如何挑选适合自己的手表

一价格的选择:

对于一个想拥有表的人来说，价格的选择是第一步。很多人都会问：我要买一块多少钱的表呢？

一般来说，现代社会表已不是简单的计时工具，而是身份的象征，所以，戴错表会给你带来或多或少的麻烦。比如，你是一家公司的老总，和别人谈生意时，一伸手，一块国产廉价石英表，哇！生意有可能做不成了。

或你只是挤公车的百姓，一伸手，ROLEX！不小心人家会认为你是偷的或戴假的充数。一不小心干活时擦伤，得心疼好几个月！

所以，经过我的总结，中国人买表用两个月的月薪刚好合适。既不会太差，又符合你的身份。如月薪2000元，买块4000元左右的表就好了。

二表店的选择:

选择一家好的表店很重要。主要考虑以下几方面：

1位置。最好是同城的。

2规格。大的表店不仅表款多，而且不易倒闭。售后可放心。最好选声誉好的老字号。

3水准。包括修理师傅的水准（要有从业人员考核认证）和店员的专业素质都一样重要。直接影响到你选择表款的正确与否和保修的质量。

4态度。是否敬业？是否负责？是否热情？。。。对你选择表时都起到很重要的因素。有时买表心情很重要。

2品牌的价格档次

：各品牌之间价格的档次，其实是有很大差距的。以现在国内市场划分：500--2000元是低档（精工，罗马）；2000--5000元是中低（天梭，梅花,西马），5000---10000元是中档（浪琴，艾美,），10000--50000是中高（ROLEX，OMEGA，ZENITH，GP）。50000----200000是高档（PP，AP）。20万以上是豪华档。但要注意,对于收藏来说，表最重要的是机芯。机芯设计，结构，加工工艺决定着这块表的最终价值。要把钱花在刀刃(机芯的档次)上，同样的价格买钢款不买金款,买金款不买钻款，尽量加大机芯在整块表中的价值比例。

牌子太大了买不起，牌子小了面子挂不住，戴个高仿表又嫌丢人又嫌质量差的朋友们提供一些购表建议。

下面我介绍一下手表等级由高到底依此举例：

特级表：百达翡丽，江诗丹顿，爱彼，宝玑，豪爵，帕玛强尼，宝珀（复杂款），雅典（复杂款），法兰穆勒（复杂款），芝柏（复杂款），格拉苏蒂（特定款）

一类一等：劳力士，萧邦，伯爵，卡地亚，IWC万国，积家

一类二等：真利时，昆仑，尊达，瑞宝，沛纳海，欧米茄，杜批萧登，玉宝。

二等一类：帝驼（假劳力士嘿嘿），豪雅，PAUL PICOT，MARTIN

BRAUN，名士，艾美，保时捷，IKEPOD，萧伯斯坦，EBERHARD，凡尔根，宝嘉丽（宝格丽）。

二等二类：雷达，摩凡陀，绮年华，尚美，索曼，波特莱，艾登，浪琴，富丽斯，美耐华，雅克，蒂玛，辛恩，瑞纳，显赫，司多娃，SOTHIS，宝星

回到正题，如何选购一款质量好，板正，牌子适合，价格合适，能戴的住，最主要是还看不出来真假的高仿表。

ETA-全球最大的手表机芯成品及半成品供应商，装配线遍布欧洲，亚洲等世界各地，中国大陆，香港，台湾也有ETA机芯的装配工厂。年产机芯可以达到2亿枚以上。可以这么说全球90%的手表机芯都是瑞士ETA制造的，而且完全依赖ETA机芯的瑞士品牌手表有很多。

那么ETA机芯的价值是多少呢？贵点的200美元一只。最便宜的ETA机芯一只成本仅有十几美元！但是它的手表成品却可以卖到几千几万！主要得看机芯的打磨程度和品牌的影响力。所以说，一只表的贵与贱，不是看它用料足不足，完全是看它的品牌影响力及机芯打磨工艺，其实再怎么贵的手表本身成本并没有几个钱！

ETA机芯如果是中国大陆代工的话，不值钱，单只二三百元就可以搞到，其实就是仿ETA机芯，不管是经典的2824

2824-2 2836 2836-2

2892 2671 2896 2894 7750

等等，但是如果是瑞士原装成品的话，通常都可以达到600元-2000元以上的价格

区分一只手表钢质的好坏，主要看颜色，手感，抛光细腻度，钢的颜色越亮越好，手感取决于做工，抛光度亦是如此。

2836-2由于是双历机芯，比较厚重，相对价格也高一点

我的解释是：严格意义上来说不是原装正品，最起码不是专柜卖的那种货。称之为二线正品或者1：1就比较合适，那种表是可以入手的，因为那种表的机芯是原装的跟专柜正品一样的机芯，最主要的是这种表的规格，钢口，手感都跟专柜正品一模一样，至于价格为什么那么便宜，主要还是因为异地装配的原因，件是原装件，但是不在原厂生产。真表的定义通常用原厂原件原产原装，简称四原货来形容。但不能说不是原厂装配的手表就不是正品手表，只要是配件正宗，所装配出来的手表就算是正品。说到大小规格，其实还是跟专柜正品有差的，不过差别很小可以忽略不计。由此得出个结论，那是正品，但不是原装的。也算是真正意义的1：1吧。这种货日本很多。价格一般都是国内专柜的3折左右。对于爱表但是米不多的朋友来说，入手这样的手表足够了。

选择这种手表的好处是

从外观上，运行上，质量上，做工上，都与正品非常相似，不懂或者外行的人是根本看不出来真假的，所以最后我建议，大家与其去花几百元买个自己都不熟悉的手表，不如去选择一块配置ETA机芯的手表，虽然不是真正意义上的正品手表，却可以与正品手表相媲美，最主要是价格低廉，有可能只是专柜售价的十分之一甚至更低！各方面其实也丝毫不逊色与专柜货！当然被人认出是假货的概率也要小很多了，自己的心理上也能得到很大的安慰！

作为斯沃琪集团基石的 ETA 主要业务如下：

保证瑞士手表的技术研究；

发展以低廉价格进行的配件，机芯和整表的大规模生产；

掌握手表和生产机器的所有技术；

批量装配机芯和手表。

自我研究与开发

为了达到上述目标， ETA

拥有自己的研究和开发实验室：它同时也负责自身生产设备的设计和开发。例如 ETA 近年来最成功的产品之一 -

斯沃琪生产线（迄今已制造 2

亿多只手表），就是由企业自身设计、开发和构造的。活跃于市场上的 30 多种 ETA

电子和机械表芯系列，均须按照质量保证规定的相关要求通过每道生产程序的系统质量检测。 ETA

拥有一个全球性的零配件分销网络和用于售后服务的机芯库存。通过定期向所有市场分发的技术资料和国际性培训课程，

ETA 显著地增强了对全球专业制表商的影响

1793 Isaac 、 David Benguerel 和 Francois Humbert-Droz 成立了第一家制造机芯的工厂。

1816

Fabriques d'Horologerie de Fontainemelon(FHF)

建立了它的第一家工厂。

1856 由一位校长－ Urs

Schild 和 Dr Girard 在 Grenchen 成立的第一家机芯厂，是 Solothurn

州的第一家钟表工厂，也是 ETA 的起源。

1862 FHF 采用第一座蒸汽引擎。

1876 ETA 制造出完整的手表，成为 FHF 的制造厂商，至此这家公司已有 400

位员工，每年生产 240,000 个机芯。

6 Adolf Schild-Hugi 在 Grenchen 成立了 AS 机芯厂。起初他有 19

个员工，制造 12 1/2''' 的机芯。

1905 AS 制造出第一个珠宝杠杆制的机芯，同时 2 号大楼亦启用了。

1913 FHF

以 1030 位员工制造出一百万个机芯。

1914 AS 将可换性的零件用在钟表工厂中，在 Berne 的国家展示会中得到了金牌

1987 TISSOT 的 Two Timer 是结合了数位类比显示和合成材质表壳的多功能表。 Flatline 系列增加了「 Old

Timer

」款式，具有月相盈亏、中央日期指针和月份、星期 2 个小表盘。 ETA 生产出儿童专用的 Filk

Flak 。

1988 制造出第五千万只

SWATCH 表。 ETA 制造出最复杂的石英计时机芯－ Calibre 251 ，具有 5

个马达和双显功能，可精确计时至百分之一秒。

1990

研发出具万年历功能的机械机芯－ Calibre 2890 。第一只 SWATCH 计时码表上市。

1991 具万年历功能的电子石英机芯－

Calibre 252 上市，其日期至 2099 年都不必调整。 TISSOT 具有数位及类比双显

Viatech 多功能表上市。第一只 SWATCH

自动机械表在欧洲上市。 Fabriques de Fournitures FFB of Bonnetage

加入 ETA 集团。

1992 7月4日

，生产出第一亿只 SWATCH 手表，这个事件引起媒体广泛报导。 Michel SA 和 SMH

Engineering SA 成为 ETA SA 的一员。

ETA 在法国的 Villers-le-Lac 成立了 Parrenin 工厂，和 FFB(F)

整合。生产许多新产品，包括有数字显示的 SWATCH 呼叫器和

SWATCH 码表，新的自动机芯－ 2000 ，厚度只有 8 3/4''' 。以合成材质制成的石英机芯－

Ecoline 800 。

1993 因

SWATCH 研发出许多新产品：

－具日历显示，可计时至 1/10 秒的计时码表

－防水 200 米 的 Aqua Chrono 。

－ MusiCall － SWATCH the Beep pager(450MHz) 。

结合金属和合成材质的石英机芯 902 － Normflatline 6 3/4''' ～ 8'''' 。在生产设备上加强投资，特别是 SWATCH

自动生产线和大众化的石英机芯。在新的 Mendrisio 工厂设置手表和机芯的装配设备－ Diantus 。训练学校举办 50 周年庆，并宣布该年为

ETA

的生态年。

1994 ETA 在瑞士拥有 15 个工厂，在法国有 3 个，德国，泰国和马来西亚各有 1 个厂，共计有 21 个工厂。 10

月份，使用金属射出铸模 (MIM) 的技术制造出第一只不锈钢表壳的 SWATCH 腕表。

1995 6 Flatline 8 1/4''' ， 10

1/2''' 及 11 1/2''' 采用新的温度补偿装置，其准确度高於一般石英机芯的 20 倍。 11 1/2''' 的 252611

机芯也具有万年历功能

(2099 年前不用调整日期 ) ，时区显示和电池能量显示，以 3V 的锂电池驱动 ( 寿命可达 10 年 ) 。 8 月 1 日 ， ETA

在南韩设立行销办公室。 9 月 5 日 ，一场大火摧毁了 Fontainemelon 南厂房。专为 SWATCH 研发出：

－具多种色彩和会发亮表面的 SWATCH Loomi 。

－以太阳能电池驱动的 SWATCH Solor 。

－铝合金表壳的

SWATCH Irony 。

－不锈钢表壳的 SWATCH Irony 计时码表

日历功能也许算是手表最简单的附加功能，它也有许多种类型，最常见的就是窗口式日历了。窗口日历也有许多演变的形式，比如：从变换日历数字的速度上有三种类型：（1）瞬跳，（2）快跳，（3）慢爬。日历窗口在表盘上开的位置以在3点盘符处居多，其它位置的也有，不尽相同，但比较奇特的是所谓的“大眼睛”日历，那个是把日历的十位和个位数字做成二个字盘分别显示的一种情况。这样数字符可以做的比较大，不用在表玻璃上再加放大镜了

带日历功能的手表在结构上并不复杂，构成日历机构的主要零件有：日历字盘、日历拨字轮、日历过轮、日历定位杆、日历定位杆簧、日历快拨轮、日历盖板及螺钉等。

工作原理：由时轮传出动力，通过日历过轮的变速，使日历拨字轮每24小时旋转一圈，日历拨字轮上有个档钉（或弹簧之类的东西）用于拨动日历字盘的齿。日历字盘有31个齿和字符，日历定位杆切入日历字盘的齿中，在日历定位杆簧的压力下起定位作用。如果跳历形式是慢爬或快跳的，换历的时候，日历拨字轮和日历字盘都会一点点的缓慢移动（从晚上8点开始到12点结束）；如果跳历形式是瞬跳的，那么日历拨字轮下面还要有个凸轮，有个大杠杆和弹簧，在凸轮被大杠杆压缩和突然释放的情况下，一瞬间把日历字盘打过一个齿（字）。

现在牌子很多，其实品牌并不是区分手表好坏的唯一标准，那么怎么鉴别一个手表的好坏呢，下面给大家详细讲解一下

外观零件

手表外观零件可以从很多方面进行检查，如外壳、时分秒针、表镜、表盘等。在鉴别的过程中，应注意以下步骤：

1、表壳是光滑反光的，没有明显的砂眼和划痕，同时要要求左右上下棱角对称。

2、后盖与上壳的旋合处应体现绝对的严密性。

3、表壳和两只表环的距离相等，且孔的深度适当，这样会使表环不易脱落。

4、正确的安全间隙应存在于针与针和表镜与表盘之间。

5、表盘和指针镀层光洁度好，不仅要没有斑痕，还需要表盘刻度线条或夜光点完整。

灵敏度

手表的灵敏度在于它的摆轮的灵活性。有以下方面可以看出来：首先，已经停止走动的手表轻轻地摇动一下，注意此时的手表是没有上过发条的，我们需要来借助外界的力量去观察秒针走动的情况：如果秒针在很短的时间内就停止走动，就说明这只手表上足发条后能全部走完，得出的鉴别结果便是灵敏度高；反之相反，则是灵敏度不高或说明表机有故障。然后，开始的步骤和前一个一样，这就需要你慢慢地转动把头，观察秒针起动情况：上条把的转动越少，秒针起动越早的说明该表的灵敏度越高；反之则灵敏度低或表机有其他故障。

拨针机构

灵活、可靠和指针转动均匀应存在于拨针机构。检查时应着重检查松紧度，即分轮与中心轮轴之间。在拨针时，如果出现偏松或偏紧的感觉，说明分轮磨擦力拨针机件有故障。反之，拨针机则是正常的。

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　　难面前的感动，感天动地——之中

　　青海玉树地震发生的时候，香港货柜司机出身46岁的志愿者黄福荣先生到玉树孤儿园做志愿服务才4天。地震的时候他先跑到安全地带了，看到还有老师孩子没有出来，就奋不顾身冲进去。这一去再没有出来。他做志愿服务多年，从来不愿意宣扬：“做事就行了，有什么可说的。”不仅自己极为低调，也不愿意别人多说他做的事。他实现了自己的愿望：“就是死在志愿服务的路上，也是值得的。”

　　云南大旱，各路兵马支援抗旱。来自安徽的退休职工陈树林老人75岁了，吃不习惯，喝不服水土，不光为打井队伍做技术咨询，还到处进行地质水文勘探，为灾区早日解除人畜饮水困难不懈努力。他放弃舒适条件下各地高薪数十万元的报酬做志愿服务，说这是这辈子最应当做的事。

　　灾难面前，人性的光辉熠熠生辉，人格的高贵闪闪发光。大地震救援刻不容缓，各地支援不惜代价。从四川汶川512到这次414青海玉树地震，从冰冻雨雪灾害抢险到王家岭透水事故救援，无不显现着人类平常不大显露的大爱。儿子来电话说，他在成都也去为灾区伤员献了400CC鲜血，我连声说好。我无法做到的事，儿子做了，我发自内心地感到欣慰。虽然儿子比较瘦弱，还在工厂实习做工，但我想他能想着为社会、为他人需要做出牺牲自己的行为，比做更多的工都有益。

　　人终归活的是一种社会价值、生存价值。这种价值是说，你活着社会需要不需要你，他人需要不需要你。灾难与人类生活相伴而生，无法避免。如此，我们只好坦然面对。对灾难的态度，在灾难面前的表现，体现着人格的尊严，体现出人品的上下，更是对人活着价值的检验。当年的“范跑跑”之所以爱到广泛谴责，不是说他可以超越本能放弃自我求生，而是在他抛下孩子们逃出之后还发自“内心”的自我表白：就是父母，我也不可能去救他们。一个人，无论什么情况下，如果心里只有自我，活着是没有多少意思的，活着的价值也大打折扣。

　　而黄福荣陈树林们就大不相同。他们在生与死的关头，想到的是保护孩子，保护别人，置自己生死于度外；他们在利与义的取舍之间，选择的是社会公义大众利益而不是自己的一点点私利。人间有爱，正是这样一些平时不起眼的人，做着一些看似平淡其实不凡的事，让世界每个角落都充满了真爱。

　　救灾在继续。我为灾民而祈祷，我为灾区群众的努力自救而动容，我为各路大军及时救援而激动，我为党和国家对灾区人民“不放弃、不抛弃”的努力而叫好。我更为那些闪现着人性光芒英雄们的壮举而感动，无比感动。我痛恨每一个灾难，我感动于每一次灾难中人格光辉的闪现。灾难中的感动，感天动地。老天爷啊，你怎么忍心一次次地用这样残酷的方式来检验人类，来考验国家社会？！衷心祝愿玉树地震灾区救援工作顺利，灾区人民尽快恢复生产，重建新的美好家园！（文：之中）

　　玉树地震作文（2）：玉树地震作文：青海玉树地震的感受

　　青海玉树地震的感受

　　放眼世界, 地震等自然灾害时有发生, 唯有团结的民族可以在灾难的锤炼中变得更坚强。玉树地震已经成为一场生命的劫难, 但现在的救援行动都将化为一笔宝贵的精神财富, 可以告慰死者, 可以提醒后人。

　　14日早晨, 青海玉树。7。1级地震突如其来, 宁静的小城在重创之下一片狼藉。尘土满面的孩子, 低垂着脑袋被抱出废墟, 模糊的图像却深深地刺痛了我们的眼睛。

　　灾难再次牵动了全国人民的心, 军队武警公安民政医疗等各个部门迅速行动, 投入到了紧张的救援中。与此同时, 个人、企业、民间组织也开始自发地捐款捐物, 爱心正源源不断地涌向灾区, 和死神进行赛跑。经历了两年前汶川大地震的磨炼, 无论是政府, 还是民众, 都有了更丰富的经验去应对自然灾害。这让我们在悲伤中感到些许欣慰。

　　尽管科技日渐发达, 地震仍然不可预知。面对天灾, 一个伟大的民族应该坚强挺立, 也应该不断进步。恩格斯说："一个聪明的民族, 从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多。"汶川大地震之后, 防震减灾法获得通过, 已经于2009年5月实施, 应急救灾被纳入了法治轨道。在灾后重建的过程中, 公民精神随之成长, 很多人自发地为灾区的规划出谋划策, 对应该用于重建的财物进行舆论监督。巨大的社会进步有目共睹, 我们相信这些会在玉树地震后的救援行动中得到体现。

　　玉树地震作文（3）：

　　温暖, 在寒冷的季节里显得特别重要。

　　温暖, 在孤立无援的时候显得尤其可贵。

　　人的内心时时会需要温暖的感觉, 只是自己平时不能发现, 不能感受, 或者即便发现了, 即便知晓了, 也不会珍惜这种感觉。因为没有失去, 因为没有对比。

　　我们这个世界是否真的缺乏温暖之心 我们这个世界是否真的很寒冷

　　也许不同的人感受不同, 也许个人的环境不同, 对温暖的理解与认识也不一样。

　　如果你是青海的地震灾民, 你现在想的是什么 是救援人员能够及时将自己从废墟中救出, 重新回到平安的世界里, 让自己重新感受生命的存在, 这个时候, 温暖的感觉就会油然而生, 内心的激动不用言语。温暖, 这个时候, 就很简单, 就是一个行为。

　　如果你是一个受了委屈的人, 这个时候, 你最需要的是什么 也许就是朋友一句亲切的问候, 仅仅这么一句亲切的问候, 就能够将你所有积压在心头的内心苦闷统统扫清, 而温暖的阳光就直接照进心头。

　　温暖, 有时就是一个眼神, 一个不直接表白的眼神, 浅浅的, 淡淡的, 但对于一个需要帮助的人而言, 就是无穷的力量, 可以让人可能从深渊中腾空而起, 倍感幸福, 倍感亲切, 倍感温馨。

　　玉树地震作文（4）：

　　大喜和大悲为何总要如此巧合地纠结在一起：奥运前，我们痛哉汶川；世博前，我们泪望玉树。

　　不是迷信什么，只是觉得我们在任何时候都要清醒着：生活会一天比一天更美好，但生活从来也不会完全尽如人意。欣喜往往是预料之中的，而灾难和悲伤却总是突然来袭。

　　玉树，和两年前的汶川一样，一个原本并不为人所熟悉的地方猛地闯进了所有中国人的视线，然后，聚集起所有的目光和悲伤。这是我们最不愿意接受的现实，可必须面对。又因汶川在前，所以这一次，悲伤依然，但已经不那么慌张。

　　悲剧总会陆续上演，但没有一次悲剧是对上一次的重复。所以，玉树的救援依然面临着困难，4000米的高海拔，冷如寒冬的气温，脆弱的交通，语言的障碍，还有原本就存在的贫困。但毕竟是在汶川之后，我们依然看到了这一次生命大救援的过程中所体现的进步。何为重？何为轻？何为缓？何为急？救援工作的展开多了份理性和从容。比如，当地政府暂时让一腔热血的志愿停下脚步，因为，有限的交通“生命通道”要为救援者和最需要的救援物资而开。

　　倒不是急着为救援叫好。如果灾难都不足以让人警醒并成长，那就不是进步而是退化了。更何况，面对所有有希望继续延续的生命，我们真的希望救援工作能不断地让我们叫出好来，尽管这样的事更应发生在地震救援完成之后。

　　眼下，拯救生命，是当务之急。也正如xxx的指示所说，哪怕只有百分之一的希望，也要尽百分之百的努力。生命无价。

　　有很多人在这个时候想做些什么，但这中间的不少人可能最后又什么都没做，只是在心头默默地为玉树祈愿。其实这已经挺让人温暖的，却又总让人觉得还不够。

　　有关方面呼吁说灾区急需棉被和棉衣等物资。我相信有很多人有这方面的物资并且也愿意捐出来，但却因为不知道往那儿捐，或是知道却因为觉得麻烦，还或者是实在腾不出时间来送过去。因此，对于有关部门来说，不能只是给出几个捐款账号就可以的。是否能把捐赠点摆到街头巷边，是否能组织街道居委会等基层部门和志愿者弄几个热线电话，然后根据捐赠情况能分区域分时段去收取。这对于志愿者也提出了更高的要求，不是说一腔热血冲到最前线才叫志愿者。志愿精神原本就是一种义务奉献的精神，更多的是，这种服务往往是在幕后默默完成的。

　　而这样的一些有规划、合理安排的捐赠和志愿服务是否应该在经历了汶川之痛后就应该形成一种机制了呢？至少不应该是每当一次新的灾难来袭时，我们在展开救援等各项工作的过程中总在懊丧：我们为什么没有准备得更好，而我们原本可以做到。

　　玉树遭受重创的时候，其实离汶川之殇两周年已不到一个月的时间了。这个时候我们真的应该多想想汶川。不是为了去增添感伤，而是通过回望来发现我们哪些方面的工作可以准备得更好，可以做得更好？比如我们的心理救援可否准备好了，因为在度过生命救援的“黄金24小时”后，心理救援对遭受身心重创的人们来说也同样重要。再比如后期安置工作是否能更早地进行准备，样板房和各种生活用品是否都能尽可能地提前到位？

　　汶川之伤尚未愈合，玉树又添新的创痛。每逢天灾骤降，人心的热度顿时升温。大灾有大爱，爱心暖人心，这真的是我们这个民族非常可爱的地方。每每这个时候，因灾难而生的悲痛和因爱心而生的感动相互交织，一起揪着人的心。也每每在这个时候，我总在想，是否灾难能少一点，而爱心和温暖却常在。比如能少一些王家岭的悲剧，多一些我们对于日常生活中所遇到的弱势群体的关注。

　　显然，天灾的到来是不大可能会我的这种愿望而中止的，但每个人的爱心也不能因此而多一些吗？而能更常态化一点吗？其实未必要时常捐款捐物，更多的时候只需要我们不要冷眼相待，只需要多投入一点关注，然后做一些举手之劳的帮助。而我的这点愿望又何尝不是很多人的所想呢？

　　泪望玉树，惟愿生命的奇迹能更多地出现，愿所有的生者都坚韧，逝者皆安息，不抛弃不放弃。回想汶川，惟愿我们能以更好的生活状态告慰亡者，愿人间温情常在，爱心永驻，不冷漠不黑心。

　　玉树地震作文（5）：

　　放眼世界, 地震等自然灾害时有发生, 唯有团结的民族可以在灾难的锤炼中变得更坚强。玉树地震已经成为一场生命的劫难, 但现在的救援行动都将化为一笔宝贵的精神财富, 可以告慰死者, 可以提醒后人。

　　14日早晨, 青海玉树。7。1级地震突如其来, 宁静的小城在重创之下一片狼藉。尘土满面的孩子, 低垂着脑袋被抱出废墟, 模糊的图像却深深地刺痛了我们的眼睛。

　　灾难再次牵动了全国人民的心, 军队武警公安民政医疗等各个部门迅速行动, 投入到了紧张的救援中。与此同时, 个人、企业、民间组织也开始自发地捐款捐物, 爱心正源源不断地涌向灾区, 和死神进行赛跑。经历了两年前汶川大地震的磨炼, 无论是政府, 还是民众, 都有了更丰富的经验去应对自然灾害。这让我们在悲伤中感到些许欣慰。

　　尽管科技日渐发达, 地震仍然不可预知。面对天灾, 一个伟大的民族应该坚强挺立, 也应该不断进步。恩格斯说："一个聪明的民族, 从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多。"汶川大地震之后, 防震减灾法获得通过, 已经于2009年5月实施, 应急救灾被纳入了法治轨道。在灾后重建的过程中, 公民精神随之成长, 很多人自发地为灾区的规划出谋划策, 对应该用于重建的财物进行舆论监督。巨大的社会进步有目共睹, 我们相信这些会在玉树地震后的救援行动中得到体现。

　　放眼世界, 地震等自然灾害时有发生, 唯有团结的民族可以在灾难的锤炼中变得更坚强。两年前, 汶川大地震以前所未有的破坏力, 使得桥梁断裂、楼宇坍塌, 可是中国人没有被击倒。三岁的小男孩躺在担架上向救援者敬礼, 年轻的警察妈妈敞开怀抱为失去母亲的婴儿哺乳, 至今我们还清晰地记得这些细节。更忘不了举国默哀的三分钟结束后, 天安门广场上那经久不息的加油声, 那一刻13亿人的心凝聚在了一起。在齐心协力的救援中, 人与人的隔膜打开了, 对生命的意义有了更新的认识, 整个社会焕发出更强大的活力。可以说, 灾难之后的记忆强化了国民的忧患意识, 提高了社会的应急能力, 所以今天我们能以最高的效率进行震后救援。

　　在灾难面前, 坚持以人为本, 中国曾经创造了救援的奇迹。我们也期冀另一种奇迹能在将来出现, 那就是大灾化为小难或者是有灾无难。这需要全体民众继续弘扬"汶川精神", 强化忧患意识。

　　玉树地震已经成为一场生命的劫难, 但现在的救援行动都将化为一笔宝贵的精神财富, 可以告慰死者, 可以提醒后人。