貂蝉后来去哪了

在历史价值被榨干之后，她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大类型。

曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后的描述，始终着墨不多，三国演义上最后一次提到貂蝉的时候还是跟吕布一起在白门楼被曹操围困时，后来吕布兵败身死就没有说明了。

扩展资料

貂蝉是历史小说《三国演义》中的人物，是中国古代四大美女之一。

在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。

连环计虽然是王允的绝妙策划，但真正的实施者是貂蝉。在《三国演义》之中，董卓祸乱朝纲，残忍暴戾，滥杀无辜，百姓深受其害。而群臣皆岌岌自危，即便枭雄曹操亦是行刺失败而亡命天涯。由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了武功盖世吕布的白门楼上的殒命。

参考资料：

-貂蝉

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这种来自于影视剧中的梗就比较多了，像是贱人就是矫情，还有我从来没有见过如此厚颜无耻之人，吃屎吧你，三营长你的意大利炮呢给我拉过来，这些都是出自一些影视作品，每次开玩笑的时候大多数都会拿出来调侃别人久而久之就成为了梗。

贱人就是矫情这句台词是甄嬛传里华妃所说的，再加上蔡少芬独特的气质让很多的人争相的模仿，直到现在也是平时开玩笑比较常说的一句话。

看过三国演义的朋友肯定记得诸葛亮骂王司徒的这句我从来没有见过如此厚颜无耻之人，虽然我不明白为什么古人会因为这句话被气死，但是这句话无疑成为了网络上的一大热门梗，很多的表情包更是以这句经典台词为背景塑造的，而且唐国强老师独特的嗓音也确实很好玩。

吃屎吧你是旺角卡门中张学友的一句台词，因为其独特的表情一时间成为了广大年轻人比较喜欢的一个梗，至今也是暴走漫画中经常出现的。

意大利炮的梗相信没有人会不知道，这是出自亮剑中李云龙攻打城池的那一段，也是非常的有趣，更是现在好多表情包的主打台词。

这就是出自影视剧中的一些梗，更是平时朋友们在一起开玩笑经常会说的，相信这种梗在之后的影视剧中还会出现好多，我们平时看**或者电视剧的时候可以去发掘出来，没准下一个梗就是你发掘出来的呢。

就是在古代才会有爱江山更爱美人的人

中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。那么，她们的爱情故事又是怎么样的呢？

　　西施

　　公元前494年，夫差击败越国，越王勾践退守会稽山，因受吴军围攻，越国被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对吴王*而好色的弱点，接纳大夫文种灭吴九策，其中最毒辣的便是美人计。大夫范蠡奉命巡行全国勘察美女。他来到苎萝村，遇到了郑旦和西施一对姊妹花。他爱上了西施，一次假面舞会上，他向西施坦露了真情，西施也爱上了这位范郎。然而文种的到来结束了这段芬芳缠绵的爱情，他将郑旦和西施带回会稽，准备献给吴王夫差。越王花了三年时间，教西施和郑旦以歌舞、步履、礼仪等。然后，又给她们制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差见到西施大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等。西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”。用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴。从此，夫差沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。

　　传说，西施在吴亡后和心爱的人范蠡驾扁舟，入太湖，不知所终；还有一种说法，西施在吴亡后因为越王勾践阻拦她和范蠡的爱情，自溺于江中。

　　王昭君

　　与她漂亮美丽的美貌是不相匹配的是她的凄美的爱情。她没有那种只教人生死相许的壮举，只有一个女人不安份的心，将爱情演绎的淋漓尽致。历史上和亲的女子比比皆是，但只有王昭君的美丽而凄凉的故事倾倒天下男人。王昭君是一位在封建社会争取爱情的化身，人们赞美她的美丽和怜惜她受到不公平的待遇。

　　一个貌美天仙的女人，老单于和他儿子复株累怎会对她如此情有独衷。主要还是她的美征服了人们。

　　王昭君住在汉宫里的时候，每天都告诉自己要有自己的爱情。可她却无计可施，直到听见皇帝要选宫女嫁给呼韩邪单于的消息。她那棵向往和追逐爱情的心被重新点燃，不嫁王候嫁君王，汉元帝你不是不选我吗？我要走出这片郁闷的天空。机不可失，失不再来。出塞前，精心打扮后的王昭君被带去见曾经日思夜想魂牵梦绕的最有权势的两个男人，怀着一丝期望和祈祷。直到后来，当王昭君听到汉元帝驾崩的消息时，虽然很久以后才传到的，但王昭君的心情很奇特。她想那曾经是自己日思夜盼的男人啊，于是感到一点点感伤。面对汉使：“满面胡沙满鬃风，眉销殊熏脸销红。愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。”这也许是王昭君当时心情的表白。

　　王昭君只所以被人传颂，这与她追逐爱情和向往自由是分不开的，也与生活在贫困交加的封建社会里的人的思想是分不开的。那时，人们生活“君为臣纲、夫为妇纲”的年代，爱情是由别人主栽的，自己渴望的爱情，大多是海市蜃楼，可望而不可及的。当王昭君挣脱绳索，过上自己的生活，特别是先嫁老单于，后嫁老单于儿子，这在华夏闻所未闻，罕见。人们把自己的幻想与王昭君真实生活联系在一起，成为精神寄托。

　　貂蝉

　　貂蝉是东汉末年司徒王允的义女，国色天香，有倾国倾城之貌。 貂蝉义父王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以後，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布於秋波，报董卓于妩媚。

　　正是由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的白门楼上的殒命。

　　然而，自从吕布白门楼殒命之后，这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉？还是被胜利的曹操掳回了许昌？

　　其实，貂蝉是爱吕布的。

　　吕布决战被曹操俘获。貂蝉不顾一切，追随吕布而死。

　　杨玉环

　　帝王之爱--唐明皇和杨贵妃的爱情故事 历代帝皇，后宫佳丽三千，很难说有真正的爱情。但唐明皇和杨贵妃却给我们上演了一场轰轰烈烈、生死离别的爱情故事。 唐玄宗李隆基，文治武功，精通音律。在位二十余载，呕心沥血，且喜塞外风清万里，民间粟贱三钱，太平世界，胜于贞观之年。便将年号开元改为天宝，每日笙歌宴乐，快慰平生。在宫廷宴乐中，他发现跳霓裳羽衣舞的杨玉环非但有倾国倾城之貌，而且艺术禀赋极高，便将她纳为贵妃。 李隆基从此不早朝，与杨玉环日日游宴。春暖花开，他们到骊山踏青。唐明皇在华清池赐浴，以此地特有的温泉水，洗尽杨玉环的民间凝脂，使之具有贵族气息。 在渔阳节度使的安禄山造反，危及皇帝生命安全的关键时刻，杨玉环挺身而出，甘受白绫，做安史之乱的替罪羊。她与唐明皇诀别，唯一的要求是把她葬在梨树之下。她以自己的死，换来了御林军继续前进。 数年之后，安史之乱平息，但唐朝从此由盛而衰，历史发生重大转折。李隆基下野，立太子为皇。失去皇帝的权力后，人性在他身上复归，爱情变得更加贞洁起来。他日夜思念杨玉环，检讨荒*误国以及往日种种过失，浩叹人生不能两全。他以神思，上穷碧落下黄泉，追寻杨玉环的幽灵而不可得，遂请来杨贵妃的画像作祭。他老泪纵横，昏然谁去------恍惚间，到了月宫，去叩杨玉环的门环。可见唐明皇对杨贵妃是如此痴心

后汉麟州刺史杨信之子

杨业（？—986年），原名重贵，戏说中又名杨继业。并州太原（今山西太原）人。五代至北宋初年名将，后汉麟州刺史杨信之子。

杨业少时倜傥任侠，善于骑射，喜好打猎，猎获总比他人多。读书不多，但忠烈武勇，甚有智谋。北汉建立后，年仅弱冠的杨业即追随北汉世祖刘崇，任保卫指挥使，以骁勇远近闻名。后屡立战功，迁升建雄军节度使。宋太宗素闻杨业之名，于北汉灭亡后，遣使召见杨业，授右领军卫大将军。累迁代州刺史兼三交驻泊兵马部署。

太平兴国五年（980年），杨业在雁门关大破辽军，威震契丹。雍熙三年（986年），随军北伐，因监军王侁威逼，毅然要求带兵出征。结果在狼牙村中伏大败，在孤立无援的情况下，于陈家谷力战被擒。杨业无限悲愤，为表白忠心，绝食三日而死。追赠太尉、大同军节度使。

明月悬空，幽幽深院中一抹丽影对月长叹。

“唉~~~，肚子好饿！！！”貂蝉睁大一双狼眼，嗯，不对，应该是一双饿得发绿光的杏眼对着那又大又圆的月亮，流口水：“好大一块‘烧饼’，好想咬一口，可惜看得到吃不到。”貂蝉看着月亮上的阴影，幻想那是“烧饼”上的葱花，又咽了一大口口水，心想：那一定好好吃。

“呜~~呜呜~”好大一声，貂蝉被吓了一跳，他左看右看就是没找到声源，正奇怪，这时“呜呜~~”又一声，貂蝉尴尬的看着自己的肚子——原来是它在叫。

“呜呜~~”

“嗡嗡~~”

貂蝉肚子叫得正欢，一群蚊子也来凑热闹，“嗡嗡嗡~~”的围着一星期没洗澡的貂蝉转。

“可恶，吵死了！！！”貂蝉生气的抽出一把香插上，奸笑：“我熏死你，呵呵呵呵~~~~”

可惜熏得死蚊子，止不了肚子，貂蝉的肚子是越叫越响了。

“谁人在此哭泣？”终于貂蝉的一声“呜呜~~”把正忧国忧民而难以成眠的王允给引来了。

“哭泣？”貂蝉不解的看来人一眼，然后明白过来，来人是把他肚子的叫声当成哭声了。他怪不好意思的低下头，小声回答，“是大人府上的貂蝉。”

“你为何会深夜在此？”夜色朦胧，烟香环绕，一切都看不那么真切，王允怎么也想不起那个正“低头垂泪”的人是谁，只是觉得那人刚才看他的眼分外明亮（那是饿出来的！！），还有一头在月下能反射月光的“乌亮迷人”的长发（你一星期不洗头，等到满头是油的时候，我保证你的头发也能反射月光）。心想那定是个“倾国倾城”的美丽女子（古时男子皆要束发，只有女子才可散发。）

“那个……”总不能说自己半夜肚子饿，头都没束就溜到厨房偷吃的，但谁知厨房门不开，他又忘了带自己房的钥匙，无奈之下只好留在花园对着月亮溜口水。所谓人要脸，树要皮，他貂蝉虽只是一个扫茅厕的下等仆，也是要面子的！！！

“那个……”貂蝉看一眼身旁的“蚊香”，眼睛一转，想出一个好理由，“那是因为貂蝉不忍见大人日日哀叹，吃不下，睡不好，于是今夜‘焚香拜月’，望苍天保佑，得消大人之愁。”

“好一朵‘解语花’！！”王允一听貂蝉此言，甚是激动，“扑通”一声跪倒，对貂蝉说：“天下存亡皆在汝手，汝可愿帮老夫，帮天下苍生？”

“大人？”貂蝉被王允的动作吓了一跳：帮他？没错，他的确日日都在帮王允扫茅厕，但这天下苍生的茅厕，他一个人一个人怎么扫得过来T-T？他急忙想拒绝，“貂蝉愿帮大人分忧，但这苍生……”

“我就知道，你一定会答应！！”王允高兴的一下跳起来，打断貂蝉未说完的话，“来人呀！李嬷嬷，带貂蝉姑娘去沐浴梳妆，老夫明早便宴请吕将军。”

“姑娘？我？……”貂蝉话又没说完，就被突然冒出的李嬷嬷给拖走了，“大人！我……（我是男的呀！！！！）”貂蝉的声音消失在了墙角。

话说貂蝉被李嬷嬷领进了房，又命人准备好了洗澡水。貂蝉便把人又赶了出去，房里便响起“淅沥哗啦”的水声，可声音没持续多久，就被“叮叮当当”的器皿奏响所代替直至天光大亮。

……

“呼呼……”貂蝉喘着大气，推开窗，奸笑：“呵呵，总算准备好了。”

“硼”重物落地的声音。

“呀！！！！！！——”一声惨叫。

“……”没声了。

刚刚从窗户跳下的貂蝉，感到奇怪：这地咋这么软呢？

他向下一看，“呀！！”不得了，他压对人了，想来刚刚那声惨叫应该就是那人发出的。

只见那人成大字形一动不动的倒在地上，身上压着貂蝉，而他的脸也被貂蝉那个装满刚偷来的金银器皿的包袱砸个正着。

貂蝉颤抖着手，取下包袱，映入眼帘的先是一张正口吐白沫的嘴，接着是被砸到大出血的鼻子，最后是一双白眼。

“天呐，我不会杀人了吧！？”貂蝉被吓得不知如何是好，于是他……

“啪啪啪啪”狠狠煽那人几巴掌，他打算把人煽醒。

“唔……”终于那人在被打成“猪头”前，有了反映，他的白眼慢慢转黑，但依旧迷茫，“这……是哪？我……是谁？你又是谁？”可怜的人，莫名其妙就失意了。

“咦！？”貂蝉一楞，看看那人衣着，随即又反映过来：嘻嘻，这人失意了，说不定我能利用他，带钱溜出去。

“哎哟~~，我的兄弟呀！！”貂蝉大叫一声扑到那人身上，“你不记得了吗？我是你失散多年的大哥呀！！！”貂蝉开始一把鼻涕一把泪的演戏。

“哦！”吕布乖乖的点头，完全相信了貂蝉的话。

“这里是王司徒府，我是府上的仆人貂蝉，兄弟呀，你就是现在发达了，来接你大哥回去相认的！”貂蝉的话刚说完，就见王允气喘吁吁的朝这边跑过来，不由得下一跳，惊呼一声，“王司徒！！”

“吕将军，吕将军……”王允满脸堆笑“呵呵，你可叫老夫好找……”

吕布刚刚听见了貂蝉的惊呼，知道眼前的人就是“自家哥哥”现在的主子，于是也不拐弯抹角，开门见山的要人：“我要带貂蝉走！！”

“呀！？”王允吃惊吕布的直接，他看了吕布片刻，马上“明白”过来：瞧，现在吕布是满脸通红（（被打的），鼻血直流（被砸的），边说话边擦口水（汗！！人家是在擦刚才吐的白沫），想不到只是片刻，他就被貂蝉“迷”成这样，不得不感叹貂蝉“媚功”的厉害。看来这“美人计”是用对了。王允想着，给了一个另貂蝉莫名其妙的鼓励眼神后，微笑着答应了吕布，“吕将军看中貂蝉，老夫岂有不给的道理，不如老夫选个吉日再送貂蝉过府，如何？”

“嗯……，那，也好。”吕布想想这认亲也是件大事，还是选一吉日的好，于是答应后，便高兴的走了，临走前还送貂蝉一块玉配算是相认之物。

王允见貂蝉如此厉害，杀董卓之心更是急切，于是当天晚上便把貂蝉送入太师府，进行这“美人计”的第二步。

“呀！？”晚宴醉酒归来的董卓指着房内正坐立不安的的貂蝉，“你是男的！！”

貂蝉一听脸马上变得苍白：呜呜，我死定了，就知道不是所有人都是白痴，肯定会有人认出来的T-T。

“哈哈哈哈~~~~”谁知董卓明白真相后，不怒反笑，笑得那圆滚滚的肚子一震一震的，“哈哈~~，还是王允厉害，竟能看出本太师有断袖之癖，认得送男的来讨好我。”

貂蝉这下脸色从白转黑：呜呜，这下我的贞操不保了T-T。

“可惜呀，可惜，他还是不了解我真正的喜好。”董卓的话，给了貂蝉一丝希望，“我怎么会喜欢你这种‘软绵绵’‘发育不全’的小弟弟呢？”

“我喜欢~~，我喜欢的是~~~”董卓那张布满胡须，皱巴巴的脸竟也显出一丝红润，“哎哟~~”他撒娇的扭扭水桶腰，“人家喜欢的是那种健壮、高大、雄壮的大哥哥啦~~~~”

“呀！？”貂蝉的嘴张大到可以塞下一整个鸡蛋，眼珠也快爆出来了。他不可置信的看着那惊人的一幕——那个平日威严的太师，如今像个荡妇一样，在他面前边“性幻想”边扭动着自我抚摩起来。

“啊啊啊~~小布布，你才是我的理想！！”董卓一边奇怪的呻吟着，一边把手伸进自己的衣襟，“啊~~，你用你那布满肌肉还有性感胸毛的健壮胸膛压着我，用你那双坚强的手臂圈住我的腰，厚实的大掌托起我的臀，然后……啊啊啊~~~~~，用你钢铁般的巨大狠狠的贯穿我，顶到最深处，猛烈的激荡的在我体内驰骋，啊啊啊啊~~~~用力啊~~用力，把我弄坏吧！！更猛烈些~~~啊啊~~我的小布布~~~”

“呕……”貂蝉再也无法忍受了，他捂住嘴用最快的速度冲出房间，在房外大呕起来：呕……，好恶心！！看一个又肥又丑的老男人撒娇自慰，真的比杀了他还恐怖

……

“呕……，呕……”终于在貂蝉把一星期的食物都要吐光的时候，房里的呻吟停了下来，看来董卓“完事”了。

“唔……”貂蝉扶着门柱，拖着呕到浑身乏力的身子走进房内，却看见董卓在床上“呜呜”的哭泣。

“呜呜呜~~，为什么小布布不喜欢我，我给了他那么多的暗示，他也不理我？”董卓抬起一双泪眼瞪着貂蝉，“你说，他是不是喜欢你这种‘发育不良形’的，而不喜欢我这种‘娇艳美丽形’的！？”

娇艳美丽！？貂蝉看着董卓怎么也联想不到这四个字。他擦擦额头流下的汗，昧着良心说：“怎么会呢？太师如此‘美艳动人’，吕将军定早已动心，只是碍于你们的‘父子关系’，不敢向太师表白。瞧瞧，现在吕将军不就无法忍受‘相思之苦’了？”貂蝉说着，从怀里掏出当初吕布给他的那块玉配，塞到董卓手里，“刚刚吕将军就派人来找太师，约太师明日午时凤仪亭相见，以述衷情。有玉配为证。”

“真的！？”董卓看着玉配，又脸红的撒娇起来’“小布布，我爱死你了~~~”一脸陶醉。

第二日，凤仪亭

“大哥，我对不起你。”吕布拉着貂蝉的手，一把鼻涕一把泪，“今日收到司徒大人‘飞鸽传书’，才知大哥你以被那董老贼抢去，做了男宠！！呜呜呜呜~~~，让你受苦了。”

“兄弟呀，我受点委屈不要紧，要紧的是你呀！！”貂蝉也泪流满面“激动”的抱住吕布，“你可知那老贼对你也不安好心，他昨夜梦中叫的尽是你的名字！！”

“不会吧！？”吕布被吓得脸色苍白。

“是真的！”貂蝉点点头，继续暗劝吕布杀董卓，“兄弟，你要记住‘士可杀，不可辱’，若谁真欺负了你，定不可放过他！！”

“吕布！！”貂蝉的话刚说完，就听见董卓的一声怒吼，“你竟在凤仪亭与这贱人私会！！！”

原来董卓拿着玉配高高兴兴的到凤仪亭负午时之约，却怎知看见凤仪亭内吕布竟与他人相拥，一时妒火攻心，拿着画戟杀上凤仪亭。

“亏我如此爱你，吕布你竟如此对我！！”董卓对着正护貂蝉离开的吕布怪叫。

“爱我！？”吕布一惊“没想到，是真的，你……你，好恶心！！”

“恶心！？你竟说我的爱——恶心！？”董卓被吕布所激反拿起画戟，用戟尾向吕布打去，“我……我，我打你这‘负心人’！！！”

一打不中，二打又被吕布躲开，正要打第三下，只听亭外正逃跑的貂蝉“哎哟！！”一声跌倒，吕布一个分神，被戟尾打个正着，昏了过去。

“小布布，你为什么不明白我的心？”董卓看着躺在地上的吕布，眼中怒火烧个不停，他一把拉下吕布的裤子，抓住吕布的“欲望”，把它揉搓变硬后，便一屁股坐了下去，边扭动腰肢，边喃喃，“我真的好爱你！！”

此时吕布只觉得头痛欲裂，下体也被夹得好难受，他“唔……”的一声开始转醒。谁知醒来看到的竟是董卓在他身上上下摆动，边动还边浪叫：“啊啊~~啊啊~~`，小布布，你那根好热，好硬，好大，刺得我好舒服……啊啊啊~~~”吕布顿时只觉一阵血气上用，脑中又响起貂蝉的那句“士可杀，不可辱。”愤怒之下就拿起掉落一旁的画戟，往董卓身上刺，董卓当场死亡，血还喷了吕布一身。

“呀呀呀……”吕布杀了董卓才反应过来自己做了什么，大叫一声推开董卓的尸体，从地上爬起来就跑。

吕布杀了董卓，太师府内大乱，貂蝉就趁此时带着一大袋金银珠宝消失得无影无踪……

后世相传西施、杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。但为西施易为貂蝉难。西施只要哄得一个吴王，貂蝉一面要哄董卓，一面又要哄吕布，使出两副心肠，装出两副面孔，大是不易。十八路诸侯，不能杀董卓，而一貂蝉足以杀之。刘、关、张三人不能胜吕布，而一貂蝉能胜之。以衽席为战场，以脂粉为甲兵，以盼睐为戈矛，以颦笑为弓矢，以甘言卑词为运奇设伏，将军实可谓哉！貂蝉之功，可书竹帛。

曹操（155年－220年3月15日 ），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家[2] ，三国中曹魏政权的奠基人。以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

曹操对文学、书法、音乐等都有深湛的修养。他的文学成就，主要表当今诗歌上，散文也很有特点。

曹操的诗歌，今存20多篇，全部是乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时事的，一类是以表述理想为主的，一类是游仙诗。

与时事有某种关联的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏门行》等。《薤露行》、《蒿里行》二诗，作于建安初年。前一篇反映何进谋诛宦官事败，董卓入洛阳作乱；后一篇写关东各州郡兴兵讨卓，又各怀野心，互相杀伐，在内容上紧相承接。诗篇以简练的语言，高度概括地写出了这一段历史过程，因此被誉为“汉末实录，真诗史也”（钟惺《古诗归》）。尤其可贵的是，在《蒿里行》诗中他以同情的笔调，写出了广大人民在战乱中所罹的深重苦难：“铠甲生虮虱，万姓以死亡，白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠。”《苦寒行》作于建安十一年，诗篇描写冬日太行山区的酷寒、荒芜、险峻，形象生动，同时也写出了诗人内心的复杂感受。《步出夏门行》作于建安十二年征三郡乌桓时。该诗包括“艳”（前奏）及四解。“艳”着重写了诗人出征时的复杂心情。一解“观沧海”，写进军途经碣石时的观感；二解“冬十月”、三解“土不同”，写归途中见闻；四解“龟虽寿”，写取得了这场重要战役胜利后的思想活动。其中“观沧海”描写大海景象，“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，气势磅礴，格调雄放，映衬出诗人包容宇宙、吞吐日月的阔大胸怀。“龟虽寿”以一系列生动的比喻，表达诗人对人生及事业的看法：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。这是诗人贯彻终生的积极进取精神的真实表白。

以表述理想为主的诗歌有《度关山》、《对酒》、《短歌行》等。前两篇写政治理想。他设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的贤君良臣政治。这在汉末社会大破坏的现实背景下，无疑是具有进步意义的。《短歌行》的主题是求贤，以“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”等诗句，抒发求贤若渴，广纳人才，以冀成其大业心情。

在艺术风格上，曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。在诗歌情调上，则以慷慨悲凉为其特色。慷慨悲凉，这本来是建安文学的共同基调，不过在曹操的诗中，它表现得最为典型，最为突出。在诗歌体裁上，曹操的乐府诗并不照搬汉乐府成规，而是有所发展。如《薤露行》、《蒿里行》，在汉乐府中都是挽歌，他却运用旧题抒写了全新的内容。曹操开创了以乐府写时事的传统，影响深远。建安作家以及从南北朝直到唐代的许多诗人，他们拟作的大量乐府诗，都可以说是这一传统的继承和发扬。

曹操在文学上的功绩，还表现在他对建安文学（见建安七子）所起的建设性作用上，建安文学能够在长期战乱、社会残破的背景下得以勃兴，同他的重视和推动是分不开的。刘勰在论述建安文学繁荣原因时，就曾指出“魏武以相王之尊，雅爱诗章”（《文心雕龙时序》）。事实上，建安时期的主要作家，无不同他有密切关系。曹丕、曹植是他的儿子，“七子”及蔡琰等，也都托庇于他的荫护。可以说，“邺下文人集团”就是在他提供的物质条件基础上形成的；而他们的创作，也是在他的倡导影响下进行的。

此外，曹操还有不少其他文章传世，例如《请追增郭嘉封邑表》、《让县自明本志令》、《与王修书》、《祀故太尉桥玄文》等，文字质朴，感情流露，流畅率真。

曹操著述，据清姚振宗《三国艺文志》考证，有《魏武帝集》30卷录1卷、《兵书》13卷等十余种，然多已亡佚，今存者唯《孙子注》。明代张溥辑散见诗、文等145篇为《魏武帝集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。丁福保《汉魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》，所收作品略多于张溥辑本。1959年，中华书局据丁福保本，稍加整理补充，增入《孙子注》，又附入《魏志·武帝纪》、《曹操年表》等，重新排印为《曹操集》。

后人称曹操为中华民族历史上杰出的政治家、军事家、文学家，文武双全、文艺兼亥之人。而曹操是一代书法家却鲜为人知，这主要是曹操传世的书法作品较少的缘故。历史上见过曹操书法作品的人，无不赞其书作有“金花细落，遍地玲珑；荆玉分辉，瑶若璀粲。”、“笔墨雄浑，雄逸绝论。”之大美。

西晋文学家张华在《博物志》中称：“汉世，安平崔瑗、瑗子寔、弘农张芝、芝弟昶并善草书，而太祖亚之。”

南朝的书法评论家庾肩吾在其《书品》中，把古代名人的书法作品分为：上、中、下三品，每品又分作上、中、下，共九品；他把曹操的书法作品列入中中之品。唐代书法家兼评论家张玉灌，按历代书法家的艺术成就，把它们划分为神、妙、能三类：杰立特出者为神，运用精美者为妙，离俗不谬者为能；他在书法评论专著《书 断》中称曹操的书法作品为妙品。由此看来，曹操的书法作品虽不能列为神品、上品，但在全国名书法家中是数得着的。

有史料记载，他除常与当时出名的书法家：钟繇、梁鹄、邯郸淳、韦诞、孙子荆等人切磋书艺外，还特把喜爱的秘书令梁鹄的字挂在帐中，细细揣摩、欣赏；有时夜间睡不着，便起来慢慢品位、琢磨钉满墙的梁鹄的字。不仅如此，魏宫的牌匾他都让梁鹄写，可以说仰俯皆是。他与梁鹄之间还有一段鲜为人知的故事：梁鹄倾其一生至力于书法事业，当曹操得知梁为借读大书法家蔡邕留给韦诞的一部论笔法的专著遭拒后，便又气又恨，呕血不止时，他遂将自己专用的五灵丹拿给梁鹄服用。

曹操虽善书，大概因忙于战事、政事，没有机会写，所以他流传于世的墨迹很少。

宋郑樵在所著《通志·金石略》中，仅收录曹操书写的一篇《大飨碑》；明杨慎在《丹铅总录》中，也只是说到元朝时还有曹操书写的《贺捷表》；清叶奕苞在《金石录》中说，曹操在武昌“黄鹤楼”侧曾写有特大、凛凛有生气、正书的“涌月台”三字。现留存于世的只有两个字了，即曹操在征汉中时，写在石门南褒河一块大石上的“衮雪”二字，现已迁入汉中博物馆内。亳州《曹操地下运兵道》处所见到的“衮雪”二字，系依拓本刻写；上边两个隶书小字落款“魏王”，因系直题，又模糊不清，乃后人仿题的。

吕布

吕布，东汉末年董卓部将。字奉先，五原（今内蒙古包头）人。素以勇武著称，使一枝方天画戟，箭法高超，号称∶“飞将军”，三国时代最优秀的武将。原为荆州刺史丁原的义子，后投靠董卓为义子。王允用连环计使吕布杀了董卓，得到了美女貂蝉。公元一九八年在徐州被曹操擒杀。一生有勇无谋，反复无常，英雄气短，儿女情长。后人有诗叹道：

洪水滔滔淹下邳，当年吕布受擒时。

空余赤兔马千里，漫有方天戟一枝。

缚虎望宽今太懦，养鹰休饱昔无疑。

恋妻不纳陈宫谏，枉骂无恩大耳儿。

"人中吕布，马中赤兔"，我们接着就来谈谈吕布吧。我们更熟悉小说中的吕布，几乎谁都知道他是三国时代的头一号英雄。小时候与伙伴们玩三国游戏，谁都想争着扮演这个人，找一根破竹杆，持在手上就算吕布的方天画戟，挟在裆下就充吕布的赤兔宝马，嘴上还"嗨嗨"地乱叫。武功盖世的英雄，每一个男孩子都会本能地充满向往。

吕布（字奉先）"有勇无谋，轻于去就"，这是三国时代人们的公论，但因此把吕布说成一个泛泛武夫，只知舞刀弄枪（说错了，应为"舞戟耍弓"），则显然又妨碍近距离看清此人。我认为，正因为谁都能说清楚吕布乃何许人，这便反而为这位弓马好手增加了一层历史迷雾，使我们有可能在某;盖棺论定"的惰性思维支配下，不愿意把他瞧得更真切一些，这便正好像没有人会认为猪八戒的性格有什么复杂难解的一样，也很少有学者会将自己的学术兴趣消耗在琢磨貂蝉的性心理上。潘光旦先生曾在挖掘冯小青影恋上作了大量极有心理学价值的工作，至于貂蝉，我们还是想想她有多么美吧，想想为什么月亮见了她都要暗叫惭愧吧。历史不是星空，我们手上也没有天文望远镜，可以把生活在1700年前的人物倏然挪至眼前，可以像美国间谍卫星那样，使千万公里外的人物都能纤毫毕现。好在我并不认为自己够格算一个学者，我只是依据自己怀疑的天性，依据自己热衷于探索人物心理的个人爱好，决定对这位众口一词的人物再做一番自说自话的打量。

三国时代，会舞弄刀枪的大有人在，但他们通常只会充当将才，而非帅才。吕布虽帅才无几，但毕竟经常性地自领一支大军，在中华大地往来驰骤，东奔西走。这里是需要一些单靠武艺无法解释的东西的，也许就是一份雄霸之气，就像在项羽身上曾经体现出来的那样，即使吕布与项羽完全无法等量齐观。因为，如果吕布只有一身惊世武功，他完全可以如许褚、典韦那样充当曹操手下的"樊哙"、"恶来"，或者像关羽、张飞那样，愿意在刘备身后终日侍立，从来不知何为疲倦和厌倦。然而这一点吕布显然想都没想过，效忠或听命于谁，只知在沙场上一个劲地砍敌将的头，然后到主上面前接受奖赏，顺便让自己的头被主上亲昵地摸一下，这不是吕布的习惯。我们看他即使白门楼上被曹操活捉了，即使眼下三十六计，保命为上，他向曹操提出乞降"建议，仍然是关羽、张飞者流从来不敢向刘备开口的："你曹明公统辖步兵，我吕布为你带骑兵，何愁天下不平！"----作为对照，若干年后刘备要选拔一位能够镇守关中的大将，由于关羽已镇守荆州，所有人都认为这一职位非张飞莫属，张飞本人也坚信不疑，但当刘备出人意外地擢拔了当时藉藉无名的魏延时，张飞虽无比恼怒，但出于哥哥"的无限忠诚，硬是吓得屁都没敢放。张飞后来对士卒的鞭挞越加凶狠，以至丢了自己的性命，其心理起源除了可能和更年期有关外，是否还源自因魏延而起的恼羞成怒感，也颇费思量。

吕布是与众不同的，三国时代，除吕布之外，我们几乎可以发现这样一条规律：越是骁勇的武士，对主人往往也越是效忠。关羽、张飞、赵子龙之效忠刘备自不必说了，曹操手下最为雄壮的两位武士，典韦为保护曹操而死，许褚则据说是因为无法承受曹操死亡所带来的心理打击，竟至哭嚎着死去。事实上我们还可以把这个规律加以延伸，比如我们可以不加思索地断定，李逵肯定最受不了宋公明大哥的死去。我们共同的观感经验是：几乎每一个军阀或黑社会头目身边，都会站着几个誓死效忠的天煞星般人物。狼狗是最凶恶的，狼狗同时也是对主人最为忠诚的。但吕布不是一条狼狗，他身上显然没有多少狗性，他最不懂得的恰恰是像狗那样准确揣摩主子的心意。吕布是一条独狼。他给本来有可能成为自己丈人的袁术写的信，我发现几乎也是三国时代私人书札中最为轻狂侮傲、也最具独狼本色的吾虽无勇，虎步淮南，一时之间，足下鼠窜寿春，无出头者。"联系到古人书信中常会有一些习惯性的客套，吕布以虎自譬，将大名鼎鼎的袁术直斥为鼠辈，即使证明不了多少胆略，至少在坦诚上也一时无左。须知曹操、孔融等人骂袁术为"冢中枯骨"，怎么说也得在私下场合。

在出生地上，吕布与其他三国英雄也有着明显的不同。他出生于五原郡九原，这地方在今天内蒙古包头的西北，秦朝末期曾长期归匈奴所有，西汉元朔初期（约在公元前128年以后）才重新得到设置。当地犷悍的风土人情与中原大异，那地方经常有狼群出没，也是毋庸置疑的。吕布本人也深有体会，他在一封致琅琊相萧建的信中，曾这样写道："布，五原人也，去徐州五千余里，乃在天西北角，今不来共争天东南角。"换言之，在籍贯认同上，他自觉地与别人保持疏离，在埋怨中原人将自己视为异己的同时，他也有一种将中原汉人视为"非我族类"的心情。附带提一下，吕布之所以一度和刘备老是夹杂不清，像一对欢喜怨家，忽而推杯把盏，称兄道弟，忽而又怒脸大翻，兵戈相向，正在于吕布私底下把刘备引为同道。他对刘备可说是一见如故，竟至请刘备坐在自己妻子床上，还让妻子对刘备敛衽行礼，自己则只管刘备叫"阿弟"（这事到了罗贯中笔下，便引出张飞的勃勃怒气来："俺哥哥是金枝玉叶，你是何等人，敢称我哥哥为贤弟！你来，我和你斗三百合）。"我和你都是边地人，"吕布对刘备这么说，意思是咱俩和他们中原人可不是一路货。到处声称自己是"汉室宗亲"的刘备听了不会高兴，但表面上仍与吕布"酌酒饮食"，所谓"外然之而内不悦"，正可见刘玄德的"玄"处。----刘备所在的涿郡与吕布的出生地，确实也算得毗邻。

读《三国志》，我意外地发现，吕布可能还有着一定的文字功夫，不然，刺史丁原为骑都尉时，为什么要任吕布为主簿呢？主簿与参军虽同为要职，职责却是典型的文官，典领文书，办理事务，大概相当于今天的秘书长，偶尔也客串礼宾司司长之任。三国时最著名的主簿非陈琳、路粹莫属，两人后专充曹操手下刀笔吏，所呈之文，皆有华佗施药之效，可使曹操可恼的头痛病立刻痊愈。这当然属曹操一流的佳话了。若说丁原（字建阳）故意要为难吕布，存心用买椟还珠法糟践人才，使吕布无法在自己最擅长的岗位上人尽其才，一展身手，则显然又错怪了刺史大人。罗贯中在《三国演义》里说丁原为吕布义父，当非无中生有，史书里至少留下丁原对吕布"大见亲待"四字，供罗贯中驰骋想象。这样，我们便不得不提到一种可能性，即吕布先生除武略外本来也略有几分文韬，事实上也只有结合这一点，吕布在江湖上的作为才可能得到索解。《三国志》裴松之注引里曾载有几通吕布手札，上面我也曾略有摘引。我的研究心得是：吕布言词说理自有一套，虽没有多少花哨的句子，但粗通文墨，则属显而易见。

三国时的谋略老手实在太多了，吕布又很不幸地撞上那个也许竟可算中华两千年第一奸雄的大谋略家曹操，相形之下，吕布这点微末伎俩自然只能贻笑大方，只有出乖露丑了。然平心而论，就说吕布的辕门射戟，在向他人展示"温侯神射世所稀"的后羿式神功的同时，也毕竟抖露了一点战术思想，使刘备、袁术两家，至少暂时打不成架。想想，如此恃强好勇的武士，竟然还能处之泰然地自夸"我生来不喜欢争斗，劝和的兴趣倒浓厚得很"，吕布如果不是想幽上一默的话，八成就是想展现一点吕家谋略。

当今世上拳头最铁的美国佬迈克·泰森，会在拳击台上突然返祖现象发作地咬断对手的耳朵，三国时期武艺最高的"飞将"吕布，身上大概同样流淌着不绝如缕的兽性血脉。我相信最理解吕布的，便是与吕布有着同样血色素构成的董卓大人。董卓明知丁原与吕布的关系非常之好，却仍然撺掇他提着丁原的头来见虎毒不食子"，却未闻"虎毒不食父"，吕布后来又毫不犹豫地杀死义父董卓，当时就没有多少人大惊小怪。

即使吕布与貂蝉（关于貂蝉，后文《三国时期的女人》中别有论列）之间有点爱情，看来也不像是什么值得讴歌的东西。《三国演义》中吕布娶貂蝉之前原已有妻严氏，纳貂蝉为妾后不久，又成了张豹的女婿。这位后来在张飞手下死于非命的张老汉，显然不是什么厉害角色，所以吕布纳妾属政治婚姻的可能性可以预先排除。杨玉环能使贵为九五之尊的唐玄宗李隆基从此不再移情别恋，视三千佳丽为无物，貂蝉却显然没能控住吕布的心猿意马，她的魅力仅止于当时使吕布甘冒**之责，在风波亭外勾勾搭搭而已。吕布更为人不齿的婚外恋出现在裴松之注引《英雄记》里：在白门楼上吕布一脸困惑地问曹操，为什么自己手下大将会在危难时期把自己卖了？曹操用下面这句话使吕布"默然"："你老是背着自己的老婆，偷偷地和手下诸将的妻子上床，怎么还能指望他们为你效忠呢？"----我们知道曹操其实也喜欢搞女人，但"朋友妻，不可戏"这一条，他好像还能遵守。

相比较之下，吕布虽然无比迷恋战争游戏，却从来不想打听一下有关游戏规则，他热衷于使自己本身成为一架战争机器，往来驰突，八面威风，《三国演义》中那句"吾怕谁来"，最能概括吕布内心的忤逆和张狂。为什么到了中原后吕布身边总能有大量兵士追随，其中甚至还有极具才能的将才，我想这可能和吕布的沙场魅力有关。立于战阵前的吕布，天然就是一只伟大的号角，常能使兵士们下意识地获得敌忾之情，而使勇气倍增。因主将的光彩而自豪，自古至今就是战士的常规心理，也正因此，后来在曹操手下成为一代名将的张辽，当时也甘愿接受吕布的调遣；另一位颇具周亚夫之风的大将高顺，竟然对吕布忠诚到"头可断，血可流"的程度，亦足证吕布之名非全然浪得。高顺明知吕布患有"不肯详思"的毛病，明知吕布对自己不愿重用，却仍然誓死效忠，原因只能从对吕布强烈的个人崇拜上去索解。

不拘行迹，让个性大开大阖，这虽然是获致人格魅力的终南捷径，却往往也会预露凶兆。吕布是野性的、率真的，也许在他那"妇女皆能挟弓而斗"（《资治通鉴·卷五十九》）的家乡九原，不太有人把睡他人老婆当一回事；也许在他的家乡，天性豪爽的牧民们更崇奉比武场上的获胜者，就像古希腊人热爱奥林匹斯冠军一样；也许在他的家乡，依旧奉行着某种动物界的权威生成法则：领袖属于最会角力的家伙。

他本应该回去，回到属于自己的"天西北角"去。

时间在初平三年（公元192年）的六月一日，这一天，他在长安城外勒住赤兔马，后面隐约有追兵，那是李傕、郭汜。摆在吕布面前的路有两条，一条是一人一骑，回自己老家去，一条是像当年出函谷关的秦兵一样，一路前进，杀向自己无比陌生、无限向往的中原大地。

他选择了后者。理由部分在于：他觉得自己是枭除元凶董卓的大功臣，他隐约感到中原人正期待着自己的援手。再说，临出逃前，司徒王允曾在青琐门外对他有所叮咛,努力谢关东诸公，勤以国家为念！"想到王司徒那充满遗嘱意味的声音，吕布便难免陡生一股慷慨之气。鲨鱼有权拒绝窄小的鱼缸，是雄鹰就必然会向往更加辽阔的天空，既然体内的狼血正汹汹不止，他当然会产生一种对于杀伐的强烈饥渴。何况，一个凑巧改变了历史的人，一般是很难突然收住脚步的，他根本不会想到自己对历史的改变，已经到此为止。当然我们也不必对吕布多所苛求，想想此前就连德高望重的司徒王允都那么不晓事，在除掉元恶董卓之后根本不知道自己对汉室江山的贡献已可点到为止，偏偏还要内杀名士，外迫穷冠，结果反弄城头变幻大王旗"起来……相形之下，吕布缺少那么点自知之明，也就可以理解了。

他几乎是单枪匹马、踉踉跄跄地独自杀向中原的，这以后整整六年时间里，中原大地被一股骤然来临的胡地野风吹得歪歪斜斜，血流如注。战争被赋予了一种奇怪的节奏，战争的对象也突然变得影像模糊起来，至于说到战争的目的，我相信，即使胸怀大志的曹阿瞒，这时也不得不眯缝起双眼，觉得有些难以把握了。那么多战争同时因吕布而起，而吕布为什么要挑起、卷入这些更像是游戏的战争之中，我恐怕吕布本人都说不上个所以然来。中原无吕布一州一郡一县，他完全像一个搅局者，硬生生地绰一枝人见人怕的画戟闯将进来。中原的水更浑了，中原的城郭更低矮了，中原的百姓也更遭罪了