李白(公元701年—公元762年),字太白,号青莲居士。李白是唐朝著名诗人,也是中国最著名的诗人之一,是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“[ur]诗仙”之称。李白和杜甫合称“李杜”。
祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),隋末其先人流寓碎叶(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)。幼时随父迁居绵州昌隆县(今四川江油)青莲乡,二十五岁起 “辞亲远游”,仗剑出蜀。天宝初供奉翰林,因遭权贵谗毁,仅一年余即离开长安。安史之乱中,曾为永王璘幕僚,因璘败系浔阳狱,远谪夜郎,中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰,后卒于当涂,葬龙山。唐元和十二年(817),宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿,将其墓迁至青山。有《李太白文集》三十卷行世。
李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗,充分表现了诗人非凡的抱负,奔放的激情,豪侠的气概,也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识,多次以大鹏自比,「大鹏一日同风起,博摇直上九万里」《上李邕》。但李白在长安三年失意而归,使他激昂的政治热情,再受到现实的冲撞时,便转化为怀才不遇的悲愤狂歌,从胸中喷涌而出:「大道如青天, 我独不得出, 羞逐长安社中儿, 赤鸡白狗赌梨栗,弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情」。李白还以痛快淋漓的饮酒诗,来排遣怀才不遇的忧愁。《将进酒》:「人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,天生我材必有用,千金散尽还复来,烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌,无所掩抑的感情气势相适应,李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是:想象神奇,变化无端,结构纵横跳跃,句式长短错落,形成了雄奇飘逸的风格。《梦游天姥吟留别》:
「天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万壑路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,邱峦崩摧,洞天石扇,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下,虎鼓瑟兮鸾回车。仙之人兮列如麻。」而当大梦初醒来,幻境消失,又引出了对人生世事的感慨:「世间行乐亦如此,古来万事东流水」,「安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜」。李白这种想落天外的特点,大大发展了庄子寓言,屈原初次的浪漫精神和表现手法,也融汇了道教的神仙意象,具有令人惊叹不已的艺术魅力,赢得了一代「诗仙」的赞誉。
李白的诗歌的题材是多种多样的。他的七言古诗(《蜀道难》,《梦游天姥吟留别》,《将进酒》,《梁甫吟》等 ); 五言古诗(《古风》59首); 有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》,《子夜吴歌》等,七言绝句(《望庐山瀑布》,《望天门山》,《早发白帝城》等)都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷,家家有之」。为中华诗坛第一人。
早年
李白的祖籍是陇西成纪(在现在甘肃秦安东)。他于武则天长安元年(公元701年)出生在西域的碎叶(位于今日吉尔吉斯斯坦托克马克附近)。据《新唐书》记载其为兴圣皇帝(凉武昭王李皓)九世孙,与李唐诸王实际上同宗。幼年时期,李白和他的父亲李客迁居到绵州昌隆(今四川江油县)青莲乡。他在青年时期开始在中国各地游历。其后李白曾经在唐玄宗天宝元年(公元742年)供奉翰林[/ur]。是他桀骜不驯的性格决定了他不能够为权贵所容,所以仅仅不到两年他就离开了长安。
中年
后来他在洛阳和中国唐朝另一位著名诗人杜甫相识,并且成为了好友。安史之乱爆发以后,在756年12月,李白为了平复叛乱,曾经应邀作为永王的幕僚。永王触怒唐肃宗被杀后,李白也获罪入狱。不久以后,他被流放到夜郎(今贵州桐梓一带)。在流放途中遇赦,此时他已经59岁。
晚年
李白晚年在江南一带漂泊。在他61岁时,听到太尉李光弼率领大军讨伐安史叛军,于是他北上准备追随李光弼从军杀敌,但是中途因病折回。第二年,李白投奔他的族叔、当时在当涂(今属安徽)当县令的李阳冰。同年11月,李白病逝于寓所,终年62岁。
作品
李白一生创作了大量的诗歌作品,流传至今的有九百多首。他的诗歌创作涉及的中国古典诗歌的题材非常广泛,而且在不少题材上都有名作出现。他所钟好的体裁主要是古体诗,包括古风和乐府诗,但他在近体诗体裁如律诗、绝句中往往也有绝唱留存。在唐代尚未普及的词,有两首被认为是李白的作品,即被南宋人黄升称为“百代词曲之祖”的《菩萨蛮》与《忆秦娥》。也有少数人怀疑它们不是李白所作。
考据
据《旧唐书》记载,李白,字太白,山东人,其父为任城尉。青年时期的李白显示了超凡的才能,并且志气宏放,飘然有超世之心。其与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山,酣歌纵酒,时号“竹溪六逸”。
又《旧唐书》记载,李白流放虽然遇赦,却由于途中饮酒过度,醉死于宣城(“竟以饮酒过度,醉死于宣城”)。
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李白的生平和性格
李白(701—762)字太白,原籍陇西成纪(今甘肃秦安),出生于中亚西域的碎叶城(在今吉尔吉斯斯坦境内),约五岁时,其家迁居绵州昌隆(今四川江油)。其父李客(或谓真名不详,“客”是对外来者的泛称),不求禄仕而家境富裕,所以人们猜想他可能是一位巨商。李白的青少年时期是在蜀中度过的,他自幼读书就广为涉猎,所谓“五岁诵六甲,十岁观百家”(《上安州裴长史书》),“十五观奇书,作赋凌相如(《赠张相镐》)。年轻时仗剑任侠,《与韩荆州书》云:
“十五好剑术,遍干诸侯。”魏颢说他“眸子炯然,哆如饿虎……少任侠,手刃数人”(《李翰林集序》)。崔宗之在《赠李十二白》诗中也以“袖有匕首剑”、“双眸光照人”这样的句子描述其风度。很久以后,他和朋友叙旧,还兴致勃勃地回忆当年杀出五陵恶少重围的往事(见《叙旧赠江阳宰陆调》)。
他还很早就向往游仙问道的生活:“十五游神仙,仙游未曾歇。”(《感兴八首》之五)十八、九岁时,李白曾隐居于戴天大匡山,并从赵蕤学。赵蕤是个以“王霸之道见行于世”(孙光宪《北梦琐言》)的学者,所著《长短经》十卷即主经邦济世的事功之学。李白二十岁遇到苏颋,又深得这位“朝廷大手笔”、文章巨公的赞赏。开元十二年(724)秋,李白“仗剑去国,辞亲远游”(《上安州裴长史书》)。他从峨嵋山沿平羌江南下,到荆门、游洞庭,接着又到了金陵、广陵和会稽等地,不久回舟西上,寓居郧城(今湖北安陆)。当时著名的道士司马承祯在江陵遇到他,夸许他“有仙风道骨,可与神游八极之表”(李白《大鹏赋·序》)。开元十五年,他娶故相许圉师孙女为妻。三年后,即开元十八年(730),李白由南阳启程入长安,这时他正好三十岁。
李白初入长安为期约三年。他隐居在终南山,广为交游,希望得到王公大人的荐引。那时唐玄宗之妹玉真公主别馆就设在终南山,常有文人雅士(其中包括王维、储光羲等名诗人)去作客。李白结识了这位公主,却未能如愿以偿,终于怏怏离去。开元二十年(732)夏,李白沿黄河东下,先后漫游了江夏、洛阳、太原等地。二十四年,又举家东迁,“学剑来山东”(《五月东鲁行答汶上翁》)。他在寓居任城时,曾与孔巢父等人会于徂徕山酣饮纵酒,人称“竹溪六逸”。后又漫游河南、淮南及湘、鄂一带,北登泰山,南至杭州、会稽等地,所到之处,形诸吟咏,诗名远播,震动朝野,最后连天子也被惊动了。
天宝元年秋,由于玉真公主的荐引,唐玄宗下诏征李白入京,并待以隆重的礼遇:“降辇步迎,如见绮皓;以七宝床赐食,御手调羹以饭之。”(李阳冰《草堂集序》)命李白供奉翰林。李白应召入京时,颇为踌躇满志,《南陵别儿童入京》诗云:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”他有心作一番事业来报答玄宗的知遇之恩,但这位傲岸的诗人很快就遭到了宫廷权贵们的忌恨。一年后他就开始遭到谗毁,“白璧竟何辜?青蝇遂成冤”(《书情赠蔡舍人雄》),“君王虽爱蛾眉好,无奈宫中妒杀人”(《玉壶吟》),这些诗句都是他当时险恶处境的写照。天宝三载春,李白被放还乡。这一次他在朝中任职的时间只有一年多,但却使诗人对社会的认识发生了深刻变化。
李白离长安后,沿商州大道东行,至洛阳与杜甫相识,后又与杜甫、高适一起畅游梁、宋一带,过着饮酒论文、追鹰逐兔的放逸生活。翌年,在山东兖州,李白又与杜甫相遇,同游泗水、东蒙等地。随着天宝年间政治形势每况愈下,李白对国事的倾危深感忧虑和不安。他在《答王十二寒夜独酌有怀》、《远别离》等诗中,对李林甫、杨国忠等人的擅权和诛杀异己公开表示抗议,对险恶的政局发出悲怆的呐喊。他四处浪游,飘泊在梁园、鲁郡和金陵一带,还到过幽蓟等地。一路上写下了许多优秀的诗篇。
天宝十四载(755)安史之乱爆发,李白避地东南,来往于宣城、当涂、金陵、溧阳一带。后隐居于庐山。当时玄宗之子永王璘率师由江陵东下,“辟书三至”(《与贾少公书》),以复兴大业的名义恭请李白参与其戎幕,李白遂满怀热忱毅然从戎。不料肃宗李亨和永王璘之间又祸起萧墙,李璘军败被杀。李白也因此获罪下狱,不久被长流夜郎(今贵州铜梓一带)。当时诗人正陷于“世人皆欲杀”(杜甫《不见》)的危险处境之中,以至杜甫还误信了流言写诗寄托沉痛的哀思。李白溯江西上,至巫山时遇赦放还。这时他已年近六十,但仍壮心未已,上元二年(761),又一次踏上征途,准备参加李光弼的平叛军队,途中因病折回。宝应元年(762),李白病死于当涂族叔李阳冰家,结束了他富有传奇色彩的一生。有《李太白集》。
李白生平浪迹天下,而大起大落的身世遭遇又使他广泛接触了生活的各个层面。他的鲜明的个性就是在充分吮吸时代气息的基础上形成的。李白自年轻时就慷慨自负,不拘常调,“常欲一鸣惊人,一飞冲天,彼渐陆迁乔,皆不能也”(范传正《唐右拾遗翰林学士李公新墓碑序》)。他具有很强烈的任侠作风:尚武轻儒,脱略小节,轻财好施,豪荡使气。年轻时“东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉接济之”(李白《上安州裴长史书》)。喜豪饮纵博,又精于骑射。他不屑于走一般士子由科举入仕的常轨道路,而希望一举成就大业。他又不无虔诚地求仙学道,采药炼丹,独孤及说他出门的行装是“仙药满囊,道书盈箧”(《送李白之曹南序》)。甚至,他还从山东尊师高如贵受道篆,履行了正式成为道教徒的仪式。他对排难解纷的策士颇为倾心,有纵横家的气派,崔宗之说他“清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道”(《赠李十二白》)。《新唐书·文艺列传》也说他“喜纵横术”。总之,“志尚道术,谓神仙可致;不求小官,以当世之务自负”(刘全白《唐故翰林学士李君碣记》),他的人生理想既是超脱又是积极入世的。而上述各个方面,又正是盛唐时代社会习尚和文化精神的显著特征所在。因此,李白也就很自然地成为当代人们所心仪的人伦风范。例如为了一瞻李白的丰采,任华、魏万不远千里追踪相从;“四明狂客”贺知章一见李白,惊呼为“谪仙人”,解下随身所佩的金龟相赠;门人武七则甘愿赴汤蹈火,越过安禄山叛军的占领区至东鲁接回诗人的子女,等等。李白的诗歌正是通过他的个性投影,折射出时代的风容神采,从而成为盛唐的最强音的。
时代理想的艺术升华
李白的诗歌是盛唐气象的典型代表。诗人终其一生,都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生,无论何时何地,总以满腔热情去拥抱整个世界,追求充分地行事、立功和享受,对一切美的事物都有敏锐的感受,把握现实而又不满足于现实,投入生活的急流而又超越苦难的忧患,在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。如果说,理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征,那么,李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿。
李白的诗歌丰富和发展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题。他和同时代的其他文士一样,具有恢宏的功业抱负,所谓“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼。使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》),就是他最执着的人生信念。李白是否具有在复杂的权力结构中从事政治活动的实际能力,也许是很可疑的,但作为诗人,这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出发点。他从无数古代英雄的风度、气派中吸取力量,把现实的理想投影到历史中去,从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。他歌颂崛起草泽、际会风云的英雄,如《梁甫吟》写太公望:“君不见朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨;宁羞白发照清水,逢时壮气思经纶。广张三千八百钓,风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人。”歌颂视功名富贵如草芥的义士,如《古风》其十写鲁仲连:“齐有倜傥生,鲁连特高妙。明月出海底,一朝开光曜。却秦振英声,后世仰末照。意轻千金赠,顾向平原笑。吾亦澹荡人,拂衣可同调。”歌颂爱才若渴、礼贤下士的英主,如《行路难》其二中的:“君不见昔时燕家重郭隗,拥彗折节无嫌猜。剧辛、乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台!”赞美傲岸不驯、坚持布衣尊严的名臣,如《梁甫吟》中的郦食其:“君不见高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公;入门不拜骋雄辩,两女辍洗来趋风。东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄!”他笔下的英雄大多是在动荡变乱的非常时期在历史舞台上叱咤风云的人物,而且和抒情主人公打成一片,浑然而不可分。例如他在赠酬友朋的诗中说:“风水如见资,投竿佐皇极。”(《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》)“自言管、葛竟谁许,长吁莫错还闭关。”(《驾去温泉宫后赠杨山人》)在醉醒后自抒其志云:“傅说板筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。”(《冬夜醉宿龙门觉起言志》)安史之乱起,李白视形势如楚汉相争,并以张良、韩信自况:“颇似楚汉时,翻覆无定止。朝过博浪沙,暮入淮阴市。张良未遇韩信贫,刘项存亡在两臣。暂到下邳受兵略,来投漂母作主人。”(《猛虎行》)他入永王璘幕府后,又以谢安自比:“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》其二)直至他六十岁投军时,还以西汉大侠剧孟自许:
“半道谢病还,无因东南征。亚夫未见顾,剧孟阻先行。”
(《闻李太尉大举秦兵百万出征东南……》)生在盛世的李白而对乱世英雄致以礼赞,当然不仅仅是发思古之幽情。因为通过这类人物,诗人更能够抒发自己“心雄万夫”的气概和热情,表现在历史中建立辉煌功业、积极创造自我价值的人生愿望。同时,这也成为时代理想的人格化写照。
李白把排难解纷的济世理想和纵放不羁的个性自由统一起来,以求得圆满的人生。他对人生道路的设计是分两步进行的:首先是建立奇功伟业,如云:“苟无济代心,独善亦何益?”(《赠韦秘书子春》)“两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。”(《送张秀才谒高中丞》)而功成之后,却又不贪恋富贵名位,而以“五湖”、“沧州”为家,向往自由的生活。他早年在干谒求仕期间不讳言这一点:“功成拂衣去,摇曳沧州旁。”(《玉真公主馆苦雨》)在仕途最得意时不放弃这一点:“功成谢人间,从此一投钓。”(《翰林读书言怀》)“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”(《驾去温泉宫后赠杨山人》)直到晚年,他仍矢志不移:“终与安社稷,功成去五湖。”(《赠韦秘书子春》)这种人生理想集中表现了诗人“羞伐其德”和热爱自由的意识:“我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。”(《五月东鲁行答汶上翁》)
“乍向草中耿介死,不求黄金笼下生。”(《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》)这些诗句都是诗人心迹的自我表白。由于他的自由意识是如此强烈,当遇到现实生活中丑恶力量的阻梗时,他的愤怒和抗争也表现得格外强烈。
在中国古代诗人中,李白的个性之活跃和解放是少有的。
他一生不以功名显,却高自期许,以布衣之身而藐视权贵,肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序,批判腐败的政治现象,以大胆反抗的姿态,推进了盛唐文化中的英雄主义精神。
李白反权贵的思想意识,是随着他的生活实践的丰富而日益自觉和成熟起来的。在早期,主要表现为“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求,正如他在诗中所说:“昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后!”(《流夜郎赠辛判官》)“揄扬九重万乘主,谑浪赤墀青琐贤。”(《玉壶吟》)他有时也发出轻蔑权贵的豪语,如“黄金白璧买歌笑,一醉累月轻王侯”(《忆旧游寄谯郡元参军》)等,但主要还是表现内心的高傲。而随着对高层权力集团实际情况的了解,他进一步揭示了布衣和权贵的对立:“珠玉买歌笑,糟糠养贤才。”(《古风》第十五)“梧桐巢燕雀,枳棘栖鸳鸾。”(《古风》第三十九)“鸡聚族以争食,凤孤飞而无邻。蝘蜓嘲龙,鱼目混珍;嫫母衣锦,西施负薪。”
(《鸣皋歌送岑征君》)并对因谄事帝王而窃据权位者的丑态极尽嘲讽之能事,如《古风》之二十四:
大车扬飞尘,亭午暗阡陌。中贵多黄金,连云开甲宅。路逢斗鸡者,冠盖何辉赫。鼻息干虹霓,行人皆怵惕。世无洗耳翁,谁知尧与跖!
而在《梦游天姥吟留别》中,他发出了最响亮的呼声:
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
这个艺术概括在李白诗歌中的意义,正如同杜甫的名句“朱门酒肉臭,路有冻死骨”(《自京赴奉先咏怀五百字》)在杜诗中一样重要。在天宝末日益恶化的政治形势下,李白又把反权贵和广泛的社会批判联系起来。如《答王十二寒夜独酌有怀》,既为屈死的贤士仗义抗争,也表达了对朝廷的失望和轻蔑:
君不见李北海,英风豪气今何在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居。少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏。
在《书情赠蔡舍人雄》、《古风》第五十一、《登高丘望远海》等诗中,李白甚至借古讽今,对玄宗本人提出了尖锐的斥责。
总之,可以说他把唐诗中反权贵的主题发挥到了淋漓酣畅的地步。任华说李白“数十年为客,未尝一日低颜色”(《杂言寄李白》),这种在权贵面前毫不屈服、为维护自我尊严而勇于反抗的意识,是魏晋以来重视个人价值和重气骨传统的重要内容,李白正是在新的历史条件下继承和发扬了这一优秀传统而成为诗坛巨星的。
李白的诗歌充满热烈的人生之恋。他的诗往往于旷放中洋溢着童真般的情趣,如:“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。”(《山中与幽人对酌》)“袖长管催欲轻举,汉中太守醉起舞。手持锦袍覆我身,我醉横眠枕其股。”(《忆旧游寄谯郡元参军》)“落日欲没岘山西,倒着接蓠花下迷。襄阳小儿齐拍手,拦街争唱《白铜鞮》。傍人借问笑何事,笑杀山公醉似泥。”(《襄阳歌》)生活如同馥郁的浓酒使诗人心醉,这当然不是说生活中没有悲哀和痛苦,但诗人的乐观精神足以使他超越和战胜忧患意识,所谓“人生达命岂暇愁?且饮美酒登高楼”(《梁园吟》),“且醉习家池,莫看堕泪碑”(《襄阳曲》之四),就是他旷达心态的写照。他的《行路难》三首之一:
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多歧路,今安在!长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
即使写失路的忧愁,也没有丝毫寒促蹇涩的危苦之词,诗中出现的黄河、太行、海上、日边等意象,以及拔剑四顾的雄姿,扬帆渡海的遐想,都具有着壮美的情采。他永不安于寂寞和孤独,如《月下独酌》其一:
花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。
只有充溢着生命活力的诗人才能发出如此的奇思妙想。他有一首《短歌行》,诗中构想道:“吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。富贵非所愿,为人驻颓光。”这里没有嗟老叹卑的哀惋,却用“劝酒”的天真想象表达了对人生的无限依恋之情。这些诗篇以其纯真的情趣,感召着被庸俗的生活所淹没了的美好的人性,并因此而获得永久的魅力。
李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他在《日出入行》诗中说:“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科。”又说:“阳春召我以烟景,大块假我以文章。”
(《春夜宴从弟桃花园序》)李白具有英风豪气,又追求单纯高洁的心境,这些不同的性格侧面也就形成了他的山水意境的两大类型:一类是在气势磅礴的高山大川中突出力的美、运动的美,在壮美的意境中抒发豪情壮思;另一类则着意追求光明澄澈之美,在秀丽的意境中表现纤尘不染的天真情怀。例如他笔下的黄河、长江,奔腾咆哮,一泻千里:“黄河之水天上来,奔流到海不复回”(《将进酒》);“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷……巨灵咆哮擘两山,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》);“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。
黄云万里动风色,白波九道流雪山”(《庐山谣寄卢侍御虚舟》);“海神来过恶风回,浪打天门石壁开。浙江八月何如此,涛似连山喷雪来”(《横江词》)。他笔下的山峰高耸峻拔,峥嵘奇峭:“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁”(《蜀道难》);
“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城;天台四万八千丈,对此欲倒东南倾”(《梦游天姥吟留别》)。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。同时,李白又写了许多具有晶莹透剔的优美意境的山水诗。例如“人游月边去,舟在空中行”(《送王屋山人魏万还王屋》);“人乘海上月,帆落湖中天”(《寻阳送弟昌岠鄱阳司马作》);“月随碧山转,水合青山流。杳如星河上,但觉云林幽”(《月夜江行寄崔员外宗之》);“金陵夜寂凉风发,独上西楼望吴越。白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”(《金陵城西楼月下吟》)等。这些诗以明朗纯净取胜。
李白的山水诗与其说是对自然形貌的逼真描绘,不如说是按诗人个性被改造和理想化了的图景。他只求把握整体的气势或氛围,凭倏来飙起的感兴泼墨写意,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意。李白的山水诗又是无往而不抒情的,他善于把山水物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间有着“同构互感”的微妙的呼应关系。例如他初出蜀时写的《渡荆门送别》:
渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。
诗人从豁然开朗
你是真不明白他的这句话是什么意思?还是说你高兴的不知所措?上这里来晒幸福,秀恩爱来了,既然你都有勇气跟她表白,我想她说话是什么意图你不清楚吗?这不就是同意了的意思吗?也许这个女孩儿是一个喜欢看宫廷剧的人,在宫廷剧里边,皇帝或者有地位的人跟下人说话,如果他同意的话,都会说准了,就是说我已经批准了你的请求,就这么简单,既然他已经同意了,好好发展你们的感情吧,也希望你们的爱情能够长长久久
在历史上,很少有神学家像希波的圣奥古斯丁(公元 354-430 年)那样享有盛誉和影响力,他是天主教会的“医生”,被他的同龄人称为“知识渊博的人”。一个从不寻求被任命为基督教会主教的聪明人,他建立了几个世纪以来使用的神学类别(原罪、预定、正义战争理论、理解邪恶等),形成了基于更多的对上帝的系统理解理性而非神秘经验,并分享了他在文学作品中的非凡神学见解,例如上帝之城,Enchiridion,以及他最著名的精神回忆录《忏悔录》 。
在奥古斯丁的《忏悔录》中,他以自传方式讲述了他皈依基督教的生活,并讨论了那次具有纪念意义的精神事件的后果。在整个忏悔录中,奥古斯丁对他任性的过去和以前的世俗态度进行了诚实而脆弱的反思,并辛酸而艰苦地追溯了他与神圣创造者和解的道路。
世俗青年
尽管奥古斯丁已经成为西方基督教中“最杰出和研究最广泛的作家”,但他并没有以圣人的身份开始他的生活——恰恰相反(Drobner, 17-33)。他在当时典型的罗马家庭中长大。他的父亲帕特里克不是基督徒,但他的母亲莫妮卡一直为他的皈依祷告。至少可以说,奥古斯丁对自己的描述是不恭维的。他描绘了一个异教徒、以自我为中心的流浪者,虽然在道德上知道自己应该做什么,但傲慢地选择了一条自私和享乐主义的道路。奥古斯丁在谈到他的童年时说:“我不服从,不是因为我选择了更好的选择,而是纯粹出于对游戏的热爱”(第 1 册,第 10 章)。说谎、偷窃和愤怒在他当时的生活中太常见了。
奥古斯丁把自己描绘成一个异教徒、以自我为中心的流浪者,虽然在道德上知道自己应该做什么,但傲慢地选择了一条自私和享乐主义的道路。
随着年龄的增长,奥古斯丁对上帝和他个人的自我毁灭方式更加了解,但仍然非常享受他对身体的渴望而无法停止——头脑与肉体之间的经典战斗。正如奥古斯丁所描述的那样,“第一道菜使我的心灵愉悦并说服了我,第二道菜使我的身体愉悦并束缚住了它”(第8卷,第5章)。他确实是一个自相矛盾的人,想要得到医治,但又太享受他的肉体活动而无法停止;他回忆起当时的想法,“给我贞操和节制,但不只是现在”(第 8 卷,第 7 章)。
成年后,奥古斯丁成为修辞学和哲学教授,并登上了罗马学术界的顶峰,尽管他对平淡无奇的罗马学校系统感到失望,他发现这种学校系统是可预测的和空洞的。渴望更大的事情,他更接近罗马的政治生活,并被任命为皇家宫廷教师,这可能是罗马帝国最受追捧的职位之一,因为它的社会优势。尽管如此,奥古斯丁感叹,他对生活感到不满意。“我不敢积极接受任何事情,因为我害怕再次跌倒,在这种悬念的情况下,我更加被杀”(第 6 卷,第 4 章)。
寻找另一条路
最终,奥古斯丁承认,事实证明,上帝之爱的力量对他来说太大了,无法忽视,他对自己的良心意识到需要改变感到不知所措。奥古斯丁说:“当我最彻底的审视从我灵魂的秘密深处汲取了我所有的卑鄙并把它堆积在我的心中时,一场强大的风暴在我心中升起,带来了一场强大的泪雨”(第 8 卷,第 8 章)。 12)。尽管他获得了巨大的荣誉和社会上的胜利,但他仍然感到内心空虚。他写道,“我记得我是多么悲惨,以及有一天[上帝]如何让我意识到我的悲惨状态”(第 6 卷,第 6 章)。
为了寻求精神上的满足,奥古斯丁开始涉足宗教团体,首先参与了摩尼教教派,这是一个由马内斯(公元 216-276 年)发起的波斯宗教运动,融合了基督教、犹太教、诺斯替教和异教。与他们在一起九年后,奥古斯丁离开了摩尼教,加入了新柏拉图主义者,其哲学基于柏拉图(公元前 428/427-348/347 年)的二元论教义,并被普罗提诺改变(公元 204-270 年),但也将神秘的一神论、超然的存在以及数百个中间神、天使和恶魔纳入其教义。然而,这两个团体都没有给奥古斯丁的灵魂带来平静。他写道,“因为那些在外面找到快乐的人很容易陷入空虚,被所见的事物和时间的事物所淹没,在他们饥饿的头脑中舔舐阴影”(第 9 册,第 4 章)。
转换
幸运的是,在米兰的任教期间,奥古斯丁有机会聆听并会见米兰主教圣安布罗斯,他的教义将永远改变奥古斯丁的生活。安布罗斯是一位雄辩的演说家,他勇敢地挑战了当时的异端和异端——阿里乌主义、异教和瓦伦丁皇帝。此外,安布罗斯也是罗马公民,在公共领域享有盛誉,是一位多产的作家和传教士,有着明确的目的和强有力的信息,即上帝对人类的公义之爱,这吸引了精神上渴望的奥古斯丁。正如 Paulgaard 总结的那样,“米兰主教安布罗斯对奥古斯丁的生活产生了重大影响,他从异端走向正统,从性不道德走向独身。”
此后不久,正如《忏悔录》中详述的那样,奥古斯丁描述了他在别墅花园中经历的超自然现象,他听到一个孩子的声音告诉他“Tolle lege,tolle lege ” ——“拿起并阅读,拿起并阅读”(书8,第 12 章)。拿起放在他身边的圣经,奥古斯丁的发现似乎直接指向了他个人的恶习和弱点。罗马书的经文说:“不可暴乱醉酒,不可好色邪荡,不可争竞嫉妒,总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排去放纵私欲。 ”(罗马书 13:3)。
对于奥古斯丁来说,这一形而上学的事件表明了上帝的明确命令,停止为他的不道德和混乱的精神生活提供合理化和借口,并顺服上帝的真理。他写道,“主啊,你为你自己创造了我们,我们的心在安息于你之前是不安的”(书 1,第 1 章)。奥古斯丁对自己和世俗财富的理解发生了戏剧性的变化,他顺服了这个新发现的现实——将他的所有意志、自我和生命都交给了上帝。
从那一刻起,奥古斯丁开始了一条新的精神承诺之路,首先接受了圣安布罗斯的洗礼,然后接受了隐秘的修道院生活方式。然而,对于苦苦挣扎的基督教社区来说,奥古斯丁的修辞和神学理解的天赋太需要了,他的平静生活是不允许的。奥尔森写道,
391 年,奥古斯丁实际上被迫接受了河马基督徒会众的祝圣。 然后,当希波年长的主教想要一位联合主教时,奥古斯丁再次被迫服役。 在他任职期间,他深深卷入了教会生活和政治事务,并获得了基督教世界最聪明的领袖之一的声誉。(259-260)
尽管过去是享乐主义剥削世界,但奥古斯丁的未来将是事奉和无私地为世界服务。
遗产
尽管圣奥古斯丁以其对基督教信仰和教义的分类和系统化而闻名,但他从不相信到精神和解的旅程不能也不应该被低估或忽视。在《忏悔录》中,奥古斯丁表明讨论个人斗争是正确和有益的,做一个诚实的寻求者,因为根据奥古斯丁的说法,每个人都在人生的精神之旅中。
圣奥古斯丁总结了他对人性的脆弱和上帝的伟大的理解,他总结说:
没有人知道他自己是由什么组成的,除了他自己的精神,但他的某些部分甚至对他自己的精神都隐藏着。但是,主啊,你知道关于一个人的一切,因为你创造了他。 那么,让我承认我对自己的了解,也承认我不知道的事情,因为我对自己的了解,我知道只是因为你照亮了我,而我不知道的,我将一直一无所知,直到我黑暗在你面前变得像明亮的正午。(第 10 册,第 5 章)
且试天下
女主先是游戏江湖,武功造诣登峰造极,与男主在江湖上相识十多年。最后却发现女主是文武双全的公主,男主是另一国早己定下的下任王。公主继位成女王,在经历争夺天下时,男主突然发现江山不及女主的万分之一,最终将江山拱手让人,与女主成为了神仙眷侣。情之深,扣人心弦,很好看,我看了一下就入迷了。
凤求凰
简介:那是个峨冠博带,长衫广袖,纵情高歌的年代。
暗香浮动,山水清音。
天下为棋局,谁是博弈操棋人?
虽然穿越成公主,但是楚玉穿成这个公主,有点儿前无古人惊世骇俗。
很好看的书。
《奸妃》
立下宏志要当一个“不平凡女人”的秦优,经过大量电视、小说及历史资料的熏陶,最终确定要当一个“遗臭万年”的“坏女人”。
可没等到她展开计划,老天就和她开了一个不轻不重的玩笑:阳寿未尽却意外死亡!
本来嘛,只要让她还魂就好,没想到身为上界谪仙的纪韵竟然走起后门,与她大玩了一场“移形换影”的游戏,害她来到一个既不知道历史也不知道未来的古朝代里,最最恐怖的还是这个女人还是身集万千宠爱在一身被三千粉黛强烈嫉妒的“淑妃娘娘”!
好吧!反正是要当坏女人的,现在也不过是从普通形式的坏女人上升为皇家级的奸妃而已,就让她来看看这个“本世纪最佳奸妃”的名头到底花落谁家!
倾泠月
她出身皇家,却不愿做一朵玉苑白莲,只愿做那迎风傲雪、自在无拘的冰岩雪莲。
他是侯府公子,却视富贵功名如粪土,淡泊潇洒若天上那高洁出尘的白云。
他是皇朝第一将,英姿不凡,豪情盖世:龙渊宝剑所到之处必干戈尽息,皇朝在他的守护下要是空前的盛世繁华!
她与他,桂花树下一眼即一世,却有着叔嫂人伦,有着“倾尽泠水接天月,镜花如幻空意遥”的批语,是否一切终是一场镜花水月的空念?
她与他,是皇帝金口赐下的姻缘,却从生到“死”缘铿一面,是否终生都是有份无缘?
一个血染寒玉终不悔,一个踏遍红尘终不忘,一个富贵齐天终有憾。
那一朵雪莲难道终生飘零,不知情归何处?
那一朵白云难道终生牵念,不知芳魂何依?
那一柄宝剑难道终生无缘,不知憾所何在?
兰因璧月
兰因璧月是世间至美之花。
兰因璧月是武林至尊圣物。
那是每一个向往权利与荣华的人梦寐以求的。
有这么两个人,视那淡泊名利仁善侠义为至愚至昧之事,他们的理想,莫过于拥兰因璧月入怀,立于武林之巅,俯视天下英豪。
搜索关键字 —— 兰因璧月,架空
暴君我来自军情九处
她,是来自国家情报局9处的超级特工,刺探情报,保护政要,进不友好国家进行暗杀任务,样样精通。
堪称情报局三千特工中的第一人。
他,是帝国的残暴皇帝,为人嗜血,冷酷无情,绝情弃爱,十足的冷兵器时代的战争狂人。
当现代高端特种兵,穿越时空,化作凄凄惨惨的冷宫小弃妇。
当古代残暴冷君王,午夜梦回,被冰冷匕首抵在脖颈大动脉。
谁毁灭了谁,谁又拯救了谁?
“暴君!我来自国安部军情9处,再敢对我出言不敬,小心我端了你的老巢!”
《金屋恨》(完结+番外)作者:柳寄江
文案
汉帝重阿娇,贮之黄金屋
咳唾落九天,随风生珠玉
宠极爱还歇,妒深情却疏
长门一步地,不肯暂回车
雨落不上天,水覆难再收
君情与妾意,各自东西流
昔日芙蓉花,今成断根草
以色事他人,能得几时好
那一刻,他漠然转身离去,任凭少年时为她承诺筑起的金屋在彼此心中渐渐荒芜,轰然倒塌
那一日,她邂逅了生命中的良师,重逢昔日益友,盈盈笑意,谱写一曲新的希望
那一月,他看着女儿稚嫩可爱的容颜,恍然发现,再也得不到,她仰头望他时真心信赖明媚的笑靥;
那一年,她在红尘兜兜转转,想要逃开,却终于躲不开,属于自己的命运。无奈的发现,再也回不到最初的最初那一世……我们的那一世啊……当我们头发白了,闭上眼睛,回望一生,所有的悲,欢,离,合,喜,怒,哀,乐,都毫发毕现。那些生命中隐藏着的脉络,直到浮现,方知背后埋藏着的千丝万缕的因缘可曾听过,所谓一朝被蛇咬,十年怕井绳。我真的没有不爱你,只是用尽全力也不能让自己相信你的爱。时光轻逝如水,也许可以冲淡怨痛,但如何让一颗曾被伤害的心,去毫无防备的亲近那个当初伤害她的人?
也许自己种下的因,当真是为了结出那自己不堪品尝的果。原来这世界上,真的有些事情,哪怕威重如皇权,也无法勉强。虽然不说,但真的后悔,后悔让你走出了我的视线,后悔错过你枝繁叶茂的美丽年华。
兽妃 作者:周玉
内容简介:
以音为剑,以乐为杀
统驭万兽,凤临天下。
却不知引来的不仅是禽兽,还有“人兽”
狼的凶狠,豹的迅猛,老虎的霸气,狐狸的狡猾
这样的男人,这样称霸天下的男人
是命中的劫数还是归宿
烽火连天,红颜飘零
你有帝王权,我有万兽归
试看这天下谁主浮沉
初见时,她在溪涧沐浴,光滑洁白之身被霸道的他一览无遗
暴戾、妖艳的一个男人,睁眼如魔,闭眸似妖
紧钳她下颌,霸道的唇狠狠的吻上她的薄红,肌肤隔着薄薄的衣衫紧贴,就这么火热的禁锢在一起
他喂她服下世间剧毒,低垂魅眸扔下:“要死,你亦同行!”
而她,却只是傲然的回视他嗜血的冷冽,轻轻吐出:“我,不喜欢你!”
薄凉如风,淡雅似水,挑衅这举世独霸的男子,结下这终身不解的缘孽
美人谋 ray
一个让人心伤、神伤的故事——读《美人谋》有感
云狂
云狂》
柳云狂,当世九大世家之一的柳家独子。
翩翩公子,俊美不凡,风流天下,招蜂引蝶,是为楚京第一纨绔子弟也
可是谁知道,此等不求上进的纨绔少年,实际却是个令人惊叹的超级天才,琴棋书画诗词歌赋无一不通,更是天下间屈指可数的武道高手
谁又知道,这一笑惊天下,纵横世间,翻手为云,覆手为雨惊才艳艳的人物,竟然会是…她?
世间风华尽在手,风云天下第一人!
一袭白衣,墨发飞扬
回眸一笑,问,天下男子,谁能抵挡?
===========
云狂:我一向明白,我从来都不是什么好人,我卑鄙无耻,阴险狡诈,手段狠辣有时候甚至伤天害理。可是,我想告诉你们,在我心里,有一个地方,装着我在意的人,他们是一些真心对我好,为我着想,为我付出的人。只要他们还全心为着我一天,我对他们便永不放弃永不抛弃,哪怕是和全天下作对!
孤芳不自赏
白娉婷一向不信“女子无才便是德”这句话。
她是小敬安王的侍女,却过得比一般**更加矜贵,
所凭恃的不是容貌,而是比男子更睿智聪敏的头脑;
她不需要旁人为她平庸的外在感到遗憾,
她想要的是能够并驾齐驱、一较高下的心灵。
因此,纵使那男人是敌国大将、纵使两人之间尽是谎言与阴谋,
她依旧无法不为这个男人动心,
但是在爱情与忠义之间,只有一个选择,
她仅能祈望,楚北捷的爱,没有自己想象得那样深……
天底下此女最恨最恶最该杀,天底下此女最柔最慧最应怜。可怜他苦苦追逐的,竟是这样的女子。她叫白娉婷,原是归乐国敬安王府的头号丫环,更是小敬安王不可或缺的军师,正因了她,归乐才可对抗东林国多年。
历来军功显赫的,下场都并不好。敬安王府也并不例外,之后她因一次意外被卖到了东林国,在机缘巧合下,竟认识了那个他,一直与她在沙场上对抗的镇北王楚北捷。
楚北捷初时并不知道她的身份,而她亦有意地隐瞒着身份,以便可知小敬安王下落。可既能与她抗衡,楚北捷又怎么是个平平之辈,任她欺瞒?于是她瞒他,他欺她,可是那感情啊,偏偏这一天天流逝的时间里,越来越浓厚。
可是抉择的那天还是来了。
他以俘虏试她,后她诱他入围,在兵戎相见的那一刻,再没什么可以欺瞒。日夜相对,温柔入骨,不是假的。互相欺瞒,用计诱骗,也不是假的。最后她还是选择了国家,即便那之后夜夜对月离魂,她还是说了:“王爷请回,娉婷不送。”
真的很难想象那一刻她的心情,爱不假,民族情亦真,舍情取义,是高尚,可心里又受的是怎么的煎熬?家国之仇、兄妹之谊、知遇之恩甚至军事谋略融于一体,没有枯燥晦涩之感,读来大气磅礴,荡气回肠
且珍行
玩世不恭,游戏江湖,果真逍遥自在
邪魅难测,心机深沉,当真欲谋天下
睿智从容,擅用权谋,确是帝王之才
眨眼间,
帝王将相俱往矣,恩怨情仇随风逝
往事已去不可追,今日既来且珍行
天涯行歌
老泽静静看着行歌,缓缓轻笑,“不想呆在这了?想从此浪迹天涯了吧?好!我助你!”
六年后,行歌终于断定―――――上当了!
六年间
老泽说游侠要精于武艺,行歌冬练三寒,夏练三伏。同时帮醉东风扫平三教九流
老泽说游侠要精通音律歌舞,行歌……同时在醉东风担当乐师、舞童
老泽说游侠也要吃饭,君子爱财取之有道,行歌……同时在醉东风作账房
老泽说游侠孤身一人,要会照顾自己,行歌……,是醉东风二厨
老泽说游侠要渊博,行歌……结果临州都知道醉东风有本活史典
老泽说游侠还要……
如意一边点银票一边说:“泽郎!这小歌儿真是神人,什么都成啊!”
阿达一边品着美食一边说:“泽公子,我这手艺可算后继有人,小歌儿真是青胜于蓝啊!”
阿公阿婆相续作古,临走前都拉着老泽的手:“泽公子,小**多亏你调教得如此出众,我们也能向靖少爷交待了……”
行歌怒道:“老狐狸!!!六年前你欺我年幼,居然用《天涯行》引诱我……白干六年!我是要当游侠,不是要当醉东风的头牌!!!”
潇然梦
怎么说呢,好文,女主性格智慧方面都不错~男主帅得一塌糊涂,还是天才型,什么都优秀,性格温润阳光,还专一:) 无游三人组不变的感情,男二号皇帝也让人爱不释手。。。。。
陌香
陌上花开香如故,
倩谁唤我缓缓归?
父母意外失去踪迹的少女唐唐,在自家阁楼上发现一本尘封的术法书,机缘巧合之下,促成了陌香的穿越。
身为初唐时期的国师袁天纲的师弟,世人皆说陌香天性秉性聪良,惊才绝艳,却命犯天狼,活不过弱冠。师傅却言,你的机缘,在另一个遥远的时空。
触手可得的幸福,也是需要呵护的。
少年丞相世外客
作品关键字:穿越时空 梦里梦外 少年丞相世外客 小佚
少年丞相世外客,又名:梦里梦外
梦里是爱,梦外是情。一个人的爱情,究竟有没有可能产生平行线?来维持两个世界,两段感情,永远交替地存在下去。
白话梗概:
一个在现实中迷恋其大学学长并意外嫁给他的超小白女主,每晚在睡梦中会来到古代世界,成为一个国家的少年丞相。而这个丞相的真实身份却是……。
PS又PS:绝对不是BL。绝对不是永远的小白女主。我以人格担保。另,砸女主可以,但绝不要因为女主的白痴而砸我,那只是角色问题。且如今已更
《傲风》
女主腹黑强大,冷酷狂妄,男装行天下
◆
秦傲风,威震大陆诸国的庞大世家,秦氏家族的三代直系血脉,与大哥天才傲天一样闻名遐迩,却是秦城著名的“废物七少爷”。
宅门深深,家族倾轧。
新生的她,女扮男装,身世如迷,因天赋奇差,被视为家族的废物,新生之后,她走上了强者之路,在大陆之上混得如鱼得水。
直到一日帝国都城,家主的矛头指向她珍视的小叔叔,一向默默无为的“少年”挺身而出,一鸣惊人,大放异彩,一举跃为绝世天才。
从此天下无数男女,为之疯狂…
◆
延绵万里的原始森林,黑雾笼罩的深潭沼泽,荒凉广阔的无尽大漠,无边无际的山脉草原,魔兽纵横,这是一个宏伟的奇幻世界。
此文的主题,并不止是爱情,还有感人的友情,励志成长永不放弃的心
同样是YY无限的文,文路轻快,女主强大,美男多多,结局一对一~
玥影横斜
内容简介:现代的灵魂降生于古代将军之家,女主角展玥穿越了时空。睁开眼就看到了偷天换嚣的一幕?!她的孪生姐姐被换成一个男婴,从此以后,她少了一个姐姐,多了一个哥哥。毫无血缘关系的哥哥一展遥其实有着不为人知的身份,他的离开,他的归来,将掀起怎样的惊涛骇浪?再怎样运筹帷幄,再怎样足智多谋,展玥只想在这场纷争中,保留自己那一点小小的幸福而已…… 青梅竹马的感情,欢笑打闹不知何时流逝于时间的河流中;12年不回家的爹爹突然出现,也注定要拉开乱世的序幕;同父异母的弟弟展清涣,野心勃勃的锊王沈墨翎一同流进这感情的旋涡中,泥足深陷…… 政治战场的步步晾心,感情世界的矛盾重重,江山情缘,每个人的选择将带来怎样的命运?女主人公的最终宿命又是什么?
好看的,夜幽梦是我喜欢的作者,文笔信得过。
极品家丁
2008年最火的小说,年轻的销售经理,因为一次意外经历,来到了一个完全不同的世界,成为萧家大宅里一名光荣的——家丁! -
本书是历史穿越类中的精品,情节曲折但是非常真实合理,可以和《回到明朝当王爷》相媲美,绝对值得一读。 -
《极品家丁》其中不乏他本人自创的各种诗句,可以说尤其精彩,而且塑造的书中主角,林三,更是世上脸皮最厚最无耻最下流最“聪明”的人。此乃一大看点。当然其中不乏和各个**之间的爱情故事,可以说是惊天地,泣鬼神。让人看了,可以说是流连忘返。哎~ 真可谓是语不惊人死不休,用一个现在人类的思维去对付古代各类型美女,可谓是头脑发达,四肢简单了 -
DDDDDDDD说明,里面的女的都很智慧。有自己的个性!文风要诙谐幽默……额,一些可以,但是一些很沉重,但是真的推荐你看下!家丁就很文风要诙谐幽默
三生三世十里桃花
很出名的文,好看啊~~~~~女主淡定从容又幽默!女主先被男主抛弃了,很惨,还被男主挖了眼睛。。;女主伤透心,决定放弃自己的记忆。。。没想到,女主还有另一重身份!!故事才刚开始。。。男主深情,一直想办法补偿女主!他们的儿子也是个很可爱~的角色~
小小虐心(开头),后面一直都很幽默温馨~~
该文我追到清晨5点半~~
《兰陵缭乱》!!!!!!!!!!!强推~~~
每个重要人物都是一个个风华绝代的人物!最爱女主长恭啦~~
女主女扮男装,个性倔强不服输!凭自己的努力成为战场常胜将军。女主重情重义,让身边的人都很喜欢她。总是能让正常男人有种自己原来是喜欢男人的错觉。。。。。嘿嘿~~
男主腹黑,但对女主超好的!!深情。。。
还有男二号,九叔,这个人物更是塑造的很深刻,一个孤独,惊艳,深深爱着女主而不敢言,一直压抑着自己的很让读者为之心痛的人物。。。。
架空文,剧情超赞!千万别错过!!
夜行歌》 强推
她是魔教四大护法之一,而他,是她的影子。。。
女主很特别,一直只是个小孩子的身材,武艺超强。。。身上背负着许多沉重的东西。。。
她凡事都很淡漠,明明很强大却因为某种原因处处掩藏自己的锋芒。。。女主很美,在他心中更是个像最圣洁的 白莲一般。。。,让他想拼尽一切去保护她。。。
男主爆深情。。。。很温馨。。
这是一部很特别的小说~~~强推~~~
醉玲珑
很好看,女主帮着男主统一大业,十年以后让位给深爱她的男二号,与男主做了神仙眷侣。情节也不见得有多出众,但就是会让人入迷,我看了3遍,原因估计是文章一个又一个得高潮,很动人心魄,不会腻,好看!!强烈推荐。
歌尽桃花
内容简介:暗恋了数年的温柔英俊的邻居大哥哥即将结婚,失恋的谢怀珉同学抱着破罐子破摔的心思,借着同乘电梯的档儿开口表白。可是人生就是那么奇妙,下一秒,电梯失重了。 当小谢同学再度张开眼睛时,她的世界已经完全颠覆。镜子里黑瘦的小女孩是她的新身份。神仙说,命格君系统有误,你就再等等吧。 这可要等到什么时候? 百无聊赖的小谢同学,就这样开始了她啼笑皆非的穿越之旅……
1泰戈尔爱情诗(告白)
泰戈尔爱情诗《世界上最远的距离》英文原版:The most distant way in the world The most distant way in the world is not the way from birth to the end it is when i sit near you that you don't understand i love uThe most distant way in the world is not that you're not sure i love u It is when my love is bewildering the soul but i can't speak it outThe most distant way in the world is not that i can't say i love u it is after looking into my heart i can't change my loveThe most distant way in the world is not that i'm loving u it is in our love we are keeping between the distanceThe most distant way in the world is not the distance across us it is when we're breaking through the way we deny the existance of loveSo the most distant way in the world is not in two distant trees it is the same rooted branches can't enjoy the co-existanceSo the most distant way in the world is not in the being sepearated branches it is in the blinking stars they can't burn the lightSo the most distant way in the world is not the burning stars it is after the light they can't be seen from afarSo the most distant way in the world is not the light that is fading away it is the coincidence of us is not supposed for the loveSo the most distant way in the world is the love between the fish and bird one is flying at the sky, the other is looking upon into the sea《世界上最远的距离》中文版本:世界上最远的距离 不是生与死的距离 而是我站在你面前 你不知道我爱你 世界上最远的距离 不是我站在你面前 你不知道我爱你 而是爱到痴迷 却不能说我爱你 世界上最远的距离 不是我不能说我爱你 而是想你痛彻心脾 却只能深埋心底 世界上最远的距离 不是我不能说我想你 而是彼此相爱 却不能够在一起 世界上最远的距离 不是彼此相爱 却不能够在一起 而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意 世界上最远的距离 不是树与树的距离 而是同根生长的树枝 却无法在风中相依 世界上最远的距离 不是树枝无法相依 而是相互了望的星星 却没有交汇的轨迹 世界上最远的距离 不是星星之间的轨迹 而是纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅 世界上最远的距离 不是瞬间便无处寻觅 而是尚未相遇 便注定无法相聚。
2泰戈尔爱情诗(告白)泰戈尔爱情诗《世界上最远的距离》英文原版:The most distant way in the worldThe most distant way in the world is not the way from birth to the end it is when i sit near you that you don't understand i love uThe most distant way in the world is not that you're not sure i love u It is when my love is bewildering the soul but i can't speak it outThe most distant way in the world is not that i can't say i love u it is after looking into my heart i can't change my loveThe most distant way in the world is not that i'm loving u it is in our love we are keeping between the distanceThe most distant way in the world is not the distance across us it is when we're breaking through the way we deny the existance of loveSo the most distant way in the world is not in two distant trees it is the same rooted branches can't enjoy the co-existanceSo the most distant way in the world is not in the being sepearated branches it is in the blinking stars they can't burn the lightSo the most distant way in the world is not the burning stars it is after the light they can't be seen from afarSo the most distant way in the world is not the light that is fading away it is the coincidence of us is not supposed for the loveSo the most distant way in the world is the love between the fish and bird one is flying at the sky, the other is looking upon into the sea《世界上最远的距离》中文版本:世界上最远的距离 不是生与死的距离 而是我站在你面前 你不知道我爱你世界上最远的距离 不是我站在你面前 你不知道我爱你 而是爱到痴迷 却不能说我爱你世界上最远的距离 不是我不能说我爱你 而是想你痛彻心脾 却只能深埋心底世界上最远的距离 不是我不能说我想你 而是彼此相爱 却不能够在一起世界上最远的距离 不是彼此相爱 却不能够在一起 而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意世界上最远的距离 不是树与树的距离 而是同根生长的树枝 却无法在风中相依世界上最远的距离 不是树枝无法相依 而是相互了望的星星 却没有交汇的轨迹世界上最远的距离 不是星星之间的轨迹 而是纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅世界上最远的距离 不是瞬间便无处寻觅 而是尚未相遇 便注定无法相聚。
3泰戈尔写过哪些关于爱情的名言有不少,举例如下:
1、花儿萎谢,但是带花的人不必永远悲伤。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
2、我的心是旷野的鸟,在你的眼睛里找到了它的天空 ——泰戈尔
3、你爱我的爱情仍然在等待着我的爱。 ——泰戈尔 《吉檀迦利》
4、相信爱情,即使它给你带来悲哀也要相信爱情。 ——泰戈尔
5、梦是一个一定要谈话的妻子。 睡眠是一个默默地忍受的丈夫。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
6、神对人说:“我伤害你,故我能医治你;我爱你,故我惩罚你。” ——泰戈尔
7、让我的爱像阳光一样, 包围着你又给以你光辉灿烂的自由。 ——泰戈尔 《流萤集》
8、我曾珍惜幻想 但现在我把它们抛弃了 遵循那错望的道途 我踩到荆棘 才晓得他们不是花朵 我将永远不和恋爱胡闹 也永不和我的心戏弄 我将在你里面寻求隐蔽 在这苦海的岸边 ——泰戈尔
9、绿草求她地上的伴侣。 树木求他天空的寂寞。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
10、有一次,我们梦见大家都是不相识的。我们醒了,却知道我们原是相亲相爱的。有一天,我们梦见我们相亲相爱了,我醒了,才知道我们早已经是陌路。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
11、爱是理解的另一种方式。 ——泰戈尔
12、没有表白的爱情是神圣。它在那颗藏而不露的心的幽暗中,光彩闪烁,犹如宝石。 ——泰戈尔
13、思念,是一只养熟的信鸽,无论放飞多么长的时间和距离总能飞回原处。 ——泰戈尔 《沉船》
14、我是秋云。空空地不载着雨水,但在成熟的稻田中,我看见了我的充实。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
15、太阳在西方落下时,他的早晨的东方已静悄悄的站在他面前。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
4泰戈尔有一句关于爱情的名言吉檀迦利 飞鸟集 渡口 爱者之贻 叶盘集 园丁集 新月集 游思集--------------------------------------------------------------------------------吉檀迦利 冰心译1 请容我懈怠一会儿 来坐在你的身旁。
我手边的工作等一下子再去完成。不在你的面前 我的心就不必知道什么是安逸和休息 我的工作变成了无边的劳役海中的无尽的劳役。
今天 炎暑来到我的窗前 轻嘘微语;群蜂在花树的宫廷中尽情弹唱。这正是应该静坐的时光 和你相对 在这静寂和无边的闲暇里唱出量生命的献歌2 我旅行的时间很长 旅途也是很长的。
天刚破晓 我就驱车起行 穿遍广漠的世界。在许多星球之上 留下辙痕。
离你最近的地方 路途最远 最简单的音调 需要最艰苦的练习。旅客要在每个生人门口敲叩 才能敲到自己的家门 人要在外面到处漂流 最后才能走到最深的内殿。
我的眼睛向空阔处四望 最后才合上眼说:”你原来住在这里!”这句问话和呼唤”呵 在哪儿呢?”融化在千般的泪泉里 和你保证的回答”我在这里!”的洪流 一同泛滥了全世界。3 我要唱的歌 直到今天还没有唱出。
每天我总在乐器上调理弦索。时间还没有到来 歌词也未曾填好;只有愿望的痛苦在我心中。
花蕊还未开放;只有风从旁叹息走过。我没有看见过他的脸 也没有听见过他的声音;我只听见他轻蹑的足音 从我房前路上走过。
悠长的一天消磨在为他在地上铺设座位;但是灯火还未点上 我不能请他进来。我生活在和他相会的希望中 但这相会的日子还没有来到。
4 我接到这世界节日的请柬 我的生命受了祝福。我的眼睛看见了美丽的景象 我的耳朵也听见了醉人的音乐。
在这宴会中 我的任务是奏乐 我也尽力演奏了。现在 我问 那时间终于来到了吗 我可以进去瞻仰你的容颜 并献上我静默的敬礼吗5 我只等候着爱 要最终把我交在他手里。
这是我迟误的原因 我对这延误负咎。他们要用法律和规章 来紧紧地约束我;但是我总是躲着他们 因为我只等候着爱 要最终把我交在他手里。
人们责备我 说我不理会人;我也知道他们的责备是有道理的市集已过 忙人的工作都已完毕。叫我不应的人都已含怒回去。
我只等候着爱 要最终把我交在他手里。6 云霾堆积 黑暗渐深。
呵 爱 你为什么让我独在门外等候?在中午工作最忙的时候 我和大家在一起 但在这黑暗寂寞的日子 我只企望着你。若是你不容我见面 若是你完全把我抛弃 我真不知将如何度过这悠长的雨天。
我不住地凝望遥望的阴空 我的心和不宁的风一同彷徨悲叹。7 若是你不说话 我就含忍着 以你的沉默来填满我的心。
我要沉静地等候 像黑夜在星光中无眠 忍耐地低首。清晨一定会来 黑暗也要消隐 你的声音将划破天空从金泉中下注。
那时你的话语 要在我的每一鸟巢中生翼发声 你的音乐 要在我林丛繁花中盛开怒放。8 莲花开放的那天 唉 我不自觉地心魂飘荡。
我的花篮空着 花儿我也没有去理睬。不时地有一段的幽愁来袭击我 我从梦中惊起 觉得南风里有一阵奇香的芳踪。
这迷茫的温馨 使我想望得心痛 我觉得这仿佛是夏天渴望的气息 寻求圆满。我那时不晓得它离我是那么近 而且是我的 这完美的温馨 还是在我自己心灵的深处开放。
9 我必须撑出我的船去。时光都在岸边捱延消磨了____不堪的我呵!春天把花开过就告别了。
如今落红遍地 我却等待而又留连。潮声渐喧 河岸的荫滩上黄叶飘落。
你凝望着的是何等的空虚!你不觉得有一阵惊喜和对岸遥远的歌声从天空中一同飘来吗?10 在七月*雨的浓阴中 你用秘密的脚步行走 夜一般的轻悄 躲过一切的守望的人。今天 清晨闭上眼 不理连连呼喊的狂啸的东风 一张厚厚的纱幕遮住永远清醒的碧空。
林野住了歌声 家家闭户。在这冷寂的街上 你是孤独的行人。
呵 我唯一的朋友 我最爱的人 我的家门是开着的____不要梦一般地走罢。11 在这暴风雨的夜晚你还在外面作爱的旅行吗 我的朋友?天空像失望者在哀号。
我今夜无眠。我不断地开门向黑暗中暸望 我的朋友!我什么都看不见。
我不知道你要走哪一条路!是从墨墨的河岸上 是从远远的愁惨的树林边 是穿过错昏暗迂回的曲径 你摸索着来到我这里吗 我的朋友?12 在这困倦的夜里 让我帖服地把自己交给睡眠 把信赖托付给你。让我不去勉强我的萎靡的精神 来准备一个对你敷衍的礼拜是你拉上夜幕盖上白日的倦眼 使这眼神在醒觉的清新喜悦中 更新了起来13 他来坐在我的身边 而我没有醒起。
多么可恨的睡眠 唉 不幸的我呵!他在静夜中来到;手里拿着琴 我的梦魂和他的音乐起了共鸣。唉 为什么每夜就这样地虚度了?呵 他的气息接触了我的睡眠 为什么我总看不见他的面?14 灯火 灯火在哪里呢?用熊熊的渴望之火把它点上罢了!灯在这里 却没有一丝火焰 _____这是你的命运吗 我的心呵!你还不如死了好!悲哀在你门上敲着 她传话说你的主醒着呢 他叫你在夜的黑暗中奔赴爱的约会。
云雾遮满天空 雨也不停地下。我不知道我心里有什么在动荡 ____我不懂得它的意义。
一霎的电光 在我的视线上抛下一道更深的黑暗 我心摸索着寻找那夜的音乐对我呼唤的径路。灯火 灯火在哪里呢?用熊熊的渴望之火把它点上罢!雷声在响 狂风怒吼着穿过天空。
夜像黑岩一般的黑。不要让时间在黑暗中度过罢。
用你的生命把爱的灯点上罢。15 罗网是坚韧的 但是要撕。
5泰戈尔浪漫语录1Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves
使
生如夏日花朵之绚烂、死如秋天树叶之静美。
2The little flower lies in the dust It sought the path of the butterfly
小花睡在尘土里,它寻求蝴蝶走的路。
3世界上最远的距离
不是
生与死的距离
而是我站在你面前
你不知道我爱你
世界上最远的距离
不是
我站在你面前
你不知道我爱你
而是
爱到痴迷
却不
能说我爱你
世界上最远的距离
不是
我不能说我爱你
而是
想你痛彻心脾
却只能深埋心底
世界上最远的距离
不是
我不能说我想你
而是
彼此相爱
却不能够在一起
世界上最远的距离
不是
彼此相爱
却不能够在一起
而是
明明无法抵挡这一股
气息
却装作毫不在意
世界上最远的距离
不是
树与树的距离
而是
同根生长的树枝
却无法在风中相
依
世界上最远的距离
不是
树枝无法相依
而是
相互了望的星星
却没有交汇的轨
迹
世界上最远的距离
不是
星星之间的轨迹
而是
纵然轨迹交汇
却在转瞬间无处
寻觅
世界上最远的距离
不是
瞬间便无处寻觅
而是
尚未相遇
便注定无法相聚
世界上最远的距离
是鱼与飞鸟的距离
一个在天,一个却深潜海底
4你默默微笑着,不对我说一句话,但我感觉,为了这个,我已期待很久了
5你静静地居住在我的心里,如同满月居于夜
6它是大地的泪点,使她的微笑保持着青春不谢。
It is the tears of the earth that keep her smiles in bloom
7
你微微地笑着,不同我说什么话。而我觉得,为了这个,我已等待得久了。
You smiled and talked to me of nothing and I felt that for this I had been waiting long
8
我不能选择那最好的,是那最好的选择我。
I cannot choose the best The best chooses me
9
天空中没有翅膀的痕迹,但我已飞过。
10生命因为付出了爱,而更为富足。
6泰戈尔的诗中你最喜欢哪些句子1、如果错过太阳时你流了泪,那么你也要错过群星了。
2、我不能选择那最好的。是那最好的选择了我。
3、你看不见你的真相,你所看见的,只是你的影子。
4、那些把灯背在他们的背上的人,把他们的影子投到他们前面去。
5、不要因为你自己没有胃口,而去责备你的食物。
6、水里的游鱼是沉默的,陆地上的兽类是暄闹,空中的飞鸟是歌唱着的;但是人类却兼有了海里的沉默,地上的喧闹,与空中的音乐。
7、上帝从创造中找到他自己。
8、群星不怕显得像萤火虫那样。
9、人在他的历史中表现不出他自己,他在历史中奋斗着露出头角。
10、当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。
11、谢谢火焰给你光明,但是不要忘了那执灯的人,他是坚忍地站在黑暗当中呢。
12、小草呀,你的足步虽小,但是你拥有你足下的土地。
13、错误经不起失败,但是真理却不怕失败。
14、我们把世界看错了,反说他欺骗我们。
15、使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。
16、尘土受到损辱,却以她的花朵来报答。
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