奇·阿卡奇耶维奇相似，但是这两个人物在性格、气质上还是极为不同的。阿卡奇·阿卡奇耶维奇的性格几乎到了麻木的地步；而杰武什金身上所保存的自然赋予他的天性还是继续散发热量。尽管他十分穷困，但是他是那幺热情地而又毫无私心杂念地关怀和同情孤女瓦尔瓦拉的命运。在切瓦尔瓦拉的感情中，他的一切美好善良的品质都被调动起来，直到最后在社会大环境的千钧重压下，一个狡猾阴险的商人贝科夫把瓦尔瓦拉夺走。《穷人》篇幅不大，却包容无限丰富的内容，杰武什金性格的刻画中，也透射著作者对当时俄罗斯社会中涉世未深的年轻一代的关切和忧虑。

但是《穷人》的女主人公最后虽然走上了毁灭的道路，作者并没有因此对生活表示绝望，而是通过小说控诉了沙皇统治的俄国社会生活的大环境。从作者所写的大小长短作品来看，作者的灵魂深处始终是乐观的。他在稍后所写的《白夜》中就歌颂了一对青年人的爱情。天真无邪的娜斯简卡爱上了年轻的房客，后来年轻的房客要到莫斯科去一年，姑娘向他表白了爱情，并且带好替换衣服，要跟他一起走。房客把她劝住了，答应她，他一定回来，回来后如果姑娘不改变，他就向她奶奶提亲。一年以后到约定日期，夜晚十时左右，她就在河岸边凭栏等候。但房客并没来，却和故事叙述者邂逅遇。故事叙述者出于同情，给了她安慰，甚至她一起等候，接连等了四夜，总不见那房客前来，当绝望的姑娘决定投身到叙述者的怀抱的时候，那个房客却赶到了，于是姑娘立刻脱开叙述者的手臂，向房客奔去……《白夜》的情节并不复杂，但作者对娜斯简卡和叙述者的性格与感情的跌宕起伏，却作了淋漓尽致的描写。姑娘的一举一动正好象北极圈的白夜一样美，一样迷人。

很难说 首先 异地文化的差异 西方的文化比我们中国人要开放 但是很多中国人和国外的结合 真心相爱 。建议楼主 勇敢去追如果 自己真的喜欢 能包容她的习惯 就不要犹豫勇敢的去试试 起码在以后想起来不会后悔 加油 祝福下

圣彼得堡是一座充满中世纪建筑的华丽之城，沉浸其中，常常会忘记时空。

在 圣彼得堡（St Petersburg） 的日子里，多数是阴天，每次出门都冷风中冻得瑟瑟发抖，大概是衣服没穿够的缘故，半小时的阳光，就觉得是老天爷的恩赐了。常常因为冷不愿意出门，青年旅舍有暖气，舒适的客厅，咖啡和甜品，很适合窝着混日子。

这大概是圣彼得堡最富盛名的青年旅舍，很多人说即便为了这家青年旅舍也该到圣彼得堡呆呆，是旅途中温暖的所在。 Soul kitchen 确实很温暖，工作人员和住在这里的旅客都非常友好，在这里遇到了很多有意思的小伙伴，一起吃饭，喝酒，谈天说地。

照片里的英国老夫妻，两人到处旅行，住在青年旅舍对他们来说更有趣，可以认识更多人。老太太一口标准的北京口音把我给震惊了，她六岁去的北京，在那里生活了16年，职业是中医，中国就像是她的另一个故乡。

傲娇的以色列青年，跟我同龄，名字已经不太记得了，印象最深刻的就是他每天早晨起来都会用唱腔跟大家打招呼，拉着嗓子唱歌。是一个恨娶男，随时随地都在感叹，"为什么我没有女朋友，为什么这个女孩没有回我的短信，我想结婚了，女人在哪里？"。每天三遍，逮着谁就倾诉没有女人的事情，让大家觉得有些神经质，只能尽量躲着不跟他一起聊天。

还有法国来的Ines姑娘和她的小伙伴，都是二十岁出头的小年轻，疯狂的热爱party和俄罗斯帅哥，热情有趣的法国人。

星期三的晚上，一群人耐不住寂寞去了附近的酒吧街喝酒，大家都在俄罗斯的冷漠中想找一个突破口。传说中的夜夜派对，人人在大街上喝伏特加的想象，我们都没见过。一群热血沸腾的年轻人，不顾寒冷，往酒吧街冲过去，但是真的很冷清，我们连续转场了几个酒吧都是唯一的客人 ，连音乐都是软绵绵的，还好伏特加够烈，一口干下去的感觉很好。最后，同行的小哥被路遇的俄罗斯姑娘搭讪，把我们带到了一个有舞池的酒吧，里面坐着几个面目模糊，看起来像是酒吧工作者的姑娘。已经懒得再换了，继续伏特加，结果上来才发现是特别差的酒，入口很艰难，大家苦着脸都干了，嘴里充满了劣质的伏特加，圣彼得堡的酒吧之夜比我们想象中要无趣的多。

这一晚的喝酒，让我周四一整天都在宿醉的状态里，在旅店里装尸体，靠咖啡活着，当天晚上一起喝酒的法国美国小青年，完全不受影响，一大早就去逛博物馆了。深深的觉得自己老了！

照片里的韩裔美国姑娘Lily，来自德州，典型的美国人性格，自来熟，喜欢聊天，特别的热情开朗，女权主义者，爱玩爱闹，精力充沛。她和好友一起来俄罗斯旅行，却一个人跑到青旅来住，理由是两人24小时呆在一起要发疯了，虽然是多年好友还是需要自己的空间。

这让我空前的想念兰，她是我的最佳旅行拍档。 从印度相遇到斯里兰卡一起旅行，后边结伴去台湾，还有这次俄罗斯的大部分旅程。我们性格互补，能在一起玩，又各自很独立，有她在旅途有更有意思，更温暖。

涅瓦河开桥(Neva River )－半夜经典 旅游 项目之一，圣彼得堡有很多桥，为了方便大型船只通航，会在半夜打开桥面，很独特的场面，青旅离河很近，小伙伴们死撑着不睡觉，夜里步行过来看开桥。

跟埃及的小朋友结伴出去逛教堂，博物馆，他说了一口流利的英文，来自开罗，大学毕业之后工作了一年，现在开始环球旅行。问他工作一年哪有这么多积蓄支撑到处旅行，小朋友满不在乎的说："我家很有钱，他们给我钱到处玩"。内伤，还怎么继续做朋友啊？

逛了一天博物馆之后，小朋友说他喜欢我，正在吃饭的我呆住了，这个表白也来得太突然了，我只能尴尬的笑了下，他还很大方的宣布，你喜不喜欢我无所谓，反正我就是喜欢你。一群乌鸦飞过，我是挺开心有人可以一起逛博物馆，拍拍照什么的，但是被一个认识一天的小朋友说喜欢，压力山大，赶紧远离。

圣以撒大教堂(Saint Isaac's Cathedral) ，是圣彼得堡最大的教堂，建于1818年，花了40年建成。和梵蒂冈的圣彼得大教堂、伦敦的圣保罗大教堂和佛罗伦萨的圣母百花大教堂并称为世界四大教堂。

教堂顶上是最佳观景平台，在上面整个城市一览无余，太美了，碰上了难得的阳光，我在兜了很多圈都不舍得离开。

冬宫（The Hermitage Museum） －原来是俄国沙皇皇宫，现在是世界四大博物馆之一，和巴黎的 卢浮宫 、伦敦的 大英博物馆 、纽约的 大都会艺术博物馆 齐名。里面各种各样的奇珍异宝，雕像，名画，金碧辉煌，逛了一个下午快要窒息还没有逛完。对于我这个 历史 艺术白痴来说，感觉就是很美很震撼，感叹一下沙俄时代好有钱，好强大！！

救世主滴血教堂(Church of the Saviour on Spilled Blood) ，算是圣彼得堡地区少有的纯俄罗斯风格建筑，1881年3月1日亚历山大二世（Tsar Alexander II）在这里遇刺身亡，这座教堂就是为了纪念他而建造。里面的壁画非常震撼，我一直仰着头，生怕错过一丝一毫的美。

彼得宫(Peterhof Palace)，在距圣彼得堡市约30公里，是历代俄国沙皇的郊外离宫，因为里面变化多样的喷泉得名。找了一个有阳光的日子过去，但还是出乎意料的冷，我整个人都被冷风吹得不好了，完全是找虐，到后边已经顾不上看风景了，只想赶快回到温暖的旅舍。

夏的花园（Gerden Summer）, 游客不多，不需要门票，简单美好的公园。

圣彼得堡的各种街景也是相当迷人，古城区都在可以步行的距离内，慢慢散步会有很多惊喜。

离开的前一晚，周六晚上终于遇到了传说中的圣彼得堡party！有拥挤的年轻人，疯狂的音乐和酒精，太high了，喝到天微亮才回旅舍。宿醉，登上飞往莫斯科的班机，并发誓不再喝醉，可是，该喝醉还是继续喝醉！哎

《聪明误》主要情节

作者：[俄]亚·格里鲍耶多夫（1794？-1829）

译者: 李锡胤

景背:作者生活在农奴制度下的俄国，资产阶级力量薄弱，十二月党人起身反抗。

作者历史:格里鲍耶多夫从小受到最优等的教育，毕业于莫斯科大学，获得文学副博士和法学副博士学位，后转学数学和自然科学。一八一七年到外交部任职，结识了普希金等人。1826年因十二月党人牵连入狱，后曾作曲赋诗缅怀他们。1829死于德黑兰任所。

作品历史:《聪明误》写于1822年，成于1823年。由于沙皇政府的禁止，剧本在作者生前未能出版。

当时“聪明”（ум ）一词不仅指智慧，而且和进步思想有联系。《聪明误》名为喜剧，实为悲剧。别林斯基把它看作“最高尚、最人道的作品，是有力的反抗:反抗卑鄙龌龊的俄国现实；反抗官僚、贪污犯、*欲无度的地主老爷；反抗我们的上流社会；反抗无知愚昧、俯首贴耳的奴性等等。”1825年秋，《北方协会》十二月党人传抄《聪明误》并分发各地，作为反对农奴制、反对社会黑暗的宣传品。

《聪明误》是十九世纪俄国戏剧文学走向现实主义的里程碑，它突破了古典主义的束缚。

内容摘要:

第一幕

情节一：丽莎（女仆）为和莫尔恰林（老爷的秘书，住在老爷家里）偷情的**索菲娅把风，为她掩饰私情。

情节二：莫尔恰林在门口被法穆索夫（老爷）撞见，满口胡言，引起法穆索夫疑心。

情节三：索菲娅向法穆索夫讲述梦境：美丽的花草间撞见一位青春的少年，本想和他痛快聊天，法穆索夫出现破坏了气氛，紧接着一大帮人闯进来将两人拆散。

情节四：索菲娅与丽莎谈论三位“良婿候选人”。

1) 斯卡洛茹勃上校：老爷最爱。

Ø “勋章闪闪像银河”。金满箱、银满箱，筵席、舞会，客满座。——丽莎

Ø “除了谈打仗，生来不说一句聪明话。”——索菲娅

2）亚历山大·恰茨基：旧情人

Ø 多情、乐观、伶俐，锋利、善辩、飒爽多才。——丽莎

Ø 心病：爱自由。——丽莎

Ø “舌似剑，唇似簧，整日价骂槐指桑、自诩良才。”——索菲娅

3）莫尔恰林：**最爱

Ø “待人真诚，从不骄傲，羞涩、拘谨。”——索菲娅

情节五：恰茨基从远处回来，与索菲娅叙旧。恰茨基热爱祖国，但憎恨祖国的愚昧和落后。他讽刺了当时包括很多亲友在内的莫斯科贵族的生活方式和腐败作风，尤其是对莫尔恰林的批判遭到索菲娅的强烈反感。

“他飞黄腾达我保险，如今哑巴最值钱！”

索菲娅生气后恰茨基向索菲娅赔礼，但语气上依然是锋芒毕露的。

情节六：法穆索夫以父亲的身份急于知道索菲娅的“梦中人”到底是谁。

第二幕

情节一：借法穆索夫的口描述了老莫斯科的腐败、官僚。

情节二：恰茨基拜见法穆索夫，两人聊天。但恰茨基满口都是索菲娅，根本听不进去法穆索夫的任何话。

法穆索夫公开女儿的择偶标准：“我的条件好答应：管理家财要精明，更要紧，谋个差使挂个名，”可恰茨基却说：“秉公服务我高兴，阿谀奉承难遵命！”

情节三：恰茨基与法穆索夫产生意见和观念的分歧——法穆索夫欣赏为取悦女皇而故意跌跤博取女皇一笑的马克辛，而恰茨基觉得时代已经不同，那些还存有此心的人是奴隶成性。

恰茨基：“……自由受尊重……”、“……现在呵，有人旅行求见闻，有的人下乡村……”、“……有的人，认真办事不卖人情……”。

法穆索夫：“……这种人，真该禁止近两京。”

情节四：斯卡洛茹勃上校来访，法穆索夫套近乎。斯卡洛茹勃官运亨通，“手腕”很粗，法穆索夫问她有无娶亲的意思。

法穆索夫跟斯卡洛茹勃闲谈京都风：“父亲做官，儿子光荣；只要有两千农奴带田地，大家抢你当女婿，不管人品怎么低！反过来，尽管你学识满肚皮，自以为了不起，请原谅，乘鸾跨凤且休提，不会有人来理你！这是尊重贵族的古风气。”

恰茨基无法容忍两人的谈话，出言讽刺他们是守旧者，严重阻碍发展。

情节五：莫尔恰林摔下马，索菲娅急得晕倒了。恰茨基施救索菲娅却遭到索菲娅冷言嘲讽。恰茨基怀疑：“昏厥！焦急！愤怒！虚惊！这么强烈的反应，莫非是怀有专一的爱情。”

索菲娅一再掩饰。

情节六：索菲娅想将恋情公之于众，莫尔恰林阻止她：“不，索菲娅**，您性子欠沉。”

情节七：莫尔恰林在索菲娅不在的时候向丽莎表白，丽莎拒绝。

第三幕

情节一：恰茨基来找索菲娅。“等她出来，好好盘问：究竟爱斯卡洛茹勃，还是爱莫尔恰林？”

两人发生口角。索菲娅不满意恰茨谁都看不上的态度，转身欲走，恰茨基情绪失控。索菲娅坦言自己爱的人是莫尔恰林。但恰茨基还是不肯相信，继续试探。

情节二：恰茨基与莫尔恰林对话。

莫尔恰林虚荣、无能、毫无己见。公务员这许多年全靠“谨慎、安分”升迁。他很惊讶恰茨基竟然不知道某位著名社会名媛，劝恰茨基“您应该跟她会一会，”好处自然会明白，“她那里有肥美的机会。”

莫尔恰林丑态百出，对白丁官员吹捧有加，认为其文采出众。恰茨基觉得索菲娅爱上莫尔恰林是一种对自己的嘲笑。

“爱这样的灵魂！这样的头脑！……她对我莫大的嘲笑！”

情节三：索菲娅家里召开舞会，社会各界名流到场。

①　恰茨基遇见老朋友普拉顿和娜塔莉亚夫妇。普拉顿已经忘记了自己当年的理想，他结了婚，住在城市里，是一个莫斯科寓公。恰茨基问他：“从前的愿望还记得起吗？”面对物是人非，恰茨基对老朋友说：“……上帝保佑你，短短的时期，你换了个脾气。记得是去年年底，我在部队遇见你，那时你一早就爬起，跨着快马到处骑，彻骨寒风全不放在眼里！”普拉顿只有叹息：“唉，兄弟，那种生活真福气。”

②　某公爵携夫人和六个满口法语的时髦公爵**谈天。老迈的公爵夫人本意邀请未婚配的恰茨基参加周四的晚会，但闻得恰茨还没有功名且身无分文，便立刻打消了主意。

③　恰茨基遇见形形色色的上流人物。他丝毫不掩饰自己的不屑和厌恶，遭到上流的厌恶。

④　莫尔恰林左右逢源，溜须拍马，颇得贵族的欢心。而恰茨基对索菲娅恶语讽刺莫尔恰林。

⑤　索菲娅不满恰茨基对自己的爱人莫尔恰林的讽刺，“恰茨基真可恨，刺伤了我的心！他骄傲，他嫉妒，他怨恨，他毒辣，他专会奚落人。”于是索菲娅对陌生人传播谣言说恰茨基“有点那个”。

⑥　恰茨基“神经病”、“发疯了”迅速传遍了整个舞会。大家都在议论，很多人添油加醋，落井下石，人们纷纷议论恰茨基及与其一道的“疯人疯事”（进步阶层）。

⑦　恰茨基与索菲娅诉说国人崇洋媚外的痛心，却不知道此时他已经众叛亲离。

第四幕

情节一：晚会结束，众人离去。恰茨基遇到滔滔不绝的列毕季洛夫，一直在谈论自己的“秘密社团”——汪达尔人。他们其实是一群良莠不齐、沽名钓誉的无耻之徒。列毕季洛夫其实是一个求官无门、嫉妒心切、吃不到枣反说枣酸的人。

情节二：恰茨基闻知大家对自己的中伤，心中不忿。“恶毒的是嘴巴，还是灵魂？这出自谁的好心？蠢材们一听就信，转身又言传他人，老年人辞气振振，于是就成了公论！故国如此……唉！这一次，冷却了我炊烟之思！”但恰茨基还对索菲娅存有希望，认为“她不至于对我捏造”。

情节三：莫尔恰林对丽莎说自己只是假意逢迎索菲娅，他说他父亲临死前对他说：“见任何人，尽量讨好——房屋的主人，机关的领导，还有拭衣服的阿毛，门房，仆役——概攀知交，见了巴儿狗，也得摸顺毛。”索菲娅从楼上听见了一切，躲在柱子后面的恰茨基也听见了一切。

愤怒的索菲娅把莫尔恰林赶了出去。

经历了背叛的索菲娅觉得恰茨基一片真情，“黑夜里看穿了真情”。正待再续前缘，法穆索夫带人撞破，说破了谣言始于索菲娅这件事。恰茨基对索菲娅彻底失望了，他也对故国彻底失望了——

“傻子！这番辛苦端的为谁！不远千里，匆忙赶来，满以为人儿相见，话儿投机，心儿相爱；谁知道真挚的希望，热情的赞美，都付诸茫茫东流水！你，天呀！选中了什么人？想起来，真教人不敢信！为什么还叫我猜疑不定？为什么不干脆说明：过去的心思，你早就一笔勾销？你抛却从前的海誓山盟！而我无论在天涯海角，无论对歌声舞影，终难忘你我的感情，它是我的呼吸，我的生命。如果早说：你讨厌我的来到，我的言语，我的行动，我的面貌——我也会斩钉截铁，各不相扰；而且在永别之前，也不会百计千方，弄个分晓。（嘲笑地）冷静后你不妨与他重归于好。‘痴心女子负心汉’这是古道，又何必为此烦恼？想一想夜里当丈夫，白天差遣跑街道，莫斯科，这种如意郎君看作宝。好……咱们从此再见了！还有您，老仁翁，奔走钻营官瘾浓，祝您长蒙在幸福的鼓中。当女婿我自怨福薄命穷；自有人能干练达，听话服从，配得上老泰山义水仁风，来消受这乘鸾跨凤。我此刻恍然梦醒，眼前的一切格外分明；恨不得向女儿和父亲，向这无耻的假“情人”——向全世界发泄我这孤愤。这样的人！这样的社会！到处是排挤！咒诅！迫害！恋爱的骗子，交恶的老手，搬弄是非的天才！聪明的吊儿郎当，愚蠢的也耍无赖；老太婆，老头子，无独成对，整日价流言蜚语，把棺材边上的日子捱。刚才说我发神经，我相信：谁若与你们盘桓只时片辰，而仍然是清醒的头脑，纯洁的良心——那他一定入火不侵，如水不沉！离开了，莫斯科！从此后，再不会旧地重来。我将走遍四海，找一个安慰的所在！马车！来呀！马车！”

情节四：第四幕以及全剧以法穆索夫独白剧终。法穆索夫：

“嘿，你们还不相信？我敢十分肯定：他就是神经病！你听他满嘴喷粪，阿谀之徒！把莫斯科骂得血淋淋！女儿呀！你真要把我断送掉！我的老命运竟这么糟糕？唉，若是让玛丽亚太太知道，又叫我如何是好！？”

普京是最符合俄罗斯心中的总统，因为“钢铁”俄罗斯，就需要这样一个“钢铁”总统。普京上台后，改变了俄罗斯的国际状况和国内状况，体现了真正的俄罗斯精神，就像每一个俄罗斯人都喜欢伏特加一样喜欢普京。每一次普京出访时，都会被俄罗斯人们围得水泄不通，普京更是连续四次当选总统，普京能被俄罗斯人们喜欢，证明他是一个很优秀的总统。

1、“钢铁”普京成为俄罗斯人的国民英雄

有一首歌提到“做人就要做普京一样的人”，之前遇到一位“敢言敢语”的俄罗斯女性，直呼让普京“娶了自己”，普京面对这种情况也不是第一次了，以前就有很多俄罗斯女性对普京表白，不过都被普京用幽默的语言巧妙的回应了。普京从1999年上台，许多人都不看好这个总统，但是普京用自己的实力证明了俄罗斯之魂，让俄罗斯逐渐成为世界的重要角色，而不是一个配角，普京成为全民的“英雄”，成为年轻人的心中“变形金刚”。

2、普京能四次连任是有民众的意愿

从1999年10月开始，普京在俄罗斯人们的心中的地位就很高，此后他的民众支持率就不会下跌到65%，甚至在2007年，创造了各国中最高支持率，高达84%。普京之所以能成为民众之愿，最重要的一点是让俄罗斯再一次彰显大国的尊严，普京带领下的俄罗斯成为军事强国，而且在美国的重重阻挠下，俄罗斯的经济依然能够快速增长。虽然普京的支持率很高，但是反对的声音也不少，俄罗斯人们对普京存在一种盲目崇众的现象，个人崇拜主义也遭到批评。

回想到普京20年前竞选总统时，对民众的承诺“20年的的时间，我可以给你们一个强大的俄罗斯”，现在的普京的确做到了。

《狂人日记》深刻地揭示抨击了封建家族制度和封建礼教的毒害,是投向封建礼教的一颗重磅炸弹也是向世人提供的一副清醒剂,意在暴露家族制度和小说塑造了一位狂人,看见什么人都以为是要吃他：他看见邻居交头接耳地议论,就觉得是在密谋害他；医生给他诊脉,他也觉得那人不过是刽子手假扮,是来“揣一揣肥瘠”的,好分他一片肉吃；大哥安慰他,让他静养着,他却怀疑是想养肥他,好多吃些肉；“狂人”还听说邻村狼子村有个“大恶人”,被佃户打死,连心肝也被挖出炒了吃,又联想起小时候大哥讲书时说的“易子而食”、“食肉寝皮”的事,就越发相信了自己的判断最后他终于鼓足勇气,发出：“你们可以改了,从真心改起!要晓得将来容不得吃人的人,活在世上”的愤怒的呐喊

小说通过一个被迫害者的自述,深刻地揭露和抨击了封建家族制度和封建礼教的毒害,生动地塑造了一个封建礼教叛逆者“狂人”的形象,号召人们起来推翻人吃人的旧制度,是中国现代文学史上第一篇著名的彻底反封建的新文学作品

小说发表时,正值“五·四”运动前夜由于辛亥革命的半途而废,革命的一些基本问题并没有根本解决,反而暴露得更加明显了广大的农民依然过着朝不保夕的生活,封建阶级依然骑在人民头上作威作福特别是帝国主义侵略的加剧,使社会的各种矛盾更加复杂尖锐在这种形势下,鲁迅以他锐敏的思想和犀利的笔触,对封建制度及其上层建筑表示了彻底的反抗小说《狂人日记》是投向封建礼教的一颗重磅炸弹,也是向世人提供的一副清醒剂礼教的弊害

这是狂人日记的主要内容

《狂人日记》的主题十分明确,就是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”他还曾在1918年8月20日致许寿棠的信中说道：“《狂人日记》实力拙作……以此读史,有多种问题可以迎刃而解后以偶阅《通鉴》,”乃司中国人尚是食人民族,因此成篇此种发见,关系亦甚大知者尚寥寥也”由此可见,作品小序中所谓“今撮录一篇,以供医家研究”等语,完全可以理解为作者有意摹传统笔记小说作法而写的反语,也可以理解为作者所说的“医家”有更深广的含义,并非狭义的“医生”、“大夫”

在这部作品中,我们可以看到,狂人虽然具有迫害狂的精神特征,诸如“今天全没有月光,我知道不妙”,“赵贵翁的眼色便怪：似乎想害我”,“那赵家的狗,何以看我两眼呢”等等,但作品的深层意蕴却是有意识地指向几千年的历史和当时社会上的“吃人”现象从古代的“易子而食”,到“前天狼子村佃户来说吃心肝的事”；从“易牙蒸了他儿子,给桀纣吃”,到徐锡林（即徐锡霖）被炒食心肝作品内容虽然带有狂人的非逻辑心理特征,但始终围绕着“吃人”,围绕着中国民族在几千年的历史不断发生的有史可查和无史记载的形形色色的吃人现象,其意图是显而易见的

《狂人日记》在表现其主题时,也表现出鲜明的启蒙主义的思想特征鲁迅对中国国民性中的“看客”心态最为深恶痛绝,他的“弃医从文”的重大抉择便直接由于这个因素而顾在五四运动前后写的所有杂文和小说,都是以启蒙主义为总的思想特征的

《狂人日记》的创作,下是鲁迅在经历了沉默与思索之后的第一声呐喊,其中自然而然地融入了他多年来的愤怒、怨恨、不满、焦虑,以及希望、企求等各种复杂的情绪,也必然地体现了他多年来对中国历史的深思和对现实社会的认识,是一篇彻底的反封建的“宣言”,也是作者此后全部创作的“总序言”

《狂人日记》的启蒙主义思想特征,主要表现在对封建礼教的深刻揭露,对麻木愚昧的国民性的批判,以及对将来的坚定信念和热烈希望作者写道：“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’个字我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”礼教就是吃人,仁义道德是礼教虚伪的面具,这就是鲁迅对封建道德的定义,也是他多年来思考和认识的结果,也是这篇作品最辉煌的成就

作品借主人公的眼睛,观察了他周围的人：“他们也有给知县打过枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有给衙役占了他妻子的,也有老子、娘被债主逼死的”,然而,他们不但没有起来反抗吃人的人,反倒也要吃人作者为此感到不解和愤怒：“还是历来惯了,”不以为非呢还是丧了良心,明知故犯呢”作品还写道：“我诅咒吃人的人,先从他（即狂人的大哥引者）起头；要劝转吃人的人,也先从他下手”“你们可以改了,从真心改起作用!你们也会吃尽”在作品的最后一日记里,作者深切地希望：“没有吃过人的孩子,或者还有”并具大声疾呼：“救救孩子……” 《狂人日记》不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气,而且还表现了鲁迅“忧愤深广”的人道主义情怀,表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神从这个意义上来看,《狂人日记》的意义,确实远远超出了文学的领域

作品的主人公虽然是一个患有迫害狂恐惧症的“狂人”,但作品的主旨却并不是要写下层劳动人民所受到的迫害,更不是一个精神病人的“纪实文学”,而是要借狂人之口来揭露几千年来封建礼教吃人的本质因此作品中的狂人,实际上是一个象征性的形象“历史上多少反抗旧传统的、离经叛道的人,曾经被视为疯子,如孙中山,也曾被人叫做“疯子”从世俗的眼光看去他是疯子；站在革命的立场看去他是先知先觉同一个人、同一个思想却在社会上有截然对立的两种看法和评价,这也是变革时代的社会矛盾的反映鲁迅塑造这具有狂与不狂两重性的形象,就是对社会矛盾的一种揭示这也是狂个形象本身所具有的深刻含义”掌握狂人形象的关键,就在于对狂人是真狂还是假狂的理解

鲁迅曾在《我怎么做起小说来》一文中说过：当时“大约所仰仗的全是先前看过的百来篇外国作品和一点医学知识”从作口中狂人的言行来看,他的确是一个“迫害狂”患者,具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征,属于精神病学的“迫害妄想型”精神病患者如作品所写：“早上小心出门,赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我还有七八个人,交头接耳的议论我,又怕我看见一路上的人都是如此”像这样的以为人人都要害他、要吃他的心理,在作品中处处可见如果只看到这一方面,那就很容易认为狂人是真狂了其实狂人的评议和心理有许多错乱和偏执的地方,却又表现出清醒的认识、深刻的思想和发言人的洞察力在这方面,最为突出的就是前面提到的他从写满“仁义道德”几字的历史字缝里所发现的吃人的本质这段话揭开了几千年中国封建礼教的面纱,揭露了封建礼教在精神上对人民的残害,揭示了封建制奴役压迫人民的罪恶几千年来,敢于站出来说出这个本质的人难道不就是被世人看作是“狂人”的人吗

作品开头,有这样一段话：“我不见他,已是三十多年；今天见了,精神分外爽快,才知道以前的三十多年,全是发昏；然而须十分小心”作者按照一个迫害狂患者的思维特征来写人物的语言,其逻辑虽然常常很不清晰,但是,其含义却是相当丰富而且深刻的所以,作品中的狂人,实际上是一个敢于向传统世俗社会挑战的清醒和反封建的民主主义者的象征形象

如果我们很好地解决了狂人形象是真狂还是假狂的问题,那么,对狂人形象所具有的“狂与不狂”的两重性就容易掌握了狂人的“狂”,一方面是由于他所具有的精神病人的某些特征,更重要的一方面却是他对传统和世俗的反抗；狂人的“不狂”,则在于他“超前”的思想认识是符合历史发展趋势的,并且被历史所证明是正确的,只是他说出了当时的人们不敢说或者是还没有说出的骇人听闻的话我们说《狂人日记》是鲁迅全部创作的“总序言”,除了思想主题方面的因素外,还包含着它在鲁迅小说艺术上的开拓意义鲁迅小说正是从这里开始,就一直既借鉴外国小说的长处,又继承传统小说的优点,从而创造出一种现代小说的新的民族形式

《狂人日记》一发表,就以其“格式的特别”而引起了许多关注新文学的人们的注意而它的特别,主要就在于它采用的是中国传统小说从来没有过的“日记体”形式此外,作口中所带有的“淡淡的象征主义色彩”和新形成的具有独特个性的“寓热于冷”的风格也引起了人们的重视所以,茅盾说：当时“还没有第二个同样惹人注意的作家,更找不出同样成功的第二篇创作小说”

在中国,以前没有日记体小说,只有笔记体和章回体小说笔记体是“采风式”的,章回体是“说书式”的,它们在都采用第三人称,而日记体则全部采用第一人称,整篇作品几乎都是主人公内心世界的表白鲁迅的《狂人日记》不但从题目上,而且从整体形式上都借鉴了俄国著名作家果戈理的同名小说鲁迅在借鉴果戈理小说的同时,不仅在思想内容方面表现得更为“忧愤深广”,把矛头直接指向封建礼教,很好地表现了本民族的生活和意识,而且在艺术手法方面,并没有因此而完全抛弃本国的小说传统,在以自我表白为主要特征的日记体小说中,仍然能很好地运用白描手法,极简明地通过语言和行为刻画出人物的形象和性格

此外,作者对白话的运用,也达到了非常娴熟的程度比如“早上,我静坐了一会陈老五送进饭来,一碗菜,一碗蒸鱼,这鱼的眼睛,白而且硬,张着嘴,同那一伙想吃人的人一样吃了几筷,滑溜溜的不知是鱼是人,便把它兜肚连肠的吐出”从这短短的几十个字里,就可以看出作者文字功夫,其中有心理、有动作、有细节,用的都是标准的白话,自然朴实,却又处处生动形象,充满意趣作品中还有一些警句式的词句,如“凡事须得研究,才会明白”“他们会吃人,就未必不会吃我”“狮子似的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾”,等等,其概括的力度和含义的深度,都绝不亚于文言文鲁迅正是他高超的语言功力,在借鉴外国小说形式的同时,很成功地与传统小说的优点结合在一起,深刻地表现了本民族的思想和生活,才创造出了“日记体”这样一种中国现代小说的新形式

从创作方法上看,《狂人日记》主要采用的还是现实主义的方法这表现在作品重视典型环境的描写、重视细节的真实性、重视人物性格的统一性等方面我们在阅读中时,如果把狂人的“错觉”加以矫正,就可以发现,无论是路人对他的态度,还是何先生对他的诊断,都是当时社会上普遍存在的生活现象而“从盘古开辟天地以后,一直吃到易牙的儿子；从易牙的儿子,一直吃到徐锡林”,甚至于“去年城里钉了犯人,还有一个生痨病的人,用馒头蘸着血舐”（这个细节后来被作者用于他的另一篇小说《药》之中）,确实是“从来如此”

《狂人日记》的现实主义精神,最重要的是念念不忘对封建道德的批判、对愚昧国民的同性和鞭挞在作品中,除了现实主义的方法外,象征主义也时常可见无论是“很好的月光”,还是“赵家的狗”；无论是狼子村的炒吃心肝,还是李时珍写的人肉可以煎吃,都既可以看作是现实主义的刻画,也可以看作是象征主义的结合狂人的精神病状的描写是逼真的,而他的几乎所有语言又都是带有一定的象征意义的他的形象本身的象征意义则更为突出

茅盾曾在1923年这样写道“这奇文冷隽的句子,挺峭的文调,对照着那储蓄半吐的意义,和淡淡的象征主义色彩,便构成了异样的风格,使人一见就感着不言而喻的悲哀和愉快”鲁迅从《狂人日记》开始就形成了一种“异样的风格”,即作品虽然一开篇就使人笼罩在阴冷的恐惧之中,虽然处处使人感到毛骨悚然,但是,作品中狂人昂扬的斗志,却不能不使人振奋,不能不使人觉得作者在冷峻的文字中还流淌着热烈的感情,还寄托着热切的希望概而言之,是鲁迅小说“异样的风格”就是寓热于冷

《狂人日记》将彻底的反封建精神与崭新而完美的艺术形式相结合,深刻地体现了思想革命和文学革命的实绩,对其也起到了划时代的作用