艾欧里亚的人物介绍

圣斗士星矢中的艾欧里亚

由于艾欧里亚一心想要立功替哥哥洗脱污名，因而受到教皇的激将，主动请缨赶赴日本处死星矢等青铜圣斗士。但在与星矢战斗的过程中，城户沙织的出现让他得知纱织才是真正的女神雅典娜，而被冠上污名的哥哥艾俄洛斯则是个为正义而战的圣斗士，并发誓效忠城户沙织。

回到圣域的艾欧里亚只身前去教皇厅与教皇对质，而处女座黄金圣斗士沙加的出现则使事态演变成为艾欧里亚和沙加的激斗。因为艾奥里亚和沙加实力相当，使得两人的对决变成了完全势均力敌的「千日战争」，教皇则趁机以能够支配对方脑部的幻胧魔皇拳偷袭艾奥里亚。

在十二宫的战斗中，被洗脑的艾欧里亚奉命镇守狮子宫，对青铜圣斗士格杀勿论。中了幻胧魔皇拳的艾欧里亚完全丧失了良知，但当受到星矢的攻击后幻胧魔皇拳的效果则真正的产生出来（只有眼前的敌人死去才会清醒）。正当艾欧里亚使星矢陷入极度的危急中时，被突然出现的卡西欧士以自绝生命（TV动画中则是保护星矢而被艾欧里亚杀死）的方式唤醒。

冥王篇中，艾欧里亚独自镇守狮子宫，一拳击杀地速星、地阔星等五名冥斗士，但是由于被地伏星莱米的虫带纠缠致使大批冥斗士突破了狮子宫。在处女宫，同天蝎座的米罗、白羊座的穆与撒加、修罗、卡妙三人使用禁招「雅典娜之惊叹」对峙。

之后他和白羊座的穆，天蝎座的米罗，在冥界哈迪斯城堡，与冥界三巨头之一的拉达曼迪斯展开殊死决战。因为冥王哈迪斯在哈迪斯城布下结界，三人只能发挥出正常实力的1/10，最后三人都败于拉达曼迪斯之手。即使是在冥王结界的束缚下，黄金圣斗士的实力不能发挥十分之一的情况下，艾欧里亚仍以永不言退的精神，坚强地战斗到最后一刻。最后，艾欧里亚和其它十一位黄金圣斗士在叹息之墙集合，当他再一次见到哥哥艾俄洛斯的时候，坚强的艾欧里亚也热泪盈眶，为身为雅典娜的圣斗士而骄傲，为身为射手座艾俄洛斯的弟弟而骄傲。正义勇猛的狮子座黄金圣斗士艾奥里亚在冥界的叹息之墙前为大地输送了光明，为人们输送了生的希望。

在黄金魂中，因为仙宫的一名女子莉非雅而以亡灵的身份再次复苏。

圣斗士星矢前传中的艾欧里亚

赌上自己的性命保护所爱之人，拥有雷之拳的年轻猛狮

「你们这些神太蔑视人类了，我要你们知道由人类的小宇宙所化成的牙，能够引发出连神也可以贯穿的奇迹！」

本故事的主角。圣斗士之中最高等级的黄金圣斗士之一。守护星是黄道十二星之一的狮子座。负责守护狮子宫。

性格颇为大情大性，却又能坚定地贯彻自己的信念，并拥有一颗对人的慈悲仁爱之心。

故事发生的艾俄洛斯所引发的「雅典娜被劫事件」被视为身为圣斗士的极大罪行，继承了他血脉的弟弟、年幼的艾欧里亚在圣域被视为「继承了逆贼血统之人」，被认为是圣域中一个危险的存在。而哥哥的死对13岁当上黄金圣斗士的艾欧里亚来说，却是失去了为之战斗的意义。「哥哥」成为了艾欧里亚不许任何人提起的禁忌，他甚至把和哥哥相似的金发染红。他认为黄金圣斗士是杀害了哥哥的「仇人」，因为不信任圣域与圣斗士，所以不想留在圣域而长年在外出任务。

而在艾欧里亚迷茫之时，遇到了以血肉之躯舍身救自己的约翰·布拉克，他的一句「为了救某人而拼上性命是不需要理由的」，让艾欧里亚重拾作为圣斗士保护人类的「骄傲」，萌发了正义与仁爱之心。而身边支持和关爱着他的侍者格朗和少女里特斯，也让艾欧里亚重拾了家和家人的感觉。

在与泰坦神族的战斗中，与本来不和的黄金圣斗士亦渐渐建立起友情与信任。也渐渐正视与相信哥哥的心，发誓要成为「像哥哥一样的，真正的黄金圣斗士」。

泰坦神族称艾欧里亚为「凶兆之人」，「欲望」、「背叛」、「逆贼」这些负面感情侵蚀下的艾欧里亚的「雷」之小宇宙，正是可以解开被大神宙斯以「雷」封印的泰坦之王克洛诺斯的关键。在与泰坦神族的激战当中，将小宇宙实体化的古洛诺斯向艾欧里亚宣布「黄金狮子，你正是解开我封印之人」，并引诱艾欧利亚对自己以「雷」攻击来藉此解开封印。艾欧里亚得知自己是解开禁忌之人，但绝望中的他仍旧没有舍弃战斗的意志，雅典娜感受到他的勇气，从未来赐予他女神的加护。得到加护的艾欧里亚向古洛诺斯施展了他的终极奥义，古洛诺斯虽然复活成功，却因为这个冲击而失去作为神的记忆，等同于失去了力量。而泰坦神族认定只有艾欧里亚的「雷」可以让古洛诺斯恢复记忆，所以掳走了里特斯，藉此把艾欧利亚引进「刻之迷宫」。为了保护犹如自己妹妹的里特斯，也为了终结这场战斗，艾欧里亚只身闯入冥界之门。

12黄金圣斗士实力排名如下：

1、天秤座童虎。童虎实力强大，是ss时代黄金圣斗士中的最强者。

2、双子座撒加。撒加曾担任圣域教皇，拥有粉碎银河、操纵次元、支配精神、剥夺五感等强大的能力，“心技体”兼优的圣斗士。

3、射手座艾俄罗斯。他是一个正直勇敢的圣斗士，艾欧里亚心中的好哥哥，黄金圣斗士中的楷模，更是青铜圣斗士们的精神支柱。

4、处女座沙加。沙加是圣域十二宫中第六宫的处女座黄金圣斗士，拥有自在往来任何空间的能力。

5、白羊座穆。穆出生于中国的西藏，是圣域教皇前代白羊座黄金圣斗士史昂的弟子，是当代圣斗士中唯一可以修复圣衣的圣斗士。拥有最强的念动力，擅长在全圣斗士中别具一格的超能力战法。

6、摩羯座修罗。修罗负责守护黄道十二宫的摩羯宫，他是将体术修练至登峰造极的男人，四肢都有圣剑般的威力，单论攻击力而言在黄金圣斗士中是最强的。

7、水瓶座卡妙。他不论何时皆贯彻其冷酷的作风，实际上却有着一颗热情的心。其追求着“与其踌躇于善恶间，应当贯彻不屈气节地战斗”之所谓斗士应有的姿态。

8、天蝎座米罗。米罗是一个颇具正义感的男子，热血但不冲动，重情重义并有出色的洞察力及执行力，以身为黄金圣斗士的一员感到骄傲，有自己的一套原则，事实也证明他的判断基本上是准确的。

9、双鱼座阿布罗狄。阿布罗狄将自己的小宇宙灌入玫瑰中作为如匕首一般的战斗的武器，拥有圣斗士里最美丽的容貌和在最强的黄金圣斗士中也堪称强大的压倒性力量。

10、狮子座艾奥里亚。他拥有被称为“弑神之雷”的强大小宇宙，以自古以来所流传的王道战法为技，其拳技宛若“狮子的獠牙”。性格热血，为人正义，温柔且有智慧。

11、金牛座阿鲁迪巴。他号称“黄金野牛”，对战时的直观印象是其强大的力量，身形庞大，灵活度却没有因此受到影响。拳法也类似刀法中的居合斩。

12、巨蟹座迪斯马斯克。他性格聪明狡诈，有敏锐的洞察力，但是为人冷酷无情，被车田正美评价为“超越生死善恶”。

貌似是虚构的，真正的历史里面没有这个~~不过同好们有分析好玩儿的，看LZ夜很喜欢就分享给你咯~\(≧▽≦)/~啦啦啦关于沙加的某些“不解之迷”我专门查询了一些专业资料，现在就把我的研究成果贴上来

。

1、国籍：印度，体态特征：身材高大，金发碧眼。

根据我的研究成果为沙加是雅利安人。（印度支，婆罗门种姓）

雅利安人这一称谓源于梵文，意思为“自由出生”或“高贵”。雅利安（Aryans）为中亚

印欧族人。体型高大，面方正多须，鼻窄而高，蓝眸，金发。公元前二千年开始，雅利安

民族分向东西移动，向西之一支移入希腊、意大利北部，成为欧洲民族之始祖；向东有两

支，一支移入波斯，成为伊朗人种，一支侵入印度河上游之五河地方（梵pan~ja^b　，即

旁遮普）定居，消灭其地的印度当地文明，创立雅利安系印度文化，学者称之为印度雅利

安人（Indo-Aryans）。

雅利安人常对自己的外表感到自豪，他们身材高大，皮肤白皙，头发呈金**，鼻梁笔直

高耸。他们把这些都当作本民族的象征，同时也赋予这些体征美丽，高贵的涵义。

作为殖民时期的大英帝国来到印度后留下的“英裔印度人”也并不是没有可能，但是，虽

然同属欧罗巴人种，但盎格鲁—萨克逊人没有金发碧眼基因，并且盎格鲁—萨克逊人的发

色多为棕色，亚麻色，带有点**的很少。且他们的眼睛也为绿色和棕色。

而在诸多佛经中都有记载，释尊为雅利安人刹帝利种姓。而在《佛本生经》中也并无释尊

转世于外国人之说。

因此，完全可以做出判断，沙加为雅利安人。

而关于沙加的种姓为婆罗门，我的判断如下。

1、《佛本生经》的记载

《佛本生经》中也确实有记载说释尊曾经多次转世投胎为婆罗门种姓。佛教虽然反对种姓

制度，但是释尊也曾经多次教导弟子要尊崇那些严守达磨的婆罗门。而且很多佛教圣人也

是婆罗门种姓，比如：龙树菩萨，弥勒，菩提达摩（达摩祖师）等等。

2、沙加在恒河流域修行。

这只有婆罗门才选择这个地方修行，在印度人心中，恒河完全是一条极其神圣的河流。而

只有婆罗门专管祭祀方面的宗务，也就只有他们一直修行个没完没了，这样修行以便来生

成为“神”。

3、白袍

只有婆罗门种姓的人方能穿着白袍，其他种姓的人如果这样穿的话回有严厉的惩罚。

4、沙加进入婆罗玛卡林（梵志期）的岁数。

古印度有相当严格的规定，再生族（除去首陀罗外的三个种姓）的儿童到一定年纪就必须

出家在老师家里（一般是极其偏僻而清净的地方）修行，婆罗门为8岁，刹帝利为11岁，吠

舍为12岁。

而这时间婆罗门可提前到5岁。

而且，沙加的修行方式和梵志期很不相象，倒反和古印度人生命的最后阶段——珊雅辛（

苦行期）简直一模一样。作为佛陀转世（印度教为毗湿奴大神的一个化身），能在5岁透彻

地思考“梵”，严守达磨（Karma），履行达摩(Dharma)的最高阶段也可算奇迹。

5、傲气

作为印度种姓的顶层，婆罗门祭司的傲气是十分著名的。自视高贵的雅利安人血管中流淌

的是战士的血液，对于次大陆上的征服者（首陀罗）以及比自己稍微低贱的各个种姓，他

们是看不起的。这是一张无形的隔膜。在印度，低等种姓的人是不能和高等种姓的人同桌

吃饭的，否则他们会受到极其残酷的处罚。

6、婆罗门严格的血统要求

婆罗门做祭司的工作是世袭的，且他们对于本种姓的人的血统要求相当严格。如果是出现

逆婚（婆罗门女子和其他低贱种姓男子结合），那那个女子和他丈夫以及他们的子女将会

堕落到社会的最底层，过着猪狗不如的生活。连首陀罗都比他们高贵。而在某一段历史时

期，顺婚（婆罗门男子和其他种姓女子的结合）也是被认为是相当下贱的。

能拥有如此纯正的雅利安血统，沙加的父母和祖先定是严守达磨的婆罗门。

综上所述，沙加为婆罗门种姓。

2、信仰。

佛教（大乘密宗），印度教

首先佛教我不多说了，而沙加魑魅魍魉幻象中的不动明王，口中颂念的梵语，天舞宝轮结

界的体现——金刚界曼荼罗，等都章显出沙加为密教信仰者。因为小乘佛教专只信奉释尊

一人，因而没有其他诸神，更不可能出现明王，而且密教全为大乘佛教。因此沙加信奉的

是大乘密宗。（密宗的创始人为龙树菩萨，创派地点在印度）

4、天舞宝轮和曼荼罗的关系

以下的内容有些繁复，重点我会用红色字体。如果时间和耐性不多的话只看重点便行。

曼荼罗为一种印度教和佛教所用到的帮助禅定的象征宇宙的几何图形，来自梵语Man!d!al

a，印度修密法时，为防止魔众侵入，而划圆形、方形之区域，或建立土坛，有时亦于其上

画佛、菩萨像，事毕像废；故一般以区划圆形或方形之地域，称为曼荼罗，认为区内充满

诸佛与菩萨，故亦称为聚集、轮圆具足。在律中，亦有为避不净，而在种种场合作曼荼罗

者。沙加的天舞宝轮呈现曼荼罗，且为大曼荼罗，也就是佛教诸尊具足相好容貌之图画。“天舞宝轮”的关系

沙加出天舞宝轮的时候说过“我站在天舞宝轮的中心。”作为释迦转世的他有这个地位。

在冥王篇第九话中我们可以清楚地看到，天舞宝轮中心为毗卢遮那佛，而沙加开始感官剥

夺的时候由大曼荼罗的毗卢遮那佛的形象转换为沙加，且在结界爆破的时候，画面为幼年

沙加坐在金刚界曼荼罗中心，在金刚界曼荼罗中这是毗卢遮那佛的位置。在天舞的金刚界

曼荼罗毗卢遮那像以右手掌覆左手之食指，结智拳印。因陀罗：雷神因陀罗与梵天、毗沙门天等皆是最早被摄入佛教的神只，其事迹在所有经典

几乎都能见到。若依《六度集经》等所载，因陀罗曾自天而降，现种种身，试探、援护菩

萨六度之行。菩萨自身亦曾变为帝释身。又，吠陀时代的因陀罗乃天上之神只，位居诸神

中的最高位，颇受崇信。佛教时代的因陀罗，则是忉利天上的主尊。

在早期吠陀时代，雷神因陀罗一直是天地的主宰，印度雅利安人信奉的主神。且他发起怒

来不可收拾，会以霹雳击杀敌人，且令众神闻风丧胆。

宙斯（朱庇特）：宙斯是希腊神话中的主神，天堂的统治者，其他神和人间英雄的父亲，

他的事迹在所有诗文中几乎都可以见到。宙斯居希腊诸神中的最高位。兵器为霹雳。

其他各神的比较

太阳神：印度——苏里亚，希腊——赫利乌斯。

印度——苏里亚坐在七匹骏马拉的太阳车上，每天一次巡视天空。他四周是闪耀光芒的光

环，同时在身边时常有律法神相伴。早上，黎明之神乌莎欢迎他的到来，夜晚，黑夜之神

腊德丽为他送行。

希腊（罗马）：赫利乌斯坐在四匹骏马拉的太阳车上，每天一次巡视天空。曙光女神厄俄

斯斯打开大门，万物迎接他的到来，太阳神走完一天的路程之后就降落在神圣的大洋河边

。

印度主神（后吠陀时期）梵天，女儿为智慧，艺术和科学之神婆罗室伐底。

希腊主神宙斯，女儿为智慧，艺术和科学之神雅典娜。

等等等等的相似处数不胜数。

而希腊—罗马，印度两个文明都有发达的文学（希腊—罗马为二部荷马史诗，印度为摩柯

婆罗多和罗摩衍那），文法语法繁复的梵语，希腊语和拉丁语。（而具现今学者研究成果

，几种语言的相似处相当多），戏剧（希腊—罗马有悲剧和喜剧，印度为梵剧）。数学方

面都有相当大的相似贡献。希腊—罗马为现代几何学奠基，印度发明了0和阿拉伯数字，且

在曼荼罗中可以看出他们发达的几何学概念。究其原因可能也就是他们为同一民族吧。

综上所述，在根源为同一系统的不同宗教中，沙加向雅典娜效力也只不过就像是毗湿奴的

一个化身为印度的战神做事罢了。且在原TV版中沙加还没向纱织半跪过，且在冥王篇里纱

织收到花瓣后倒跪下了………………

PS：汗~~~~~~我都看晕了~~~综上所诉就算是佛陀转世吧，