我国四大石窟受犍陀罗艺术影响最大的是?

c、莫高窟

又名“千佛洞”，位于敦煌市东南25公里处，大泉沟河床西岸，鸣沙山东麓的断崖上，是我国三大石窟艺术宝库之一。前秦符坚建元二年(公元366年)有沙门乐尊者行至此处，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心，后历建不断，遂成佛门圣地。

中国石窟艺术源于印度，印度传统的石窟造像乃以石雕为主，而敦煌莫高窟因岩质不适雕刻，故造像以泥塑壁画为主。整个洞窟一般前为圆塑，而后逐渐淡化为高塑、影塑、壁塑，最后则以壁画为背景，把塑、画两种艺术融为一体。莫高窟唐时有窟千余洞，现存石窟492洞，其中魏窟32洞，隋窟110洞，唐窟247洞，五代窟36洞，宋窟45洞，元窟8洞，壁画45000平方米，彩塑 雕像2415尊，石窟分上下五层，在现在编号为“17”的洞窟曾发现从4世纪到14世纪的珍贵文物5．6万件，因之形成了敦煌学，另外还设有敦煌文物研究所。

莫高窟是现存规模最庞大的“世界艺术宝库”，一九八七年十二月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。莫高窟艺术的特点表现在建筑、塑像和壁画三者的有机结合上。窟形建制分为禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、影窟等多种形制；彩塑分圆塑、浮塑、影塑、善业塑等；壁画类别分尊像画、经变画、故事画、佛教史迹画、建筑画、山水画、供养画、动物画、装饰画等不同内容，系统反映了十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十多个朝代及东西方文化交流的各个方面，成为人类稀有的文化宝藏。

自1900年5月26日莫高窟藏经洞中发现五万多卷宗教和世俗文书后，敦煌艺术震撼了整个世界，“敦煌学”已成为世界性的显学。由日本捐资，在莫高窟对面的三危山下，由敦煌研究院承建了敦煌艺术陈列中心，仿制了部分原大洞窟，使游客在莫高窟的观赏内容更加丰富多彩。

北朝时期洞窟中主像一般是释迦牟尼或弥勒，主像两侧多为二胁侍菩萨或一佛、二弟子、二菩萨。塑像背部多与壁画相连。窟内顶部和四壁满绘壁画。顶及上部多为天宫伎乐。下部为夜叉或装饰花纹。中部壁画除千佛外，主要画佛传故事、本生故事和因缘故事。其中本生故事有割肉求鸽、舍身饲虎、九色鹿舍己救人等。 隋唐为莫高窟全盛时期，隋代百窟样式由北朝的中央塔式改为中心佛坛，组像同前。唐出现一佛、二弟子、二天王或二力士的组合。塑像亦由早期的“瘦骨清秀”造型，重返“丰硕壮实”之貌。窟中壁画主要是大场面的说法图和简单的经变图。莫高窟最大塑像皆塑于唐，第96窟大佛是莫高窟中最大的塑像。唐代壁画是多种经变图，其规模极为宏伟，表现出天国的壮丽图景。石窟造像五代时已丧失生命力，宋代起步入衰退。

莫高窟的艺术是融建筑、彩塑、壁画为一体的综合艺术。它是我国、也是世界现存规模最宏大、保存最完整的佛教艺术宝库。1991年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。

前秦建元二年（公元366年），一位法名乐尊的僧人云游到此，因看到三危山金光万道，状若千佛，感悟到这里是佛地，便在崖壁上凿建了第一个佛窟。以后经过历代的修建，迄今保存有北凉至元代多种类型的洞窟700多个，壁画50110平方米，彩塑2700余身,唐宋木结构建筑5座，莲花柱石和铺地花砖数千块，是一处由建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的综合艺术殿堂，是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库，被誉为“东方艺术明珠”。

1900年6月22日看管石窟的道士王元录，人称王道士，请来写经书的杨某在往墙缝中插灯草时，发现墙里面是空的，因此发现了一个密室，(现编号17号窟,也叫藏经洞)，洞中有4至11世纪（西晋至宋代）的经、史、子、集各类文书和绘画作品等四万余件。其中大部分后被外国盗宝者劫到十多个国家和地区。

莫高窟是集建筑、彩塑、壁画为一体的文化艺术宝库，内容涉及古代社会的艺术、历史、经济、文化、宗教、教学等领域，具有珍贵的历史、艺术、科学价值，是中华民族的历史瑰宝，人类优秀的文化遗产。1961年被国务院列为国家重点文物保护单位，1987年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录

敦煌328窟唐代塑像，图中用圆圈标注的地方，原有一尊菩萨，被英国人盗走，现存波士顿博物馆。现在还能看出地上留下的一个圆坑。

第103窟（盛唐）帝王图，前来听法的帝王 第103窟（盛唐）成功刻画了维摩诘这位佛家居士的生动形态

莫高窟堪称世界最大的艺术宝库之一

莫高窟被盗事项

光绪二十六年（公元1900年）道士王圆箓发现"藏经洞"，洞内藏有写经、文书和文物四万多件。此后莫高窟更为引人注目。

1907、1914年英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件。

1908年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品，掠走约5000件。

1910年藏经洞中的劫余写经，大部分运至北京，交京师图书馆收藏。

1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎从王道士处，弄走约600件经卷。

1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本，并进行洞窟测绘，还盗走了第263窟的壁画。

1924年美国人华尔纳用特制的化学胶液，粘揭盗走莫高窟壁画26块。

旅游注意事项

为了保护壁画，在莫高窟内参观时，只能用手电筒观看，每位导游带一个手电筒，如果您为了更好地观看，可以自备一个三节电池的手电。

2000年是藏经洞发现100周年。

云冈石窟

●遗产种类：文化遗产

●遗产遴选标准：云冈石窟根据世界文化遗产遴选标准C(I)(II)(III)(IV)入选《世界遗产名录》。

●世界遗产委员会评价：

位于山西省大同市的云冈石窟，有窟龛252个，造像51000余尊，代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。

● 石窟概况：

云冈石窟位于中国北部山西省大同市以西16公里处的武周山南麓。石窟始凿于北魏兴安二年(公元453年)，大部分完成于北魏迁都洛阳之前(公元494年)，造像工程则一直延续到正光年间(公元520～525年)。石窟依山而凿，东西绵亘约1公里，气势恢弘，内容丰富。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，最大者达17米，最小者仅几厘米。窟中菩萨、力士、飞天形象生动活泼，塔柱上的雕刻精致细腻，上承秦汉(公元前221年～公元220年)现实主义艺术的精华，下开隋唐(公元581～907年)浪漫主义色彩之先河，与甘肃敦煌莫高窟、河南龙门石窟并称“中国三大石窟群”，也是世界闻名的石雕艺术宝库之一。现存主要洞窟四十五个，大小造像五万一千余尊，为我国规模最大的古代石窟群之一，1961年国务院公布为全国重点文物保护单位，2001年被列为世界文化遗产。

云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。早期的“昙曜五窟”气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。此外，石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。

云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融会贯通，由此而形成的“云冈模式”成为中国佛教艺术发展的转折点。敦煌莫高窟、龙门石窟中的北魏时期造像均不同程度地受到云冈石窟的影响。

云冈石窟是石窟艺术“中国化”的开始。云冈中期石窟出现的中国宫殿建筑式样雕刻，以及在此基础上发展出的中国式佛像龛，在后世的石窟寺建造中得到广泛应用。云冈晚期石窟的窟室布局和装饰，更加突出地展现了浓郁的中国式建筑、装饰风格，反映出佛教艺术“中国化”的不断深入。

● 石窟历史：

据文献记载，北魏和平年间(公元460年至471年)由著名和尚昙曜主持，在京城西郊武州塞，开凿石窟五所，现编号第十六窟至第二十窟，就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝迁都洛阳之前，距今已有一千五百年的历史。

云冈石窟历史久远，规模宏大，内容丰富，雕刻精细，被誉为中国美术史上的奇迹。石窟群中，有神态各异、栩栩如生的各种人物形象，如佛、菩萨、弟子和护法诸天等；有风格古朴，形制多样的仿木构建筑物；有主题突出，刀法娴熟熟的佛传浮雕；有构图繁富，优美精致的装饰纹样；还有我国古代乐器雕刻如箜篌、排萧、筚篥和琵琶等，丰富多彩，琳琅满目。

在雕造技艺上，继承和发展了我国秦汉时代雕刻艺术的优秀传统，又吸取和融合了健陀罗艺术的有益成份，创造出具有独特风格的艺术品，在我国雕塑史上留下了重要的一页。云冈石窟不但是今天了解和研究我国古代历史、雕刻、建筑、音乐以及宗教信仰等方面的重要形象资料，也是追溯古代中西文化交流和人民友好往来的实物佐证。

一千五百年来，云冈石窟由于受到风化、水蚀和地震的影响毁损较为严重，解放前也遭到人为破环，据不完全统计，被盗往海外的佛头、佛像竟达一千四百多个，斧凿遗痕，至今犹在。

建国以来，在党和政府的关怀下对云冈石窟多次进行了大规模地维修工程，使古老的艺术宝库得到了妥善的保护。

如今，云冈石窟已成为国内各界人士参观游览的重要场所也是国际友人倾慕和向往的旅游胜地。

●分窟介绍：

第一窟、第二窟两窟为双窟，位于云冈石窟东端。一窟中央雕出两层方形塔柱，后壁立像为弥勒，四壁佛像大多风化剥蚀，南壁窟门两侧雕维摩、文殊，东壁后下部的佛本生故事浮雕保存较完整；二窟中央为一方形三层塔柱，每层四面刻出三间楼阁式佛龛，窟内壁面还雕出五层小塔，是研究北魏建筑的形象资料。

第三窟，是云冈最大的石窟，前面断壁高约25米，传为昙曜译经楼，窟分前后室，前室上部中间凿出一个弥勒窟室，左右凿出一对三层方塔。后室南面西侧雕刻有面貌圆润、肌肉丰满、花冠精细、衣纹流畅的三尊造像，本尊坐佛高约10米，两菩萨立像各高6．2米。从这三像的风格和雕刻手法看，可能是初唐(公元七世纪)时雕刻的。

第四窟，窟的中央雕一长方形立柱，南北两面各雕六佛像，东西各雕三佛像。南壁窟门上方有北魏正光纪年(公元520一525年)铭记，这是云冈石窟现存最晚的铭记。

第五窟，位于云冈石窟中部，与六窟为一组双窟。窟分前后室，后室北壁主像为三世佛，中央坐像高17米，是云冈石窟最大的佛像。窟的四壁满雕佛龛、佛像。拱门两侧，刻有二佛对坐在菩提树已顶部浮雕飞天，线条优美。两窟窟前有五间四层楼阁，现存建筑为清初顺治八年(公元1651年)重建。

第六窟，窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱，高约15米。塔柱下面叫层大龛，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕释迎多宝对坐像，东面雕交脚弥勒像。塔柱四面大龛两侧和窟东、南、两三壁以及明窗两侧，雕出33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕。此窟规模宏伟，雕饰富丽，技法精炼，是云冈石窟中最有代表性的一个。

第七窟，窟前建有三层木构窟檐，窟内分前后两室。后室正壁上层刻有菩萨坐于狮子座上。东、西、南三面壁上，布满雕刻的佛龛造像，南壁门拱上的六个供养菩萨，形象优美逼真。窟顶浮雕飞天，生动活泼，各以莲花为中心， 盘旋飞舞，舞姿动人。

第八窟，窟内两侧有五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天，东侧刻有三头八臂骑牛的摩醯首罗天，这种雕像在云冈极为罕见。

第九窟，分前后两室，前室门拱两柱为八角形，室壁上刻有佛龛、乐伎、舞伎，造像生动，动感强。

第十窟，与九窟同期开凿，分前后两室。前室有飞天，体态优美，比例协调。明窗上部，石雕群佛构图繁杂，玲珑精巧，引人注目。

第十一窟，窟中共有直达窟顶的方形塔柱，四面雕有佛像。正面，菩萨像保存完好。窟周壁上佛龛上满刻造像和小佛。

第十二窟，正壁上端刻有伎乐天人，手执弦管、打击乐器，神情迥异，形象生动。他们手中的排箫，箜篌等古典乐器十分珍贵，是研究我国音乐的重要资料。

第十三窟，正中端座一尊交脚弥勒佛像，高12米多，左臂与腿之间雕有一托臂力士像，这是云冈石窟仅有的一例。南壁门拱上部的七佛雕像，雕饰精美，姿态飘逸。

第十四窟，雕像多分化，西壁上部，尚存部分造像东侧存有方形佛柱。

第十五窟，雕有一万余尊小佛坐像，人称万佛洞。

第十六窟，第十六至二十窟，是云冈石窟最早开业凿的五个洞窟，通称“昙曜五窟。”十六窟为平面呈椭圆形。正中主像释迦像，高135米，立于莲花座上，周壁雕有千佛和佛龛。

第十七窟，主像是三世佛，正中为交弥勒坐像，高15。6米。东、西两壁各雕龛，东为坐像，西为立像。明窗东侧的北魏太和十三年(公元489年)佛龛，是以后补刻的。

第十八窟，正中立像高达15米多，右臂袒露，身披千佛袈裟，刻画细腻，生动感人。

第十九窟，主像是三世像，窟中的释迦坐像，高16。8米，是云冈石窟中的第二大像。窟外东西凿出两个耳洞，各雕一身8米的坐像。

第二十窟，窟前带大约在辽代以前已崩塌，造像完全露天。立像是三大佛，正中的释迦坐像，高13．7米，这个像面部丰满，两肩宽厚，造型雄伟，气魄浑厚，为云冈石窟雕刻艺术的代表作。

●总结：

纵观群佛，在这绵延一公里的石雕群中，雕像大至十几米，小至几公分的石雕，巨石横亘，石雕满目，蔚为大观。他们的形态，神采动人。有的居中正坐，栩栩如生，或击鼓或敲钟，或手捧短笛或载歌载舞，或怀抱琵琶，面向游人。这些佛像，飞天，供养人面目、身上、衣纹上，都留有古代劳动人民的智慧与艰辛。这些佛像与乐伎刻像，还明显地流露着波斯色彩。这是我国古代人民与其它国家友好往来的历史见证。云冈石窟，是在我国传统雕刻艺术的基础上，吸取和融合印度犍陀罗艺术及波斯艺术的精华所进行的创造性劳动的结晶。

龙门石窟 ●遗产种类：文化遗产

●遗产遴选标准：龙门石窟根据世界文化遗产遴选标准C(I)(II)(III)入选《世界遗产名录》。

●世界遗产委员会评价：

龙门地区的石窟和佛龛展现了中国北魏晚期至唐代(公元493～907年)期间，最具规模和最为优秀的造型艺术。这些详实描述佛教中宗教题材的艺术作品，代表了中国石刻艺术的最高峰。

● 石窟概况：

龙门石窟Longmen Grottos位于洛阳市区南面12公里处，是与大同云岗石窟、敦煌千佛洞石窟齐名的我国三大石窟之一。

龙门是一个风景秀丽的地方，这里有东、西两座青山对峙，伊水缓缓北流。远远望去，犹如一座天然门阙，所以古称“伊阙”。现“伊阙”，自古以来，已成为游龙门的第一景观。唐诗人白居易曾说过：“洛阳四郊山水之胜，龙门首焉”。

龙门石窟始开凿于北魏孝文帝千都洛阳(公元494年)前后，迄今已有1500多年的历史。后来，历经东西魏、北齐、北周，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长1000多米，现存石窟1300多个，佛洞、佛龛2345个，佛塔50多座，佛像10万多尊。其中最大的佛像高达1714米，最小的仅有2厘米。另有历代造像题记和碑刻3600多品，这些都体现出了我国古代劳动人民很高的艺术造诣。其中以宾阳中洞

、奉先寺和古阳洞最具有代表性。

河南洛阳龙门石窟位于洛阳市东南，分布于伊水两岸的崖壁上，南北长达1公里。龙门石窟始凿于北魏年间，先后营造400多年。现存窟龛2300多个，雕像10万余尊，是我国古代雕刻艺术的典范之作

魏窟——公元495年魏宗室丘慧成开始在龙门山开凿古阳洞，500--523年魏宣武帝、魏孝明帝连续开凿宾阳洞的北中南三个大石窟，石阳洞和宾阳洞的修建共费人工80万以上，还开凿了药方洞和东魏时开凿的莲花洞等石窟。北朝石窟都在龙门山，古阳洞自慧成至东魏末50多年的营造，表现出列多的中国艺术形式，大佛姿态也由云岗石窟的雄健可畏转变为龙门石窟的温和可亲。以宾阳中洞主佛为代表的佛像，人物面部含着微笑，龙门石窟比云岗石窟表现出更多的中国艺术佛像。

唐窟——最盛期是唐朝，占石窟总数的60%以上，武则天执政时期开凿的石窟占唐代石窟的多数，与她长期有洛阳有关。奉先寺是最具有代表性的唐窟，二菩萨70尺，迦叶、阿难、金刚、神王各高50尺(唐代长度)。规模之大，在龙门石窟中称第一，先后用了四年时间，武则天自己出钱二万贯。

龙门二十品是珍贵的魏碑体书法艺术的精品。代表了魏碑体，字形端正大方，气势刚健有力，是隶书向楷体过渡中的一种字体，有十九品在古阳洞内。

宾阳洞有三窟，宾阳中洞是北魏时期(公元386～512年)的代表性作品。这个洞窟前后用了24年才建成，是开凿时间最长的一个洞窟。洞内有11尊大佛像。洞窟正壁刻主像释迦牟尼，左右二边有弟子、菩萨侍立，佛和菩萨面相清瘦，目大颈平，衣锦纹理周密刻划，有明显西域艺术痕迹。窟顶雕有飞天，挺健飘逸。据说，洞口两壁上还有一幅浮雕"帝后礼佛图"，造型别致，构图美妙，后被盗凿，现置于美国纽约博物馆。而洞口唐宰相书法家褚遂良书碑铭，很值得一览。

万佛洞在宾阳洞南边，洞中刻像丰富，南北石壁上刻满了小佛像，很多佛像仅一寸，或几厘米高，计有1500多尊。正壁菩萨佛像端坐于束腰八角莲花座上。束腰处有四力士，肩托仰莲。后壁刻有莲花54枝，每枝花上坐着一菩萨或供养人，壁顶上浮雕伎乐人，个个婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上还有一座观音菩萨像，手提净瓶举尘尾，体态圆润丰满，姿势优美，十分传神。

奉先寺是龙门唐代石窟中最大的一个石窟，据碑文记载，此窟开凿于唐代武则天时期，历时三年。洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态圆满、安详、温存、亲切，极为动人。石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟最大佛像，身高1714米，头高4米，耳朵长19米，造型丰满，仪表堂皇，衣纹流畅，具有高度的艺术感染力。卢舍那佛像两边还有二弟子迦叶和阿难，形态温顺虔诚，二菩萨和善开朗。天王手托宝塔，显得魁梧刚劲。

金刚力士雕像比卢舍那佛像旁的力士像更加动人，是龙门石窟中的珍品，1953年清理洞窟积土时，在极南洞附近发现的，是被盗凿而未能运走遗留下的。只见金刚力士两眼暴突，怒视前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗犷豪放，雄健有力，气势逼人。

古阳洞是龙门石窟中开凿最早，内容最丰富的一座，也是北魏时期的另一代表洞窟。古阳洞中有很多佛龛造像，这些佛龛造像多有题记，记录了当时造像者的姓名，造像年月及缘由，这些都是研究北魏书法和雕刻艺术的珍贵资料。中国书法史上的里程碑“龙门二十品”，大部分集中在这里。“龙门二十品”代表了魏碑体，字体端正大方，气势刚健有力，是龙门石窟碑刻书法艺术的精华，历来为世人所推崇。

还有一个药方洞，刻有140个药方，反映了我国古代医学的成就。把一些药方刻在石碑上或洞窟中，在别的地方也有发现，这是古代医学成就传之后世的一个重要方法。

龙门石窟还保留有大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料。因此，它又是一座大型的石刻艺术博物馆。

●文化遗产价值： 中国石窟艺术的“里程碑”

龙门石窟规模宏大，气势磅礴，窟内造像雕刻精湛，内容题材丰富，被誉为世界最伟大的古典艺术宝库之一。它以自身系统、独到的雕塑艺术语言，揭示了雕塑艺术创作的各种规律和法则。在它之前的石窟艺术均较多地保留了犍陀罗和秣菟罗艺术的成分，而龙门石窟则远承印度石窟艺术，近继云冈石窟风范，与魏晋洛阳和南朝先进深厚的汉族历史文化相融合开凿而成。所以龙门石窟的造像艺术一开始就融入了对本民族审美意识和形式的悟性与强烈追求，使石窟艺术呈现出了中国化、世俗化的趋势，堪称展现中国石窟艺术变革的“里程碑”。

皇家风范

龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方。皇室贵族拥有雄厚的人力、物力条件，他们所主持开凿的石窟必然规模庞大，富丽堂皇，汇集当时石窟艺术的精华，因而龙门石窟是十分具有代表性的。这些洞窟的开凿是皇家意志和行为的体现，具有浓厚的国家宗教色彩，所以龙门石窟的兴衰，不仅反映了中国5至10世纪皇室崇佛信教的盛衰变化，同时从某些侧面也反映出中国历史上一些政治风云的动向和社会经济态势的发展，它的意义是其它石窟所无法比拟的。

龙门二十品

“龙门二十品”的称号始自清代，所谓“龙门二十品”是指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记，其中十九品在古阳洞，一品在慈香窟。“龙门二十品”是北魏时期书法艺术的精华之作，它所展现的书法艺术，是在汉代隶书和晋代隶书的基础上发展演化而来的，字体端庄大方、刚健质朴、既具隶书格调，又有楷书因素，是“魏碑”体的代表，在中国书法艺术发展史上具有极为崇高的地位。

在云南也有一处叫龙门石窟的风景区，不过远没有洛阳有名。它位于昆明西山风景区，北起三清阁，南至达天阁，是云南最大、最精美的道教石窟。“龙门胜景”以“奇、绝、险、幽”为特色， 雄居昆明西山众多的名胜之首，到昆明的游客都要去游览。故有“不耍西山等于不到昆明，不到龙门只是白跑一趟西 山”之说。

中国龙门石窟网：http://wwwlongmencom/

麦积山石窟

麦积山位于甘肃省天水市东南约45公里处，是我国秦岭山脉西端小陇山中的一座奇峰，山高只142米，但山的形状奇特，孤峰崛起，犹如麦垛，人们便称之为麦积山。山峰的西南面为悬崖峭壁，石窟就开凿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的达七八十米。在如此陡峻的悬崖上开凿成百上千的洞窟和佛像，在我国的石窟中是罕见的。

麦积山周围风景秀丽，山峦上密布着翠柏苍松，野花茂草。攀上山顶，极目远望，四面全是郁郁葱葱的青山，只见千山万壑，重峦叠嶂，青松似海，云雾阵阵，远景近物交织在一起，构成了一幅美丽的图景，这图景被称为天水八景之首的“麦积烟雨”。在我国的著名石窟中，自然景色以麦积山为最佳。

麦积山石窟建自公元384年，后来经过十多个朝代的不断开凿、重修，遂成为我国著名的大型石窟之一，也是闻名世界的艺术宝库。现存洞窟194个，其中有从4世纪到19世纪以来的历代泥塑、石雕7200余件，壁画1300多平方米。麦积山石窟的一个显著特点是洞窟所处位置极其惊险，大都开凿在悬崖峭壁之上，洞窟之间全靠架设在崖面上的凌空栈道通达。游人攀登上这些蜿蜒曲折的凌空栈道，不禁惊心动魄。古人曾称赞这些工程：“峭壁之间，镌石成佛，万龛千窟。碎自人力，疑是神功。”附近群众中还流传着“砍完南山柴，修起麦积崖”，“先有万丈柴，后有麦积崖”的谚语。可见当时开凿洞窟，修建栈道工程之艰巨、宏大。

麦积山石窟艺术，以其精美的泥塑艺术闻名中外。历史学家范文澜曾誉麦积山为“陈列塑像的大展览馆”。如果说敦煌是一个大壁画馆的话，那么，麦积山则是一座大雕塑馆。这里的雕像，大的高达15米多，小的仅20多厘米，体现了千余年来各个时代塑像的特点，系统地反映了我国泥塑艺术发展和演变过程。这里的泥塑大致可以分为突出墙面的高浮塑，完全离开墙面的圆塑，粘贴在墙面上的模制影塑和壁塑四类。其中数以千计的与真人大小相仿的圆塑，极富生活情趣，被视为珍品。

麦积山的塑像有两大明显的特点：强烈的民族意识和世俗化的趋向。除早期作品外，从北魏塑像开始，差不多所有的佛像都是俯首下视的体态，都有和蔼可亲的面容，虽是天堂的神，却象世俗的人，成为人们美好愿望的化身。从塑像的体形和服饰看，也逐渐在摆脱外来艺术的影响，体现出汉民族的特点来。

麦积山的洞窟很多修成别具一格的“崖阁”。在东崖泥塑大佛头上15米高处的七佛阁，是我国典型的汉式崖阁建筑，建在离地面50米以上的峭壁上，开凿于公元6世纪中叶。麦积山石窟虽以泥塑为主，但也有一定数量的石雕和壁画。麦积山石窟被列为国家重点文物保护单位，新架和修复了1300多米的凌空栈道，使游人能顺利登临所有洞窟。 麦积山石窟的造像最高大者达16米，最小者仅为10余厘米。其中第44窟造像被日本人称为“东方的维纳斯”。西秦的78窟、128窟的造像的僧衣细致地绘出了图案。建于七十余米高的的七佛阁上塑像俊秀，过道顶上残存的壁画精美绝伦，其中西端顶部的车马行人图，无论从哪个角度看车马所走方向均不相同，堪称国内壁画构图之经典之作。

△交通：在麦积区火车站前每日有专线旅游车34路发往麦积山，车程约1小时左右，每半小时一趟。

△门票：麦积山景区门票70元，包括景区和石窟票。60岁以上者、解放军及学生半价，记得带老人证、身份证、士兵证和学生证。

△开放时间：8:00～17:00

特别提醒：参观石窟禁止带包和相机，山下有寄存处。由于麦积山是人文景观，建议请导游讲解讲解。

云冈石窟中文名称：云冈石窟英文名称：云冈石窟根据世界文化遗产评选标准C(I)(II)(III)(IV)，云冈石窟于2001年12月入选《世界遗产名录》。

云冈石窟位于中国北方大同市以西16公里的五洲山南麓，集中了大量的佛像。这些石窟是北魏(公元453年)在兴安雕刻的，由当时的和尚昙曜雕刻。大部分都是在北魏迁都洛阳(公元494年)之前完成的，造像工程一直持续到郑光年间(公元520 ~ 525年)。

石窟依山而刻，东西绵延约1公里。有45个大洞穴，252个大大小小的壁龛，51000多个石像，最大的有17米，最小的只有几厘米。云冈石窟与甘肃敦煌莫高窟、河南龙门石窟并称中国三大石窟，也是举世闻名的石雕宝库之一。云冈石窟造像雄伟壮观，内容丰富，堪称公元5世纪中国最高的石雕艺术，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按发掘时间可分为早、中、晚三个时期，不同时期的石窟造像各有特点。早期的谭瑶五洞气势恢宏，有浓郁淳朴的西部气息。

在中期，石窟以其精细的雕刻和华丽的装饰而闻名，表现出复杂而宏伟的北魏艺术风格。晚期石窟规模虽小，但人物纤细俊秀，比例适中，是中国北方石窟艺术的典范，也是骨瘦如柴，像清如画的起源。此外，石窟中留下的乐舞、杂技雕刻也是当时佛教思想流行的体现，是北魏社会生活的反映。北魏著名地理学家李道元记载了公元《水经注》年云冈石窟的壮丽景色：因岩构，故真雄伟，乃世人所愿也。山水堂、烟庙、林园锦镜、凝视。

云冈石窟分为东、中、西三个区，东4窟，中9窟，西40窟，此外还有许多小窟。在这些石窟中，第三石窟是云冈石窟中最大的石窟，前壁高25米，中上部凿有12个方形石洞。洞内分两室，后室一佛二菩萨，面颊丰满，造型自然，衣线流畅。从雕刻手法来看，应该是隋唐时期的作品。第5洞和第6洞是一组双洞。第五窟建于清顺治八年(公元1651年)。洞中央有一尊佛像，是云冈石窟中最大的佛像，高17米。佛像单膝可站立120人，单脚可站立12人。

大佛周围都是小佛，很壮观。第六个洞穴，在中心，是一个15米高的塔柱，有两层楼连接着洞穴的顶部。每层四面都有雕像，四周墙壁上雕有佛、菩萨、罗汉、飞天等雕像。洞顶有33尊神像和各种游乐设施。在塔柱上方的墙上，雕刻着释迦牟尼佛的传教图。是云冈有代表性的洞穴。

第七洞，前面有三个木檐，分为前后两个房间。在后屋的上墙，有一尊佛坐在狮子座上。东、西、南三面墙上均有雕龛、造像，南墙拱门上的六尊供养菩萨，精美生动。洞顶浮雕飞舞，生动活泼，以荷花为中心，盘旋飞舞，动感十足。第八窟，窟内两侧有骑五头六臂孔雀的罗田鸠山，东侧有骑三头八臂牛的罗田。这种雕像在云冈极为罕见。

第十二窟，主壁上端刻有一个艺伎模样的人，手持弦乐器和打击乐器，表情各异，形象生动。他们手中的古典乐器，如笛子、汩汩等，都非常珍贵，是学习中国音乐的重要资料。第13窟中端有一尊弥勒佛像，高12米多。有一尊佛像，左臂和腿之间雕有一只支撑臂。这是云冈石窟中唯一的例子。

第15洞，雕刻有10，000多尊小佛像，被称为万佛洞。第16窟，连同后面的四窟，是云冈发掘最早的谭瑶五窟。它呈椭圆形，主佛站立在中间的莲花座上，周围的墙壁上雕刻着数以千计的佛像和佛龛。第17窟，中间有弥勒佛倚须弥，东西壁有龛，东一尊，西一尊。第18窟，以三佛为主题，供奉释迦牟尼，两侧是往昔佛和未来佛。主像与前世今生诸佛之间，雕有一尊佛像，佛像之上，雕有五尊弟子像，为释迦牟尼十大弟子。

这群弟子的头离开墙壁，身体和下肢逐渐从墙壁上消失。这种排列是印度佛教犍陀罗艺术的直接影响，在云冈石窟中并不多见。在第19洞，有一尊雕刻在中间的大佛。第20窟，露天造像，此处主佛胸部保存完好，面部丰满圆润，耳肩下垂，双目有神，面容慈祥，雕刻精美，苍劲有力，是云冈石窟中最具代表性的作品。

十大亮点一看著名的云冈石窟是北魏都城平城，也就是今天的大同时期留下的历史遗迹。它是世界遗产，是国家的瑰宝，是大同文化的一张名片。许多中外游客羡慕它的名气。

看大同市西山的两形五洲山，又名五洲山。宋《太平寰宇记》引《冀州图》云：梧州山在县西北，东西数百里，南北五十里。山之南脸，千壁立。云冈石窟是从五洲山南缘开凿的。看云冈石窟三窟。这些洞穴类型多样，结构复杂。主要有雕像，佛教寺庙，宝塔，僧侣的r

这些故事画虽然不是雕刻内容的主流，但和石窟中的其他雕刻一样，烘托了主题，点缀了石窟，使云冈石窟这颗耀眼的明珠绽放出独特的艺术光彩。看六艺云冈石窟的乐舞雕塑，是古代多元文化结合的产物，这里积淀了深厚悠久的各民族民间乐舞艺术。据调查统计，目前有22个石窟雕刻有乐器图像，仍有各种乐器500多件，27种，60多组乐队。有专门表现佛教或世俗世界的艺妓音乐，也有装饰墙壁空间的图案化的艺妓音乐;有规模宏大、形式豪华的天宫歌妓音乐，也有姿态空灵、悠然自得、婀娜多姿的天妃歌妓音乐。

鲜卑族拓跋部是一个在阴山南麓草原上繁衍生息的游牧民族。386年，鲜卑拓跋部崛起，在内蒙古建立了北魏政权，并在今天的乐圣盘桓。后又平定塞北各族，398年迁都平城，即现在的大同。平城96年来一直是中国北方的政治和文化中心。Junichi，鲜卑拓跋族的习俗，起初并不信佛。被魏晋录用后，特别是经施一佑介绍，开始接受佛教。1500多年来，云冈石窟吸引了许多学者、文人、名人、达官贵人为其歌唱，留下了许多千百年不朽的佳作，极大地丰富了云冈石窟的文化内涵。人们总是喜欢看雅俗共赏的九对联和匾额。

云冈石窟历代留下了许多对联，为世界文化遗产增光添彩。

有一块匾额大佛阁是清顺治辛卯1651年夏题写的。对联是：佛心筑于佛境佛土，运城六洞内门正中挂有康熙御笔题写的匾额庄严法。门外对联：性明，镜明，云水含群，诸生成就善行，信女信男。由善至智，佛家教义广传，石康庄、游寿的门楣对联分享：山势随云烟、佛灯而生，石窟前建的云冈石窟木结构，称为十殿，亦称十殿。十论始于辽代。金代十本犹存，曹炎写《大金西京武州山重修大石窟寺碑》于1147年，即位七年。碑文记载七帝，一百一十年。

坦普尔：一起崛起。尔灵光。三镇四国五崇福六童子七能人八华严九天宫十兜率。寺内有袁载所修石佛龛二十尊，为童所修。明郑德张勤编卷《山西通志》卷四，明嘉靖编卷《大同府志寺观》，均与成化志略有相同。清顺治胡《大同府志》年写的云：石窟十殿袁载修复的石佛龛有二十个。

站在墙上，脸如佛。通裕顺治总督八年年率为捐，已大修。亭台楼阁，香禅林，金碧辉煌。孤雁胜北镜。十殿在明朝中期后被废弃。纵观佛像群，绵延一公里的石雕中，雕像大到十几米，小到几厘米，到处都是巨石和石雕，蔚为壮观。它们的形态很迷人。有的坐在中间，栩栩如生，或敲锣打鼓，或手持短笛或载歌载舞，或手持琵琶，面向游客。这些佛像，在天空中飞翔，支撑着人们的脸、身体、服装线条，都有着古代劳动人民的智慧和艰辛。这些佛像和乐师也明显表现出波斯色彩。这是朋友的历史见证

门票价格：60元/人最佳旅游时间：山西省气温较低，降水较少，昼夜温差较大，尤其是春季，因为地势较高，东南部多山阻挡海洋气流。因此，云冈石窟的最佳旅游季节是5月至10月。

洞窟介绍：1、2号洞窟为双洞窟，位于云冈石窟东端。一洞正中雕有两层方塔，后墙上立着弥勒佛，四壁佛像大多风化剥蚀。南壁洞门两侧雕刻有莫畏和文殊，东壁后下部的佛本生故事浮雕保存完好。第二窟中央为方形三层塔柱，每层四面雕有三个亭子状龛，洞内壁雕有五层小塔，是研究北魏建筑的影像资料。

第三个石窟是云冈最大的石窟。前墙高约25米，被称为昙曜译经楼。石窟分为前室和后室，前室上部中间凿有一弥勒佛窟室，四周凿有一对三层方塔。在房间南面背面的西侧，有三尊雕刻着圆脸、肌肉丰满、花冠精细、服装线条流畅的雕像。坐佛高约10米，两尊佛像各高62米。从风格和雕刻手法来看，这三尊雕像可能是初唐时期(公元7世纪)雕刻的。

第四窟，洞中央雕有长方形立柱，南北两侧各雕有六尊佛像，东西两侧各雕有三尊佛像。在南壁石窟的大门上方，有《北魏郑光年谱》(公元520-525年)的铭文，这是云冈石窟现存的最新铭文。

第5窟，位于云冈石窟中部，与第6窟为一组双窟。洞内分前后两室，后室北壁主佛像三世，中央坐像高17米，为云冈石窟最大佛像。洞壁上满是雕刻的佛龛和佛像。在拱门的两侧，雕刻着坐在菩提树顶上的两对佛像，它们以优美的线条在浮雕中飞翔。两洞前有五座四层亭子。现存建筑于清初顺治八年(公元1651年)重建。

第六窟，窟平面近方形，中央为连接窟顶的两层方形塔，高约15米。塔下是一个大龛，南面雕有佛像，西面雕有佛像相倚，北面雕有面向多宝的佛像，东面雕有弥勒佛像。塔四面大龛两侧，东、南、洞壁二三面及明窗两侧，刻有33幅描绘释迦牟尼从出世到悟道的佛教故事的浮雕。这个洞穴是云冈石窟最具代表性的，其规模宏伟，雕刻丰富，工艺精细。

第七洞，前面有三个木檐，分为前后两个房间。在后屋的上墙，有一尊佛坐在狮子座上。东、西、南三面墙上均有雕龛、造像，南墙拱门上的六尊供养菩萨，精美生动。洞顶浮雕飞舞，生动活泼，以荷花为中心，盘旋飞舞，动感十足。

第八窟，窟内两侧有骑五头六臂孔雀的罗田鸠山，东侧有骑三头八臂牛的罗田。这种雕像在云冈极为罕见。第九洞分为前后两个房间。前室的牌坊是八角形的，房间的墙壁上刻着佛龛、乐师和舞妓。这些雕像栩栩如生。与第9号洞穴同时发掘的第10号洞穴分为两个室。房前有飞天，体态优美，比例和谐。明窗上部，佛像石雕繁复，玲珑剔透，引人注目。在第11号洞穴中，有直接通向洞穴顶部的方形塔，四周雕刻有佛像。正面，菩萨像保存完好。洞壁上的壁龛里都是雕像和小佛像。

第十二窟，主壁上端刻有一个艺伎模样的人，手持弦乐器和打击乐器，表情各异，形象生动。他们手中的古典乐器，如笛子、汩汩等，都非常珍贵，是学习中国音乐的重要资料。第13窟中端有一尊弥勒佛像，高12米多。有一尊佛像，左臂和腿之间雕有一只支撑臂。这是云冈石窟中唯一的例子。南门拱门上部的七佛雕像雕刻精美，典雅大方。在第14窟中，有许多不同的雕像，在西墙的上部有方形的佛柱，在东侧有一些雕像。第15洞，雕刻有10，000多尊小佛像，被称为万佛洞。

16号窟，16号窟至20号窟，是云冈石窟最早发掘的五个洞窟，俗称谭瑶五窟这十六个洞穴是扁平的椭圆形。中间的释迦牟尼主像高135米，立在莲花座上，壁上雕刻着数千尊佛像和佛龛。第17窟，主像为佛三世，中间为弥勒佛坐像，高156米。东西两面墙上都刻有壁龛，东边有坐像，西边有立像。明代东侧，北魏太和十三年(公元489年)的佛龛是后来开凿的。在第18洞，钟政的雕像有15米多高，露出右臂，穿着一千件佛袍。它描绘精美，生动感人。第19窟，主像为第三世界像，窟内释迦牟尼坐像高168米，为云冈石窟第二大像。

洞外凿出两个耳洞，各雕一个8米的坐像。第20窟，窟前带辽代以前塌陷，塑像全开。像三大佛一样站立，中间的释迦牟尼坐像高137米。这尊塑像面部丰满，肩部宽阔，造型雄伟，精神浑厚，是云冈石窟雕塑艺术的代表作，云冈五号、六号石窟在云冈石窟群的中部。它们是在孝文帝移居罗罗前大约465494年挖掘的一组双洞。

寺前有五座建于清顺治八年(1651年)的四层木亭，朱砂柱，琉璃瓦顶，颇为壮观。第五个洞穴是椭圆形的茅草屋，分为前室和后室。后室北墙是释迦牟尼像，高17米，是云冈最大的佛像，外部用唐代泥塑改装。这个洞穴充满了雕刻的壁龛和雕像。洞的西侧，雕有坐在一棵菩提树下的两对佛，顶部浮雕，线条优美，飞翔。第六窟平面近方形，中央是两层方形塔，连接洞顶。它大约有14米高。塔柱上雕有一方佛，上方各有一座九层檐塔，驮在大象背上。洞壁上布满了佛、菩萨、罗汉和天妃的雕像。洞顶有三十三天，各种游乐设施，令人目不暇接。围绕塔柱的四面和东南、西、三壁的中下部，有33幅描绘释迦牟尼从出生到觉悟的佛教故事浮雕，连贯一致

南墙有门有窗，左右各刻有四个龛。在门窗之间，有六个顾客和一个艺妓的肖像。明窗雕菩萨与禅宗。把权力刻在拱门上，保护天王和飞天。顶部部分雕有平棋，中间为莲花，周雕有飞天，用花朵装饰整个洞顶。第七、八窟与前几窟相比，在形制、内容、造像构图、题材等方面发生了许多变化，反映了北魏社会变革的洪流。谭武洞，现在编号为1620，是昙曜和尚挖掘的第一个洞穴，也是云冈石窟最引人注目的部分之一。

据公元《云中郡志建置志》年记载：和平之初，昙曜白蒂，在西梧州的首都，雕刻了一座山和一堵石墙，开了五个洞穴，每个雕刻了一尊佛像，高70英尺，第二个60英尺。他雕刻了一个宏伟的雕像，他是第一个。以道武、明远、吴泰、牧婧、文成为模型，雕刻五大雕像。五大洞天规模宏大，气魄雄伟。该系统的共同特点是外墙雕有千佛，一般模仿无后室草堂的椭圆形。雕像以佛三世(过去、未来、现在)为主，主佛高大，占据洞内主要位置。第16窟释迦牟尼像高135米，英俊潇洒。第17窟正中，弥勒佛像高156米。山洞小，大，咄咄逼人。第18窟释迦牟尼像高155米，气势磅礴。东墙上层弟子造像奇特，技艺娴熟。第19窟释迦牟尼像高168米，是云冈第二大佛像。

第20窟为露天造像，中间为释迦牟尼坐像，高1375米。是云冈石窟的杰作，半圆脸，深目，高鼻，大眼，薄唇。大耳垂肩，肩并肩，造型雄伟，气势浑厚。云冈五华洞位于云冈石窟中部第913窟。这五个洞穴是用粘土绘制而成的。第9洞和第10洞是一组双洞，有前室和后室。它们建于北魏孝文帝太和八年(484年)，完成于太和十三年。辽代时这里建有崇福寺。这两个洞穴的平面几乎是正方形的。定南前南墙凿成八角柱，东、西墙上部雕有三个来访木结构龛。剩下的墙上全是雕刻的佛像和飞翔的天空。后洞门雕有明窗，北壁主佛为释迦牟尼佛。第10窟的主像是弥勒佛。后门拱门内外都有雕花图案，层次分明，富于变化。第1113窟为一组，以前后窟的第12窟为中心窟。

第一窟有一个立方体塔柱，四面有上下龛。除了南方的弥勒佛，都是释迦牟尼的雕像。东墙上部有北魏七年(483年)太和雕像碑文，是研究云冈开凿历史的重要材料。洞东北有太和二十年(496)神龛和七佛像。前主室和第12窟东西壁上部，雕有三个仿木建筑形龛，前排两根柱子，三个开口。洞顶雕有吉拉剑，盛有笛子、琵琶、箫、腰鼓等乐器，是研究音乐史的重要资料。第13窟佛像为弥勒佛，高约13米，右臂下雕一火红色，兼具机械和装饰效果。南壁上层的七佛像和东壁下层的供养天人是石窟中的精品。

东墙的壁龛形状各异。武洞雕刻精美多彩，是研究北魏历史、艺术、音乐、舞蹈、书法、建筑的珍贵资料，是云冈石窟的重要组成部分。云冈东边的窑洞指的是云冈石窟东端的14，都是塔形窑洞。洞穴1和2是一组

坐像高约10米，两菩萨站立像高62米。从风格和雕刻手法来看，很可能是初唐作品。第四个洞穴受到风化和水的严重侵蚀。在南壁洞门的上方，有一幅北魏郑光年间的铭文，这是云冈石窟现存最晚的铭文。西部云冈石窟群包括西部云冈石窟的21至45号窟，以及一些未编号的窟龛。

大多属于北魏太和十八年(494)以后的作品。其特点是群洞多，中小洞多，小龛多作为补充雕刻。雕像大多瘦骨嶙峋，衣纹下部有叠褶，神态优雅秀丽，在藻井中飘逸洒脱，具有浓郁的中国风，与龙门时期雕塑十分接近。其中，第38窟北壁的庄道乐神浮雕是研究北魏杂艺妓的影像资料。第39窟中央有五塔，两侧各有五塔六柱，檐部由柱头上的斗拱支撑。每层的高度都比下层的小，稳重优雅。这是研究早期塔建筑的重要资料。第40窟的整体布局巧妙地运用了装饰艺术，使窟型和构图既规整又富于变化，提高了石窟的艺术风格。

周边景点

恒山，被称为北岳，与泰山、华山、恒山、嵩山一起闻名中外。1982年，恒山以山西恒山风景名胜区的名义被国务院批准为第一批国家级风景名胜区。曾昌山、横宗、袁岳、子岳。主峰天峰岭位于浑源南10公里，距大同62公里，海拔2017米，被誉为塞外第一山。门票：55元开放时间：夏季06:30-19:00;冬季：08: 00-18: 00交通：从大同坐车到浑源。悬空寺悬空寺，又名孔宣寺，位于山西省浑源县，距大同市65公里，是全国重点文物保护单位。

孔宣寺始建于1400多年前的北魏晚期。历代都重修过孔宣庙。北魏将道教祭坛从平城迁至大同南。古代工匠按照道教不听鸡鸣狗吠的要求建造了孔宣寺。悬空寺离地面约50米高。悬空寺发展了中国的建筑传统和风格，其建筑特色可以概括为奇、悬、巧。悬空寺是中国现存唯一一座集佛、道、儒为一体的独特寺庙。建于悬崖峭壁之间，始建于北魏晚期，距今已有1400多年的历史。悬空寺面向恒山，倚翠屏，背危岩，面向下方深谷，亭阁悬于空中，结构巧妙。

悬空寺有40个殿堂和亭台楼阁。利用力学原理，飞梁插一半，梁、柱由岩石上下支撑。廊柱左右相连，蜿蜒曲折，令人称奇。寺内有铜、铁、石、泥佛像80余尊，寺下岩石上有壮观二字，是唐代诗人李白的墨宝。门票：60元，保险1元(自愿)开放时间：09: 00-17: 00提示：5元内停车场有收费。公厕收费1元。景区门口的公厕，买票进入是免费的。交通：从大同坐长途汽车到浑源。严寺位于大同市中心，是辽金时期华严宗佛教的重要寺庙之一。颜殿分上下殿，上下殿同在一殿，月门相通。商演寺：分为前殿和后殿。前院有山门、走廊、佛寺和云水寺，后院是和尚住的地方。寺庙中最值得注意的地方是圣雄宝殿。大厅的中央是五方佛的雕像，墙上挂满了彩色壁画。

内容以佛教传说为主，技法娴熟，艺术价值高。在寺庙的北面，有《魏书释老志》个宋代朱写的石刻。夏衍寺：以薄伽梵歌藏殿为中心，是存放佛经的地方。与大雄宝殿不同的是，此殿古色古香，佛坛中三尊三佛塑像，神态生动，体态自然。大厅里还有许多辽代的雕像，其中最著名的是双手合十，露出牙齿的佛像。门票：夏商寺、夏商寺20元开放时间：08: 00-17: 00。交通：在大同市乘坐4路公交车可直达景区。应县木塔应县木塔建于辽。

它是中国现存最古老、最高的木塔，堪称中国乃至世界古代建筑的瑰宝。应县木塔与国内其他名塔相比，雕工少，古朴多。虽然没有雕梁画栋，但其古朴凝重的外观和错落严谨的结构也让观者动容。县城的穆盈塔高63米，共9层。因为4层是暗的，所以从外面看它只有5层。当你爬到塔顶时，你可以看到整个县城的全景。

寓意着威猛、权势，象征着国王或统治者的权力代表威严和威力，同时也是骄傲的象征，勇气，智慧。

在中华文化中，狮子是神圣的动物和四狮一样，在印度纹身图案被认为是，护佑、守护的象征，用于吸引运气和幸福。在历史书籍里记载：是岁，西域长史班超击莎车，大破之，月氏国遣使献扶拔、师子。月氏国就是现在的阿富汗和伊朗一带，现在阿富汗还有不少狮子。传到中原之后的一段时间，狮子还没有成为中国最流行的吉祥物，当时很多人没见过狮子，所以都靠脑补，在做狮子雕像时往往把狮子的特征跟老虎的特征融合在一起。现在很多地方的辟邪，其实就是老虎跟狮子的混合体。这种狮子真正流传于民间所熟知，还是在佛教在中国广泛流传开来的南北朝和隋唐时期。佛教对狮子也相当推崇，佛祖被称为大狮子王，佛座称为狮子座、狮子床，僧人被称为猊座，佛祖讲经是狮子吼，义之面被称为狮子相。可见，狮子是佛教第一护法兽。佛教传在中原大地广泛流传并被中国人民所接纳的同时，也就把狮文化带到了中国，和尚庙前都要立狮子像。渐渐地，世俗中也开始模仿起来。有钱有势的人家门前一般都会搞狮子像，就算没有狮子雕像，也有狮子的石雕，一般就在门前的上马石上。

狮子是世界上唯一一种雌雄两态的猫科动物。雄狮有鬃毛，而雌狮没有。狮子拥有猫科动物中最大的头骨和肩高，雄兽普遍的要大于雌兽。雄兽的头体长一般在35一38厘米，雌兽一般在28一32厘米。南非、埃及的标本比较大(这里全部以雄体为准)，头体长一般都超过37厘米，38厘米和39厘米的标本也不少。最大的可达402厘米。东非的一般在35一375厘米之间。

双鱼座的守护神是什么 ？ 双鱼座的守护星

双鱼座的守护星是一般人所说的海王星。具有大海般的拥抱力的双鱼座人，心地善良待人亲切，尤具博爱心，颇有高超的艺术才能，也是梦想力中具有敏锐直感的人。

神话由来

维纳斯和丘比特有一次被巨人泰峰（Typhon）所追逐，双双跳入幼发拉底河中，化身为鱼逃走。蜜妮华（Mineave，典娜的别名）将鱼化为星辰置于天上，以纪念这件事。另有一说是其为捆绑人鱼仙女阿蜜妮坦（Aminitum）和希玛（Simmah）的丝带。

双鱼座的守护神是谁？ 简介

爱神阿芙罗狄特的罗马名就是维纳斯，相传她诞生于浪花之中，阿芙罗狄特的名字也由此而来，意为“出水芙蓉般美丽的女子”。阿芙罗狄特全身上下无可挑剔，历来被视为女性美丽的最完美演绎。著名的黄金比例“维纳斯”雕像更是户女性的妩媚表现得淋漓尽致。阿芙罗狄特掌管着世间一切与美丽相关的事务，尤其是男女之间的爱情。关于阿芙罗狄特的爱情故事也一直是希腊文学家们津津乐道的主题。

阿芙洛狄忒的故事

阿芙洛狄忒与金苹果

传说天后赫拉、智慧女神雅典娜与美神阿芙洛狄忒曾经比美，三人找来特洛伊王子帕里斯作为裁判，并约定：帕里斯将金苹果赠与谁，谁就是最美的人。为了获胜，赫拉许给帕里斯以无上的权力，雅典娜许给他以无穷的智慧，而阿芙洛狄忒则许诺让他与美女海伦之间产生甜蜜的爱情。最后，帕里斯将金苹果给了阿芙洛狄忒。自此以后，阿芙洛狄忒的金苹果就代表美丽的归属，男性则通过赠予女性金苹果来表达对其魅力的由衷折服。

阿芙洛狄忒与厄尼多斯

关于阿芙洛狄忒最有名的爱情故事莫过于她和美男子厄尼多斯的一段情史。传说厄尼多斯是凡间最为俊秀的男人，阿芙洛狄忒对他可谓是一见钟情，可惜厄尼多斯一心只知道在林中打猎，对爱情根本没有兴趣，这令单相思的阿芙洛狄忒不禁暗自神伤。后来这件事被小丘比特知道了，为了帮助自己的母亲，丘比特向厄尼多斯射了一箭，于是厄尼多斯和阿芙洛狄忒马上陷入了热恋当中。事后阿芙洛狄忒知道是丘比特在暗中帮忙，她感到格外伤心，要求丘比特立即解除魔法，因为她认为这样强迫的爱情是不会长久的。当厄尼多斯恢复原样并得知真相之后，看着面前的阿芙洛狄忒，厄尼多斯禁不住为她的美丽而惊叹，他跪在地上，亲吻着阿芙洛狄忒的双手，说道：“啊！你是我的女神！看到你，我心中能够深深地感觉到爱情的甜蜜！为了你，我愿意放弃一切！”于是，这对有情人终成眷属，成就了一段神与凡人的爱情故事。

阿芙洛狄忒雕像

最有名的阿芙洛狄忒雕像是公元前2世纪希腊雕刻，又称米洛斯的阿芙洛狄忒。雕像高贵端庄，其丰满的胸脯、 的双肩、柔韧的腰肢，呈现一种成熟的女性美。人体的结构和动态富于变化却又含蓄微妙 ，雕像体现了充实的内在生命力和人的精神智慧 ，而残缺的上肢则构成了一种独特的美。

阿芙洛狄忒的宝物

合欢带

阿芙洛狄忒有一根异常神奇的腰带，只要将它系在腰上，任何异性看了都会深深地爱上她。后来西方将其演变成为“贞操带”，所以阿芙洛狄忒腰带也有坚守贞操，守护纯洁的意思。

金苹果

如同神话中描述的那样，特洛伊王子将代表美丽的金苹果赠与了爱神阿芙罗狄特，以此换取美女海伦的爱。从此以后，金苹果就被世人视作为美丽的象征，男性通过赠送金苹果给自己心仪的女性来表示对其美貌的肯定和仰慕之情，而拥有金苹果的女性则会更加光艳照人，得到爱情的眷顾。

阿芙罗狄特在西方

阿芙罗狄特不仅代表了优雅柔和的女性美，更是象征了唯美而又浪漫的爱情。在西方，女性通常会通过祭拜阿芙罗狄特来求得更为出众的美丽，或是祈祷自己能够遇上生命中的白马王子，共同谱写一曲缠绵悱恻的爱情故事。

小爱神

丘比特（Cupid）

简介

丘比特是爱神阿芙洛狄忒和战神阿瑞斯所生的儿子，希腊名字丘比特(Cupid)。他不会长大，总是像个小孩子，背上长有翅膀，到处飞翔，和他母亲爱神一起主管神、人的爱情和婚姻。丘比特有一张金弓、一枝金箭和一枝铅箭，被他的金箭射中，便会产生爱情，即使是冤家也会成佳偶，而且爱情一定甜蜜、快乐；而铅箭则会终止爱情，小爱神的箭无论神和人都抵挡不住。另外，他还有一束照亮心灵的火炬。

爱神与小爱神

阿芙洛狄忒和丘>>

双鱼座的守护神是谁 十二星神兽

白羊座

饕餮

寻觅方式：美食诱惑

白羊座说话很直接，被认为是“不经意的攻击性”最强的星座。能配上白羊座并神经大条到不会被其所伤的也只有饕餮了。饕餮是一种贪婪又残忍的怪兽，它强大的力量让其他神兽望尘莫及。别看它凶凶的，只要它认可你，就会服从你，其实很好养的。身为大胃王的它，每天都要吃好吃的就足够了，所以饲养它之前要准备充足的财力购买美食。另外，白羊座要控制它的饮食量，万一饕餮吃爆了，那就惨啦！

金牛座

三足乌

寻觅方式：提供铁饭碗工作

三足乌是居住在于太阳中的金**的三足乌鸦，白天为大家带来光明，日复一日，年复一年，勤勤恳恳的工作。因此，十二星座中的劳作之星金牛座和被看做太阳运行使者的三足乌，在工作这一方面有着勤劳的共通点，相处时可多交流工作经验，三足乌也被当做祥瑞的存在，相信会给金牛座不少的好运。

双子座

九尾狐

寻觅方式：出动美少年或者美少女

双子座上知天文下知地理，是可以和别人在极短时间内成为朋友的超人气星座之一。理所当然的，狡猾、妖媚、聪明的九尾狐是双子座的不二神兽。作为奇兽之一，九尾狐有九条尾巴，善变化，亦正亦邪，极难饲养，需要双子座天天都要开动脑筋，以应付九尾狐的心智大考验。由双子座可知，寻到神兽并不是结束，更艰难的是如何饲养号神兽~~

巨蟹座

麒麟

寻觅方式：仁行天下

温柔的巨蟹座，内心坚强，此等品质会吸引麒麟这种豁达的神兽。相当有名的日本轻小说“十二国记”中的麒麟很像独角兽OTL，但实际上中国神话里的麒麟则是行状象鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾巴象牛尾的神兽。雄性称麒，雌性称麟。麒麟是仁兽，瑞兽，被称为圣兽王，且是神的座骑，它的地位仅次于龙。有其守护，吉祥一生，并可免费乘坐，节省车费哦！

狮子座

龙

寻觅方式：江河湖海捞一捞

狮子座为人爽朗、不拘小节，天生就有一股难得的霸气。所以，一直是皇帝的象征的神龙，非常适合帝王气十足的狮子座。东方的神龙（西方龙和东方龙在形体和性质上是有天壤之别的），形体修长，有鳞和角，能幻化CR，也能飞翔于天际或者畅游江河湖海，更能施云布雨。不过不是每一条龙一开始都很厉害，它们也需要成长，“山海纪之龙源中可爱的小幼龙就是个很好的例子濉

处女座

蛇王

饲养方式：快乐的在阳光下游戏

处女座最求完美，却有缺乏自信的个性，潜意识里常常责怪自己的缺点，所以需要有一个一心一意体贴自己的神兽。蛇王行天当是处女座的最佳选择。虽然行天拥有极高的全了，但本质上却是一直非常痴情有非常可爱的蛇宝宝。不过对于一些想要接近主人的人，蛇王可是会阴森森的努力赶跑那些人。对它而言，宝贝的主任只属于它一个人滴！

天秤座

貔貅

寻觅方式：建立世界第一的金银库

天秤座温柔、乐观，喜欢过快快乐乐的日子，最怕寂寞，让其身边有一只可以带来快乐的神兽，最好不过。不要被貔貅的凶猛威武的外表吓到，它可是名副其实超级称职的“护花使者”。在加上貔貅是以财为食，和大胃王饕餮截然不同，能够驱走邪气，带来无上的好运和财运，让天秤座人气旺上加旺。

天蝎座

白泽

寻觅方式：昆仑山探幽

天蝎座是一个非常复杂的混合体，它们有强烈的责任感，也会以最锋利的毒刺击倒对手。所以，适合天蝎座的神兽，就不单单只具有吉祥、财运的能力了。昆仑山上著名的神兽白泽，浑身雪白会说人语知道天下所有鬼怪的名字形貌和驱除的方术，其IQ和EQ的水平应排的上神兽中的前三名吧。也只有高智商的它，才能轻松拔除天蝎座的毒刺以及给天蝎座有用的建议。

射手座

凤凰

寻觅方式：有火出现的地方，就有凤凰出没

说话追求原汁原味的射手座拥有另一个麻烦特质――好奇心太重，者常让其他>>

双鱼座的守护神是谁？ 双鱼座的守护神

守护神是海神尼普琴 Neptune守护女神－海之神双鱼座――尽心的爱水性星座，守护星为支配第六感、同情心的海王星。为此你与生俱来的良好的第六感，颇有艺术家气息。由于很有同情心，因此很容易牺牲自己去成全别人。

十二星座守护神是什么？ 白羊座

白羊座是位于从晚秋到初秋，天空上稍微偏南的一个星座。

用羊角的符号来表示。白羊座的守护星为火星，守护神为战神阿瑞斯。

金牛座

金牛座是在冬天夜晚出现于天上南侧的星座。

金牛的符号象征牛的头部，其守护星为金星，其守护神为爱与美的女神――维纳斯。

双子座

双子座是从冬季到春季之间，出现在银河东岸的一个星座。双子座的符号表示双胞胎兄弟，守护星为水星，守护神为支配知识的赫尔墨斯。

巨蟹座

巨蟹座是在春天的晚上，出现于稍微偏向南方的一个星座。

符号是以螃蟹的脚爪为代表。守护星为太阴，即月亮，守护神为月亮女神狄安娜。

狮子座

狮子座是出现在春天夜里天空南侧的一个星座。

符号的象征是狮子的心脏与尾巴。守护星为太阳，守护神为太阳神阿波罗。

处女座

处女座是从春季夏季间出现在稍微偏南天空上的一个星座。

符号象征纯洁少女的头发。守护神为农神阅忒尔。

天秤座

天秤座是在夏天出现于银河西边的星座。

符号象征天秤的两个盘子。守护星为金星，守护神为正义的女神阿斯多蕾亚。

天蝎座

夏天的夜晚，在南方的天空上，可以看见一列横跨银河的巨大星座，那就是天蝎座，以毒针来表示它的象征。

天蝎的守护星为冥王星，守护神为统治地狱的哈德斯。

射手座

射手座是夏季到秋季间，在银河东南岸出现的星座。

代表符号是射向目标的一支箭。守护星为木星，守护神则是全能的宙斯。

摩羯座

摩羯座是出现在秋天夜空西南方的星座。

其象征符号是摩羯的头部与尾部。守护星是土星，守护神是牧神。

水瓶座

水瓶座是在秋夜时偏南天空上的一个星座。

符号象征流水。，守护星为天王星，守护神为天神。

双鱼座

双鱼座是在秋天到冬天之间，出现于头顶偏东的星座。

一两条鱼的符号为象征。守护星为海王星，守护神为海神波塞冬。

双鱼座的守护星是什么？ 守护神是什么？ 双鱼座的守护星为海王星，守护神为海神，波塞冬

维纳斯和丘比特是创造了双鱼座的由来，而波塞冬海神才是双鱼座的守护神。

双鱼座的精灵、守护神什么 天蝎

双鱼座的守护神。 守护星：海王星

守护神：波塞冬

阴阳性：阴性

三方宫：变动宫

掌管宫位：第十二宫

掌管身体：脚掌、淋巴腺、脚趾、松果体

幸运数字：5、7、8

守护石：茶水晶

对宫星座：处女座

代表色：海蓝色

幸运物：马头鱼尾怪兽

幸运石：紫水晶

诞生石：海蓝宝石

幸运日：星期四

幸运色：银灰色、海蓝色、水绿色

幸运的场所：海边俱乐部、海边、咖啡馆、剧场

幸运花：紫罗兰、金鱼花、爱丽丝

为什么双鱼座的守护神是海王星？ 海王星是在1846年9月23日才被德国天文学家伽勒发现的,自始近代占星学以它为双鱼座的守护星

之前木星就同时担当人马座和双鱼座的守护星

到现在木星对双鱼座的影响还是有的

关于大同传统民俗手抄报，急！急！

这个是手抄报的大致版面，你可以从这几张中选取。望采纳

以下是手抄报的内容，加油(つ_____)つ:___

大同民俗

大同风俗之一——婚俗

古代的婚姻，青年男女是受父母之命，媒妁之言才结合在一起，其婚姻礼节也是相当繁杂的。正如《大同县志》所述：“媒妁通言两家父母，既许诺，然后送庚帖合婚、卜日、下聘，名曰：换帖，即古问名，纳彩礼也；迎娶有日，行纳币礼，名曰：下茶；即以请期书附之，名曰：通书，即古纳吉、纳征。请期礼也；迎娶之前一日，婿家备肉、面纳于女家，俗谓其肉曰：离娘肉，面曰：离娘面，名曰：催妆；女家即以所资妆奁纳于婿家；及期，婿家备肩舆，择女眷中娴礼者二人以迎女，名曰：娶亲。女家也择女眷中娴礼者二人舆至婿门，名曰：送亲；绅士家行亲迎礼，庶人多不亲迎，仅以女眷摄之，婿则俟于门外而已；既迎入于中堂，外设香案行礼，婿拜，女不拜，名曰：拜天地，行合卺礼如古制；次日，新夫妇同拜先祖及父母及长族亲，名曰：拜堂，即古庙见舅姑礼也；是日，女家具酒馔送于婿家，即古馈舅姑礼也；婿见妇之父母，有于三日行者，有三五日后卜吉行者，女也随婿省亲，名曰：回门；至弥月也如之，女住一月乃还，名曰：住对月。此则俗礼也。” 解放以后，随着时代变迁，大同地区的结婚礼节也比以前简化多了，但为了取结婚吉利，迎亲时，新郎一般要戴红花。傧相由新郎的姐夫或者好友担任，新郎要给新娘带去一根红布裤带，名曰：“喜结良缘”；带去一个瓶子，瓶中插一棵葱，名曰：“生根立后”；还要带五根肋骨的猪肉一块，叫做“离娘肉”，名曰：“五方吉庆”。新娘上车时，女方家中定要送给新郎家中一盘饺子，上面盖着纸剪的大红喜字，名曰：“合家欢乐”；与此同时，女方家中要将“离娘肉”劈出几根肋骨来交给新郎带回，表示婚后夫妻和睦，名曰：“筋骨不离”。新郎与新娘在举行婚礼时，院中悬挂五星红旗。 其结婚典礼程序是：（司仪一人唱礼）

一、结婚典礼开始；

二、新郎、新娘和来宾入席就位；

三、向新郎、新娘献花撒彩；

四、鸣炮、奏乐；

五、证婚人讲话（宣读结婚证书）；

六、主婚人讲话（家长向来宾致谢）；

七、介绍人讲话；

八、来宾讲话；

九、新郎、新娘向主婚人、证婚人、介绍人以及来宾行三 鞠躬礼；

十、新郎、新娘互相行一鞠躬礼；

十一、新郎、新娘介绍恋爱经过；

十二、临时动议：凡是参加婚礼的人，都可向新郎、新娘提出各种玩笑难题，多属“娶妻生子”之类的玩笑，新郎、新娘无论多么难堪，也不能发脾气；

十三、礼成；

十四、宾客入席就餐，新郎、新娘分别逐一向来宾恭敬喜酒。 婚联： 张灯结彩办喜事、龙飞凤舞喜盈门 春光练出鸳鸯谱、月夜香斟琥珀杯 诗题红叶同心句、酒饮黄花合卺杯 举案齐眉称乐事、雀屏中目证良缘 喜事喜筵斟喜酒、新成新屋迎新人 新屋喜新居绵延福海、佳期迎佳妇美满姻缘 合卺且行夫妇礼、调琴喜奏凤凰音 出水红莲开并蒂、向阳彩凤喜双飞 横联： 关睢雅化、鸾凤合鸣、百年之好、喜结良缘、福寿鸳鸯、五世其昌、举案齐眉

大同风俗之二——丧俗

古代大同的丧俗，礼仪相当繁琐。一般可以分为小敛、大敛、烧纸、送灯、辞灵、出殡、复三等程序。正如《大同县志》所述：“亲始殁，擗踊哭泣无数，小敛毕，讣于戚友，大功以上皆以麻括发，名曰：散头；家人裂布裹首，三日成服齐哀，以下各服其服，始大敛；殡于中堂，朝夕奠；每饭必祀。是日，亲戚、僚友，悉以楮纸吊慰，名曰：烧纸；是夜，哭讣于城隍庙，名曰：送灯；七日亲友赙奠，名曰：盛函，又曰：开吊；尤必延礼生行家奠；庶民之贫者多有七日、九日葬者，其富者也有经年而后葬者，非礼也。惟绅士家及庶民之知礼者，于百日内卜日治葬。葬期之前数日，讣期于亲友之，当会葬者。前三日亲友赙奠，名曰：辞灵；延礼生如开吊，及葬也如之，凡置灵座、设魂帛、立铭旌、绘容像、造明器、作神主、告迁柩、设遣奠、祀土神皆如制。但庶人崇尚佛事，既葬三日，主人祭于墓，名曰：复三，又回：圆墓。其绅士家亦有间三、五日即哭于墓者。” 解放以后，随着时代变迁，丧俗大为简化，尤其是1966年大同市建起火葬场后，土葬已逐渐淘汰，一般人员只采用召开追悼会的形式，亲朋好友前往致哀，然后将死者送到火葬场火化。这种文明简朴的葬礼形式，已逐渐为民间普遍接受。 其追悼会程序是：（司仪一人唱礼）

一、追悼会开始，全体肃立；

二、献花圈、献悼词；

三、奏哀乐； 四、默哀（静默三分钟）；

五、致悼词； 六、向亡人行三鞠躬礼；

七、焚花圈、焚悼词；

八、礼成。

丧葬挽联 驾鹤西归、音容犹在、寿老归真、德望常昭、勤劳一世、流芳千古、沉痛哀悼、壮志未酬、凋芳落秀 在世克己奉公 终身辛勤劳动 临终瞻念革命 一世淳朴为民 高风传乡里 一世精神归华表 亮节照后人 满堂血泪飞云天 传噩耗悲歌动地 想见音容空有泪 继遗志铁誓震天 欲闻教诲杏无声 寿终德望尚在 一夜秋风狂摧祖竹 身去音容犹存 三更凉露泪洒孙兰 抱孙昔日恩如海 深恩未报惭为子 承服今朝痛彻心 饮泣难消愧作人 半子情深 大厦悲倾梁大坏 游仙迹香 浓云惊把泰山迷 懿范堪夸 此去九泉空景仰 灵辆在驾 殊深半子痛哀思

大同风俗之三——出生俗

大同地区，在婴儿出生后，其外祖父和外祖母必须给新生婴儿赠送衣服、被褥、枕头、鞋袜等礼物。在孩子生下12天时，亲友中的妇女，要来看望孩子的母亲，名曰：打听。要给产妇带来些红糖、挂面、蛋糕等礼物，表示慰问。产妇家中也须设便饭招待客人。在产期内，忌讳外人进产房，尤其是忌讳外家男性进产家门，为了防止有人冒然闯进，特在门上挂个红布条，表示家中有产妇，禁止外人入内。在满月之前，要由婴儿之父母或者其它长辈给婴儿起一个名字，一开始要有个“乳名”，也称“小名”，叫起来不连姓，过几天再起个名字，也称“官名”，叫起来与姓相连，以后报户口、上学皆用此名。 婴儿生下一个月，父母要给过“满月”，一百天则要过“百日”，一周年还要过生日。

过“满月”、“百日”和生日的时候，父母的亲朋好友都要带来礼品表示庆贺，同时也要设酒宴招待客人。 如今，独生子女为数最多，婴儿过“满月”、“百日”和生日都很隆重，有的还要大宴宾客，待到孩子长到12岁时，更是要庆贺一番，谓之“圆锁”。 出生贺词 千里家驹、天赐石麟、丹桂生香、麒麟呈祥、喜得千金、明珠入掌、禧庆弄璋、螽斯衍庆、祥微弄瓦、燕翼贻谋、瓜瓞延祥、喜添含饴

大同风俗之四——名俗

每个孩子一生下来，父母都要给起个名字。大同地区给孩子起名字也有个风俗习惯，每位家长或父母都要根据自己的价值观念、审美观点、兴趣爱好、期望景仰等给孩子起名字，其标准要求是：读起来好听，叫起来响亮，写起来好看，回味起来寓意深远。能够达到这四条标准的要求，则为好名字。凡是好名字，一定都是自己喜欢，家人喜欢，更会博得别人喜欢。 那么，如何才能够达到以上的四条标准要求呢？笔者带着这一难题，走访了一些前辈、名流、专家、学者，综合起来，大致有以下五点规律：

一、按家谱起名： 大同地区远在隋唐时期，儒家思想已有发展，一些名门望族逐步产生，他们为了炫耀自己家族威望，使之世袭相传，希望流芳百世，便著有家谱。书写家谱中，一般按照辈数记录祖辈的名字、官职、宦绩等，每辈都可续记。这种续写家谱之风气，到明清时期更加盛行，不但名门望族有，就连一般小康之家也有，尤其在农村，更为普遍。每当孩子一生下来，先查其父属哪一辈？再查与小孩同辈的名字叫啥？小孩挨着兄弟姐妹的名字联系起来应该叫啥？便定为名字了。这种按资排辈起名字最讲究的家族，要属儒家孔、孟、曾、颜四大望族（即：孔丘、孟何、曾参、颜回四家）。根据《史记》记载：汉高祖刘邦于高祖十二年十二月“自淮南还，过鲁，以太牢（猪、牛、羊三牲各一）祭祀孔子”，以后北魏孝文帝拓跋宏、唐高宗李治、玄宗李隆基、北周太祖郭威、宋真宗赵恒、清朝康熙皇帝、乾隆皇帝为了表示尊重儒学，都到曲阜祭祀过孔子，尤其是乾隆皇帝曾经先后八次朝孔，并于乾隆九年赐给孔府三十个字： 希言公彦承，弘闻桢尚衍。 兴毓传继广，昭宪庆繁祥。 令德维垂佑，钦绍念显扬。 1920年，孔子第76代衍孙孔令贻又续20个字： 建道敦安定，橘修肇益常。 裕文焕景瑞，永锡世绪昌。 自从乾隆皇帝赐字以后，不但孔府族人按此起名，而且孟府、曾府、颜府也都相随而来，均按此五十个字起名。自春秋以后，这四家子孙繁衍很多，遍布国内国外，大同地区也为数不少，他们在他乡异地相逢，只要一提名道姓，便知是哪一辈，叙罢辈分，定了称呼，便有酒宴招待，问明情况，如果经济困难，还要互相资助。

二、按期望起名： 每个孩子一生下来，父母都对孩子的性格、气质、作为、事业等有个期望，有的期望功名利禄，有的期望荣华富贵，有的期望忠孝节义，有的期望仁智礼义信等等，起名字时，就用这些词汇；对女孩子则是期望她温柔贤惠、如花似玉一般，因此起名时多用花、草、兰、珍、英、玲、枝、梅、娥、凤、钦、琴、霞、菊、桃、仙等辞汇。

三、按地点起名： 父母的祖籍地、孩子的出生地、出生时间、父母的结婚地点以及值得纪念的时间、地点都可以作为名字。比如某位解放军首长的儿子生在挺进太行山战斗中，为了纪念太行山战斗岁月，表达对太行山人民的无限深情，他便给孩子起了一个十分响亮的名字——太行；有个孩子出生时间是1960年，正是国困家贫之际，父母为了让他牢记在心，便给起个名字叫陆零；有个孩子父亲籍贯是陕西，母亲籍贯是山西，则给孩子起名叫秦晋；又有个家长生第一个女孩叫玲玲，生第二个孩子时，很希望养个男孩，谁知偏偏生了个女孩，这位家长就希望以后于万别再生女孩了，于是给这个女孩起名“止玲”，为了培养这个女孩有出息，将来放出花一样的芳香，又将禁止的止字上面加个草字头，恰好是个芷字，按字意来讲，是个开着小白花，放出芳香的白芷。这件事情乍听起来觉得有趣好笑，但从另一方面讲，也反映了起名字的一种思路。

四、以巧遇起名： 孩子出生前后，父母做过什么好梦，出门时遇见什么事和物，有哪些值得纪念的，都是起名素材。比如有个孩子的母亲在临产时，梦见一条蛇，则给孩子起名梦龙；有个孩子父亲梦过一棵枝繁叶茂的大树，则给孩子起名大树；有的父母梦见黄金，则给孩子起名生金；无论梦见的事和物有多么不好，但为了取个吉祥，图个吉利，都把它圆成一个好兆头，并用“凶梦换吉梦”这句话来安慰自己。

五、按敬仰景物起名： 每个人都有着自己的审美观点，敬仰一定的景物，比如动物类有虎、豹、牛、龙、马等；植物类有松、柏、林、花、杨。柳等；山水类有山、海、江、峰、石、水等；矿藏类有金、银、铁、锡、玉等；颜色类有红、黄、蓝、白等；甚至自然现象类的光、亮、明、日、月等。按照这些景物起名字，效果也不错，尤其是近年来，独生于多，起名字可以不必考虑其兄弟姐妹的排列，随着社会的变迁，家族观念的逐渐淡泊，更用不着考虑堂叔伯兄弟姐妹名字的排列，孩子的父母可以随心所欲地给孩子起个满意的名字。

大同风俗之五——旺俗

大同地区煤炭资源比较丰富，它与当地人的衣食住行必然要发生各种联系。因此，煤的作用远在古代就已渗透到风俗民情之中，其中生旺火就是当地的一种风俗习惯。 每逢春节除夕晚上，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意。里面放柴，上面写个大红字条“旺气冲天”。

等午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮图，既御寒，又壮观。大人孩子们围起一圈，有的做游戏，有的放鞭炮，男女老少都要来烤火，以图“旺气冲天”。孩子们也可以走街串巷观察评论火堆大小，谁家的火堆大，着的旺，谁家的旺气也大。正如清朝《大同县志》所述：“元旦，家家凿炭伐薪垒垒高起，状若小浮图。及时发之，名曰旺火，即省城达达火也。” 如今，生旺火之风俗习惯，在大同又有发展。不但在过年时生，就连平日办婚丧大事或者重大节日时都生，有的是在冬季为了取暖；有的是在夏季以图吉利。若论旺火规模之宏大，造型之讲究，当以怀仁旺火为最。它有四大特点：

一、选煤精良。在元宵节前预选优质原煤，用机械或者人工挖掘出来，再精心切割成整齐方块；

二、造型美观。必须聘请高明师傅将旺火垒成底小、肚大、顶尖、内空的宝瓶形状，只有这样，才能达到燃烧净尽而旺火不塌；

三、逐年增高。为了达到一年胜似一年之喻意，要求垒砌旺火时，每年都要比前一年增高一些，具体增高的尺寸大小，则由主人心中的期望而定；

四、规模庞大。每年怀仁县城内街道都要垒砌五六十座巨大旺火，其中最大者用80吨煤垒成，高达三丈，可谓规模庞大。 每逢元宵佳节华灯初上，这些旺火全部吐出长长火舌，直舔大地苍穹，红光耀眼，灿烂辉煌，恰似一条条吞云吐火的飞龙，邀游在锦绣人寰之中，给人们带来了“吉祥如意”、“发家致富”的预兆。因此，方圆百里的人潮都要赶来观看旺火，有的人还围着最大的旺火正转三圈，反转三圈，以图全家平安吉利，心想事成。这些繁华景象曾经轰动国外，一些港澳侨胞、国际友人也都接踵前来大饱眼福，为此载于吉尼斯世界纪录，为大同旅游区增添了新的色彩

二月二，龙抬头民俗

二月二，龙抬头，是大同的主要民俗之一。

大同旧时农历二月初二，清早，各户按当年治水龙钱的数目放置到茶壶内，所谓治水龙钱数目是指农历正月第一个辰日为初几，即是几龙治水；再就是以治水龙钱数来预测年景的好坏。各户提壶去井中汲水，打满水后边走边洒，到家门口停，将剩余的水和钱一起倒入水瓮，这就叫“引龙钱”。中午各家各户吃面条或土豆粉条，称为“挑龙尾”。这日，男女老少，修剪头发，名为“龙抬头”。

随着社会的发展，家家户户用上自来水，像“引龙钱”这一项活动就失去了它的功能。记忆里母亲多在这一日，买一块白豆腐，剥一棵正月栽的间年葱，豆腐一头插葱，一头插枚硬币，把其当做是龙，放置于水瓮或是水池边，引水进家。

现在传统的二月二风俗，还是以推头，修剪头发最火爆，这日理发店多迎客进门，出来个个容光焕发，大有一切从头开始的感觉。不过多是男人推头的多，女人臭美，没几个舍的修剪的。

二月二，总有种年的结束，来年开始的感觉，在心理上总觉过了二月二年就过完了。不过生活步伐的加快，春节的淡薄，传统和民俗在人们的心目中已不是那么重要。

八角楼上手抄报怎么画

八角楼上手抄报画法如下：

1、首先画出牌楼的主体部分。

2、然后画出牌楼的主体的细节。

3、然后画出牌楼旁边的部分。

4、添加一些花纹装饰。

5、最后再给牌楼上色。

带有牌楼的句子：

1、我们来到四牌楼，这里是大同古城的中心，牌楼高耸，我看到从这里延伸出东西南北四大街，分别是和阳街、清远街、永泰街、武定街。

2、来到门口，牌楼一下子映入了我的眼帘，那是用不同颜色的花摆成的，用**花摆出“庙会”两个大字，旁边还有大约100株梅花。

3、远远望去高大的大青沟牌楼，和一排排色彩鲜艳的蒙古包，景色十分壮观车水马龙，人山人海。

4、首先映入眼帘的是耸立在桥头的大牌楼，上书六个金色大铜字——遂宁涪江三桥。

5、走进大门，便看到有一块写着范仲淹名句的牌楼，上面写着：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

6、_坡ナ降哪洗竺牛煤谏ǜ谘易龀傻拿咆疑希馇蹲_“李大钊纪念馆”六个苍劲有力大字。

7、牌楼的两根支柱上各贴着一条对联，牌楼里边挂着许多小灯笼。

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山西太原晋源晋祠——相距20公里范围内的景点：晋源区的天龙山石窟、古晋阳遗址、龙山石窟，清徐县的宝梵寺、清泉寺。 山西晋中祁县乔家大院——相距20公里范围内的景点：祁县古城、渠家大院、九沟风景旅游区 长裕川晋商茶庄博物馆、罗贯中纪念馆、兴梵寺、以及太谷县的三多堂。 山西晋中平遥古城——相距20公里范围内的景点：双林寺（原名中都寺）、镇国寺（原名京城寺）。山西忻州五台山——相距20公里范围内的景点：山西临汾洪洞大槐树寻根祭祖圆——相距20公里范围内的景点：广胜寺、明代（苏三）监狱和苏三还愿处、历山舜庙风景旅游区、乾元山风景旅游区。山西朔州应县佛宫寺—— 相距20公里范围内的景点：净土寺(又称北寺)、长城、古城、三岗、四镇等古遗址。山西大同浑源恒山——相距20公里范围内的景点：栗毓美墓、圆觉寺、永安寺、云峰寺等。山西大同云冈石窟——相距20公里范围内的景点：善化寺、九龙壁、华严寺、大同长城。山西晋城陵川陵川王莽岭——相距20公里范围内的景点：棋子又名谋棋山、红叶风景区、佛子山区风景区山西晋城阳城皇城相府——相距20公里范围内的景点：蟒河风景区。山西运城解州关帝庙——相距20公里范围内的景点：舜帝陵景区、九龙山风景区、关王庙。 山西临汾吉县壶口瀑布—— 相距20公里范围内的景点：山西运城芮城永乐宫——相距20公里范围内的景点：

世界文化遗产手抄报：云冈石窟

中文名称：云冈石窟

英文名称：Yungang Grottoes

根据世界文化遗产遴选标准C(I)(II)(III)(IV)，云冈石窟于2001年12月入选《世界遗产名录》。

云冈石窟位于中国北部山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，集中了大批的佛像雕刻群。石窟始凿于北魏兴安二年(公元453年)，由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿。大部分完成于北魏迁都洛阳之前(公元494年)，造像工程则一直延续到正光年间(公元520～525年)。石窟依山而凿，东西绵亘约1公里。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，最大者达17米，最小者仅几厘米。云冈石窟与甘肃敦煌莫高窟、河南龙门石窟并称“中国三大石窟群”，也是世界闻名的石雕艺术宝库之一。云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。早期的“昙曜五窟”气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。此外，石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。北魏著名地理学家郦道元在《水经注》中，曾记录了当年云冈石窟的壮景：“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希。山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目所眺”。

云冈石窟分为东、中、西三个区，东区有4个窟，中区有9个窟，西区有40个窟，此外还有许多小窟。在这些石窟中，比较有特色的有：第三窟是云冈石窟中最大的石窟，前面断崖高25米，中上部凿有12个方形石孔。窟分前后两室，后室雕一佛二菩萨像，两颊腴润，体态丰满，形态自然，衣纹流畅，从雕造手法判断，应为隋唐时期的作品。第五窟和第六窟是一组双窟。第五窟为清代顺治八年(公元1651年)建造。窟内中央端座佛像一尊，是云冈石窟最大的雕像，高达17米，佛像的膝上可站立120人，一只脚上可站立12人。大佛的周围雕满小佛，蔚为壮观。第六窟，中央是连接窟顶的两层高达15米的塔柱。每层四面有雕像，周壁雕有佛、菩萨、罗汉、飞天的造像。窟顶有33天神像和各种骑乘。壁上，塔柱上面，雕刻有释迦牟尼佛传教事。是云冈中具有代表性洞窟。第七窟，窟前建有三层木构窟檐，窟内分前后两室。后室正壁上层刻有菩萨坐于狮子座上。东、西、南三面壁上，布满雕刻的佛龛造像，南壁门拱上的六个供养菩萨，形象优美逼真。窟顶浮雕飞天，生动活泼，各以莲花为中心，盘旋飞舞，舞姿动人。第八窟，窟内两侧有五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天，东侧刻有三头八臂骑牛的摩醯首罗天，这种雕像在云冈极为罕见。第十二窟，正壁上端刻有伎乐天人，手执弦管、打击乐器，神情迥异，形象生动。他们手中的排箫，箜篌等古典乐器十分珍贵，是研究我国音乐的重要资料。第十三窟，正中端座一尊交脚弥勒佛像，高12米多，左臂与腿之间雕有一托臂力士像，这是云冈石窟仅有的一例。第十五窟，雕有一万余尊小佛坐像，人称万佛洞。第十六窟，与后面四窟是云冈最早开凿的“昙曜五窟”，窟形椭圆，中间主佛立于莲座上，周壁雕有千佛与佛龛。第十七窟，正中有交脚弥勒佛倚于须弥座上，东西两壁有佛龛，东边是座像，西边是座像。第十八窟，题材为“三世佛”，主尊为释迦，两侧为过去佛和未来佛。在主像与过去、未来佛之间，各雕一尊菩萨像，菩萨像的上方，各雕五位弟子像，是为释迦之十大弟子。这组弟子像头部离开墙壁面，身体和下肢渐渐没于墙壁，这种安置方式为印度佛教犍陀罗艺术的直接影响，在云冈石窟中不多见。第十九窟，正中雕有一尊巨佛坐像。第二十窟，露天造像，主佛胸以上部位保存较完整，脸型丰满圆润，双耳垂肩，双目有神，面目慈祥，雕饰精美，刚健雄浑，是云冈石窟中最富有代表性的作品。

世界文化遗产手抄报：云冈石窟

大同爱家乡,争文明手抄报活动,四年级活动

、环境保护，人人有责

2、仁爱及物、慈悲为怀

3、尊崇自然、敬畏生命

4、尊天重地、敬天爱人

5、赞化天地、道法自然

6、天地为父母、父母为天地 （王阳明）

7、判天地之美、析万物之理 （庄 子）

8、顺之以天理、行之以五德、应之以自然 （庄 子）

9、人法地、地法天、天法德、道法自然 （老 子）

10、敬畏自然、崇尚自然

11、欣赏荒野、回归自然

12、热爱大自然、保护大自然 （欣赏大自然、共享大自然）

13、青山清我目、流水静我耳

14、杨柳散和风、青山淡吾虑

15、久在樊笼里、复得返自然 （陶渊明）

16、采菊东篱下、悠然见南山 （陶渊明）

17、俯仰终宇宙、不乐复何如 （陶渊明）

18、山中何所有？岑上多白云 只可自怡悦、不堪持寄君 （陶弘景）

19、 水光山色与人亲，说不尽，无穷好 （李清照 ）

20 、慢慢地走、欣赏 啊！

21、 自然不可改良、生活可以选择 选择绿色生活、健康适度消费

22、 谁道群生性命微、一样骨肉一样皮 （白居易）

23、钓而不网、 弋不射宿 （孙 子）

24、只有一个地球、人类应该同舟共济

25、人类善待自然、就是善待自己

26、地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪 （甘 地）

27、拯救地球、从生活中细节做起

28、人类若不能与其它物种共存，便不能与这个星球共存

29、幸福生活不只在于丰衣足食，也在于碧水蓝天。

30、除了足迹，我们什么也没有留下；除了摄影，我们什么也没有带走；为了子孙后代，请留下一片净土(台森林公园环保广告)

31、“我们不要陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们" (恩格斯)

32、过犹不及，凡事勿过度。知足常乐

33、追求绿色时尚、走向绿色文明

34、建设生态文化、塑造生态文明

35、让我们亲近绿色，一路同行！

大同古城著名景点介绍

大同古城著名景点介绍：大同古镇位于赤水市城区西部水陆交通便利，经赤水河入长江可到重庆、武汉、上海。自古商市繁华，军争兵燹，浓郁的耕读文化，淳厚的乡民性情， 各地商人捐资修建的会馆， 保留至今的豪宅大院、望族祠堂，以及沿袭的一套祭祀类建筑，确与山、水、林构成和谐、美丽的自然人文生态环境，反映出自给自足小农经济时代的历史风貌。

Chimaera客迈拉兽：《怪兽及其产地》中有介绍“人们所知仅有一例，说有一个巫师曾经成功地屠杀过一头客迈拉，那个不幸的巫师随后就因用力过度，筋疲力尽，从他胯下的那匹飞马身上坠落尘埃，一命呜呼。”其实这应该是罗琳小小地改编过的事情。本来是一个叫Bellerophon的英雄杀死了客迈拉兽，他因为太狂妄，想骑飞马登上神居住的奥林帕司山，遭到宙斯的惩罚，被飞马丢下去，终身残废。Chimaera有“人类改造自然之物而成的东西”的意思。

Cliodna克丽奥娜：在《魔法石》P62中搔鼻头的女巫。在爱尔兰神话中，她是掌管美的女神，也掌管来生，又同时是海神。

Colin柯林：意思是“小孩”、“婴儿”。

Conjunctivitus Curse眼疾咒：Conjunctivitus来自拉丁文的coniugo“绑在一起”。医学名词conjunctivitis就是结膜炎。

Cornelius康奈利（福吉）：参见“鲁休思”这个名字。

Crucio钻心剜骨：拉丁文的意思是“凌虐、折磨”。

Deletrius消隐无踪：来自拉丁文的deleo，指的是“清除”。

Densaugeo门牙赛大棒：拉丁文denso是“牙齿”，augeo是“生长”。

Diagon Alley对角巷：念快一些会变成diagonally，“斜对地”。

Diffendo四分五裂：来自diffindo，拉丁文的“折断”。

Dissendium左右分离：来自拉丁文dissiedo，“分成两半”。

Doreen多琳（费格太太的中间名）：Doreen的意思是“神的赠礼”。

Draco德拉科：★天龙座，在较暖的月份中能在北半球的天空中找到。迦勒底人、希腊人和罗马人都认为这是一个龙的星座，印度神话说这个生物是一只短吻鳄鱼，波斯人认为是只吃人的蛇。★拉丁文的Draco意思是“龙”。★古希腊时候，有个残酷的雅典立法者Draco。

Expecto Patronum呼神护卫：拉丁文的expecto是“赶出去”，patronu是“守护者”。

pelliarmu除你武器：来自拉丁文pello“驱除”以及arma“武器”。

Fudge福吉："Fudge"，除了是一种好吃的甜点之外，还有一个意思是“胡说八道”、“捏造”。在比较粗俗一点的言语中，指的是“在不彻底但还可以接受的程度下完成”。这跟福吉的性格很像嘛……

Figg费格（费格太太）：相似字fig的意思是“微不足道的事”（同时也是无花果），"fig leaf"（无花果叶）有另一个意思是“隐蔽或伪装的事情”，费太太一直隐瞒哈利她是爆竹的事情。

Grimmauld Place格里莫广场：就像Diagon Alley（对角巷）和Knockturn Alley（翻倒巷）一样，把Grimmauld Place念快一点就会变成"grim old place"，“狗灵老地”，跟小天狼星有点关连（哈利误以为小天狼星是狗灵）。

Gryffindor格兰芬多：法文是“金色的葛来芬”（这个or是法文的“黄金”）。狮身鹰首兽griffin是一种半狮半鹰的动物，原产于印度。负责守护黄金。

Hedwig海德薇：13和14世纪时德国的一个圣人。意思是“战役中的庇护”，St Hedwig有七个小孩，而且结过好几次婚。她照顾生病的人，扶持穷苦的人。甚至有一间学校以她为名呢！这个学校专门教育被遗弃的小孩或孤儿。你看到相关性了吗？Hedwig照顾孤儿，哈利是孤儿～

Hermione赫敏：★意思是“石头”、“出身高贵”或“雄辩”。★Hermes这个名字的女性型式。★希腊神话中，Hermione是特洛伊的Helen和斯巴达的Menelaus王的女儿。Hermione常被神话说到她的高智能，以及被世人讨厌（因为太聪明，太高傲）的事情。★Hermione也是莎士比亚著作《冬天的故事》（A Tale of Winter）中的一个人物。这个人物变成了一座雕像，和《密室》的情节一样！

Hippogriff鹰马：鹰马是由griffin（狮身鹰首兽，见Gryffindor格兰芬多）和希腊文的hippo“马”组成。

Impedimenta障碍重重：来自拉丁文impedimetntum“阻碍”。英文impedimenta的意思是“累赘”。

Imperio魂魄出窍：拉丁文“发号施令”。

Jigger吉格尔（雅森尼．吉格尔）：《魔法药剂与药水》的作者，这是一种液体的单位，比盎司大一点。

Norris洛丽丝太太：JK罗琳最喜欢的作者Jane Austen（《傲慢与偏见》作者）笔下的一个角色。

Nox诺克斯：★拉丁文的“黑暗”。★Nox是罗马神话的夜之女神。这也就是为什幺诺克斯是荧光闪烁的相反咒语啰！

Obliviate一忘皆空：来自oblivio，拉丁文的“善忘”、“恍惚”。

Occlumency大脑封闭术：occlude是“封闭”，mens在拉丁文中是“心灵”的意思。

Olympe奥里姆（马克西姆夫人）：olympe指的是Olympus山上的一批巨人。

Parvati帕瓦蒂：印度的一个女神，是恒河女神Padma的姊妹。嫁给印度司破坏及拯救的神Siva。

Patil巴提：相似的Patel是常见的印度姓氏。

Peeves皮皮鬼：peeve意思是“小恶魔”或是“使你生气”。

Prior Incantatem闪回前咒：prior意思为“先前的”，incantatem是拉丁文的“咒语”。很合理吧！

Quibbler唱唱反调：quibble的意思就是“谬论”、“模棱两可的话”，而quibbler当然就是说谬论、模棱两可的话的人啰！

Quietus嘘嘘静：quietus在拉丁文中是“安静”。

Quirrel奇洛：跟squirrel（松鼠）很像，你不觉得奇洛的口吃、动作都很像一只小松鼠吗？

Reducio速速缩小：（出现在《火焰杯》P129，一个比较冷门的咒语）reduce就是英文“缩小”。

Regulus雷古勒斯（小天狼星的弟弟）：Regulus是狮子座的第一星，也就是狮子座的alpha（希腊文的第一个字母）星，Regulus念起来就像alpha！又一个以星星命名的人物，罗琳这幺做是不是有特殊意义呢？

Remus莱姆斯：Romulus（罗马的创立人）的兄弟，他们两个被一只母狼养大。Remus被Romulus杀死（兄弟阋墙！）。

Reparo修复如初：源自拉丁文reparare，“修理”。

Rictusempra咧嘴呼啦啦：来自拉丁rictus，“咧着嘴笑”。

Riddikulus滑稽滑稽：ridiculous意思就是英文的“荒唐”。

Ronan罗南（马人）：一位爱尔兰圣人，刚好这只人马的毛是红色的（爱尔兰的人头发通常是红的）！

Rubeus Hagrid鲁伯海格：★如果你是一个古英语中的hagrid，意思就是你有一个糟糕的夜晚。★Hagrid Rubeus是希腊的珠宝之神，是Olympus山（众神的住所）的看守人，工作和海格很像喔！

Salazar萨拉查（萨拉查史莱特林）：罗琳在葡萄牙住过，所以我想这可能有关连。一位公元1932至1968在位的葡萄牙独裁者Antonio de Olveira Salazar以严峻的政令出名。

Scamander斯卡曼（纽特斯卡曼，《怪兽及其产地》作者）：★这个字听起来像salamander（火蜥蜴，《怪兽及其产地》中有）。★Scamander是一条河的名字，在古希腊的Homer（荷马）史诗The Iliad中有提及，这条河和Achilles交战，最后被火制伏。The Iliad主要内容是歌咏Troy（特洛伊）战争。

Serpensortia蛇蛇攻：serpent是“蛇”，而sortia类似于sortie“突击”。

Severus西弗勒斯： "Sever"是“切断”之意。"Severe"也有“严厉的”之意。在古代历史上，卢修斯塞普蒂缪斯西弗勒斯在混乱的康莫得斯帝国之后保持了罗马帝国的稳定，内战在人们对康莫得斯的谋杀罪的觉醒之中爆发了。

Sibyll西比尔（西比尔特里劳妮）：Sibyll这个名字来自于希腊神话中一群著名的先知，Sibyls，她们常能预知未来，侭管根本没有人去问。

Sirius小天狼星：源自希腊文seirios“燃烧”，我们能看到的星星中，天狼星最亮（也可称做“狗星”）。这颗星是埃及的Isis女神的象征，埃及的宗教、信仰都以它为中心，相当重要。

Skeeter斯基特（丽塔斯基特）：好名字，Skeeter是蚊子的俗称，大家都清楚的知道，也一定亲身体验过，世界上最烦人的生命体就是蚊子。

Snape斯内普：一个英国小镇的名字。

Sonorus声音洪亮：这是拉丁文的“大声”。

Spore斯波尔（菲利达．斯波尔，《千种神奇药草与蕈类》作者）：spore就是植物的孢子。

Sprout斯普劳特（斯普劳特教授）：太明显了，草药学教授教学生会sprout“发芽”的植物！

Stupefy咄咄失：英文的“使昏昏沉沉”、“使麻木”，所以咄咄失是昏击咒。

Umbridge乌姆里奇：这个字念起来像umbrage“阴影”、“愤怒”，这样解释吧，乌姆里奇常常生气，为霍格沃茨带来黑暗的阴影～

Veela媚娃：起源于中欧的传说，为风的精灵，原本是女人，因为死后魂魄没有离开人世而变成媚娃。

Veritaserum吐真剂：★拉丁文Veritas是“真理”，serum在英文中是“药剂”。★另一种可能，法文的serum de verite，指一种强迫别人说出实话的魔药。

Voldemort伏地魔：★中世纪有一个邪恶的巫师叫做Voldermortist，意思为“邪神”、“黑魔王”。传说中Voldermortist在亚瑟王（King Arthur）统治时期前有试着要杀死梅林（Merlin）一次，他对好人施咒，找坏人当他的手下。结果Merlin只用一个简单的麻痹咒语就解决了，最后Voldermortist被拿去喂一只多头的野兽。★法文中Vol de mort意思是“逃过死亡”，就如那个人想要永生一样。★mort是一种“通知猎物已死的号角声”。★作家Edgar Allan Poe笔下有一个角色叫做M Valdemar，他在催眠状态下被杀死，后来复活。

Weasley韦斯莱：非常有趣。亚瑟是Ron Weasley（罗恩韦斯莱）王的顾问，Ron Weasley在另一个语言中叫做Running Weasel（奔跑的黄鼠狼……）。Running Weasley是第六帝国时期的一个军阀，策略家，从来没输过一盘棋！！（跟罗恩一模一样呢！）很不幸的，他的士兵只因为好玩，把一只老鼠染成**的时候（不会是斑斑吧？罗恩一年级就在火车上想把斑斑变黄！），不小心打翻了一盏油灯，导致Running Weasel宫殿的烧毁还有他本人的死亡。

Wingardium Leviosa羽加迪姆-勒维奥萨：wing就是“翅膀”，levis是拉丁文的“轻盈”。

Voldemort伏地魔：★中世纪有一个邪恶的巫师叫做Voldermortist，意思为“邪神”、“黑魔王”。传说中Voldermortist在亚瑟王（King Arthur）统治时期前有试着要杀死梅林（Merlin）一次，他对好人施咒，找坏人当他的手下。结果Merlin只用一个简单的麻痹咒语就解决了，最后Voldermortist被拿去喂一只多头的野兽。★法文中Vol de mort意思是“逃过死亡”，就如那个人想要永生一样。★mort是一种“通知猎物已死的号角声”。★作家Edgar Allan Poe笔下有一个角色叫做M Valdemar，他在催眠状态下被杀死，后来复活。

看这一段里面有梅林，有“法文中Vol de mort意思是“逃过死亡”，就如那个人想要永生一样。”——————说他蛮象的嘛！！！

还有“最后Voldermortist被拿去喂一只多头的野兽。”——————伏地魔

Regulus雷古勒斯（小天狼星的弟弟）：Regulus是狮子座的第一星，也就是狮子座的alpha（希腊文的第一个字母）星，Regulus念起来就像alpha！又一个以星星命名的人物，罗琳这幺做是不是有特殊意义呢？这个人身上一定有秘密，罗林别有用心噢！

Remus莱姆斯：Romulus（罗马的创立人）的兄弟，他们两个被一只母狼养大。Remus被Romulus杀死（兄弟阋墙！）。

不愧是狼人！

Salazar萨拉查（萨拉查斯莱特林）：罗琳在葡萄牙住过，所以我想这可能有关连。一位公元1932至1968在位的葡萄牙独裁者

Hermione赫敏：★意思是“石头”、“出身高贵”或“雄辩”。★Hermes这个名字的女性型式。★希腊神话中，Hermione是特洛伊的Helen和斯巴达的Menelaus王的女儿。Hermione常被神话说到她的高智能，以及被世人讨厌（因为太聪明，太高傲）的事情。★Hermione也是莎士比亚著作《冬天的故事》（A Tale of Winter）中的一个人物。这个人物变成了一座雕像，和《密室》的情节一样！

1弗雷德和乔治生于4月1日（愚人节）。

2金妮的first name 是Ginevra 。她韦斯莱家里几代以来第一个女孩。

3亚瑟·韦斯莱有两个兄弟。

4莫莉·韦斯莱的本来的姓是 Prewett。

5Crookshanks 是半血的猫狸子。

6韦斯莱家的臭名昭著的堂兄弟在斯莱特林学院，书中并没有提到他。

7迪安·托马斯的父亲因不愿加入食死徒而被杀死 并不是他和他母亲现在所想的那样。

8海格以前在格兰芬多，不是赫奇帕奇。

9霍格沃茨有一千个学生（好像并不对，不过这是罗阿姨说的，她是老大）。

10赫敏生于9月19日，罗恩生于3月1日。

11詹姆·波特继承了很多遗产 所以不需要一个有很好报酬的工作。

12詹姆·波特从他父亲那里继承了隐身衣。

13巫师和女巫的寿命要比麻瓜长。

14古灵阁的妖精让得到的麻瓜货币重新回到流通领域。

151加隆大概兑换5磅。

16邓不利多有150岁，麦格70岁，斯内普35或36岁。

17霍格沃茨的校训是：永远都别去招惹一条睡觉的龙。

18如果把厄利斯魔镜放在一面镜子前面它上面的将有“我所展示的不是你的外表而是你内心的愿望”。

19快乐的人死后不会变成鬼魂，也就是说变成鬼魂的人都是不快乐的人（淘金娘经常哭，尼克的头没有 完全掉，血人巴罗很孤独）。

20除了费尔奇、海格和邓不利多，其他教师员工在圣诞假期的时候都不留在学校。

21 一部分霍格沃茨的教师有配偶，但这是保密的，原因将在以后得知。

22 达利为了去掉海格留在他身上的尾巴去了一家私人医院，并且说那是一个失控了的疣。

23 龙不可能被驯养，不管海格用什么办法。

24 阿兹卡班位于北海更北边的一个很冷的海域。

25 在不用魔杖的情况下可以完成一些简单的魔法，但复杂的魔法必需借助魔杖。

26 非麻瓜的孩子的生日都记载在一本书里，当他们到11岁时，麦格教授会用猫头鹰给他们送信通知他们 入学。