圣斗士星矢

实力从低到高是这样排的~~

双鱼座☆阿布罗狄 STRENGTH：1700

巨蟹座☆迪斯马斯克 STRENGTH：1850

金牛座☆阿鲁迪巴STRENGTH：2100

天蝎座☆米罗 STRENGTH：2500

摩歇座☆修罗 STRENGTH：2600

水瓶座☆卡妙 STRENGTH：2700

狮子座☆艾奥里亚 STRENGTH：3100

白羊座☆穆 STRENGTH：3300

射手座☆艾俄洛斯 STRENGTH：3800

双子座☆撒加 STRENGTH：4600

双子座☆加隆 STRENGTH：4600

处女座☆沙加 STRENGTH：4890

白羊座☆史昂 STRENGTH：4960

天平座☆童虎 STRENGTH：5100

陈道临

Darling Chen

异界名：达令·陈（道临·陈）。

势力：无双武圣教

头衔：无双武圣教教宗，世袭男爵大人，罗瓦城的合法统治者，西北要塞的守卫者，光明教会异教徒征讨者，魔法学院西北分院筹建委员会执行主席，宫廷魔法师，宫廷学者，魔法学院教授。

24岁，男性，叉叉大学毕业之后留在了学校里任职辅导员，在一次暑假期间兼职超市管理员的时候发现传送门，穿越到了罗兰大 陆。修炼全系魔法，与郁金香后人一见如故，接受石头夫人的魔法传承。在恶魔岛与克里斯有一次神秘交易，用“节操”换来魅惑之眸与德鲁伊之眸。后在德鲁伊圣岛上得到梦道人老窦的道法传承。

在努林行省创立无双圣武教。从杜薇薇手中接管西北要塞。在魔法学院渡天劫晋升圣阶。

弥赛亚·鲁道夫

Messiah Rudolf

势力：郁金香家族

私名杜薇薇，《恶魔法则》男主角杜维的玄孙女，郁金香家族的第五代郁金香公爵，她有大智、大勇、善忍、能断、够狠等特点，简直就是一个女版杜维。喜欢陈道临，甚至要求陈道临娶她为妻。

巴罗莎

Barossa

势力：无双武圣教

草木精灵，有些蠢萌，极度喜欢达令哥，是郁金香家的脑残粉。在兽人袭击中救了陈道临。后来随他离开冰封森林，在人类国度游历。与主角一起经历过生死，被达令哥视为禁脔。

亡灵法师奎因临死前下毒（诅咒）与巴罗莎身上，随时可能黑化，暂时无解。

蓝蓝

Blue

势力：光明神教

光明女神教会唯一的圣女候选人。一出生便是在教会的孤儿院里，在北方冰封森林的大圆湖苦修时遇到穿越而来的陈道临，被看光了身体，是主角的第一个女人。但与杜微微有百合之情，一直恋恋不忘。后因为教宗被陈道临忽悠，被派遣去探索未知的大陆，然后发现遗弃大陆，被寒夜所救。

洛黛尔·李斯特

Lodel Liszt

势力：无双武圣教 李斯特家族

李斯特家族后代，身体里留着精灵的血脉。因为陈道临为了替师傅石头夫人还雕像而在李斯特城堡认识，继而被洛黛尔当挡箭牌，后与陈道临出走东海找杜维留下的宝藏，开始喜欢陈道临。绯雪之夜后，被杜薇薇救回郁金香家族。现居住在西北要塞。 NameFactionIntroduction费欧娜

Fiona 郁金香家族原本是帝都郁金香工坊的主管，之后成为杜薇薇的心腹，与陈道临关系暧昧。雷

Thunder 兽人国狼族狼王多米内斯的后裔，是一个金毛狼武士，是陈道临的好友，极重义气。夏夏

Summer 无双武圣教自由港流浪儿，在一次偷窃中被陈道临收留为女仆。在恶魔岛被克里斯植入远古巨龙之心，后在海盗船上被激发出巨龙之心的力量，从而打败海盗救得与陈道临两人的性命。死里逃生后被陈道临收为妹妹。艾妮塞

Anice 无双武圣教草原上的一个小女孩，亲人被其他部落的人杀死后成为陈道临的弟子。　胡克

Hooke 无双武圣教重情重义的船长，被海盗“独眼”陷害，险些遇难，后经达令陈解救，为报恩成为了陈道临的保镖。迪克森·霍金特

Dikson Hawking 无双武圣教一个惹祸精，被称为‘学院之耻’。主修变形术，毕业后留在霍格沃兹任职。后因犯错被罚，遇见达令哥，当达令哥的助手。罗曼·弗里茨

Roman Fritz 无双武圣教曾任纽霍芬行省的总督，拥有宰相之才，是马尔希皇帝所信任的人。希洛发动政变后罗曼被贬谪，之后成为陈道临的亲信。查克

Chak 无双武圣教狼人，在自由港被陈道临买下，后用大力神戒指收服，现为陈道临的保镖。梦道人

Dream 无梦道人又叫老窦，生于西周末年，被师傅赐名梦道人。后在一次睡醒后无意中跑到罗兰大陆。不过由于睡迷糊了，跑错时间段，没赶上阿拉贡统一大陆，直接跑到了上古魔族当道的时代。出于怜悯人族，传授人族“道生一”，结果形成了德鲁伊的教派。最终留下传承，再次飞升而去，而其定居之处，成为了德鲁伊的圣地。 最终便宜了陈道临，得到老窦的传承。希洛·奥古斯丁十三世

Shiloh Augustinus XIII 荆棘花皇室罗兰帝国现任皇帝，奥古斯丁十三世，是杜维和卡琳娜的来孙，主要继承了卡琳娜的血脉。

其出场时描写与恶魔法则中辰皇子一模一样，暗示了希洛与辰一样有着隐忍，坚毅，聪明的性格。

曾经被称为吃货亲王，帝国前任皇帝的亲弟弟。表面上常年不在帝都，以寻找美食为乐，实际上却早已暗中布局。一面暗中扇风点火，一方面全国各地游历培养自己的势力。比如暗中挑起皇帝与奥古斯丁的矛盾，比如设计让卡门院长被皇帝在新年夜来临前谴走。

希洛在新年绯雪之夜发起叛变，皇权角逐中，艰难的取得了最后的胜利。登基皇位后致力于与杜薇薇、草原人等多方博弈。 马尔希·奥古斯丁十二世

March Augustinus XII 荆棘花皇室罗兰帝国前任皇帝奥古斯丁十二世，是杜维和卡琳娜的来孙，希洛的哥哥，主要继承了杜维的血脉。为人精明能干、深谋远虑，对帝国有着狂热的热爱，赏识主角陈道临，与陈道临关系良好。在新年夜绯雪之夜与弟弟希洛亲王展开了一系列精彩的争斗，在最后展现了自己圣阶的实力后，被希洛亲王绝地大反击，利用“无后”的理由威胁而被迫自杀。帕宁·莱茵

Panin Rhine 荆棘花皇室

莱茵家族 帝国著名剑圣卡奥的弟子，出身加罗宁家族，帝国公认的年轻天才武士。

因帕宁对巴罗莎进行了追求，而由此与将巴罗莎视为禁脔的陈道临结怨。曾与陈道临同闯罗林家族老宅塔楼。绯雪之夜中追随希洛参与叛变，被马尔希斩掉左臂。九个月之后，被希洛亲封为莱茵公爵，接管帝国西北军事，已接管努林行省，与杜薇薇方对峙中。 阿克尔·罗林

Arkell Rowling 荆棘花皇室

罗林家族 罗林家族现任掌权人，为了盖过郁金香家族而随同希洛参与政变。苏丽·卡门

Suly Carmen 无双武圣教

魔法学院 卡门外貌漂亮、性格火爆，深受魔法学院学员爱戴，是魔法学院霍格沃兹分院的院长，传闻年轻的时候和四代郁金香公爵有一段恋情，但最终却没有在一起。星堕之夜中施展变形术化身红色巨龙与圣阶卡奥进行身体对抗，虽然输了但是捍卫了魔法学院的尊严。星堕之夜后卡门院长成功晋升圣阶，带领部分魔法师来到西北，建立魔法学院西北分院，抱着必死之心协助陈道临镇守边陲狙击异族。之后挑战杜微微失败，被变成婴儿。 白王

The White 草原

大雪山 《恶魔法则》男主角杜维留在草原上的血脉。当年他拐走了大雪山的巫王艾露，可他自己的后院里还有一大一小两个女魔法师，不敢带回家，就干脆在草原上建了个后宫。然后很大方的把整个草原都送给了他和那个情人艾露生的后代。杜维的这一支后代，一直在草原上繁衍，在草原上拥有很高的威望，甚至比草原王更得人心。因为这一支后代也算是大雪山一脉，所以也得到了大雪山的支持。在草原上，遇到什么大事情的话，草原王都要先请教一下白王才行，否则的话，只怕草原王的王令，都没几个部落会听。落雪精灵族前精灵王，北方之子，异族领袖，曾经与前代主角杜维有过交锋。与郁金香家族有约定，与郁金香每代传人会面考验其能力，如果郁金香家族人才辈出有资格抗衡，则不带领异族南下。当他了解到罗兰帝国正处于内乱时，重登精灵王之位，并准备与铜虎一同向人族开战。铜虎兽人国兽人国国王，实力为圣阶，一心想消灭罗兰帝国，是雷的仇人。　　蒙托亚

Montoya 无双武圣教光明神教神圣骑士团领袖级人物，毕生追随“神使”达令·陈。李斯特先生

MrLiszt 李斯特家族

无双武圣教 李斯特家族族长，洛黛尔的父亲，一心想将女儿许配给陈道临。海因克斯

Heynckes 光明神教光明神教现任教宗，一心想振兴光明神教。罗斯·比利亚

RoseVilla 比利亚家族比利亚伯爵，是个中立派，擅长明哲保身。古乐

Gule 荆棘花皇室卡奥的另一名弟子，潜伏在先皇马尔希身边，绯雪之夜中悄然杀死皇储萧德尔。绯雪之夜后与帕宁一起成为希洛的左膀右臂。卡奥死后，他一心想杀掉陈道临为卡奥报仇。寒夜

Hanye 精灵族前精灵王落雪的孪生妹妹，实力很强。绿豆糕龙族杜维当年培养出来的那头武士龙，拥有变态的肉身，全系魔法元素免疫，是赤水·断的弟子。 NameFactionIntroduction斯通

Stone 兽人国兽人国的牛头人将军，是铜虎的心腹，已被铜虎杀死。塔塔

Tata 精灵族巴罗莎的哥哥，非常讨厌陈道临。斯潘

Spann 荆棘花皇室宰相奥维多的儿子，崇拜杜维，在努林行省帮助帕宁。奥维多

Oviedo 荆棘花皇室光明帝国奥古斯丁十二世和十三世的宰相，对帝国忠心耿耿。麦昆

Mcqueen 无双武圣教 卡门的弟子，也是陈道临的学生，是一个亡灵魔法师，非常喜欢八卦陈道临和费欧娜的关系。莎莎

Sasa 无双武圣教卡门的弟子，陈道临的学生，是一个炼金术师。皮埃尔

Puel 无双武圣教世袭男爵，妻子是四代郁金香公爵的侍女，现跟随陈道临。阿德

Adde 无双武圣教年轻的牧师，据说光明治疗术的造诣相当不错，精通教义，同时他也是一个长弓手。马丁

Martín 无双武圣教原是暴风军团的将军，断臂后遇上陈道临并追随他。皮特

Pitt 无双武圣教原是马希尔的心腹，内廷总管大臣，马希尔死后被希洛囚禁，吃尽了苦头。被希洛释放后来到西北要塞。塔西佗

Tacitus 光明神教光明神教神圣骑士团的大骑士长，奉命保护蓝蓝开辟新航路。西尔维斯特

Silvestre 荆棘花皇室四代郁金香公爵的弟子，原是杜薇薇的未婚夫，却被杜薇薇拒绝。之后暗中积蓄力量希望能扳倒杜薇薇。希洛继位后背叛郁金香家族，却被杜薇薇废掉。吉尔·罗林

Jill Rowling 荆棘花皇室

罗林家族 阿克尔的女儿，原本是卢修斯的未婚妻。阿克尔参与政变后，吉尔嫁给希洛成为帝国皇后。路西法

Lucifer 魔法学院霍格沃茨学院的优等生，卡门的学生，曾经最出色的天才。因为追求“魔武双修”的道路，与导师卡门发生了好几次激烈的争吵之后退学，被魔法学院之中的人称为“堕落的路西法”。在卡门醉酒被刺夜中，受雇前来刺杀卡门，不但没有对卡门动手，并告诉了陈道临这次刺杀的事情，对这位曾经的老师表现出了悔恨之后，帮助他们引开了部分追兵，争取了逃离的时间。 安古洛·庞贝迪

Angulo Bombardier 庞贝商会又名大山，宫廷爵士，也是‘庞贝商会’的大老板，还兼着皇家商会的顾问，是帝都的数一数二的人物。和主角达令哥做关于魔法药剂的生意合作。达格利什

Dalglish 荆棘花皇室曾经是魔法学会中的一位文书员，因为在研究魔法笔记中的发现了饲养珍珠的办法，便来到东海，试图凭养珠之术致富，却被海盗独眼所抓获，但也正是凭借着这个方法，才没有被独眼杀掉，后来被陈道临所救，自此跟在了陈道临的身边。绯雪之夜后投降希洛。卢修斯·弗里茨

Lucius Fritz 无双武圣教纽霍芬行省传奇总督弗里茨之子，与罗林家吉尔**有婚约。魔法学院旁听生。因为口吃无法念咒语，所以被判定没有魔法天赋，后被陈道临收为徒弟。陈道临传授了他五行法术中的土行，使得卢修斯不用念咒也可以使用土行之法悬浮。石头夫人

Mrs Stone 无主角的第一个师傅，隐居在自由港，多年前中了一种诅咒，叫做返老还童。因误打误撞身份被揭露，跑路途中被黑吃黑，临死前收主角为徒。她是阿尔帕伊的后人，其家族被杜维所灭。罗德里格斯四世

Rodriguez IV 郁金香家族初代郁金香家族圣阶强者恶魔骑士团十二人之一冰霜剑圣罗德里格斯的后代，外号罗小狗。虽然和卡曼为了洛黛尔总吵架但是关系如兄弟，魔武双修，为人善良，洛黛尔的狂热追求者之一，和主角交好。绯雪之夜后因拒绝效忠希洛，奋起反抗与卡曼一同惨死。 卡曼

Kaman 郁金香家族初代郁金香家族恶魔骑士团十二人之一胖子隆巴顿的后代，外号是蠢猪。五级剑士，为人精明，洛黛尔的狂热追求者之一，与主角交好。绯雪之夜后因拒绝效忠希洛，奋起反抗与罗德里格斯四世一同惨死。哥特

Goths 郁金香家族初代郁金香家族圣阶强者恶魔骑士团团长狮子座侯赛因的后代。为人冷峻，七级剑士，有皇室血统，皇位竞争者之一，喜欢洛黛尔。绯雪之夜的叛变中，被希洛杀死。卡奥

Khal 无圣阶强者，帝国的大剑师，绯雪之夜时，在白塔下杀死克拉克，强闯白塔。后来去大雪山上“踢馆”，被赤水断一脚踹下来，后被绿豆糕追杀。因崇迷力量走火入魔，被陈道临3道雷劫击杀，灵魂被达令收入水晶球中。萧德尔·奥古斯丁

Shawdeer Augustinus 荆棘花皇室表面上是卡门与上代郁金香公爵的私生子，性格嚣张跋扈，其实是因为自卑和不得志。在绯雪之夜中才显露身份，实为皇帝的私生子，委托与卡门院长抚养，在新年夜中被立为皇储。最后被双重间谍古乐偷袭杀死。杜泽尔·奥古斯丁

Tozser Augustinus 荆棘花皇室“真正奥古斯丁”中的一员，随同希洛参加绯雪之夜的叛乱，不过最后被希洛亲自以弓箭绞死。 杜维·罗林·鲁道夫

Dewey Rowling Rudolf

势力：郁金香家族

《恶魔法则》男主角，其真实身份是穿越者。本是罗林家族的长子，因为不受父亲雷蒙伯爵的喜爱而被派到罗林平原，从此开始了一生的奇遇。他邂逅了八级魔法师薇薇安和乔安娜，他的曾曾曾祖母赛梅尔，恶魔的仆人克里斯，大陆最强的圣骑士侯赛因，大陆最强的魔导师甘多夫，美杜莎女王妮可罗兰帝国政变日后，辰皇子夺得了帝国的权力，并封杜维为郁金香公爵！他建立魔法学院和魔法学会，与魔法工会分庭抗礼，开创一代先河；坐拥西北十万雄兵，歼灭西北军团，打退草原人，建立了赫赫战功。辰的儿子奥古斯丁七世查理被刺后，杜维立卡琳娜为女皇，并带领人类全族击退北方的异族军队，成为了罗兰帝国的英雄。之后娶了卡琳娜为妻，使郁金香家族从此名扬天下，百姓甚至只知郁金香家族而不知荆棘花皇族！ 薇薇安·杨

Vivienne Yang

势力：郁金香家族

《恶魔法则》女主角，性格胆怯，长相可爱，是一位八级魔法师，师承白袍甘多夫，实则是光明女神安排对付杜维的圈套。之后成为杜维的妻子，为杜维生下了二代郁金香公爵。 艾露

势力：郁金香家族 大雪山

大雪山弟子，白河愁的唯一徒弟，是大雪山巫王的继承人。与杜维互相爱恋，却因为要继承巫王而离开杜维。杜维成为护国亲王后，将其从大雪山拐走，并与其生下后代，成为草原人敬重的白王。 卡琳娜一世·奥古斯丁

Kalina I Augustin

势力：荆棘花皇室 郁金香家族

罗兰帝国摄政王的女儿，天资聪慧，是杜维的学生。兄长查理遇害后成为罗兰帝国女皇，之后嫁给杜维，成为杜维的妻子。 阿拉贡·罗兰

Aragorn Roland

罗兰帝国的开国皇帝，号称“星空第一强者”。其实他也是穿越者，而且是杜维的前世。 赛梅尔·罗林

Semel Rawlins

杜维的曾祖母，伟大的占星术师。她的真实身份是光明女神，一直潜伏在杜维身上。而真正的赛梅尔是光明女神的分身，拥有光明女神一半的神力。因其爱上了罗林家族第七代伯爵而被光明女神封印，愤怒的赛梅尔因此背叛了光明女神，要求陈道临彻底毁灭光明神殿。 赤水·断

白河·愁的师弟，是大雪山的一位高手。因为被白河·愁击败而发誓要杀掉白河·愁。之后进入罗兰帝国，在西北建立西北军团并改名鲁高，手下兵力强大后与中央分庭抗礼。西北军团被杜维消灭后回到大雪山钻研武学。受杜维所托帮助陈道临达到圣阶。 辰·奥古斯丁

Chen Augustin

奥古斯丁六世的小儿子，是奥古斯丁六世对付亚文大皇子的一枚棋子。为了保住自己的性命，辰暗中扶植自己的势力。政变日当天消灭了大皇子的势力，成为罗兰帝国的摄政王。他执政时期为了帝国而憔悴心力，使罗兰帝国逐渐恢复国力。同时，他又封杜维为郁金香公爵。他的儿子查理和女儿卡琳娜先后成为罗兰帝国的皇帝。 侯赛因

Hussein

原是光明神殿最著名的圣骑士，因为发现光明神殿的秘密而下决心背叛神殿。遇上杜维后成为杜维的手下狮子座恶魔骑士。他娶了路易斯公主为妻，有一个叫哥特的后代。 罗德里格斯

Rodriguez

人称“冰霜剑圣”的圣阶高手，是蓝海·悦的得意弟子。之后成为杜维的手下，是杜维的得力干将，有一个叫罗德里格斯四世的后代。 西西里斯·雅克·甘多夫

Xixilisi Jacques Gandalf

大陆最强的圣阶魔导师，拥有双重人格，被克里斯分割成白袍甘多夫和。绿袍甘多夫白袍甘多夫被老龙王所杀，绿袍甘多夫教导杜维魔法。同时，白袍甘多夫还是一位德鲁伊。在《天骄无双》中，白袍甘多夫的德鲁伊之眸为陈道临所有。

用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了 （1）我们国家的十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。 第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。 第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，所以放在第二位。 第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断；过柔易弱，太柔了就容易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。 第四组是马和羊。马代表一往无前，向目标奋进，羊代表团结和睦。中华民族是一个大家庭，我们更需要团结和睦的内部环境，只有集体的和谐，我们才能腾出手追求各自的理想。如果一个人只顾自己的利益，不注意团结、和睦，必然会落单。所以，个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起。 第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。 最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。 中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。 十二生肖的特性与缺点 鼠：吸引力，社交能力，影响力，智力，俭省，魅力，紧张，权力欲，赘言

，狡计，贪得，干预。 牛：正直，创新，有目的，勤勉，稳定，善言，固执，冷漠，偏见，缓慢，报复。 虎：热诚，好运，勇敢，慈善，魅力，权威，冲动，吹嘘，易怒，放纵，不服从，飘荡。 兔：机智，谨慎，技巧，长寿，德行，秘密，业余，过于拘谨，忧郁，自炫，复杂 ，善良，希望，温柔，爱心，美丽，可爱。 龙：力量，热心，成功，胆量，健康，多情，僵直，迷惑，不信任，自夸，不满多言。

蛇：直觉，睿智，吸引力，机敏，谨慎，同情，掩饰，贪得，奢侈，傲慢，懒惰，孤芳自赏。 马：说服力，时尚，自治力，灵敏，受人欢迎，成就，自私，急促，狂妄， 急躁，反抗，自负。 羊：发明，奇想，敏感，有礼，毅力，品味，依附，悲观，缺乏远见，不实际，迟缓，担忧。 猴：即兴，领导力，机智，聪慧，稳定，忠心，狡诈，自信，用计，愚蠢，饶舌，投机。 鸡：弹性，保守，热心，漂亮，坦诚，幽默，傲慢，自炫，夸耀，盲目崇拜，放荡。

狗：持久，责任，英雄气息，聪颖，可敬，道德感，不安，嘲讽，批评，不善社交，自以为是，圆滑。 猪：审慎，逸乐，勇敢，文化，真挚，诚实，轻信，重物质，愤怒，犹豫，愚顽。

编辑本段生肖配对

鼠：遇龙、猴、牛大吉，不能与羊、马、兔、鸡相配，其它属相次吉。 牛：遇鼠、蛇、鸡大吉，不能与龙、马、羊、狗、兔相配，其它属相次吉。 虎：遇马、狗大吉，不能与蛇、猴相配，其它属相次吉。 兔：遇羊、狗、猪大吉，不能与鼠、牛、龙、鸡、马相配，其它属相次吉。 龙：遇鼠、猴、鸡大吉，不能与狗、牛、龙、兔相配，其它属相次吉。 蛇：遇牛、鸡、马大吉，不能与虎、猴、猪相配，其它属相次吉。 马：遇蛇、羊、狗大吉，不能与鼠、牛、兔、马相配，其它属相次吉。 羊：遇兔、马、猪大吉，不能与鼠、牛、狗相配，其它属相次吉。 猴：遇鼠、龙大吉，不能与虎、蛇、猪相配，其它属相次吉。 鸡：遇牛、龙、蛇大吉，不能与兔、鸡、狗相配，其它属相次吉。 狗：遇虎、兔、马大吉，不能与牛、龙、羊、鸡相配，其它属相次吉。 猪：遇羊、兔大吉，不能与蛇、猪、猴相配，其它属相次吉。

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜，日、月、星辰为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。 自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自己的生活及所从事的工作能顺心如意。 民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。 汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第5个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。 道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。 按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。 从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。 “生肖”是代替十二地支、用来表示人们出生的12种动物，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、 马、羊、猴、鸡、狗、猪。如寅年出生的人属虎，卯年出生的人属兔。“生肖”也就是俗 话说的“属相”，是中国人特有的一种表示出生时间的方式，相当于西方的黄道十二星座 （双鱼座、白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、水瓶座）。

编辑本段其它十二生肖

中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。

各族十二生肖

桂西彝族 十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇。 哀牢山彝族 十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。 川滇黔彝族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 海南黎族 十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴。 云南傣族 十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象。 广西壮族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 蒙古族 十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。 新疆维吾尔族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 柯尔克孜族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪。 由上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。 从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

凉山彝族十二生肖

彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。参见王昌富《凉山彝族礼俗》生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”，以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年周期表来占算人的命运。 彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。

据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。 大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。 西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日，丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。

藏族十二生肖

传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。 藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊己为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。

纳西族十二生肖

纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日。

越南人有十二个生肖，与中国人的生肖基本相同。只是用“猫”代替了“兔”，即：鼠、牛、虎、猫、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，基本与中国相同。 印度人有十二个生肖，有2个与中国的不同：用“狮”代替了“虎”，用“金丝雀”代替了“鸡”。 埃及人有十二个生肖，分别是：牡牛、山羊、猴子、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰。 朝鲜人有十二个生肖，分别是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、与中国一致。 希腊人有十二个生肖，与埃及人的生肖基本相同，只是希腊人有“鼠”无“猫”，埃及人则有“猫”无“鼠”。 墨西哥人有十二个生肖，有虎、兔、龙、猴、狗、猪和其它六种墨西哥特有的动物组成十二生肖。 欧洲人欧洲各国人的生肖基本相同，多以天文学上的星宿为生肖。如法国人以宝瓶、双鱼、摩羯、金牛、白羊、巨蟹、双子、狮子、室女、天秤、天蝎、射手等组成十二生肖，称为十二星座。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。 在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。 宋代洪皓《松漠纪闻》记载："女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰'我见青草几度矣'，盖以草一青为一岁也"。 宋代孟珙《蒙鞑备录》也说："其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣"。 又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，"十二"便视为传达天意的"天之大数"。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非"十二"莫属了。

十二生肖铜兽首

名 称：十二生肖铜兽首 制造年代：乾隆年间 类 别：红铜铸像 价 值：苏富比拍卖会——铜猴首818万港币、铜牛首774万港币、铜虎首1544万港币。铜猪首低于700万港元。佳士得拍卖会——北京时间26日凌晨3时许，编号为677的鼠首起价900万欧元，最终以1400万欧元拍出。兔首起价也是900万欧元，最终也以1400万拍出。 流失时间：1860年，英法联军火烧圆明园。 最后露面：铜兽首被盗走后，在国外发现了7个，即鼠、牛、虎、兔、马、猴、猪。其中牛、虎、马、猴、猪在几次拍卖会上出现。猪首和马首曾分别于1987年和1989年在纽约和伦敦拍卖。上世纪八十年代，牛、虎、马、猴首被一位台湾企业家在苏富比拍卖会上买去，后又被送回中国保利集团，猪首则被美国一博物馆购走。

相关诗歌

在几千年的中国传统文化中，生肖不仅是一种形象生动的纪年、纪月的方法，更已与每个人结合起来，赋予了一种神奇的性格。据清代赵冀考证，有关十二属相之说最早起源于东汉。从那时起，民间就流传起很多文人抒写的生肖诗。 最早的生肖诗，据说是南北朝时陈朝诗人沈炯的《十二属相诗》:“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸生空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊觅始春栽。猴栗羞芳果，鸡趾引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉”。诗中每一句首字顺序点出了十二生肖名，并且突出了每种动物的习性和特点。 南宋文学家朱熹也写过一首结构严谨、通俗易懂、妙趣横生的“十二生肖诗”：“昼闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。时才虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。手种猴桃垂架绿，养得昆鸟鸡鸣角。客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉”。 元代刘因咏的十二生肖属相诗为：“饥鹰吓鼠惊不起，牛背高眠有如此。江山虎踞千里来，才辩荆州兔穴尔。鱼龙入水浩无涯，勾镜等是杯中蛇。马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。何必高门沐猴舞，肠栅鸡栖皆乐土。柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨”。诗文中嵌入十二属相，每一句都是一个寓意生辉的故事，令人称妙。

中药“十二生肖”

鼠—鼠曲草：有补脾益气，祛风化痰之效。适用于风寒咳嗽、脾虚浮肿、慢性支气管炎等症。 牛—牛膝：有活血、祛瘀、强筋骨及利尿等功效。适用于经闭不通、难产、腰膝疼痛、下肢风湿痛、尿血、尿道涩痛等症。 虎—虎杖：有活血行气、祛风除湿之功效。适用于慢性阑尾炎、关节风湿痛、湿疹等症。 兔—菟丝子：有补肾固精、养肝明目等功效。可用于肾亏遗精、阳痿、小便频数及两眼昏花等症。 龙—龙胆草：有解热、清火、解毒、清湿热等功效。适用于急性热病的高热、手足抽搐痉挛及黄疸、胆石症、风火赤眼等症。 蛇—蛇莓：有清热凉血之功效。可适用于血热崩漏、乳痈、带状疱疹、毒蛇咬伤等症。 马—马齿苋：有清热解毒、止痢之功效。适用于细菌性痢疾、疮疡热毒、丹毒等症。 羊—羊蹄草：有解毒杀虫之效。可适用于癣、汗斑、口疮、跌打损伤等症。 猴—猴姜(骨碎补)：有强筋活络、行瘀止血之功效。可适用于关节风湿病、蛀牙痛、小儿疳积、跌打损伤等症。 鸡—鸡血藤：有补血活血、舒筋活络、强筋健骨等功效。适用于血虚衰弱、筋骨疼痛、月经不调、经闭不通等症。 狗—狗肾：有补肝肾、强筋骨及祛风湿等功效。可适用腰疼背痛、风湿痛等症。 猪—猪犄耳(鱼腥草)：有清热利湿之效。适用于肺痈、肺结核、痢疾、风热感冒等症。

用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了 （1）我们国家的十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。 第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。 第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，所以放在第二位。 第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断；过柔易弱，太柔了就容易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。 第四组是马和羊。马代表一往无前，向目标奋进，羊代表团结和睦。中华民族是一个大家庭，我们更需要团结和睦的内部环境，只有集体的和谐，我们才能腾出手追求各自的理想。如果一个人只顾自己的利益，不注意团结、和睦，必然会落单。所以，个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起。 第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。 最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。 中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。 十二生肖的特性与缺点 鼠：吸引力，社交能力，影响力，智力，俭省，魅力，紧张，权力欲，赘言

，狡计，贪得，干预。 牛：正直，创新，有目的，勤勉，稳定，善言，固执，冷漠，偏见，缓慢，报复。 虎：热诚，好运，勇敢，慈善，魅力，权威，冲动，吹嘘，易怒，放纵，不服从，飘荡。 兔：机智，谨慎，技巧，长寿，德行，秘密，业余，过于拘谨，忧郁，自炫，复杂 ，善良，希望，温柔，爱心，美丽，可爱。 龙：力量，热心，成功，胆量，健康，多情，僵直，迷惑，不信任，自夸，不满多言。

蛇：直觉，睿智，吸引力，机敏，谨慎，同情，掩饰，贪得，奢侈，傲慢，懒惰，孤芳自赏。 马：说服力，时尚，自治力，灵敏，受人欢迎，成就，自私，急促，狂妄， 急躁，反抗，自负。 羊：发明，奇想，敏感，有礼，毅力，品味，依附，悲观，缺乏远见，不实际，迟缓，担忧。 猴：即兴，领导力，机智，聪慧，稳定，忠心，狡诈，自信，用计，愚蠢，饶舌，投机。 鸡：弹性，保守，热心，漂亮，坦诚，幽默，傲慢，自炫，夸耀，盲目崇拜，放荡。

狗：持久，责任，英雄气息，聪颖，可敬，道德感，不安，嘲讽，批评，不善社交，自以为是，圆滑。 猪：审慎，逸乐，勇敢，文化，真挚，诚实，轻信，重物质，愤怒，犹豫，愚顽。

编辑本段生肖配对

鼠：遇龙、猴、牛大吉，不能与羊、马、兔、鸡相配，其它属相次吉。 牛：遇鼠、蛇、鸡大吉，不能与龙、马、羊、狗、兔相配，其它属相次吉。 虎：遇马、狗大吉，不能与蛇、猴相配，其它属相次吉。 兔：遇羊、狗、猪大吉，不能与鼠、牛、龙、鸡、马相配，其它属相次吉。 龙：遇鼠、猴、鸡大吉，不能与狗、牛、龙、兔相配，其它属相次吉。 蛇：遇牛、鸡、马大吉，不能与虎、猴、猪相配，其它属相次吉。 马：遇蛇、羊、狗大吉，不能与鼠、牛、兔、马相配，其它属相次吉。 羊：遇兔、马、猪大吉，不能与鼠、牛、狗相配，其它属相次吉。 猴：遇鼠、龙大吉，不能与虎、蛇、猪相配，其它属相次吉。 鸡：遇牛、龙、蛇大吉，不能与兔、鸡、狗相配，其它属相次吉。 狗：遇虎、兔、马大吉，不能与牛、龙、羊、鸡相配，其它属相次吉。 猪：遇羊、兔大吉，不能与蛇、猪、猴相配，其它属相次吉。

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜，日、月、星辰为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。 自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自己的生活及所从事的工作能顺心如意。 民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。 汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第5个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。 道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。 按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。 从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。 “生肖”是代替十二地支、用来表示人们出生的12种动物，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、 马、羊、猴、鸡、狗、猪。如寅年出生的人属虎，卯年出生的人属兔。“生肖”也就是俗 话说的“属相”，是中国人特有的一种表示出生时间的方式，相当于西方的黄道十二星座 （双鱼座、白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、水瓶座）。

编辑本段其它十二生肖

中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。

各族十二生肖

桂西彝族 十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇。 哀牢山彝族 十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。 川滇黔彝族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 海南黎族 十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴。 云南傣族 十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象。 广西壮族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 蒙古族 十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。 新疆维吾尔族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 柯尔克孜族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪。 由上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。 从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

凉山彝族十二生肖

彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。参见王昌富《凉山彝族礼俗》生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”，以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年周期表来占算人的命运。 彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。

据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。 大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。 西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日，丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。

藏族十二生肖

传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。 藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊己为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。

纳西族十二生肖

纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日。

越南人有十二个生肖，与中国人的生肖基本相同。只是用“猫”代替了“兔”，即：鼠、牛、虎、猫、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，基本与中国相同。 印度人有十二个生肖，有2个与中国的不同：用“狮”代替了“虎”，用“金丝雀”代替了“鸡”。 埃及人有十二个生肖，分别是：牡牛、山羊、猴子、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰。 朝鲜人有十二个生肖，分别是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、与中国一致。 希腊人有十二个生肖，与埃及人的生肖基本相同，只是希腊人有“鼠”无“猫”，埃及人则有“猫”无“鼠”。 墨西哥人有十二个生肖，有虎、兔、龙、猴、狗、猪和其它六种墨西哥特有的动物组成十二生肖。 欧洲人欧洲各国人的生肖基本相同，多以天文学上的星宿为生肖。如法国人以宝瓶、双鱼、摩羯、金牛、白羊、巨蟹、双子、狮子、室女、天秤、天蝎、射手等组成十二生肖，称为十二星座。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。 在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。 宋代洪皓《松漠纪闻》记载："女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰'我见青草几度矣'，盖以草一青为一岁也"。 宋代孟珙《蒙鞑备录》也说："其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣"。 又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，"十二"便视为传达天意的"天之大数"。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非"十二"莫属了。

十二生肖铜兽首

名 称：十二生肖铜兽首 制造年代：乾隆年间 类 别：红铜铸像 价 值：苏富比拍卖会——铜猴首818万港币、铜牛首774万港币、铜虎首1544万港币。铜猪首低于700万港元。佳士得拍卖会——北京时间26日凌晨3时许，编号为677的鼠首起价900万欧元，最终以1400万欧元拍出。兔首起价也是900万欧元，最终也以1400万拍出。 流失时间：1860年，英法联军火烧圆明园。 最后露面：铜兽首被盗走后，在国外发现了7个，即鼠、牛、虎、兔、马、猴、猪。其中牛、虎、马、猴、猪在几次拍卖会上出现。猪首和马首曾分别于1987年和1989年在纽约和伦敦拍卖。上世纪八十年代，牛、虎、马、猴首被一位台湾企业家在苏富比拍卖会上买去，后又被送回中国保利集团，猪首则被美国一博物馆购走。

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在几千年的中国传统文化中，生肖不仅是一种形象生动的纪年、纪月的方法，更已与每个人结合起来，赋予了一种神奇的性格。据清代赵冀考证，有关十二属相之说最早起源于东汉。从那时起，民间就流传起很多文人抒写的生肖诗。 最早的生肖诗，据说是南北朝时陈朝诗人沈炯的《十二属相诗》:“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸生空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊觅始春栽。猴栗羞芳果，鸡趾引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉”。诗中每一句首字顺序点出了十二生肖名，并且突出了每种动物的习性和特点。 南宋文学家朱熹也写过一首结构严谨、通俗易懂、妙趣横生的“十二生肖诗”：“昼闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。时才虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。手种猴桃垂架绿，养得昆鸟鸡鸣角。客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉”。 元代刘因咏的十二生肖属相诗为：“饥鹰吓鼠惊不起，牛背高眠有如此。江山虎踞千里来，才辩荆州兔穴尔。鱼龙入水浩无涯，勾镜等是杯中蛇。马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。何必高门沐猴舞，肠栅鸡栖皆乐土。柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨”。诗文中嵌入十二属相，每一句都是一个寓意生辉的故事，令人称妙。

中药“十二生肖”

鼠—鼠曲草：有补脾益气，祛风化痰之效。适用于风寒咳嗽、脾虚浮肿、慢性支气管炎等症。 牛—牛膝：有活血、祛瘀、强筋骨及利尿等功效。适用于经闭不通、难产、腰膝疼痛、下肢风湿痛、尿血、尿道涩痛等症。 虎—虎杖：有活血行气、祛风除湿之功效。适用于慢性阑尾炎、关节风湿痛、湿疹等症。 兔—菟丝子：有补肾固精、养肝明目等功效。可用于肾亏遗精、阳痿、小便频数及两眼昏花等症。 龙—龙胆草：有解热、清火、解毒、清湿热等功效。适用于急性热病的高热、手足抽搐痉挛及黄疸、胆石症、风火赤眼等症。 蛇—蛇莓：有清热凉血之功效。可适用于血热崩漏、乳痈、带状疱疹、毒蛇咬伤等症。 马—马齿苋：有清热解毒、止痢之功效。适用于细菌性痢疾、疮疡热毒、丹毒等症。 羊—羊蹄草：有解毒杀虫之效。可适用于癣、汗斑、口疮、跌打损伤等症。 猴—猴姜(骨碎补)：有强筋活络、行瘀止血之功效。可适用于关节风湿病、蛀牙痛、小儿疳积、跌打损伤等症。 鸡—鸡血藤：有补血活血、舒筋活络、强筋健骨等功效。适用于血虚衰弱、筋骨疼痛、月经不调、经闭不通等症。 狗—狗肾：有补肝肾、强筋骨及祛风湿等功效。可适用腰疼背痛、风湿痛等症。 猪—猪犄耳(鱼腥草)：有清热利湿之效。适用于肺痈、肺结核、痢疾、风热感冒等症。