求《藏书纪事诗 序》的译文 原文如下

上古三代的书册（制度），时间太久远了（因而难以探求）。汉朝建立的时候，文献都是写在竹（木）简和绢帛上的。汉·班固《汉书·艺文志》所说的“篇，是写在竹木简上的书籍（的计量单位）；卷，是写在绢帛上的书籍（的计量单位）。”后代的书籍不是用竹木简和绢帛（承载）的，却冒用篇、卷的名目，这种行为失去这些名词原有的旨意。（汉·应劭）《风俗通义》（记载）：“刘向奉诏主持校勘书籍，先把（初稿）写在竹简上，修订写定文字之后，可以誊写定本的，用最好的素帛誊写。”西汉末年，大多数的书籍尚且是用竹简抄写的，因此欧阳生、夏侯胜﹑夏侯建三家《尚书》版本有很多脱简，而班固《汉书·艺文志》所记载的文献也是篇数多于卷数。东汉宦官蔡伦考虑到绢帛昂贵、竹木简笨重，不便于人们使用，就凭借自己的才智创造纸张，史书说（蔡伦发明纸张之后）“没有不使用纸的”。但推究汉献帝西迁长安，图书绢帛被军士拿去做帐篷。吴恢当南海太守，想制造竹简杀青就是把竹材放在火上烤以烤干水分来抄写经书。因此东汉的时候，纸张还不是很通行。（东晋·葛洪）《抱朴子（外篇）·自叙（第五十）》：“家庭贫穷缺少纸张，写字所用纸张正反两面都被自己写上了字”《世说（新语）》“戴安道向范宣学习范宣的行为举止，范宣用纸抄写东西，戴安道也用纸抄写东西。”既然如此，那么废弃绢帛（竹简）而用纸张的（广泛兴起时间），大概是在魏晋之时吧！

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你的原文断句还不错，书名号有问题，我按我的理解重新标点

（）内的是补充文字 内是我的小注

完全不凭借任何工具书的DIY。文责自负。加悬赏！！

藏书很多，我只想到了一个成语：汗牛充栋

诗句我想到的不是太多，你看下吧

陶渊明，《杂诗》“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”告诫人们要珍惜时光，好好读书。

韩愈“读书患不多，思人患不明。患足已不学，既学患不行。

颜真卿

《劝学》诗：

“三更灯火五更鸡，

正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，

白首方悔读书迟。

杜荀鹤，《闲居书事》窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功

陆游《冬夜读书示子聿》古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

朱熹《观书有感》半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”

汤显祖《正觉寺示弟儒祖》“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。”

宋应星，《怜思诗》一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多

一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

劝君莫惜金缕衣，

劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，

莫待无花空折枝。

原因有二：

一、读书时古人改变命运的唯一途径

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这句话是名传千古的一句话，完整出自宋朝皇帝赵恒：

富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。

意思就是说，人们不要去追求那些外的的东西，良田、豪宅、美女等等，这些东西只要好好读书就可以轻易获得。

这首诗不仅告诉人们获得财富、名望的方法，更是阐述了古时候想要出人头地，路径是极其有限的。真正的阳关大道，只有读书这一条路。这条路是当权者为天下百姓铺就的。很多人说读书其实是为了明白事理，生而为人不可糊里糊涂，但说这些话的人从来都是一些从来不缺少“黄金屋”和“颜如玉”的家伙。多少古人秀才，读书就是为了考取功名利禄，为了财富，为了名望，为了改变自身命运。

为什么那么多通过经商而获得了财富的人，仍然想要争取一官半职？为什么仍要自己的孩子们读书写字？因为在古时，只有财富是没有用的，无法获得名望，无法获得人们的尊重。所以古人对藏书的“意难平”实际上核心是为了争取利益。

二、读书方便统治者稳固统治

书出自哪里？在现代，书可以出自一个从未上过学的人口中。但在古代，书从来都是社会上层阶级才能够接触的东西。而书的编纂就更是被控制在朝廷、世家等势力手中。多少朝代对“书”进行了控制、更改、改写，其核心目的就是为了通过书本控制天下人的思想，因为他们明白，控制了人们的思想，就等于控制了天下。

娄东（太仓）藏书纪事诗十一首

@陈君隐（笑独行）[诗]

陈君隐按：该藏书纪事诗系列系应大学同窗南京师兄、南京大学信息管理学院博导教授徐雁之邀而作（遵其旨意櫽栝并经其审核认可），按例均为七绝，体制作法或源于清叶昌炽《藏书纪事诗》，颇类论诗论词绝句。

又及：今乃偶然发现《七绝·文瑞楼主人金檀》第三四句平仄误置，然“作业”已交代多时，实难堪。（2019年4月26日）

七绝·雁斋主人徐雁（修订稿）

@陈君隐[诗]

读书传道走天涯，

万卷雁斋藏翠霞。

心系江南才系史，

栽桃种李更开花。

（戊戌年大寒前夕）

七绝·先飞斋主人凌鼎年（修订稿）

@陈君隐[诗]

料得先人话本才，

凭微小说建兰台。

闲书二万何曾杂？

鸟识竞先何笨哉？

（戊戌年大寒）

七绝·文瑞楼主人金檀

@陈君隐[诗]

身在书生侠士间，

情迷古异未尝闲。

文瑞楼藏多稀罕，

可怜三代不能传。

（戊戌年十一月初一）

七绝·《宣统太仓州志》总纂王祖畲、保譿父子

@陈君隐[诗]

传道穷经并有声，

书藏志学子相承。

泽被桑梓心熬尽，

遗老难民同死情。

（戊戌年十一月初二至初四）

七绝·东仓书库主人缪朝荃

@陈君隐[诗]

学问淹通比海江，

搜抄刻订重乡邦。

不负孜孜三十载，

数万珍藏冠太仓。

（戊戌年冬月初六）

七绝·弇山园主人王世贞

@陈君隐[诗]

欲尽五湖明月藏，

纵横学识傲汪洋。

狂耽宋椠高人罕，

得一奇书失一庄！

（戊戌年冬月初七至初八）

七绝·灵岩山馆主人毕沅（订补稿）

@陈君隐[诗]

学识闳深见史裁，

搜刊古善更携才。

家藏百万随园诧，

位极封疆竟罹灾。

（戊戌年冬月初八至十一）

七绝·太仓县图书馆

@陈君隐[诗]

坎坷兴衰说百年，

最憎倭寇火燎燔。

生生二万成魔咒，

飞梦河清始得圆。

（戊戌年冬月十一）

七绝·潜园主人钱诗棣、诗桢兄弟

@陈君隐[诗]

前朝秀士待如何？

勉力乡邦劝养鹅。

藏较东仓无愧色，

奈何魂断乱离歌！

（戊戌年冬月十一至十二）

七绝·诗人藏书家龚璇

@陈君隐[诗]

无边风月浸江南，

冷眼看花爱火燃。

不弃修身忙济世，

诗才书癖共狂狷。

（戊戌年冬月十三至十四）

七绝·琴韵花香庵主人殷继山

@陈君隐[诗]

书琴画谱锢兰心，

只怪少年濡染深。

藏冠娄东非我梦，

尽搜文物为园林。

（戊戌年腊月初三至初四）

（戊戌年大寒前夕至腊月初旬陆续成咏于榕城）