求印度经典老电影 奴里之歌 印度译音歌词

奴里之歌

印度**《奴里》插曲

女声原唱:普拉姆达伦

男声配唱:我乐我秀

快来吧我心上的人儿

滋润我久旱的心田

奴里 奴里

明丽的清晨 温暖的阳光

把我的心儿照亮

问一声啊我爱的人啊

谁是你的心上人

快来吧心上的人

滋润我久旱的心田

奴里 奴里

唤起的感情 痛苦又甜蜜

希望充满我心间

快来吧心上的人儿

鼓起你的勇气来

奥，奴里奴里

美丽的夜晚四处飘香

散发着醉人的芬芳

眼前一片鲜花怒放

就是你来到我身旁

快来吧心上的人儿

快快投入我怀抱

快来吧心上的人儿

滋润我久旱的心田

奥，奴里奴里

奥，阿加里

〔印度〕尼拉拉《黄昏美女》爱情诗鉴赏

〔印度〕 尼拉拉

天色将晓。

黄昏美女像一位天仙，

徐徐地、徐徐地

降自昏暗的云天。

在夜幕下显不出活泼，

只见甜蜜的嘴唇两片。

但有些庄重严肃，

看不出一丝欢颜。

只有一颗星星在笑，

用它那散乱蓬松的黑发，

为这心灵的王后装点。

这王后象柔嫩的蓓蕾，

又象是懒散的藤蔓，

在隐约的天道上行走，

手臂搭在女伴——静谧的双肩，

手里没有操琴弹奏，

口中没有把爱情歌唱，

脚铃没有叮铃叮铃作响，

只有无声的声音“静，静，静”在飘荡。

这黄昏天仙下凡来干什么呢

她带来了醇香的美酒，

让疲倦的人们开怀痛饮，

然后让他们偎在怀里，

给他们再现过去的梦。

(刘国楠 译)

前已提及，“阴影主人”诗人尼拉拉一生屡遭挫折，经历相当悲惨，但却使他能够在思想感情上与劳苦大众心心相印，终于形成一种蔑视旧秩序的反抗性格和追求美好未来的思想。他的诗情意缠绵，给人以温情脉脉之感，如前面所录的《茉莉花蓓蕾》。他的诗凄怆悲愤，催人泪下，如名曰《纪念斯罗姬》的一首悼亡诗，叙述诗人一生中的几件不幸的事情：自由体诗被编辑部退回，反对派进行文字攻击，女儿被迫寄养在姥姥家，外界逼他续弦而被拒绝，不顾传统习俗用新式方法嫁女，无钱买药眼看着女儿死去……诗人将悲痛与愤慨倾注在字里行间，抒发了千百万劳动人民的心声。他的诗也有高昂激越的，使人奋发图强，斗志愈坚，如在《雷鸣》这首诗中，诗人在呐喊，像雷一样怒吼着，震天动地，敢让全世界胆战心寒：“霹雷阵阵，/大雨倾盆。/听到这隆隆雷鸣，/全世界胆战心惊。/那昂首挺胸的英雄，/怎抵挡放电的雷公。/与天公争雄的山，/已是奄奄待死，遍体伤痕……”

这里所选的《黄昏美女》是属于诗人诗作中的情意缠绵一类。诗人并非只就“黄昏”这一客观事物和现象的本身加以描写，而是将“黄昏美女”的形象呈现在读者面前。所谓“黄昏美女”，实则是俊美的情人。可见诗人的触角是敏锐的，善于从客观事物中捕捉一种难以名状的、蕴藏着生命的一闪电，或者涉猎这种一闪电的阴影。因此，这是一篇属于阴影主义的作品。

“夕阳无限好，只是近黄昏”，古今中外多少诗人为夕阳和黄昏大发感慨，而尼拉拉却以此为题，塑造了另外一种形象。黄昏已至，夜幕降临，在诗人眼中，这正具备抒爱情之慨的极好氛围。黄昏是一位天仙，她虽跚跚来迟，但却显得“庄重严肃”。在这万籁俱寂的夜幕中，黄昏美女并没有过份地贪图爱情的享受，既没有“操琴弹奏”，也没有唱一支爱情的歌。然而此时无声胜有声，爱情是无私的，黄昏美女要用她那醇香的美酒，让心上人开怀痛饮，再让他偎依在自己怀中，重温过去的美梦。这番情景多么生动，多么令人心弛神往!

在这首诗中，诗人运用的是拟人化的手法，借助黄昏时的自然景物，把“庄重”“柔嫩”的美女形象衬托出来。全诗突出一个“静”字，但并无花前月下的描述。而是“静”中有“动”，赋予黄昏时的自然景物以鲜活的生命和完美的形象。

在印度女人是不受尊重的，有很多的霸王条款制约着女性。但是不得不承认，印度的女人是非常的漂亮的，他们都有一双美丽的大眼睛，乌黑乌黑的头发，同时鼻梁也是非常的高，很像我国的藏族人，但是印度是一个结婚非常早的国家，同时对婚姻的法也比较宽松，很多女性在婚姻中，都得到了迫害，有的十几岁就要出门嫁人。在娘家里印度的女人动不动就要挨打，在我们中国这种事情几乎很少发生。所以印度的女人都想要得到一个中国男人的爱！毕竟印度的女人是在印度其实是非常的严重。

最近中国的小伙小勇就去印度旅游，在旅游的途中，他就认识了自己现在的妻子。小勇在见到妻子的时候，是非常的震惊的，因为印度的女人本来就长得非常的漂亮。并且这位妻子也是非常的贤惠，在通过几天观察之后，他发现自己的这位心上人非常的善良，同时也非常的勤劳能干，于是小勇就决定追求只为印度的美女。在小勇的不懈努力之下，终于获得了这位美女的芳心。但是两个国家之间肯定会遭到很大的阻力，首先就是家庭的阻力，自己妻子的父母不同意，同时自己的父母也是非常的反对

但是两个人为了爱情，不过偶尔双方家人的反对执意结婚，并且在结婚之后，小勇也带着自己的妻子回到了中国。刚开始的时候，小勇非常的幸福，和妻子一起幸福的生活，妻子对小勇也比较满意，因为爱妻子得到了从小到大都没有得到关心，都没有得到的爱护。小勇也为自己能娶到这样一位漂亮的妻子而感到开心，所以时不时的会对他表现出非常的好。自己的父母呢开始只是不了解，等他们逐渐熟悉了这样的一位印度美女，也渐渐地接受了这位印度的儿媳妇。对这位儿媳妇是越来越好，也终于找到了一个家的感受，不像在印度总是受人歧视。

但是有一件事令小勇非常的苦不堪言，究竟是什么事情呢？原来印度有一个非常奇葩的风俗，那就是印度的女人，一星期才能洗一次澡，冬天的话还能接受，但是夏天的话一星期洗一次澡，这是完全不能接受的，因为在夏天我们都是每天都要洗洗澡，去除一下身体的异味。一个人的习惯是非常难改的，毕竟他的妻子已经这样生活了20年，20多年了然后突然之间的改变也是非常的难的。

小勇和他提了很多次，但是妻子认为这样是很正常的事情。有很多网友也给小勇出了很多建议，有的网友认为习惯这个东西是很难改变的，只有通过慢慢的习惯才可以，有的网友更是直接的说，等她自己受不了身上的臭味，就会去洗了。反正不管怎么说，印度的女人也是非常的好的，除了一星期洗一次澡了，这个奇葩的规定。你认为娶一个印度的美女到底是怎么样的呢？

网友都在网络上调侃刘墉去了印度忘记了使命，并且被印度美女偷了心。在我们的印象中印度都是十分的落后而且脏乱，尤其是他们的城市建设以及城市卫生水平都是十分落后的，远远不能够和我们中国的大城市相比较。但是有些博主为了能够让我们了解到真正的印度，所以就前往印度拍摄相关方面的视频，这其中就包括刘墉。

一、这个事件是怎么回事？

说到刘墉最著名的就莫过于那句干净卫生，众所周知，印度的恒河水可以装满一整个化学元素周期表。刘庸曾经为我们展示过直接喝恒河水，并且说了一句干净卫生而出名。刘墉不仅仅喝过恒河水，而且在印度的街头为我们展示各种印度小吃，所以刘墉也被广大网友所知。但是刘墉在个人的网络主页上发布了一组写真，写真上的内容是刘墉和印度美女的合照，所以也被网友调侃刘墉去印度不仅忘记了使命，还被美女偷了心。

二、印度美女为何能引起网友惊叹？

据可靠消息证明这名印度美女是印度种族阶级中的高种姓人，印度的种族阶级是非常严格的。印度女性中长得比较美丽端庄的往往都是高种姓人，低种姓人的外貌较为平庸，远远比不上种姓阶级较高的印度人。由于这名女子的外貌十分端庄秀丽颇有个性，这才引起了广大网友的惊叹，从而调侃刘墉忘记了使命。

三、为何会拍这组写真？

至于刘墉为何会与证明印度美女拍摄写真？根据刘墉本人的解释，是由于工作需要才迫不得已，而且真实情况并不像广大网友猜测的那样，这名印度美女已经结婚了，所以刘墉也不可能与这名印度女子结婚，与广大网友的猜测完全相反。

主要因为印度人的思想比较封建老旧，他们认为太漂亮的女人或者是出生在不吉利时辰的女人，会给丈夫家里带来厄运，也就是会克夫，必须要先让这个女人结婚一次，才会破除这个诅咒。于是这些女子会被强迫嫁给一棵树，或者是某种动物，甚至是某个石头都行，跟树结过婚之后再跟丈夫结婚就安全了。

伤害女性自尊心

印度这种奇特的婚礼风俗，虽然不是每个女人都必须经历，但还是会对印度女性的心理上造成极大伤害。人作为万物之灵，怎么能被这样对待，因为一些人的封建思想就必须跟一棵树、甚至是一条狗结婚，难道印度女人只配嫁给一棵树吗，或者说印度男人连一棵树都不如，必须要让老婆跟树结婚之后才能跟自己结婚？这种习俗对我们东方人来说确实太过奇葩了，宝宝都表示看不懂。

印度女性地位低下

实际上印度人的这种老旧思想，跟印度社会的男权思想严重有很大关系。虽然印度是一个男多女少的社会，女人根本不够分，很多印度男人都娶不到老婆，但印度女性的地位仍然十分低下，得不到提升，无论在社会上工作还是出行，很多印度女人都要面临被男人欺负的风险。

印度嫁女儿太亏

印度千百年来形成的男权思想，对印度风俗产生了很大影响，导致人们在嫁女儿的时候会吃很大的亏，甚至倾家荡产。因为在印度嫁女儿是要倒贴嫁妆的，男方家庭则不需要付任何彩礼，而且女孩想要嫁给更好的家庭、更高姓氏种族，必须要掏出成倍的嫁妆才能够如愿，很多家庭为了让女儿嫁个好一点的人家，最后都搞得倾家荡产，而有些本不富裕的男方家庭，很多时候会因为娶了一个老婆而致富。

印度确实是一个“神奇”的国度。对于这个存在了几千年的文明古国，人们无法否认这个国家日益彰显的政治大国地位、辉煌的文化成就，但是，人们也不得不承认，在这个文明古国的背后，存在了上千年的种姓制度，至今仍然是印度进一步走向文明的巨大绊脚石。

很难想象，印度教传统的宗教观念，至今影响着印度社会、政治、经济、文化、法律等各个方面。正因为种姓制度成了这个国家难以跨越的一道鸿沟，有人提出了这样一个问题，如果去印度和当地的高种族姓氏女人相爱，他该怎么办？这位印度女性可以跟自己回中国吗？

印度美女

在笔者看来，这一段中印跨国婚姻的难题，想要以一个美好的结局收尾，提问者不应该担心印度女性是否可以回中国，而是应该直面种姓制度给这段爱情所带来的麻烦之处。据资料显示，印度至今有83%，也就是超过10亿的人口信仰印度教，他们都遵循着严格的种姓制度。这种腐朽落后的种姓制度，把印度人从高到低分为四大种姓和不可接触者。比如排在最高贵的婆罗门，就被印度教徒奉为距离神越近，地位最高，最干净的第一种姓。

印度高种姓女子

种姓制度不仅决定了这些印度教徒的出身地位，也决定了他们的婚姻。《摩奴法典》作为印度教圣典，对于孩子出生的种姓等级有着明确、严厉的规定。孩子出生的种姓等级，将根据孩子父亲的种姓等级而定，比如一个高种姓的婆罗门男子，娶了一个低种姓女子为妻，那么他的孩子一生下来就是婆罗门；可是，高种姓的女子如果下嫁给了低种姓的男子，那么她的孩子的一生下来，只能因此而成为贱民。

印度种姓制度

在这种情况之下，印度高种姓男子选择的范围非常大，很显然，有不少低种姓女子争着抢着要嫁给高种姓男子，以此来改变她们自己和孩子的命运。低种姓女子们为了达到这一目标，甚至不惜以高额的嫁妆来博取高种性男子的眼球，这就是为何在印度结婚时，男方会理直气壮地向女方索要一大笔价值不菲的财物的原因。至于高种姓的女子，她们能够选择的结婚对象范围就非常少，她们不能与低种姓者通婚，又不得不在自己的小圈子里挑选如意郎君，这就导致高种姓女子在出嫁时也会赔上一笔高额嫁妆。

印度高种姓的婚礼

先不说高种姓女子由于“逆婚制”的限制不能嫁给低种姓男子，亚洲人也可以说中国人，其实在印度也很难娶到高种姓女子。从现在印度的种姓制度来看，一个外来者想要从印度获得高种姓的身份，首要条件就是皮肤白和富有，如果这个想要娶高种姓女子为妻的男人，具备以上两点，那么，他很有可能会获得这位印度美女父母的同意。但是对于印度人而言，他们更愿意将欧美人奉为高种姓人，至于黄皮肤的东亚人很难入印度高种姓人的眼，更别说娶印度高种姓女子为妻了。

当然，凡事都有例外，随着中印交流的愈发紧密，中国国际地位的不断上升，在不少印度人来中国的同时，也有不少中国人开始抵达印度。在这种情况下，中国男子与高种姓印度女人相爱的可能性当然是存在的，而这种情况的最大阻碍其实是女子的家庭。

因为，虽然种姓制度名义上在印度已经被废除，但实际上它依然牢牢地扎根于印度社会。这个高种姓家族的女子如果爱上中国人，又恰巧这个家族并不同意的话，显然会发生巨大的波折，爱情也因此可能枯萎。当然，如果这个爱上中国人的高种姓印度女子愿意为丈夫付出一切，当然可以办签证回国，甚至跟随丈夫加入中国国籍。

《爱的波折》------

有人对我说

？

了爱人

这是哪的话。

有了爱人还不说实情

耶~你冤枉我啦！

从前和我热亲情

那现在呢？

现在为何要变心

没有这件事

你还不信

你还忘情

有了新人丢旧人

这是你的多心病

多心病多心病还要骗人

妹呀妹我的情妹

哥呀哥我的情哥

自从我遇见你不爱别人

是真的吗？

妹呀妹请你放心

哥呀哥请你相信

请你放心

请你相信

现在我放心

现在我相信

现在我放心

现在我相信

妹呀妹

哥呀哥

我们俩同一心

还是情歌对唱的一种

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《踏车小唱》-------

男:好个阿根哥,爱听我唱歌,踏一部自由车,我家门前过,送我到工厂去,免得我奔波,要是我不坐,阿根就泪滂沱,阿根就泪滂沱;

女:好个小玲妹,生来爱唱歌,自从进工厂,天天受折磨,花粉也不擦,头发也不梳,不像美娇娥,倒像个夜叉婆,倒像个夜叉婆

《月下对口》-------

男:天上的明月光呀照在那窗儿外,为什麽窗不开 我在窗外独徘徊,我对着窗儿问呀莫不是人已睡,要不是为了她已睡为什麽窗不开,为什麽窗不开,我在窗外费疑猜,除非是忘了有约会,所以窗不开

女:天上的明月光呀照在那窗儿外,你不要费疑猜窗里人也没有睡,我不是睡不着呀只因为有约会,知道今宵你要来我就笑乐怀,为什么打不开因为今宵有约会,楼上的人已下楼台所以乐不开

《三朵花》--------

你唱一句歌,我随声把歌来对呀,花呀花呀花唉,一对一唱三朵花,一朵花对的是喜相逢,两朵花对的是燕双飞,三朵花对的是心上人,你看我呀我看你

《印度情歌》------

男：印度姑娘印度姑娘,赶羊群到草原上,草原上的花草美不过那印度姑娘

女：印度先生印度先生,赶牛群到草原上,草原上的牛儿壮不过那印度先生

男：哦印度姑娘我爱你,嫁给我作新娘

女：哦印度先生我答应你,快去我家商量

男：假使你爹娘不答应,你该如何办

女：只怕你的爱情象那风云一样会变幻

男：我决不变心肠

合：一起回家商量

《俩口子对唱》------

女：物价天天涨啊,教人真心焦,刚说买到两升米,柴火又不够烧,刘老板来要账,房租也要交,儿子要进学校,又没有学费缴,只有把他送到什货店学几年生意,啊 你说好不好

男：哎哟我太太 你就不要再罗嗦了

女：我还没说完呀,你就不耐烦,家中大小事你都不管,下了班回家来,还说我饭太慢,只怪你薪水少 啊,一家人生活难,拉拉扯扯 填填补补

亏得我计算,我人都老了一半,哎哟我先生 教我苦楚向谁谈,

男：你有你苦 我也有我难 每天走进办公厅 时间真过得慢 造表册写公文 志气都消磨光 薪水没调整呀 还说要栽员 安份守己奉公守法 为的是这碗饭 想起来真可怜 为了一家大小 我不干又怎么办

女：你自己不中用啊 不要把家庭怨 你看人家张科长 一天就百把万 玩手段钻门路 都人干 再不然调方向呀索性就改行 跑跑生意 摆点摊子也比这样强啊 也比这样强 哎哟我先生 那办法人想

男：你没错我也没错 都时局不好

女：时局不好 大家糟糕

（合）我们可怜人哪 只有相拥相抱

渡过了严冬 春天就来到 春天就会来到

《爱的波折》------

有人对我说

？

了爱人

这是哪的话。

有了爱人还不说实情

耶~你冤枉我啦！

从前和我热亲情

那现在呢？

现在为何要变心

没有这件事

你还不信

你还忘情

有了新人丢旧人

这是你的多心病

多心病多心病还要骗人

妹呀妹我的情妹

哥呀哥我的情哥

自从我遇见你不爱别人

是真的吗？

妹呀妹请你放心

哥呀哥请你相信

请你放心

请你相信

现在我放心

现在我相信

现在我放心

现在我相信

妹呀妹

哥呀哥

我们俩同一心

《傻瓜与野丫头》------

男：青纱坡上有条大黄牛，黄牛背上有个野丫头。

叫声丫头你走过来呀哎哟喂，你替我来把田种呀

我给你来放牛。

女：青桃树上有朵大黄花，黄花树下有个大傻瓜。

叫声傻瓜你走过来呀哎哟喂，你替我来把牛放呀

我给你来占花。

男白：喂，丫头你撒什么野呀？

女白：噎，傻瓜你骂什么人呀？

男：你不叫傻瓜不会把你骂。

女：你不叫丫头不会把野撒。

男：我叫你一声好姑娘呀姑娘喂。

女：我叫你一声好哥哥呀哥儿哥呀喂。

男：青青河边有位好姑娘

女：姑娘身边有个多情郎

合：叫声情郎你走过来呀哎哟喂，我们俩

永相爱呀相爱永成双。

男白：喂，丫头你撒什么野呀？

女白：噎，傻瓜你骂什么人呀？

男：你不叫傻瓜不会把你骂。

女：你不叫丫头不会把野撒。

男：我叫你一声好姑娘呀姑娘喂。

女：我叫你一声好哥哥呀哥儿哥呀喂。

男：青青河边有位好姑娘

女：姑娘身边有个多情郎

合：叫声情郎你走过来呀哎哟喂，我们俩

永相爱呀相爱永成双。相爱永成双咧。

这种说法是错误的。

印度是一个拥有悠久历史和文化的国家，其女性地位和权益得到了广泛的认可和尊重。印度女性在政治、经济、文化、科技等领域都发挥了重要作用，她们在各个领域都展现出了自己的才华和智慧。

同时，印度女性也面临着许多挑战和困难，例如性别歧视、贫困、疾病、失业等。这些问题不仅影响着印度女性的生活，也影响着她们的未来发展。

因此，我们应该尊重每个人的独特性格和经历，不应该用年龄或性别来评判一个人的价值和魅力。