有人说“阿斗”刘禅被后人误解千年是个仁德之君，是这样吗？

个人觉得刘禅并不是一个明君，但也不是一个昏君，他是在为君期间想要统一天下，有过宏伟心愿，最后却被现实打了一巴掌的那种人。他在位四十年，任用过贤臣，也宠信过宦官，蜀汉的没落他有一定责任，却也并不是因为他才灭国的。

对于刘禅很多人想到的就是赵云七进七出，在长坂坡救阿斗，而阿斗这两个字联系的就是‘扶不起’三个字，以至于他的一生做什么在别人眼中就是无用。可实际上‘阿斗’并不是代表无能，这个‘斗’字来自于北斗七星，而刘备一开始的心愿就是希望刘禅可以继承蜀汉，统一天下。

也许是期望越大失望越大，刘禅并没有如刘备期望这般，反而成了一个无能的人，这让刘备有些着急，死之前都不忘将儿子托付给诸葛亮，可见刘备深知这个儿子是担不起大任的。诸葛亮也劳心劳力，他的付出刘禅看在眼里，对于这个亦师亦父的诸葛先生非常尊重。诸葛亮死后他也希望撑起国家，可当这些老大臣都死后，他却宠信黄皓，加速了蜀汉灭亡。

刘禅无能，可他会用人，无论是诸葛亮还是姜维都是蜀汉的大将。刘禅的失败也有诸葛亮的责任，因为他的费心让刘禅太过依靠诸葛亮，才在诸葛亮死后无所依靠。很多人认为刘禅的无用就是一句‘乐不思蜀’，在魏国苟且偷生，忘记了自己的国家。如果他当初国破人亡，想必所有人还会佩服他。

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刘,已故的的主,被称为宫司,他的昵称是窦。刘备的儿子,他的母亲是昭烈皇后石干,是三国时期蜀汉的第二个皇帝。当我年轻的时候,我受了很多苦。幸好赵_将军救了我两次。刘备定自益州后入蜀,蜀汉立为太子。

张武三年,刘备于四月死于永安宫,五月,刘禅在成都继位,时年十七岁。尊重吴皇后作为太后。全球大赦,改元建兴。刘禅继位初期,根据刘备的遗诏,由丞相诸葛亮掌管朝政。同年,张飞的女儿张被封为皇后。今年,蜀汉发生了四次叛乱。首先,朱宝,这个郡的太守,占领了这个郡并造反,然后,王怡·高定站了起来。为了稳定局势,诸葛亮派商舒朗邓芝到吴国与孙权讲和。刘禅继承王位,在位四十二年。在此期间,他拜诸葛亮为父,支持姜维北伐,并在后期扶持黄浩,导致蜀汉逐渐衰落。

建安六年,魏引邓艾入,杀了诸葛瞻父子,刘禅投降。蜀汉死后,刘禅和蜀汉的一些大臣被迁到洛阳居住,取名安乐宫,后死于洛阳。

一句话:在这里开心,不去想舒,不仅让的已故大师成为名人,也让他成为一个情不自禁的典型。事实上,真正的刘禅并不完全是这样的。

非常明智

公元223年,刘备在白蒂去世,刘玉鑫·陈继承了历史上被称为皇太后的蜀汉。

应该说,刘禅继承了一个烂摊子。从外部看,老敌人魏一直虎视眈眈；盟友吴栋变成了敌人。从内部来说,优秀的士兵所剩无几。更糟糕的是,、雍、、孟获等几个县相继造反,政权随时可能被推翻。它真的在国内和国外,而且处于危险之中。刘备不容易收拾,何况刘禅,一个年仅十七岁的少爷。

然而,刘禅仅仅继承了五年的皇位,种田种田,关闭了人民的大门,农业生产恢复了。南方有四个县,都是平的,国内局势已经平定。王武孙权同情这场灾难,潜伏的军队与他勾结。此后,吴蜀联盟结下了不解之缘。凉州诸王共派出20余人,其中有乐至、康居、呼侯知府、康至等。来迎接节日。好朋友来朝鲜互相帮助,外交成就显著。危机四伏的蜀汉政权不仅彻底走出了低谷,而且使国家呈现出一种新气象。

如果这些不足以解释刘禅的能量,那么接下来的几件事应该会显示一些线索。他把张飞的两个女儿立为皇后,把女儿嫁给关羽的孙子关兴的儿子,以及前途无量的年轻蜀汉将军关通为妻,从而把刘备政权的核心力量变成了他最可靠的团队,这就是桃园三界的新版本。

魏略也记载了这样一件事:曹爽将军死后,秘密地把他的家人和亲信带到老蜀,而亲自出去迎接他。夏侯霸非常感动,他不禁感叹自己真的是一个父亲。原来,还有一个结！夏侯霸的父亲夏侯元在两国战争中被刘备的部将黄忠杀害。刘禅知道这件事在夏侯霸心中的阴影,真诚地对夏侯霸说:你父亲是在字里行间被杀的,不是我的祖先。言未了,回头指着夏侯霸道:这是夏侯的侄女。也就是说,你父亲没有死在我父母的手里。再说,我儿子还是你的侄子。我们是真正的亲戚！原来,的妻子是张飞的女儿,而张飞的妻子是夏的表妹。这不是一个家庭吗？总之,彼此之间的距离大大缩小了。从那以后,夏侯霸就一直坚定地站在刘禅一边,赴汤蹈火。刘禅的怀柔之术简单而沉着。恐怕刘备还活着,就这样吧！

对刘禅来说,诸葛亮是最有资格评价的人。现在我们可以看到两种历史材料。首先,三国志记载诸葛亮称赞刘禅的帮助,并把诸葛亮的话告诉了刘备。刘备非常高兴,说:丞相叹清之智,大增其修,太有希望了。我怎么会担心呢？鼓励,鼓励。也就是说,连诸葛亮总理都称赞你聪明、有抱负,远远超出了人们的预期。我能担心什么？第二,诸葛亮在与杜威书中对刘禅的评价是:朝廷年方十八岁,贤才仁厚,辅佐下士。一个敏感的词清楚地肯定了刘禅的天赋、智慧和洞察力。以诸葛亮的性格,永远不会谄媚；以陈寿对历史的严谨和现实的处理,永远不会无缘无故。

足智多谋

自古以来,很少有主人和重要的大臣只是一对敌人,他们很少能和睦相处,大多数以悲剧收场。诸葛亮选择北伐,就是为了打破这一规律,实现双赢。离开电力中心,把它交给刘禅·空房间。据史书记载,诸葛亮死前辅佐刘禅十余年,在朝鲜只逗留了三年多一点,基本上是在刘禅继位初期。刘禅长大后,诸葛亮几乎没有回成都,而是留在汉中。

刘禅很清楚诸葛亮的心思,他看到了诸葛亮的孝心是多么的真诚和感人:他的父亲去了南方,走了很远的路；不要回到首都,坐下,不要坐下；今天,我想再次去北方,我害怕打扰。刘禅在后方全力支持诸葛亮的北伐。不管朝鲜的大臣们怎么想,即使死了很多人,他们也花了很多钱,从不表示任何不满。诸葛亮死后,刘禅立即停止了北伐。

刘禅成为真正的大东之后,立即实施了他深思熟虑的治国方略。他非常果断和稳定。从那以后,他不再设置总理的职位,而是两人各司其职,而且不是简单地分成两部分,而是蒋琬是省长,主管行政和兼管军事；费是负责军事和行政的将军。使两个人的力量交叉并互相牵制,但每个人都有自己的侧重点。这种巧妙的人事安排和全新的政治结构意味着刘禅再也不会允许一切都依赖总理的尴尬局面,也有效地避免了君主政体虚弱的局面,这使得任何一方成为权力部长的可能性几乎降低到零。

蒋琬死后,进一步巩固了君权,掌管国家大事和总统的一切军政事务,直至蜀亡,历时近二十年。在此期间,蜀汉内部经济发展,社会稳定,人民休息,政治局势稳定,运作良好,没有一个大叛徒。虽然后期以宦官自居,但他仍然牢牢地掌握着权力,他的内外政策巧妙而平和,带有黄老之风,受到朝臣的支持和人民的欢迎。如果姜维等诸子能够充分理解刘禅治国理政的深刻内涵,临危不惧,持之以恒；舒的命运也许不是这样,甚至改写了历史。

刘备刘禅诸葛亮

诸葛亮一向被人们认为是蜀国的栋梁，又以忠心耿耿而被天下人所赞扬，蜀国的建立与壮大诸葛亮付出了很大的心血。刘备三顾茅庐是大家耳熟能详的事情了，到之后蜀国的建立，诸葛亮一直在刘备的身边。刘备死后，诸葛亮又辅佐了刘禅，成为了最要把持政权的核心人物。因此，诸葛亮跟刘备父子的关系是非常之深的。

**《赤壁》刘禅扮演者

先来说刘备与诸葛亮之间的事情，刘备在公元207年的时候三顾茅庐想让诸葛亮为他效力。据史料的记载，他们两人一见如故，刘备也曾说过自己有了孔明，就好像鱼有了水一样，从这就可以看出刘备非常重视诸葛亮，同时又对诸葛亮十分信任。刘备在战争中也十分听从诸葛亮的意见，军政大事都是要先询问过诸葛亮的想法才开始做决定。

再来说说刘禅与诸葛亮的关系。刘备临终前特意嘱咐刘禅要跟诸葛亮一起从政，遵从诸葛亮的意见。所以，在刘禅执政起初，诸葛亮一直把持着朝政，掌握军事大权。为了稳定政局，诸葛亮征讨南方四郡，平定了不安的因素。之后，还多次进行北伐来稳定周边的局势。尽管刘禅与诸葛亮的君臣关系会存在着不和谐的因素，但是刘禅的谦让和克制，让诸葛亮能继续在朝廷中发挥他的作用。有一次，诸葛亮因为用人失误非常自责，但是刘禅却安慰他说失败是兵家常事，这点事情不要放在心上，可见刘禅还是非常重视诸葛亮的。

诸葛亮尽忠辅佐刘禅

诸葛亮从刘备死后一直霸占着政权，直到他死才会政权还给了刘禅。刘禅虽然是名义上的一国之君，但是事实上诸葛亮才是蜀国真正执掌权力的人。可以说诸葛亮尽忠辅佐了刘禅，也可以说诸葛亮才是意义上真正统治蜀国的人。

诸葛亮画像

刘备去世之后，蜀国的状态可以说是不太好。诸葛亮从刘备的手中接过的是一个烂摊子，这个烂摊子经过他几年的整顿终于出现了一线的生机。当初刘备在托孤的时候说过一句话，大致的意思是说：“如果刘禅可以辅佐他，那你就辅佐他，如果他没有才能，那你就取代他。”这看起来像是有两个选择，一个辅佐，一个是取代，但是事实上刘备很清楚刘禅是可以辅佐的，另外，诸葛亮也不会做出取代皇帝的事情来。那么，为什么诸葛亮在辅佐刘禅的同时还要把持着政权呢？

第一，诸葛亮认为蜀国的建设任重而道远，蜀国在刘备死后，非常不稳定，因此，蜀国的建设需要由一个谨慎小心的人来主政，而诸葛亮觉得他就是那样的。

第二，刘备死后的蜀国内忧外患。当时的蜀国面临着北部曹魏，东边孙吴的双重压力，所以他会更加小心和谨慎。

第三，随着一些政治家和军事家的离世，蜀国出现了人才匮乏的局面，谁重用人才，谁的实力就会有优势，诸葛亮非常明白这一点，所以，他也一直在处理自己与蜀汉大臣的关系。

从这些方面看，诸葛亮为了蜀国的振兴也是煞费了苦心，即使是把持着朝政，但他也是一心想要让蜀国强大起来。

刘禅当了多少年皇帝

刘禅从公元223年继承皇位，一直到公元263年下台，期间在位41年，是三国时期在位时间最长的一位君主。位于巴蜀险地，而能执政41年，倘若没有他的智慧之处，是不太能够想象的。虽然很多人把刘禅的执政归功于诸葛亮，但是诸葛亮死后，刘禅做了将近30年的皇帝，所以这个说法是不太客观、不现实的。

电视剧《三国》扮演者

对于刘禅，诸葛亮应该算是最有资格评价他的了。我们可以从史书中找到一点相关的资料。在《三国志》中有记载，诸葛亮曾经对着射援称赞过刘禅的智慧，射援把这件事告诉了刘备，刘备听后也十分高兴，并说：“连丞相都称赞你的智慧和胆识，远远超过了我们所期望的，我又有什么可担心的呢？加以勉励，要加以勉励。”

另外，诸葛亮曾经在《与杜微书》中是这样评价刘禅的：刘禅年仅十八，天生充满仁德和聪敏，爱惜贤能才子。一个“敏”字，便能够看得出刘禅的天资聪敏。以诸葛亮这种直言不讳的个性是很难阿谀奉承的，以史学的严谨态度，也是不会无端给予赞美之词的，所以由此看出刘禅确实是有自己的智慧的。

刘禅的智慧主要是表现在了君臣关系上，自古以来，君臣都是因为权力的问题产生过过多过小的争执，而且也很少有和睦相处的状态。但是，刘禅与诸葛亮的关系却是挺融洽的，最主要的原因是刘禅的忍让和包容，即使诸葛亮有犯错的事情，刘禅也是积极鼓励和安慰他的。

历史上的刘禅

历史上的刘禅并不是那个扶不起的阿斗。《三国志》中的记载诸葛亮对射君称赞刘禅就不多说了，因为射君这个人身份并不可靠，大家也都不熟悉，所以说服力并不是很强。

刘禅剧照

那么诸葛亮，诸葛武侯想必是家喻户晓的人物吧。他在《与杜微书》中是这么评价刘禅的：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”这个绝对不是《三国演义》中那个懦弱无能的扶不起的阿斗。事实上，刘禅是一个聪明能干的、任人唯贤的循理之君。历史新知，刘禅任蜀汉皇帝共有四十一载，是三国时期作为一个皇帝在位时间最长的一个。并且在诸葛亮死后，没有诸葛亮的辅佐，还能在那个动荡的年代保持三十年没有灭国，能执政那么久必定有其过人之处。

刘禅还有容人之量。在刘备临终的时候叮嘱刘禅要对诸葛亮要像是对待自己父亲一样。于是，刘禅所有的事情都要问诸葛亮的意见。对于独揽大权，掌控了蜀国绝大部分的力量的诸葛亮，刘禅还是听从父亲的话“以父事之”。

等到刘禅长大后，诸葛亮应该把大权慢慢还给刘禅，毕竟这是刘家的天下，刘禅年幼，你诸葛亮代刘禅执政时没错，但是人家长大了你要还给刘禅吧。但是诸葛亮没有，说刘禅没有经验，所以还是诸葛亮在治理国家。试问一句，没有给他管理的机会，刘禅哪里来的经验，你不放权刘禅不是永远没有经验了么？这样的刘禅难道不是一个有容人之雅量的君主么？也难怪会有后人评价刘禅说“后主之贤，于是乎不可及”。

阿斗是不是刘禅

阿斗是刘禅的小名，因为刘禅在诸葛亮、姜维等一众能臣武将的辅佐下，还是导致了蜀汉的灭亡，后人觉得刘禅特别没用，所以就将“阿斗”作为形容词，形容那些庸碌无能的人。通常我们所说的“扶不起的阿斗”，指的就是刘禅。

阿斗

“阿斗”的名字是有来由的，并不是随意叫的，也不是后人凭空捏造的。刘婵的母亲甘夫人曾经在晚上做梦，梦到自已吞了一颗北斗星，然后这个梦做了不久之后她就怀孕了，当时刘备已经46岁，在古代来说可以说是高龄了，一般人家都已经当爷爷了。甘夫人的怀孕，就好像是上天赐予他的儿子，所以给刘禅取名叫阿斗。刘禅出生的那一天，晚上有一只白鹤飞到刘备家中，高高的啼叫了四十多声，才朝着西边飞去。甘夫人昨近分娩的时候，奇妙的香味儿充满了整个房房间。

北斗星，在古代指的是帝王之星，就是平常我们在电视剧里经常看到的紫微星。它是夜晚的天空中最明亮的星星，好像帝王是人间光芒最盛的人。北斗星处于北方，旁边有七颗星星围绕辅助，就好似皇帝旁边的各位臣子，星星的光弱象征着皇帝旁边臣子的贤能与否。古代的皇帝都是将自己比喻为北斗星。在当时，北斗星除了道教可以应用，其它的人只要一使用就是不可饶恕的大罪。

刘备当时的野心很大，想要光复汉室，成为一方之主。他又不能表现的很明显，所以他将他的儿子取乳名为阿斗。

诸葛亮与刘禅的关系

诸葛亮和刘禅的父亲刘备的君臣关系，可是说是千古佳话，被历朝历代的有识之士称赞。他们之间的关系也被认为是千百年来最完美和谐的君臣关系。刘备在白帝城托孤，一番肺腑之言令人闻之落泪。还命刘禅视诸葛亮为父，事事都要与其相讨。但是刘禅真的听从刘备的话了吗？他与诸葛亮的关系又如何呢？

诸葛亮剧照

刘禅与诸葛亮是君与臣的关系，这是摆在明面上的事实。实际上刘禅也是在帝位42年，诸葛亮在世期间他几乎放权给诸葛亮，事事都听从诸葛亮的意见。诸葛亮自出草庐以来，一直兢兢业业地为刘蜀出谋划策，刘备死后他也并未谋权篡位而是一直辅佐刘禅。他们看似特别的和谐，但是刘备在世之时，诸葛亮曾经评价刘禅“智量甚大，增修过于所望”，说明刘禅并不如后人所说那样的愚笨。他不笨，还是一个帝王，明明可以拥有天下的权利，实际上却一点实权都没有，他不能私自做任何的决定，处处受限于人，所以对于诸葛亮他肯定是有不满的，不可能像表面上那么和谐。诸葛亮去世之后，他本不想修葺庙宇来祭奠，但是因为众大臣的提议他才不得不为，如果他真的尊诸葛亮为相父，以父之礼相待，那么怎么会对诸葛亮的后事如此无所谓。诸葛亮在《出师表》与《后出师表》里表达了他对刘禅当政时的不满，他对刘禅指出种种要求，让刘禅照他说的做。如果刘禅很听诸葛亮的话，那么他又何必写出那么多的文章来呢？会写文章很大的一个原因就是别人不听你说话，而你又想让他听你说。

所以诸葛亮与刘禅的关系还是很复杂的，并没有表面看到的那么和谐，刘禅没那么听话，诸葛亮也没那么伟大，自古以来君与臣的关系就是最复杂难辩的。

蜀汉皇帝刘禅不是一个非常博学的人。

后，主要的传记是他的传记，但作者陈寿作为蜀中前朝官员，在后一部传记中写了大部分篇幅：“XX年何事”，“XX年姜维何事”。在皇帝传中，他写的大多是大臣们的所作所为，并不详细，多是日常的记述。

这个皇帝没有存在感。

这样的人，本来应该只是一个普普通通，无人问津的皇帝。但是他投降了，他是中国封建历史上第一个投降的皇帝，他还是不高兴。所以他有故事。

就这样，他成了汉末三国时期除了曹操之外最有争议的人物。

我们开始争论。他是一个明智的国王还是一个糟糕的国王？

是刘禅明君吗？

说“刘禅是君主”的依据。

来说说我们喜闻乐见的“开心但不想家”吧。

故事大家都很熟悉，我就不详细说了。然后有人说，刘禅的兴高采烈说明他有傻有傻，有聪明有能力，有很大的政治智慧。

你可以站在普通人的角度想象一下，你当时在魏国，你无力回天。问你：“你开心的时候会想舒吗？”想一想？想起蜀国，就是怀念当皇帝的日子，图谋造反复辟国家。杀了它！嗯，没办法。为了保护自己，我只能违心地说：“我在这里很开心，但我不去想它。”

这纯粹是急中生智。这种事能说他是聪明人，其实很聪明，是英明君主之类的，都是扯淡。普通人的逻辑，仅此而已。

然后是夏侯霸。

魏国的夏侯霸别无选择，只好向蜀国投降。本来，这是一件很正常的事情。问题是他和蜀国有仇。他的父亲夏被黄忠的军队杀死。所以：

暴君入蜀，禅定相见，言曰：“吾父杀于字里行间耳，非祖宗之手。”谓之子曰：“夏侯之侄也。”厚加珏宠。

有人说：“刘禅情商高，懂得稳定人心，笼络将领。”

讲道理，一个正常的有脑子的人都知道，这个时候应该说这些话。作为一国之君，面对投降，拉拢领袖是常识。

所以，谁以此为论据，并不能证明刘禅是君主，只是证明他脑子长，没水，仅此而已。

接下来是前主公刘备的遗诏。里面有这句话。

你说丞相叹清智，他大增修。他太有希望了，对他的审判可以这样。我为什么要担心？鼓励它，鼓励它！不做恶，也不做善。只有美德才能服务他人。

可以看出，丞相诸葛亮对刘禅是有好感的。

问题是刘禅那时才十几岁。

知道费义被暗杀后，刘禅开始领导这个国家。那一年，他46岁。那时候他已经是个中老年人了。关于他年轻的评论没有什么价值。谁年轻的时候没被长辈夸过？但是谁也不知道他老了会是什么样子。根据他十几岁时的评价来谈论他四十多岁时的执政时期是很有问题的。

九年后，邓艾攻成都，刘禅出城投降，蜀汉灭亡。

最后，据说刘禅投降是因为他爱他的人民如子，以避免四川人民遭受战争的痛苦。

这是错误的，非常错误的。

首先，当司马赵刚开始远征蜀汉王朝时，刘禅正积极地参与战争，而且已经处于战争状态。直到邓艾打到成都，他才考虑投降，一开始考虑依附南蛮。当司马昭到达那里时，他的生活仍然会被毁掉。

蜀汉的毁灭战争

后来考虑到南满做事一向不听话，怕对方不接受，考虑去吴栋。后来，他担心蜀汉不在了，吴栋迟早会被毁灭。他还是要投降魏国，这个耻辱一次比两次好，才直接投降了魏国的大将邓艾。

说起来很可笑

总而言之，“刘禅是君主”论的支持者拿出了牵强附会、难以令人信服的证据。用恰当的句子描述就是为了证明而证明，尤其是最后一点。没有证据，这纯粹是想象。

刘禅是个坏国王？

事实摆在那里，他拖了后腿，黄浩是他的宠，姜维是他的抑，建康是他的投，国家是他的亡，“不思蜀”是他说的。

刘备东征失利，抑郁死于白帝城。

诸葛亮北伐多次失败，最后疲惫不堪。

刘禅投降后，姜维仍在暗中为国家的复兴而工作，最后在失败中被杀害。

的儿子，北帝王为阻止父亲投降，携妻儿在家中自尽。

与他们相比，刘禅真不是个东西。

尽管如此，他不是一个坏国王。

昏君是指昏君，荒*无道，对国家人民犯下了许多滔天罪行的君主。

刘禅，没有这回事。

而且，刘禅真的没有拖诸葛亮的后腿。诸葛亮对北伐相当支持，没有阻挠。对于诸葛亮来说，这是一个不能不至少不添乱的皇帝。诸葛亮北伐失败真的不是刘禅的错。

有人问：“为什么都是从巴蜀地区作战，刘邦成功了，刘备却失败了？”

因为刘邦面对的是小诸侯国，而刘备面对的是两个强大而稳定的大国。团结就是力量，1/12的力量。

楚汉与三国时期的比较

所以诸葛亮北伐其实也不太现实。很多北伐都因为各种原因失败了。退一万步讲，就算打到长安，离灭魏也是十万八千里。

因此，说刘禅因为北伐失败而拖了后腿，是完全错误的。

关于镇压姜维，姜维是军国主义者，不仅刘禅，而且许多大臣都讨厌他。

我不想谈这个。都是为了自保。没什么好表扬的，也没什么好指责的。

刘禅最大的错误是，他以黄浩为荣，在还有回旋余地的时候投降了。

摘要

刘禅一生没有什么大的功绩，也没有犯什么大的错误，但是他因为是亡国之君而引起了争议。

他丢了国家，丢了尊严，真的活该挨骂。但当时北伐不能成功，荆州拿不回来，只能是和平一隅。然后，一个麻烦制造者司马昭和一个致命的邓艾相遇了，不管他们是否投降，他们基本上是要征服这个国家。

刘禅是个平庸的人，绝对的平庸。

载大家一程。

陈寿，在蜀中为官，后为编三国志搜集史料；而我们是生活在近两千年后的现代，依靠古代史料了解三国的人。所以陈寿对刘禅的评价要比我们客观真实得多。

主仁贤之相后，为理之君，惑简言之暗后，谓之‘素丝无常，唯其所染’，所以我信！

这样看来，他就是一个普通人，一个容易受他人影响的普通人，不像刘备那样百折不挠。他知道任用诸葛亮是明智的，但他会偏袒太监黄浩。想保家卫国，却怕死，这不就是普通人的表现吗？

所以我们不要走极端，用人性的眼光去看待他，会发现他并没有什么争议。

刘禅因为娶了张飞的女儿,成了一个负担不起的人？以下书面材料由校易搜为大家收集整理。让我们快速看看他们！

众所周知,刘禅是个不知好歹的人。他是纵情享乐的中国皇帝的代表之一,但他有一个好父亲,所以他只多呆了几年。旧的死了,他们也就死了。最后,他们无耻地制造被征服的人,说他妈的话,如在这里快乐,不考虑舒,但这真的是事实吗？事实背后的真相是什么！

张飞和两个女人是刘禅的女王

刘禅是刘备的儿子,他的父亲以仁德著称,他用白色铺设了世界三分之一的土地。即使刘禅继承了刘备的十分之一,他也绝不会如此操蛋。虽然这不是遗传问题,但只有一个解释,那就是刘禅只是放弃了自己。至于为什么刘禅放弃了自己,这是从失败的婚姻开始的。

当人们读三国演义的时候,大多都是关心诸葛亮出关或关马。很少有人去看二妃的传记,而刘禅被逼疯的原因恰好就在二妃的传记里。

三国志原文是这样的:皇后向皇后致敬,张飞的长女,骑着车的将军。在张玲的第一年,他被视为太子妃。建兴元年,他成为皇后。十五年前,我葬在南岭。后崇尚皇后,前后对姐妹的尊敬和哀悼也不减。成立十五年后,它成了一个高尚的人。在颜夕的第一个春天的第一个月,政策说:团结为伟大的事业,统治世界,并服务于郊区寺庙的国家。今天,贵族是女王。"

三国演义原文是这样的:当主没有皇后的时候,孔明和他的群臣说:因此,张飞,骑着车的将军,有一个非常贤惠的女儿,17岁,可以被视为皇宫的皇后。以后主会接受它的。

现在你知道刘禅的痛苦了。他实际上娶了张飞的女儿,并且一次娶了两个。张飞是当代英雄,他的自然外貌令人震惊,足以让婴儿因哭而出名。而张飞女儿的样子,如果不出意外,应该更像父亲。因为遗传有这样一个普遍的规律,即女孩像父亲,男孩像母亲。就遗传概率而言,张飞的女儿长得像她母亲的概率很小,而两个女儿同时长得像她母亲的概率基本上接近于零。我们可以想象这样的场景。在张玲的第一年,当15岁的孩子刘禅期待着他生命中第一次美丽的爱情时,他的家人终于如愿以偿,让张飞的大女儿成为了太子妃。

新婚之夜——新娘的美丽吓坏了刘禅

新婚之夜,当我们喝醉的小刘禅用颤抖的双手揭开新娘的盖头时,他非常害怕,以至于看见他的三叔穿着婚纱坐在床上。唯一的区别是他看起来没有长胡子,而且看起来更年轻。刘禅想知道他是否喝醉了。他生命中的初恋应该是一个仙女姐姐。他怎么会这样？是的,我一定是喝醉了,产生了幻觉。都是我的错,几个来自关兴和张宝的傻X倒了我,我一直说这对我有好处。因此,刘禅小心翼翼地重新盖上盖头,然后走到圆桌旁喝了几口醒酒茶,调整了一下头上新郎的皇冠,最后用自己的手捏在大腿上。在非常痛苦之后,他坐回到床上,鼓起勇气重新揭开盖头。

可怜的刘禅不是魔术师,头巾也不是魔法手帕。他可以随心所欲地改变。头巾下仍然是如花姐姐的大脸。小刘禅慌了,酒完全醒了。她转身试图逃跑,但被新娘的胳膊抓住了,但当这些人吸取了教训,开始刻意避开张飞时,张飞的胃口越来越大,真正的灾难降临在刘禅身上。当然,事情严重到什么程度,后人没有办法参加考试,只知道留下的往往是人们背后的眼泪。

每个人都认为刘禅继承了他父亲的哭泣问题,但是刘禅在赵云的怀里哭了吗？当刘备把他摔倒在地时,你哭了吗？你截住孙太太的时候哭了吗？可以看出,刘禅从小就不是一个爱哭的孩子。为什么他结婚后哭了？至于另一种猜测,刘禅哭是因为他被权力边缘化,憎恨诸葛亮,这是牵强的。刘禅有点讨厌诸葛亮,但这不是因为他的权利,我将在下面提到。事实上,刘禅在背后哭泣的原因实际上是由他不幸的婚姻造成的。

世人的心目中，刘禅一定是庸昏之君！在大家的眼里，刘禅始终是个碌碌无为的的庸君一个；有的人甚至称刘禅为“亡国之昏君，丧邦之庸人”。因刘禅小名为阿斗，于是在我们的形容词中，又多了一个“扶不起的阿斗”；有人预言，这个形容词将会流传千年。刘禅真的是个“扶不起的阿斗”么？他真的是个昏庸、愚钝、弱智的君主吗？ 《三国志》中有这么一段记载，说诸葛亮对射君称赞刘禅，射君又将这件事告诉了刘备，刘备很高兴。“说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧？勉之，勉之。”意思是连诸葛亮都称赞刘禅“智量甚大”，比想象中聪明，我还有啥担忧的？表示鼓励。诸葛亮不会阿谀奉承，刘备不会不识人，陈寿也不会弄虚作假。所以，刘禅绝不是我们想像中的，那么无能！ 诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。” 事实上：“后主任贤相则为循理之君”。 纵观历史潮流，刘禅就任蜀汉皇帝共计41年，是三国时期所有君主中在位时间最长的一个。其中，诸葛亮辅佐刘禅11年，在诸葛亮去世后，刘禅还在贤臣的辅助下做了30年的皇帝。在那个群雄割据的动乱时代，能执政这么久，刘禅肯定有其过人之处。 刘禅继承帝位时，年仅17岁。刘备临终前特意叮嘱：“汝与丞相从事，事之如父。”于是呼，“政事无巨细，咸决于亮”，所有的事情刘禅都“按丞相说的办”。对于大权独揽的诸葛亮，刘禅也做到了凡事谦让，“以父事之”。 后来刘禅年纪渐长，按照汉代朝廷的常规，诸葛亮应当逐渐地将大权交还给刘禅，让刘禅顺利“转正”，彻底摆脱“见习”皇帝的命运。可是，诸葛亮仍紧握大权。诸葛亮的理由也很简单，因为刘禅没有工作经验，没有治国经验，所以才总揽全局。这让人不禁要问：真的是刘禅现在还没有经验呢？还是你诸葛亮不给他，这实践的机会呢？他从哪儿来的经验呢？他不是永远没经验吗？ 诸葛亮带兵出外征战，对已年满22岁的刘禅依旧不放心，特派心腹董元为侍中，统宿卫亲兵，“监管”刘禅。在诸葛亮的《前出师表》中，诸葛亮对刘禅的口气和语感，简直犹如一个严峻的父亲在冷酷地调教一个不懂事且不听话的孩子一般。 对于这些，刘禅一让在让，不想引起国内的政治混乱。诸葛亮发动北伐战争，刘禅虽然不赞成，但还是为诸葛亮鼓劲加油。可以说，刘禅深知“君臣不和，必有内变”的道理，充分领会并严格执行了刘备的教导以及对长辈的尊重；更重要的是他团结了内部领导班子，保持了领导集团的稳定，这样最终得实惠的还是老百姓。难怪有人评价刘禅“后主之贤，于是乎不可及”，可见刘禅具有一个政治家宽容大度的胸怀。 刘禅不仅对诸葛亮宽宏大量，对其他大臣也是如此。比如魏延叛乱被杀，刘禅对于魏延没有一概否定，而是下旨：“既已名正其罪，仍念前功，赐棺椁葬之。” 刘禅生活腐化时，学者周谯和老臣董允上书劝柬，刘禅最多也就是无可奈何，而不是一怒之下大开杀戒。后主刘禅可能是中国历代帝王里，对大臣动刀较少的一个了，这点非常难得。 刘禅不仅有容人之量，而且头脑清楚，知人善用，有很强的分析能力，绝对不是弱智。刘禅专用诸葛亮来治国，就是他聪明的地方，虽然诸葛亮有穷兵黩武的问题，但是他治理蜀国的措施确实给蜀国带来了发展。所以即便在孔明死后，刘禅仍然继续延用诸葛亮的措施，甚至重用诸葛亮所选拔的人。 诸葛亮急于北伐，刘禅此时头脑非常清楚，他非常清楚魏蜀的实力根本不在一个水平线上，又不好直接反对，只能规劝诸葛亮说：“相父南征，远涉艰难；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐劳神思。”尽管诸葛亮执意北伐，没有听从刘禅的劝告，刘禅还是全力支持诸葛亮的北伐。诸葛亮死后，刘禅立刻停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。 在人事任免上，刘禅也表现出过人的一面。鉴于诸葛亮生前权力太重，刘禅废除了丞相制。以费祎为尚书令和大将军，以蒋琬为大司马，两人的权力相互交叉，相互牵制，但又各有侧重。蒋琬以管政务为主，兼管军事；费祎以管军事为主，兼管政务，军政及内政大权不再同一人一把抓。这种新的政治格局安排，意味着刘禅决不允许再次出现事无巨细，皆决于丞相一人，而自己则大权旁落的尴尬局面。蒋琬死后，刘禅更进一步“自摄国事”。任官封爵，要刘禅同意；人事任免，要刘禅同意；出兵征讨，要刘禅同意，几乎所有的大事，都要刘禅同意。刘禅总统一切，直接掌管蜀汉政权达19年之久。这一系列举措，能是一位智商低能的人想得出和做得到的吗？ 《魏略》中还记载了这样的一件事：曹爽与司马懿争权被杀后，夏侯霸害怕受到株连而入蜀，刘禅亲自出迎。夏侯霸的父亲夏侯渊为老将黄忠所杀，刘禅安抚前来投降的夏侯霸时，说：“你父亲的遇害，非我先人所为。”一语带过之后，套近乎说：“我的儿子还是你外甥哩！”原来，刘禅之妻乃张飞女，而张飞之妻又为夏侯渊的从妹，所以刘禅才这么说。之后，刘禅对夏侯霸“厚加爵宠”。刘禅对夏侯霸的这一套怀柔拉拢的手段，即使其父刘备在世，大概也不过如此，足见刘禅绝非平庸之辈。 作为三国中实力最弱的一国君主，刘禅有自己的一套治国理念，绝对不是昏庸低能之辈。 历来各方专家对后主刘禅的评价一直囿于暗弱无能、贤愚不辨，其中最大的一个诟病就是不战而降、苟且偷安。 “乐不思蜀”一个词语让刘禅彻底被定格为一个反面人物，被认定是个没皮没脸的窝囊废，从而对其进行口诛笔伐。 话说曹魏兵围成都，刘禅心里很清楚要是抵抗，士兵的伤忙一定会很大，而且很有可能招致曹魏屠城，让百姓遭殃。为了保全子民，刘禅在深思熟虑后，决定开门投降。刘禅投降后，北上到达洛阳，被封为安乐公。这样一来，刘禅多了一个卖国的骂名，却保全了百姓的姓名财产，无论在当时老百姓来看，还是从当代历史学的角度来看，都应该是一件好事。对于刘禅不战而降，实乃“全国为上之策”。刘禅这样注重国人现实利益的政治家，与“打肿脸充胖子”的面子政治家所不能同日而语，他没有为一己私利，而不断地鼓动老百姓为自己卖命。 亡国之后，作为亡国之君，不仅刘禅自家生命，而且包括对蜀地百姓幸福都掌握在人家手里。所以，刘禅必须装憨卖傻，处处隐藏自己才能，才能瞒天过海，养晦自保。某个西方的著名文学家说过：“装傻装得好也是要靠才情的……这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。”在刘禅表面的麻木和愚懦的背后，潜藏着过人的狡诈和机智。 刘禅降魏后，司马昭在一次大宴蜀国君臣时，特意令人奏起了蜀地音乐，以观察刘禅的反应。蜀国旧臣听后无不现出悲慽之容，只有刘禅一人不悲反笑，开心得不得了，活脱脱是一个缺心少肝、苟且偷安的皮相。司马昭当时就跟人说，一个人没有心肝怎么可以到这种地步！后来司马昭又去问刘禅，说你还想念蜀国吗？刘禅马上回答：“此间乐，不思蜀。” “乐不思蜀”这个成语从此诞生。说完这个话以后，刘禅带来的一个旧臣就跑去找他说，不能这样说呀，这样说实在太没心肝了，下回司马昭再问你，你就说，先人的坟墓在蜀国，我没有一天不想，然后把眼睛闭起来。果然，不久司马昭再次问刘禅，说想念蜀国吗？刘禅说：啊呀，先人的坟墓都埋在那儿，我没有一天不想。司马昭说不对啊，这话我怎么听着不像你说的，像你某个大臣说的。刘禅马上把眼睛一睁：哎，对啊，就是他说的，就是他教我这么说的！ 乍一看，刘禅的确是一幅没皮没脸的嘴脸，而且无耻到了无可救药的地步。可细细一想，刘禅不如此回答又能如何？ 司马昭若想杀刘禅，可谓易如反掌，身为阶下囚的刘禅，不可能不明白这一点，想要保全自己的性命，就必须让司马昭觉得他懦弱无能、不足为虑，而“此间乐，不思蜀”正是刘禅所释放的一个烟雾弹，给司马昭留下了：“我无忧矣”的好印象，成功地保住了性命。在当时的环境中这是最为明智的选择，堪称上上之策。在这个问题上，刘禅实在是一个能称得起大智若愚的智者。 在“成者王侯、败者寇”的主导文化氛围里，人们不愿意接受失败的英雄，似乎只有干得轰轰烈烈的人才是英雄。刘禅投降后在洛阳的一段表演，为他博得了“全无心肝”的臭名，从此“扶不起的阿斗”的帽子就算牢牢地戴在了他的头上，甚至连他的名字刘禅（Shàn），我们也经常错误地读成Chán，可见世人对他的误解之深了。 历史也好，现实也罢，你越是正着看，越看越是雾里看花，糊里糊涂；假若你颠倒过来，倒也能看出个一二来。在委蜀吴三个企业集团中，刘禅领导的蜀汉集团有限公司一直处于弱势，然而41年来，刘禅能知人善任，公司稳固发展，重现实轻面子，使百姓免受战争涂炭，要是阿斗真的扶不起，又怎能做到这点？ 怎么看待刘禅这个人，确实值得深思。

刘阿斗扶不起的原因如下：

1刘禅和父亲刘备反差太大

刘禅作为蜀汉皇帝，是继承父亲刘备的基业登上大位的。刘备早年，虽然也被称作是天下少有的英雄，但却是颠沛流离，连一块属于自己的尺寸之地也没有。但这个人始终不放弃，屡战屡败而屡败屡战，愈挫愈勇，一直在夹缝中生存，却从不放弃寻找属于自己的那份成功。

刘备真正的起点是在荆州，这儿是他刘姓兄弟刘表的地盘，刘表觉得自己的两个儿子不行，需要这个兄弟辅助。

但是，这块地方不允许独立存在，曹操要掌握这块地方过长江统一全国，孙权没有了这块地方就没有了院门，这时候的刘备，还没有能力和这两家抗衡。诸葛亮告诉刘备，天下还有一个地方可以属于你，西川。

刘备明白了，上苍只能给他这么一次机会了，而豪强给他的时间却并不多。刘备抓住了这个机会，夺取了西川，有了立脚之地，建立了蜀汉政权。可以说，刘备是在自强不息中走向成功的。

2刘禅没有像他爹那样，给了他一个国家他还给丢了

另外，刘备的遗嘱也给了刘禅一个不好的影响。刘备的托孤遗嘱有一句话：“若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。”过去一般认为，这句话是说，如果刘禅可以辅佐，就辅佐他;如果觉得他不能成器，你就自己当皇帝。

现在另有一种解读：如果刘禅可以辅佐，就辅佐他;如果觉得他不是这块料，你就(从我的其他儿子当中)自己另选一个当皇帝。

不管怎样解读，总感觉刘备对这个儿子也不是那么放心，失望之情溢于言表。这也给了刘禅一个不好的影响，认为刘备觉得这个儿子也是一个扶不起的主儿。

假如刘备能够多少夸奖上几句，事情能不能稍好一点假如说，这段话是对着诸葛亮说的，多少有点儿说给诸葛亮听的意思，那么，在他当皇帝时册封刘禅为太子，也没有一句夸奖的话。

刘备说：太子刘禅，我遭逢汉室国运艰危，贼臣窃国篡位，社稷没有主宰，体察有识之士与文武百官的良苦用心，尊重上天圣明的命令，我继承了汉朝的帝业。

现在以刘禅为皇太子，以便将来敬奉宗庙，恭谨而严肃地安定国家社稷。特此委派使持节丞相诸葛亮授予印绶，望太子敬听师傅教导，做一件好事便可得到多种益处，不可不努力啊!”这时候，刘禅已经做了两年汉中王太子了!

3诸葛亮的强势让刘禅无所作为，这也让人觉得，对比之下，刘禅更加无能

刘禅当皇帝的时候十七岁，在此之前并没有自己独立做事的经历，大权在诸葛亮一人手中。刘备临死，专门给刘禅一封诏书，要他像对待父亲一样对待诸葛亮。

刘禅上台后，也有史书说刘禅说过一句话：“政归葛氏，祭则寡人”，意思是说，所有的政务都由诸葛亮说了算，他刘禅只管着国家祭奠一类事务。刘禅不仅仅是这样说，他还真正的这样做了。当皇帝后，刘禅让诸葛亮“开府治事”，就是让他成立丞相衙门，独立办公。

不仅如此，刘禅当皇帝初期有很多决策都是出自诸葛亮，如和吴国建立亲善友好关系、平定南方诸郡叛乱、出兵伐魏等。

尤其是和吴国建立友好关系，不应该是刘禅做出这样的决定，因为刘备就是征吴失败而死。对于和魏国的关系，诸葛亮在世时，基本上都是出于攻势，也就是蜀国主动对北方用兵。

这很符合后世那些惋惜汉家灭亡的士人们的心理，因为诸葛亮北伐中原，提出的口号就是恢复汉家天下。而诸葛亮死后，蜀汉国对魏国的军事行动，再也难有诸葛亮那样的声势。

在这种比较当中，也让人觉得，有诸葛亮这种大才之人主政，蜀汉帝国尚可支撑，没有了这个栋梁，蜀国颓势立显。这一切，从正反两个方面证明了刘禅的无能，也说明了刘禅的确是一根软绳索不是一根竹竿——扶不起来!

受《三国演义》的影响，刘禅还葬送了诸葛亮北伐的大好局面。诸葛亮在北伐走得最远，也就是取得最大胜利的时候，刘禅下诏让诸葛亮回来，诸葛亮不知道都城发生了什么，只得班师。

回来后，诸葛亮问刘禅为什么让他班师刘禅没有话可说，只得以想念丞相搪塞。这被认为是蜀汉政权失去了最好的一次统一全国的机会，也是认为刘禅的的确确是个成事不足，败事有余的扶不起的主儿。

实际上，诸葛亮走的是当年刘邦、韩信楚汉相争所走的路，而他的对手绝对不是惊弓之鸟似的三个秦朝降将，而是强大的曹魏政权。

诸葛亮的军队从来就没有望见过长安城，更不用说曹魏政权的都城许县!所谓“平定中原”、“复兴汉室”，实在是八字还没有一撇。不过，小说家言自有这番魅力，刘禅也只有自认倒霉吧!

4“乐不思蜀”被认为是最没有骨气，这样的人连个官家少爷也不如，何况是皇帝

公元263年夏天，魏国调集大军进攻蜀国，开始了统一全国的大决战。冬季，魏国将军邓艾攻下绵竹以后，刘禅接受了臣下的建议，投降了魏国。刘禅全家迁到洛阳以后，被封为安乐县公。

这时候，魏国皇帝已经成为傀儡，大权实际上掌握在司马氏手中。司马昭设宴招待刘禅，用的是蜀地的歌舞，蜀汉旧官员看到后都感伤而悲怆，只有刘禅如常，像没事人一样。

司马昭对贾充说：“一个人无情无义，是不是像这个人一样就到了头了!即便是诸葛亮在，也不能长久成全他，何况能力差一些的姜维呢”贾充说：“如果不是这种情况，殿下又怎么能这样轻易兼并他呐!”这大概是最早说刘禅是一个不值得扶持的主儿吧!

过了一些日子，司马昭又问刘禅：“是否很想念蜀地”刘禅说：“此间乐，不思蜀”。这就是成语“乐不思蜀”的出处。

这种无心无肺的言论，大概实在是让人看不下去了，原蜀国官员郤正听说后，要求见刘禅，然后对他说：“如果王(司马昭)以后再问，应该哭泣着回答说‘先人坟墓远在陇、蜀，因此常常心内悲伤，没有一天不思念’，然后闭上眼睛。”

等到司马昭再一次问他，刘禅按照前面的话回答了，司马昭说：“这番话怎么听起来像是郤正说的!”刘禅吃惊地看着司马昭说：“就是您说的这样。”司马昭周围的人都哈哈大笑。

如果说刘禅前面的表现是一个扶不起来的主儿的话，后面这番话则说明，刘禅根本就是一个不值得扶持的主儿。

封建时代，帝王区别于常人，在于他有一份“基业”，不管是祖上留下的，还是自己挣来的。刘禅作为一个亡国之君，当然不敢奢谈蜀国的那份儿“基业”，但作为一个常人，按照他所处的那个时代的要求，每逢节日、忌日要祭奠一下父母，这是起码的孝道。

刘禅连这个“人之常情”都不讲究了，他还是个人吗这种连一个草民都不如的“主子”，又怎能扶持起来呢

三国形成于诸侯争雄的时代，走向统一也是历史的必然。像刘禅这种表现，在一般年代都有可能丢掉江山基业，在三国这种英雄辈出的年代，他能够“安乐”而死已经是他的幸运了，谁又敢指望他成为“霸主”呢

所以，当诸葛亮以管仲自居得到了人们认可，汉室的江山却并没有得以延续，阿斗这个扶不起的主儿，自然就要承担这个责任啦。当然还有一点值得指出，在刘禅之后再有这样的皇帝出现，人们就说成是他像刘禅一样，刘禅已经成为“扶不起来”的代表人物，其他人就不值得一提了。

刘阿斗并不是扶不起的，理由如下：

刘禅虽然不是一个聪明有为的君主，也不是一个完全懦弱无能的人，他起码拥有中等的智慧，那一顶”扶不起来的阿斗”的帽子，实在应该给他摘掉。理由是:刘禅于公元223年登基，至公元263年降魏下台，称帝在位41年，是在三国时期所有国君中在位时间最长的一位。

在那种群雄割据、兵连祸结的动乱年头，能执政这么久，没有相当的才智是不行的。有人把刘禅安稳地做皇帝归因于诸葛亮的辅佐。其实，诸葛亮死于公元234年，他死后，刘禅还做了29年的皇帝，很难说全是诸葛亮的辅佐之功的。

为了让刘禅见多识广，掌握治国本领，刘备让其多学《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》等书，并由诸葛亮亲自抄写这些书让他读；又令其拜伊籍为师学习《左传》。不仅如此，还令其学武。《寰宇记》有记载：“射山，在成都县北十五里，刘主禅学射于此。”

对于刘禅的表现，诸葛亮是很满意的。诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅说：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”这个敏字可说明阿斗并非愚蠢之人，不然诸葛亮岂不是有心讽刺了？

《晋书·李密传》中也记载，李密认为刘禅作为国君，可与春秋首霸齐桓公相比，齐桓公得管仲而成霸业，刘禅得诸葛亮而与强魏抗衡。

不仅如此，在北伐的问题上，刘禅的头脑也非常清楚，诸葛亮急于北伐的时候，他规劝说：“相父南征，远涉艰难；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐劳神思。”尽管诸葛亮置自己的规劝与不顾，但北伐决议一旦形成，刘禅还是全力支持诸葛亮的北伐。

诸葛亮死后，刘禅马上停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。司马懿率大军征伐辽东公孙渊。刘禅唯恐蒋琬犯诸葛亮老毛病，专门下诏告诫蒋琬不要轻举妄行，“须吴举动，东西掎角，以乘其衅。”魏延造反，却诬奏杨仪造反。

刘禅听完魏延表奏，马上提出疑问，说：“魏延乃勇将，足可拒杨仪等众，何故烧绝栈道？”魏延被杀后，刘禅也没有对魏延一概否定，而是降旨曰：“既已名正其罪，仍念前功，赐棺椁葬之。”

为了防止权臣权力太重问题，刘禅以费祎为尚书令和大将军，主管政务，以蒋琬为大司马，主管军事，两人的权力相互交叉，相互牵制，但又各有侧重。

蒋琬死后，刘禅“乃自摄国事”，大权独揽，彻底解决了蜀国多年“事无巨细，咸决于丞相”的政局。因此，从历史的真相来看，刘禅绝不是个庸主。