夫度朔司刑，可以知其情状；葆登掌祀，将以著于感通。有生尽幻，游魂为变。乃圣人定璇玑之式，立巫祝之官，考乎十辉之祥，正乎九黎之乱。当有道之日，鬼不伤人；在观德之时，神无乏主。若列生言灶下之驹掇，庄生言户内之雷霆，楚庄争随兕而祸移，齐桓睹委蛇而病愈，徵祥变化，无日无之，在乎不伤人，不乏主而已。成式因览历代怪书，偶疏所记，题曰《诺皋记》。街谈鄙俚，与言风波，不足以辨九鼎之象，广七车之对。然游息之暇，足为鼓吹云耳。
昆仑之墟，帝之下都，百神所在也。大荒中有灵山，有十巫，曰咸、即、盼、彭、姑、真、礼、抵、谢、罗，从此升降。
天山有神，是为浑氵敦。状如橐而光，其光如火。六足重翼，无面目。是识（一曰“嗜音”）歌舞，实为帝江。形夭与帝争神，帝断其首，葬之常羊山，乃以乱为目，脐为口，操干戚而舞焉。
汉竹宫用紫泥为坛，天神下若流火，玉饰器七千枚（一作枝），舞女三百人。一曰汉祭天神用万二千杯，养牛五岁，重三千斤。
太一君讳腊，天秩万二千石。
天翁姓张名坚，字刺渴，渔阳人。少不羁，无所拘忌。常张罗得一白雀，爱而养之。梦天刘翁责怒，每欲杀之，白雀辄以报坚，坚设诸方待之，终莫能害。天翁遂下观之，坚盛设宾主，乃窃骑天翁车，乘白龙，振策登天。天公乘余龙追之，不及。坚既到玄宫，易百官，杜塞北门，封白雀为上卿侯，改白雀之胤不产于下土。刘翁失治，徘徊五岳作灾。坚患之，以刘翁为太山太守，主生死之籍。
北斗魁第一星神名执（一曰报）阴，第二星曰叶诣，第三星曰视金，第四星曰拒理，第五星曰防作，第六星曰开宝，第七星曰招摇（一曰始）。
东王公讳倪，字君明。天下未有人民时，秩二万六千石。佩杂绶，绶长六丈六尺。从女九千。以丁亥日死。
西王母姓杨，讳回，治昆仑西北隅。以丁丑日死。一曰婉衿。
灶神名隗，状如美女。又姓张名单，字子郭。夫人字卿忌，有六女，皆名察（一作祭）洽。常以月晦日上天白人罪状，大者夺纪，纪三百日，小者夺算，算一百日。故为天帝督使，下为地精。己丑日，日出卯时上天，禺中下行署，此日祭得福。其属神有天帝娇孙、天帝大夫、天帝都尉、天帝长兄、硎上童子、突上紫宫君、太和君、玉池夫人等。一曰灶神名壤子也。
河伯，人面，乘两龙（一曰冰夷，一曰冯夷）。又曰人面鱼身。《金匮》言名冯循（一作 ）。《河图》言姓吕名夷，《穆天子传》言无夷，《淮南子》言冯迟。《圣贤记》言：“服八石，得水仙。”《抱朴子》曰：“八月上庚日，溺河。”
甲子神名弓隆，欲入水内，呼之，河伯九千导引，入水不溺。甲戍神名执明，呼之，入火不烧。
《太真科经》说，有鬼仙，丙戌日鬼名{ 龙}生，丙午日鬼名挺 农，乙卯日鬼名天陪，戊午日鬼名耳述，壬戌日鬼名<辶春>，辛丑日鬼名<辶氏>，乙酉日鬼名聂左，丙辰日鬼名夭雄，辛卯日鬼名{棘心}，酉虫鬼名发廷<辶毛>，厕鬼名顼天竺（一曰笙）。语忘、敬遗，二鬼名，妇人临产呼之，不害人。长三寸三分，上下乌衣。马鬼名赐，蛇鬼名侠刂石圭（一曰{厘儿}），井鬼名琼，衣服鬼名甚僚。神荼、郁垒领万鬼。
古龟兹国王阿主儿者，有神异，力能降伏毒龙。时有贾人买市人金银宝货，至夜中，钱并化为炭。境内数百家皆失金宝。王有男先出家，成阿罗汉果。王问之，罗汉曰：“此龙所为。龙居北山，其头若虎，今在某处眠耳。”王乃易衣持剑默出。至龙所，见龙卧，将欲斩之，因曰：“吾斩寐龙，谁知吾有神力。”遂叱龙，龙惊起，化为狮子，王即乘其上。龙怒，作雷声，腾空至城北二十里。王谓龙曰：“尔不降，当断尔头。”龙惧王神力，乃作人语曰：“勿杀我，我当与王乘，欲有所向，随心即至。”王许之。后常乘龙而行。
乾陀国昔有王神勇多谋，号伽当（一曰“加色伽当”），讨袭诸国，所向悉降。至五天竺国，得上细<系 >二条，自留一，一与妃。妃因衣其<系 >谒王，<系 >当妃乳上有郁金香手印迹，王见惊恐，谓妃曰：“尔忽着此手迹之服，何也？”妃言：“向王所赐之<系 >。”王怒问藏臣，藏臣曰：“<系 >本有是，非臣之咎。”王追商者问之，商言：“南天竺国娑陀婆恨王，有宿愿，每年所赋细<系 >，并重迭积之，手染郁金柘于<系 >上，区划千万重手印悉透。丈夫衣之，手印当背。妇人衣之，手印当乳。”王令左右披之，皆如商者言。王因叩剑曰：“吾若不以剑裁娑陀婆恨王手足，无以寝食。”乃遣使就南天竺索娑陀婆恨王手足。使至其国，娑陀婆恨王与群臣绐报曰：“我国虽有王名娑陀婆恨，元无王也，但以金为王，设于殿上，凡统领教习，在臣下耳。”王遂起象马兵南讨其国。其国隐其王于地窟中，铸金人来迎。王知其伪，且自恃福力，因断金人手足，娑陀婆恨王于窟中，手足亦自落也。
齐郡接历山上有古铁锁，大如人臂，绕其峰再浃。相传本海中山，山神好移，故海神锁之。挽锁断，飞来于此矣。
太原郡东有崖山，天旱，土人常烧此山以求雨。俗传崖山神娶河伯女，故河伯见火，必降雨救之。今山上多生水草。
华不注泉，齐顷公取水处，方圆百余步。北齐时，有人以绳千尺沉石试之不穷，石出，赤如血，其人不久坐事死。
荆州永丰县东乡里有卧石一，长九尺六寸。其形似人体，青黄隐起，状若雕刻。境若旱，便齐手（一作祭，无“齐”字）而举之，小举小雨，大举大雨。相传此石忽见于此，本长九尺，今加六寸矣。
清（一曰氵育）水宛（一曰穴）口傍，义兴十二年，有儿群浴此水，忽然岸侧有钱出如流沙，因竟取之。手满置地，随复去，乃衣襟结之，然后各有所得。流钱中有铜车，以铜牛牵之，行甚迅速。诸童奔遂，掣得车一脚，径可五寸许。猪鼻毂有六幅，通体青色，毂内黄锐，状如常运。于时沈敬守南阳，求得车脚钱，行时贯草辄便停破，竟不知所终往。
虎窟山，相传燕建平中，济南太守胡谘于此山窟得白虎，因名焉。
乌山下无水，魏末，有人掘井五丈，得一石函。函中得一龟，大如马蹄，积炭五枝于函旁。复掘三丈，遇盘石，下有水流汹汹然，遂凿石穿水，北流甚驶。俄有一船触石而上，匠人窥船上得一杉木板，板刻字曰“吴赤乌二年八月十日，武昌王子义之船”。
平原县西十里，旧有杜林。南燕太上末，有邵敬伯者，家于长白山。有人寄敬伯一函书，言：“我吴江使也，令吾通问于济伯。今须过长白，幸君为通之。”仍教敬伯，但于杜林中取树叶，投之于水，当有人出。敬伯从之，果见人引出。敬伯惧水，其人令敬伯闭目，似入水中，豁然宫殿宏丽。见一翁，年可八九十，坐水精床，发函开书曰：“裕兴超灭。”侍卫者皆圆眼，具甲胄。敬伯辞出，以一刀子赠敬伯曰：“好去，但持此刀，当无水厄矣。”敬伯出，还至杜林中，而衣裳初无沾湿。果其年宋武帝灭燕。敬伯三年居两河间，夜中忽大水，举村俱没，唯敬伯坐一榻床，至晓着履，敬伯下看之，床乃是一大鼋（一曰龟）也。敬伯死，刀子亦失。世传杜林下有河伯冢。
妒妇津，相传言，晋大始中，刘伯玉妻段氏，字光明，性妒忌。伯玉常于妻前诵《洛神赋》，语其妻曰：“娶妇得如此，吾无憾焉。”明光曰：“君何以水神善而欲轻我？吾死，何愁不为水神。”其夜乃自沉而死。死后七日，托梦语伯玉曰：“君本愿神，吾今得为神也。”伯玉寤而觉之，遂终身不复渡水。有妇人渡此津者，皆坏衣枉妆，然后敢济，不尔风波暴发。丑妇虽妆饬而渡，其神亦不妒也。妇人渡河无风浪者，以为己丑，不致水神怒。丑妇讳之，无不皆自毁形容，以塞嗤笑也。故齐人语曰：“欲求好妇，立在津口。妇立水旁，好丑自彰。”
虞道施，义熙中，乘车山行。忽有一人，乌衣，径上车言寄载。头上有光，口目皆赤，面被毛。行十里方去，临别语施曰：“我是驱除大将军，感尔相容。”因留赠银环一双。
晋隆安中，吴兴有人年可二十，自号圣公，姓谢，死已百年，忽诣陈氏宅，言是己旧宅，可见还，不尔烧汝。一夕火发荡尽，因有鸟毛插地绕宅，周匝数重，百姓乃起庙。
大定初，有士人随新罗使，风吹至一处，人皆长须，语与唐言通，号长须国。人物茂盛，栋宇衣冠，稍异中国，地曰扶桑洲。其署官品，有正长、戢波、目役，岛逻等号。士人历谒数处，其国皆敬之。忽一日，有车马数十，言大王召客。行两日方至三大城，甲士守门焉。使者导士人入伏谒，殿宇高敞，仪卫如王者。见士人拜伏，小起，乃拜士人为司风长，兼附马。其主甚美，有须数十根。士人威势ピ赫，富有珠玉，然每归见其妻则不悦。其王多月满夜则大会，后遇会，士人见姬嫔悉有须，因赋诗曰：“花无蕊不妍，女无须亦丑。丈人试遣总无，未必不如总有。”王大笑曰：“驸马竟未能忘情于小女颐颔间乎？”经十余年，士人有一儿二女。忽一日，其君臣忧感，士人怪问之，王泣曰：“吾国有难，祸在旦夕，非驸马不能救。”士人惊曰：“苟难可弭，性命不敢辞也。”王乃令具舟，命两使随士人，谓曰：“烦驸马一谒海龙王，但言东海第三汊第十岛长须国有难求救。我国绝微，须再三言之。”因涕泣执手而别。士人登舟，瞬息至岸。岸沙悉七宝，人皆衣冠长大。士人乃前，求谒龙王。龙宫状如佛寺所图天宫，光明迭激，目不能视。龙王降阶迎士人，齐级升殿。访其来意，士人具说，龙王即令速勘。良久，一人自外白曰：“境内并无此国。”其人复哀祈，言长须国在东海第三汊第七岛。龙王复叱使者：“细寻勘速报。”经食顷，使者返，曰：“此岛虾合供大王此月食料，前日已追到。”龙王笑曰：“客固为虾所魅耳。吾虽为王，所食皆禀天符，不得妄食。今为客减食。”乃令引客视之，见铁锅数十如屋，满中是虾。有五六头色赤，大如臂，见客跳跃，似求救状。引者曰：“此虾王也。”士人不觉悲泣，龙王命放虾王一锅，令二使送客归中国。一夕，至登州。回顾二使，乃巨龙也。
天宝初，安思顺进五色玉带，又于左藏库中得五色玉杯。上怪近日西尽无五色玉，令责安西诸蕃。蕃言：“比常进皆为小勃律所劫，不达。”上怒，欲征之。群臣多谏，独李右座赞成上意，且言武成王天运谋勇可将。乃命王天运将四万人，兼统诸蕃兵伐之。及逼勃律城下，勃律君长恐惧请罪，悉出宝玉，愿岁贡献。天运不许，即屠城，虏三千人及其珠玑而还。勃律中有术者言：“将军无义，不祥，天将大风雪矣。”行数百里，忽起风四起，雪花如翼，风激小海水成冰柱，起而复摧。经半日，小海涨涌，四万人一时冻死，唯蕃汉各一人得还。具奏，玄宗大惊异，即令中使随二人验之。至小海侧，冰犹峥嵘如山，隔冰见兵士尸，立者坐者，莹彻可数。中使将返，冰忽稍释，众尸亦不复见。
郭代公尝山居，中夜有人面如盘， 寅目出于灯下。公了无惧色，徐染翰题其颊曰：“久戍人偏老，长征马不肥。”公之警句也。题毕吟之，其物遂灭。数日，公随樵闲步，见巨木上有白耳，大如数斗，所题句在焉。
大历中，有士人庄在渭南，遇疾卒于京，妻柳氏因庄居。一子年十一二，夏夜，其子忽恐悸不眠。三更后，忽见一老人，白衣，两牙出吻外，熟视之。良久，渐近床前。床前有婢眠熟，因扼其喉，咬然有声，衣随手碎，攫食之。须臾骨露，乃举起饮其五藏。见老人口大如簸箕，子方叫，一无所见，婢已骨矣。数月后，亦无他。士人祥斋，日暮，柳氏露坐逐凉，有胡蜂绕其首面，柳氏以扇击堕地，乃胡桃也。柳氏遽取玩之掌中，遂长。初如拳，如碗，惊顾之际，已如盘矣。 暴然分为两扇，空中轮转，声如分蜂。忽合于柳氏首，柳氏碎首，齿着于树。其物因飞去，竟不知何怪也。
贾相公在滑州，境内大旱，秋稼尽损。贾召大将二人，谓曰：“今岁荒旱，烦君二人救三军百姓也。”皆言：“苟利军州，死不足辞。”贾笑曰：“君可辱为健步，乙日当有两骑，衣惨绯，所乘马蕃步鬣长，经市出城，君等踪之，识其所灭处，则吾事谐矣。”二将乃裹粮衣皂，行寻之，一如贾言，自市至野二百余里，映大冢而灭，遂垒石标表志焉。经信而返，贾大喜，令军健数百人具畚锸，与二将偕往其所。因发冢，获陈粟数十万斛，人竟不之测。
胡 向为虢州，时猎人杀得鹿，重一百八十斤。蹄下贯铜 ， 上有篆字，博物不能识之。
博士丘濡说，汝州旁县，五十年前，村人失其女。数岁忽自归，言初被物寐中牵去，倏止一处，及明，乃在古塔中。见美丈夫，谓曰：“我天人，分合得汝为妻。自有年限，勿生疑惧。”且戒其不窥外也。日两返，下取食，有时炙饵犹热。经年，女伺其去，窃窥之，见其腾空如飞，火发蓝肤，磔磔耳如驴焉。至地乃复人矣，惊怖汗洽。其物返，觉曰：“尔固窥我，我实野叉，与尔有缘，终不害尔。”女素惠，谢曰：“我既为君妻，岂有恶乎？君既灵异，何不居人间，使我时见父母乎？”其物言：“我辈罪业，或与人杂处，则疫疠作。今形迹已露，任公踪观，不久当尔归也。”其塔去人居止甚近，女常下视，其物在空中不能化形，至地方与人杂。或有白衣尘中者，其物敛手侧避。或见枕其头唾其面者，行人悉若不见。及归，女问之：“向见君街中有敬之者，有戏狎之者，何也？”物笑曰：“世有吃牛肉者，予得而欺之。或遇忠直孝养，释道守戒律、法 者，吾误犯之，当为天戮。”又经年，忽悲泣语女：“缘已尽，候风雨送尔归。”因授一青石，大如鸡卵，言至家可磨此服之，能下毒气。一夕风雷，其物遽持女曰：“可去矣。”如释氏言屈伸臂顷，已至其家，坠之庭中。其母因磨石饮之，下物如青泥斗余。
李公佐大历中在庐州，有书吏王庚请假归。夜行郭外，忽值引骑呵辟，书吏遽映大树窥之，且怪此无尊官也。导骑后一人，紫衣，仪卫如节使。后有车一乘，方渡水，御者前白：“车 勾索断。”紫衣者言：“捡簿。”遂见数吏捡簿，曰：“合取庐州某里张某妻脊筋。”乃书吏之姨也。顷刻吏回，持两条白物，各长数尺，乃渡水而去。至家，姨尚无恙，经宿忽患背疼，半日而卒。
元和初，有一士人失姓字，因醉卧厅中。及醒，见古屏上妇人等，悉于床前踏歌，歌曰：“长安女儿踏春阳，无处春阳不断肠。无袖弓腰浑忘却，蛾眉空带九秋霜。”其中双鬟者问曰：“如何是弓腰？”歌者笑曰：“汝不见我作弓腰乎？”乃反首髻及地，腰势如规焉。士人惊惧，因叱之，忽然上屏，亦无其他。
郑相在梁州，有龙兴寺僧智圆，善总持敕勒之术，制邪理痛多著效，日有数十人候门。智圆腊高稍倦，郑公颇敬之。因求住城东隙地，郑公为起草屋种植，有沙弥、行者各一人。居之数年，暇日，智圆向阳科脚甲，有妇人布衣，甚端丽，至阶作礼。智圆遽整衣，怪问：“弟子何由至此？”妇人因泣曰：“妾不幸夫亡而子幼小，老母危病。知和尚神咒助力，乞加救护。”智圆曰：“贫道本厌城隍喧啾，兼烦于招谢，弟子母病，可就此为加持也。”妇人复再三泣请，且言母病剧，不可举扶，智圆亦哀而许之。乃言从此向北二十余里一村，村侧近有鲁家庄，但访韦十娘所居也。智圆诘朝如言行二十余里，历访悉无而返。来日妇人复至，僧责曰：“贫道昨日远赴约，何差谬如此？”妇人言：“只去和尚所止处二三里耳。和尚慈悲，必为再往。”僧怒曰：“老僧衰暮，今誓不出。”妇人乃声高曰：“慈悲何在耶？今事须去。”因上阶牵僧臂。惊迫，亦疑其非人，恍惚间以刀子刺之，妇人遂倒，乃沙弥误中刀，流血死矣。僧忙然，遽与行者瘗之于饭瓮下。沙弥本村人，家去兰若十七八里。其日，其家悉在田，有人皂衣揭幞，乞浆于田中。村人访其所由，乃言居近智圆和尚兰若。沙弥之父欣然访其子耗，其人请问，具言其事，盖魅所为也。沙弥父母尽皆号哭诣僧，僧犹绐焉。其父乃锹索而获，即诉于官。郑公大骇，俾求盗吏细按，意其必冤也。僧具陈状：“贫道宿债，有死而已。”按者亦以死论。僧求假七日，令持念为将来资粮，郑公哀而许之。僧沐浴设坛，急印契缚 暴考其魅。凡三夕，妇人见于坛上，言：“我类不少，所求食处辄为和尚破除。沙弥且在，能为誓不持念，必相还也。”智圆恳为设誓，妇人喜曰：“沙弥在城南某村几里古丘中。”僧言于官，吏用其言寻之，沙弥果在，神已痴矣。发沙弥棺，中乃苕帚也。僧始得雪，自是绝珠贯，不复道一梵字。
元和初，洛阳村百姓王清，佣力得钱五银。因买田畔一枯栗树，将为薪以求利。经宿，为邻人盗斫，创及腹，忽有黑蛇举首如臂，人语曰：“我王清本也，汝勿斫。”其人惊惧，失斤而走。及明，王清率子孙薪之，复掘其根，根下得大瓮二，散钱实之。王清因是获利而归。十余年巨富，遂 钱成龙形，号王清本。
元和中，苏湛游蓬鹊山，裹粮钻火，境无遗跬。忽谓妻曰：“我行山中，睹倒崖有光镜，必灵境也。明日将投之，今与卿诀。”妻子号泣，止之不得。及明遂行，妻子领奴婢潜随之。入山数十里，遥望岩有白光，圆明径丈，苏遂逼之。才及其光，长叫一声，妻儿遽前救之，身如{尔虫}矣。有蜘蛛黑色，大如钴钅莽，走集岩下。奴以利刀决其网，方断，苏已脑陷而死。妻乃积柴烧其崖，臭满一山中。相传裴 山行，有山蜘蛛垂丝如匹布，将及 。 引弓射杀之，大如车轮。因断其丝数尺收之。部下有金创者，剪方寸贴之，血立止也。·诺皋记下
和州刘录事者，大历中，罢官居和州旁县。食兼数人，尤能食 ，常言 味未尝果腹。邑客乃网鱼百余斤，会于野亭，观其下箸。初食 数叠，忽似哽，咯出一骨珠子，大如黑豆，乃置于茶瓯中，以叠覆之。食未半，怪覆瓯倾侧，刘举视之，向者骨珠已长数寸，如人状。座客竞观之，随视而长。顷刻长及人，遂 刘，因欧流血。良久，各散走。一循厅之西，一转厅之左，俱及后门相触，翕成一人，乃刘也，神已痴矣。半日方能言，访其所以，皆不省。自是恶 。
冯坦者，常有疾，医令浸蛇酒服之。初服一瓮子，疾减半。又令家人园中执一蛇，投瓮中，封闭七日。及开，蛇跃出，举首尺余，出门，因失所在。其过迹，地坟起数寸。陆绍郎中又言，尝记一人浸蛇酒，前后杀蛇数十头。一日，自临瓮窥酒，有物跳出啮其鼻将落，视之，乃蛇头骨。因疮毁其鼻如劓焉。
有陈朴，元和中，住崇贤里北街。大门外有大槐树，朴常黄昏徙倚窥外，见若妇人及狐大老乌之类，飞入树中，遂伐视之。树三槎，一槎空中，一槎有独头栗一百二十，一槎中襁一死儿，长尺余。
僧无可言，近传有白将军者，常于曲江洗马，马忽跳出惊走。前足有物，色白如衣带，萦绕数匹。遽令解之，血流数升。白异之，遂封纸帖中，藏衣箱内。一日，送客至 水，出示诸客。客曰：“盍以水试之？”白以鞭筑地成窍，置虫于中，沃盥其上。少顷，虫蠕蠕如长，窍中泉涌，倏忽自盘若一席，有黑气如香烟，径出檐外。众惧曰：“必龙也。”遂急归。未数里，风雨忽至，大震数声。
景公寺前街中，旧有巨井，俗呼为八角井。元和初，有公主夏中过，见百姓方汲，令从婢以银棱碗就井取水，误坠碗。经月余，出于渭河。
东平未用兵，有举人孟不疑，客昭义。夜至一驿，方欲濯足，有称淄青张评事者，仆从数十，孟欲参谒，张被酒，初不顾，孟因退就西间。张连呼驿吏索煎饼，孟默然窥之，且怒其傲。良久，煎饼熟，孟见一黑物如猪，随盘至灯影而立。如此五六返，张竟不察。孟因恐惧无睡，张寻大鼾。至三更后，孟才交睫，忽见一人皂衣，与张角力，久乃相ㄏ入东偏房中，拳声如杵。一饷间，张被发双袒而出，还寝床上。入五更，张乃唤仆，使张烛巾栉，就孟曰：“某昨醉中，都不知秀才同厅。”因命食，谈笑甚欢，时时小声曰：“昨夜甚惭长者，乞不言也。”孟但唯唯。复曰：“某有程，须早发，秀才可先也。”遂摸靴中，得金一挺，授曰：“薄贶，乞密前事。”孟不敢辞，即为前去。行数日，方听捕杀人贼。孟询诸道路，皆曰淄青张评事至其驿早发，迟明，空鞍失所在。驿吏返至驿寻索，驿西阁中有席角，发之，白骨而已，无泊一蝇肉也。地上滴血无余，惟一只履在旁。相传此驿旧凶，竟不知何怪。举人祝元膺常言，亲见孟不疑说，每每诫夜食必须发祭也。祝又言，孟素不信释氏，颇能诗，其句云：“白日故乡远，青山佳句中。”后常持念游览，不复应举。
刘积中，常于京近县庄居。妻病重。于一夕刘未眠，忽有妇人白首，长才三尺，自灯影中出，谓刘曰：“夫人病，唯我能理，何不祈我。”刘素刚，咄之，姥徐戟手曰：“勿悔！勿悔！”遂灭。妻因暴心痛，殆将卒，刘不得已祝之。言已复出，刘揖之坐，乃索茶一瓯，向口如咒状，顾命灌夫人。茶才入口，痛愈。后时时辄出，家人亦不之惧。经年，复谓刘曰：“我有女子及笄，烦主人求一佳婿。”刘笑曰：“人鬼路殊，固难遂所托。”姥曰：“非求人也，但为刻桐木为形，稍上者则为佳矣。”刘许诺，因为具之。经宿，木人失矣。又谓刘曰：“兼烦主人作铺公、铺母，若可，某夕我自具车轮奉迎。”刘心计无奈何，亦许。至一日过酉，有仆马车乘至门，姥亦至，曰：“主人可往。”刘与妻各登其车马，天黑至一处，朱门崇墉，笼烛列迎。宾客供帐之盛，如王公家。引刘至一厅，朱紫数十，有与相识者，有已殁者，各相视无言。妻至一堂，蜡炬如臂，锦翠争焕，亦有妇人数十，存殁相识各半，但相视而已。及五更，刘与妻恍惚间却还至家，如醉醒，十不记其一二矣。经数月，姥复来，拜谢曰：“小女成长，今复托主人。”刘不耐，以枕抵之，曰：“老魅敢如此扰人。”姥随枕而灭。妻遂疾发，刘与男女酹地祷之，不复出矣。妻竟以心痛卒。刘妹复病心痛，刘欲徙居，一切物胶着其处，轻若履屣亦不可举。迎道流上章，梵僧持咒，悉不禁。刘尝暇日读药方，其婢小碧自外来，垂手缓步，大言：“刘四颇忆平昔无？”既而嘶咽曰：“省近从泰山回，路逢飞天野叉携贤妹心肝，我亦夺得。”因举袖，袖中蠕蠕有物，左顾似有所命曰：“可为安置。”又觉袖中风生，冲帘幌，入堂中。乃上堂对刘坐，问存殁，叙平生事。刘与杜省躬同年及第，有分，其婢举止笑语无不肖也。顷曰：“我有事，不可久留。”执刘手呜咽，刘亦悲不自胜。婢忽然而倒，及觉，一无所记。其妹亦自此无恙。
临川郡南城县令戴察，初买宅于馆娃坊。暇日，与弟闲坐厅中，忽听妇人聚笑声，或近或远，察颇异之。笑声渐近，忽见妇人数十，散在厅前，倏忽不见。如是累日，察不知所为。厅阶前枯梨树，大合抱，意其为祥，因伐之。根下有石露如块，掘之围阔，势如钅敖形。乃火上沃醯，凿深五六尺不透，忽见妇人绕坑抵掌大笑。有顷，共牵察入坑，投于石上。一家惊惧之际，妇人复还，大笑，察亦随出。察才出，又失其弟。家人恸哭，察独不哭，曰：“他亦甚快活，何用哭也。”察至死不肯言其情状。
独孤叔牙，常令家人汲水，重不可转，数人助出之，乃人也。戴席帽，攀栏大笑，却坠井中。汲者揽得席帽，挂于庭树。每雨，所溜雨处辄生黄菌。
有史秀才者，元和中，曾与道流游华山。时暑，环憩一小溪。忽有一叶，大如掌，红润可爱，随流而下。史独接得，置怀中。坐食顷，觉怀中渐重。潜起观之，觉叶上鳞起，栗栗而动，史惊惧，弃林中，遽白众曰：“此必龙也，可速去矣。”须臾，林中白烟生，弥于一谷。史下山未半，风雷大至。
史论作将军时，忽觉妻所居房中有光，异之。因与妻遍索房中，且无所见。一日，妻早妆开奁，奁中忽有五色龟，大如钱，吐五色气，弥满一室。后常养之。
工部员外郎张周封言，旧庄城东狗脊觜（《水经注》言此狗架觜）西，尝筑墙于太岁上，一夕尽崩。且意其基虚，功不至，乃率庄客指挥筑之。高未数尺，炊者惊叫曰：“怪作矣。”遽视之，饭数斗悉跃出蔽地，着墙匀若蚕子，无一粒重者，矗墙之半如界焉。因诣巫酹地谢之，亦无他焉。
武夷山旅游景点介绍
武夷山是首批国家级重点风景名胜区之一，5A级风景区。接下来我为您带来了武夷山旅游景点介绍，欢迎阅读！
1、武夷山风景名胜区
武夷山风景名胜区面积约70平方公里，属典型的丹霞地貌，发育典型的丹霞单面山、块状山，柱状山临水而立，千姿百态。“三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天”，构成了奇幻百出的武夷山水之胜。素有“奇秀甲东南”之称。
有距今约3800年高悬于峭壁之上的船棺，宋代朱熹创办的紫阳书院，元代御茶园以及历代摩崖石刻等名胜古迹。秦汉以来，为历代朝廷所推崇，唐朝时被朝廷册封为天下名山大川。武夷山是朱子理学的摇篮，是世界研究朱子理学乃至东方文化的基地。武夷山集道、佛、儒教于一身，是一座历史悠久的文化名山。
九曲溪竹筏漂流
九曲溪的源头来自武夷山国家自然保护区的黄岗山。因景区内有九曲溪萦绕、贯穿而得名。在景区内全程95公里，直线距离仅5公里，曲率达19。乘筏顺水游览，约15小时。
这一段河道溪水澄碧清澈，傍山而流，穿涧而过，山回溪转，折复绕山，山溪相环，九折万状。两岸千峰可尽收眼帘;翠岚倒影，也可尽显于碧波之中。宋朝名相李纲对此咏道:“武夷古洞天，奇峰三十六。一溪贯群山，清浅萦九曲。溪边列岩岫，倒影浸寒绿……”(《题栖真馆三十二韵》)诗句如实抒写了九曲溪景区的特色。九曲溪两岸的峰岩还具有“移舟换景”的特点。同一山峰处在不同曲水的视点下，往往变幻为不同的景观，而峰名也因之而异，形成这个景区最大的特色。
2、武夷山大安源旅游景区
武夷山市大安源生态旅游景区，座落在武夷山市洋庄乡大安村大安源自然村内，地处全球“人与自然保护圈”武夷山国家自然保护区西北部。景区面积32平方公里。由龙归源、黄岗山大峡谷、茶马古道、泰平洋水上广场、龙井等景点构成。
景区内自然生态原始绮丽，素有“植物王国”、“动物世界”、“天然氧吧”、“亲水乐园”之称。景区内森林覆盖率达到98%以上，保留有最为完美的森林生态自然景观，树木毛竹繁茂，森林结构层次明显，植被类型丰富多样，林内层峦叠嶂，沟壑纵横，清泉飞瀑，水流潺潺，可以展示森林不同结构层次的景观及多种原始野生动植物。
独特的生态环境造就了大安源景区极优的空气质量，龙归源、黄岗山大峡谷空气中的负氧离子含量每立方厘米高达13万粒，素有“天然氧吧”的美誉。景区上游无任何居民生活，生态原始，未受到任何的人为破坏和污染，大安源之水，是大安源景区最具魅力和吸引力的风景。
3、武夷山茶愽园
千载儒释道，万古山水茶。作为世界文化、自然遗产的武夷山不仅山水钟灵、人文荟萃，茶文化也博大精深、独树一帜，在中华茶文化史中占有重要的地位。武夷山市为铭记先民们的丰功伟绩、加深游客对武夷茶的了解，特在这度假区南端的九曲溪畔兴建了一座融于山水之中的茶文化大观园，力求奉献给游客们一部立体的画卷、形象的史诗！
茶博园总体分为景观园区、地下广场、山水实景演出观赏区、茶博馆和游人服务中心等五个部分。面积约78万平方米的园区里，集中展示了武夷茶悠久的历史、神奇的传说、精深的工艺；以“浓缩武夷茶史，展示岩韵风姿”为设计主题，通过历代名人的记叙、历史画面的再现、茶艺的互动表演，让大家领略到武夷茶深厚的文化底蕴和诱人的岩骨花香！
4、武夷山自游小镇汽车主题乐园景区
自游小镇景区占地面积约470亩，总投约十亿，是国家级4A景区及国家重点营地建设项目。
景区内有游客中心、会展中心、大型户外广场、汽车运动广场、茶山景观区、拓展游学基地、烧烤篝火区、灯光篮球场、变形金刚景观系列、汽车主题酒店、华闽大云房车院子、老火车主题景观、麦当劳得来速餐厅、葫芦家宴、朱子家宴、物流中心、高铁客运枢纽等；营地温泉项目及特色旅游街区现处于开发建设阶段。区内另有温德姆温泉花园、华美达、泓林、花海、途家公寓酒店等中高端酒店集群，总客房数将超过2000间。
自游小镇是集旅游休闲、运动养生、特色住宿餐饮等功能为一体的综合型景区；目前景区不收取入园门票，为广大游客免费开放。
5、武夷香江茗苑
武夷香江茗苑茶文化观光园坐落在福建省武夷山市生态创业园区仙云路1号，属国家AAAA级旅游景区、中国五星级茶馆、福建省养生旅游休闲基地、福建省首批观光工厂,并且还获得“2019年度全国茶旅十大金牌路线”、“2019中国美丽乡村休闲旅游行精品景点线路”、“2018中国旅游产业影响力-创意旅游商品”殊荣。
景区占地面积170亩，总建筑面积6万余平方米，公司另外还拥有茶山茶园3000多亩。景区分为茶文化教育宣传区、传统手工制茶体验区、斗茶品茗休闲区，涵盖武夷茶文化博览馆、茶叶现代化生产工艺楼、传统手工制茶作坊、茗香湖中庭水景、名丛品种园、休闲品茗阁、企业文化馆、产品展示厅、叶嘉茶馆、曲韵廊、问茶亭、茗战厅等游览参观点。
景区内茶园绿树葱郁，极具当地特色、富有茶文化气息的建筑错落有致，辅以花廊、曲径、池沼、水榭等，反映“天人合一”的人与自然和谐欲望，体现出绿色植物、蓝色天空、清澈水景、独特韵味的江南园林庭院式景观，是集茶文化宣传教育、传统制茶技艺展示、茶艺表演、茶产品销售、茶叶检测和研发以及茶产业生态文化旅游等为一体化的大型综合茶文化互动体验式休闲研学旅游基地。
6、武夷源景区
福建省武夷山武夷源原生态旅游休闲区位于武夷山主景区上游西侧，星村镇红星村四新林场。景区内山峻坡陡，峰峦叠嶂，秀瀑媚涧，溪泉奔流，古物遗迹，千古流悠，是理想的旅游度假、休闲养身的圣地。
上世纪60年代福建省林业局派伐木队进驻四新，当时四新场部每年为祖国的四化建设事业输送1000余万立方米的木料，在它最繁华的历史时期，仅伐木场内的子弟小学就有500余名学生就读，宽敞的大礼堂每晚观赏样板戏、**的人都是人山人海，有当地的“小上海”之称。这里是原汁原味的60年代小镇，时代特征明显，从房屋结构到人员生活习惯仍保留着那个年代的特色。这里是追寻历史记忆的圣地，也是体验新时代农家生活的天堂。
武夷源生态旅游区目前已建成以景区专用公路为轴，以景区入口游客中心服务区、8-10公里峡谷观光、休闲娱乐区、漂流休闲娱乐区、森林人家休闲区、凤凰瀑布、红河谷观光游览区的一轴、五区模式，把本规划区建设成自然生态与人文生态相结合，自然风光优美、民俗风情浓郁、道教内涵深远的生态旅游区。
7、武夷山玉龙谷景区
武夷山玉龙谷景区是星村镇红星村到星村镇南山村的一条生态峡谷，位于武夷山风景区九曲溪上游生态保护区的南部，属于原始次生林，景区核心开发游览面积为858亩。
景区内草木丰茂、山青水绿、瀑布成群，且多珍禽异兽，生态环境、旅游资源组合极为良好，是一个集峡谷、瀑布群、古采矿洞、人工湖、原生性生态林为一体的综合性景区。景区上游有建设水库形成的人工湖及700多年前古人留下的古采银矿遗址，古采银矿遗址是目前国内唯一被开发利用的。该景区的开发填补了武夷山景区银矿文化的空白及没有岩洞游览的历史，同时也增添和丰富了武夷山旅游的内涵，是集科考、探险、休闲、度假、健体等多元旅游的理想景区。
具体景观有迎客松、玉龙瀑、木龙瀑、照天烛、珍珠瀑、剑池、思乡瀑、九叠滩、伏羲洞、银矿遗址等，辅以古朴的茶楼和具有教育意义的博物馆。景区内负氧离子含量达116万个负氧离子/每立方厘米，是名符其实的天然氧气吧。
8、武夷山齐云峰景区
齐云峰为武夷山九十九名岩之一。峰近星村，位于九曲溪起点的西南面，高插霄汉，因以得名。它又像一束燃势炽烈的火炬，因此俗称火焰山(与山北景区火焰峰迥异)。峰顶古时建有齐云亭，峰腰有齐云庵、圣者庵。静夜俯瞰峰麓村庄，只见各家灯火与繁星辉映成趣，人称天灯。“星村”之名也因而得之。
9、武夷山青龙瀑布景区
青龙大瀑布景区位于大峡谷华东第一漂上游，相距500米。瀑布由三级大瀑布群组合而成，全长200余米，落差120米，最宽处40余米。步入瀑布群，沿途灌木苍荫，飞虫鸟语、山花浪漫，珍禽动物隐现山中。沿赤壁拾级而上，水气濛濛，迎面扑来，宛如进入冰雪世界。眼前犹如一条青龙奔腾呼啸而下，跌落在石壁之上，形成大大小小的瀑布群。远眺瀑布，仿佛无源之水，直通天际，被誉为天然氧吧。
武夷山市华东第一漂位于武夷山风景名胜区至保护区主干线上，源于“华东屋脊”黄岗山。峡谷长14公里，相对于落差150米，漂流全程3公里，时间约80分钟，是体验大自然惊、奇、险、趣的首选旅游项目。
10、武夷山云河漂流景区
云河漂流是武夷山乃至福建省打造的重点旅游景区，以“慢游云河，品茗山水”为旅游主题，集休闲旅游、文化娱乐、生态观光为一体，丰富武夷山自然景观、人文景观的水上竹筏漂流景区。
云河漂流以武夷山提倡的慢生活的休闲旅游方式为旅游特色，游览方式为3拼排，提供品茶、讲解、唱山歌等旅游服务，乘坐安稳舒适，视野开阔，可观山景，能赏水色，是现代旅游中较为高端的休闲旅游产品，起点从兰汤码头至上埔码头，全程45公里,游程约55分钟，沿途可观赏到景区的大王峰、三姑岩、狮子峰、幔亭峰、和合岩等奇峰美景。“漂着吃茶”让您在“云里的时光，有茶的日子”里忘却红尘俗世的烦恼，充分感受武夷山“山水茶天人合一”的独特魅力。
云河漂流景区实现了三个第一：在中国双世遗产地首创以“漂着吃茶去”为文化旅游内涵的“流动的水上茶馆”；全国首创以玻璃钢仿真竹筏为原材料建造的水上漂流运载工具，安全舒适，古朴自然；第一次把竹筏漂流、品武夷茶、唱山歌、讲解导游、观山赏水等武夷山独具特色的旅游元素有机结合在一起，成为武夷山又一张亮丽的名片。
11、武夷山遇林庄园
遇林庄园依托瓷、水、茶、旅、乐，用东家、当家、掌柜三张笑孝卡，弘扬中华传统文化，打造最具民族特色的国际品牌。
遇林窑源于一段佳话，千年前的宋代战火纷飞，为避战乱河南钧窑制坯林师傅、建州水吉窑制釉林师傅，武夷山林姓瓷土场主，相遇风雨亭。三人意趣相投各有所长，共建窑场取名“遇林窑”，这是中国陶瓷史上的“桃园三结义”，也是中国陶瓷史上第一家“股份制企业”。1999年12月遇林窑成为武夷山世界文化与自然遗产的重要组成部分，被誉为国宝。遇林窑是慈心园旗下子公司，提倡“因孝而笑”的文化理念，“孝笑”是遇林窑的核心品牌。
12、武夷紫薇自驾车主题乐园
武夷紫薇自驾车主题乐园位于宁上高速武夷山市境内（武夷山服务区），主题乐园占地面积220亩，建于2012年。2016年以来，武夷紫薇自驾车主题乐园投入改造资金1200多万元，逐步提升改造旅游服务接待中心、网络购物体验馆、自驾车营地、户外拓展基地、茶品体验区、“紫薇山庄”客房中心、健身馆、采摘园、咖啡屋、户外烧烤区等12个服务项目。
13、武夷山极地海洋公园
武夷山极地海洋公园于旅游度假区的核心位置，是目前福建省唯一一座以海洋文化为特色的，融合了极地动物世界与海洋生物世界的完美碰撞的海洋公园。不仅可以观赏海洋动物还可以一睹国内最大巨型圆柱展缸“定海神针”180°弧形的“珊瑚礁海底隧道”和90°弧度的“大堡礁鲨鱼湾隧道”，让您可以360°无死角的观赏鱼群在海底遨游。
14、龙川大峡谷
龙川大峡谷坐落在武夷山自然保护区内，这里峰峦叠翠，繁花掩映，珍禽异兽，叠泉流瀑。诸多景致为一体，耳闻鸟鸣泉吟，目染峻山清涧。从跨入景区起，就进入了盆景和瀑布的世界。古木参天，藤萝盘绕，集千年的灵气而形神兼俱，美轮美奂的'瀑布顺着怪石嶙峋的山体银链垂空，飞花溅玉，在阳光的照射下衬着丹霞的山体折射出迷人的七彩光晕，美不胜收，宛如仙境。武夷山如林的自然景观中，她独树一帜，桀骜不驯！在青翠的群山中潇潇洒洒的流淌着武夷山的诗情画意。沐浴着这迷人的山水，我们享受着无际的绿，在最原始浪漫的情趣中，我们溶入了大自然，与山水同醉。
龙川的红岩是与武夷山整个丹霞地貌是一致的，因其地貌的复杂性及受流水常年的侵蚀与切割，近1公里内百米落差的瀑布有2处，大小瀑布、山洞、隐潭、石洞十余处。龙川大峡谷的红岩是由于中生代未期燕山运动（距今13500万年）的影响，武夷山由原来的海底上升为陆地，随后2500万年前的喜马拉雅造山运动后，这里又隆起丘陵和高山，白垩纪晚期的红色砂岩是形成峡谷火红丹岩的主体，系前震旦和震旦系的变质岩系。
15、十八寨景区
十八寨景区地处武夷山自然保护区与武夷山风景名胜区之间、九曲溪源头桐木溪畔，距武夷山国家旅游度假区20公里。景区建有“华东第一滑”的诺克里滑道，全长658米。可以让您回味儿时的童趣，感受有惊无险的民间传统娱乐项目。景区以原始森林峡谷、三居石、添福泉、青牛关、老君龛、厚重潭、凤凰瀑、佛堂岩、猴观北斗、坐石临流诸景。这里泉飞瀑流、谷幽林密、藤交萝织、禽珍卉异，是科考、探险、休闲、度假、健体等多元旅游的理想之地。
组合的精美乐章，老林古树与奇岩怪石，相映成趣，野味焉然。空气中负氧离子含量平均每立方厘米达8万个，峡谷内有多处优美的景点，最精华处在朴园，青牛关和厚重潭。区内小路弯弯，沿着河道，顺着山势，有一定的坡度，也有一定的难度。十八寨地处武夷山自然保护区内，是世界自然与文化遗产地的重要组成部分之一。
16、下梅民俗文化旅游
下梅村位于武夷山国家级重点风景名胜区、旅游度假区以东8公里处，面积96平方公里，总户数600多户，总人口2700多人。下梅村是国家级历史文化名村，又是晋商万里茶路起点，完整保存着明清时代的古民居70余幢，有着深厚的民居文化和茶文化底蕴，是一处不可多得的古村落，已成为武夷山旅游业的新亮点之一。
明末清初，下梅村是武夷岩茶外销的集散地。据市志记载：最多时每日行竹筏达300余艘。建豪宅70余幢，所居城市。从保留至今的古建筑中，我们不时可以感受到康乾盛世下梅的繁荣景象。
下梅村民风古朴，剪纸，舞龙、山歌、唢呐表演，传统的农业生产工具、生活用品展览、古代作坊、婚俗活动、传统的农家宴，丰富的土特产，为您展示古朴的农家生活。川流不息的梅溪、当溪，布列溪畔的古村、古街巷、古井、古码头、古集市、古朴民风，构成下梅小桥流水人家典型的南方水乡风格。
17、五夫朱熹文化旅游
五夫镇地处武夷山市东南部，原名五夫里，始于晋代中期，迄今1700余年。它地处崇山峻岭之中，莲池十里，又称“莲花之乡”。五夫镇自古就有"邹鲁渊源"之称，是理学宗师朱熹的故乡，朱子理学的形成地，朱熹在五夫从师就学长达40余年。是重要历史文化名镇，历代名人辈出。至宋代已是鼎盛时期，名人学者云集，工商仕农极为繁荣，抗金名将刘子羽、吴介、吴遴在五夫降生；词圣柳永以及他家“柳氏三杰”在五夫孕育；胡安国家族的胡氏五贤出自五夫，可谓“群英荟萃”。
五夫镇里最能集中体现朱熹及其先辈功业的地方是兴贤古街。这条古街，早在中晚唐时，即具雏形。到了宋朝开始兴旺，在南宋后期，达到鼎盛时期。当时店铺商肆密布，名人学者云集。古街由6个街坊组成，全长1000余米。街中牌坊林立，石坊门上镌刻着多位历史名人手书的横额。街中的著名建筑有兴贤书院、朱子社仓、朱子巷和五贤井等。其中兴贤书院约在南宋孝宗时肇建，是朱熹当年讲学授徒的地方。书院门牌楼高耸，构筑精巧，门饰砖雕花鸟人物，造型雄伟凝重，蔚为壮观。
18、下梅龙井山生态
龙井山位于武夷山自然风景区东南面8公里，北距武夷山市区12公里处。龙井山健身休闲自然生态保护区，保护区域面积2000多亩，平均海拔300多米，气候冬暖夏凉。区内有一条在白垩纪地质年代形成的断裂带峡谷，长5000余米，陆生脊椎野生动物4纲20目33科55种。原始阔叶林覆盖率达100%，蕨类、菌类、苔藓类植物丰富，峡谷内一年四季花木繁茂，鸟类繁多，加上奇峰怪石嶙峋，峡谷内自然生态均衡，空气中负离子含量高，因此龙井山被一些科考人员称为“绿色之肺”。
拥有生态完好的自然景观，峡谷里冬暖夏晾。主要景观：祈雨堂、乾坤手卦、祈水井，地理风水四圣兽：青龙、白虎、朱雀、玄武，阳鱼眼瀑布还有清朝嘉庆皇帝例赠八品命官的地龙心穴还有历代-百姓祈福的法坛。
据史料记载：自宋代以来，龙井山祈雨堂就是当地百姓求神祈雨、求福的地方，已成为武夷山东部最热闹、最有影响力的祈雨场所，只要是遇上旱灾年头，四村八邻的村野之民就会到龙井山求雨，其场面十分壮观。至今还留有祈雨的祈水方井遗存。
19、印象大红袍
这里是世界上最大的茶馆，全球首创360°旋转观众席，为世界上第一座“山水环景剧场”，舞台视觉总长度12000米，是世界上最长的舞台，史无前例地将15块**屏幕，完美的融入到自然山水之中，首都呈现多屏幕矩阵式超宽实景**场面，现场效果如梦似幻，真切感受人在画中游的幻境体验。
在这座茶馆，有2155个座位；观众席五分钟内即可完成一次360°平稳旋转；坐席的视觉半径超过2公里，四面舞台相连，可绵延出万米长卷的壮阔气象；全部采用世界顶级灯光音响设备，视频总码灯、电脑灯3000盏，环绕音箱。
置身印象剧场，福建最著名的大王峰、玉女峰可一眼望尽，中国茶王大红袍茶香缭绕，温暖在心，盘旋之间，亲近一次久违的自然。
20、武夷水秀
“武夷水秀梦之泉”讲述了三个年轻的农民将竹筏停靠在蜿蜒的九曲溪畔时发现了不同寻常的泉水而进入梦境所展开的故事，以武夷山九曲溪水为创意元素，以畅游九曲溪的奇幻之旅为主线，讲述一段九曲溪“从未向世人”诉说过的传说。旨在赞美武夷山的水，通过“水是武夷山的灵魂”这个点来烘托出武夷山水纯洁、美丽、智慧、力量、生命力、财富、永恒、和谐、与想象力这九个美德。
21、夜游崇阳溪
夜游崇阳溪项目是一台游船行进式山水实景演出，由著名导演刘洲铭先生组建导演团队进行艺术总策划，以《醉美云河夜》为主题，拥有亚洲室外最长绳幕，漂着看演出，打造行于云端、游于画卷的意境，免费提供茶点、品茶服务。
整场演出共九个章节，游程约50分钟，，依次呈现:“永亭”“棋味”、“梦真”、“梦蝶”、“醉画”、“鹭笛”、“炊烟”、“月词”、“廊寻”。以杯中山水、行舟作画的方式写意地将武夷山茶文化、柳永文化，传统民俗文化等元素有机结合，让游客在朦胧的夜色下、独特的烟雾环境和优美音乐氛围里，观仙女舞袖、品柳永诗词、与古人对弈、共玉女弄琴、让人如痴如醉、似幻似梦，游弋于武夷仙凡境中。
22、城村汉城遗址
城村汉城遗址位于武夷山市兴田镇城村西南1公里，发现于1958年。已知有高胡南坪和胡北坪的宫殿建筑，以及下寺岗和马道岗，以高胡南坪建筑规模最大，是福建省已发现的古城址中保存较好的一座汉代古城址，也是我国江南地区比较完整的一座，为武夷山世界文化和自然遗产的组成部分。1996年12月列为第四批国家级重点文物保护单位。
城村古城是闽越王立国后建设的。公元前202年，刘邦登上皇位，复立无诸为闽越国王。无诸成为西汉中央王朝首封的少数民族异姓诸侯。无诸死后，无诸的后代东越王余善最后刻"武帝"玺自立为帝，发兵反汉。汉武帝调遣四路大军围攻闽越国，汉武帝为了彻底消除后患，诏令大军焚毁闽越国的城池宫殿。城村古城及其宫殿于汉武帝元封元年（公元前110年）被汉武帝派遣的大军所毁。
福建省政府专门成立了闽越王城博物馆负责保护管理闽越王城遗址。目前景区内有新建的闽越王城博物馆和历史文化积淀丰厚、人文历史价值较高的闽越王城遗址，以及风貌古朴幽静、个性鲜明，素有"潭北名区"之誉的古老村落--城村。 ;
麻阳苗族自治县辖6个镇、18个乡。总人口335027人，各乡镇人口： 高村镇 33526 锦和镇 17378 江口圩镇 16839 岩门镇 18998 兰里镇 23683 吕家坪镇 17466 郭公坪乡 14946 长潭乡 9617 拖冲乡 9727 尧市乡 10748 文昌阁乡 11325 大桥江乡 9825 舒家村乡 9797 隆家堡乡 11362 谭家寨乡 10968 石羊哨乡 10659 板栗树乡 11931 谷达坡乡 8651 高村乡 16051 兰村乡 8353 栗坪乡 9939 绿溪口乡 15392 和平溪乡 12220 黄桑乡 15626 （根据第五次人口普查数据；单位：人）
100 高村镇 辖：中街、瓦渣弄、兴隆街、大桥4个居委会；菜园村委会。
101 锦和镇 辖：东街、西街2个居委会；锦江、新市、锦洲、黄家团、官庄、兰家坪、姚家庄、河湾、楠木、尚坪、良家、桐油坡、白岩坪、关村、二朋冲、柑子园、十八岩、大湾、黄土田、岩口山20个村委会。
102 江口墟镇 辖：江口居委会；江口、羊合垅、黄泥溪、石眼潭、陈家湾、田家湾、公馆、库边、老坪山、浪山溪、牙溪、大禾田、老屋冲、骆子14个村委会。
103 岩门镇 辖：岩门居委会；岩门、平原、黄双冲、荒田冲、团山、凉亭坡、杨家湾、玳瑁坡、高公冲、岩田坡、新坪、杉木溪、白泥田、桐子凉、毛冲、双冲、鲁草田、大路坳18个村委会。
104 兰里镇 辖：兰里居委会；兰里、新营、所住、雄山、栎木、横喇、道通、黄岩溪、塘里、青山、瓦一田、苍冲、岩寨、兰生、大华坪、高坪、锦江、海燕、贤塘、江坪、花园21个村委会。
105 吕家坪镇 辖：吕家坪、九曲湾2个居委会；吕家坪、首座田、山跃、塘坊、木江溪、太平溪、姚潭、毛家滩、新屋、桐木、九曲湾、向阳、茶溪13个村委会。
200 郭公坪乡 辖：郭公坪、小坡、溪口、野鸡坪、岩东寨、江家溪、喇叭溪、干硐、河礼、米家坪、川岩坪、跨里、冯家垅、杜庄、碰溪垅、抱木山、米沙、岩大门、双竹坡19个村委会。
201 长潭乡 辖：长潭、杨柳坪、碰溪园、新场、碰溪、长潭溪、轻土、老山、下角、楠村、鱼尾11个村委会。
202 拖冲乡 辖：拖冲、长坪、黄坳、保家岭、桥冲、柿子坪、兰山、保洞溪、大王村、大禾塘、大尤、现合12个村委会。
203 尧市乡 辖：尧市、马江口、大坪、土洞、沟水溪、蒲箩坪、高洲坪、堆子丘、小江、柑子坪、大溪、马山潭12个村村委会。
204 文昌阁乡 辖：新寨坪、坳头坪、祖冲、罗家冲、中术元、三坪、官塘、雷司坪、西皮溪、王后冲、张禾冲、会家坊、皮林、黄土坡14个村委会。
205 大桥江乡 辖：大桥江、西冲湾、小溪、曲水、豪侠坪、双合口、杨柳坡、盘田、洞塘溪、石垅溪10个村委会。
206 舒家村乡 辖：舒家、破敌墟、张公坡、红冬潭、老井冲、长坡山、丁家、桐坡、狮子湾9个村委会。
207 隆家堡乡 辖：隆家堡、步云坪、马颈坳、蛮溪、勾坳、三角坳、王坡、塘头山、木架洲、黄溪、房家庄、程禾溪、老竹溪13个村委会。
208 谭家寨乡 辖：弄里、宋家湾、吴公桥、楠木桥、太平头、黄茶、竹子坳、咸池坳、跃坪、梅场、乌林溪、白竹林、禾塘头、停子坪14个村委会。
209 石羊哨乡 辖：新田、新建、木枝溪、松溪坪、洞溪、李家、岩落寨、潭公冲、通达林、三塘、峦潭、跃马寨12个村委会。
210 板栗树乡 辖：板栗树、武岩、冲天垅、楠木底、大辽、新寨、地亭溪、明士坳、枣子喇、凉子上、江溪、盐井、麻林坪13个村委会。
211 谷达坡乡 辖：谷达坡、云盘、白羊、竿子溪、火马坪、土潭、达泥田、双岔口、兴隆湾9个村委会。
212 高村乡 辖：兰家、二桥2个居委会；高垅、逢爷、通灵溪、大垅冲、漫水、马兰、通溪、学里、尧里、帽子坡、车头、龙池、大塘、大力林14个村委会。
213 兰村乡 辖：兰村、岩山岔、桐古垅、垅田、椒林、大坳、大池、望远、岩坳、龙盘、清水、黄毛坡、泥溪垅、胜利14个村委会。
214 栗坪乡 辖：三家、栗坪、庙坳、坡顶田、中寨坪、胡家、苍屋、黄连冲8个村委会。
215 绿溪口乡 辖：绿溪口、洲上、王家坪、元郊、枫木、大比田、水漫溪、鱼子溪、火马坳、羊古脑、磨刀岩、陶伊、大溪桥、兰丝垅14个村委会。
216 和坪溪乡 辖：和平溪、上进、金溪、毛坪、珠宝、株木、桃树坪、竹子青、大木、大溪10个村委会。
217 黄桑乡 辖：黄桑、旧县、燕溪、黄坪、观察、湖池、郑家潭、空石溪、军田、石婆田、岩湾、老冲、桂竹溪、梓木冲、河洛、大塘、亲爱17个村委会。
导游:位于浙江省中部的东阳市的东诸公路边的会稽山余脉天鹅峰下，距东阳市区10公里，以“东城社姆双并肩，景色奇秀赛方岩，禅寺右幽源渊深，人文史话灿若星”而闻名遐迩。
:景区融宗教文化和风景旅游文化于一体，始建于宋瑞拱二年（公元989年）的桐木寺已历千古沧桑。天王殿、观音殿、社姆殿等建筑古朴、肃穆、庄严。景区正中，抗日宣传队集合地纪念碑巍然屹立。林泉云间、摩岩上处处可见社会名流、文人墨客的题咏。
试剑石、卧狮石位于天门和斤丝潭之间。试剑石从中部垂直向下留出一条裂缝，如剑削刀劈，平直光滑，民间传说为胡公试剑神力所开放得此名。卧狮石在试剑石的东北面，高十米有余，下部呈长方体，厚一米许，顶端部酷似一头威武的雄狮跪卧，试图腾跃向东迎日出。
百步峻岭，自李林右亨至天门止，是到桐木寺的唯一途径，共403步台阶，宽两米，杂石砌叠，其西耸危岩，青藤倒恳，其东临绝壁，杂树丛生，两旁建有扶手栏杆。
腾云奇观，在天鹅峰羽翼中部陡坡上，苍松蔽日，巨石横陈，有腾云洞。洞由数块岩石构成，周长4米，深莫能测，人不敢入，早晚可见洞内有云雾喷薄而出，蔚为奇观。
龙潭索桥，悬于斤丝龙潭前的悬崖峭壁上，长70米，宽12米，高35米。由钢丝木板构成，两旁有钢丝网护栏。游人度步桥上微微颤动，险中取乐，因又名“逍遥桥”。
桐木禅院，位于天鹅峰下，建于北宋，因其西溪边多桐木，称“桐木寺”。自禅院往后，依次为师徒桥、天王殿、观音殿、社姆殿等。
龙山石林，位于桐木寺东南的龙山岗上，多块岩石拔地而起如林而立，间有翠柏相伴，游人仰砚雄姿，顿生“共工触天”之感。神龟守山，位于天门东神栖洞旁，酷似一只大龟爬在巨石之上，遥望山下动静。传说在钱塘江-千年的一海龟因被胡公的“为民”精神所感动，幻化成石龟永世守候山门。
古猿听涛，位于斤丝潭边的膝壁上，游人在游步造上北望，此石形似右猿头像，如谛听山涧涛声。狮象雄踞，在整个风景区人口处有两山兀立对峙，东为白象山，西为狮子山，形象生动逼真，隔溪相望，坪似门岗。白象山麓小村旁有两株千年右樟，枝叶茂密，生机盎然。
天鹉孵子，位于景区西北部，有天鹅峰状似张翅飞翔的天鹅，天鹅峰尾部后有9座小山包呈扇形排列，酷如天鹅孵子。天鹅峰腹部有明张尚书祖墓和动人的民间传说。摩岩石栏建于南来末年，起于天门，止于左洞桥，东临斤丝潭西的悬崖，全长200余米，由85块石板嵌镶于石柱上拼接而成。石栏上苔痕斑驳，似苍龙盘桓于山谷。交通:市内没有直达景区的公交车,可乘坐当地出租车或包车前往景区。
浙江金华市
生命中真正重要的不是你遇到了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。请以《谢谢你，使我成为更好的自己》为题，写一篇不少于600字的 作文 。下面是我为大家整理的《谢谢你，使我成为更好的自己》为题作文600字十篇，欢迎大家阅读和采纳，希望大家喜欢!
《谢谢你，使我成为更好的自己》为题作文600字 范文 一
成年以前我最感谢的是父母，成年以后我最感谢的是可以让我酣畅淋漓，也能引我静静流泪的，我想，便是你。
“我还担心来着，没想到你能备得这么好!”赞美的话语自电话那头传来，甜丝丝的，那时窗外的月也格外明朗，我觉得自己像小孩子快要雀跃起来了。放下电话，看着案头那一张张被我画满各种奇形怪状的符号时，突然觉得备课也是跋山涉水。老师，从来不那么好当。作文，从来没那么好教。多少个烈烈的午后，多少个孤单的夜，从整体构思到字斟句酌，从全盘推翻到灵感突现，那个过程是“梦里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。可是，我也从备课的过程中中明白了，想遇到的最好最美，一定得折磨你千千万万回的。打磨的过程中虽然充满了痛苦、疲惫，可是你的赞美便是那不竭的动力。
“怎么可以那么草率”话虽不重，可我的心却沉到了谷底。看着眼前那一败笔，我多想擦掉重来，可世上没有如果。躺在床上，我仿佛又看到你的语重心长，你的谆谆教诲，我更看到了自己在课堂上有多少次草率，这种表述和那种表述差不多，这样解释那样解释差不多，这道题应该这样做吧多少次模棱两可的时候，只要去追究到底，答案是显而易见的。我庆幸，在这个时候，你能让我看到做一个老师最不应该有的态度。我想这句话比任何赞美都有力量，让我在往后更长的时间里，变成一个更好的语文老师。
一句赞美，可以改变一个人，而一句掷地有声的批评更能够改变一个人。因为自己的长处永远在，而自己的短处，特别是在成年以后就那样隐藏起来，别人不说，自己不提，久而久之自己也忘了那影响人一生的缺点。这倒不是因为成年以后人不愿意改变自己，而是少了一个严师，少了一个耳提面命自己的人。所以，谢谢你，让我还有改变自己的冲动，让我知道自己那样爱着语文。
谢谢你，我的老师，使我成为更好的自己!
《谢谢你，使我成为更好的自己》为题作文600字范文二
庭前的秀木渐渐蓊郁，池中的鲤鱼渐渐峥嵘。逝水的光阴中，我将步入青春年华，这人生中更美的年华，成为更好的自己。
秀木的成长感谢阳光，鲤鱼的生机感谢水。而我成为更好的自己，要感谢诸多身外的你……
谢谢你，我的家庭!从十月怀胎到呱呱坠地，从牙牙学语到执笔学书，我成长的每一步，都首先源于你无微不至的关怀与 教育 ，包容与鼓励。你的爱，使我成为更好的自己;
谢谢你，我的学校!从入学之初到 毕业 离开，我就读过的每一个阶段的每一所学校，在我心中是一个九年的整体!九年里，你代表党和国家，你通过众多老师的辛苦与耐心，对我，以及无数个我，博之以文，约之以礼，进行了系统地塑造与锤炼。你的尽责，使我成为更好的自己;
谢谢你，我的朋友!“独学而无友，则孤陋寡闻。”朋友不仅使我学会了沟通与交流，团结与合作，更使我懂得了血缘之外的另一种人间至情。“异姓骨肉”、“五伦之一”的说法，诚不欺我!朋友，谢谢你，你的友爱，使我成为更好的自己;
我尤其要谢谢你，我的祖国!我只是你大海中的一朵浪花，我只是你森林中的一片绿叶。然而，因为你浩瀚与博大，因为你的壮丽与古老，使我的成长能有宏大的背景，丰厚的土壤!祖国，谢谢你，你的伟大，使我成为更好的自己!
谢谢你，我生命中的一切所遇!无论悲欢离合，酸甜苦辣，都成为我生命的养分，融入了我的血液与灵魂，使我成为更好的自己!
谢谢你，我生命中的许多未知!也许你对我的作用我一直不知道，也许你我永远都不会相遇。比如太多使我受惠的劳动者，奋斗者!你不认识你，但我要谢谢你，使我成为更好的自己!
今后的岁月里，还有许多你，我要谢谢!步入青春的我，正在长大。长大后，我就成了你!
《谢谢你，使我成为更好的自己》为题作文600字范文三
那日，那撼人心魄的一幕，那人人唾弃的你，让我陷入沉思……更让我三省吾身……
那日中午，百无聊赖之时，银屏上的一幕吸引了睡意朦胧的我…… 只见，公交车上，你正怒气匆匆的向司机质问着什么，当司机冉某言辞激烈的向你解释之时，你竟怒不可遏的伸手呼了司机一巴掌。这一巴掌注定了你的悲剧，也注定了一车人的悲剧……被你言语羞辱，巴掌呼过的司机，丧失了最后残存的理智，他随即还击了你一拳 ，你当仁不让又一巴掌呼了过去……此时，大巴失去了控制，它就像一头灌醉酒的狮子，横冲直撞的穿过马路，肆无忌惮的撞飞红色小轿车，然后一头冲破栏杆的枷锁，不顾一切的坠落到了约80米深的江底……15条鲜活的生命包含你自己，就这样因你的“逞一时之快”，因你的“嚣张跋扈” ，瞬间陨落!15个家庭就这样因你的“变本加厉”，因你的“不守规则”支离破碎、悲痛万分……如果你在天有灵，可曾悔不当初
此次事件久久萦绕于心，你的行为着实让我发指，但更让我深思不已……其实，说真的，在你身上我看到了同样情绪化、易逞一时之快的那个失败的自己……
不曾忘记，我因生活琐事，情绪爆发，嚣张跋扈，和自己的另一半大呼小叫，导致夫妻关系渐行渐远……
不曾忘记，我因班级琐事，情绪爆发，不依不饶，和自己的学生吵吵嚷嚷，导致学生敢怒不敢言……
不曾忘记，我因压力烦恼，情绪爆发，失去理智，和自己的宝宝大发雷霆，导致宝宝哭闹不休……
不曾忘记……
如今，我同众人一样唾弃你的“嚣张跋扈”，指责你的“不守规则” !但与此同时，我也要谢谢你，是你让我重新审视自我，看清了情绪化的自己;是你让我痛悟了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的哲理;是你让我立志好好修炼，成长为一个“掌控好情绪”、“心平气和”的自我!
人人都唾弃的你，而今却时时警醒着我，每逢我在班内欲破口大骂之时，每逢我在家中欲嚣张跋扈之时，每逢我遇到愤愤不平之事欲大发雷霆之时，我都会想起你，于是我暗示自己，克制自己……渐渐的，我逐步成为更好的自己!我相信，不久的将来，我会战胜情绪，更战胜自己!
呜呼，你的今时绝不是我的明朝!谢谢你!
《谢谢你，使我成为更好的自己》为题作文600字范文四
写下这个题目的时候，我被记忆带回到多年前的那个自习课上。
我前排的学霸不知道从哪里得了一套高分秘籍，她正如获至宝地悄悄研究着。老师路过她马上拿出“宝”，指着一道压轴题问:老师，这道题怎么做岂知老师只瞄了一眼:这题出范围了，中考肯定不考。不用做。我的妈妈呀，这么牛的回答，我还是第一次听。
顿时，我那颗十三岁的心对我们物理孔老师的敬佩之情犹如滔滔江水，连绵不绝。
第二天上课，老师边讲边要板书实验过程，需要画个烧瓶，此时，只见他，一手一支粉笔，左右开弓，顷刻间完成标准烧瓶一只，并完美省出二分之一的时间，底下同学一阵唏嘘，我们的下巴半天合不拢。我再一次被老师的神力震慑到了，这个人就是我的初中物理老师——孔建斌。
从那时候开始，我居然对物理产生了强烈的求知欲。从不在自习课上问问题的我，居然开始认真思考，并提出问题。老师的解答总是能激发你更强的问题能力。答案是这样的，对吗我回答，对!追问:你确定吗本来挺坚信自己的，结果被一反问，又得思考一次。然后在怀疑，审视，思考的过程中更加坚定或者重新开始。即使，我毫不犹豫地确认了答案，他也会提出反面的例子，让我看到更不可思议的生活中的物理现象。
我们在孔老师的带领下，做各种有趣的物理实验，小孔成像，自由落体，电阻实验……
我们在孔老师的指引下发现着生活处处有物理，物理时时在生活。
这种思考的能力，我竟然推广到了其他学科，算不上学霸，但确实是快乐学习者。就连被称作“副课”的生物，我都能学的有如神助。每次考试的时候，我都能知道大题考什么，我称之为学科第六感，就像孔老师霸气十足地说这道题不考一样，我也能信心满满地说这道题必考。
从初中开始，从物理的第一课开始，孔老师教会了我如何认真，辩证地思考。如何把生活和学科联系起来。这一点，一直作用于我的学习和生活，从那时一直到现在，直至将来。
现在的我，虽然是语文老师，但也研究哲学，关心人类。可以说，大语文是我生命的一部分，是我的soulmate，我若盛开，清风自来。我把自己活成自己最想要的样子。
从没有表达过对您的谢意，今天，请允许我对老师说:谢谢你，使我成为更好的自己!
《谢谢你，使我成为更好的自己》为题作文600字范文五
不是所有失望透顶的时分都能用一句“没关系”来扫去阴霾;不是所有半途而废的冲动都能用一句“再坚持一下”去迎来曙光。这生命中有太多难以排解的忧愁与伤感。还好，在这列单向火车上你始终用力地让我成为更好的自己。
我知道，你是那个独醉的失意者写下的一句酒后狂言;我知道，你是那个独醒的乐天派吐出的一句梦中呓语;但我更知道，你是那位走过千山万水看过世态炎凉的东坡居士从心底发出的一声呐喊。是你，就是你，就是那句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”，就是你让我成为了更好的自己。
与你相识，是蓦然回首的偶然也是备考多日的必然。那个夜晚，我在灯下不甘心地收起苦思不得的数学题，想在语文的海洋里找回一丝心灵的慰藉。多巧，你就在那里不偏不倚，不急不躁，用一双温暖的大手轻抚过我那黯淡的面庞。细细品读，我在你的心里看到了一份常人难有的坚定，霎时间，似有一股强大的的力量将我从椅子上弹起，我盯着你，心中满是刚才那抓耳挠腮的急躁与焦虑，如海般的阔达忽地将我从刷题多日的烦扰中抽出，让我明白唯有静下心来方能无所畏惧，唯有无所畏惧才能所向披靡。谢谢你，让我变得更加踏实笃定。
再次重逢，才知道原来你的使命远不止帮我在俗世的纷扰中撑起一片宁静的天空，你更希望我能与那个吟诵着“大江东去浪淘尽”的千古风流人物一起看到幸福最简单的样子，看到人生最纯粹的快乐。你口中的那个他，披着破旧的蓑衣，走着微醺的碎步，在绵绵雨丝的晕染下，享受着独有的释然。谢谢你，帮我解答了“人生缘何不快乐”的灵魂拷问，让我相信再难的日子里也会有太阳照常升起，让我变得真正乐观豁达。
我拼尽全力想要实现自己的梦想，而你却在这场孤独的旅途中带我领略了人生最美的风景。每一次发自内心的吟咏都是对这份美好最动人的铭记，每一次捧卷回味的时刻都是对这份美好最独特的铭记，而我就在那诗词的海洋中逐渐成为最好的自己。
亲爱的，请让我再对你说一句“谢谢”，谢谢你使我成为更好的自己。
《谢谢你，使我成为更好的自己》为题作文600字范文六
记得小时候，家里的老院里有一棵酸枣树，这棵酸枣树在我很小的时候就已经亭亭如盖了。谁也说不清他到底有多老。记得我曾经很天真地问过他：“你多大啦”他像一位慈祥的长辈，默默地看着我笑而不语。
每年春天，当万物还未复苏的时候，酸枣树就悄悄地冒出了嫩绿的新芽，他在向人们昭示着春的气息。而在这个时候，我总是像发现新大陆一般地布告天下—春天来啦。酸枣树呢就在我身后，嫩绿的树枝在春风中微微颔首。
再长大了一点，离开了乡村到县城去读书，每年与酸枣树的相见次数也越越少，到了后来竟然也模糊了他的样子，忘记了他的容颜，暑假回到村里，长辈们都会打下一把酸枣和我说：“今年的收成还不错哩!”酸枣树在一旁默默的听着，也不邀功请赏，只是默默立在一旁，用它的树叶，慈爱地为我投下一片阴凉。
再到后来啊，我到外地求学，钢筋水泥的大城市已然没有了酸枣树的影子。忙碌的学习生活也让我渐渐地忘记了他，忘记了那儿时的一份记忆。
临近毕业，我们去乡村调研，忽然在老乡的家里也发现了一棵酸枣树，虽然和家乡的酸枣树不相类似，但是那似曾相识的样子，却勾起了我深深的回忆。心中不禁一阵酸楚，是好久没有去看望我的酸枣树了。
毕业后，我搭最早的一班公共汽车回到村里。谁知，酸枣树却不见了踪影。听长辈们说，村里为了修路，砍掉了酸枣树，看着眼前布满年轮的树桩，我的眼睛湿润了。这就是我印象中的酸枣树，他总是默默的为别人付出了一切，却又默默地忍受着各种苦难。
我问长辈们：“酸枣树就剩下这一个树桩了吗”长辈们指着院子里的一堆柴火说：“诺，这不是酸枣树烧火可旺哩!不仅旺，还香死个人呢!”
啊!这就是我的酸枣树。不仅在活的时候为人们付出自己，就连逝去了，也要让自己继续发光发热!
临走时，我挑拣了一枝酸枣树枝，把它放在了背包里。他陪我经历了一次次教师招聘考试。当我把这支酸枣树枝再拿出来的时候，我已经成为了一名光荣的人民教师。我把它放在办公桌的一角，并写下了这样的一句话，这里有两枝枣树，一枝是酸枣树，另一枝也是酸枣树。
每当我在教学过程中遇到困难，经历困惑，想要放弃，想要逃避的时候，看看身边的酸枣树枝，仿佛心中又充满着无穷的力量，拨开迷雾，继续前行。
谢谢你，酸枣树，是你让我成为更好的自己。
《谢谢你，使我成为更好的自己》为题作文600字范文七
每当路过公园，看见公园游乐场的过山车，便会想起你那和蔼而又掺杂着疲惫的笑容，想起你那苍白的脸庞，一种无名的感动便会涌现在我的心中，有些酸，却又十分甜蜜。
记得那个夏天，我们一家一起去新加坡游玩。一进环球影城的大门，映入眼帘的，便是一辆大型的双轨过山车。我十分兴奋，立刻拉着你的手，央求你陪我去做过山车，并没有注意到写在你脸上的为难和犹豫，也无心听你的话语：“娃儿，这可是世界上最大的双轨过山车啊!还有一系列的旋转，让人头晕目眩啊!”在不懂事的我的央求下，为了不让我扫兴，你还是决定陪我一起去坐了过山车。排队等候时，我看到你那略带紧张的神色，便问你紧不紧张。你愣了一下，赶忙挤出了一个不自然的微笑，告诉我：“我没关系，一点都不紧张。”可那时，天真的我却没看你额头上已经渗出了细密的汗珠。
其实，那时的我也十分胆小，不敢去尝试新鲜的事物，想坐过山车也是头脑一热而已。当我看到呼啸而来的过山车上双脚悬空的乘客，听到他们的尖叫声，我还是紧张害怕得直咽口水。万一我不行怎么办万一掉下来怎么办这时，你看到我有些紧张与害怕，拍了拍我的肩膀，告诉我没关系，过山车不可怕，更不用怕。过山车开动时，我紧张极了，便习惯性地叫你，可你却没有半点动静。我回头一看，你紧闭着双眼，脸色苍白，嘴唇上没有一丝血色，手死死地抓着座椅的杆子。任凭我怎样叫你，你都一动不动。
终于，下了过山车，你对妈妈说：“唉，真的很吓人，我在排队时，看到别人坐过山车时惊恐的样子，我就不太想去了。”我听了，便问你，为什么还要陪我坐过山车，你笑着对我说道：“虽然我也很害怕，可你的胆子更小啊。如果你不肯鼓起勇气尝试，你将会错过这世间的许多挑战和机遇啊!”听你这么说，我的眼眶湿润了。仔细看看你，你的头上已生出了丝丝缕缕的白发。刹那间，我看到了你为我付出的点点滴滴，这点点滴滴的爱，在长长的岁月中，足以汇聚成一片父爱的海洋，堆积成一座父爱的高山。
谢谢你，是你让我变得敢于尝试，敢于突破自我。如果没有你的苦心教导，我将会错过世间无数的机遇与美好 。谢谢你，是你让我成为更好的自己。谢谢你，我亲爱的父亲!
《谢谢你，使我成为更好的自己》为题作文600字范文八
夏天的蝉鸣一阵高过一阵，虽然非常热，但还是阻挡不了期末考试前同学们的兴奋与紧张。
那天我是怀着既紧张而沉重的心情，踏着沉甸甸的脚步进入考场的。先考语文，等待老师发试卷的五六分钟是那么漫长。我的手臂放在课桌上，竟有些微微颤抖——那时我是多么的无助啊。
分发试卷的是我们班和蔼可亲的易老师。那时的你是那么的美丽，尤其是你那双黑黝黝水汪汪的大眼睛。随着一阵微风，你来到我身边。一定是看到了我微微颤抖的手臂，你俯下身，在我耳边低声说：“是不是紧张啊一次小考试，没什么大不了的。你在考试中叮嘱自己放轻松，不要紧张。相信自己。只是小考试，我很看好你哦!”还没等我说声谢谢，你已经走了，不过你给我说的话，却深深地刻在我心里，就像把字刻在石头上一样。我心里默念着：“放松，只是一次小考试，没什么大不了的。”这样想着，内心渐渐平静下来，窗外高低起伏的蝉鸣声，似乎也不那么让人厌烦了。
考试结束后，你关切地问我：“你有没有感觉好多了期待你的好成绩哦!”你用那双黑黝黝水汪汪的大眼睛注视着我。我也终于敢抬起头来直视着你，我看到了，你的眼神里充满着信心和力量，给我母亲般关爱的感觉。
当我惊喜地拿到成绩单时，别说一蹦三尺高，我觉得我都能飞上太空了!因为我拿到了年级前十六名的好成绩。就在这时，一阵微风拂过，一只温暖的手拍了拍我的肩头，我一转头，正对上你那双黑黝黝水汪汪的大眼睛。“怎么样是不是考得很不错”突然间，我的泪水在眼眶里打转，不是因为伤心，也不是因为难过，而是感激。
我把成绩单递给你，你笑了，笑得那么开心。大大的眼睛眯成了一弯好看的月牙儿。
从那以后，我一直把你的教诲记在我心里。面对大考，不再紧张，相信自己可以的。每当遇到困难时，我总会想起你的那双黑黝黝水汪汪的大眼睛。这双好看的眼睛，也是我不断进步不断超越的动力源。
谢谢你，亲爱的易老师。是你，让我成为更好的自己!
《谢谢你，使我成为更好的自己》为题作文600字范文九
2013年10月22日中午，随着一声微弱的啼哭，我的宝贝，我们终于见面了……
夜里三点，闹钟准时响起，揉揉惺忪的睡眼，虽贪恋那被窝的温度，但还是翻身而起——给你换纸尿裤，有时你还会在梦中拉了臭臭，翻个身，又满足地睡了，不哭不闹，但却留下一片“金黄”，妈妈只好小心翼翼给你换下脏了的背心、小床单，在卫生间洗净。小小的你喝奶总是“细嚼慢咽”，慢到让妈妈抓狂的地步，但又无可奈何，因为一腔怒火总会融化在你那双澄亮的眸子里……宝贝，你教会了妈妈何为耐心。
还记得去年寒假，飞扬户外组织了一次卖报纸的活动：一元钱一份报纸，让你们卖给路上的陌生人。起初妈妈不放心，在你旁边一直守着，果然不出所料，你没有记住“台词” ，一直向我求助，那位阿姨等不及你完整表达你的意思就走了。第一次经历“失败”的你有些气馁，满脸写着不高兴，但经过带队老师的鼓励，你又上阵了。这次妈妈吸取教训，和你保持了一些距离，神奇的是没有妈妈在旁边，你更加自信了，在规定时间内你竟卖出去10份报纸。“妈妈，这是我赚的钱，我要请你和爸爸吃好吃吃!”稚嫩的话语满是骄傲和自豪，妈妈真为你感到高兴!在活动即将结束时有一个“发表感言”环节，要求孩子们上台，刚开始你还有些扭捏，不敢举手，但在我的鼓励下，你走上了讲台，声音虽然不大，但吐字清晰，表现大方，还秀了一段舞蹈，之后在老师的煽情话语下一路跑下讲台，扑向了我的怀抱。满以为活动到此结束，却不曾想还有一个家长感言环节，我本能地开始抵触，不愿上台，但你在一旁不断地“鼓励” 妈妈，我开始动摇了：你可能会想“妈妈让我上台，自己却不去!”如果我此时不上台，岂不是会让你很失望，岂不是会给你树立一个不好的榜样……心一横，妈妈走上了讲台。宝贝，你教会了妈妈何为勇气。
今天晚上妈妈上晚自习，不能回家。昨天晚上的你照例开始“忙活”了：在自己的零食堆里开始左翻右找，一阵忙碌后，郑重其事地开始向我交代：“妈妈，这个奶茶和这个太谷饼是你今天晚上吃的，明天早上你要记得吃……千万不要饿肚子啊!”听着你那稚嫩的声音，妈妈不由地抱起你，在你的小脸上亲了又亲，肆意享受着这份感动。宝贝，你告诉了妈妈何为最简单的幸福。
宝贝，这五年来的每一天，妈妈因你而改变，因你而变得更好。谢谢你，妈妈的宝贝!
《谢谢你，使我成为更好的自己》为题作文600字范文十
秦筝吐绝调，玉柱扬清曲。弦依高张断，声随妙指续。徒闻音绕梁，宁知颜如玉。 ——题记
信手轻弹，行云流水般的弦音瞬时让我恍入远古之境。桐木清香萦绕鼻尖，首尾花纹与这沉稳木色相得益彰，筝码井然而立，绵延起伏。只这一触，从此高山流水，与筝相伴。谢谢你，于莽莽红尘之中携一缕悠然自得与我同行。
迷茫之时，恰好你出现了，那曲《高山流水》拂去了心头雾霾，让我与山为朋，与水为友，与清风共舞，与细雨同饮，与自然万物放声高歌……
起初，你用重重低音将我引入虚无缥缈之中，天地间云雾缭绕，该是来到这巍峨泰山脚下了吧，雄伟而庄重。摇指音饱满有力，亦如滚滚流水涌入无边大海。天地之间仿佛只有我一人着素衣抚琴，空旷且安宁。而后转入高音，轻快明亮，花指音灵动调皮，我又置身于潺潺小溪旁了吧你笑而不语，只是加快了这花指的节奏，加重了刮揍的密度，不留一丝空隙，一声覆过一声。风云突变，原本清澈见底的溪流翻江倒海般化为大河，突然沸腾翻滚，从万丈高山之上直冲而下。顷刻间地动山摇，风雨肆虐，天地混沌……我席地而伏了好久，你才用舒缓的滑音与花指音让周遭慢慢恢复平静。高山流水依旧，多了一份洗尽铅华的清爽。
“弦凝指咽声停处，别有深情一万重。”一曲终了，我随你经历了一场浩劫，前一秒风和日丽，后一秒狂风骤雨，猝不及防中却也少了一些预知的纠结与恐惧。你告诉我，最难熬的便是无能为力的未雨绸缪了，明明知道前路坎坷，却又要绞尽脑汁去想良策应对，徒劳无功之余也会让自己身心疲惫啊。倒不如放下执念，随我一同踏上这无目的之旅，任尔东南西北风，反正总会有一条路在前方等着我们，风雨之中，我们最需要做的就是相信，相信未来一定不会比现在还糟糕。“倚丽精神定，矜能意态融。歇时情不断，休去思无穷。”
琴之一道，寻的是天地间浩然之气，得者会之于心，发之于琴，即使琴到妙处无人听，但所感所悟，你知我知，足矣。谢谢你，使我成了一个无惧风雨笑看红尘的人。
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天游峰海拔408m，相对高度215m。它是一条由北向南延伸的岩脊，东接仙游岩，西连仙掌峰，削崖耸起，壁立万仞，高耸群峰之上。每当雨后乍晴，晨曦初露之时，白茫茫的烟云，弥山漫谷；风吹云荡，起伏不定，犹如大海的波涛，汹涌澎湃。站在一览台上望云海，宛如置身于蓬莱仙境，邀游于天宫琼阁，故名"天游"。一览台位于景区中心，是一处绝好的武夷山水观赏台。随着时序流转，在这里可以观赏到日出、云雾、佛光、夕阳、明月等天游五绝，从一览台上赁栏远眺，但见群峰点点。俯瞰九曲溪，可见溪水蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。峰上有一涧沿崖壁流下峰底，形成高差约120m泉。峰上名木古树众多, 常绿阔叶林郁郁葱葱。明代著名地理学家徐霞客赞道："不临溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也。"
天游峰 峰顶胡麻涧旁的石壁上，有历代摩崖石刻近百处。其中最大一幅为"第一山"，系道光壬辰冬武显将军岭南徐庆超题写。意思是说天游峰即是"武夷第一胜地"，理应号称"第一山"。也有人解释说，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的创始人是老子，老子天下第一。
2 九曲溪景观
九曲溪发源于森林茂密的武夷山自然保护区，全长628公里。进入风景区的一段河流除受河流自然弯曲的作用之外，还受多组岩层断裂方向控制，形成深切河曲，使95公里长的河流，直线距离仅5公里，曲率达19。九曲溪水流清澈，水源充沛，水质达国家地面水Ι类标准，九曲溪从西向东，蜿蜒自如，山绕水转，水贯山行，溪水晶莹，可谓曲曲含异趣，湾湾藏佳景。清澈的溪水是武夷山的灵魂，乘上古朴的竹筏荡入山光水色之中，如融入神话般的境界，令人心旷神怡，游人可领略到探奇之美，心境之和，漂流之趣。
山与水的完美结合是九曲溪旅游线路最突出的特色。曲折萦回的九曲溪贯穿于丹崖群峰之间，如玉带串珍珠，将36峰，99岩连为一体，构成"一溪贯群山，两岸列仙岫"的独特自然美景。由于水绕山行，山临水立，仰角适中，滩潭交错，山不高有高山之气魄，水不深集水景之大成，身临其间，有如漫步奇幻百出的山水画廊，钱其琛副总理游览武夷山后感慨万千欣然留下"三峡雄伟壁立，漓江清碧秀丽，武夷山水，两者皆备，尽在其中"的赞叹。
3 大红袍景观
大红袍景区位于武夷山风景区的中心部位，景区著名大峡谷 "九龙窠"内。这是一条受东西向断裂构造控制发育的深长谷地，谷地深切，两侧长条状单面山高耸、石骨嶙峋的九座危峰，分南北对峙骈列、独特的节理发育，使峰脊高低起伏，有如九条巨龙欲腾又伏。峡口矗立着一座浑圆的峰岩，象一颗龙珠居于九龙之间，势如九龙戏珠，高远眺望，维妙维俏。谷地中、丹崖峭壁的上下，劲松苍翠，修竹扶陈，绿意葱葱。久负盛名的武夷茶王"大红袍"就根植在峡谷的最深底部。区内还有九龙洞、九龙瀑、九龙潭、海螺叠翠、流香涧、清淙峡、飞来岩、玉柱峰、雄狮戏龟等自然景观和九龙名丛园，古代摩岩石刻等人文景观。
大红袍景区
举世闻名的大红袍生长在九龙窠谷底靠北面的悬崖峭壁上。这里叠着一大一小两方盆景式的古茶园，六株古朴苍郁的茶树，挺拔精神、枝繁叶茂。它已有340余年的历史，其成品的色、香、味均在乌龙茶之首，故有"茶中之王"美誉。椐民间传说：明朝有一秀才赶考途经武夷天心永乐禅寺、忽然重病，考期已近，病尚未愈，心焦如焚。寺中方丈以九龙窠崖上之茶叶为药给秀才服用后，病即痊愈。后秀才高中状元，衣锦返乡。为报救命之恩，把钦赐的红袍披于茶树之上，因此得名。
九龙涧、瀑、潭。九龙窠两则悬崖峭壁上，常年不断有岩泉滴落，涓涓细流汇成涧流，洞水流到九龙亭前山谷，涧床落差大，形成泉瀑，瀑下深潭称为九龙潭，三者结合构成奇景，蔚为壮观。
游览九曲溪的水上工具是古朴的竹筏（当地人叫竹排）。坐筏观山，极目皆图画，丹山、碧水、绿树、蓝天、白云相映成趣，呈现出武夷山大自然五彩缤纷的色彩美。沿途看到奇峰相叠、嵌空而立，那高低相错的山峦，如旌旗招展，那气势磅礴的岩峰，如万马奔腾。展示了大自然中极富韵味的参差美。武夷山以竹筏为游览交通工具已有1000多年的历史。由于它浮力大，吃水浅，轻便灵活，筏工只要用一根竹篙驾驭。它可以平稳地漂过深潭，也可飞快地滑下浅滩；可以灵巧地避开突立中流的礁石，又可急剧地转弯。人坐筏上无遮无拦，全方位地沉浸在碧水丹山之中，无噪音、无污染，抬头可见山景，俯首可观水色，侧耳能听溪声，伸手能触清波，动中有静，静中有动，刚柔相济。可以说是竹筏水中流，人在画中“看山不用杖而用舟”，即使是白发翁妪，仍可尽情漫游，遍览山水之美。
武夷山的得名有两中传说：唐尧时代有一长寿老翁隐居此山，生二子，长子曰赞彭武，次子曰赞彭夷。二人开山挖河，疏干洪水，率众农耕。后人为纪念他们，就把此山称为了武夷山；再一种说法是：此地为古越人的栖息之地，古越人的首领叫武夷君，后人就把此地称作武夷山了。西汉武帝时曾派使者在此设坛，用干鱼祭祀武夷君，唐天保年间，朝廷封武夷山为“天下名山”。
4、一线天景观
5、虎啸岩景观武夷山水帘洞：
武夷山水帘洞为武夷山著名的七十二洞之一。位于章堂涧之北。进入景点处，有一线小飞瀑自霞滨岩顶飞泻而下，称为小水帘洞，拾级而上，即抵水帘洞。洞顶危岩斜覆，洞穴深藏于收敛的岩腰之内。洞口斜向大敞，洞顶凉爽遮阳。两股飞泉倾泻自百余米的斜覆岩顶，宛若两条游龙喷射龙涎，飘洒山间，又像两道珠帘，从长空垂向人间，故又称珠帘洞。
水帘洞掩映着题刻纵横的丹崖。其中有撷取朱熹七绝的名句“问渠那得清如许，为有源头活水来”的篆体字。有明代景点题刻“水帘洞”以及楹联石刻“古今晴檐终日雨，春秋花月一联珠”，琳琅满目。水帘洞不仅以风景取胜，又是武夷山道教胜地，古来道观多择此构建，为山中著名的洞天仙府，又称唐曜洞天。洞室轩宇明亮，洞底岩叠数层，呈长条形，设有石桌石凳，供人休憩。全洞面积约100平方米，洞沿设石栏护卫，凭栏可尽赏洞外飘洒飞散的水帘。透过明亮的水晶珠幔，还可观赏山中盆景式茶园胜景。
水帘洞 门票：23元
武夷山桃源洞：
武夷山桃源洞位于武夷山六曲畔内，此地穷极幽深，石崖相倚成门，复履婉转而入，石桥下溪涧流水，内忽平旷，日月放生潭布列洞口，四面环山，桃林片片；田畴可一、二十亩，彷如陶渊明笔下「世外桃源」，故得名。
道观创建于唐朝天宝年间（742-756年），是时武夷山仙灵之说吸引大批高士来此隐居修炼。会稽女冠孔氏、庄氏、叶氏（后人称三皇元君）结伴来武夷修炼，后皆结茅于桃源洞，并开发成一方避世隐居的乐土，桃树成林。宋儒陈石堂、高士吴正理也曾居此炼养著述，道教南宗五祖白玉蟾真人也隐居桃源炼丹。元朝时扩建刘文简祠、三元庵，主奉三官大帝、刘文简公等神像。明朝，桃源道观已远近闻名，是武夷山主要道观之一。当时修建了三清殿、三皇元君殿、三官殿、真武殿、娘娘殿、功德祠等殿堂，殿堂占地面积有二千多平方米，修真高道多选此地居之；明吴拭《小桃源洞访道人》诗云：「……，穷源有古村，二三避世客；避世非避秦，栖心炼精魄；春田自耕割，衣食无需索；风动棕花落，雨过药苗摘。」道观经过清朝衰微破落，已有多处殿堂倒塌。民国二十五年（1936年），著名华侨胡文虎先生偕同海军司令萨镇冰先生来此朝山游玩，见道观破烂不堪，胡先生当场捐赠五百大洋作为重修资金，并一同题写「小桃源」匾额挂于山门上。道观经过「文革」破坏，只剩下中间一座殿堂空壳。
桃源洞 1990年，桃源道观获批准为对外开放宫观。福建省宗教局对道教重振十分重视，并介绍三名从中国道教学院毕业的福建省籍道士到武夷山桃源道观开展教务工作，把桃源道观列为该省重点宫观之一。1991年，住观道士对大殿内部进行整修，并用闽北珍贵木杉---红豆杉雕刻了三清道祖圣像，像高二米一五，雕刻精细；装配红豆杉供桌、铜香炉、烛台和宗教用品，开展正常宗教活动。1993年，道观根据省人民政府颁布的《福建省宗教活动场所登记暂行规定》，经核准给予登记发证，道教文化活动全面开展。1995年7月，桃源道观和武夷山景区筹集资金刻制了世界目前最大老君岩雕，并于1996年3月4日举行盛大开光大典，中国道协、省、地、市领导主持了开光仪式，海内外信众三千多人参加了开光盛典。老君圣像高十六米，宽十一米，厚十米；造像逼真庄严，神态和蔼可亲，线条畅然，洒脱自在，超然物外。
桃源洞道观重修面积占地约为六千多平方米，主殿有三清殿、玉皇殿、灵官殿、山门（中轴部份）组成，左右配殿有三皇元君殿、真武殿、三官殿、藏经阁等殿堂组成。有道教徒开展道务和修真之殿房，也有培养道教人才和宣传道教文化之场所。1995年桃源道观和武夷山景区筹集资金刻制了世界目前最大老君岩雕。
武夷山国家森林公园：
武夷山国家森林公园三大峡谷并存，形成三条旅游线：龙凤谷、翡翠谷、神秘谷。森林公园山奇、瀑美、水秀、林幽，集多种自然景观于一体。
龙凤谷是一个奇特的瀑布群景观。奔腾强势似黄河之水天上来的玉龙瀑布，雍容高洁、蹁跹优雅的孔雀瀑布，黄如缎锦、富贵奔放的黄龙瀑布，彤红热烈、执着豪迈的丹凤瀑布，其间夹杂着许多小瀑和跌水，身处其中，目光所及之处，都有它们的身影，水声或激越或柔和，总会在有意无意叩击着你的心扉。
翡翠谷集中了森林公园的主要景色。翡翠溪绿如翡翠，长约12公里上有大小36个翡翠潭、中有18个绚丽多姿的五彩池、下有9级珍珠滩，溪中有莹绿深沉的翡翠潭、神奇罕见的鸳鸯瀑布、活灵活现的鳄鱼潭，水中都蓄满灵秀，晶莹剔透，翠绿诱人。这里奇峰高耸，海拔1630米的九重天，气势磅礴、红艳绵延的太阳山大赤壁，猕猴之乡的花果山，威严壮观、直插云霄的圣旨峰，蓊郁挺拔的蟠龙山，山山相连，峰峰叠翠。翡翠谷的森林原始而深幽，枯藤老树之间，一片原始气息。当朝曦初露，霞光万道，在蟠龙山、圣旨峰、九重天观日出是一种最美的享受，云蒸霞蔚之中，山不转水转，云不转山转，如蓬莱仙境。翡翠谷的象形石头也是一道独到的景观，龟背石、鳄鱼石、母子情深、猪首石、青蛙石等，把原始森林公园装扮成了一个天然的动物园。这里是五彩的世界，富贵的金银池，缤纷的五彩池，掩映在青山绿水之间，当秋天来临，漫山红遍，别有一番韵味。
神秘谷是森林公园最为幽深的峡谷。原始森林和无边竹海簇拥着神秘本色的大峡谷，两岸是大片原始林和次生林，峡谷幽深，山重水复，十里山水画廊，是森林探险好去处。山色朦胧中，梦幻池泛着多彩的波光，如梦似幻，神秘率真，灵动的大小龙潭在大山之间舞动着青春的活力，“生命之门”静静地向你阐释着生命的伟大。森林区内动植物资源丰富，有高等植物1017种，脊椎动物93种，其中有名贵的红豆杉、鹅掌楸、香果树，有珍稀的白鹇、黄腹角雉、穿山甲等。神奇的原始森林使园内空气清新，是天然的氧吧，负氧离子含量极高，是吸氧、野营、森林浴、品鲜等生态旅游的好去处。行走在原始森林公园内，有种革新换面的清爽感觉，特别是漫步于杉树原木栈道上，感受人工与自然的和谐统一，充分体验生态旅游的无穷魅力，更是别样的享受。
武夷山清舟漂流：
武夷山清舟漂流位于武夷山国家旅游度假区三姑大桥旁，观景路路口，漂流全程约8公里，正常水位全程漂流时间约需2小时。沿途佳景胜迹有：形象逼真的“生命之门”，风姿卓越的“三姑石”，令人神往的“换骨岩”、“梳妆楼”，美味诱人的“幔亭宴”、雄伟壮观的“大王峰”，威风凛凛的“狮子峰”，有惊无险的“金龟滩”，惊心动魄的“打拖捎”、“磨盘滩”、“跳舞滩”……，艇下溪流湍急，一波三折，浪遏飞舟，让人豪气顿生。
武夷山国家级自然保护区：
武夷山国家级自然保护区，位于武夷山脉偏北地段，地跨福建省武夷山市和邵武、光泽、建阳三县市，以及江西省铅山县。距武夷山市区60公里，面积总面积570平方公里，是中国东南大陆现存面积最大、保留最为完整的中亚热带森林生态系统，也是目前世界同纬度带保存最完整的中亚热带森林生态系统，保护区建于1979年，是森林生态和野生动物类型的国家重点保护区，1987年被联合国教科文组织接纳为“人与生物圈”世界自然保护网成员，1992年被联合国定为全球多样性保护区。目前，全国已建国家自然保护区155处。武夷山自然博物馆就建在保护区三港的溪岸旁。
保护区内群峰连绵，北部黄岗山海拔2158米，为我国大陆东南部最高峰，素有“华东屋脊”之称，度假区距黄岗山顶约90公里。这里包含了我国中亚热带所有的植被类型，还是世界闻名的野生动物乐园。攀登黄岗山，沿途可观赏桐木关断裂带、古涧飞瀑，并领略植被垂直带谱：垂直分布在海拔350-1400米之间的是甜槠、木荷等树种群；分布在海拔500-1700米的是针叶阔叶过渡林带；分布在海拔1700-1970米处的为中山苔藓矮曲林带，分布在1700-2158米的黄岗山顶部或缓坡低洼地段的为中山草甸带，由于环境极端特殊，生育着野青茅、沼原、野古草等形成山巅绿茵“草原”。中山草甸、日出和云海是黄岗山的一大旅游特色。武夷山的野生动物现在已经知道的有5000多种。国家重点保护动物57种，中国特有的野生动物49种，哺乳动物70种左右，最珍贵的哺乳动物当数华南虎和金钱豹；野生鸟类近200种鸟类中：留鸟90多种、候鸟60多种、旅鸟30多种，著名珍禽有黄腹角雉等；爬行动物70多种，蛇类中有眼镜王蛇、眼镜蛇、五步蛇和银环蛇等10种毒蛇；两栖动物已知有40种左右，最出名的蟾类是“角怪”。蜱螨昆虫约有2万种左右，“金斑喙凤蝶”是全世界最珍贵的蝴蝶之一，武夷山的蝴蝶大约有200多种。因此，武夷山自然保护区以“世界生物之窗”、“天然植物园”、“生物模式标本产地”、“蛇的王国”、“鸟的天堂”、“昆虫的世界”、“研究亚洲两栖爬行动物的钥匙”的赞誉而蜚声中外。
武夷宫：
武夷宫又名会仙观、冲佑观、万年宫，坐落在大王峰的南麓，前临九曲溪口，[1]是历代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全国六大名观之一。据《 武夷宫 武夷山志》记载：武夷宫始建唐天宝年间（742－755年），是武夷山最古老的一座宫殿，迄今已有一千多年的历史。武夷宫初建时，并不在今址上，而是筑屋于一曲的洲渚上，称天宝殿。到了南唐保大二年（944年），元宗李王景为其弟李良佐“辞荣入道”，才移建今址，名“会仙观”。会仙观建成后，历代笃信仙家的封建统治者，都不惜花费重金，多次修葺、扩建这座宫殿，改名“仲佑观”。南宋词人辛弃疾、诗人陆游、理学家刘子军、朱熹等都主管过冲佑观。元泰定五年（1328年），改观为宫，称“万年宫”。明正统四年（1439年），观毁于兵燹。天顺、成化年间（1457－1487年），虽经官府多次拨款修葺，都未能恢复旧观。嘉靖四年（1525年），观又遭火焚，次年创复。即为现在的武夷宫。年代悠久的武夷宫，虽历代都曾加以修葺，但经不住数次火焚和兵燹，后仅留下几间空房。近年在旅游、文化部门支持下，武夷宫主殿又重新修复，庭院里的两株桂树，则是宋代遗存下来的，是800—900年的古树。全面恢复武夷宫的计划将逐步进行。这座千古名观必将重现昔日的雄姿。
门票：62元
武夷大峡谷：
武夷大峡谷拥有青龙大瀑布景区及大峡谷漂流两大游览项目，青龙大瀑布位于武夷山大峡谷公园西侧，瀑布周围森木茂密，水源十分丰富，深谷绝壁上；堪称“华东第一漂”的大峡谷漂流河床属桐木溪的一段，该溪为九曲溪的源头之一，是武夷山最清澈最纯净的水源。期待刺激！期待惊险！期待与自然的搏斗！期待“有惊无险”后的轻松！期待回归自然的感受！即在忙碌的都市生活中，人们一直在寻找的就是这样的一种激动、一种区别于平凡生活的独特感受。
门票：40元
武夷龙井山：
武夷龙井山位于武夷山自然风景区东南面8公里，北距武夷山市区12公里处。龙井山健身休闲自然生态保护区，保护区域面积2000多亩，平均海拔300多米，气候冬暖夏凉。区内有一条在白垩纪地质年代形成的断裂带峡谷，长5000余米，陆生脊椎野生动物4纲20目33科55种，其中：哺乳纲6目9科9种；鸟纲10目16科23种；爬行纲3目6科15种；两栖纲1目2科8种。其中：国家I级保护1种，国家II级保护8种，省级重点保护2种。种子植物有68科118种。其中：国家I级保护1种，国家II级保护5种，省级重点保护2种。原始阔叶林覆盖率达100%，蕨类、菌类、苔藓类植物丰富，峡谷内一年四季花木繁茂，鸟类繁多，加上奇峰怪石嶙峋，峡谷内自然生态均衡，空气中负离子含量高，因此龙井山被一些科考人员称为“绿色之肺”。
据史料记载：自宋代以来，龙井山祈雨堂就是当地百姓求神祈雨、求福的地方，已成为武夷山东部最热闹、最有影响力的祈雨场所，只要是遇上旱灾年头，四村八邻的村野之民就会到龙井山求雨，其场面十分壮观。至今还留有祈雨的起水方井遗存。龙井山是近年来武夷山新开发景点之一，它拥有生态完好的自然景观，峡谷里冬暖夏晾。主要景点有：龙井瀑布、龙王岩、深山大湖、观景台、祈雨堂。健身项目有：麻雀攀岩、空中飞索、拓展训练营和有氧健身区，组成了这里独特的生态旅游健身休闲区。
天游峰：
天游峰位于九曲溪六曲溪北，景区中心。每当雨后乍晴或晨曦初露之时，登峰巅，望云海，犹如大海的波涛，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，遨游于天宫琼阁，故名“天游”。天游峰有上、下之分，一览亭左近方，是为上天游；下了崎岖丘，沿胡麻涧一带，是为下天游。上天游的一览亭，濒临悬崖，高踞万仞之巅，是一座绝好的武夷山水观赏台。从这里凭栏四望，云海茫茫，群峰悬浮，九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。著名旅行家徐霞客评点说：“其不临溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也。”故有“武夷第一峰”之称。下天游的南端建有天游观、仙凡客馆、妙高山庄等旅馆、小卖部、茶室，可为游人提供食宿方便。天游观后的妙高台上，有一株罕见的红豆树。蜿蜒南来的胡麻涧，在妙高台西面奔泻而下，落差100多米，飘逸潇洒，形成了著名的雪花泉景观。涧旁的石壁上，有历代摩崖石刻30余处，琳琅满目，美不胜收。下天游的南端有明嘉靖五年重建的天游观。有殿宇式的楼阁，名“遨游霄汉”，成为游客饮茶、赏景的场所。观后的妙高台上，有一株罕见的红豆树。每当成熟季节，山风轻拂，豆荚就纷纷撒落在地，滚出殷红的豆粒，晶莹闪亮，鲜艳可爱。由山南蜿蜒来的胡麻涧，在妙高台西面奔泻而下，形成了著名的雪花泉景观，落差170多米，飘逸潇洒。涧旁的石壁上，有历代摩崖石刻三十余处，琳琅满目，美不胜收。古人云：“飞泉响落睛疑雨，古木浓荫夏亦寒”。在妙高台背后，有一条往东延伸的山脊，名振衣冈。这是仙游岩的绝顶。冈上有仙游馆、三友堂、森天阁故址。
门票：63元（含1元保险费）
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