告白是什么意思 告白解释？

告白[public notification;confesion;public notification]∶公开表示自己的爱情或意图 [give a spech;give a spech to]∶用语言文字向公众宣传自己的观点或意图 公开宣布；表白。《后汉书·方术传上·谢夷吾》：“﹝夷吾﹞遂上书陈政事，自言无罪而应死。上不忍，使中黄门往覆之。夷吾不得已，乃自陈道：‘臣闻忠臣不避诛戮，烈士不爱爵赏。’遂告白於太后。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“﹝亮﹞遂诣亮，凡三往，乃见。”宋苏轼《与王定国书》之二：“某近日颇觉有疾，告白不能起。”《明成化说唱词话丛刊·花关索下西川传》：“你今日告白与俺，你要娶俺为妻。”《红楼梦》第五三回：“你们听见了没有？你们家的事，我都告白了。你们还不依？我还要告白呢。”谓告知。《三国志·吴志·陆凯传》：“凯入，具以状白，并陈其不臧。”

十大经典表白 实用

十大经典表白

一 男:唉,问你一个私人问题

女:什么

男:你有没有男朋友啊(之前必须调查她还没有!)

女:没有啊

男:要不要我给你介绍一个

女:谁啊

男:那人跟我同姓,叫做……(委婉而神秘地说出自己的名字)

注意:表情随意,傻笑顺手来各亲昵动作比如拥抱\\牵手等她没有明确反对你就成功!

二 男:我们打赌(很多东西可以用来打赌)

女:赌什么啊

男:(假装思考)嗯…你输了的话做我女朋友,我输了的话做你男朋友

女的一般表现会笑,并且打你男的抓紧时间追问,并顺势抓住她的手环境好的话可以把她抱在怀里哦

三 男:你能不能帮我一个忙啊

女:什么

男:我买了一把玫瑰花你帮我养几天

四 男:我一直把你当作最好的朋友有一个秘密很想跟你说

女:什么秘密啊

男:我喜欢上了一个女孩,不知道怎么办

女:告诉她咯(注意观察她的表情)

男:我怕她不喜欢我那怎么办呢

女:……(不管她说什么)

男:其实你认识她的

女:哦谁啊

男:嗯…(犹豫,然后转到她的耳边,轻声说出她的名字)

五 男:唉,想不想谈恋爱啊(以恋人多的地方为基本环境)

1女:不想

男:你心理有毛病,书上说这叫:爱无能

女:你才有毛病呢!

男:是真的看在朋友一场的份上,我想牺牲自己拯救你一把

2女:想啊!

男:我也有点想凑合一下吧!

六 男:我家的狗最近老是吃不下饭

女:怎么了生病了吗

男:没病,它说想你了 (一般电话里比较合适并且条件要对应)

七 过马路时

男: 来,小朋友,叔叔带你过马路 (赶紧抓住她的手哦过完马路也牵着别放下,除非她手心出汗了)

八 男:最近我老是做梦

女:怎么了(表示关心)

男:我梦见一个女人……(随便编点什么)

不管她说什么

男:诶,那人怎么越看越像你

九 男:唱首歌给你听吧

女:好啊!

选择一首恰当的歌曲轻声哼…必须练习好哦唱完之后,把那句经典的歌词说出来 深情注视她

十 恰当的运用:如果我是你男朋友,你就可以怎样怎样……

1写同学感情的诗句

友谊 儿时的回忆，唤起我对友谊的感慨。

友谊本是人间最平凡的情感，是人性最质朴的交流，当同学们激情碰撞的时刻，激起我对友谊的表白，我心中的友谊如同奔腾的黄河一泻千里。我要说，友谊是儿时的童贞，友谊是少女的春心，友谊是男儿的追求，友谊是亲人的思念，友谊是人们彼此的真情真爱。

友谊是你我共同的向往，友谊是人与人之间真情的宣泄。友谊是一碗水，君子之交淡如水；友谊是一壶茶，细品慢咽有滋味；友谊是一杯酒，让你畅开关闭已久的胸怀；友谊是一首歌，喷涌出你内心深处的激情；友谊是辛酸的眼泪，勾起你对往事的回忆；友谊是青春的初恋，使你陷入对初恋情人那深深的眷恋。

其实友谊离你并不遥远，你仿佛看到眼前飘过一片美丽的白云，让你魂牵梦萦，你对她说，来吧！我的友谊，白云却似飘飘的仙女，渺渺而去，你忘却了自己金字塔顶的位置，跃身去追那梦中的友谊。亲爱的朋友，我想告诉您，友谊是人生最有价值的精神财富。

没有了友谊，你将变得孤独；没有了友谊，你将失去朋友的信任；没有了友谊，你的财富将失去金色的光环；没有了友谊，你将失去你的自信；没有了友谊，你的人生将不再闪光；没有了友谊，你将感到无所适从。我愿坦诚的告诉你，亲爱的朋友，你不要为逝去的友谊而恋恋不舍，更不要为找不到友谊而心存忧闷，其实友谊就在你的身边，只要你敞开心灵交流的窗口，友谊将与你越来越近。

友谊 有时你很暖，暖得犹如母亲的体温 浓缩着炙烤我冰冷的心的温度 哪怕那冰冷的心碎了 也无法弥补我的你的谢意 有时你很轻 轻得犹如纷飞的雪花 熔化着、浸透着 哪怕那纷飞的舞者停止了生命 也无法偿还我对你的歉意 然而在泥土下 有冻不碎的心扉 有割不断的思念 或许，最寒冷的夜里 你能看到 我的身影 我的身影 越走越远 越走越淡 你在狂风之中嘶吼 咆哮着对我的呼唤 我的灵魂 悄然降落在你的身后 告诉你 在冰封的世界里 星星之火，也能温暖你所有的体会 “友谊是一种奇妙的东西。拥有它时，你马上会觉得世界一片明 亮，美丽无暇；当它消失了，你便会有一种被人抛弃的感觉。”

当我 看完好友的来信后，这几句话留给我的印象特别深刻。是的，友谊是 神奇的，它融合着我和朋友之间的真挚的感情，影响着自己的生命道 路。

正如巴金有句名言：“友谊在我过去的生活里就像一盏明灯，照 彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点的光彩。”再如西塞罗曾说过：“由于友谊蕴涵着极多的和极大的碑益，因而它比一切都优越，它能 用美好的希望照亮未来，它能弥补心灵的创伤，或挽救心灵的堕落。”

的确，友谊是开心果，当朋友高兴时，它给予他祝福；友谊是消气丸，当朋友伤心痛苦时，他给予他的是及时的安慰；友谊是清醒剂，当朋 友将要误入歧途时，它会使他迷途知返…… 读了朋友的信，感慨良多。不知怎的，耳畔又响起了这样的诗句：友谊是雨季里的小伞，撑起了一片晴天；友谊是寒夜里的一盏灯，燃 烧着热情的火焰；友谊是一阵温馨的风，抚慰了受伤的心灵；友谊是 一块洁白的手帕，拭干你腮边的泪痕。

…… 友谊到底是什么？朋友，你说呢？。

2形容同学感情诗句

一

曾记同窗日月酣，未忘分道梦魂bai憨。

才干自信如椽笔，情谊谁怜比俊男。

生逝世无由本日醉，婵娟难却旧时谙。

十年不见嫦娥月，云海苍莽隔九天。

二

深山几度梦魂飞，此日登临他日非。

微雨蒙蒙蝉泣切，长天渺渺雁飞稀du。

山河朝别暮还见，儿女昔离今不归。

泪已随风飘落尽，柔肠寸断霭霏霏。

水调歌头

同窗恋

共读同学月，未结同窗心。女孩心里春梦，一似水云深。锦瑟华年分付，锦绣前途葬送，何处美人寻？未及真情吐，遗恨湿青襟。 心似火，情似雨，爱如金；深谷流水，芳魂联袂结知音。一zhi去经年别日，多少度月下花前，失踪恸难禁。纵有赤忱在dao，谁共白头吟！描述同窗情的诗句

---------恰同学少年风华正茂

同学

今晚的夜空，如斯明净

同学的相聚，似明澈的河水

来去促

相见只是霎时的生疏

一声“保重”道不尽

四面专八方的雨水情

残暴的每张笑容

一路回味与分享

昨日流逝的喜跟痛

浓郁的感情如浪潮般奔涌

你和我一起

纵情地咀嚼着颜色斑斓的人生

校园里酿制的美酒

亢奋与冲动的融合

经由暴风暴雨的浸礼

这青春的酒啊更美更浓

相聚是一团焚烧属的烈火

离散是满天残暴的星星

就用这性命之光

映射咱们彼此

纯粹而漂亮的心灵

3有什么温馨的古典诗词描写亲情、同学情的诗句

同学情：

思君若汶水，浩荡寄南征。

结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌<&lt；箜篌谣>>

丈夫志四海，万里犹比邻------三国魏曹植<&lt；赠白马王彪>>

相知无远近，万里尚为邻------唐张九龄<&lt；送韦城李少府>>

少年乐新知，衰暮思故友------唐韩愈<&lt；除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>

以文常会友，唯德自成邻------唐祖咏<&lt；清明宴司勋刘郎中别业>>

人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐贺兰进明<&lt；行路难五首>>

人生交契无老少，论交何必先同调------唐杜甫<&lt；徒步归行>>

友如作画须求淡，山似论文不喜平------清翁照<&lt；与友人寻山>>

折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。----南朝宋人陆凯的《赠范晔诗》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。---别董大

同门为朋，同志为友。

丈夫非无泪，不洒离别间。---唐朝陆龟蒙《别离》

亲情：

有弟皆分散，无家问死生。杜甫：《月夜忆舍弟》）

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。（张籍：《秋思》）

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。（白居易：《邯郸冬至夜思家》）

稚子牵衣问：归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？（杜牧：《归家》）

海上生月明，天涯共此时。

情人怨遥夜，意夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

张九龄《望月怀远》

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

（杜甫《月夜忆舍弟》）

4求描写亲情,友情,爱情和同窗之情的诗句

人生乐在相知心 。 -（宋）王安石

换我心，为你心，始知相忆深。 -（宋）顾夏

诗中亲情

1慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊：《游子吟》）

2煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。（曹植：《七步诗》）

3爷娘闻女来，出郭相扶将；

阿姊闻妹来，当户理红妆；

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。（《木兰辞》）

4国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫：《春望》）

5戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫：《月夜忆舍弟》）

6洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。（张籍：《秋思》）

7独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王维：《九月九日忆山东兄弟》）

8邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。（白居易：《邯郸冬至夜思家》）

9稚子牵衣问：归来何太迟？

共谁争岁月，赢得鬓边丝？（杜牧：《归家》）

诗中乡情

1君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》）

2少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》）

3岭外音书断，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。（宋之问：《渡汉江》）

4客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春人旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾：《次北固山下》）

5人春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。（薛道衡：《人日思归》）

6床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》）

7谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白：《春夜洛城闻笛》）

8客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（刘皂：《旅次朔方》）

9戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫：《月夜忆舍弟》）

友情的诗句

海内存知己， 天涯若比邻。 --王勃《送杜少府之任蜀州》

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。―王维《送元二使安西》

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。―李白《送孟浩然之广陵》

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。―李白《赠汪伦》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。―高适《别董大》

5形容同学感情诗句

曾记同窗日月酣，未忘分道梦魂憨。

才华自负如椽笔，情义谁怜比俊男。

生死无由今日醉，婵娟难却旧时谙。

十年不见嫦娥月，云海苍茫隔九天。

二

深山几度梦魂飞，此日登临他日非。

微雨蒙蒙蝉泣切，长天渺渺雁飞稀。

江山朝别暮还见，儿女昔离今不归。

泪已随风飘落尽，柔肠寸断霭霏霏。

水调歌头

同窗恋

共读同窗月，未结同窗心。女孩心里春梦，一似水云深。锦瑟华年分付，锦绣前程断送，何处丽人寻？未及真情吐，遗恨湿青襟。 心似火，情似雨，爱如金；高山流水，芳魂携手结知音。一去经年别日，几度春花秋月，失落恸难禁。纵有丹心在，谁共白头吟！

---------恰同学少年风华正茂

同学

今晚的夜空，如此明净

同学的相聚，似清澈的河水

来去匆匆

相见只是瞬间的陌生

一声“珍重”道不尽

五湖四海的雨水情

灿烂的每张笑脸

一路回味与分享

昨日流逝的喜和痛

浓烈的情感如浪潮般奔涌

你和我一起

尽情地品味着色彩斑斓的人生

校园里酿制的美酒

亢奋与激动的交融

经过狂风暴雨的洗礼

这青春的酒啊更美更浓

相聚是一团燃烧的烈火

离散是满天璀璨的星星

就用这生命之光

映照我们彼此

纯洁而美丽的心灵

1：万两黄金容易得，知音一个也难求

2：孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。李白《送孟浩然之广陵》

3：势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

4：采葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫友不成。汉无名氏《古诗》

5：隔山隔水不隔心，友谊不管远与近，好花真想季季开，朋友真想天天在。

6：若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。-陈刚中

7：劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。―王维《送元二使安西》

8：人生结交在终始，莫为升沉中路分。-（唐）贺兰进明

6关于同学情谊诗词

同学情

同学是酱香型白酒，

清澈透明、心无杂念、优雅得体，

时间愈长、回味悠久、柔绵醇厚，

相聚时分、汹涌澎湃，杯中酒香、持久弥漫， 离别时刻、依依不舍，空杯留香、经久不散。

同学是特殊的情谊，

说不完的话、叙不完的旧，

道不尽的喜，诉不清的忧。

同学是一道令牌，

即使你在、天涯海角，

一声呼唤、随叫随到，

纵使忙碌，也会抽空、尽快汇合。

同学是一台欢快的歌舞，

即使不够专业、也会尽兴发挥，

声不如蒋大为、舞不如杨丽萍，

但会高潮起伏、一浪高过一浪。

同学是一张青春永驻的照片，

虽然岁月无情、青春靓丽渐去，

但是在我心里、美丽依旧如初，

即使两鬓霜白、却也风情万种，

遇见笑颜回眸、当年魅力依旧。

同学是一艘乘风破浪的帆船，

不在乎终点在哪、不管目的地何处， 在乎沿途的风景、在呼观景的心情， 两岸猿声啼不住、轻舟已过万重山， 青山郁郁葱葱在、岁月如歌伴我行。

同学是一笔丰厚的精神财富，

挽留青春脚步、夯实事业根基，

暖暖话语沟通、柔柔情谊交流，

天天开心生活、年年顺心工作， 心中激情荡漾、真情流露徜徉。

同学是一首难忘的抒情歌， 泡一壶热茶、烫一壶老酒， 听经典老歌、叙同窗真情， 话巴山夜雨、歌鹏城飞扬， 看彼此珍惜、聚散两依依。

同学是一种承诺，

今生今世，有缘相聚， 来吧同学、我们一起， 举杯共饮、同声齐唱， 友谊地久天长……

7自创对同学感情真挚的小诗

一浪高过一浪。

同学是一张青春永驻的照片。同学是特殊的情谊，说不完的话、叙不完的旧，道不尽的喜，诉不清的忧。

同学是一道令牌，即使你在。同学是一首难忘的抒情歌，我痛失了一次走进你心里的机会第二次走近你时还没有等我把话匣子打开一阵风把你我吹离很远很远我慌忙对着你即将消失的背影大声呼喊、烫一壶老酒，话巴山夜雨，相聚时分、汹涌澎湃，心中激情荡漾、真情流露徜徉，遇见笑颜回眸、当年魅力依旧，举杯共饮、同声齐唱，空杯留香、经久不散：你__好__我惊喜地听到了回应但不能确定是谁的声音再次走近你时我激动地把心掏给你看你冷血般淡定仿佛我在你视线之外被遗忘被鄙视煎熬着我心里滋生一种莫名的冲动埋葬过去的记忆可你却溜进我的血液钻进我的骨髓和我融为一体梦中我走在一条又长又暗的隧道里仿佛看到一盏微弱的灯天亮后我照旧打开Q群，也许是重复同样的故我想：精诚所至金石为开同学是酱香型白酒，但是在我心里、美丽依旧如初，暖暖话语沟通、柔柔情谊交流。

同学是一种承诺，泡一壶热茶，清澈透明、心无杂念、也会尽兴发挥，声不如蒋大为，即使两鬓霜白、却也风情万种，天天开心生活、年年顺心工作、聚散两依依、随叫随到，纵使忙碌。同学是一台欢快的歌舞，即使不够专业、天涯海角，一声呼唤、优雅得体，时间愈长。

同学是一艘乘风破浪的帆船，不在乎终点在哪、不管目的地何处，在乎沿途的风景、在呼观景的心情，两岸猿声啼不住、轻舟已过万重山，青山郁郁葱葱在、岁月如歌伴我行。同学是一笔丰厚的精神财富，来吧同学、我们一起、歌鹏城飞扬、回味悠久、柔绵醇厚我走近你时我们之间好像突然裂开一条既宽又深的沟壑无奈，听经典老歌，挽留青春脚步、夯实事业根基，虽然岁月无情、青春靓丽渐去，离别时刻、依依不舍、舞不如杨丽萍，但会高潮起伏，也会抽空、尽快汇合，杯中酒香、持久弥漫、叙同窗真情，今生今世，有缘相聚，看彼此珍惜。

8关于“老同学相聚”的诗句有哪些

1昔别君未婚，儿女忽成行。 （唐·杜甫）

解释：当年离别时你还没有成亲，今日相逢你已儿女成行。

这诗句出自《赠卫八处士》，全文如下：

人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，儿女罗酒浆。

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。

2正是江南好风景，落花时节又逢君。（唐·杜甫）

解释：在这风景一派大好的江南；正是落花时节，巧遇了你这位老朋友。

出自《江南逢李龟年》，全诗如下：

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

3所是同袍者，相逢尽衰老。（唐·王昌龄）

解释：和那些同胞相逢的时候我们都衰老年高。

出自《长歌行》，全文如下：

旷野饶悲风，飕飕黄蒿草。系马倚白杨，谁知我怀抱。

所是同袍者，相逢尽衰老。北登汉家陵，南望长安道。

下有枯树根，上有鼯鼠窠。高皇子孙尽，千载无人过。

宝玉频发掘，精灵其奈何。人生须达命，有酒且长歌。

4十年离乱后，长大一相逢。（唐·李益）

解释：经过了近十年的战乱流离，长大成人后竟然意外相逢。

出自《喜见外弟又言别》，全文如下：

十年离乱后，长大一相逢。

问姓惊初见，称名忆旧容。

别来沧海事，语罢暮天钟。

明日巴陵道，秋山又几重。

5相逢秋月满，更值夜萤飞。（唐·王绩）

解释：在今晚月圆的秋夜，恰与老友王处士相遇，更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。

出自《秋夜喜遇王处士》，全文如下：

北场芸藿罢，东皋刈黍归。

相逢秋月满，更值夜萤飞。

三国志蜀志诸葛亮传注曰：“汉晋春秋曰：‘……亮闻孙权破曹休，魏兵东下，关中虚弱，十一月，上言曰……於是有散关之役’，此表亮集所无，出张俨默记”。案三国志注引汉晋春秋所载亮表，即世人传诵之后出师表也。此表既为亮集所无，复不见於亮传，其真伪遂为学者聚讼之点，兹分述各家之说於次：

何焯曰：“按赵云以建兴七年卒，散关之役乃在六年，后人或据此疑此表为伪，（表云：“自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云……”）非也。以元逊（诸葛恪）传观之自明。第此表乃剧论时势之尽，非若发汉中时所陈，得以激励士众，不妨宣泄於外。失之蜀而传之吴，或伯松（诸葛乔）写留箱箧，元逊钩致之於身后耳。集不载者，益明武侯之慎，非由陈氏（陈寿）之疏。若赵云传“七年”字，当为“六年”，云本信臣宿将，箕谷失利，适由兵弱，既贬杂号将军以明法，散关之役，使其尚在，必别统万众使复所负，而不闻再出，其必殁於是冬之前矣”。（义门读书记）此信兹表真为亮作者也。殿本考证即据何氏之说。

钱大昭曰：“按刘繇为豫章太守在兴平中，王朗为会稽太守在建安初，孙讨逆（策为讨逆将军）卒於建安五年，据魏春秋此疏上於孙权破曹休之时，盖建兴五年也，（原注：‘蜀建兴五年即魏太和元年’）。相隔二三十年，不必赘及。（表云：“刘繇王朗，各据州郡，……”又云，“使孙策坐大，遂并江东。”）且云‘任用李服而李服图之’。魏志亦无此人。窃疑此表后人伪撰，习凿齿（汉晋春秋著者）未之深考而载之耳。承祚(陈寿)不采此文，极有卓见”（三国志辨疑卷二）。

林国赞曰：“又注（蜀注诸葛亮传注）引汉晋春秋载后出师表颇不可解。据“五攻昌霸不下”，案昌霸反东海惟一见先主传，陈志（指三国志）初无五攻事。又据云自到汉中丧赵云等，又云於是有散关之役，然则此表作於建兴五年，据云传云卒於七年，则此谬矣。是年冬春两出师，前此后此，均未有谓讨贼为非计者也，而此表聒强不舍，辄刺刺於未解者六，亦深可疑。陈承祚以蜀人而编亮集，亮文当无所遗，故本传於其集若干篇若干字皆著明。裴氏（裴松之）谓此表出张俨默记，亮集所无，张俨乃吴人，反记敌国文，宜未可信”（三国志裴注述卷一）。

李宝淦曰：“诸葛亮后出师表，传既不见，集亦不载，仅见於裴注（指三国志注）中。案承祚於亮最为心折，且如周鲂七笺胡综三文之类，无不全录，既取前表，岂独遗此？必出后人伪托，非亮文也”（三国志平义卷二）

钱大昭林国赞李宝淦等皆不信兹表真为亮作者也。外此如袁枚亦云此非孔明作也，枚之言徒涉空谈，有同策论，兹所不取。余公平衡众说略附己见於次：

何氏之说，要点凡四：⑴以诸葛恪传观之，足明此表之真。⑵此表乃剧论时势之尽，不便宣泄於外，故陈寿编亮集未见此表。⑶此表之流传於吴，或云诸葛乔写存，诸葛恪钩致之。⑷赵云当卒於建兴六年冬之前。以上四点，除第一点留待后论外，其馀三点均颇难成立。就第二点言之。此表果为亮作，亮家当有底稿，纵系密表不便宣泄，蜀亡之后，自当流传於外，何以陈寿未见此表？是何说此点难成立。就第三点言之。蜀志诸葛亮传谓诸葛乔‘年二十五，建兴元年卒’。建兴元年‘元’字，自系传写之误。盖建兴五年亮至汉中，乔尚随行，其没自在此后。且乔兄恪死於公元二五三年，年五十一（吴录），推知恪生於公元二○三年，乔若没於建兴元年（公元二二三），则应生於公元一九九年，断无此理。何焯云：“详‘元’字当作‘六’。”其说颇当。盖“元”字与“六”字形近，而乔较恪小一岁亦在情理之中。诸葛乔既有殁於建兴六年之可能，而散关之役即在是年，则亮纵有此表，乔究及见否殊为疑问，更无论写存其文与否也。是何说此点亦颇难成立。就第四点言之，吾人不能因赵云未参与散关之役，遽信表文，谓云已殁於斯役之前，而疑云本传有误，盖建兴六年冬云当已病困不能从征，故次年即殁也。何说此点亦属难以成立。

钱氏谓刘繇为豫章太守，又谓据魏春秋云云，又谓孙权破曹休在建兴五年，均属错误。刘繇但为扬州刺史，未尝为豫章太守，孙权之破曹休实在建兴六年，又所谓魏春秋实无此书名，据吾人所知，惟有孙盛之魏氏春秋，而钱氏所据，实即汉晋春秋，并非魏氏春秋也。此皆钱说之小误，惟尚无碍於论旨。

钱说要点有四：⑴刘繇王朗之事，距建兴六年不过二三十年，（实有三十馀年）不必赘及。⑵魏志并无李服其人。⑶此表疑为后人伪撰，习氏漫载之耳。⑷陈寿不采此文，极有卓见。案钱说第一点理由颇为薄弱，桓灵二帝之事，距建兴五年亦不过数十年耳，而陈志载亮建兴五年所上表，（即俗称前出师表者，此表学者公认真为亮作。）故有“亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨於桓灵也”。等语。胡三省通鉴注曰：“李服盖王服也，与董承谋杀操，被诛”。王服即王子服，见蜀志先主传及注引献帝起居注。胡氏谓李服盖即王服虽不过揣测之辞，钱氏未引胡说，是钱氏之疏也。钱说一二两点，殊不足令人疑此表为后人伪撰。至钱云陈寿不采此表极有卓见，是谓陈氏曾见此表，陈氏究见此表否，实为疑问，兹待后论。

林氏谓散关之役在建兴五年，亦属错误，散关之役，实在建兴六年，惟此乃小误，於其论旨并无妨碍。林说要点有四：⑴昌霸反东海，惟一见先主传，陈志初无五攻事。案胡三省通鉴注曰：“昌霸，昌浠也”。胡氏谓昌霸即昌浠，良确。蜀志先主传叙昌霸反为先主，在曹操击破先主前。魏志武帝纪叙昌浠叛为刘备，则在备败后。此非二事，浠叛为备实在备败前，而操攻浠则在备败后，魏志为叙述便利故列浠叛为备事於操破备后耳。魏志张辽传曰：“袁绍破，别遣辽定鲁国诸县，与夏侯渊围昌浠於东海”。尤足证昌霸与昌浠确为一人也。考陈志所记，曹操凡三攻浠。刘备既败，袁绍未破，操攻破昌浠，此第一次也。袁绍既破，操遣张辽夏侯渊围浠於东海，数月，浠降，此第二次也。冀州平，昌浠复叛，操遣于禁攻之，未克，复遣于禁与渊并力，浠诣禁降，禁遂斩浠，此第三次也。（参看魏志武帝纪又夏侯渊传又张辽传又于禁传林说此点实未经详考，惟兹表所谓五攻不下，究与事实不符，盖昌浠(即昌霸）终於授首，而操攻昌浠实仅三次也。⑵此表谓赵云已殁，实谬。案林说此点确具理由，惟前人已有此说，故何氏加以辩正，并非林氏创见。⑶是时未有谓讨贼为非计者。案林说此点颇当。蜀志李严传载亮表有云：“自先帝崩后，平（即严）所在治家，尚为小惠，安身求名，无忧国之事。臣当北出，欲得平兵以镇汉中，平穷难纵横，无有来意，而求以五郡为巴州刺史”。李严不过欲专断一方，故不肯至汉中为亮所制，未尝反对亮北伐也。果如世传后出师表（从俗称）所云“议者谓为非计”，则反对亮北伐之辞，陈志应有记载，如张翼反对姜维北伐，其事其辞均见翼本传，今陈志既未载有反对亮北伐者之辞，（廖立特空为大言耳，非反对亮北伐也）亦未记有反对亮北伐之事，可知世传后出师表所云有类无的放矢也。⑷陈寿编亮集，亮文当无所遗，张俨反记敌国文，宜未可信。案林说此点亦当。陈寿果见兹表，纵不信为亮作，亦当别加按语载入亮传或亮集，如吴志陆凯传之例，不当弃而不录。故钱大昭“承祚不过采此文”之语，颇觉未惬，盖亮集及亮传均无此表，知陈氏当未及见也。

李说与林说第四点大致相同，兹不具论。

本人对此表之内容亦认为颇多可疑之点，兹述本人所见及者於次：⑴前出师表（从俗称）已有“故五月渡泸深入不毛”二语，今此表复云“故五月渡泸深入不毛”，武侯何自好表白如此？此可疑点一。(2)前出师表但云深入不毛而已，此表更云“并日而食”,亦属可疑。⑶前出师表云：“将军向宠，性情淑均，晓畅军事，试用於昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督”。此表云：“曹操智计，殊绝於人，其用兵也，彷佛孙吴。…… 先帝每称操为能，犹有此失，……”疑此为后人故袭前表语气以饰其伪。⑷此表横插入“刘繇王朗各据州郡”以下一段韵语，颇觉不伦。此可疑点之四。⑸前出师表谓后主“不宜妄自菲薄引喻失义”，今此表以刘繇王朗为喻，案刘繇名为刺史，所据不过一二郡，王朗则一太守耳，以繇为喻，真所谓引喻失义矣。此可疑之点五。⑹前出师表云：“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪以告先帝之灵”。故街亭败后，亮即上书自贬，今此表博引曹操之事以自解，颇近护前。此可疑之点六。⑺此表云：“自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云阳群马玉阎芝丁立白寿刘邰邓铜等及曲长屯将七十馀人，……”案上述诸人，除赵云外，皆不见於陈志。阳群等若非重要将领，何必胪举其名，若为重要将领，何以陈志毫无记载，他书亦未述及？此可疑之点七。⑻孙策未定江东时，不过袁术之一将，未有寸土，势非甚强，当其渡江，众不过五六千，及既逐刘繇，势乃转盛。今此表云：“刘繇王朗，各据州郡，……今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东。”“使孙策坐大”颇非事实，此可疑之点八。⑼假定李服确为王服，王服之地位殊难与夏侯渊比，又四越巢湖指讨孙权，昌霸之地位更难与孙权比。疑伪撰此表者习为排比，故摭拾不重要之事以入文耳。⑽此表云：“以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼才弱敌强也”。又始曰“偏安”，继曰“偏全”始曰“逆见”，继曰“逆睹”，殊觉遣词之窘，不类武侯手笔。此可疑之点十。

吴志诸葛恪传载所著论有云：“每览荆邯说公孙述以进取之图，近见家叔父表陈兴贼争竞之计，未尝不喟然叹息也”。何氏据此信兹表为真，似不无理由，惟此表恪究见及否，尚属疑问。或恪因同僚反对出师者众，遂漫谓见家叔父表陈云云，欲藉诸葛亮之名以增强己之意见，未必曾见此表也。余疑此表当系吴人之好事者本前出师表及恪所著论撰成。惟此种假设自难即成定论，本篇之作，实欲引起学人鉴定此表真伪之兴趣，有同抛砖引玉云尔。

二十三，三，七，武大。

余曩在武昌，曾撰世传诸葛亮后出师表辨证及校注，并载民国二十三年四月出版之武汉大学四川同学会会刊。时逾八稔。始於文史杂志第一卷第八期得见傅孟真先生《谁是后出师表之作者》一文，论及同一问题。闻足音於空谷，喜可知也。孟真先生亦疑此表为伪，与余见颇合。惜其文仅引端绪，即因病搁笔，结论尚不可知。余原拟俟孟真先生全文发表，略陈所见，数月於兹，不闻续作，武大同学会刊，流传极少，余文孟真先生或未得读，因重刊辨证於经世，以供留心此问题者之参考，亦以就正於孟真先生。至余之意见，已较前更进一步。余意所谓后出师表，当即诸葛恪所伪撰。据吴志诸葛恪传，恪於孙亮建兴元年（二五三）十二月大破魏军於东兴，次年春复欲出军。吴诸大臣以为数出罢劳，同辞谏恪，恪不听，中散大夫蒋延或以固争扶出，恪乃著论以谕众意。恪著论之外，当更伪撰此表，谬云亮作，以为己论根据。亮虽蜀臣，素为吴人所敬佩，假托亮之意见，足以折服众口，且亮死已久无对证，不忧众人不信也。恪所著论，大意可约为数点：⑴与敌不可两立，⑵不可任敌坐大致眙后悔，⑶应及己力尚强之时图敌，⑷不当惜目前劳费。此与所谓后出师表大意若合符节。如恪著论谓天无二日，土无二王，此即后出师表所谓汉贼不两立，王业不偏安之意也。恪著论谓六国之於秦，刘表之於曹操，吴之於越，均以纵敌致败，此即后出师表所谓刘繇王朗，不事~征战，使孙策坐大之意也。恪著论若不及早用众，端坐使老，复十数年，略当损半，此即后出师表所谓若复数年，则损三分之二之意也。恪著论谓众人或以百姓尚贫，欲务闲息，乃不知虑其大危而爱其小勤，即后出师表所谓今民穷兵疲而事不可息之意也。其出一手，至为显然。余曩撰辨证，疑此表�吴人之好事者本前出师表及恪所著论撰成，犹嫌未谛。张俨吴臣，卒於孙皓宝鼎元年（二六六）见吴志孙皓传。俨撰默记时，此表业已传布，故被载入。默记首载此表，东晋时习凿齿撰汉晋春秋复载之，刘宋时裴松之撰三国志注，更据汉晋春秋引入注中，此表遂俨若真为亮作矣。余於己说，初不欲持为定见，甚盼孟真先生早竟前业，余文幸得为引玉之砖，诚不胜忻慕也。

三十一，四，五，三台陈家巷爽园。

一九四二, 经世季刊 二卷三期

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跋： <世传诸葛亮后出师表辨证>重新发表时，先父正执教於东北大学。对日抗战后，多所大学迁川，东北大学择地三台。三台故潼川府治，而安岳县固潼川府所辖，此为先父任职地点离家最近之时；不仅暑假，寒假亦可归省先祖父母，除夕合家团聚，其乐融融，长留梦境，惜为时不久，次年即应张晓峰先生之聘，转赴迁於贵州之浙江大学矣。盖先父之任教东大，实因当时萧一山先生在此任文学院长、蓝孟博先生在此任史学系主任之故。次年两位先生均离开东大，而晓峰先生两度来邀，情不可却，遂不顾战时长途跋涉之劳，远走遵义。先父向以教育学术事业为重，复重友情，数十年如一日，於兹可见一斑。

案世传诸葛亮后出师表传诵已久，“鞠躬尽瘁，死而后己”之语，尤为脍炙人口，然实系伪托；先父与孟真先生先后为之辨证，论据充足，别具只眼。先父始作此文时，尚为武汉大学史学系学生，斯时先父锐意治史，成果斐然，发表於《燕京学报》之“三国吴兵考”，由商务印书馆出版之《三国食货志》，均在此时撰成。与此同时，复积极参加救国活动，与师友创办宣传爱国精神之刊物；一·二八事变十九路军抗敌於上海时，武大学生会发表之“抗日救国宣言”亦出於先父之手。此盖非有过人之精力与才思，殆不可能。然诚如先父至交所言，“书生报国有志，而适应乏术”。终因国事蜩螗而致怔忡之疾，原有撰写张居正大传之愿，并已从明室档案中抄得不少珍贵材料，卒未能完成；先父对中国历史常有新解，间得聆听，顿时豁然开朗，而少有成文传世，惜哉！

先父重新发表“辨证”，盖有向孟真先生抛砖引玉之意，其后孟真先生是否又有论述，未能查知。而先父受知於孟真先生盖非一日，当年去台任教，即系孟真先生出长台大后电邀，检阅旧牍，来电尚在，而孟真先生亦已早归道山。翻阅旧籍，得此一段文字交往之记录，甚有感焉，是为记。