现在想起来，小学五年级真是我一生中最辉煌的时候。那一年，我很意外地考了一个双百分。学校有外国友人来访，我用流利的英文与他们对话，还上了我们当地的新闻。
我在那时的日记中写道：“努力吧，夏奈，光明就在正前方！！！！！！！”
感叹号差不多占了半页纸。
一切时过境迁，如今的我，是一个很平庸的初中生。看着当年的日记，我会笑得咯咯咯喘不过气，绝不相信这种无聊可笑的文字竟会出自于我的手笔。我将日记本撕得稀烂，算是对过去光辉岁月的彻底告别和绝不留恋。
如今的我已经念初三了，我敢说，再也没有比这个年级更糟的年级。
我的成绩差强人意，唯一有点信心的科目是英语，英语一直是我的强项。我还给自己起了一个英文名叫KIKO，我喜欢这个名字，因为它读起来响亮而短促，一点也不拖泥带水。在最近热播的香港电视连续剧《流金岁月》里有一个女的也叫这个名字，不过我不太喜欢那个女的，因为她居然喜欢上了我最不喜欢的一个男的并且还为他怀了孩子。我喜欢的是该剧的男主角罗嘉良，他看上去温和极了，在剧中是一个把什么事都往自己身上大包大揽的大好人，看到他受委屈，我会在心里默默地流眼泪。
我只能用“默默地”这个词，因为我是和爸爸妈妈一起看的。如果遇到有那种亲热的镜头，我就得表现出一幅更无动于衷的表情，把脸紧紧地绷起来，仿佛自己一丁点儿也不解风情。不过妈妈一向先知先觉，在那种镜头快要出现的前十秒适时地提醒我：“阿奈，你是不是该去温习功课了？”
“哦。”我很乖巧地说，然后一点儿也不犹豫地站起身来往我的房间里走去。
关了房门我就开始跟唐池通电话，唐池是我最好的好朋友，她有一颗很可爱的小虎牙。其实我们在小学的时候就是同学，只是不在一个班而已。我总觉得唐池那个时候比现在要漂亮得多，我一直记得外国友人来的那天，她穿白色的衬衫，裤脚带大花的喇叭裤，背着手在台上唱《哆来咪》，她的声音很干净很纯粹，手势天真而不造作，少女得一塌糊涂，简直招人嫉妒。
上了初中后我意外地跟她成了同桌，在陌生的校园里看到是她的那刻我有些许的惊喜，然后我说：“唐池啊，如雷贯耳。我喜欢你的名字，倒过来就是——吃糖。”
她迅速地回敬我：“你的大名我也如雷贯耳啊，夏奈，夏奈……”她想了半天后说：“倒过来讲就是母鸡快下蛋了可是‘赖’着不‘下’！”
唐池就是这样一个人，只要是不认输，再别扭的话再离谱的话她都讲得出来。
电话打过去的时候她正在被一张数学试卷折磨得头昏脑涨，在那边有气无力地讽刺我说：“落伍，落伍，这年头还看港片，罗嘉良年纪跟你爸爸差不多呃。”
“难道韩片就好看吗？我告诉你，那些美女全是整过容的，一个也不可靠！”
“呵呵呵呵，”唐池说，“我只看帅哥，比如安七炫。对了，黄豆豆比你还要落伍，他居然不知道安七炫。”
黄豆豆是我们学校的美术老师，这年头美术课可有可无，可是黄豆豆不太一样，他是我们的校友，听说他的画在国际上也得过大奖，可是他哪儿也不去情愿留在我们学校教书。黄豆豆并不人如其名，他很高大也很帅气，经历好像带有一些传奇色彩，比如……他有三次出国的机会可是他都没有出去。比如……他是因为失恋才心甘情愿做一名中学教师的，再比如……他以前的女朋友现在是一名相当有名气的女明星，他们青梅竹马可最后黄豆豆惨遭淘汰……
双鱼记 第一部分 第一章 晚安，唐池（2）
第一章
晚安，唐池
现在想起来，小学五年级真是我一生中最辉煌的时候。那一年，我很意外地考了一个双百分。学校有外国友人来访，我用流利的英文与他们对话，还上了我们当地的新闻。
我在那时的日记中写道：“努力吧，夏奈，光明就在正前方！！！！！！！”
感叹号差不多占了半页纸。
一切时过境迁，如今的我，是一个很平庸的初中生。看着当年的日记，我会笑得咯咯咯喘不过气，绝不相信这种无聊可笑的文字竟会出自于我的手笔。我将日记本撕得稀烂，算是对过去光辉岁月的彻底告别和绝不留恋。
如今的我已经念初三了，我敢说，再也没有比这个年级更糟的年级。
我的成绩差强人意，唯一有点信心的科目是英语，英语一直是我的强项。我还给自己起了一个英文名叫KIKO，我喜欢这个名字，因为它读起来响亮而短促，一点也不拖泥带水。在最近热播的香港电视连续剧《流金岁月》里有一个女的也叫这个名字，不过我不太喜欢那个女的，因为她居然喜欢上了我最不喜欢的一个男的并且还为他怀了孩子。我喜欢的是该剧的男主角罗嘉良，他看上去温和极了，在剧中是一个把什么事都往自己身上大包大揽的大好人，看到他受委屈，我会在心里默默地流眼泪。
我只能用“默默地”这个词，因为我是和爸爸妈妈一起看的。如果遇到有那种亲热的镜头，我就得表现出一幅更无动于衷的表情，把脸紧紧地绷起来，仿佛自己一丁点儿也不解风情。不过妈妈一向先知先觉，在那种镜头快要出现的前十秒适时地提醒我：“阿奈，你是不是该去温习功课了？”
“哦。”我很乖巧地说，然后一点儿也不犹豫地站起身来往我的房间里走去。
关了房门我就开始跟唐池通电话，唐池是我最好的好朋友，她有一颗很可爱的小虎牙。其实我们在小学的时候就是同学，只是不在一个班而已。我总觉得唐池那个时候比现在要漂亮得多，我一直记得外国友人来的那天，她穿白色的衬衫，裤脚带大花的喇叭裤，背着手在台上唱《哆来咪》，她的声音很干净很纯粹，手势天真而不造作，少女得一塌糊涂，简直招人嫉妒。
上了初中后我意外地跟她成了同桌，在陌生的校园里看到是她的那刻我有些许的惊喜，然后我说：“唐池啊，如雷贯耳。我喜欢你的名字，倒过来就是——吃糖。”
她迅速地回敬我：“你的大名我也如雷贯耳啊，夏奈，夏奈……”她想了半天后说：“倒过来讲就是母鸡快下蛋了可是‘赖’着不‘下’！”
唐池就是这样一个人，只要是不认输，再别扭的话再离谱的话她都讲得出来。
电话打过去的时候她正在被一张数学试卷折磨得头昏脑涨，在那边有气无力地讽刺我说：“落伍，落伍，这年头还看港片，罗嘉良年纪跟你爸爸差不多呃。”
“难道韩片就好看吗？我告诉你，那些美女全是整过容的，一个也不可靠！”
“呵呵呵呵，”唐池说，“我只看帅哥，比如安七炫。对了，黄豆豆比你还要落伍，他居然不知道安七炫。”
黄豆豆是我们学校的美术老师，这年头美术课可有可无，可是黄豆豆不太一样，他是我们的校友，听说他的画在国际上也得过大奖，可是他哪儿也不去情愿留在我们学校教书。黄豆豆并不人如其名，他很高大也很帅气，经历好像带有一些传奇色彩，比如……他有三次出国的机会可是他都没有出去。比如……他是因为失恋才心甘情愿做一名中学教师的，再比如……他以前的女朋友现在是一名相当有名气的女明星，他们青梅竹马可最后黄豆豆惨遭淘汰……
双鱼记 第一部分 第一章 晚安，唐池（3）
我曾经在唐池的力邀下和另外几个女生在她家一起看过一部黄豆豆“前任”女友主演的**，那是一部爱情片，剧情很一般，因为是盗版，影像还有些模糊。那是个大眼睛的女孩子，看上去还算不错，不过她在戏里动不动就尖叫，真是让人受不了。
更受不了的是唐池居然说：“夏奈，你跟她长得挺像，气质简直一模一样。”
我可不想像谁，我就是我，平庸普通都没有关系，最重要的是我就是我，独一无二的夏奈。
唐池把脸别过去，当着众人的面骂我臭有性格。
我不置可否地笑。
如果我没有判断错误的话，唐池对黄豆豆有着一种非同一般的情感，尽管她在我面前总是百般掩饰死活不认，但我相信我的直觉，不然，谁会愿意在初三这么紧张的时候依然天天往黄豆豆的画室跑，并美其名曰学画来着？
鬼才信。
曲：小L（提供）
词：小L&奈了
唱：小L&奈了
哈哈 愚人节
不敢表白的快去表白吧
小L：
大姐 今天愚人节哦
奈了：
哼 谁让我过愚人节 我决定就让他过
小L：
啊
小L：
今天是一年一度一时一分一刻
欢乐的快乐的痛快愚人节
放开所有在心里悲伤的难过的
痛苦的孤单无谓的那些委屈
你是否也想找个别人被你耍耍
今天我的主题就是想 跟你表白
因为趁着愚人节就不怕被你拒绝
我知道你会害羞
我宁愿承认那不是真的
奈了：
今天一大早就被你这臭小子叫醒
我知道今天是个一年一度的愚人节
今天臭小子的心里一定怀着什么诡计
当那个臭小子对我说 说他喜欢我
我知道那小子一定说的是谎话
但是我 我的害羞让我脸红情不自禁
难以控制 哦 我的心里小鹿开始乱撞
小L：
大姐我真的是好像有点喜欢你
可是你身边的帅气男生真的有点多
奈了：
臭小子我再一次的这样警告你
你不许喊我大姐 我还这么的年轻
小L:
可是大姐我早就这样喊习惯了
你现在的无理取闹让我怎么改掉这习惯
所以我的大姐大姐你还是乖乖的认命
有这么可爱的我陪着你有什么不满
奈了：
你这家伙我看你是有点活腻了
我看你这辈子就最多只能活四天
小L：
大姐我错了求求你放过我
帅气的我还不想过
陪你过完愚人节我也不会走开
因为我发现大姐你的内心真的很脆弱
所以身为臭小子的我要好好安慰你
我才不会让别人来欺负你
奈了：
臭小子鬼才会要你给的安慰
你的安慰害得我差点不能入睡
小L：
大姐我看你是有点喜欢我
你快点承认喜欢我真的没关系
小L：
反正愚人节的事情我才不会当真
大姐大姐 你要不要考虑向我表白阿
奈了：
去你的 鬼才会喜欢你
好像叫《愚人结》
世纪之战
刘青云 饰 方新侠
郑少秋 饰 丁野
郭蔼明 饰 张强
黄智贤 饰 秦滔天
徐静蕾 饰 阮少梅
陈炜 饰 程希文
陈启泰 饰 欧阳玮伦
Anders Nelson 饰 赛斯
韩君婷 饰 郑妙妙
田蕊妮 饰 祈少军
黎思嘉 饰 石良真
[编辑本段]剧情梗概
股坛专家方新侠与股坛奇才丁野之间有两代家仇，他们所经营的集团公司也是一对冤家对头。
九十年代中期，方新侠为报父仇，曾经在股坛上战胜丁野，被报章传为“股神”。但就在这次股战中，他的未婚妻突发病亡，亡妻之痛使他一度心灰意冷。
在亡妻故乡芙蓉村，方新侠发现国际金融黑客的黑手已悄悄伸进亚洲市场，他在股民的支持下奋勇出击，打退金融黑客试探性的进攻。因此，他也得到了新爱情。
但方新侠很清楚国际金融黑客赛斯集团“亡我之心不死”绝不会善自罢休，于是他毅然决定离开芙蓉村，并潜下心研究狙击国际黑客的电脑平台系统。
在他与国际黑客赛斯集团的几次作战，一败再败，几乎一败涂地。于失败中，方新侠不仅发现自己的好朋友秦滔天是国际黑客赛斯集团的“内线人物”，出卖了自己，并且吃掉了他的公司；同时，方新侠还发现，要真正战胜国际金融黑客赛斯集团，必须得到特区政府的支持，广大股民的支持和财团巨富的支持，而且还要和股坛奇才丁野联手。
当国际金融黑客赛斯集团再次发动攻势，决战之际，方新侠向自己的女朋友和股坛朋友表白了心迹，痛惜过去曾经给股民造成的损失，决心跌倒再爬起来，决心放弃与丁野的个人恩怨，与仇家丁野联手，共同决战国际金融黑客赛斯集团。
方新侠的想法得到女友张强的支持，也得到财团朋友的支持。他们认为方新侠深明大义，决定在决战之际，集巨资支持联手的方新侠和丁野。
由于众志成城，整个股市团结御敌，很快粉碎了国际金融黑客赛斯集团的卷土重来的所有阴谋。
胜利之日，方新侠重新赢得了朋友的信任、友谊和爱情。
叱诧风云
陌生人
大时代
[编辑本段]剧情介绍
《大时代》以香港近三十年的风云起跌为背影，透过两个家庭，两代情仇，显现当名利与人性纠缠一起的时候，是那么的具毁灭性，那么的老奈。
忠直仁厚的当红股票经纪方进新与贫穷粗鄙的丁蟹相交数十年，却被丁蟹冲动下杀死，从此方家一落千丈，遗下四个子女，幸得罗惠玲照顾，而丁蟹则流落台湾。
十多年后，方进新长子方展博长大成人，但却一直投闲置散，后得父旧友叶天教诲，正欲发愤图强之际，得悉丁蟹已潜逃返港，他誓要为父讨回公道，奈何丁家儿子丁孝蟹，丁利蟹等黑社会大哥，势力庞大。方展博几经奔走，终使丁蟹被叛极刑！但连串巫梦亦因而展开：先是大妹方芳背弃方家，幼妹方敏不堪压力而跳楼，甚至曾与丁孝蟹相恋之二妹方婷亦难逃厄运。至此，方展博唯有远走台湾。
另一方面，丁蟹以患癌为理由，获提早假释出狱，虽失意于旧情人罗惠玲，事业却一帆风顺，更有意思进军股票界，时博得退休毒枭周济生，退休华探长龙成邦之助，偕红颜知己阮梅及龙成邦之女龙纪文回港，并聊同婷好友陈滔滔秘密部署，拟把股票市场变成宰杀仇家的屠场。
股疯
上海股市兴起，平民百姓的心灵受到了很大的冲击和诱惑。公共汽车售票员阿莉不满足平淡的生活，经股市掮客三宝牵线下她认识了香港来沪的阿伦。阿伦在香港从事炒股，此系为追寻女友而来。阿莉先是帮阿伦排队买“股票认购证”，后与阿伦联手炒股。阿莉在股市中连连得手，赚了不少钱，左邻右舍异常羡慕，要求阿莉带大家炒股。单位领导阿莉炒股并对她在工作上给予特殊照顾。阿莉虽然获得了金钱的快感，但宁静的家庭却濒临破裂，她为此感到惆怅和失落。阿伦也有同感，原来他在香港忙于赚钱，结果其女友出走。阿莉的丈夫许昂在设计院从事工程设计，收入微薄，为平衡自我，他将同学的20万元拿去炒股。结果输得一塌糊涂，欲跳楼自杀，后被救下。最后在阿伦和邻居们的帮助下，许昂与阿莉和好如初，阿伦也上上海找回了自己的恋人。在邻居们的簇拥下，阿莉一家欢天喜地迁往浦东新居。
大话股神 (2007)
故事梗概
大学生周小齐待业无助，四处求职碰壁，巧遇隐居民间的高人孟老琦，误入波澜壮阔的股市，认识了凶狠贪婪的庄家周大星、愚蠢可笑的股评家阿培等人，在众人的指点下，经历了股市的风风雨雨，终于和一帮散户斗败了黑嘴股评家阿培和凶狠贪婪的庄家周大星，最终成为一代民间股神，而在武林外传中情感纠缠不清的“吕秀才”和“祝无双”，将在《大话股神》中上演新一轮的爱情大战。
影片“股市如游戏，股市如人生”的主题，是如今蓬勃发展的股市的应景之作，同时片中对股市风云变幻的细致描写，也能对股民们起到一定的启示作用，影片可称为一本形象生动的“股市秘笈”。
股市婚恋 (1993)
故事梗概
1992年，股潮席卷上海。818号大院的5个家庭不知不觉地也都卷了进去。阿奈是电机厂的下岗人员，但一直瞒着妻子丁芝英，时间长了，那70％的工资终于引起妻子怀疑。阿奈婚前的女友、会计陈纯很同情他，鼓励他利用数学头脑帮她炒股票。同院王伯的儿子王发一心想借炒股发财，缠着父亲要钱，谁知王伯在存款时跑错了窗口，现金变成了股票认购证。王发说服邻居大宝拿出2万块钱集资炒股。阿奈奔忙于证券交易所，逐渐精通行情，开始赢利。他知道王伯误买认购证的事，好心地用现款从他手中买下。王发炒股也发了，昼夜狂欢。不久，认购证的价格飞涨，阿奈主动把认购证还给王伯。王发以为阿奈骗走了父亲的认购证，正欲无礼，遭王伯斥责。王发怀恨在心，在丁芝英面前造谣。丁芝英和丈夫闹翻，冲到陈纯家打骂，还要与阿奈离婚。股市风云变幻，王发连连亏本，集资的同事登门算帐，王发走投无路，跳楼摔成重伤。阿奈则凭借丰厚的经验，实力日益雄厚。他和陈纯联合买下了被拍卖的机电厂，自己当起了厂长。陈纯希望阿奈摆脱不幸福的婚姻，阿奈却畏惧人言，顾虑重重。818号院欢乐方至：王发伤愈出院，王伯买的股票赚了一大笔钱，替他还了债；教授李真炒金得了2万块钱，还出了一本关于股票的书；大宝妻子爱华的病也好了……大家喜气洋洋，摆宴准备与阿奈、陈纯欢庆一番。闹离婚出走的丁芝英突然返回，大吵大闹，大家不欢而散。阿奈终于下定决心。陈纯搬走了，众邻居热情地送行。陈纯含情望着阿奈，握手告别，钻进出租车。阿奈怔怔地立在门口望着远去的车辆……
《华尔街之狼》————————迪卡普里奥暗战布拉德·彼特
《华尔街》
《股票分析员》————————T马林经纪公司的核心办公室被员工们称之为锅炉房。可不要小看这个地方——在这里一夜能诞生20个百万富翁!
第一次读卢梭的《忏悔录》时我只有二十岁，当时对许多人和事的看法非常幼稚，觉得这么伟大的一个人物，怎么会骗人、调戏妇女、偷东西……伟人应该是“完人”，没有一点暇癖。后来随着年龄的增长、阅历的增加，对人性有了更深刻的认识。
当我第二次重读《忏悔录》时，才感到敢于赤裸裸地公开披露自己的隐私、揭示自己伤疤的卢梭，才是人格意义上的人，值得让人尊重和佩服。而中国当代的传记文学创作，是否应该学一点卢梭的精神呢！
现在，不管是在大大小小的书店里还是大街小巷的书摊上到处是各种名人的传记。然而，翻开一本本书，从头到尾，通篇都是过五关、斩六将，而看不到他
（她）走麦城，更有甚者，把自己说成一朵花，把别人说成豆腐渣，借机抬高自己，为自己树碑立传。总之，不是他（她）实际的那样，而是他（她）希望的那样。
其实写自传的不管是自己写还是请别人写，真正写出自己的成长变化，犯过什么过失，倒是对世人有益。
其实学一点卢梭的精神，并不是象某些明星那样拿自己那点隐私来吸引读者。更多的应该是对读者、为后人有教益的功过是非、经验教训。一个人在几十年的
经历中，他所走的路程，很难说是笔直的，一点弯度也没有。不犯错误的人是没有的。问题是看你有没有卢梭的那种自我剖析的觉悟。敢不敢象卢梭那样揭露自己的
伤疤，对自己的功过是非有没有一点实事求是的精神。周总理生前曾说过：如果我写书，我就写我一生中的错误，要让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训。翻
译者刘思慕在《歌德自传》译者新序中说：“深刻的自我解剖和坦率的自我披沥，是《歌德自传》的第一个特点……”而这些伟大的、著名的人物，敢于披露和承认
自己的缺点，并没有因此而影响自己的威望，后人不是同样敬重他们吗？
我和许多的普通人似乎没有写自传出一本书的资格或兴趣。不过活着的每一个人无时无刻不在写自己的历史。因而，在这个文化浮躁的时代，我不合时宜地重读了《忏悔录》，发一点愚不可及的感受。
选自“
http://lunwencnkjzcom/article/352/Article_174329html
”
卢梭晚年写这《忏悔录》时或许也一定程度上被他的记忆欺骗了，他的记忆展现给他的、通过他的著作展现给我们的，或许也有很多渗透了他本人意愿的经历和事实，下面是我为大家整理的卢梭《忏悔录》品读心得，喜欢可以分享一下哟!
卢梭《忏悔录》品读心得1
作者倾其思想，坦露着一颗透明的灵魂来书写他人生的点点滴滴与坎坎坷坷的。他的文字挟带着一股巨大的热忱引你进入他内心世界。他用自己的语言渲泻出他的渴望，他的追求;也用常人不可及的大胆表白，剖析自我人性，自我情感。文一开始卢梭就写道：“我现在要做一项既无前例，将来也不会有人仿效的艰巨工作。我要把一个人的真实面貌赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我。”这样迫切的言辞又怎能不让人走进他真挚、诚恳的精神家园中去呢
在他近似于迷雾样的一个个小 故事 ，一章章小片断中贴近他的回忆，他的心灵，在文字里与他或激昂或沉默或抑郁或舒畅或快乐或平静或热烈的起起伏伏、若浓若淡的叙述中行进，去领略他人生道路上的风风雨雨、阴晴圆缺，去探寻他经历的爱恨情仇、恩怨变迁。
卢梭的童年既是悲哀的，又是幸运的。他刚出生，母亲便因难产而死亡，父亲由此对他又怜又恨。他的父亲伊萨克与他母亲苏萨娜自小青梅竹马，感情笃深。父亲自失去爱妻后，每每从他的身上找寻妻子的影子，常情不自禁地拥抱幼小的他而泪眼朦胧。父亲几乎把全部的爱给予了他。
这位身为宫廷钟表匠的父亲，不仅有英俊的外表和过人的手艺，还特别喜欢读书。在卢梭五、六岁时，他把他妻子生前的藏书全部拿出，拣出书来一段段读给卢梭听，然后轮流阅读，直到夜晚，通宵达旦的看书。父亲用这种方式忘却丧偶之痛，无意中给卢梭营造出一个读书的环境，以至于童年的卢梭到了无书不能眠的地步。“这种危险的 方法 ，不久便使我得了极端娴熟的阅读能力和理解能力……我对事物本身还没有一点儿概念，却已经了解到所有的情感了。”父亲以读书为游戏打发时日的作法，给卢梭早期心灵注入了知识的芳香，这种无为而治也催发他心智过早的比别的小孩成熟。他的姑姑十分 爱好 音乐，这又让他多了一种喜好。也许秉承了他母亲的温柔与聪慧，加上他父亲与姑姑的无比关爱，卢梭自小性情温和，很逗大人喜欢。
直到父亲的因故离家，卢梭住进他舅舅家与表哥一道生活才一开始面向社会。进教堂做弥撒时，他遇上了他一生第一个令他产生好感的女性——朗拜尔西埃**。
读到一些细腻而深刻的情节，感受他成长中所承荷的开心与苦恼，一个鲜活、丰满的卢梭形象跃然出纸而呈现在你眼前，是那样的真切、朴实而又厚深。他比他同龄人性格要更具复杂的一面。后在他十六岁时，得到了体现。
谈到卢梭不能不提到华伦夫人。如果没有这个杰出的女性慷慨仁慈的培养和经济支持，历史上就不会有这位卢梭。他在与华伦夫人同居期间，生活才稍稍稳定，安心读书、思考问题并写作。年长卢梭11岁的华伦夫人出身于一个古老的贵族世家，她很年轻的时候就结了婚，婚姻并不美满。她逃到法国，法王便把华伦夫人收留在他的庇护之下，并且给她一千五百银币的年金。风姿绰约的华伦夫人是一个有非凡智慧的女人，她成了卢梭的庇护人、老师、情人及知心的朋友。从一件小事上我们可以看到卢梭是如何痴恋这个可爱的女人的：一天吃饭的时候，华伦夫人刚把一片肉送进嘴里，卢梭便说上面有一根头发，华伦夫人将肉吐到盘子里，卢梭用叉子叉起来，飞快地吞下肚去。
在家庭与社会的双重薰陶下，他的心慢慢定了方向。他在悠然的平和中度过三十年。步入壮年是时，他开始了个人的写作生涯，著书《爱弥尔》。可由于这本书的思想与当时的政治格格不入，书稿被当局焚烧，自己被迫走上了流亡的生活，其中还遭友人所害。凡此种种，他没有放弃写作，而是坚强的活了下来。忏悔录的下半部就是在他最困难的时候断断续续写下的。
写书更写出了他善于释放的个性特质。他说：“我对我的内心价值有所意识，它一面使我感到不公正的贬低，一面又在一定程度上抵消了这种感觉，并使我潸然泪下，而我生平就是让喜欢让眼泪尽情倾泻的。”卢梭就是这样把生活中的不平化为了一缕烟雾而平衡自我心态。也正是这种易感的情怀，让他给这本没有任何粉饰的传记赋予了最原始的思想与情感，真实记录下他大半生心路里程。人们认识了他，记住了他。200多年了，作为人物自传的《忏悔录》，是唯一济身世界名著的作品，这不能不说是卢梭的心血凝结的人性闪光点所带来的磨灭不息的经典之伟。它不是小说。是串连卢梭回意的杂文集。而每一段杂文都是作者心灵轨迹的烙印。
现在，不管是在大大小小的书店里还是大街小巷的书摊上到处是各种名人的传记。然而，翻开一本本书，从头到尾，通篇都是过五关、斩六将，把自己说成一朵花，把别人说成豆腐渣，借机抬高自己，为自己树碑立传。总之，不是他(她)实际的那样，而是他(她)希望的那样。自传的过程无形中都会产生一种扬长避短的心里。而这种心里无疑会扭曲真实性、坦诚性。
《忏悔录》是我接触过的最勇敢、最真诚、最“暴露隐私”的书。
卢梭的为人向来遭人垢病。他性格激烈、多变，热情奔放而又极端敏感，大悲大喜旁若无人，缺乏自制力。正是这些相互冲突的个性让他更像一个活生生的人而不是神。他睿智但是也活得苟且，他骄傲但是也卑微，他坦诚但是也有掩饰。在自传里，卢梭忏悔了一个年轻时犯的错误。有一次他偷了主人家一颗贵重的钮扣，把事情赖在一个他喜欢的小女仆身上，因而使那个无辜的女仆蒙受了羞辱。
卢梭说：当时我是什么样的人，我就写成什么样的人：当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊;当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。万能的上帝啊!我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说：“我比这个人好!”
卢梭《忏悔录》品读心得2
这次的内容大概是卢梭从一个天真的少年到他事业有成的这段时间的事。
经过这一段的阅读，对一个现象很感兴趣，那就是我感到卢梭的部分心理活动和对外界事物的反映与我极其的相似。我这么说的意思并不是说我也有成为一个伟人的`天资，而是说一些感情，或者是心理反应或情感，可能是组成一个人内心情感或个性的基本因素。我想这是一个普遍的现象，在这里我占且就叫它”七巧板“理论吧。就想是七巧板一样，几种同样的普遍的情感，经过不同的组合，演变成了千千万万种不同的个性。又或者可以说是乐高玩具，几个简单重复的积木似乎可以拼接出整个世界。
最开始这么意识到这个理论，是因为我之前产生了这么一种认识，即人人都一样。意思是世界上其实没有多少比你笨或是比你聪明的人，一个人每多一个缺点，都会有一个相应的优点作为补偿，至少我是这么认为的。天才也是有的，不过个人认为比例较低，否则就不会被称为天才了。所以说，既然认识到卢梭与我一样，一个几百年前的欧洲人与一个几百年后的中国人一样，那么是不是大多数人都是差不多的呢我认为是的。
虚荣与自我保护，也许是人天生就拥有的一个特质。至少作为生物的基本特征之一，自我保护我肯定扎根在我们每一个人的细胞中的。但是在这里，虚荣与自我保护之间的界限似乎很模糊。表面上看起来不相关的两个概念，其实是相通的。我这里所说的自我保护，并不是物理上的保护，而是精神的一种自我保护。在一个人受到攻击时，这里当然也包括精神的打击，通常情况下，大脑都会给出一个应对的信号。在我所读到的卢梭的忏悔录中，他即使用 文章 给予了攻击他的人以反击。在这里，既可以是认为是在他的角度对整件事情的理解，又可以认为是他对于攻击他之人的批判。所以在他的著作之中，即使是他真的认为他已经做到了公平公正，他也有自我辩解的成分。这能不能叫做虚荣呢虚荣心是一种表面上追求荣耀、光彩的心理。在这里，我想这个判定的界线是模糊的，所以应该是既是又不是吧……
卢梭《忏悔录》品读心得3
他把他平民家庭中那亲切宁静的柔情描写得多么动人啊，使它在那冰冷无情的社会大海的背景上，象是一个始终召唤着他的温情之岛。他笔下的农民都是一些朴实的形象，他遇到的那个小店主是那么忠厚和富有同情心，竟允许一个素不相识的流浪者在他店里骗吃了一顿饭;他亲密的伙伴、华伦夫人的男仆阿奈不仅人格高尚，而且有广博的学识和出色的才干;此外，还有“善良的小伙子”平民乐师勒·麦特尔、他的少年流浪汉朋友“聪明的巴克勒”、可怜的女仆“和善、聪明和绝对诚实的”玛丽永，他们在那恶浊的社会环境里也都发散出了清新的气息，使卢梭对他们一直保持着美好的记忆。
另一方面，卢梭又以不加掩饰的厌恶和鄙视追述了他所遇见的统治阶级和上流社会中的各种人物，首席法官西蒙先生是“一个不断向贵妇们献殷勤的小猴子”;教会人物几乎都有“伪善或厚颜无耻的丑态”，其中还有不少*邪的色情狂;贵妇人的习气是轻浮和寡廉鲜耻，有的“名声很坏”;至于巴黎的权贵，无不道德沦丧、性情刁钻、伪善阴险。在卢梭的眼里，平民的世界远比上流社会来得高尚、优越，他曾说 “只有在庄稼人的粗布衣服下面，而不是在廷臣的绣金衣服下面，才能发现有力的身躯。
装饰与德行是格格不入的，因为德行是灵魂的力量。”这种对“布衣”的崇尚，对权贵的贬责，在《忏悔录》里又有了再一次的发挥，他这样 总结 说：“为什么我年轻的时候遇到了这样多的好人，到我年纪大了的时候，好人就那样少了呢是好人绝种了吗不是的，这是由于我今天需要找好人的社会阶层已经不再是我当年遇到好人的那个社会阶层了。在一般平民中间，虽然只偶尔流露热情，但自然情感却是随时可以见到的。
在上流社会中，则连这种自然情感也完全窒息了。他们在情感的幌子下，只受利益或虚荣心的支配。”卢梭自传中强烈的平民精神，使他在文学史上获得了他所独有的特色，法国人自己说得好：“没有一个作家象卢梭这样善于把穷人表现得卓越不凡。”
他告诉读者，他从自己那充满真挚温情的平民家庭中获得了“一颗多情的心”，虽然他把这视为“一生不幸的根源”，但一直以他“温柔多情”、具有真情实感而自豪;他又从“淳朴的农村生活”中得到了“不可估量的好处”，“心里豁然开朗，懂得了友情”，虽然他后来也做过不够朋友的事，但更多的时候是在友情与功利之间选择了前者，甚至为了和流浪少年巴克勒的友谊而高唱着“再见吧，都城，再见吧，宫廷、野心、虚荣心，再见吧，爱情和美人”，离开了为他提供“飞黄腾达”的机遇的古丰伯爵。在他看来人具有自己的本性，人的本性中包括了人的一切自然的要求，如对自由的向往、对异性的追求、对精美物品的爱好，
他过着贫穷的生活，却有自己丰富的精神世界。他很早就对读书“有一种罕有的兴趣”，即使是在当学徒的时候，也甘冒受惩罚的危险而坚持读书，甚至为了得到书籍而当掉了自己的衬衫和领带。他博览群书，长期的读书生活唤起了他“更高尚的感情”，形成了他高出于上层阶级的精神境界。
他处于反动黑暗的封建统治之下，却具有“倔强豪迈以及不肯受束缚受奴役的性格”，敢于“在巴黎成为专制君主政体的反对者和坚定的共和派”。他眼见“不幸的人民遭受痛苦”，“对压迫他们的人”又充满了“不可遏制的痛恨”，他鼓吹自由，反对奴役，宣称“无论在什么事情上，约束、屈从都是我不能忍受的”。他虽然反对法国的封建专制，并且在这个国家里受到了“政府、法官、作家联合在一起的疯狂攻击”，但他对法兰西的历史 文化 始终怀着深厚的感情，对法兰西民族寄予了坚强的信念，深信“有一天他们会把我从苦恼的羁绊中解救出来”。
他对爱情也表示了全新的理解，他崇尚男女之间真诚深挚的情感，特别重视感情的高尚和纯洁，认为彼此之间的关系应该是这样的：“它不是基于情欲、性别、年龄、容貌，而是基于人之所以为人的那一切，除非死亡，就绝不能丧失的那一切”，也就是说，应该包含着人类一切美好高尚的东西。他在生活中追求的是一种深挚、持久、超乎功利，有时甚至近乎天真无邪、纯洁透明，他恋爱的时候，感情丰富而热烈，同时又对对方保持着爱护、尊重和体贴。他与华伦夫人长期过着一种纯净的爱情生活，那种诚挚的性质在十八世纪的社会生活中是很难见到的。他与葛莱芬丽**和加蕾**的一段邂逅，是多么充满稚气而又散发出迷人的青春的气息!他与巴西勒太太之间的`一段感情又是那样温馨而又洁净无瑕!他与年轻姑娘麦尔赛莱一道作了长途旅行，始终“坐怀不乱”。他有时也成为情欲的奴隶而逢场作戏，但不久就出于道德感而抛弃了这种游戏。他是十八世界里那个黑暗社会压迫下生活的万千普通人民的一个缩影，他不是最惨的，但是，他的遭遇一样令人同情。读《忏悔录》这一本书，让我更加了解了卢梭，品《忏悔录》这杯酒，让我看到了一个真实的社会。
卢梭《忏悔录》品读心得4
再没有比《忏悔录》更能体现出记忆和期待之于幸福的意义的了。在本书的开头，奥古斯丁点明了贯穿全书的两大主题：寻找自我，寻找上帝。人之所以悲惨，根本原因就在于他失去了自我，而之所以失去自我，乃是因为失去了上帝;人要获得幸福，就必须在寻找上帝的过程中发现真正的自我。记忆和期待的意义就在于，只有通过记忆和期待，人才能实现这一双重的寻找。实际上，这双重的寻找可以归结于一个问题：人和上帝的关系。这不仅因为人是上帝创造的，更重要的还在于人的心灵乃是上帝的形象。只有认识到人和上帝的关系，才能理解作为人和上帝之中介的心灵——上帝的形象;而心灵作为上帝的形象，恰恰就是人最真实的自我。从这个意义上讲，《忏悔录》的写作目的，就是在自我身上寻找上帝的形象。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
如何寻找既是通过记忆，也是通过期待。奥古斯丁对自我的记忆，不仅追溯到常人无法记得的幼年，甚至提出“在出生之前，自我是否存在，存在于何处”的问题。而且通过对生平的追忆，奥古斯丁细致入微地揭示了自己身上的罪性，以及向善、向恶的两股力量作为对立的意志在他心灵内部的长期争斗。 他认为，从婴儿时期开始，人就充满了罪性，终其一生都无法彻底摆脱;然而同样真实存在的，是一种不断求善的意志，要求人朝向上帝，按照上帝的诫命生活，同自己的罪性斗争。对生平的记忆，就是为了不断确认这股引人朝向上帝的力量;而记忆不仅要追溯到生命的初始，甚至要越过生命，往生命之前无限延伸，就是因为这股力量最终来自先于一切生命的上帝。其实，这股向善的力量就是内在于心灵的上帝形象，它是上帝在创造人的初始所赋予人的恩赐。在《忏悔录》的每一章开始叙述或者讨论之前，以及在全书行文的各处，都充满了奥古斯丁对《诗篇》的引用。布朗(Peter Brown)在他撰写的传记《希波的奥古斯丁》中指出，《诗篇》的祈祷语言，是奥古斯丁所能找到的，能够表达他写作《忏悔录》的深沉动机的唯一语言。 而祈祷语言所呈现的正是一种期待的姿态。奥古斯丁的记忆和忏悔，始终处在一种朝向上帝、朝向永恒幸福的期待的指引之下;《忏悔录》的全部写作，都在这种期待中获取力量。属尘世的记忆和期待之所以显得虚无，是因为所记忆和所期待的，顶多是短暂而相对的善好;更不用说，如果记忆和期待的对象是罪的快感给心灵留下的影像，那么人将在时间中彻底沉沦，无法摆脱罪的习惯对心灵的桎梏。 但是，对上帝的记忆和期待却不同，因为这时记忆和期待的对象乃是最为真实的存在——上帝。上帝是比人的心灵更加内在的本质，是比人的自我更加真实的自我。在这个意义上讲，正是对上帝的记忆和期待，把时间中的人和永恒的上帝联系起来。在对永恒上帝的记忆和期待中写作《忏悔录》的奥古斯丁，虽然仍然处于时间之中，但是他难道不是真正幸福的吗
答案无疑是肯定的。不幸的根源在于失去上帝和自我，幸福的关键在于重新获得上帝和自我，而这又以理解上帝和自我的关系为前提。记忆和期待之所以能够指向幸福的实现，就是因为对上帝的记忆和期待是自我和上帝最为恰当的关系。记忆上帝，意味着承认上帝是先于自我的创造者;期待上帝，意味着认识到上帝是真正值得追求的善好。而人之所以能够做到这一点，正是因为人的心灵是上帝的形象，拥有和上帝相似的三位一体，其中，对过去的记忆对应于人的存在，对现在的关注对应于人的理性，对未来的期待对应于人的意志或爱。人的堕落在于其三位一体朝向了错误的方向，而人的得救在于他对三位一体的正确运用。存在、理性和意志并不是心灵具有的三个功能，而是从不同的角度对同一个心灵的不同描述。犯罪后的人背离上帝的后果既体现为存在于时间中的虚无处境，也体现为理性的孱弱，更体现为意志的错误追求。因为心灵的整体堕落，人的存在是悲惨的在死，人的理性无法把握时间的本质，而人的意志无法朝向真正的善好，反而沉迷于尘世的善好甚至罪的快乐。而人的得救，则在于心灵恢复和上帝的关系，从爱尘世、爱自己转向爱上帝，从理性的骄傲变成真理面前的谦虚，而人的存在也将由时间中的虚无转变为朝向永恒的幸福。
狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。
通过正确的记忆和期待，人能够在他身上找到上帝的形象，也就是人的三位一体。而人对他的三位一体的正确运用，则能够恢复他和上帝之间的关系，从而获得真正的自我。和古典思想一样，奥古斯丁也要面对“认识你自己”的问题，然而奥古斯丁对这个问题的回应却和古典思想迥异。苏格拉底在执行神谕后得出的结论是，人其实没有什么知识，只能带着无知之知的谦虚不断地追求智慧。事实上，苏格拉底的无知之知并没有正面回答“自我是什么”的问题，这个问题在古典思想那里，远远没有在奥古斯丁身上这样复杂和迫切。追求智慧的无知之知，体现出人的自然在于理性，从而运用理性的爱智便是最高的生活境界。但对于奥古斯丁来说，理性，连同人的心灵本身，都不是人的本质。人的真正本质是高于人的上帝，只有认识了上帝并理解了上帝和自我的关系，人才可能真正“认识他自己”。幸福不在于追求智慧的理性活动，爱智的生活只有在爱上帝的前提下才有意义。
通过上文对时间问题的讨论，我们已经触及奥古斯丁的思想和古典哲学的差异。这种差异的根源，正是在于双发对真正的幸福持有不同的理解，而这又集中反映在双方对“认识你自己”这个问题的不同回应之中。我们发现，问题的关键在于理性的地位。古典思想发展到古代晚期，呈现出强烈的宗教化趋势，这在普罗提诺和波菲利的思想中体现得极为明显。然而，无论怎么宗教化，古典思想仍然坚持理性至上的原则。从根本上讲，普罗提诺的太一不过是对于最高的理性原则的宗教化表达而已;波菲利虽然诉诸各种巫术和魔法以求实现灵魂的解脱，但他从来没有把这些非理性因素纳入其哲学体系，而是承认没有任何学说能够解救人的灵魂。与此相反的是，奥古斯丁认为，在超越理性的上帝面前，理性的意义是相对的;而在堕落后的人类身上，理性的能力更是极其孱弱。要想获得幸福，除非通过对上帝的记忆和期待。记忆和期待虽然属于人的理性心灵，但是所记忆和期待的对象，却是超越理性的上帝;此外，在奥古斯丁对人的三位一体的阐释中，心灵中的理性对应于时间中的现在，与能够记忆和期待上帝的其他两个位格(记忆和爱)相比，它恰恰是最容易背离上帝，导致骄傲的原罪的。《上帝之城》对古典思想的全部批判，都可以看作是对这种背离上帝的骄傲理性的批判。奥古斯丁当然不是德尔图良那样的非理性主义者，然而理性在奥古斯丁的思想中确实不是最高的原则，它必须接受信仰的指引;正如生活在时间中的人，只有在回忆和期待着上帝的前提下，他的现在才可能是幸福的。
贝多芬的坎坷经历是大家无法想象的。三十年的耳聋，还能坚持写作，他有多大的毅力。他喜欢与音乐为伴，与大自然为友，是它们带给了贝多芬生活的勇气，是它们给了贝多芬优美的乐章。
有一次，凤姐的公公———老流氓贾赦看上了老太太的丫环鸳鸯，可他自己又不敢说，于是托她的婆婆邢夫人找到凤姐，希望她去找老太太说。前文说过，凤姐很孝顺啊，自然不能指着贾赦的鼻子大骂：“你这个臭流氓!”可是，她又那么的嫉恶如仇，自然也不能帮他的忙啊!于是，凤姐就展开她的聪明才智，三十六计，躲为上计。最后邢夫人在老太太那碰了一鼻子灰。百善孝为先，老流氓的行为又确实让人不齿，凤姐该怎么做能有比躲开更好的办法吗不失孝道，不为非作歹，凤姐，难能可贵呀!
每个女孩子的心中，都曾把自己幻想成童话里的“公主”，怀揣着七彩梦想，等待着那个宿命中的“白马王子”。但，我们往往只能猜中开头，却猜不中那结局……郑微是幸运的，她少女时的梦想最终成为了现实，她期望嫁给的那个人最终成为了她的丈夫。正如她送给林静的那本《安徒生童话》，她真的成了童话世界里那个令人艳羡的公主!但尽管如此，她从十七岁少女怀春到达到自己的心愿，其间所经历的波折也是她不可能猜中的。
母爱如山，一直让我们依靠;母爱如海，一直激励着我们前进;母爱如诗，一直陪伴着我们走过大大小小的路途。下面是我为大家整理的关于母爱的《东京塔》 读书笔记 ，欢迎大家的阅读。
总的来说，尽管每次争论的主题不完全相同，但争论发展的方向是一致的，即在遵从科学指导思想的基础上，跟随时代的变化，坚持和发展马克思的劳动价值论。从取得的成就来看，劳动外延的扩大得到了越来越多学者的认可。第三产业的劳动是否创造价值，科技人员的劳动是否创造价值，企业主的劳动是否也有创造价值的一面，这些问题从马克思的有关社会劳动和管理劳动的二重性的论述中都可以找到支持的证据。而且从逻辑的推演和历史演进的角度，这些劳动成为价值的源泉并不真正构成问题。几十年来关于马克思劳动价值论的争论取得的重大进展。为“发展和创新马克思劳动价值论”指明了方向，积累了大量丰富的理论财富，为创新劳动价值论作出了历史性的贡献。
卢梭《忏悔录》品读心得5
《忏悔录》在“书页上还散发着油墨味道的时候就震惊了全人类——因为它的思考、真诚和那些不加掩饰的人类的缺点”。——马克思(德)
我总认为伟大艺术家们的心是真挚、透明的，是能够和普通老百姓的心彼此相通的。我不是艺术家，可我有一颗很艺术的心。读伟大作家的书，我感到自己的灵魂和作家的灵魂是如此的和谐。时间算什么，它终究无法隔断通过书籍传递着的心与心的交流。让雅克卢梭距离现在有两百多年了，我刚刚读完他的《忏悔录》，心却还没有从他的灵魂深处走出来。我一边独自散步在喧哗的大街上，一边思索着卢梭，感知着卢梭。
作者所描绘的是自己“独一无二的肖像”，“是依照人物的真实形象及全部真实情况一丝不苟地描绘而成的。”看过不少的自传性质的书，但都觉得很私人，即使很真诚地披露了自己的某些缺点，但引不起我的共鸣、也就是说他(她)的缺点不具有共性;或者书中的真诚是变相的炫耀，令人不舒服;或者根本就没有勇气去真诚，思考也没有深度，只在哗众取宠;或者就是钻进个人的狭小的天地，不注意读者的感受，等等。
反正，很难有哪一部作品能如此打动我的心，引起我的共鸣，每每有感同身受之感。他所披露的缺点我也大多数是有的，也许他的经历和我不同，这都没关系，只是在人生的道路上，我们所碰到的各种人生问题是大同小异的。
或许通过再读《忏悔录》能帮助我，更好地认识自己，扩大视野等意想不到的好处。
因为从某种程度来说，读他就是读我自己，虽然我不具有他的才华，但我有他的缺点，这无疑对我更具有意义。
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当我们积累了新的体会时，写一篇心得体会，记录下来，从而不断地丰富我们的思想。那么心得体会怎么写才能感染读者呢？以下是我精心整理的《忏悔录》读书心得感想及体会，欢迎阅读与收藏。
《忏悔录》读书心得感想及体会1再一次回归假期生活，我从书架上取下了这本卢梭的《忏悔录》，书籍是上个假期时购买的，当时的我忙于其他事情，没有静下心来好好读书，如今已经忘记了初始购买它的想法，但脑海中仍记得作者下在开篇的那段话“看他敢不敢说‘我比这个人好’”。
书中卢梭直面的剖析了自己，尽可能客观的回顾并且反思了自己从出身背景到晚年的一系列生活，不论是犯错或是骄傲。他将自己赤裸的展示在每一个读者的面前，有些执着、有些无畏，就像他书中说的那样“没有可憎缺点的人是不存在的”，在蜗居在家的这些日子里，我也反复的思考着这个观点，没有人不会犯错，没有人不会懒惰，没有人未曾出现过坏的想法，无论你是谁你都可能会出现过让你悔恨，让你痛苦，令你执着，放不下的事情。
前天的时候，我追完了前段时间大火的一部剧《香蜜沉沉烬如霜》这部剧按照此书的想法来看的话会很有意思，剧中的各大主人公们几乎每时每刻都在不停地犯错，但这个犯错只是相对的，相对于事态发展而背的，因为他们每时每刻都在努力的做自己，做自己认为最重要的事情。
其实前段时候，我常常会感到痛苦，痛苦于知晓自己为展现出的潜能而却无作为，仍旧一拖再拖的坏习惯，而实际上我一直都在逃避，逃避着面对自己的拖延，逃避着面对此后的责任，这件事情困惑了我很久，困惑到折磨，折磨成痛苦，后来我开始寻找外界的帮助，但我性格或许是有些缺陷，或许是与他人不相仿。我很本能的排斥着向外诉说这个行为，并且我也很清楚，朋友的安慰对我来说并不是什么有效的举措，只会让我更加徒增负担。
而后偶然的听到了两个观点，其中一个是说，人的每一个情感都是真实存在的，无论它是否被我压抑了，或是被我厌弃了、排斥着，它都是真实存在的，他都是会正常化在每一个个体身上会可能出现的，无论什么情绪都是正常的，重要的是，我们接下来怎么看待它，解决它。
第二个观点就更为重要，无论多么努力的一个人，感到疲惫都是真实的，没有人是永动机，在休息的时候。理应全部放心的躺下去，因为我知道、我坚信、并且我也可以做到，我在之后会更为充沛的力量再次站起，创造更多的价值。
很长一段时间，我都没有办法接受自己的不足，但这本书带给我的思考远远超过了书本本身的价值，让我开始重新看待真诚，我可以开始放下一些过去不知名不所谓的倔强与坚持，让我的未来，可以更加松弛且自信有思想的独立的活着。
《忏悔录》读书心得感想及体会2《忏悔录》在“书页上还散发着油墨味道的时候就震惊了全人类——因为它的思考、真诚和那些不加掩饰的人类的缺点”。——马克思（德）
我总认为伟大艺术家们的心是真挚、透明的，是能够和普通老百姓的心彼此相通的。我不是艺术家，可我有一颗很艺术的心。读伟大作家的书，我感到自己的灵魂和作家的灵魂是如此的和谐。时间算什么，它终究无法隔断通过书籍传递着的心与心的交流。让雅克卢梭距离现在有两百多年了，我刚刚读完他的《忏悔录》，心却还没有从他的灵魂深处走出来。我一边独自散步在喧哗的大街上，一边思索着卢梭，感知着卢梭。
作者所描绘的是自己“独一无二的肖像”，“是依照人物的真实形象及全部真实情况一丝不苟地描绘而成的。”看过不少的自传性质的书，但都觉得很私人，即使很真诚地披露了自己的某些缺点，但引不起我的共鸣、也就是说他（她）的缺点不具有共性；或者书中的真诚是变相的炫耀，令人不舒服；或者根本就没有勇气去真诚，思考也没有深度，只在哗众取宠；或者就是钻进个人的狭小的天地，不注意读者的感受，等等。
反正，很难有哪一部作品能如此打动我的心，引起我的共鸣，每每有感同身受之感。他所披露的缺点我也大多数是有的，也许他的经历和我不同，这都没关系，只是在人生的道路上，我们所碰到的各种人生问题是大同小异的。
或许通过再读《忏悔录》能帮助我，更好地认识自己，扩大视野等意想不到的好处。
因为从某种程度来说，读他就是读我自己，虽然我不具有他的才华，但我有他的缺点，这无疑对我更具有意义。
《忏悔录》读书心得感想及体会3刚看完《忏悔录》时，我想的是一个人怎能用如此欢快的心情来叙述自己生命中悲惨的事情，怎能把平淡生活中的每件小事都写成精彩有意思的故事。不懂。
昨天老师出了个关于自传事实、传记事实和历史事实之间的关系的题目，我突然想到，其实所谓的“敢于批评自己、揭露自己”、“最真实”的《忏悔录》，很有可能也有很大程度的艺术创造的成分。所有，我们还是要有所保留地看此书，不可不信，也不可全信，对不对？
尽管如此，我们仍能从他笔下看到一个近似真实的世界——贫民、富人共存却泾渭分明的世界。不论是朴实的农民、热心的小店主、出色的阿奈、善良的麦特尔等平民，还是猥琐的神父、彭维尔、西蒙等人，好好坏坏，都是很真实很鲜活的人物。社会的这一面，或许也只有卢梭这般阅历丰富、感情细腻的人能写出来了。
当然，我们还能看到一个近似真实的卢梭——回首往事、不甚感慨、忏悔、抗议、极想为自己辩解的卢梭。很多地方，甚至直白、深刻得让我一时不能接受。就像他关于自己风流韵事的描写，或许代表了一个典型的男性的心理？我不敢确定。
开篇时卢梭就说：“我现在要做一项既无先例、将来也不会有人仿效的艰巨工作。我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我。”不得不承认，很多时候，他的勇敢、坦诚都很让我敬佩，可我还是有时会觉得，他晚年写这《忏悔录》时或许也一定程度上被他的记忆欺骗了，他的记忆展现给他的、通过他的著作展现给我们的，或许也有很多渗透了他本人意愿的经历和事实，所以才会如此生动、鲜活、震撼。
我知道，卢梭是伟大的、《忏悔录》是伟大的，而我只是茫茫时间长河中一粒微不足道的比微尘还小的'粉末，所以我不敢对巨人、巨著妄作评论，我只是因为要交作业写一些自己的真实想法。
《忏悔录》读书心得感想及体会4一个伟大的人不仅在于其思想伟岸更在于其人格高尚。
读完《忏悔录》我不评价卢梭的思想怎样，只想说一下让·雅克·卢梭这个人。
他从一个普通学徒到成为影响整个欧洲思想启蒙的巨人。这其中有太多太多的心酸和无助！？直致风烛残年的晚年还被众多欧洲国家驱逐，离群索居、流离失所。只因真理在成为真理之前，需要通过迫害和残忍加以检验和蕴酿。
推荐这本书的理由是：
1、一个心思澄明的人用真诚的笔记录了自己颠沛流离的一生。尽管这一生走来经历了太多苦难，却简单直率。没有丝毫隐晦，也没有对迫害自己的人恶意谩骂和故意诽谤。这也是此书流传至今的重要原因。
2、这本记录了让雅克从一个社会底层一步一步进入上流社会的经历。你不禁会疑惑究竟是什么让一个普通人走向影响整个欧洲思想发展历程？这是阅读本书最大的收获。让·雅克只是跟随命运之神的引领，不断地思索，不断地阅读并且不安于现状，终究成就了其伟岸的一生。看到市场上“普通人也可以成功”的成功学鸡汤，不禁哑然。但幼年时的我也曾将成功学的律条作为自己走向人生巅峰的不二法门。二十多年的学习后，逐渐沉淀出一条自己的真理：普通人走好自己的一生就是最大的成功。不用刻意追逐所谓的名利，将当下的事做好，无愧于心，无愧于人，这就是普通人的成功。
3、让·雅克·卢梭在人生的后半段一直被别有用心者迫害。别有用心者最有力的手段就是利用“群氓”这个威力巨大的工具，多么像我国在__时期发生的事件啊！群氓，也是一个善良的群体，只是在正义和良知面前显得如此木讷，缺少明辨是非的能力及独立思考的能力。我们自己也曾被利用，也曾被以维护公众利益之名鼓动，而做一些比流氓更为可怕的事情。
读本书之后希望未来自己多加阅读，淬炼明辨是非的双眼，用理性来看待这个氤氲迷茫的世界。不求看得多么透彻，但求用微弱的理智看穿事情的真实面貌。
《忏悔录》读书心得感想及体会5《忏悔录》是法国作家卢梭的个人传记。作者倾其思想，坦露着一颗透明的灵魂来书写他人生的点点滴滴与坎坎坷坷的。他的文字带着一股巨大的热忱引你进入他内心世界。他用自己的语言渲泻出他的渴望，他的追求；也用常人不可及的大胆表白，剖析自我人性，自我情感。
卢梭的童年既是悲哀的，又是幸运的。他刚出生，母亲便因难产而死亡，父亲由此对他又怜又恨。他的父亲伊萨克与他母亲苏萨娜自小青梅竹马，感情笃深。父亲自失去爱妻后，每每从他的身上找寻妻子的影子，常情不自禁地拥抱幼小的他而泪眼朦胧。父亲几乎把全部的爱给予了他。这位身为宫廷钟表匠的父亲，不仅有英俊的外表和过人的手艺，还特别喜欢读书。在卢梭五、六岁时，他把他妻子生前的藏书全部拿出，拣出书来一段段读给卢梭听，然后轮流阅读，直到夜晚，通宵达旦的看书。父亲用这种方式忘却丧偶之痛，无意中给卢梭营造出一个读书的环境，以至于童年的卢梭到了无书不能眠的地步。父亲以读书为游戏打发时日的作法，给卢梭早期心灵注入了知识的芳香，这种无为而治也催发他心智过早的比别的小孩成熟。他的姑姑十分爱好音乐，这又让他多了一种喜好。也许秉承了他母亲的温柔与聪慧，加上他父亲与姑姑的无比关爱，卢梭自小性情温和，很逗大人喜欢。
读到一些细腻而深刻的情节，感受他成长中的开心与苦恼，一个鲜活、丰满的卢梭形象跃然出纸而呈现在你眼前，是那样的真切、朴实而又厚深。谈到卢梭不能不提到华伦夫人。如果没有这个杰出的女性慷慨仁慈的培养和经济支持，历史上就不会有这位卢梭。他在与华伦夫人同居期间，生活才稍稍稳定，安心读书、思考问题并写作。年长卢梭11岁的华伦夫人出身于一个古老的贵族世家，她很年轻的时候就结了婚，婚姻并不美满。风姿绰约的华伦夫人是一个有非凡智慧的女人，她成了卢梭的庇护人、老师、情人及知心的朋友。
《忏悔录》是我接触过的最勇敢、最真诚、最“暴露隐私”的书。卢梭的为人向来遭人垢病。他性格激烈、多变，热情奔放而又极端敏感，大悲大喜旁若无人，缺乏自制力。正是这些相互冲突的个性让他更像一个活生生的人而不是神。他睿智但是也活得苟且，他骄傲但是也卑微，他坦诚但是也有掩饰。
《My Little Princess》韩文歌词
Micky How can I forget all the special memories of you still remember, My little princess
Hero 사랑이겠죠 이런 내 마음은 숨기려 해도 금새 입가엔 이소안
Max 하루도 안돼 또 보고싶어져 어쩌죠 내암은 깊은 병에 걸린걸
Hero 게으른 내 모습 이젠 없을 거예요
Max 좋은 것만 보여주고 싶은걸요
Hero 저기 높은 하늘로 날아가 사랑한다고 세상에 말할래
Max 깊은 밤하늘에 꺼지지않는 girl 너만을 지키는 빛나는 별이될게요you’re my love
Micky 헤어지잔 말 행복하락 그말 영원히 우리 절대 하지않기로해
Xiah 지금처럼만 내 곁에 있어줘 브족한 나인걸 이해해주길바래
Uknow 어른스런 내모습을 기대해줘요
Xiah 네게 가장 어울리는 남자가 되고싶은걸
Micky 언제까지나 그대 맘속 에 내가 들어갈수있도록 허락해줘
Hero 만일 그대도 나와 같다면
Uknow 아픔은 없죠
Hero 이젠 그댈
Xiah 지킬게
Max for you
Xiah My little princess 이제껏 숨겨온 나만의 사랑 늘 보여줄꺼야
Micky 영원토록 변치 않는 맘으로 girl
Uknow 내자신보다 더 더 사랑해줄 거라고
Micky you’re my love
《My Little Princess》中文歌词
Micky> How can i forget all the special memories of you still remember,my little princess
Hero> 也许是爱情 萦绕在我心里
想隐藏真心 不知不觉露出笑意
Max> 一直想着你 来度过每一天
心像有了重病 告诉我该怎么做
从此以后我要改变 懒惰的自己
Max> 想把一切变的完美 呈现给你
展开双臂 飞翔在夜空
为你我愿意 飞到宇宙屋脊
Max> 对着世界大声说出我爱你 GIRL
愿成为那颗星 照亮在你的夜空里 YOU’RE MY LOVE
Micky> 未来日子里 决不要说分离
我们要约定 永远都不能提起
Xiah> 从这一刻起 爱在彼此心里
相信你已知道 我不是那么完美
Uknow> 希望你能一直等待 我变的成熟
Xiah> 我会努力成为与你最合适般配的男人
Micky> 无论在何时 请你答应我
让我永远都可以留在你的心中
也许你会愿意和我一样
Uknow> 不让你伤心
就让我来
Xiah> 守护你
Max> FOR YOU
Micky> 你知道我多么爱你吗？
Xiah> MY LITTLE PRINCESS隐藏对你的爱
想对你表白 你是否会明白
Micky> 用我一生不变的心 来爱你 GIRL
Uknow> 我想要告诉你 我比爱自己更爱你
Micky> YOU’RE MY LOVE
all> 我会永远
《My Little Princess》音译歌词
(有仟)How can I forget the memories of u , still remember, my little princess
(在中)sa la i ge jo , yi long len ma u lu, suen gi lio wei do , kang sei hi ga ye li so ma
(昌珉)ha lu du ang dui, du bo go xi po jio, o jio jo le ma mu, gi pen bio ge go lin go
(在中)kie lu len mo lo su bi jin, ob su go ye yo
(昌珉)qio wen go man bo yo ju go , xi pun go yo
(在中)qio ki lo bun ha lu lo la la ga, sa lan han da bo, sei sa ei ma la lei
(昌珉)ki pen ba ma lu lei go ji ji yang lu girl ^0^ lo ma li ji ki, la len bio li tui ke yo, u r my love
(有仟)hei yo qi jiang ma , hen bu ka la gen ma, yo wang li yu li, qio dei ha ji han gi lo hei
(俊秀)qi gen qio long ma, li kio tei yi so jo, hu jiu kan la yin go, yi ye hei ju gi ba le
(允浩)o len su dang lei mo su du, ki dei he jo yo
(俊秀)lei gei ka qiang o pu li yu, lang jia ga tui go xi pen go
(有仟)hong jie ga ji na, ku de mab sou gei, lei ga du lo ka su wi do lo ka la kie jo
(在中)ma lin ku dei do na wa ga ta yo
(允浩)a pu mu lob jo
(在中)hi qian gu dei
(俊秀)na qi ki gei
(昌珉)for u
(有仟)My little pricness yi jie go sun gio wo, na wa lei sa la , li bu yo qu go ya,
yo won tu long biong ji ha len ma mi lo ^0^girl~~~
(允浩)lei jia xin bo da to, to sa la ye ju , ko la go
(有仟)u r my love
《The Way U Are》中文歌词
起初我不相信一见钟情 直到那一刻我们相遇
原来去改变想法这样简单 我曾经傻傻忍受孤单
让无法实现的事情过去 让回忆能慢慢退去
我只能 含著眼泪 站在无尽幻想中期待
藏在你心裏的爱 一定会愿意表达出来
对 你的爱好 你想法 耳朵上带的耳环和体重都要知道
你的芳香 一举一动 一切我都想知道 就是这样
it's about the way you are 孤单时候人们都说寂寞 会让思念的日子流过
到现在不去关心是否还能 将你从记忆之中抹去
只能眼含著泪水 站在无尽幻想中期待
你心裏 这份爱情 还是否愿意表达出来 OH
对 你的爱好 你的想法 耳朵上带的耳环和体重都要知道 你的芳香 一举一动 一切我都想知道 就是这样
it's about the way you are
你别说你不喜欢 给你的感觉一般 你已无法再躲闪
it's about the way you are
你别说你不喜欢 给你的感觉一般 你已无法再躲闪 it's about the way you are
it's about the way you are
对 你的爱好 你的想法 耳朵上带的耳环和体重都要知道 你的芳香 一举一动 一切我都想知道 就是这样
it's about the way you are
way you are
对 你的爱好 你的想法 耳朵上带的耳环和体重都要知道
你的芳香 一举一动 一切我都想知道 就是这样
it's about the way you are
《The Way U Are》韩文歌词
[영웅] 첫눈에 반하기는 힘들어 널 보기전엔 믿었었지
[최강] 생각이 바뀌는 건 참 쉬운 걸 난 어리석게 혼자였지
[시아] 애 쓴다고 될 일은 아닌 걸 자연스레 가고 싶어
[영웅] 내 눈물 속에 있는 환상 안에서만 바라던 네 진심 속에 있는 사랑을 피워 주게 할
래
[All] 그 너의 생각 너의 관심 네 귀에 달려 있던 귀걸이 네 몸무게
너 만의 향기 너의 몸짓 모든 걸 알고 싶어 이런 내게 It's about the way you are
[믹키] 모두가 외로움을 말하지 널 원하던 날을 건너
[유노] 머리를 비울 수가 있다던지 하는 건 이제 관심 없어
[시아] 내 눈물 속에 있는 환상 안에서만 바라던
[최강] 네 진심 속에 있는 사랑을 피워 주게 할래
Repeat
[All] 싫다고는 하지마 네가 느낀 대로야 돌이킬 수 없잖아 It's about the way you are
It's about the way you are
《The Way U Are》音译歌词(Hero)
Cheo Nun E Bahn Hah Ki Neun Him Deul Eo Neol Po Gi Jeon En Mil Eo Seo Ji(최강)
(Max)
Saeng Gahk Ee Bah Ggwi Neun Geon Chahm Shwi Un Geol Nahn Eo Ri Seok Ke Hon Jah Yeo Ji
(Xiah)
Ae Sseun Dah Go Doe Eun Ah Nin Geol Jah Yeon Seu Re Gah Go Ship Eo
(Hero)
Nae Nun Mul Sok E Eet Neun Hwan Sahng Ahn E Seo Mahn Bah Rae Deon
Ne Jin Shim Sok E Eet Neun Sah Rahng Eul Pi Ui Ju Ke Hahl Rae
(All)
Geu Neo Ui Saeng Gahk Neo Ui Gwan Shim Ne Ki E Dahl Ryeo Eet Deon Ki Geol Ee Ne Mum Mu Ge
Neo Mahn Ui Hyang Ki Neo Ui Mom Ji Deun Geol Ahl Go Ship Eo Ee Reon Nae Ge It's about the way you are
(Micky)
Mo Du Gah Oe Ro Um Eul Mahl Hh Ji Neol Weon Hah Deon Nahl Eul Geon Neo
(Uno)
Meo Ri Reul Bi Ul Su Gah Eet Nah Neon Ji Hah Neun Geon Ee Je Gwan Shim Eob Seo
(Xiah)
Nae Nun Mul Sok E Eet Neun Hwan Sahng Ahn E Seo Mahn Bah Rah Deon
(Max)
Ne Jin Shim Sok E Eet Neun Sah Rahng Eul Pi Weo Ju Ge Hahl Rae
(All)
Geu Neo Ui Saeng Gahk Neo Ui Gwan Shim Ne Ki E Dahl Ryeo Eet Neon Ki Geol Ee Ne Mom Mu Ge
Neo Mahn Ui Hyang Ki Neo Ui Mom Ji Mo Neun Geol Ahl Go Ship Eo Ee Reon Nae Ge It's about the way you are
(All)
Shil Dah Go Neun Hah Ji Mah Ne Gah Neu Ggin Dae Ro Ya Dol Ee Gil Su Eob Jahn Ah It's about the way you are (X2)
(All)
Geu Neo Ui Saeng Gahk Neo Ui Gwan Shim Ne Ki E Dahl Ryeo Eet Deon Ki Geol Ee Ne Mom Mu Ge
Neo Mahn Ui Hyang Neo Ui Mom Ji Mo Deul Geol Ahl Go Ship Eo Ee Reon Nae Ge It's about the way you are
(All)
Geu Neo Ui Saeng Gahk Neo Ui Gwan Shim Ne Ki E Dahl Ryeo Eet Deon Ki Geol Ee Ne Mom Mu Ge
Neo Mahn Ui Hyang Ki Neo Ui Mom Ji Mo Deul Geol Ahl Go Ship Eo Ee Reon Nae Ge It's about the way you are
嘿嘿~偶是骨灰级仙后啦
今天当我读到卢梭的这句话，仍然激动不已。他说：当时我是什么样的人，我就写成什么样的人：当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊；当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。万能的上帝啊！我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的众生叫到我跟前来！让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说：“我比这个人好！” 。 这一段话像极了耶稣对恶意诽谤一个妓女的法力赛人说的话一样：你们当中谁若没犯过罪，就可以打她。结果，众人一个个丢下石头，低首离去。
卢梭的为人向来遭人垢病。他性格激烈、多变，热情奔放而又极端敏感，大悲大喜旁若无人，缺乏自制力。正是这些相互冲突的个性让他更像一个活生生的人而不是神。他睿智但是也活得苟且，他骄傲但是也卑微，他坦诚但是也有掩饰。在自传里，卢梭忏悔了一个年轻时犯的错误。有一次他偷了主人家一颗贵重的钮扣，把事情赖在一个他喜欢的小女仆身上，因而使那个无辜的女仆蒙受了羞辱。由于卢梭的“自暴隐私”，一些后来的哲学家包括罗素甚至认为卢梭根本谈不上是个哲人。而我却认为卢梭触及了哲学的本质问题－他首先用自己为解剖标本，对人性做了一次深刻的探讨。
从气质上讲，罗素与这些人是两类人，他对于浪漫主义激情向来不以为然。其实罗素本人也不是一个冷静的书斋学者，要不然的话，他也不会三番五次闹离婚，不会提倡性解放，不会反宗教，不会被当局禁止讲学，不会相信社会主义，不会参加反战运动甚至弄到要坐牢。激情是每个人都有的，罗素也认为激情与理智相比是推动历史的一种更主要的力量。
卢梭是法国第一个最勇敢的平民思想家。他出身贫寒，年轻时代长期处于奴仆地位。罗素这样的贵族子弟当然不会去偷钮扣，罗素的子女当然也不用进孤儿院。卢梭跟一个地位低贱的女侍结婚，这也被罗素拿来进行了一番精神分析，意思是卢梭只有在下贱的女人面前才能得到一种完全的自信。我对罗素一向敬仰，但这一次我觉得罗素讲话未免刻薄了一点。在法国大革命前，逆向等级的婚姻是不被允许的，他与华伦夫人的关系不可能为当时的婚姻制度许可。
上帝造人的时候，给我们一双眼睛看外部的世界，审视内心的智慧之眼则是这颗忏悔的心。如果说读蒙田让我心灵安详闲适，读卢梭则使我悲天悯人。卢梭觉得前辈作家蒙田还坦白得不够，他说蒙田虽然也讲了自己的缺点，却把它们写得相当可爱。看起来像是自责，但是却是自赞。他针锋相对地提出了一个哲理性的警句：“没有可憎的缺点的人是没有的。” 在忏悔录里，他写了他的吝啬，他的偷盗习惯，他对朋友的背叛，他说的谎行的骗。
谈到卢梭不能不提到华伦夫人。如果没有这个杰出的女性慷慨仁慈的培养和经济支持，历史上就不会有这位卢梭。他在与华伦夫人同居期间，生活才稍稍稳定，安心读书、思考问题并写作。年长卢梭11岁的华伦夫人出身于一个古老的贵族世家，她很年轻的时候就结了婚，婚姻并不美满。她逃到法国， 法王便把华伦夫人收留在他的庇护之下，并且给她一千五百银币的年金。风姿绰约的华伦夫人是一个有非凡智慧的女人，她成了卢梭的庇护人、老师、情人及知心的朋友。从一件小事上我们可以看到卢梭是如何痴恋这个可爱的女人的：一天吃饭的时候，华伦夫人刚把一片肉送进嘴里，卢梭便说上面有一根头发，华伦夫人将肉吐到盘子里，卢梭用叉子叉起来，飞快地吞下肚去。因为这是一场超越肉欲的情感，所以卢梭、华伦夫人及夫人的男管家阿奈之间的三人恋情也充满了柔情蜜意。
卢梭的晚年孤独不幸。由于《爱弥尔》一书的出版，被当局者视为异教邪说，因此最高法院判决将已出版的《爱弥尔》全部烧毁，并立即通缉卢梭。再加上处理人际关系上的不如意，令卢梭在精神上的状态近乎疯狂。他疑心重重，不得安宁――水果商减价卖给他蔬菜，以施舍来羞辱他；马车转弯时差点撞死他；人们卖给他的墨水是无色的，让他写不了辩护词；甚至到处都有人在跟踪和监视他。
然而神是公正的，卢梭的思想光芒没有因岁月而黯淡。卢梭不论在社会政治思想上，在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代。曾有一位法国批评家说：我们十九世纪的人就是从卢梭这本书里走出来的。
《忏悔录》是法国作家卢梭的个人传记
作者倾其思想，坦露着一颗透明的灵魂来书写他人生的点点滴滴与坎坎坷坷的。他的文字挟带着一股巨大的热忱引你进入他内心世界。他用自己的语言渲泻出他的渴望，他的追求；也用常人不可及的大胆表白，剖析自我人性，自我情感。文一开始卢梭就写道：“我现在要做一项既无前例，将来也不会有人仿效的艰巨工作。我要把一个人的真实面貌赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我。”这样迫切的言辞又怎能不让人走进他真挚、诚恳的精神家园中去呢？
在他近似于迷雾样的一个个小故事，一章章小片断中贴近他的回忆，他的心灵，在文字里与他或激昂或沉默或抑郁或舒畅或快乐或平静或热烈的起起伏伏、若浓若淡的叙述中行进，去领略他人生道路上的风风雨雨、阴晴圆缺，去探寻他经历的爱恨情仇、恩怨变迁。
卢梭的童年既是悲哀的，又是幸运的。他刚出生，母亲便因难产而死亡，父亲由此对他又怜又恨。他的父亲伊萨克与他母亲苏萨娜自小青梅竹马，感情笃深。父亲自失去爱妻后，每每从他的身上找寻妻子的影子，常情不自禁地拥抱幼小的他而泪眼朦胧。父亲几乎把全部的爱给予了他。
这位身为宫廷钟表匠的父亲，不仅有英俊的外表和过人的手艺，还特别喜欢读书。在卢梭五、六岁时，他把他妻子生前的藏书全部拿出，拣出书来一段段读给卢梭听，然后轮流阅读，直到夜晚，通宵达旦的看书。父亲用这种方式忘却丧偶之痛，无意中给卢梭营造出一个读书的环境，以至于童年的卢梭到了无书不能眠的地步。“这种危险的方法，不久便使我得了极端娴熟的阅读能力和理解能力……我对事物本身还没有一点儿概念，却已经了解到所有的情感了。”父亲以读书为游戏打发时日的作法，给卢梭早期心灵注入了知识的芳香，这种无为而治也催发他心智过早的比别的小孩成熟。他的姑姑十分爱好音乐，这又让他多了一种喜好。也许秉承了他母亲的温柔与聪慧，加上他父亲与姑姑的无比关爱，卢梭自小性情温和，很逗大人喜欢。
直到父亲的因故离家，卢梭住进他舅舅家与表哥一道生活才一开始面向社会。进教堂做弥撒时，他遇上了他一生第一个令他产生好感的女性——朗拜尔西埃**。
读到一些细腻而深刻的情节，感受他成长中所承荷的开心与苦恼，一个鲜活、丰满的卢梭形象跃然出纸而呈现在你眼前，是那样的真切、朴实而又厚深。他比他同龄人性格要更具复杂的一面。后在他十六岁时，得到了体现。
谈到卢梭不能不提到华伦夫人。如果没有这个杰出的女性慷慨仁慈的培养和经济支持，历史上就不会有这位卢梭。他在与华伦夫人同居期间，生活才稍稍稳定，安心读书、思考问题并写作。年长卢梭11岁的华伦夫人出身于一个古老的贵族世家，她很年轻的时候就结了婚，婚姻并不美满。她逃到法国，法王便把华伦夫人收留在他的庇护之下，并且给她一千五百银币的年金。风姿绰约的华伦夫人是一个有非凡智慧的女人，她成了卢梭的庇护人、老师、情人及知心的朋友。从一件小事上我们可以看到卢梭是如何痴恋这个可爱的女人的：一天吃饭的时候，华伦夫人刚把一片肉送进嘴里，卢梭便说上面有一根头发，华伦夫人将肉吐到盘子里，卢梭用叉子叉起来，飞快地吞下肚去
在家庭与社会的双重薰陶下，他的心慢慢定了方向。他在悠然的平和中度过三十年。步入壮年是时，他开始了个人的写作生涯，著书《爱弥尔》。可由于这本书的思想与当时的政治格格不入，书稿被当局焚烧，自己被迫走上了流亡的生活，其中还遭友人所害。凡此种种，他没有放弃写作，而是坚强的活了下来。忏悔录的下半部就是在他最困难的时候断断续续写下的。
写书更写出了他善于释放的个性特质。他说：“我对我的内心价值有所意识，它一面使我感到不公正的贬低，一面又在一定程度上抵消了这种感觉，并使我潸然泪下，而我生平就是让喜欢让眼泪尽情倾泻的。”卢梭就是这样把生活中的不平化为了一缕烟雾而平衡自我心态。也正是这种易感的情怀，让他给这本没有任何粉饰的传记赋予了最原始的思想与情感，真实记录下他大半生心路里程。人们认识了他，记住了他。200多年了，作为人物自传的《忏悔录》，是唯一济身世界名著的作品，这不能不说是卢梭的心血凝结的人性闪光点所带来的磨灭不息的经典之伟。它不是小说。是串连卢梭回意的杂文集。而每一段杂文都是作者心灵轨迹的烙印
现在，不管是在大大小小的书店里还是大街小巷的书摊上到处是各种名人的传记。然而，翻开一本本书，从头到尾，通篇都是过五关、斩六将，把自己说成一朵花，把别人说成豆腐渣，借机抬高自己，为自己树碑立传。总之，不是他（她）实际的那样，而是他（她）希望的那样。自传的过程无形中都会产生一种扬长避短的心里。而这种心里无疑会扭曲真实性、坦诚性。
《忏悔录》是我接触过的最勇敢、最真诚、最“暴露隐私”的书。
卢梭的为人向来遭人垢病。他性格激烈、多变，热情奔放而又极端敏感，大悲大喜旁若无人，缺乏自制力。正是这些相互冲突的个性让他更像一个活生生的人而不是神。他睿智但是也活得苟且，他骄傲但是也卑微，他坦诚但是也有掩饰。在自传里，卢梭忏悔了一个年轻时犯的错误。有一次他偷了主人家一颗贵重的钮扣，把事情赖在一个他喜欢的小女仆身上，因而使那个无辜的女仆蒙受了羞辱。
卢梭说：当时我是什么样的人，我就写成什么样的人：当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊；当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。万能的上帝啊！我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的众生叫到我跟前来！让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说：“我比这个人好！
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