十二星座狮子座粘土教程

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2、然后把黑色粘土搓成小眼睛，小心地粘在上面，加上粉色的脸蛋。

3、接下来捏出圆圆的耳朵，再把棕色粘土捏成一缕缕狮子的毛发。

4、最后取蓝色粘土，压平成一个圆形的垫子，把狮子座放在上面，并用笔在底下画上标志，简单的超轻粘土狮子座就捏好了。

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金牛座：4月21日～5月21日

双子座：5月22日～6月21日

巨蟹座：6月22日～7月22日

狮子座：7月23日～8月23日

处女座：8月24日～9月23日

天秤座：9月24日～10月23日

天蝎座：10月24日～11月22日

射手座：11月23日～12月21日

魔羯座：12月22日～1月20日

水瓶座：1月21日～2月19日

双鱼座：2月20日～3月20日

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1、选择公道的教学内容是备好课的条件，教学内容的选择要依据知识的特点、教材的编写意图、完成教学任务所需的时间和学生的实际情况等因素来决定。

2、确定教学目的，教学目的是教学目标的来源，它作为一种指导思想存在；依据教学目的，确定“教什么”即教学内容和教学目标，教学目标是教学活动中的关键，它有导向、激励等多种功能；“如何教”则是从教学策略、方法或教学模式方面采取有效措施，以达到教学目标；教学策略是教学设计的中心环节，是针对如何解决教学问题而采取的方法措施。

3、重点、难点部分的教学是一节课的关键，教师的课堂教学的水平主要体现在重点的突出和难点的突破上。

4、新知识是在旧知识的基础上发展、变化、引申而来的，因此教师在备课时要根据所教知识的内容，找出与新知识有关的旧知识，看一看哪些知识学生已经把握了，哪些知识还没有完全把握，确定需要跟学生补哪些知识漏洞，课始安排什么温习内容，新授选择什么学习方法和教学方法等，这就是我们常说的备学生的知识水平，只有这样，我们在备课、上课时才能有的放矢。

5、学生的学习方法是课堂教学的一个重要方面，它既能反映教师的教学理念，又能影响学生的课堂学习的效果和新课程目标的实现。

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云冈石窟中文名称：云冈石窟英文名称：云冈石窟根据世界文化遗产评选标准C(I)(II)(III)(IV)，云冈石窟于2001年12月入选《世界遗产名录》。

云冈石窟位于中国北方大同市以西16公里的五洲山南麓，集中了大量的佛像。这些石窟是北魏(公元453年)在兴安雕刻的，由当时的和尚昙曜雕刻。大部分都是在北魏迁都洛阳(公元494年)之前完成的，造像工程一直持续到郑光年间(公元520 ~ 525年)。

石窟依山而刻，东西绵延约1公里。有45个大洞穴，252个大大小小的壁龛，51000多个石像，最大的有17米，最小的只有几厘米。云冈石窟与甘肃敦煌莫高窟、河南龙门石窟并称中国三大石窟，也是举世闻名的石雕宝库之一。云冈石窟造像雄伟壮观，内容丰富，堪称公元5世纪中国最高的石雕艺术，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按发掘时间可分为早、中、晚三个时期，不同时期的石窟造像各有特点。早期的谭瑶五洞气势恢宏，有浓郁淳朴的西部气息。

在中期，石窟以其精细的雕刻和华丽的装饰而闻名，表现出复杂而宏伟的北魏艺术风格。晚期石窟规模虽小，但人物纤细俊秀，比例适中，是中国北方石窟艺术的典范，也是骨瘦如柴，像清如画的起源。此外，石窟中留下的乐舞、杂技雕刻也是当时佛教思想流行的体现，是北魏社会生活的反映。北魏著名地理学家李道元记载了公元《水经注》年云冈石窟的壮丽景色：因岩构，故真雄伟，乃世人所愿也。山水堂、烟庙、林园锦镜、凝视。

云冈石窟分为东、中、西三个区，东4窟，中9窟，西40窟，此外还有许多小窟。在这些石窟中，第三石窟是云冈石窟中最大的石窟，前壁高25米，中上部凿有12个方形石洞。洞内分两室，后室一佛二菩萨，面颊丰满，造型自然，衣线流畅。从雕刻手法来看，应该是隋唐时期的作品。第5洞和第6洞是一组双洞。第五窟建于清顺治八年(公元1651年)。洞中央有一尊佛像，是云冈石窟中最大的佛像，高17米。佛像单膝可站立120人，单脚可站立12人。

大佛周围都是小佛，很壮观。第六个洞穴，在中心，是一个15米高的塔柱，有两层楼连接着洞穴的顶部。每层四面都有雕像，四周墙壁上雕有佛、菩萨、罗汉、飞天等雕像。洞顶有33尊神像和各种游乐设施。在塔柱上方的墙上，雕刻着释迦牟尼佛的传教图。是云冈有代表性的洞穴。

第七洞，前面有三个木檐，分为前后两个房间。在后屋的上墙，有一尊佛坐在狮子座上。东、西、南三面墙上均有雕龛、造像，南墙拱门上的六尊供养菩萨，精美生动。洞顶浮雕飞舞，生动活泼，以荷花为中心，盘旋飞舞，动感十足。第八窟，窟内两侧有骑五头六臂孔雀的罗田鸠山，东侧有骑三头八臂牛的罗田。这种雕像在云冈极为罕见。

第十二窟，主壁上端刻有一个艺伎模样的人，手持弦乐器和打击乐器，表情各异，形象生动。他们手中的古典乐器，如笛子、汩汩等，都非常珍贵，是学习中国音乐的重要资料。第13窟中端有一尊弥勒佛像，高12米多。有一尊佛像，左臂和腿之间雕有一只支撑臂。这是云冈石窟中唯一的例子。

第15洞，雕刻有10，000多尊小佛像，被称为万佛洞。第16窟，连同后面的四窟，是云冈发掘最早的谭瑶五窟。它呈椭圆形，主佛站立在中间的莲花座上，周围的墙壁上雕刻着数以千计的佛像和佛龛。第17窟，中间有弥勒佛倚须弥，东西壁有龛，东一尊，西一尊。第18窟，以三佛为主题，供奉释迦牟尼，两侧是往昔佛和未来佛。主像与前世今生诸佛之间，雕有一尊佛像，佛像之上，雕有五尊弟子像，为释迦牟尼十大弟子。

这群弟子的头离开墙壁，身体和下肢逐渐从墙壁上消失。这种排列是印度佛教犍陀罗艺术的直接影响，在云冈石窟中并不多见。在第19洞，有一尊雕刻在中间的大佛。第20窟，露天造像，此处主佛胸部保存完好，面部丰满圆润，耳肩下垂，双目有神，面容慈祥，雕刻精美，苍劲有力，是云冈石窟中最具代表性的作品。

十大亮点一看著名的云冈石窟是北魏都城平城，也就是今天的大同时期留下的历史遗迹。它是世界遗产，是国家的瑰宝，是大同文化的一张名片。许多中外游客羡慕它的名气。

看大同市西山的两形五洲山，又名五洲山。宋《太平寰宇记》引《冀州图》云：梧州山在县西北，东西数百里，南北五十里。山之南脸，千壁立。云冈石窟是从五洲山南缘开凿的。看云冈石窟三窟。这些洞穴类型多样，结构复杂。主要有雕像，佛教寺庙，宝塔，僧侣的r

这些故事画虽然不是雕刻内容的主流，但和石窟中的其他雕刻一样，烘托了主题，点缀了石窟，使云冈石窟这颗耀眼的明珠绽放出独特的艺术光彩。看六艺云冈石窟的乐舞雕塑，是古代多元文化结合的产物，这里积淀了深厚悠久的各民族民间乐舞艺术。据调查统计，目前有22个石窟雕刻有乐器图像，仍有各种乐器500多件，27种，60多组乐队。有专门表现佛教或世俗世界的艺妓音乐，也有装饰墙壁空间的图案化的艺妓音乐;有规模宏大、形式豪华的天宫歌妓音乐，也有姿态空灵、悠然自得、婀娜多姿的天妃歌妓音乐。

鲜卑族拓跋部是一个在阴山南麓草原上繁衍生息的游牧民族。386年，鲜卑拓跋部崛起，在内蒙古建立了北魏政权，并在今天的乐圣盘桓。后又平定塞北各族，398年迁都平城，即现在的大同。平城96年来一直是中国北方的政治和文化中心。Junichi，鲜卑拓跋族的习俗，起初并不信佛。被魏晋录用后，特别是经施一佑介绍，开始接受佛教。1500多年来，云冈石窟吸引了许多学者、文人、名人、达官贵人为其歌唱，留下了许多千百年不朽的佳作，极大地丰富了云冈石窟的文化内涵。人们总是喜欢看雅俗共赏的九对联和匾额。

云冈石窟历代留下了许多对联，为世界文化遗产增光添彩。

有一块匾额大佛阁是清顺治辛卯1651年夏题写的。对联是：佛心筑于佛境佛土，运城六洞内门正中挂有康熙御笔题写的匾额庄严法。门外对联：性明，镜明，云水含群，诸生成就善行，信女信男。由善至智，佛家教义广传，石康庄、游寿的门楣对联分享：山势随云烟、佛灯而生，石窟前建的云冈石窟木结构，称为十殿，亦称十殿。十论始于辽代。金代十本犹存，曹炎写《大金西京武州山重修大石窟寺碑》于1147年，即位七年。碑文记载七帝，一百一十年。

坦普尔：一起崛起。尔灵光。三镇四国五崇福六童子七能人八华严九天宫十兜率。寺内有袁载所修石佛龛二十尊，为童所修。明郑德张勤编卷《山西通志》卷四，明嘉靖编卷《大同府志寺观》，均与成化志略有相同。清顺治胡《大同府志》年写的云：石窟十殿袁载修复的石佛龛有二十个。

站在墙上，脸如佛。通裕顺治总督八年年率为捐，已大修。亭台楼阁，香禅林，金碧辉煌。孤雁胜北镜。十殿在明朝中期后被废弃。纵观佛像群，绵延一公里的石雕中，雕像大到十几米，小到几厘米，到处都是巨石和石雕，蔚为壮观。它们的形态很迷人。有的坐在中间，栩栩如生，或敲锣打鼓，或手持短笛或载歌载舞，或手持琵琶，面向游客。这些佛像，在天空中飞翔，支撑着人们的脸、身体、服装线条，都有着古代劳动人民的智慧和艰辛。这些佛像和乐师也明显表现出波斯色彩。这是朋友的历史见证

门票价格：60元/人最佳旅游时间：山西省气温较低，降水较少，昼夜温差较大，尤其是春季，因为地势较高，东南部多山阻挡海洋气流。因此，云冈石窟的最佳旅游季节是5月至10月。

洞窟介绍：1、2号洞窟为双洞窟，位于云冈石窟东端。一洞正中雕有两层方塔，后墙上立着弥勒佛，四壁佛像大多风化剥蚀。南壁洞门两侧雕刻有莫畏和文殊，东壁后下部的佛本生故事浮雕保存完好。第二窟中央为方形三层塔柱，每层四面雕有三个亭子状龛，洞内壁雕有五层小塔，是研究北魏建筑的影像资料。

第三个石窟是云冈最大的石窟。前墙高约25米，被称为昙曜译经楼。石窟分为前室和后室，前室上部中间凿有一弥勒佛窟室，四周凿有一对三层方塔。在房间南面背面的西侧，有三尊雕刻着圆脸、肌肉丰满、花冠精细、服装线条流畅的雕像。坐佛高约10米，两尊佛像各高62米。从风格和雕刻手法来看，这三尊雕像可能是初唐时期(公元7世纪)雕刻的。

第四窟，洞中央雕有长方形立柱，南北两侧各雕有六尊佛像，东西两侧各雕有三尊佛像。在南壁石窟的大门上方，有《北魏郑光年谱》(公元520-525年)的铭文，这是云冈石窟现存的最新铭文。

第5窟，位于云冈石窟中部，与第6窟为一组双窟。洞内分前后两室，后室北壁主佛像三世，中央坐像高17米，为云冈石窟最大佛像。洞壁上满是雕刻的佛龛和佛像。在拱门的两侧，雕刻着坐在菩提树顶上的两对佛像，它们以优美的线条在浮雕中飞翔。两洞前有五座四层亭子。现存建筑于清初顺治八年(公元1651年)重建。

第六窟，窟平面近方形，中央为连接窟顶的两层方形塔，高约15米。塔下是一个大龛，南面雕有佛像，西面雕有佛像相倚，北面雕有面向多宝的佛像，东面雕有弥勒佛像。塔四面大龛两侧，东、南、洞壁二三面及明窗两侧，刻有33幅描绘释迦牟尼从出世到悟道的佛教故事的浮雕。这个洞穴是云冈石窟最具代表性的，其规模宏伟，雕刻丰富，工艺精细。

第七洞，前面有三个木檐，分为前后两个房间。在后屋的上墙，有一尊佛坐在狮子座上。东、西、南三面墙上均有雕龛、造像，南墙拱门上的六尊供养菩萨，精美生动。洞顶浮雕飞舞，生动活泼，以荷花为中心，盘旋飞舞，动感十足。

第八窟，窟内两侧有骑五头六臂孔雀的罗田鸠山，东侧有骑三头八臂牛的罗田。这种雕像在云冈极为罕见。第九洞分为前后两个房间。前室的牌坊是八角形的，房间的墙壁上刻着佛龛、乐师和舞妓。这些雕像栩栩如生。与第9号洞穴同时发掘的第10号洞穴分为两个室。房前有飞天，体态优美，比例和谐。明窗上部，佛像石雕繁复，玲珑剔透，引人注目。在第11号洞穴中，有直接通向洞穴顶部的方形塔，四周雕刻有佛像。正面，菩萨像保存完好。洞壁上的壁龛里都是雕像和小佛像。

第十二窟，主壁上端刻有一个艺伎模样的人，手持弦乐器和打击乐器，表情各异，形象生动。他们手中的古典乐器，如笛子、汩汩等，都非常珍贵，是学习中国音乐的重要资料。第13窟中端有一尊弥勒佛像，高12米多。有一尊佛像，左臂和腿之间雕有一只支撑臂。这是云冈石窟中唯一的例子。南门拱门上部的七佛雕像雕刻精美，典雅大方。在第14窟中，有许多不同的雕像，在西墙的上部有方形的佛柱，在东侧有一些雕像。第15洞，雕刻有10，000多尊小佛像，被称为万佛洞。

16号窟，16号窟至20号窟，是云冈石窟最早发掘的五个洞窟，俗称谭瑶五窟这十六个洞穴是扁平的椭圆形。中间的释迦牟尼主像高135米，立在莲花座上，壁上雕刻着数千尊佛像和佛龛。第17窟，主像为佛三世，中间为弥勒佛坐像，高156米。东西两面墙上都刻有壁龛，东边有坐像，西边有立像。明代东侧，北魏太和十三年(公元489年)的佛龛是后来开凿的。在第18洞，钟政的雕像有15米多高，露出右臂，穿着一千件佛袍。它描绘精美，生动感人。第19窟，主像为第三世界像，窟内释迦牟尼坐像高168米，为云冈石窟第二大像。

洞外凿出两个耳洞，各雕一个8米的坐像。第20窟，窟前带辽代以前塌陷，塑像全开。像三大佛一样站立，中间的释迦牟尼坐像高137米。这尊塑像面部丰满，肩部宽阔，造型雄伟，精神浑厚，是云冈石窟雕塑艺术的代表作，云冈五号、六号石窟在云冈石窟群的中部。它们是在孝文帝移居罗罗前大约465494年挖掘的一组双洞。

寺前有五座建于清顺治八年(1651年)的四层木亭，朱砂柱，琉璃瓦顶，颇为壮观。第五个洞穴是椭圆形的茅草屋，分为前室和后室。后室北墙是释迦牟尼像，高17米，是云冈最大的佛像，外部用唐代泥塑改装。这个洞穴充满了雕刻的壁龛和雕像。洞的西侧，雕有坐在一棵菩提树下的两对佛，顶部浮雕，线条优美，飞翔。第六窟平面近方形，中央是两层方形塔，连接洞顶。它大约有14米高。塔柱上雕有一方佛，上方各有一座九层檐塔，驮在大象背上。洞壁上布满了佛、菩萨、罗汉和天妃的雕像。洞顶有三十三天，各种游乐设施，令人目不暇接。围绕塔柱的四面和东南、西、三壁的中下部，有33幅描绘释迦牟尼从出生到觉悟的佛教故事浮雕，连贯一致

南墙有门有窗，左右各刻有四个龛。在门窗之间，有六个顾客和一个艺妓的肖像。明窗雕菩萨与禅宗。把权力刻在拱门上，保护天王和飞天。顶部部分雕有平棋，中间为莲花，周雕有飞天，用花朵装饰整个洞顶。第七、八窟与前几窟相比，在形制、内容、造像构图、题材等方面发生了许多变化，反映了北魏社会变革的洪流。谭武洞，现在编号为1620，是昙曜和尚挖掘的第一个洞穴，也是云冈石窟最引人注目的部分之一。

据公元《云中郡志建置志》年记载：和平之初，昙曜白蒂，在西梧州的首都，雕刻了一座山和一堵石墙，开了五个洞穴，每个雕刻了一尊佛像，高70英尺，第二个60英尺。他雕刻了一个宏伟的雕像，他是第一个。以道武、明远、吴泰、牧婧、文成为模型，雕刻五大雕像。五大洞天规模宏大，气魄雄伟。该系统的共同特点是外墙雕有千佛，一般模仿无后室草堂的椭圆形。雕像以佛三世(过去、未来、现在)为主，主佛高大，占据洞内主要位置。第16窟释迦牟尼像高135米，英俊潇洒。第17窟正中，弥勒佛像高156米。山洞小，大，咄咄逼人。第18窟释迦牟尼像高155米，气势磅礴。东墙上层弟子造像奇特，技艺娴熟。第19窟释迦牟尼像高168米，是云冈第二大佛像。

第20窟为露天造像，中间为释迦牟尼坐像，高1375米。是云冈石窟的杰作，半圆脸，深目，高鼻，大眼，薄唇。大耳垂肩，肩并肩，造型雄伟，气势浑厚。云冈五华洞位于云冈石窟中部第913窟。这五个洞穴是用粘土绘制而成的。第9洞和第10洞是一组双洞，有前室和后室。它们建于北魏孝文帝太和八年(484年)，完成于太和十三年。辽代时这里建有崇福寺。这两个洞穴的平面几乎是正方形的。定南前南墙凿成八角柱，东、西墙上部雕有三个来访木结构龛。剩下的墙上全是雕刻的佛像和飞翔的天空。后洞门雕有明窗，北壁主佛为释迦牟尼佛。第10窟的主像是弥勒佛。后门拱门内外都有雕花图案，层次分明，富于变化。第1113窟为一组，以前后窟的第12窟为中心窟。

第一窟有一个立方体塔柱，四面有上下龛。除了南方的弥勒佛，都是释迦牟尼的雕像。东墙上部有北魏七年(483年)太和雕像碑文，是研究云冈开凿历史的重要材料。洞东北有太和二十年(496)神龛和七佛像。前主室和第12窟东西壁上部，雕有三个仿木建筑形龛，前排两根柱子，三个开口。洞顶雕有吉拉剑，盛有笛子、琵琶、箫、腰鼓等乐器，是研究音乐史的重要资料。第13窟佛像为弥勒佛，高约13米，右臂下雕一火红色，兼具机械和装饰效果。南壁上层的七佛像和东壁下层的供养天人是石窟中的精品。

东墙的壁龛形状各异。武洞雕刻精美多彩，是研究北魏历史、艺术、音乐、舞蹈、书法、建筑的珍贵资料，是云冈石窟的重要组成部分。云冈东边的窑洞指的是云冈石窟东端的14，都是塔形窑洞。洞穴1和2是一组

坐像高约10米，两菩萨站立像高62米。从风格和雕刻手法来看，很可能是初唐作品。第四个洞穴受到风化和水的严重侵蚀。在南壁洞门的上方，有一幅北魏郑光年间的铭文，这是云冈石窟现存最晚的铭文。西部云冈石窟群包括西部云冈石窟的21至45号窟，以及一些未编号的窟龛。

大多属于北魏太和十八年(494)以后的作品。其特点是群洞多，中小洞多，小龛多作为补充雕刻。雕像大多瘦骨嶙峋，衣纹下部有叠褶，神态优雅秀丽，在藻井中飘逸洒脱，具有浓郁的中国风，与龙门时期雕塑十分接近。其中，第38窟北壁的庄道乐神浮雕是研究北魏杂艺妓的影像资料。第39窟中央有五塔，两侧各有五塔六柱，檐部由柱头上的斗拱支撑。每层的高度都比下层的小，稳重优雅。这是研究早期塔建筑的重要资料。第40窟的整体布局巧妙地运用了装饰艺术，使窟型和构图既规整又富于变化，提高了石窟的艺术风格。

周边景点

恒山，被称为北岳，与泰山、华山、恒山、嵩山一起闻名中外。1982年，恒山以山西恒山风景名胜区的名义被国务院批准为第一批国家级风景名胜区。曾昌山、横宗、袁岳、子岳。主峰天峰岭位于浑源南10公里，距大同62公里，海拔2017米，被誉为塞外第一山。门票：55元开放时间：夏季06:30-19:00;冬季：08: 00-18: 00交通：从大同坐车到浑源。悬空寺悬空寺，又名孔宣寺，位于山西省浑源县，距大同市65公里，是全国重点文物保护单位。

孔宣寺始建于1400多年前的北魏晚期。历代都重修过孔宣庙。北魏将道教祭坛从平城迁至大同南。古代工匠按照道教不听鸡鸣狗吠的要求建造了孔宣寺。悬空寺离地面约50米高。悬空寺发展了中国的建筑传统和风格，其建筑特色可以概括为奇、悬、巧。悬空寺是中国现存唯一一座集佛、道、儒为一体的独特寺庙。建于悬崖峭壁之间，始建于北魏晚期，距今已有1400多年的历史。悬空寺面向恒山，倚翠屏，背危岩，面向下方深谷，亭阁悬于空中，结构巧妙。

悬空寺有40个殿堂和亭台楼阁。利用力学原理，飞梁插一半，梁、柱由岩石上下支撑。廊柱左右相连，蜿蜒曲折，令人称奇。寺内有铜、铁、石、泥佛像80余尊，寺下岩石上有壮观二字，是唐代诗人李白的墨宝。门票：60元，保险1元(自愿)开放时间：09: 00-17: 00提示：5元内停车场有收费。公厕收费1元。景区门口的公厕，买票进入是免费的。交通：从大同坐长途汽车到浑源。严寺位于大同市中心，是辽金时期华严宗佛教的重要寺庙之一。颜殿分上下殿，上下殿同在一殿，月门相通。商演寺：分为前殿和后殿。前院有山门、走廊、佛寺和云水寺，后院是和尚住的地方。寺庙中最值得注意的地方是圣雄宝殿。大厅的中央是五方佛的雕像，墙上挂满了彩色壁画。

内容以佛教传说为主，技法娴熟，艺术价值高。在寺庙的北面，有《魏书释老志》个宋代朱写的石刻。夏衍寺：以薄伽梵歌藏殿为中心，是存放佛经的地方。与大雄宝殿不同的是，此殿古色古香，佛坛中三尊三佛塑像，神态生动，体态自然。大厅里还有许多辽代的雕像，其中最著名的是双手合十，露出牙齿的佛像。门票：夏商寺、夏商寺20元开放时间：08: 00-17: 00。交通：在大同市乘坐4路公交车可直达景区。应县木塔应县木塔建于辽。

它是中国现存最古老、最高的木塔，堪称中国乃至世界古代建筑的瑰宝。应县木塔与国内其他名塔相比，雕工少，古朴多。虽然没有雕梁画栋，但其古朴凝重的外观和错落严谨的结构也让观者动容。县城的穆盈塔高63米，共9层。因为4层是暗的，所以从外面看它只有5层。当你爬到塔顶时，你可以看到整个县城的全景。