这个很正常，女孩子吗比较矜持是对的。也比较靠普。你拉了她的手就是开始正式恋爱了。如果他突然抱着你使劲亲你，你会怎么想？你难道不害怕吗？再说了有这么二的女生吗？吟持委婉才是一种美，有遐想的空间啊！你没学过古代诗词吗？老师怎么教的，说高不提高，不能直白。直白了没意思不美，写琵笆声音好听写的是大珠小珠落银盘，月光是疑是地上霜，霜就霜吧，还来个疑字，你还问人家考虑一下什么意思，你什意思，难不成让人家说，好吧咱们明天去领离婚证吧！离那个远着呢，任重道远，好好表现吧，小伙子，你的现在才是人生最美妙的时刻好好珍惜好好享受吧？好好爱人家才能让人家不再说考虑一下了。努力奋斗早日筑好爱巢！祝福你们永远幸福！没有哪一个人不希望自己的未来是幸福的，是被人关心与爱护着的。所以在找自己的另一半时，很多人挑挑捡捡，只是希望自己能够遇到一个更好的，更适合自己的人。但是这个世界上，那么适合自己的人，并不是自己挑挑捡捡就能够遇到的。更多的时候，想要遇到一个适合自己的人，是要讲究缘分的。
所以很多人因为没有耐心继续等待那个对的人，所以便只能在出现一个差不多的人时，就急急的步入了婚姻。但是往往没有经过深思熟虑的婚姻，大多都不会幸福。特别是女人，如果对待婚姻太随意，那么很容易让自己在婚姻里过得很辛苦。其实会让女人在婚姻里过得很辛苦的男人，大多会有这几大特质。

1，没有上进心
没有上进心的男人肯定不能嫁，因为结婚不是恋爱，如果结婚后，他还是得过且过的过日子。那又如何保证家庭未来的生活，如何保证彼此父母未来的生活。而当他不能保证这些的时候，重担很可能就压到了女人的身上。所以这样的男人肯定会让女人在婚姻里过得很辛苦。
2，只说不做
光说不做的人，在现在这个社会简直太多了，每天对着未来有着多么美好的规划，而且每天也看似忙忙碌碌。但实际上却是瞎忙，甚至有些人只是嘴上说着忙，说着累，却压根没有为未来付出过多少，所以这样只会说不会做的男人，在婚姻里肯定也会让女人很累。

3，太自负
太自负，也就是对自己感觉非常良好，然后对其他人就总是一副看不起，看不上的态度。所以如果女人嫁给了这样的男人，肯定不会有好日子过，很可能自己付出了很多，还要被男人肆意的对待。而这样的男人，没有一个好的人品，未来也不会有什么大的成就。
4，不懂包容
我们说，男人应该是大度的，只是这样，才能真正撑起一个家。如果一个男人，没有一颗包容之心，对很小的事情也会斤斤计较，那么跟他在一起的女人，肯定也是会无比煎熬的。而这样的男人，也肯定会跟自己的另一半太计较的，所以女人又何必跟这样的男人在一起。
5，太孝顺
为什么说太孝顺的男人也会让女人在婚姻里过得很辛苦呢？其实男人孝顺是没有错的，可是也要根据自己的实际情况来。如果太孝顺，不顾青红皂白，那就可以称之为愚孝了，而愚孝的男人在婚姻里肯定会让自己的另一半受很多的委屈，那么女人肯定就会过得很辛苦了。

所以女人在找自己另一半的时候，万不可被对方为你在口中所描绘的美好未来而迷惑了。因为只会说，不会做的男人，终究给不了女人幸福。所以要找另一半，一定要找一个有上进心，有责任心，也有担当的男人。
孝在中国是原始而长久的情感，体现了人类社会的血缘亲情。上古以来，孝便是道德品质的重要衡量标准，对人的价值观塑造起着重要作用。
司马迁在《史记·五帝本纪》中将孝的起源推至舜的时代。商周是传统文化的开端和创造时期，也是孝观念的初步形成和确立时期。西周时，孝的概念被明确提出并作为基本伦理道德的内容。孔子时代将其确立进礼乐制度，丰富和发展了孝文化的内涵。汉武帝将其作为治国理念而加以重视，在魏晋南北朝时又得到深化。而宋代开始走向曲解极端，程朱理学将其纳入天理范畴，强调其不可违抗性。官家大力倡行，民间自觉遵从，便成为了古代社会的意识形态。
初经古代帝王的政治化，尤其汉武帝推崇，有了“以孝治天下”的政纲。读史便知， 愚孝思想从中古社会发函而来，偏离了“正孝”之途。 宋代更是出现“天下无不是的父母”的观念，“绝对顺从”成为孝的基本表现。元代开始至明清时代，愚孝思想不断深入。随着普遍视为美德后，不少人认同模仿又竞相攀比，进而再恶化，呈愚化趋向， 明其所以者则称之为“愚孝” 。
直到晚清民初的近代，人们的自觉性和主体意识不断增强，糟粕积弊也达到顶峰，传统孝文化随之进入否定批判的阶段。胡适、鲁迅等一批文化先驱者批判愚孝思想，揭露其专制性与绝对性，并开始新型的文化变革。 而在今天愚孝思想仍然可见，束缚和压迫着人的个性，我们不得不惊觉和反思，知其所以然而不做糊涂人。
本次“愚孝文化”系列共分三篇文章。
1点击右边标题即可阅读第二篇。 谈孝的文化（二）： 孔孟提倡尽人之孝道，但绝不为愚孝背锅 -
2点击右边标题即可阅读第三篇。 谈孝的文化 （三） ： 愚孝的危害与启示 -
所谓“愚孝”，指的不光是那是对自己父母言听计从的人，还包括对自己兄弟姐妹也都有求必应那种。
这样的人，对于他的家人来说是福气。但是跟他结婚过日子，可就不那么好过了。其实不管男女，都有这样的人。他们心中，父母亲人是换不了的，是替代不了的，是血缘关系，而夫妻，只是搭伙过日子，只是因为延续后代一类的心理。
愚孝是一个汉语词汇，拼音是yú xiào。指昧于事理的孝行，如割股医亲之类。
儒家提倡孝，特别是汉代独尊儒术，以孝治天下，每一个皇帝去世以后，在谥号前都加一个孝字，如孝文皇帝、孝武皇帝等。儒家也提倡忠，孔子讲：＂君使臣以礼，臣事君以忠。＂（《论语·八佾》）
后代误解并流行于世的一对口号是：君叫臣死，臣不死，臣为不忠；父叫子亡，子不亡，子为不孝。今人称此口号为愚忠愚孝。
愚孝指昧于事理的孝行，如割股医亲之类。
儒家提倡孝，特别瞎旅是汉代独尊儒术，以孝治天下，磨培凳每一个皇帝去世以后，在谥号前都加一个孝字，如孝文皇帝、孝武皇帝等。儒家也提倡忠，孔子讲："君使臣以礼，臣事君以忠。"（《论语·八佾》）
后代误解并流行于世的一对口号是：君叫臣死，臣不死，臣为不忠；父叫子亡，子不亡，子为不孝。今人称此口号为愚忠愚孝。
扩展资料：
愚孝的相关故事：郭巨埋儿
元朝人编写的《二十四孝图》上有一个“埋儿奉母”的故事：说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂中渣把儿子抱出，挖坑要埋。 幸好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
元代郭居敬虽把这个故事列入二十四孝，并极为推崇，但却有许多后来人对此并不赞赏。认为郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。
古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。《孝经》云：“父母生之，续莫大焉，君亲临之，厚莫重焉，故不爱其亲，谓之悖德。”
如果我是你，一定经常回婆家看，嘴上象抹上蜜了似的叫“爸妈”，没有钱就找老公要，假装不知道。把公婆整得比自己父母还亲，如果出门就夸公婆，难道你会损失什么？TA们还会让你作难？
COPY我写的婚姻守则：给夫妻、父母、子女、兄弟姐妹。祝幸福！
有的人与姻亲处得比生亲还亲的。
一句话：学习做丈夫妻子、父母儿女、翁岳婿媳、兄弟姐妹。因为大家都没有经验。大家都需要学习。
如何幸福生活：当成一家人，大家一家亲；索取不奉献，至亲也不亲！莫让爱成为负担
夫妻父母子女如何做：亲严姻慈。
婚姻是需要经营的吗？写出来简单，真懂吗问问自己和父母。
我写的婚姻守则：仅供参考
1、把公婆岳父母、丈夫妻子、女婿儿媳、对方的子女当自己家的人。
孝敬对方父母，想想对方父母养子女多年，今天给你做了丈夫媳妇，感恩的叫对方父母爸妈吧。真心心疼对方子女,想想婿媳在家都是宝贝，今天给你家做了婿媳，你们一家人不心疼难道让别人心疼？
想一想丈夫妻子都是相爱才结婚丈夫或妻子是因为相爱才离开自己的家成立新家，要愿意付出、多看优点、平等沟通、相互包容、相互激励。
想一想不论婚生、非婚生、收养、继子女，都是夫妻双方需要抚养的子女对待子女要换位思考、平等沟通、适时激励、鼓励梦想。
想一想不论亲生、养、继父母，都是养育自己、需要自己赡养的父母对待父母也要换位思考、平等沟通、适当包容、适度孝敬。
2、生活中必然会发生矛盾，处理需要艺术
自己父母子女自己教自己吵，因为都是第一次做公婆岳父母和女婿儿媳。包括家中各种血亲，尽量不要与姻亲发生争吵。与姻亲的矛盾参照第3条。
3、夫妻有事，回自己屋争论、定主意、定规矩。如果爱，就会相互包容，容忍对方的错误，共同创造好生活
两个人、双方家庭也可能出现矛盾，两个人要统一意见，与家庭的矛盾参照第2条。
4、日常相处的艺术把自己当家人
叫对方父母、亲戚都是咱爸妈、咱什么；叫自己父母、亲戚是我爸妈、我什么不就更亲了？也分得清楚了。
5、学会处事逢年过节都应当去看望老人
去自己家，不管谁买的东西，一定要说是自己不让买，对方非让买。这样父母才觉得你找对了人。（不论谁的钱，都是你们俩的钱，一份投入两份收获）
问题一：什么是愚孝？表现是什么呀？ 有愚忠也有愚孝。老人要求子女做的事，不合法又不合道德，子女又满足老人的需要，这就是愚孝。当然百善孝为先，子女遇到这样问题，应该晓之以情动之以理，来说服老人。“不孝有三，无后为大”出自《孟子・离娄上》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。 《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。” 白话问解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝 。
愚孝指的是一味顺从父母。
问题二：究竟什么叫愚孝 孝顺过度往往就变成愚孝。我们不要一味地听从父母的话，他们说得有理，我们就遵从；他们说得不符合实际，歪曲事实，我们也要勇敢地站出来对他们说声：“NO”
那些事事听从父母安排的人是不成器的！做人一定要主见！！难道你的父母会一直在你身边为你出主意吗？他们也会有去极乐世界的那一天，不是吗？那时候你将怎么办，才开始学会独立吗？太迟了！时间不允许你那样！！！
问题三：愚孝是什么意思,说简单点 有愚忠也有愚孝。老人要求子女做的事，不合法又不合道德，子女又满足老人的需要，这就是愚孝。当然百善孝为先，子女遇到这样问题，应该晓之以情动之以理，来说服老人。
问题四：愚忠愚孝是什么意思？ 愚直，不懂得变通的意思
儒家提倡孝，特别是汉代独尊儒术，以孝治天下，每一个皇帝去世以后，在谥号前都加一个孝字，如孝文皇帝、孝武皇帝等。儒家也提倡忠，孔子讲：君使臣户礼，臣事君以忠。（《论语・八佾》）后代流行于世的一对口号是：君叫臣死，臣不死，臣为不忠；父叫子亡，子不亡，子为不孝。今人称此口号为愚忠愚孝。
问题五：什么是愚孝？ 父叫子亡，子不亡，子为不孝 这种性质的
问题六：愚孝与孝顺的区别？ 愚孝是什么都听，不管好的坏的一律照办。孝顺是对长辈好的同时有自己主见。
问题七：什么是愚孝？碰到愚孝的老公怎么办？ 愚孝就是，只要是父母的话，不管是对是错，都言听计从！
这样的人你可以慢慢改变他，他如果真的爱你的话
你和他的父母的关互要处理好，多孝顺他们，感动他们
其实做父母的不应该插手管孩子的家事，孩子都成家立业了，要祝福他们才是！
这一辈子是你们2个人同甘共苦的生活，不是和他的父母过一生的。
孩子孝顺父母是应该的，让他们的晚年过的幸福就好了，老年人有他们自己的生活。你们年轻人也有自己的生活。互不干涉啊！
多沟通吧！祝你好运了！
问题八：愚患愚孝什么意思啊？ 听过愚忠愚孝，没听过愚患愚孝，既然放在医疗类里，那么大约是某些没道德的卫生人员给来看病的人起的侮辱性称号吧
问题九：什么是愚孝？表现是什么呀？ 有愚忠也有愚孝。老人要求子女做的事，不合法又不合道德，子女又满足老人的需要，这就是愚孝。当然百善孝为先，子女遇到这样问题，应该晓之以情动之以理，来说服老人。“不孝有三，无后为大”出自《孟子・离娄上》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。 《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。” 白话问解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝 。
愚孝指的是一味顺从父母。
问题十：愚忠愚孝是什么意思？ 愚直，不懂得变通的意思
儒家提倡孝，特别是汉代独尊儒术，以孝治天下，每一个皇帝去世以后，在谥号前都加一个孝字，如孝文皇帝、孝武皇帝等。儒家也提倡忠，孔子讲：君使臣户礼，臣事君以忠。（《论语・八佾》）后代流行于世的一对口号是：君叫臣死，臣不死，臣为不忠；父叫子亡，子不亡，子为不孝。今人称此口号为愚忠愚孝。
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