陈乔恩版《笑傲江湖》最后结局如何？

令狐冲厌倦了这种江湖上的厮杀，要把掌门之位传给仪玉和任盈盈去一个没人的地方笑傲江湖。任盈盈告诉他过端阳节你说什么我都答应你。令狐冲准备乔装打扮一下偷偷上山把掌门传给仪玉后就偷偷的下山，让任盈盈在山下等他。

令狐冲打扮成了哑婆婆的模样上山后便看到了仪琳心不在焉的练剑，众师姐师妹们都知道仪琳是因为令狐冲才这样。田伯光被人整惨了，吊在房上身前写着天下第一办事不利之人。黄河老祖等人要去找仪琳小师傅问问到底怎么回事。

剩下的几个魔教之人商量着上头交待的事情到底要不要办。老头子大叫着找到仪琳让她赶紧去看看田伯光，仪琳和老头子找到田伯光的时候又被吊在树上，令狐冲出手救了田伯光但并未现身，仪琳问田伯光怎么了为什么要这样。

田伯光说自己不想活了不能让你开心快乐，况且我还答应了另一个人。原来田伯光答应之人便是东方不败，东方不败并没有死。

扩展资料：

角色介绍

1、令狐冲/杨莲亭

演员 霍建华

配音 边江、陈健豪

由华山派掌门岳不群抚养授武，为华山派大弟子。在思过崖上得到世外高人风清扬传授独孤求败绝学独孤九剑。令狐冲误打误撞结识东方不败（东方白），二人志趣相投，经历几番生死之后，两人山洞表白，确立关系。

由于维护东方不败（东方白）而被岳不群逐出师门，成华山弃徒。与日月神教圣姑任盈盈相遇，以音律相交。

2、东方不败

演员 陈乔恩

配音 季冠霖、郑家蕙

仪琳之亲姐，师承独孤求败，武功天下第一。16岁那年，家乡遭强盗洗劫。逃难时，其父母嫌弃其为女子而抛弃她。她为保妹妹仪琳安全，孤身引开强盗，命悬一刻之际，被独孤求败所救。

五岳讨伐魔教时，趁任我行走火入魔夺回教主之位。10年后为打探消息，潜入妓院扮花魁偶遇令狐冲开始了一段凄美的爱情之路。

3、任盈盈/雪心

演员 袁姗姗

配音 乔诗语、罗婉枫

日月神教教主任我行之女，人称“圣姑”。后与令狐冲结为灵魂伴侣。盈盈擅长音律，在洛阳绿竹巷中因为一曲《笑傲江湖》而与令狐冲结缘，感动于令狐冲对岳灵珊的深情，邀集来自五湖四海的旁门左道人士为令狐冲治伤。盈盈胸怀大度，最终换取了令狐冲的真心。

4、林平之/林远图（渡元）

演员 陈晓

配音 张杰、邓肇基

林平之生在武林世家，自小锦衣佳肴，在父母的庇护下，虽为一纨绔子弟，武功不高，却任侠好义，不失为一位英杰。因为祖传《辟邪剑谱》遭武林中人觊觎而被青城派灭门。苦闷之中性格逐渐阴暗残忍。

在岳不群门下，林平之为岳灵珊所爱慕，为毒汁所伤，双目失明。后来林平之因杀害了岳灵珊，被令狐冲囚于西湖牢底。

5、岳灵珊

演员 杨蓉

配音 刘露、顾咏雪

华山派掌门人岳不群和女侠宁中则的女儿，令狐冲最心爱的小师妹。从小与大师兄青梅竹马，二人情意绵绵合创冲灵剑法。后移情师弟林平之，在嵩山大会上，因令狐冲故意求败，岳灵珊以冲灵剑法击败令狐冲，技惊四座。

林平之与岳不群反目后，双目失明并迁怒岳灵珊，最后亲手杀妻。岳灵珊临死前仍请令狐冲代为照顾林平之。

新版《笑傲江湖》中的造型是一大亮点，编剧对衣服的设计是来自于人物的性格，且为观众增添了不少赏心悦目的感觉。该剧前后主题曲相互呼应，前者主题曲唱的是令狐冲的渴望逍遥的心愿，而后片尾曲唱的是东方不败的心愿。

此外。剧中人物形象和造型塑造整体来讲也是相当成功的。例如剧中任盈盈某在造型在额头上画出火红的图案并用银饰在旁点缀，制造出冰火两重天的冲撞感，银色眼影紧随其后扫于内眼皮中，淡如无色的裸份泛着清冷的光泽。

《婚不由己》是在知乎上连载的小说。

参加婚礼走错场，我抢了三个红包，还揍了伴郎团。其中有位伴郎巨帅，我揍他也最狠。婚礼结束，我却被那位伴郎拦了下来。“你是婆家的娘家的？”我想了想，“娘家，我是她小叔子的二叔公的姐夫的侄孙女。”伴郎笑了，“那应该属于婆家。不过，不好意思，我是新娘的小叔子，我可没有什么二叔公。”

言情小说推荐：

1、《何欢》步微澜著

女主坚韧、清醒，集了许多美好在身上，文章也创造许多佳句。情节跌宕起伏，如果能熬过开头漫长的叙事章节，就会看到后面的许多惊喜。

2、《于尘埃处》明开夜合著

一本暗恋成真的小说，有校园有职场。林阅很早开始就暗恋陈麓川，默默做了许多事，陈麓川在大学时也对林阅产生了好感，却阴差阳错地没有表白，后来他们在职场相逢，开始了甜甜的恋爱……

3、《故人心尚尔》希夷著

郁玲、钟乐曾经是很好的朋友，但可能男女生之间并没有纯友谊吧，学霸女主其实是喜欢男主的，只是男主钟乐大大咧咧，自带逗比属性，把女主当做女神，从来没有往这方面想。多年后职场相逢，男主身边也有个在一起多年的女友，但因为性格原因分手。终于发现了身边的女神其实是喜欢自己的，最后就在一起了。

问题一：乐府诗体的特点。 、何谓乐府

两汉所谓乐府指音乐机关它除了将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作, 演奏新的歌舞外, 又收集民间的歌辞入乐《汉书 艺文志》记: 「自孝武帝立乐府而采歌谣, 于是有赵,代之讴, 秦,楚之风, 皆感于哀乐, 缘事而发, 亦可以观风俗, 知薄厚云」汉武帝采诗, 除为考察民隐外, 亦在丰富乐府的乐章, 以供娱乐六朝时, 乐府乃由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称

汉代乐府诗的类别

二、从其内容来看, 大约可以分为三类:

贵族文人所作之颂歌

「郊庙歌辞」, 为祀天地,太庙,明堂,社稷所用今存者有《郊祀歌》和《安世房中歌》

「燕射歌辞」, 为朝廷宴飨所用

「舞曲歌辞」, 分雅舞,杂舞雅舞用於郊庙,燕飨; 杂舞用於宴会

军乐

「鼓吹曲辞」, 是用短箫铙鼓的军乐

「横吹曲辞」, 是用鼓角在马上吹奏的军乐

民间的歌辞

「相和歌辞」, 为汉世街陌谣讴, 起初只是人们随意吟诵,「后渐被之管弦, 即为相和曲」

「清商曲辞」, 源出於相和三调, 内容多为反映当时人民的生活,思想和感情

「杂曲歌辞」, 有写心志, 抒情思, 叙宴游, 发怨愤, 言战争行役, 或缘於佛老, 或出於夷虏兼收并载, 故称杂曲

汉代乐府诗的题材内容

反映战争的痛苦

《战城南》反映汉代人民那种惨痛的战争生活非常深刻诗的前幅描写激战的荒凉恐怖,

后幅则写平民为战争而荒废耕作, 因而发出怨言, 诚为暴露战争苦痛生活的写实诗篇又如《东光》一篇, 反映出武帝征讨南越, 军士流露出的悲怨感情「仓吾多腐粟, 无益诸军粮诸军游荡子, 早行多悲伤」, 也是一篇反战的作品

反映徭役的痛苦

《十五从军征》诗中描写一个在外面征战六十五年的军人, 到了八十岁的高年, 回到家乡

来, 房屋破坏不堪, 成了鸟兽的巢穴, 亲故凋零, 一无所有, 肚皮是饿了, 於是采著野谷葵草煮著作羹饭, 但是在这种情景之下, 怎能吃得下去呢 出门望著天边, 眼泪不住地流下来了诗中对於那种不合理的徭役制度和人民所受的苦难, 作了无情的控诉

反映贫困

《妇病行》描写一个贫民家庭的悲惨景象诗中写病妇临终托孤, 丈夫对亲友哭倒, 孤儿

在空舍中啼号索母的情况, 真实动人, 令人凄酸《孤儿行》描写了孤儿受虐待的遭遇他的兄嫂把他看成奴隶和仇人, 尽量折磨他, 必欲置之死地《东门行》描写了一个穷老汉为穷困所迫, 铤而走险, 起来造反的过程

反映漂泊/游子他乡

游子在外的生活艰苦, 不易还乡, 是以此类羁旅之作每多慷慨激烈之音, 表现强烈的悲痛,

如《饮马长城窟行》: 「远道不可思, 宿昔梦见之梦见在我旁, 忽觉在他乡他乡各异县, 辗转不相见」, 便是写一个妻子为了寻求好的丈夫而辗转流徙他乡的

爱情题材

《有所思》写一个女子知道爱人有他心的时候, 恨得立刻把正要送给他的礼物摧毁了, 表

示一刀两断的决心, 但是当好忆起当初定情幽会时的甜蜜生活时, 便又觉得不能一刀两断, 显出作者的痛苦矛盾《上邪》抒发一个女子对爱人的热烈表白, 表明了生死不渝的爱情她以火一般的热情表白: 除了山川崩竭, 天地毁灭之外, 爱情不会终止!

婚姻/妇女悲惨命运/封建礼教束缚

《上山采靡芜》叙述一个弃妇和故夫偶然重逢时一番简短的问答它不从正面写弃妇的

悲哀, 反而写故夫的念旧, 更显出女主人家的被弃是无辜的尽管她的劳动比人强, 颜色也不比人差, 她还是不免於被抛弃她的不幸仅仅由於男子的喜新厌旧罢了

《孔雀东南>>

问题二：乐府诗的特点 汉乐府的艺术特色

1汉乐府在艺术表现上的最突出特色，是叙事成分的增强。首先，汉乐府中出现了《陌上桑》、《古诗为焦仲卿妻作并序》等完整的叙事诗，对我国叙事诗的发展起了有力的推动作用，标志着我国叙事诗的一个新的、更趋成熟的发展阶段的出现。其次，汉乐府中某些抒情诗，也带有很强的叙事性；这些诗歌往往抓住富有特征的生活片断来即事即景进行抒情，具有生动真切的艺术效果。

2汉乐府艺术上的又一特点是。在叙事或带有叙事性的作品中，对话描写大量出现，还时常出现对人物动作的细节描写，都对塑造人物形象、展开故事情节和表现作品主题起了很好作用。

3汉乐府的语言率直自然，表现出民歌民谣特有的清新质朴的风格。

问题三：与《诗经》相比,汉乐府诗歌有什么特色 汉乐府民歌最大的艺术特色是它的叙事性，《古诗十九首》最大的艺术特色是长于抒情；汉乐府民歌通过个性化的对话、富有特征的典型行动以及铺张描写来刻画人物形象，《古诗十九首》则主要通过心理描写及情景交融的手法来塑造人物形象；前者语言朴素自然并具有口语化特点，后者语言含蓄蕴藉而余味无穷。汉乐府民歌中的《陌上桑》及《古诗十九首》中的《行行重行行》便是两首典型的作品。

内容上，汉乐府民歌和《古诗十九首》有共同的一面，即都反映征夫（游子）、思妇的离别相思，都表现追求人生享乐、及时行乐的生活观；但汉乐府民歌多反映社会面貌，《古诗十九首》多关注人生，题材范围宽窄不同。

除了以上共同表现的内容外，乐府民歌中余下的多是揭露统治阶级，表达自己反抗情绪和歌颂爱情、 封建礼教封建婚姻的作品。诉说生活艰难，抨击社会不公以及人民对统治阶级剥削和压迫的反抗。对爱情的歌颂及对封建礼教和封建婚姻的 。而《古诗十九首》余下的则是大量反映中下层知识分子伤时失意，叹息人生短促，知音难遇，要求建功立业的作品。

从风格和创作特点上看，由于乐府诗采自民间，正如十五《国风》也采自民间一样，这些“街巷谣讴”便上承《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的传统，形成“感于哀乐，缘事而发”的特点。这一特点，“使汉乐府的题材、思想、艺术、形式都有一股活跃旺盛的生命力，形成了由《诗经》开创的现实主义传统的新源头。《古诗十九首》以文温以丽、意悲而远的风格，被誉为“一字千金”和“五言冠冕”。这两种因素结合在一起，加上运用的是当时新兴的五言诗形式，使《古诗十九首》自《诗经》《楚辞》以来，成为一种新经典。可以说汉乐府民歌和《古诗十九首》风格迥异，各具风采，在中国诗歌史上都闪耀着夺目的光芒。

1 表现方法：叙事与抒情：汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的特点，使得诗歌具有叙事性与抒情性的双重特征，但“汉乐府民歌最大、最基本的艺术特色是它的叙事性；

《古诗十九首》则都是抒情诗，它继承了《诗经》、《楚辞》的优良传统，从汉乐府民歌中汲取营养，以其精湛的艺术手法抒发了深挚的感情，并且增加了对人生短促的生命意识的悲叹。

2 诗体：多样化与单一化风格：汉乐府诗的形式多变，自由灵活，具有一种飞动之势和流动之美。而《古诗十九首》全都是五言，这是文人们受乐府诗的影响并向乐府诗学习的结果。

3 明朗与含蓄语言：乐府诗大多采用第一人称，直抒胸臆，以引起读者的共鸣。《古诗十九首》却情思深沉，抒写蕴藉委婉。

4 口语的直白与文人诗语的工致精炼：乐府民歌语言质朴直白，多用口语，清新自然，表现力强，富有生活气息。《古诗十九首》语言洗炼，词彩自然生动。

问题四：汉乐府在语言形式上有什么特点？这些特点对后世诗歌创作有何影响 汉乐府最大、最基本的艺术特色是它的叙事性。艺术特点：1通过人物的语言和行动来表现人物性格。2语言的朴素自然而带感情。3形式的自由和多样，有三言、四言、五言、六言以及杂言种种，其中最常用的是新兴的杂言和五言诗。4浪漫主义的色彩。5两汉乐府诗还表达了强烈的乐生恶死愿望。两汉乐府诗注意剪裁，详于叙事而略于抒情，注重铺陈场面，详写中间过程而略写首尾始末。使作品一方面　两汉乐府诗对中国古代诗歌样式的嬗革起到了积极的推动作用，实现了由四言诗向杂言诗和五言诗的过渡。

影响：汉乐府民歌对后世诗歌的健康发展，产生了极为深远的巨大影响。这种影响当然首先表现在 感于哀乐，缘事而发 的现实主义传统继承上。正是在汉乐府民歌的滋养下，直面人生的汉代诗人创作才逐渐活跃起来，从开始时的模拟到创新，为建安诗坛的繁荣奠定了基础。而诗家所推崇的 建安风骨 、 魏晋风力 ，又是初唐陈子昂诗歌革新运动的一面旗帜。到盛唐，伟大诗人杜甫 即事名篇 所作的 三吏 、 三别 等不朽诗章，到中唐，白居易、元稹标举的 新乐府 运动，到晚唐，皮日休 正乐府 ，整个唐代，汉乐府民歌的优良传统都在现实主义诗歌创作中起指导作用。甚至晚清著名诗人黄遵宪在旧民主主义的革命时代，仍自觉地取 乐府之神理至于汉乐府民歌所开创的五言诗体，一直作为中国古典诗体的主流，以及汉乐府民歌在叙事技巧、语言艺术等方面对后世起到的显著作用，都已有目共睹，毋庸赘言了。

问题五：乐府诗体的特点。 、何谓乐府

两汉所谓乐府指音乐机关它除了将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作, 演奏新的歌舞外, 又收集民间的歌辞入乐《汉书 艺文志》记: 「自孝武帝立乐府而采歌谣, 于是有赵,代之讴, 秦,楚之风, 皆感于哀乐, 缘事而发, 亦可以观风俗, 知薄厚云」汉武帝采诗, 除为考察民隐外, 亦在丰富乐府的乐章, 以供娱乐六朝时, 乐府乃由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称

汉代乐府诗的类别

二、从其内容来看, 大约可以分为三类:

贵族文人所作之颂歌

「郊庙歌辞」, 为祀天地,太庙,明堂,社稷所用今存者有《郊祀歌》和《安世房中歌》

「燕射歌辞」, 为朝廷宴飨所用

「舞曲歌辞」, 分雅舞,杂舞雅舞用於郊庙,燕飨; 杂舞用於宴会

军乐

「鼓吹曲辞」, 是用短箫铙鼓的军乐

「横吹曲辞」, 是用鼓角在马上吹奏的军乐

民间的歌辞

「相和歌辞」, 为汉世街陌谣讴, 起初只是人们随意吟诵,「后渐被之管弦, 即为相和曲」

「清商曲辞」, 源出於相和三调, 内容多为反映当时人民的生活,思想和感情

「杂曲歌辞」, 有写心志, 抒情思, 叙宴游, 发怨愤, 言战争行役, 或缘於佛老, 或出於夷虏兼收并载, 故称杂曲

汉代乐府诗的题材内容

反映战争的痛苦

《战城南》反映汉代人民那种惨痛的战争生活非常深刻诗的前幅描写激战的荒凉恐怖,

后幅则写平民为战争而荒废耕作, 因而发出怨言, 诚为暴露战争苦痛生活的写实诗篇又如《东光》一篇, 反映出武帝征讨南越, 军士流露出的悲怨感情「仓吾多腐粟, 无益诸军粮诸军游荡子, 早行多悲伤」, 也是一篇反战的作品

反映徭役的痛苦

《十五从军征》诗中描写一个在外面征战六十五年的军人, 到了八十岁的高年, 回到家乡

来, 房屋破坏不堪, 成了鸟兽的巢穴, 亲故凋零, 一无所有, 肚皮是饿了, 於是采著野谷葵草煮著作羹饭, 但是在这种情景之下, 怎能吃得下去呢 出门望著天边, 眼泪不住地流下来了诗中对於那种不合理的徭役制度和人民所受的苦难, 作了无情的控诉

反映贫困

《妇病行》描写一个贫民家庭的悲惨景象诗中写病妇临终托孤, 丈夫对亲友哭倒, 孤儿

在空舍中啼号索母的情况, 真实动人, 令人凄酸《孤儿行》描写了孤儿受虐待的遭遇他的兄嫂把他看成奴隶和仇人, 尽量折磨他, 必欲置之死地《东门行》描写了一个穷老汉为穷困所迫, 铤而走险, 起来造反的过程

反映漂泊/游子他乡

游子在外的生活艰苦, 不易还乡, 是以此类羁旅之作每多慷慨激烈之音, 表现强烈的悲痛,

如《饮马长城窟行》: 「远道不可思, 宿昔梦见之梦见在我旁, 忽觉在他乡他乡各异县, 辗转不相见」, 便是写一个妻子为了寻求好的丈夫而辗转流徙他乡的

爱情题材

《有所思》写一个女子知道爱人有他心的时候, 恨得立刻把正要送给他的礼物摧毁了, 表

示一刀两断的决心, 但是当好忆起当初定情幽会时的甜蜜生活时, 便又觉得不能一刀两断, 显出作者的痛苦矛盾《上邪》抒发一个女子对爱人的热烈表白, 表明了生死不渝的爱情她以火一般的热情表白: 除了山川崩竭, 天地毁灭之外, 爱情不会终止!

婚姻/妇女悲惨命运/封建礼教束缚

《上山采靡芜》叙述一个弃妇和故夫偶然重逢时一番简短的问答它不从正面写弃妇的

悲哀, 反而写故夫的念旧, 更显出女主人家的被弃是无辜的尽管她的劳动比人强, 颜色也不比人差, 她还是不免於被抛弃她的不幸仅仅由於男子的喜新厌旧罢了

《孔雀东南>>

问题六：乐府诗都有什么特点，如何写好乐府诗 [思路分析]

乐府属于古体诗的一种。

[解题过程]

乐府 古代音乐官署。“乐府”一名始于秦，秦及西汉惠帝时均设有“乐府令”。武帝时的乐府规模较大，掌管朝会宴飨、道路 时所用的音乐，兼采民间诗歌和乐曲。诗体名。本指乐府官署所采集、创作的乐歌，也用以称魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品。宋元以后的词、散曲和剧曲，因配合音乐，有时也称乐府。

古诗从形式上可分为古体诗和近体诗。（1996年高考和2001年春季高考都考到了古体诗和近体诗的区别）古体诗是相对于近体诗而言的，从字数看，基本上有四言、五言、七言、杂言四种；作者往往在隋唐之前；隋唐时期的古体诗，题目中一般有“行、吟、歌、引”等标志性字眼。近体诗是指隋唐时期出现的比较讲究音韵格律的诗歌，又称“格律诗”，大致可分为绝句和律诗两种；绝句和律诗又各有五言和七言之分；近体诗对音韵格律的要求较严格，讲究二、四、六、八押韵；一首诗的句数也有限定：绝句四句，律诗四联八句，其中一二句叫首联，三四句叫颔联，五六句叫颈联，七八句叫尾联。律诗的颔联、颈联必须对仗。

古体诗

（古风） 四言古诗 如：《诗经》 古体诗的特点

①作者是唐代以前的诗歌，一般都是古体诗。②唐诗中凡题目里有“行、吟、歌、引”等标志性字眼的均为古体诗。②每首诗的句数不限，可长可短。

五言古诗 如：陶渊明《归园田居》

七言古诗 如：白居易《琵琶行》

李　贺《李凭箜篌引》

杂言古诗 如：李白《梦游天姥吟留别》

杜甫《茅屋为秋风所破歌》

近体诗

（格律诗） 绝句 五言绝句 如：王之涣《登鹳鹊楼》 近体诗的特点

①一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句。②诗歌有严格的音韵格律要求，即绝句二四押韵，律诗二四六八押韵。

七言绝句 如：杜牧《泊秦淮》

律诗 五言律诗 如：杜甫《春望》

七言律诗 如：杜甫《登高》

另外，依据不同的标准和角度，诗歌还可分成不同的类型，如从艺术手法上分，有写景抒情诗、即事感怀诗、咏物言志诗；从表现内容上分有：田园诗、边塞诗、怀古诗、羁旅诗、思乡诗、登临诗、闺恋诗、哲理诗、游赏诗、送别诗、咏史诗等。

诗歌的体裁

□ 古体诗( 乐府 / 杂言 / 言 / 五言 / 七言 )

□ 近体诗( 五言绝句 / 七言绝句 / 五言律诗 / 七言律诗 )

□ 新 诗( 或称白话诗 )

小令专用曲牌：

黄钟：人月圆．括地风．昼夜乐．红衲n（又名：红锦袍）．贺

圣朝。

正宫：鹦鹉曲（又名：黑漆弩）．甘草子．汉东山（又名：撼动

山）．绿幺遍．普天乐．青纳n。

仙吕：锦橙梅．太常引．三番玉楼人．元和令。

南吕：干荷叶（翠盘秋）．三棒鼓声频。

中吕：乔捉蛇．鹘打兔．四换头．摊破喜来春。

大石：初生月儿．阳关三叠。

小石：青杏儿．天上谣．归来乐。

商调：百字知秋令．秦楼月．玉抱肚．桃花浪．芭蕉延寿。

越调：糖多令．平湖乐（又名：小桃红）．霜角。

双调：百字折桂令．胡捣练．大德歌．快活年．十棒鼓．n神急

．骤雨打新荷．楚天遥．播海令．青玉案．皂旗儿．枳郎儿．华

严赞．河西六娘子．

山丹花．鱼游春水．河西水仙子。

小令套数兼用曲牌：

黄钟：出队子．节节高．者刺古．醉花阴．喜迁莺．四门子．挂

金索．竹枝歌（又名：竹枝儿）滴溜子．鲍老催．双声子．太平

令．黄龙衮。

正宫：叨叨令．塞鸿秋．脱布衫．小梁州．醉太平（凌波曲）．

六幺遍．双鸳鸯．风入松．梁州令．雁过声。

仙吕：寄生草．游四门． 花．醉扶>>

问题七：乐府诗的特点 汉乐府的艺术特色

1汉乐府在艺术表现上的最突出特色，是叙事成分的增强。首先，汉乐府中出现了《陌上桑》、《古诗为焦仲卿妻作并序》等完整的叙事诗，对我国叙事诗的发展起了有力的推动作用，标志着我国叙事诗的一个新的、更趋成熟的发展阶段的出现。其次，汉乐府中某些抒情诗，也带有很强的叙事性；这些诗歌往往抓住富有特征的生活片断来即事即景进行抒情，具有生动真切的艺术效果。

2汉乐府艺术上的又一特点是。在叙事或带有叙事性的作品中，对话描写大量出现，还时常出现对人物动作的细节描写，都对塑造人物形象、展开故事情节和表现作品主题起了很好作用。

3汉乐府的语言率直自然，表现出民歌民谣特有的清新质朴的风格。

问题八：与《诗经》相比,汉乐府诗歌有什么特色 汉乐府民歌最大的艺术特色是它的叙事性，《古诗十九首》最大的艺术特色是长于抒情；汉乐府民歌通过个性化的对话、富有特征的典型行动以及铺张描写来刻画人物形象，《古诗十九首》则主要通过心理描写及情景交融的手法来塑造人物形象；前者语言朴素自然并具有口语化特点，后者语言含蓄蕴藉而余味无穷。汉乐府民歌中的《陌上桑》及《古诗十九首》中的《行行重行行》便是两首典型的作品。

内容上，汉乐府民歌和《古诗十九首》有共同的一面，即都反映征夫（游子）、思妇的离别相思，都表现追求人生享乐、及时行乐的生活观；但汉乐府民歌多反映社会面貌，《古诗十九首》多关注人生，题材范围宽窄不同。

除了以上共同表现的内容外，乐府民歌中余下的多是揭露统治阶级，表达自己反抗情绪和歌颂爱情、 封建礼教封建婚姻的作品。诉说生活艰难，抨击社会不公以及人民对统治阶级剥削和压迫的反抗。对爱情的歌颂及对封建礼教和封建婚姻的 。而《古诗十九首》余下的则是大量反映中下层知识分子伤时失意，叹息人生短促，知音难遇，要求建功立业的作品。

从风格和创作特点上看，由于乐府诗采自民间，正如十五《国风》也采自民间一样，这些“街巷谣讴”便上承《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的传统，形成“感于哀乐，缘事而发”的特点。这一特点，“使汉乐府的题材、思想、艺术、形式都有一股活跃旺盛的生命力，形成了由《诗经》开创的现实主义传统的新源头。《古诗十九首》以文温以丽、意悲而远的风格，被誉为“一字千金”和“五言冠冕”。这两种因素结合在一起，加上运用的是当时新兴的五言诗形式，使《古诗十九首》自《诗经》《楚辞》以来，成为一种新经典。可以说汉乐府民歌和《古诗十九首》风格迥异，各具风采，在中国诗歌史上都闪耀着夺目的光芒。

1 表现方法：叙事与抒情：汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的特点，使得诗歌具有叙事性与抒情性的双重特征，但“汉乐府民歌最大、最基本的艺术特色是它的叙事性；

《古诗十九首》则都是抒情诗，它继承了《诗经》、《楚辞》的优良传统，从汉乐府民歌中汲取营养，以其精湛的艺术手法抒发了深挚的感情，并且增加了对人生短促的生命意识的悲叹。

2 诗体：多样化与单一化风格：汉乐府诗的形式多变，自由灵活，具有一种飞动之势和流动之美。而《古诗十九首》全都是五言，这是文人们受乐府诗的影响并向乐府诗学习的结果。

3 明朗与含蓄语言：乐府诗大多采用第一人称，直抒胸臆，以引起读者的共鸣。《古诗十九首》却情思深沉，抒写蕴藉委婉。

4 口语的直白与文人诗语的工致精炼：乐府民歌语言质朴直白，多用口语，清新自然，表现力强，富有生活气息。《古诗十九首》语言洗炼，词彩自然生动。

问题九：汉乐府在语言形式上有什么特点？这些特点对后世诗歌创作有何影响 汉乐府最大、最基本的艺术特色是它的叙事性。艺术特点：1通过人物的语言和行动来表现人物性格。2语言的朴素自然而带感情。3形式的自由和多样，有三言、四言、五言、六言以及杂言种种，其中最常用的是新兴的杂言和五言诗。4浪漫主义的色彩。5两汉乐府诗还表达了强烈的乐生恶死愿望。两汉乐府诗注意剪裁，详于叙事而略于抒情，注重铺陈场面，详写中间过程而略写首尾始末。使作品一方面　两汉乐府诗对中国古代诗歌样式的嬗革起到了积极的推动作用，实现了由四言诗向杂言诗和五言诗的过渡。

影响：汉乐府民歌对后世诗歌的健康发展，产生了极为深远的巨大影响。这种影响当然首先表现在 感于哀乐，缘事而发 的现实主义传统继承上。正是在汉乐府民歌的滋养下，直面人生的汉代诗人创作才逐渐活跃起来，从开始时的模拟到创新，为建安诗坛的繁荣奠定了基础。而诗家所推崇的 建安风骨 、 魏晋风力 ，又是初唐陈子昂诗歌革新运动的一面旗帜。到盛唐，伟大诗人杜甫 即事名篇 所作的 三吏 、 三别 等不朽诗章，到中唐，白居易、元稹标举的 新乐府 运动，到晚唐，皮日休 正乐府 ，整个唐代，汉乐府民歌的优良传统都在现实主义诗歌创作中起指导作用。甚至晚清著名诗人黄遵宪在旧民主主义的革命时代，仍自觉地取 乐府之神理至于汉乐府民歌所开创的五言诗体，一直作为中国古典诗体的主流，以及汉乐府民歌在叙事技巧、语言艺术等方面对后世起到的显著作用，都已有目共睹，毋庸赘言了。

1 关于夏天花的五言诗句

2 关于夏天的五言诗句

关于夏天花的五言诗句 1关于夏天花的古诗

小 池 杨万里

泉眼无声惜细流，

树荫照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，

早有蜻蜒立上头。

晓出净慈寺送林子方

杨万里

毕竟西湖六月中，

风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，

映日荷花别样红

初夏绝句

宋·陆游

“纷纷红紫已成尘，

布谷声中夏令新。

夹路桑麻行不尽，

始知身是太平人。”

红紫：泛指各色花朵。

描写夏天景色的诗

客中初夏 （司马光）

四月清和雨乍晴，南山当户转分明。

更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾，

初夏睡起 （杨万里）

梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

2描写夏天花的句子

1关于描写夏天花的好句好段鲜艳无比的花卉以最青春的信念打扮着人类的家园，所有的付出都为了美化热爱的家园，贡献自己的力量。令人赏心悦目的盆花总是家里窗台上的贵宾，只要主人常常记得浇水，他们就会快活的萌芽长叶，专心致志地蕴育醉人心田的花蕾，送给你一个又一个的惊喜。珍贵的鲜花是每个人应该善待的生命，如果懂得体验花儿的艰辛努力，当你发现百花争艳时，也许会有一种特别的感动。

2白兰花不是很香，只有细细地闻才能贪图到那股清雅的幽香，有如夏日里避署水榭一般的清凉。白兰花若是没有水的滋养，便会很快萎缩，可它的香味却会愈加浓厚。直到它变成一片片深红的花瓣，芳香依旧。

3关于夏天花,山的古诗

西江月·夜行黄沙道中

作者：辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边。路转溪头忽见。

夏日对雨

作者：裴度

登楼逃盛夏，万象正埃尘。对面雷嗔树，当街雨趁人。

檐疏蛛网重，地湿燕泥新。吟罢清风起，荷香满四邻。

夏日南亭怀辛大

作者：孟浩然

山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。

客中初夏

作者：司马光

四月清和雨乍晴，南山当户转分明。

更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。

夏意

作者：苏舜钦

别院深深夏篥清，石榴开遍透帘明。

树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

4夏天花的特点

百 合

别名：百合蒜、山蒜头、野百合

科名：百合科

形态特征：百合一我泛指百合属各个种、杂种与园艺品种的总称，不单指某一各或某一品种。百合属共有80种，广布北半球温带地区，全世界现有很多园艺品种。百合为多年生草本，地下部分具扁球形工阔卵状球形的鳞茎，外无皮膜，由多数肥厚肉质鳞片重叠抱合而成；地上茎直立，圆柱形，不分枝或少数种类有分枝。叶螺旋状散生，少有轮生，叶线形、披针形至椭圆形。花单生、簇生或成总状花序工排成伞房状；花朵大形，直立可平伸或下垂；花被片6枚，基部具蜜腺，离生，排成2轮，常组合成漏斗形、喇叭形、钟形、碗形和杯形等各种花型。有些种类的花被片向外反卷，有的在花被片中下部散生紫红色斑点。花有白、黄、粉、紫、洋红、桔红、淡绿等色，常具芳香。花期从春至秋，而以夏季最盛。

木 槿

别名：木锦、朝开暮落花

科名：锦葵科木槿属

形态特征：落叶灌木。高3--4米。单叶互生，卵形，长3--6cm，端部常3裂。花单生叶腋，径5--8cm，单瓣或重瓣，有淡紫、白、红等色。蒴果卵形。密生星状绒毛。花期在6--9月份，9--11月份果熟。

繁栽要点：木槿以播种、扦插为主。

应用：木槿枝叶繁茂，夏秋开花，花期长达4个月，盛花时满树花朵，妖艳夺目。本种对二氧化硫。氯气等有害气体有很强的抗性，因此也是美化工厂的良好材料。

锦 带 花

别名：海仙花、五色海棠

科名：忍冬科

形态特征：落叶灌木。幼枝有柔毛。叶对生，具短柄，叶片椭圆形或卵状椭圆形，边缘有锯齿。花冠漏斗状钟形，玫瑰红色，里面较淡，花1朵-4朵组成聚伞花序，生于小枝顶端或叶腋。花期5月-6月。蒴果柱状，种子细小。果期10月。

繁栽要点：分株、扦插或压条繁殖。可在早春结合移栽分株。在春季2月-3月用一年生的成熟枝条，于露地扦插，或于6月-7月采用半木质化的嫩枝，在荫棚下扦插。可在6月压条。苗木移栽春、秋季均需带宿土，夏季需带土球。栽后每年早春施一次腐熟堆肥，并修去衰老枝条。

栽培简史与花文化：锦带花枝长花茂，灿如锦带。宋代王禹诗句：“何年移植在僧家，一簇柔条缀彩霞。”形容锦花枝条柔长，花团锦簇。宋代杨万里诗句：“天女风梭织露机，碧丝地上茜栾枝，何曾系住春皈脚，只解萦长客恨眉，小树微芳也得诗。”形容锦带花似仙女以风梭露机织出的锦带，枝条细长柔弱，缀满红花，尽管花美却留不住春光，只留得像镶嵌在玉带上宝石般的花朵供人欣赏

关于夏天的五言诗句 1描写夏天的五言诗有哪些

夏夜叹》唐杜甫 永日不可暮，炎蒸毒我肠。

安得万里风，飘飖吹我裳。 昊天出华月，茂林延疏光。

仲夏苦夜短，开轩纳微凉。 虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。

物情无巨细，自适固其常。 念彼荷戈士，穷年守边疆。

何由一洗濯，执热互相望。 竟夕击刁斗，喧声连万方。

青紫虽被体，不如早还乡。 北城悲笳发，鹳鹤号且翔。

况复烦促倦，激烈思时康。 《首夏》唐白居易 孟夏百物滋，动植一时好。

麋鹿乐深林，虫蛇喜丰草。 翔禽爱密叶，游鳞悦新藻。

天和遗漏处，而我独枯槁。 一身在天末，骨肉皆远道。

旧国无来人，寇戎尘浩浩。 沉忧竟何益，只自劳怀抱。

不如放身心，冥然任天造。 浔阳多美酒，可使杯不燥。

湓鱼贱如泥，烹灸无昏早。 朝饭山下寺，暮醉湖中岛。

何必归故乡，兹焉可终老。

2关于夏天的五言四句诗,尽可能超过十首

（๑•́ωก̀๑） 1力尽不知热，但惜夏日长。

（白居易：《观刈麦））2深居俯夹城，春去夏犹清。（李商隐：（晚晴））3首夏犹清和，芳草亦未歇。

（谢灵运：（游赤石进帆海》）4仲夏苦夜短，开轩纳微凉。（杜甫：《夏夜叹》）5农夫方夏耘，安坐吾敢食。

（戴复古：《大热》）6人皆苦炎热，我爱夏日长。（李昂：《夏日联句》）7残云收夏暑，新雨带秋岚。

（岑参：《水亭送华阴王少府还县》）8接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红《晓出净慈寺送林子方》9小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头10黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船一定要采纳啊啊啊啊啊啊啊，有一部分是瓦自己想的（๑•́ωก̀๑）看在我那么用心良苦的份上，不采纳我你真的过意的去么？一定要采纳啊啊啊啊啊啊啊。

315首关于夏天的五言绝句诗

1、《夏日山中》

作者：唐-李白

懒摇白羽扇，裸袒青林中。

脱巾挂石壁，露顶洒松风。

白话译文：

懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。

脱下头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。

2、《夏夜叹》片段

作者：唐-杜甫

永日不可暮，炎蒸毒我肠。

安得万里风，飘飖吹我裳。

白话译文：

漫长的白昼难以日暮，暑热熏蒸得我心如汤煮。

如何才能唤来万里长风，飘飘然吹起我的衣裳？

3、《晚晴》片段

作者：唐-李商隐

深居俯夹城，春去夏犹清。

天意怜幽草，人间重晚晴。

白话译文：

一个人深居简出过着清幽的日子，俯瞰夹城，春天已去，正值清和气爽的初夏。

老天爷怜惜那幽僻处的小草，人世间也珍惜着傍晚时的晴天。

4、《夏花明》片段

作者：唐-韦应物

夏条绿已密，朱萼缀明鲜。

炎炎日正午，灼灼火俱燃。

白话译文：

夏天树木的枝条十分浓密绿意盎然，朱红的花朵点缀在上面显得明亮鲜美。

正当中午，炎炎烈日当空，花朵灼灼，像火燃烧一样。

5、《观刈麦》片段

作者：唐-白居易

足蒸暑土气，背灼炎天光，

力尽不知热，但惜夏日长。

白话译文：

他们双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。

精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。

6、《池上早夏》片段

作者：唐-白居易

水积春塘晚，阴交夏木繁。

舟船如野渡，篱落似江村。

白话译文：

晚春雨后，池塘积水深深，草木繁茂枝丫纵横交错。

荒落之处几只小船散乱的停放着，篱笆疏散好像是一个小小江村。

7、《子夜吴歌·夏歌》

作者：唐-李白

镜湖三百里，菡萏发荷花。

五月西施采，人看隘若耶。

回舟不待月，归去越王家。

白话译文：

镜湖之大有三百余里，到处都开满了欲放的荷花。

西施五月曾在此采莲，引得来观看的人挤满了若耶溪。

西施回家不到一个月，便被选进了宫中。

4关于夏天的诗（五言诗）

、《初夏》宋朱淑真 竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。

谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。 2、《初夏绝句》宋陆游 纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。

夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。 3、《西江月·夜行黄沙道中》宋辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 4、《晓出净慈寺送林子方》宋杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 5、《初夏即事》宋王安石 石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度西陂。

晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。 6、《饮湖上初晴后雨》宋苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子， 浓妆淡抹总相宜。 7、《小池》宋杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 8、《山亭夏日》唐高骈 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 9、《三衢道中》宋曾几 梅子黄时日日睛，小溪泛尽却山行。

绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。 10、《初夏睡起》宋杨万里 梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 11、《夏昼偶作》唐柳宗元 南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。

日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。 12、《池上早夏》唐白居易 水积春塘晚，阴交夏木繁。

舟船如野渡，篱落似江村。 静拂琴床席，香开酒库门。

慵闲无一事，时弄小娇孙。 13、《首夏》唐鲍溶 昨日青春去，晚峰尚含妍。

虽留有馀态， 脉脉防忧煎。幽人惜时节，对此感流年。

14、《长兴里夏日寄南邻避暑》唐杜牧 侯家大道傍，蝉噪树苍苍。开锁洞门远，卷帘官舍凉。

栏围红药盛，架引绿萝长。永日一欹枕，故山云水乡。

15、《夏日登鹤岩偶成》唐戴叔伦 天风吹我上层冈，露洒长松六月凉。 愿借老僧双白鹤，碧云深处共翱翔。

16、《夏日游晖上人房》唐陈子昂 山水开精舍，琴歌列梵筵。人疑白楼赏，地似竹林禅。

对户池光乱，交轩岩翠连。色空今已寂，乘月弄澄泉。

17、《三月晦日偶题》宋秦观 节物相催各自新，痴心儿女挽留春。 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。

18、《客中初夏》宋司马光 四月晴和雨乍晴，南山当户转分明。 更无柳絮因风起，惟有葵花向日晴。

5描写夏天的五言诗有哪些

夏夜叹》唐杜甫 永日不可暮，炎蒸毒我肠。

安得万里风，飘飖吹我裳。 昊天出华月，茂林延疏光。

仲夏苦夜短，开轩纳微凉。 虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。

物情无巨细，自适固其常。 念彼荷戈士，穷年守边疆。

何由一洗濯，执热互相望。 竟夕击刁斗，喧声连万方。

青紫虽被体，不如早还乡。 北城悲笳发，鹳鹤号且翔。

况复烦促倦，激烈思时康。 《首夏》唐白居易 孟夏百物滋，动植一时好。

麋鹿乐深林，虫蛇喜丰草。 翔禽爱密叶，游鳞悦新藻。

天和遗漏处，而我独枯槁。 一身在天末，骨肉皆远道。

旧国无来人，寇戎尘浩浩。 沉忧竟何益，只自劳怀抱。

不如放身心，冥然任天造。 浔阳多美酒，可使杯不燥。

湓鱼贱如泥，烹灸无昏早。 朝饭山下寺，暮醉湖中岛。

何必归故乡，兹焉可终老。

6描写夏天的五言古诗要求要四句的

1、《夏日山中》唐代李白

懒摇白羽扇，裸体青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。

译文：懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。脱下头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。

2、《登鹳雀楼》唐代王之涣

白日依山尽，河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

译文：夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

3、《相思》唐代王维

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

译文：鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？希望思念的人儿多多采集，小小红豆引人相思。

扩展资料

《相思》此诗一作《江上赠李龟年》，可见为怀念友人之作。据载，天宝末年安史之乱时，李龟年流落江南曾演唱此诗，可证此诗为天宝年间所作。

这是借咏物而寄相思的诗，是眷怀友人之作。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。

全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。

它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。

乔诗语是一名配音演员，主要是为游戏圈配音。之前因为乔诗语在网络上公开为明星肖战祝福生日快乐，而被大量的玩家抵制，因为舆论的压力，乔诗语在网络上给粉丝道歉。但是后期乔诗语在一次表演上情绪失控，扰乱了整个表演的节奏，哭诉自己受到的网络暴力，这一举动再次引起粉丝的不满，也让主办方看到了她的不敬业。

那为什么乔诗语为明星肖战发生日祝福会受到抵制呢？主要还是a03事件，肖战粉丝大量举报写文的作者，导致大批量文章被下架，作者心血白费。针对有评价肖战的不好言论，不管三七二十一一顿乱喷，而肖战本人对粉丝的行为不加以制止和善意引导，导致很多圈子的人对肖战本人发起抵制。

游戏圈也是被伤害的重灾区，而乔诗语的公开表白行为会遭到抵制也是可预见的，关于乔诗语被换的原因，我认为是大量玩家请辞，乔诗语夹带私货，实际上是对肖战的一种抵制。对此，我有以下几点看法：

一，大量玩家请辞

在游戏界，玩家就是金主，一款游戏开发出来如果没有玩家氪金那么就收不回成本，也不会有盈利，所以在VC和金主玩家之间，游戏方肯定是选择玩家的。

二，夹带私货

乔诗语利用自己的专业优势，为自己的偶像打call，这种行为缺失了职业精神，也是对玩家的不尊重。

三，实际上是对肖战的一种抵制

这些被肖战粉丝和他们引起的一系列的网爆事件伤害过的网友，自发地发起抵制肖战行为，包括他的代言，他的影视剧，他的任何作品，以及他的粉丝。这个行为可以说是一个态度，也可以说是一种情绪的宣泄。

对此，你有什么想说的呢？欢迎在评论区告诉我。

不怪，边江大大只是送一句祝福，就被喷。肖、边江大大、乔有错吗黑粉们，不喜欢一个人可以避开他，视而不见，难道你讨厌一个人就要全世界都讨厌他吗？平心而论，“粉丝行为偶像买单”那我们中国的老话“一人做事一人当”肖有没有做到他做到了，他已经道歉了。每个人都是爸爸妈妈的宝贝，如果你在你的生日那天发生这样的事你会怎么样？hz们不要伤害别人了。注:上述如有不当言论请私聊。