关于张杰最新的新闻

1 谢娜和张杰的恋情已经不再像刚开始那样只容人们去猜测了，而是大方高调的展示他们甜蜜美好的爱情，《快乐大本营》的现场就曝光了属于他们二人世界甜蜜的照片，让人羡慕不已，而谢娜更是感动的快要落泪

2 对于在电视节目中主动高呼“我要结婚”的谢娜，张杰并未承诺什么时候结婚，就让我们给张杰谢娜N个结婚的理由吧。 “湖南卫视·百度”娱乐沸点2009年度盘点昨晚落下帷幕。因为谢娜张杰的深情相拥，因为张杰的公开示爱，使得整场晚会备受关注。赢得一场选秀比赛，只是张杰一个阶段的胜利。赢得了谢娜的爱情，才是张杰一生的收获。

3 10月16日，张杰为宣传新专辑再上《快乐大本营》，谢娜在录制现场一句彪悍的“我要结婚！”不得不让人怀疑她待嫁心切。记者探班谢娜新片时，她更是放话“如果**票房不错，大家都喜欢，我就考虑结婚。”两度在公开场合高调放出“我要结婚”的话，不结的话，就太没面子了，谢娜不想做个被人嘲笑的待嫁女，所以张杰还是赶紧把她娶了吧！

谢娜力顶张杰，夫复何求？

从参加《快乐男声》起，谢娜就一直在背后默默支持张杰，舆论将谢娜推到风口浪尖时她毅然选择退出快男主持只为保护张杰，张杰也没有辜负谢娜的一片苦心一直走到全国四强，当张杰向全国观众说出那句“感谢娜娜”后，两人恋情曝光。在张杰事业起步之后，谢娜仍是为他一路“保驾护航”，两人的关系从北京购置豪宅后更透明，更贴心，张杰新专辑《MV》更是让谢娜做女主角，大秀恩爱……这种种迹象都证明谢娜是张杰背后的女人，给予了他支持，张杰如日中天的事业与谢娜是分不开的，就凭这段坎坷的情路，张杰也要给谢娜一个名分了。

2010结婚热 谢娜不甘人后

2010这一年，明星们也纷纷踏入婚姻的殿堂。今日，梁静茹刚刚大婚完毕。前一段时间，华谊女星罗海琼、车晓纷纷出嫁。2月6日，李心洁也将出嫁，结束7年的爱情马拉松。而赵薇的未婚先孕，就是给谢娜结婚最好的鞭笞了。

双剑合璧 前途无量

一个是乐坛“最美的太阳”，一个是“主持界的尤物”，张杰谢娜这对娱乐夫妻档，必定在婚后事业有更大的发展，夫唱妇随如今已经获得很好的效应，多拍几则广告，来几首深情对唱，电视上再大秀恩爱，又会是收视率的一次飙升……张杰谢娜结婚，有如此的发展前景，那还等什么呢？

“星星”接受谢娜，粉丝撑腰

在张杰新专辑发布会上，张杰粉丝“星星”们齐声对谢娜喊道“嫁给张杰！”，无疑是粉丝对偶像感情生活最大的支持，在娱乐圈脆弱的恋情中，能有粉丝的大力支持，张杰谢娜的爱情之路会走得更坚定。

求婚方式一：

《快乐大本营》上张杰公开表白

杰娜恋在公众眼中一直是扑朔迷离，张杰是否会选择这样一个方式来求婚，一方面成全自己的心愿，而另一方面在何炅维嘉的推动下一切都会顺理成章，而再进一步想，可以为娜娜的主持再推进一步，再创一个收视狂潮……

求婚方式二：

《勇往直前》外场挑战蹦极悬空状态下表白

4月13日《勇往直前》全新改版，谢娜首次登上《勇往直前》主持台。当时张杰以嘉宾身份现身，为谢娜加油打气。向谢娜求婚，张杰也需要莫大的勇气，是不是会考虑去《勇往直前》接受挑战，比如说蹦极，在挑战的瞬间，在那个特定的环境下，勇气爆发，一跳而下，大声呼喊：“……”

求婚方式三：

星星和娜米的共同见证下求婚

一直以来，无论在哪里，无论张杰做什么样的决定，星星们都一路支持着，星星和娜米都共同祝福着张杰和谢娜。而几乎张杰的每场演唱会谢娜都会到场为他加油，是否张杰为了回报星星们，会在某个歌友会现场，娜米们把谢娜推到张杰面前，把娜娜托付给张杰，而星星们大声祝福，张杰为谢娜戴上戒指……

求婚方式四：

**庆功会上求婚谢娜兑现“承诺”

27日谢娜在《娜娜的玫瑰战争》片场表示“如果**票房不错，大家都喜欢，我就考虑结婚。”而如今众明星都流行说“收视/专辑/票房过多少多少，我就裸……”，而是否张杰为了讨女友的欢喜，趁谢娜许诺在前和心情大好情况下，在娜娜**庆功会上“裸”装上阵，诚恳的说：“……”

求婚方式五：

私下求婚

张杰对待感情其实还不是那么开放，而谢娜是典型的不按常理出牌的，张杰怕求婚被拒，会不会在某天张杰和谢娜独处之时，私下求婚，准备简单的玫瑰……用张杰独具魅力的歌声，只唱给谢娜一个人的情歌……求婚：“……”

2010年，这一年，明星们纷纷步入婚姻的殿堂。今日，梁静茹在菲律宾长滩岛宴请60亲友，顺利出嫁，与赵元同喜结连理。1月底，华谊女星罗海琼、车晓接连出嫁。2月6日，34岁的金马影后李心洁也将嫁为人妻，结束7年的爱情马拉松。而赵薇的未婚先孕，更有可能使她尽早奉子成婚。

张杰和谢娜，一个是全国瞩目的快男，一个是知名的《快乐大本营》主持人。在昨晚落下帷幕的娱乐沸点2009年度盘点晚会上，张杰再一次向谢娜示爱，更是旁若无人地深情相拥。与演唱会上的场景有过之而无不及。那张杰和谢娜如果真结婚，他们会选择在什么地方结婚呢？

1、回四川结婚

谢娜出生在四川德阳市的中江县，谢娜的大学时光也是在四川度过的。跟谢娜一样，张杰也出生在四川，大学是在成都度过。两人都是四川人，回四川结婚也顺理成章。张杰参加快乐男声，一路走到全国总决赛实属不易，这其中离不开四川父老乡亲的支持，而张杰也对四川有着很深得感情，四川地震后，张杰多次参加赈灾义演，今年5月，张杰还亲自去四川绵竹，搬运砖头，鼓励四川灾区同胞重建家园。不仅张杰如此，谢娜同样深深地爱着曾经她生活了20多年的四川老家，四川地震后，谢娜更是抽空回四川老家，看望睡在路边帐篷里的父母和乡亲，夜里更是陪着父母住在帐篷里，看到地震后的四川，谢娜曾经几度落泪。张杰谢娜回四川结婚，接受四川家乡人们的祝福，带给四川老乡的也是一份重获新生的喜庆。

2、在某个地方秘密结婚

在娱乐圈，婚事被关注太多，事业自然就成了陪衬品，而这往往是明星们所不愿意看到的。邓超和孙俪拍摄完《幸福像花儿一样》后，对媒体公开了恋情。不仅遭到了王晶导演的嗤之以鼻，一些媒体甚至报道是邓超在借孙俪上位，这对孙俪和邓超的恋情无疑是一种亵渎和打击。邓超和孙俪公开露面被追逐最多的话题永远是两人的恋情发展，以至于后来邓超在公开场合说：“当年公开恋情是为了避免媒体猜测，是无奈之举。”或许意识到自己的公众人物的身份，张杰和谢娜之前从没有在公开场合坦露恋情。两人各自的事业都处于蒸蒸日上的阶段。张杰发新专辑《明天过后》，销量在内地艺人唱片销售中稳夺第一。而谢娜每周主持《快乐大本营》这档十年来缔造收视奇迹的综艺节目，也已经是内地明星级的主持人。以事业为重的谢娜和张杰，或许会选择在某个秘密的地方，邀请好友和亲人出席，接受好友和亲人的祝福，秘密地结婚。

3、浪漫的海外婚礼

如果张杰和谢娜也选择举行一个海外婚礼，浪漫的法国巴黎，还是有着“蓝天白云，椰林树影，水清沙白，坐落于印度洋的世外桃源”的马尔代夫，都充满了婚礼的浪漫气息，更重要的是，可以规避掉国内的娱记。不被外界打扰。

4 由国家汉办主办、湖南卫视与湖南教育电视台承办的第九届汉语桥世界大学生中文比赛将于今日登陆湖南卫视。7月15日晚19：35，湖南卫视将直播第九届汉语桥开幕式。届时，金鹰网将全程进行图文和视频直播。

视频直播间（7月15日19：35开放）

看点一

第九届汉语桥开幕式在“国际汉语传播湖南基地”内举行，该基地内搭建了能容纳千余名观众的全新演播室。届时，将有庞大的观众群为选手加油打气。

看点二

直播当晚，中国文化元素将贯穿始终。其中不仅有众所周知的京剧、书法、国画，还有湘西多民族文化展示。另外，开幕式上也将融入现代中国的文化元素，汉语桥选手学唱《好汉歌》。

看点三

天娱群星闪亮登场。为了给汉语桥选手加油助威，天娱艺人张杰、江映蓉、至上励合、郁可唯、郭彪和唐笑等将亮相第九届汉语桥开幕式。郁可唯将和快男马丁同唱开幕曲，而随后的节目将重点突出中国元素，相声、戏剧、民族舞。至上励合挑战经典老歌《男儿当自强》，而张杰则将用演唱《月亮爬上来》送给外国的大学生们

5 “你在，我在，爱在，星星无处不在……”这是张杰的粉丝——“星星”们的一段口号，正是关于爱的承诺，让张杰将他精心挑选的两条星星项链捐赠给了京华公益拍卖，项链上10颗小星星代表了张杰和星星们的爱。为了祝福公益事业，本期大礼包还包括张杰亲笔书写的对公益事业的祝愿和一个台历。

一直以来，张杰和星星们致力于助学活动，得知《公益周刊》的“公益书架”计划，张杰表示：“星星项链代表了我跟星星们爱的力量，我希望通过京华公益拍卖传递这份爱，将拍款用于爱心书架项目，帮孩子看到更广阔的世界！”

6 7月2日晚，歌手张杰亮相川大体育馆举行歌友会，受到歌迷热烈追捧。现场，张杰每唱一首歌曲都能引来大声合唱，人气相当惊人。他还透露，因为给**《枪王之王》演唱了主题曲，尔冬升对他很有兴趣，已表示如果下一部**是拍青春题材，就邀他出演主角。

张杰唱功出色，最近张张专辑都在热卖，还频频获邀为**献唱主题曲。自《窃听风云》中和尔冬升合作之后，他又在今年应邀为尔冬升的另一部**《枪王之王》伴唱。两天前，在北京首映礼上，张杰现场倾情献唱，舞台上忘我投入的表现，再一次打动了尔冬升，随即发出了“触电”邀请，“外型阳光，热情动人，完全可以在青春片里担纲角色。”尔冬升向张杰许诺，下一部青春题材**，一定要请张杰主演，这一次也许是真正的《量身定做》了。

张杰现在的事业能够顺风顺水，多亏女友谢娜当初力挺他参加快男比赛。如今两人感情如胶似漆，却也引来不少质疑，认为两人借恋情炒作，以此保持关注度在娱乐圈捞钱。因此此次回成都，关于谢娜的问题，张杰一律禁问不答，显然是不愿再背上炒作的骂名。张杰透露，为了给歌迷带来惊喜，下一张专辑会尝试和以前不一样的曲风。

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6 7月2日晚，歌手张杰亮相川大体育馆举行歌友会，受到歌迷热烈追捧。现场，张杰每唱一首歌曲都能引来大声合唱，人气相当惊人。他还透露，因为给**《枪王之王》演唱了主题曲，尔冬升对他很有兴趣，已表示如果下一部**是拍青春题材，就邀他出演主角。

张杰唱功出色，最近张张专辑都在热卖，还频频获邀为**献唱主题曲。自《窃听风云》中和尔冬升合作之后，他又在今年应邀为尔冬升的另一部**《枪王之王》伴唱。两天前，在北京首映礼上，张杰现场倾情献唱，舞台上忘我投入的表现，再一次打动了尔冬升，随即发出了“触电”邀请，“外型阳光，热情动人，完全可以在青春片里担纲角色。”尔冬升向张杰许诺，下一部青春题材**，一定要请张杰主演，这一次也许是真正的《量身定做》了。张杰现在的事业能够顺风顺水，多亏女友谢娜当初力挺他参加快男比赛。如今两人感情如胶似漆，却也引来不少质疑，认为两人借恋情炒作，以此保持关注度在娱乐圈捞钱。因此此次回成都，关于谢娜的问题，张杰一律禁问不答，显然是不愿再背上炒作的骂名。张杰透露，为了给歌迷带来惊喜，下一张专辑会尝试和以前不一样的曲风。

白糖　　　 →　 浓情

黑糖　→同甘共苦

牛奶糖　→热恋

薄荷糖　→初恋

酒心糖　→　 爱上你

榛子全粒糖 →　 一心不变

杏仁糖　　 →　 一心一意

蜜糖　　 →　 甜蜜蜜

牛油糖　　 →　 极爱你

云呢拿糖　 →迷恋

花生糖　　 →　 友谊永固

咖啡糖　　 →我爱你

忌薕糖　 →很想你

果仁糖　　 →情心款款

栗子糖　　 →分手

鍊奶糖　　→　 专一

芝士糖　 →友共情

金薄糖　　→　 情比金坚

提子糖　→追求你

焦糖糖　　 →勿忘我

合桃糖　　→苦恋,失恋 以下是阿尔卑斯糖的口味代表红色糖 草莓口味 代表表白红色糖 牛奶草莓口味 代表爱情 绿色糖 苹果口味 代表友情 蓝色糖 薄荷口味 代表单纯 **糖 柠檬口味 代表热情 紫色糖 葡萄口味 代表温柔 棕色糖 可乐口味 代表挑战 纯棕糖 咖啡口味 代表讨厌 白色糖 荔枝口味 代表清爽 橙色糖 橙子口味 代表诱惑 纯白糖 牛奶口味 代表可爱 奶橙糖 哈密瓜口味 代表柔情 红色糖 西瓜口味 代表撒娇

村民档案 NO19尾崎医院护士。 律子是武藤彻的女朋友，在尾崎医院工作，期间武藤彻曾经想要和她约会并表白，可惜他被兼正之家的仆人辰巳咬过，没有表白成功，最终死去变成尸鬼，而律子期间一直在医院工作，最终不幸被尸鬼咬过，几天后变成了尸鬼。

周氏来源

　　最先的“周”字出现在殷墟和周原出土的卜辞中，关于甲骨文、金文中“周”的诠释，张日舁考据曰：“口像四周田界，其中田地小路纵横，像田中所植，田言种植之地，圄则指四周四周跟别地方，二者所指不同，而取谊则近，故《成周戈》，周字直作田。”也就是说，最先的“周”字是指边界分明的耕种田，田里种满了庄稼。这种田间田地小路纵横的耕种田，中国自古就是1个农业国家，许多人在很早的时辰就知道种植各种农作物。早期周人勾当中心在周原地区，都是属于广大平地地方。 由于纵横交错的耕种田里种植有密密麻麻的作物，所以“周”字就被训诂为“密”、“周密”的意思。 由于在书写“周”时加上“口”，后来人对“周”的诠释就增加了另外的意思。表示国家政令之所出。 甲骨文、金文中，“周”已经是作为1个方国出现在卜辞与青铜器上，而不再是一片耕种田。这与周朝先人的农业生产与迁徙勾当有关。　周姓起源有四：　一、出自周昌、周任之后。《河图运录法》记载，史前黄帝轩辕氏时有一位叫周昌的大将，至商代又有一名叫周任的太史，这两人的后代都以周为姓氏，分离于古时的汝南(今河南、安徽一带)、庐江(今安徽、湖北省境)、浔阳 (今属江西省)、临川(今属江西省)、陈留(今属河南省境)、沛国(今属河南、安徽、江苏省境)、泰岳(今属山东省境)、河南(今属河南省境)等地。　二、出自姬姓。　1x周族始祖------后稷 1)周族始祖后稷的母亲为姜螈。 姜螈是黄帝曾经孙帝喾的元妃，即第1个妻子，又号有邰氏。邰(tai台)，古地名，在今陕西省武功县西南。有邰氏，这是以地为号，表白她是有邰氏这个部落的女人，不是姓。姜螈，姓姜，姜姓始于炎帝，所以她是炎帝的后裔。姜螈是炎帝的后代。 姜（女原）踩伟人足迹而生后稷。《诗经·生民》所歌咏的：“履帝武敏。”赋予这位周族始祖以神话色彩。（女原）随帝喾到郊外祭天，见到上帝的巨大足迹，踩其拇指足印，内心震动而受孕。 姜（女原）生下后稷，以为是不祥之物，曾经三次抛弃婴儿。第一次将婴儿弃置于狭巷，牛羊经过那里，不但不践踏他，反而庇抚喂奶。第二次将婴儿弃置在平地树林，恰遇着有人采伐树木，婴儿又被救回。第三次将婴儿弃置在寒水冰上，有鸟张开翅膀笼罩温暖他。小鸟飞开后，婴儿呱呱哭起来了。《诗经》与《二十四史》均活泼描写了后稷出生后的这段非常奇妙经历，申明他当婴儿时遭到大自然和许多人的保护。这位婴儿几次遭抛弃不死，母亲姜螈以为他是神，便收回宫中扶养，因最初想抛弃他，因此取名为“弃”。 姜螈是周族始祖之母，周族先人对她是非常崇拜的。周族先人对这位始祖之母的歌颂和怀想，超过了对始祖之父帝喾的歌颂与怀想。据南宋朱熹在《诗经·生民》中的注释，在姜螈出嫁帝喾后，邰地姜姓似已后继无人。因此，后来帝尧因后稷有功于民，将后稷封于邰，即封后稷于外阿公地点地，以主持对姜螈的祭祀。后来后稷的裔孙建立了周朝，周朝也世世代代在邰地祭祀姜螈。　2）周族始祖后稷的爸爸帝喾。 黄帝生玄嚣，玄嚣生（虫乔）极，娇极生帝喾，帝喾生后稷(名弃)。 黄帝，上古帝号。他以土德王。土地**，故称黄帝。黄帝又号有熊氏、轩辕氏。有熊，是其时1个诸侯国的国名，也就是原始社会形态1个部落的名称。轩辕，是栖身的地名。 黄帝姓姬，《说文》：“黄帝居姬水，以为姓。”黄帝平生下来就神异，两个多月就会讲话，幼小时才智火速，品行敦朴，20岁成人时非常聪明。爸爸少典氏死后，他建立了有熊氏的诸侯国，成为原始社会形态1个部落的首级。而他的兄长炎帝，则为天子，担任全国部落联盟首脑。黄帝在担任部落首级的初期，求仙修道，清静无为，因此，后世将黄帝与老子并尊为道家之祖。 黄帝是中华人的共同体的始祖，是战国至西汉初年许多人就有的共识。 黄帝有4妃。他有25子，其中12个儿子继承父姓——姓姬，另外13个儿子改成姬姓之外的姓。元妃西陵氏，为西陵氏女，号嫘祖，生子三人：昌意、玄嚣、龙苗。西陵氏所生宗子昌意，降居 (指由帝子下降为诸侯)若水，生子三人：宗子名乾荒，乾荒生颛顼(高阳氏，后为五帝之一)；次子名安，居西土，其后裔为李氏；三子名悃，迁居北土，其后裔为拓跋氏，即后来北朝的鲜卑族。西陵氏所生次子玄嚣，姬姓，降居溉水，生子娇极，娇极生帝喾(高辛氏，后为五帝之一)；西陵氏所生三子龙苗，生吾融，吾融生卞明，卞明迁居南方，为南蛮之祖。 帝喾有四妃，元妃有邰氏，名姜螈，生子后稷，为周族始祖。二妃有蜮(s6ng嵩)氏，名简狄，生子（贞+炯-火）(xie屑)，即契，后为商朝的始祖。三妃阵丰氏，名庆都，生子放勋，即帝尧。四妃（女取）訾(ju zi居资)，名常仪，生帝挚。在此四妃中，常仪的班次最后，但其子帝挚在兄弟中年龄最长，帝喾死后，帝挚继承帝位，在位九年，政治微弱，让位于帝尧。　3）西周初年许多人就把后稷奉为周族的始祖。 后稷在儿童期间，就善于种植农作物。他在儿童时玩游戏，就种植麻、豆。幼少时就能自求口粮，他栽种的大豆、禾稻、麻、麦、瓜，都长得富强美好。后稷成人后，更爱好农耕。 帝尧知道后，推举后稷为农师，主管全国的农业。《二十四史·周本纪》说他主管农业很成功，“天下得其利”，于是帝尧“封弃于邰，号曰后稷”。一方面让他主持母家的祭祀，另一方面使他成为一国诸侯。这样，邰(今陕西省武功县)便成为周族最初的发源地。 由于后稷在农业方面的特殊贡献，死后被许多人尊为农神。同时也由于他的开创之功，被周姓人奉为始祖。 在今陕西武功县东门外，有1个砖砌的矩形平台，相传是后稷教种族庄稼的地方，为了纪念这位农业神，后人建了此台，称为教稼台。至今每逢农历10月1日月，乡民都要到这里举行会议，以示纪念。 后稷死后，其子不(空-工+出)继承父业，接续作夏代的农官，但由于夏执政者耽于享乐，不正视农业，废除农官，掉去官职的不密率领部民迁徙至泾水中游一带，与西北游放牧牲畜的人的共同体戎狄杂处，接续过着农耕糊口。不窑卒，子鞠立；鞠卒，子公刘立。公刘所处的时代，大约是在夏末商初，后来他率领部落黎庶迁徙到了豳(今陕西彬县、旬邑县一带)，仍然继承父祖辈的农业传统，因地制宜，成长生产，并南下渡过渭水，取用那里丰富的富源，黎庶过着较不变而富足的糊口，远近百姓都前来投靠投诚，势力在一天天强大。公刘使后稷的子孙出现蓬勃中兴的局面。在今陕西彬县城东约四十公里的土陵村东，泾河北岸的山谷间，有一座墓，相传就是当年的公刘墓。 4）后稷的裔孙古公亶父(即周太王)为狄所逼，率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原，从此称为周族。 古公亶父恢复祖先后稷、公刘的农业，长久做功德，推行仁义，豳国人民都恋慕他。西北边地的戎狄进击豳国，想掠夺财物，古公亶父给了她们许多财物。但是戎狄再次进击，还想掠夺土地与人民。要求进行自卫还击的战役。古公亶父不同意，说：“人民拥立君主，是但愿君主保护人民的利益。现在戎狄再次武装进击，是意料得到我们的土地与人民。人民归我领导，人民归她们领导，有什么区别假如人民因为我个人的原因去进行战斗，用杀死人民的父子的手段去达到我当君主的目的，这样的事，我不忍去做!”于是，古公亶父只带了少量的私人支属与部属，离开豳国，越过梁山，渡过漆水河与沮水河，定居在岐山南面山下。 （当今陕西省关中西部的岐山县东北及扶风县北部一带的周原）。 古公直父此次迁徙，遭到本国和旁国黎庶的热烈拥护。不仅本来豳地黎庶扶老携幼跟从他，而且“旁国”黎庶也有很多人投诚他。古公亶父新建的诸侯国，第一年有3000户，第三年有15000户。 古公亶父的妻子为太姜。太姜不仅容貌斑斓，而且品德纯正，性格和顺，没有过错。她不但教子有方，而且是夫婿事业上的贤内助。古公直父办的大事，包括由豳地迁徙至岐下，都与她磋商。由于太姜品德贤正，教子相夫有功，因此《二十四史·周本纪》称她为“贤孺人”。 “太王邑于周”的“邑”字，一指京城，一指国。“邑于周”，一是指太王(古公宣父)以周为京城，另一是指太王以周原为国，这个诸侯国，后人称为周国或岐周。古公亶父在豳地时，国人居于窑洞内，尚没有建造房屋。他率众达到周原后，在周原建筑了城墙房屋，分别作为京邑(国都)与乡村。《帝王百年》说他“邑于周地，故始改国曰周”。意思是，他在周原建立了诸侯国。后稷建立的诸侯国叫邰，公刘建立的诸侯国叫豳，从古公直父起，始改诸侯国的国号为周。 后稷的子孙，从公刘到太王到文王，都属于黄帝的姬姓。姬姓，是黄帝裔孙这个大的宗族系统的称号；文王以国为氏，周氏，则是姬姓这个大的宗族系统的分支的称号。文王的周氏，不同于秦汉往后的周姓，文王及其当周朝天子的子孙还是姓姬，不是姓周。 古公亶父的妃子太姜，生子三人：宗子叫泰伯，次子叫虞仲，小儿子叫季历。 泰伯是文王的伯父，按照古代传位于宗子的传统，他是应当继承古公亶父的周国国君地位的，但三弟季历是个圣人而且生有圣子姬昌，他知道古公直父欲传位给季历和姬昌，便三让王位，以避季历。他与二弟虞仲自动离开周国，逃到吴地，自号句吴(句吴后成为地名)。他后来成为周朝吴国的始祖。 季历是文王的爸爸。季历所处的时代，是殷王帝乙(殷纣王的爸爸)在位时，古公亶父死后，他继承国君地位，称为公季。后来他的孙子周武王又追尊他为王季。王季道德高尚，能明察是非，能分清善恶，能教诲不倦，能赏罚分明，他君临1个大国，能使诸侯依顺，能使上下相亲。 《二十四史·周本纪》概括王季的政绩时说，他遵循古公直父遗下的德治传统，诚实地实行仁义，四周诸侯归附顺从于他。　5)文王以国为氏 文王，姓姬，名昌。王季的妃子、文王的母亲叫太任。忠诚专一，肃静严厉严肃，在有身时间，非礼勿视，非礼勿言，生下的儿子是位圣人。《二十四史·周本纪》称她为“贤孺人”。王季逝世后，他继位，袭父爵为西伯。文王是他死后的谥号。 姬昌继位后，既遵守后稷、公刘以农耕立国的传统，又效法阿公古公、爸爸公季(王季)实行仁政的传统。姬昌尊敬白叟，慈爱幼小。他出格正视贤士，他招纳的贤臣，著名的有太颠，闳(h6ng宏)夭、散宜生、南宫适等“四臣”。还有鬻子，原是殷纣王的臣子，他进谏75次纣王不听，于是来到周国，姬昌亲自迎接；让他担任公卿。他招纳的贤臣中最著名的是吕尚。 姬昌在周国实行仁政，遭到诸侯们的拥护，却导致了殷纣王及其臣子的猜忌。殷纣王的亲信崇侯虎谗毁姬昌，纣王于是将姬昌囚禁于（羔-灬+久）(you有)里。（羔-灬+久）里，——作牖里（今河南省汤阴县北）。闳夭、散宜生等人进行营救，她们千方百计找来有莘 氏的美女，骊戎的有斑纹的骐骥，有熊的36匹会驾车的马，通过殷朝受宠幸的大臣费仲贡献给纣王。纣王于是赦宥了姬昌。 姬昌在囚禁羡里期间，著《易经》。 西伯出狱后，接续大施仁政。为了迷惑殷纣王，故意表示自己的感谢之情，献出洛西大片土地，同时请求殷纣王废除“炮烙之刑”，得到不少好处的殷纣王果真不再思疑，答应了他的请求。另一方面，西伯的仁义惠民之举有口皆碑，周边各诸国遇上胶葛，都来找他处理完成。邻国虞、芮的百姓，有官司不能决断，就到周国去评断是非，刚一走入周国地界，见到的是农夫互相谦让田边地界，非官方的风俗尊重长者，见此情景，虞、芮百姓都惭愧而归。诸侯各国听说，都认为西伯是承明之君。 姬昌从羡里获释后，纣王为了表示对他的信托，赐给他弓矢斧钺，令他为殷朝进行挞伐。姬昌回到周国后，利用纣王允许他挞伐的时机，对一些叛国进行挞伐。 向西挞伐犬戎与密须。姬昌通过此次战役，周国的西境扩展到了甘肃。伐密须的第二年，姬昌转向东挞伐，这就是“戡黎”。黎国位于当今山西省东南部黎城县一带。姬昌战胜黎国后，对殷朝震动很大。伐黎的第二年，姬昌伐邗(Yu于)，在今河南沁阳县西北邗台镇一带。通过戡黎伐邗，周国的东境扩展到了今山西、河南。 伐邗的第二年，姬昌伐崇侯虎。崇国位于渭水南岸，今陕西省咸阳市南面的户县境内。崇侯虎曾经在纣王面前谗毁姬昌，使纣王囚姬昌于羡里。通过伐崇，周国的南境扩展到了渭水之南。 伐崇之后，文王从岐邑迁移国都丰邑。丰邑位于当今陕西省西安市西南约15公里的沣水西岸。沣水，一作丰水，发源于秦岭终南山中的沣峪，故名。南向北流，流经今户(鄂)县、长安县境，北至今咸阳市人渭水。在殷朝末期，沣水西岸是崇国的地点地。文王伐崇后，为了便于周国向东方成长，便由岐邑迁移国都至沣水西岸。　6)武王建立周朝 文王娶太姒为妃，生有十子，据《帝王百年》，她们是：伯邑考、武王发、管叔鲜、蔡叔度、郧叔武、霍叔处、周公旦、曹叔振铎、康叔封、聃叔季载。宗子伯邑考曾经作为被拘留人关起来在殷都，后被纣王所杀。其后，文王立次子发为嗣。文王死后，姬发即位，是为武王。 武王继位后，他以太公望为师，周公旦为辅，召公、毕公为左右王，周公旦是武王之弟，因采邑在周(位于周人发源地的周原地区)，人称周公。 召公，与周同姓，姓姬氏，采邑在召，故称召公或召康公，周朝建立后，封于燕，成为燕国的开国始祖。 毕公，也是姬姓，是武王的同父异母弟，因封地在毕而得称。 武王在众著名文臣武将的匡助下，开始了对殷商王朝的最后攻击。这时候的殷纣，不仅不听劝谏，反而逼走荩臣微子，关起来箕子，掏了比干的心。太师疵、少师疆，都惧祸逃奔周国。周武王经过几年充实准备，率领本部族，并联合其它势力，大会八百诸侯于孟津，然后挥师讨纣。在殷都近郊的牧野，周军及其所率领的众诸侯国大败殷纣王军队，纣王死，商亡。 武王伐纣胜利后，建立周朝，仍以丰邑镐京为国都，并推行分封制。武王分封的诸侯，炎帝、黄帝、尧、舜、禹的后代都分封为诸侯，分别分封为祝、蓟、陈、杞等诸侯国。武王将纣王的儿子武庚封于邶(殷都以北)。姜太公吕尚，在匡助文王和武王建立周朝的伟大事业中建立头功，因此得到“首封”，封于齐国 (今山东省北部，建都营丘，后称临淄)。武王还分封了王室子弟。如三弟叔鲜封于管(秦朝设管城县，今河南郑州)，四弟叔度封于蔡(今河南上蔡县)，五弟叔武封于（成阝）(今山东宁阳县北)。 武王即位第四年灭殷，灭殷第七年逝世，寿九十三。武王的妃子名叫邑姜，是姜太公的女孩子。邑姜生皇太子诵。武王有五男二女。 武王逝世后，皇太子姬诵继位。时年十三，是为成王。因成王年少，由父亲的弟弟周公旦代理政务(摄行天子事)。管叔、蔡叔、霍叔(三人均为武王之弟)勾结殷纣王的儿子武庚(又名禄父)，发动叛乱。周公旦帅师东征，经三年敉平叛乱，武庚、管叔被处死，蔡叔流放，霍叔降为庶人。 周公旦在东征中，灭东方17国，往后又增封一些诸侯国。以殷朝的贤臣、纣王的庶兄微子取代武庚，封国于宋(今河南商址)。姬姓之国，增至53个。到东周春秋初期，西周初年分封的诸侯国，经过归并，尚存124个。 西周初年的分封制，除分封诸侯国外，还分封采邑。采邑，又称采地，是周天子给卿医生在畿(ji机)内分封的一块土地。畿指京都地点处的千里地面。采邑，是食其封邑的租税，故又称食邑。采邑与诸侯国的封国不同：卿医生的采邑在畿内，即京都千里之内；诸侯的封国在畿外，封藩建卫，建有武装，以藩屏周朝。采邑的土地人民，不属所封的卿医生所有，仍属周天子，卿医生只是交来其地的租税作为俸禄；封国的土地人民则归诸侯所有，不过各封国诸侯要定期朝贡，并提供军赋、力役的义务，保证中央王朝的财政收入。 周朝分封给卿医生或王室子弟的采邑，与周姓却有直接关系： 一是西周周公旦的采邑。周公旦因帮手武王伐纣灭殷有功，封于鲁(今山东省西南部)，但他本人没有就封，由他的宗子伯禽就封于鲁。他本人留在镐京，帮手武王与成王，他的采邑在周，故称周公。召公爽，封于燕(今河北省北部)，他本人未就封，留在镐京帮手武王与成王，召公的采邑在召。因为周公旦的采邑在周，他的次子的采邑也在周，故他的次子的子孙，后来姓周。 二是东周周平王的庶子的采邑。西周分封采邑的轨制，一直连结到东周。周平王东迁到洛阳，殷朝末期归附顺从周国的汝坟国，其时已不存在，成为东周王畿的一部门。因此，周平王让少子烈食采于汝坟。东周期间的汝坟，并不是1个诸侯的封国，而是少子烈的采邑。东周期间出现许多姓，有些是以国名为姓，因为汝坟不是1个诸侯国，所以平王少子烈的子孙，在以国为姓时，便不以“汝”或“坟”为姓，而以周为姓。　二周姓主源的另一说东周期间，周公黑肩(即周桓公)曾经率军协助周桓王伐罪不听命的郑国，不久，周王朝因王位继承问题发生内乱，周公黑肩卷入其中，不久被杀，其子孙仍旧袭爵，在朝中作官。后来子孙便有因“周公”姓者，改姓周。 周平王迁洛邑之后，经清点数目代的传袭，国力越来越弱，周天子不再是天下的共主，各称霸诸侯胁持天子，以壮声势，地处荆蛮地带的楚王也居然敢不 贡苞茅，问鼎中原。到了末代天子周赧王期间，周王室国力万分衰微，已纯粹不被各诸侯国放在眼里。这时候，兴起于西边的秦国经过商鞅变法后，国家迅速富强起来，对东方诸国虎视眈眈，为了震慑诸侯，秦国于公元前256年将周灭掉。周赧王被贬为平民，并随周室成员一起被迁到惮孤(今河南临汝县西北)，她们被本地人称作周家，其子孙遂以资为姓，称作“周”。 汉唐期间的长安周氏也源于周赧王这一支。　三、少数人的共同体改成周姓 1)南边和北边朝时，北魏献帝的第二个哥哥，原姓普，后改姓周。《魏书·官氏志》记载：“献帝以兄为纥骨氏，后改成胡氏。次兄为普氏，后改成周氏。”献帝时，把北魏国拓跋氏分为七份，以七兄弟统帅之。由此可知，拓跋氏改姓周氏的，不只献文帝的次兄一人，还有次兄统帅的那一部门国人。周氏，是北魏国畅旺的七族之一。魏拓跋氏改姓周氏的后代，有隋朝名将周摇。周摇(约 507--590)，字世安，是北魏献帝次兄普乃氏(普氏)的后代。 2)唐朝上元年代里，少数人的共同体有“暨佐时”(音译)三字姓的，改成周氏。 3)代北(今山西省东北部)的复姓“贺鲁”氏，改成周氏，贺鲁氏是由“夷”(少数人的共同体)变为周姓。 4、他姓改成周姓 一是唐朝天赋、开元年代里，姬姓改成周姓。 唐玄宗名叫李隆基，“姬”与“基”声音相近，其时长安姬姓，为避唐玄宗尊敬人的名字，改成周姓。 二是五代后梁，成油的子孙改姓周。 成油(仙锐)，是唐朝末期的荆南节度使，他是淮西人，成油生前本姓成，并未姓周，他是死后才被梁太祖朱温赐姓周的。 三是元朝末期，福建泉州苏姓改姓周。 唐朝末期，苏益人福建，定居同安，裔孙昌盛，成为南方富家之一。苏益的六代孙栖身福建泉州卓源乡新康里，因遭粮累，财产没官，族人还受元朝官军围剿，各自逃难，其侄苏可安改姓周。自此往后，这支周氏族人繁衍，并迁徙人新竹县。 四是清朝初年，明朝长沙藩王吉王的子孙改姓周。 明朝第一代吉王朱见浚，为明英宗第七子，成化十三年 (1477)就藩长沙。第四代吉王称为吉端王，吉端王的嫡子袭封，死后无嗣，吉端二子又袭封。明朝亡后，袭封的吉王逃往广东，死于缅甸。吉端王的第三子朱翊铤(yan延)，封长沙郡王。朱翊铤的庶子朱万世，在明亡后，逃往宁乡周家，为避祸，改姓周，其子孙一直姓周。 秦汉之前的迁徙 周姓最初发源于今陕西渭河广大平地地区。周初，大规模分封诸候国，这些诸侯国广布于黄河中下游及江淮地区。周姓由西向东迁徙繁衍，与周王朝都城由陕西向河南东迁有着紧密亲密的关系。自平王东迁洛阳后，周氏得到了大举的繁衍，曾经一度成为巨族。 战国秦汉期间的迁徙 周姓主要繁衍播迁于我国北方的广大地区，且以河南、陕西为两大中心。战国秦汉期间，秦灭六国时对各国贵族的迁徙，和秦末战乱，为周姓的成长、扩散提供了条件。秦代的郡县制、汉代的郡国制，又使周姓有了形成郡望的时机。这一期间，周姓迁徙到今河南南部、江苏北部等地，并在本地形成望族，即汝南周氏、沛国周氏。 两汉期间，河南、山东一带，是我国人口至多的地区。从西汉元始二年(公元2年)到隋朝大业五年(609)，600年代里，河南人口约占全国人口五分之一。 魏晋南边和北边朝期间的迁徙 魏晋南边和北边朝之时，因北方终年战乱，出现了第一次人的共同体大迁徙，周姓族人也随从中原的士族大举南迁。两晋期间，汝南安成周氏周浚一门三封，此后出现了周浚。周颤，周嵩。周馥等著明星物。 隋唐至宋期间的迁徙 隋唐先后，周姓又有大规模成长，唐末五代连续几十年的军阀混乱，出格是北宋末期金兵南下与南宋末期蒙古兵南下，这几次大战逼使河南、山东一带的中原周姓大量南迁，主要迁往福建、浙江、广东。 唐宋战乱，中原周姓南迁闽浙粤。　1）入闽 唐初，有周姓族人随陈元光入闽开基福建漳州。 唐朝末期，军阀混战，河南光州固始县周姓迁徙福建。唐僖宗中和年代里(881—884)，周德琰为河南汝宁府光州固始县知县，生三子，三子随父居固始县。唐昭宗乾宁四年(6)，六镇藩镇叛乱，周德琰次子周枢，与游、刘、翁、范等姓人闽，选择福建建瓯县(1913年建安、瓯方二县归并配备布置)的马伏为世居地，称为“马伏周家”。周枢随父宦居河南汝宁府光州固始县，昭宗乾宁四年人闽，栖身马伏，为人闽之始祖。周枢的后裔周枯，于北宋太宗淳化二年(991)，迁居福建崇安县的仙店，周枯为仙店支派的一世祖。 北宋末期，金兵攻陷汴京，宋高宗南渡长江，河南固始县周姓随宋南渡，迁至闽汀宁化(今福建省宁化县，古代宁化县属汀州)，犹长于宁化。南宋末期元朝初年，这支由河南迁人福建宁化县的周姓，接续南迁入广东梅县。 北宋死亡时，山东、河南一带的周姓，大批随宋高宗南渡长江，定居浙江。 周密祖籍山东济南，曾经祖周秘，北宋末期任御史大夫中丞，金兵攻陷汴京后，周秘跟随宋高宗南渡长江，迁居吴兴(今浙江湖州市)。南宋初年，北方土医生流落江南者以资地为多，宋高宗允许她们占据寺院。曾经祖周秘先后居湖州的铁不雅音寺、天圣寺。阿公周(王必)，青少年时也在湖州铁不雅音寺、天圣寺客居近20年。 这支周氏的祖先是河南人，流布可分三个阶段：第一阶段在祥符，即今河南开封(宋代置祥符县，明代并开封县入祥符县，1913年又改祥符县为开封县)。祥符周氏十三世周靖，北宋末期在汴京中进士，为京城最高学府博士。建炎元年(1127)金兵攻陷汴京，周靖护从宋高宗南渡长江，侨居浙江杭州，所以周靖为河南祥符周氏南徙浙江的始祖。第二阶段在诸暨。周靖由杭州迁居浙江诸暨县的紫岩山，村里名叫盛厚，在诸暨县城西北六十多华里处。第三阶段在绍兴，周靖七世孙周澳，号楮斋，担任元朝地方官府的执掌文书的官员，入赘山阴俞姓人家为馆甥 (女婿)，于是占籍山阴(秦置县名，唐代并置会稽、山阴二县， 1912年二县合设绍兴县)。山阴(绍兴)之有周氏，实自楮斋公 (周澳)始，周澳是周氏迁绍兴的始祖。绍兴10月1日年(1141)，周靖由杭州迁居诸暨县西北的紫岩山，往后他的子孙又分别迁居诸暨县的南门江、大五指、清平、丰江、溏头、新州、梅山；山阴县(今绍兴)的塘下、周桥、瓜田、张川、前梅；萧山的周家湖、来苏。浙江诸暨、萧山、绍兴一带的周氏，追根溯源，是北宋