王苗情侣姓氏谐音梗

王苗情侣姓氏谐音梗,第1张

王苗情侣姓氏谐音梗有:王苗——望妙,和“往眺”的发音相近,常用于配合情话或表白用语。王苗——忘描,和“往描述”的发音相近,有点像“忘了你”的意思,可以用于搞笑或反差表达。王苗——舞妙,和“武术妙招”的发音相近,可以用于强调王苗的舞蹈才艺或优美身姿。

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周氏来源

  最先的“周”字出现在殷墟和周原出土的卜辞中,关于甲骨文、金文中“周”的诠释,张日舁考据曰:“口像四周田界,其中田地小路纵横,像田中所植,田言种植之地,圄则指四周四周跟别地方,二者所指不同,而取谊则近,故《成周戈》,周字直作田。”也就是说,最先的“周”字是指边界分明的耕种田,田里种满了庄稼。这种田间田地小路纵横的耕种田,中国自古就是1个农业国家,许多人在很早的时辰就知道种植各种农作物。早期周人勾当中心在周原地区,都是属于广大平地地方。 由于纵横交错的耕种田里种植有密密麻麻的作物,所以“周”字就被训诂为“密”、“周密”的意思。 由于在书写“周”时加上“口”,后来人对“周”的诠释就增加了另外的意思。表示国家政令之所出。 甲骨文、金文中,“周”已经是作为1个方国出现在卜辞与青铜器上,而不再是一片耕种田。这与周朝先人的农业生产与迁徙勾当有关。 周姓起源有四: 一、出自周昌、周任之后。《河图运录法》记载,史前黄帝轩辕氏时有一位叫周昌的大将,至商代又有一名叫周任的太史,这两人的后代都以周为姓氏,分离于古时的汝南(今河南、安徽一带)、庐江(今安徽、湖北省境)、浔阳 (今属江西省)、临川(今属江西省)、陈留(今属河南省境)、沛国(今属河南、安徽、江苏省境)、泰岳(今属山东省境)、河南(今属河南省境)等地。 二、出自姬姓。 1x周族始祖------后稷 1)周族始祖后稷的母亲为姜螈。 姜螈是黄帝曾经孙帝喾的元妃,即第1个妻子,又号有邰氏。邰(tai台),古地名,在今陕西省武功县西南。有邰氏,这是以地为号,表白她是有邰氏这个部落的女人,不是姓。姜螈,姓姜,姜姓始于炎帝,所以她是炎帝的后裔。姜螈是炎帝的后代。 姜(女原)踩伟人足迹而生后稷。《诗经·生民》所歌咏的:“履帝武敏。”赋予这位周族始祖以神话色彩。(女原)随帝喾到郊外祭天,见到上帝的巨大足迹,踩其拇指足印,内心震动而受孕。 姜(女原)生下后稷,以为是不祥之物,曾经三次抛弃婴儿。第一次将婴儿弃置于狭巷,牛羊经过那里,不但不践踏他,反而庇抚喂奶。第二次将婴儿弃置在平地树林,恰遇着有人采伐树木,婴儿又被救回。第三次将婴儿弃置在寒水冰上,有鸟张开翅膀笼罩温暖他。小鸟飞开后,婴儿呱呱哭起来了。《诗经》与《二十四史》均活泼描写了后稷出生后的这段非常奇妙经历,申明他当婴儿时遭到大自然和许多人的保护。这位婴儿几次遭抛弃不死,母亲姜螈以为他是神,便收回宫中扶养,因最初想抛弃他,因此取名为“弃”。 姜螈是周族始祖之母,周族先人对她是非常崇拜的。周族先人对这位始祖之母的歌颂和怀想,超过了对始祖之父帝喾的歌颂与怀想。据南宋朱熹在《诗经·生民》中的注释,在姜螈出嫁帝喾后,邰地姜姓似已后继无人。因此,后来帝尧因后稷有功于民,将后稷封于邰,即封后稷于外阿公地点地,以主持对姜螈的祭祀。后来后稷的裔孙建立了周朝,周朝也世世代代在邰地祭祀姜螈。 2)周族始祖后稷的爸爸帝喾。 黄帝生玄嚣,玄嚣生(虫乔)极,娇极生帝喾,帝喾生后稷(名弃)。 黄帝,上古帝号。他以土德王。土地**,故称黄帝。黄帝又号有熊氏、轩辕氏。有熊,是其时1个诸侯国的国名,也就是原始社会形态1个部落的名称。轩辕,是栖身的地名。 黄帝姓姬,《说文》:“黄帝居姬水,以为姓。”黄帝平生下来就神异,两个多月就会讲话,幼小时才智火速,品行敦朴,20岁成人时非常聪明。爸爸少典氏死后,他建立了有熊氏的诸侯国,成为原始社会形态1个部落的首级。而他的兄长炎帝,则为天子,担任全国部落联盟首脑。黄帝在担任部落首级的初期,求仙修道,清静无为,因此,后世将黄帝与老子并尊为道家之祖。 黄帝是中华人的共同体的始祖,是战国至西汉初年许多人就有的共识。 黄帝有4妃。他有25子,其中12个儿子继承父姓——姓姬,另外13个儿子改成姬姓之外的姓。元妃西陵氏,为西陵氏女,号嫘祖,生子三人:昌意、玄嚣、龙苗。西陵氏所生宗子昌意,降居 (指由帝子下降为诸侯)若水,生子三人:宗子名乾荒,乾荒生颛顼(高阳氏,后为五帝之一);次子名安,居西土,其后裔为李氏;三子名悃,迁居北土,其后裔为拓跋氏,即后来北朝的鲜卑族。西陵氏所生次子玄嚣,姬姓,降居溉水,生子娇极,娇极生帝喾(高辛氏,后为五帝之一);西陵氏所生三子龙苗,生吾融,吾融生卞明,卞明迁居南方,为南蛮之祖。 帝喾有四妃,元妃有邰氏,名姜螈,生子后稷,为周族始祖。二妃有蜮(s6ng嵩)氏,名简狄,生子(贞+炯-火)(xie屑),即契,后为商朝的始祖。三妃阵丰氏,名庆都,生子放勋,即帝尧。四妃(女取)訾(ju zi居资),名常仪,生帝挚。在此四妃中,常仪的班次最后,但其子帝挚在兄弟中年龄最长,帝喾死后,帝挚继承帝位,在位九年,政治微弱,让位于帝尧。 3)西周初年许多人就把后稷奉为周族的始祖。 后稷在儿童期间,就善于种植农作物。他在儿童时玩游戏,就种植麻、豆。幼少时就能自求口粮,他栽种的大豆、禾稻、麻、麦、瓜,都长得富强美好。后稷成人后,更爱好农耕。 帝尧知道后,推举后稷为农师,主管全国的农业。《二十四史·周本纪》说他主管农业很成功,“天下得其利”,于是帝尧“封弃于邰,号曰后稷”。一方面让他主持母家的祭祀,另一方面使他成为一国诸侯。这样,邰(今陕西省武功县)便成为周族最初的发源地。 由于后稷在农业方面的特殊贡献,死后被许多人尊为农神。同时也由于他的开创之功,被周姓人奉为始祖。 在今陕西武功县东门外,有1个砖砌的矩形平台,相传是后稷教种族庄稼的地方,为了纪念这位农业神,后人建了此台,称为教稼台。至今每逢农历10月1日月,乡民都要到这里举行会议,以示纪念。 后稷死后,其子不(空-工+出)继承父业,接续作夏代的农官,但由于夏执政者耽于享乐,不正视农业,废除农官,掉去官职的不密率领部民迁徙至泾水中游一带,与西北游放牧牲畜的人的共同体戎狄杂处,接续过着农耕糊口。不窑卒,子鞠立;鞠卒,子公刘立。公刘所处的时代,大约是在夏末商初,后来他率领部落黎庶迁徙到了豳(今陕西彬县、旬邑县一带),仍然继承父祖辈的农业传统,因地制宜,成长生产,并南下渡过渭水,取用那里丰富的富源,黎庶过着较不变而富足的糊口,远近百姓都前来投靠投诚,势力在一天天强大。公刘使后稷的子孙出现蓬勃中兴的局面。在今陕西彬县城东约四十公里的土陵村东,泾河北岸的山谷间,有一座墓,相传就是当年的公刘墓。 4)后稷的裔孙古公亶父(即周太王)为狄所逼,率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原,从此称为周族。 古公亶父恢复祖先后稷、公刘的农业,长久做功德,推行仁义,豳国人民都恋慕他。西北边地的戎狄进击豳国,想掠夺财物,古公亶父给了她们许多财物。但是戎狄再次进击,还想掠夺土地与人民。要求进行自卫还击的战役。古公亶父不同意,说:“人民拥立君主,是但愿君主保护人民的利益。现在戎狄再次武装进击,是意料得到我们的土地与人民。人民归我领导,人民归她们领导,有什么区别假如人民因为我个人的原因去进行战斗,用杀死人民的父子的手段去达到我当君主的目的,这样的事,我不忍去做!”于是,古公亶父只带了少量的私人支属与部属,离开豳国,越过梁山,渡过漆水河与沮水河,定居在岐山南面山下。 (当今陕西省关中西部的岐山县东北及扶风县北部一带的周原)。 古公直父此次迁徙,遭到本国和旁国黎庶的热烈拥护。不仅本来豳地黎庶扶老携幼跟从他,而且“旁国”黎庶也有很多人投诚他。古公亶父新建的诸侯国,第一年有3000户,第三年有15000户。 古公亶父的妻子为太姜。太姜不仅容貌斑斓,而且品德纯正,性格和顺,没有过错。她不但教子有方,而且是夫婿事业上的贤内助。古公直父办的大事,包括由豳地迁徙至岐下,都与她磋商。由于太姜品德贤正,教子相夫有功,因此《二十四史·周本纪》称她为“贤孺人”。 “太王邑于周”的“邑”字,一指京城,一指国。“邑于周”,一是指太王(古公宣父)以周为京城,另一是指太王以周原为国,这个诸侯国,后人称为周国或岐周。古公亶父在豳地时,国人居于窑洞内,尚没有建造房屋。他率众达到周原后,在周原建筑了城墙房屋,分别作为京邑(国都)与乡村。《帝王百年》说他“邑于周地,故始改国曰周”。意思是,他在周原建立了诸侯国。后稷建立的诸侯国叫邰,公刘建立的诸侯国叫豳,从古公直父起,始改诸侯国的国号为周。 后稷的子孙,从公刘到太王到文王,都属于黄帝的姬姓。姬姓,是黄帝裔孙这个大的宗族系统的称号;文王以国为氏,周氏,则是姬姓这个大的宗族系统的分支的称号。文王的周氏,不同于秦汉往后的周姓,文王及其当周朝天子的子孙还是姓姬,不是姓周。 古公亶父的妃子太姜,生子三人:宗子叫泰伯,次子叫虞仲,小儿子叫季历。 泰伯是文王的伯父,按照古代传位于宗子的传统,他是应当继承古公亶父的周国国君地位的,但三弟季历是个圣人而且生有圣子姬昌,他知道古公直父欲传位给季历和姬昌,便三让王位,以避季历。他与二弟虞仲自动离开周国,逃到吴地,自号句吴(句吴后成为地名)。他后来成为周朝吴国的始祖。 季历是文王的爸爸。季历所处的时代,是殷王帝乙(殷纣王的爸爸)在位时,古公亶父死后,他继承国君地位,称为公季。后来他的孙子周武王又追尊他为王季。王季道德高尚,能明察是非,能分清善恶,能教诲不倦,能赏罚分明,他君临1个大国,能使诸侯依顺,能使上下相亲。 《二十四史·周本纪》概括王季的政绩时说,他遵循古公直父遗下的德治传统,诚实地实行仁义,四周诸侯归附顺从于他。 5)文王以国为氏 文王,姓姬,名昌。王季的妃子、文王的母亲叫太任。忠诚专一,肃静严厉严肃,在有身时间,非礼勿视,非礼勿言,生下的儿子是位圣人。《二十四史·周本纪》称她为“贤孺人”。王季逝世后,他继位,袭父爵为西伯。文王是他死后的谥号。 姬昌继位后,既遵守后稷、公刘以农耕立国的传统,又效法阿公古公、爸爸公季(王季)实行仁政的传统。姬昌尊敬白叟,慈爱幼小。他出格正视贤士,他招纳的贤臣,著名的有太颠,闳(h6ng宏)夭、散宜生、南宫适等“四臣”。还有鬻子,原是殷纣王的臣子,他进谏75次纣王不听,于是来到周国,姬昌亲自迎接;让他担任公卿。他招纳的贤臣中最著名的是吕尚。 姬昌在周国实行仁政,遭到诸侯们的拥护,却导致了殷纣王及其臣子的猜忌。殷纣王的亲信崇侯虎谗毁姬昌,纣王于是将姬昌囚禁于(羔-灬+久)(you有)里。(羔-灬+久)里,——作牖里(今河南省汤阴县北)。闳夭、散宜生等人进行营救,她们千方百计找来有莘 氏的美女,骊戎的有斑纹的骐骥,有熊的36匹会驾车的马,通过殷朝受宠幸的大臣费仲贡献给纣王。纣王于是赦宥了姬昌。 姬昌在囚禁羡里期间,著《易经》。 西伯出狱后,接续大施仁政。为了迷惑殷纣王,故意表示自己的感谢之情,献出洛西大片土地,同时请求殷纣王废除“炮烙之刑”,得到不少好处的殷纣王果真不再思疑,答应了他的请求。另一方面,西伯的仁义惠民之举有口皆碑,周边各诸国遇上胶葛,都来找他处理完成。邻国虞、芮的百姓,有官司不能决断,就到周国去评断是非,刚一走入周国地界,见到的是农夫互相谦让田边地界,非官方的风俗尊重长者,见此情景,虞、芮百姓都惭愧而归。诸侯各国听说,都认为西伯是承明之君。 姬昌从羡里获释后,纣王为了表示对他的信托,赐给他弓矢斧钺,令他为殷朝进行挞伐。姬昌回到周国后,利用纣王允许他挞伐的时机,对一些叛国进行挞伐。 向西挞伐犬戎与密须。姬昌通过此次战役,周国的西境扩展到了甘肃。伐密须的第二年,姬昌转向东挞伐,这就是“戡黎”。黎国位于当今山西省东南部黎城县一带。姬昌战胜黎国后,对殷朝震动很大。伐黎的第二年,姬昌伐邗(Yu于),在今河南沁阳县西北邗台镇一带。通过戡黎伐邗,周国的东境扩展到了今山西、河南。 伐邗的第二年,姬昌伐崇侯虎。崇国位于渭水南岸,今陕西省咸阳市南面的户县境内。崇侯虎曾经在纣王面前谗毁姬昌,使纣王囚姬昌于羡里。通过伐崇,周国的南境扩展到了渭水之南。 伐崇之后,文王从岐邑迁移国都丰邑。丰邑位于当今陕西省西安市西南约15公里的沣水西岸。沣水,一作丰水,发源于秦岭终南山中的沣峪,故名。南向北流,流经今户(鄂)县、长安县境,北至今咸阳市人渭水。在殷朝末期,沣水西岸是崇国的地点地。文王伐崇后,为了便于周国向东方成长,便由岐邑迁移国都至沣水西岸。 6)武王建立周朝 文王娶太姒为妃,生有十子,据《帝王百年》,她们是:伯邑考、武王发、管叔鲜、蔡叔度、郧叔武、霍叔处、周公旦、曹叔振铎、康叔封、聃叔季载。宗子伯邑考曾经作为被拘留人关起来在殷都,后被纣王所杀。其后,文王立次子发为嗣。文王死后,姬发即位,是为武王。 武王继位后,他以太公望为师,周公旦为辅,召公、毕公为左右王,周公旦是武王之弟,因采邑在周(位于周人发源地的周原地区),人称周公。 召公,与周同姓,姓姬氏,采邑在召,故称召公或召康公,周朝建立后,封于燕,成为燕国的开国始祖。 毕公,也是姬姓,是武王的同父异母弟,因封地在毕而得称。 武王在众著名文臣武将的匡助下,开始了对殷商王朝的最后攻击。这时候的殷纣,不仅不听劝谏,反而逼走荩臣微子,关起来箕子,掏了比干的心。太师疵、少师疆,都惧祸逃奔周国。周武王经过几年充实准备,率领本部族,并联合其它势力,大会八百诸侯于孟津,然后挥师讨纣。在殷都近郊的牧野,周军及其所率领的众诸侯国大败殷纣王军队,纣王死,商亡。 武王伐纣胜利后,建立周朝,仍以丰邑镐京为国都,并推行分封制。武王分封的诸侯,炎帝、黄帝、尧、舜、禹的后代都分封为诸侯,分别分封为祝、蓟、陈、杞等诸侯国。武王将纣王的儿子武庚封于邶(殷都以北)。姜太公吕尚,在匡助文王和武王建立周朝的伟大事业中建立头功,因此得到“首封”,封于齐国 (今山东省北部,建都营丘,后称临淄)。武王还分封了王室子弟。如三弟叔鲜封于管(秦朝设管城县,今河南郑州),四弟叔度封于蔡(今河南上蔡县),五弟叔武封于(成阝)(今山东宁阳县北)。 武王即位第四年灭殷,灭殷第七年逝世,寿九十三。武王的妃子名叫邑姜,是姜太公的女孩子。邑姜生皇太子诵。武王有五男二女。 武王逝世后,皇太子姬诵继位。时年十三,是为成王。因成王年少,由父亲的弟弟周公旦代理政务(摄行天子事)。管叔、蔡叔、霍叔(三人均为武王之弟)勾结殷纣王的儿子武庚(又名禄父),发动叛乱。周公旦帅师东征,经三年敉平叛乱,武庚、管叔被处死,蔡叔流放,霍叔降为庶人。 周公旦在东征中,灭东方17国,往后又增封一些诸侯国。以殷朝的贤臣、纣王的庶兄微子取代武庚,封国于宋(今河南商址)。姬姓之国,增至53个。到东周春秋初期,西周初年分封的诸侯国,经过归并,尚存124个。 西周初年的分封制,除分封诸侯国外,还分封采邑。采邑,又称采地,是周天子给卿医生在畿(ji机)内分封的一块土地。畿指京都地点处的千里地面。采邑,是食其封邑的租税,故又称食邑。采邑与诸侯国的封国不同:卿医生的采邑在畿内,即京都千里之内;诸侯的封国在畿外,封藩建卫,建有武装,以藩屏周朝。采邑的土地人民,不属所封的卿医生所有,仍属周天子,卿医生只是交来其地的租税作为俸禄;封国的土地人民则归诸侯所有,不过各封国诸侯要定期朝贡,并提供军赋、力役的义务,保证中央王朝的财政收入。 周朝分封给卿医生或王室子弟的采邑,与周姓却有直接关系: 一是西周周公旦的采邑。周公旦因帮手武王伐纣灭殷有功,封于鲁(今山东省西南部),但他本人没有就封,由他的宗子伯禽就封于鲁。他本人留在镐京,帮手武王与成王,他的采邑在周,故称周公。召公爽,封于燕(今河北省北部),他本人未就封,留在镐京帮手武王与成王,召公的采邑在召。因为周公旦的采邑在周,他的次子的采邑也在周,故他的次子的子孙,后来姓周。 二是东周周平王的庶子的采邑。西周分封采邑的轨制,一直连结到东周。周平王东迁到洛阳,殷朝末期归附顺从周国的汝坟国,其时已不存在,成为东周王畿的一部门。因此,周平王让少子烈食采于汝坟。东周期间的汝坟,并不是1个诸侯的封国,而是少子烈的采邑。东周期间出现许多姓,有些是以国名为姓,因为汝坟不是1个诸侯国,所以平王少子烈的子孙,在以国为姓时,便不以“汝”或“坟”为姓,而以周为姓。 二周姓主源的另一说东周期间,周公黑肩(即周桓公)曾经率军协助周桓王伐罪不听命的郑国,不久,周王朝因王位继承问题发生内乱,周公黑肩卷入其中,不久被杀,其子孙仍旧袭爵,在朝中作官。后来子孙便有因“周公”姓者,改姓周。 周平王迁洛邑之后,经清点数目代的传袭,国力越来越弱,周天子不再是天下的共主,各称霸诸侯胁持天子,以壮声势,地处荆蛮地带的楚王也居然敢不 贡苞茅,问鼎中原。到了末代天子周赧王期间,周王室国力万分衰微,已纯粹不被各诸侯国放在眼里。这时候,兴起于西边的秦国经过商鞅变法后,国家迅速富强起来,对东方诸国虎视眈眈,为了震慑诸侯,秦国于公元前256年将周灭掉。周赧王被贬为平民,并随周室成员一起被迁到惮孤(今河南临汝县西北),她们被本地人称作周家,其子孙遂以资为姓,称作“周”。 汉唐期间的长安周氏也源于周赧王这一支。 三、少数人的共同体改成周姓 1)南边和北边朝时,北魏献帝的第二个哥哥,原姓普,后改姓周。《魏书·官氏志》记载:“献帝以兄为纥骨氏,后改成胡氏。次兄为普氏,后改成周氏。”献帝时,把北魏国拓跋氏分为七份,以七兄弟统帅之。由此可知,拓跋氏改姓周氏的,不只献文帝的次兄一人,还有次兄统帅的那一部门国人。周氏,是北魏国畅旺的七族之一。魏拓跋氏改姓周氏的后代,有隋朝名将周摇。周摇(约 507--590),字世安,是北魏献帝次兄普乃氏(普氏)的后代。 2)唐朝上元年代里,少数人的共同体有“暨佐时”(音译)三字姓的,改成周氏。 3)代北(今山西省东北部)的复姓“贺鲁”氏,改成周氏,贺鲁氏是由“夷”(少数人的共同体)变为周姓。 4、他姓改成周姓 一是唐朝天赋、开元年代里,姬姓改成周姓。 唐玄宗名叫李隆基,“姬”与“基”声音相近,其时长安姬姓,为避唐玄宗尊敬人的名字,改成周姓。 二是五代后梁,成油的子孙改姓周。 成油(仙锐),是唐朝末期的荆南节度使,他是淮西人,成油生前本姓成,并未姓周,他是死后才被梁太祖朱温赐姓周的。 三是元朝末期,福建泉州苏姓改姓周。 唐朝末期,苏益人福建,定居同安,裔孙昌盛,成为南方富家之一。苏益的六代孙栖身福建泉州卓源乡新康里,因遭粮累,财产没官,族人还受元朝官军围剿,各自逃难,其侄苏可安改姓周。自此往后,这支周氏族人繁衍,并迁徙人新竹县。 四是清朝初年,明朝长沙藩王吉王的子孙改姓周。 明朝第一代吉王朱见浚,为明英宗第七子,成化十三年 (1477)就藩长沙。第四代吉王称为吉端王,吉端王的嫡子袭封,死后无嗣,吉端二子又袭封。明朝亡后,袭封的吉王逃往广东,死于缅甸。吉端王的第三子朱翊铤(yan延),封长沙郡王。朱翊铤的庶子朱万世,在明亡后,逃往宁乡周家,为避祸,改姓周,其子孙一直姓周。 秦汉之前的迁徙 周姓最初发源于今陕西渭河广大平地地区。周初,大规模分封诸候国,这些诸侯国广布于黄河中下游及江淮地区。周姓由西向东迁徙繁衍,与周王朝都城由陕西向河南东迁有着紧密亲密的关系。自平王东迁洛阳后,周氏得到了大举的繁衍,曾经一度成为巨族。 战国秦汉期间的迁徙 周姓主要繁衍播迁于我国北方的广大地区,且以河南、陕西为两大中心。战国秦汉期间,秦灭六国时对各国贵族的迁徙,和秦末战乱,为周姓的成长、扩散提供了条件。秦代的郡县制、汉代的郡国制,又使周姓有了形成郡望的时机。这一期间,周姓迁徙到今河南南部、江苏北部等地,并在本地形成望族,即汝南周氏、沛国周氏。 两汉期间,河南、山东一带,是我国人口至多的地区。从西汉元始二年(公元2年)到隋朝大业五年(609),600年代里,河南人口约占全国人口五分之一。 魏晋南边和北边朝期间的迁徙 魏晋南边和北边朝之时,因北方终年战乱,出现了第一次人的共同体大迁徙,周姓族人也随从中原的士族大举南迁。两晋期间,汝南安成周氏周浚一门三封,此后出现了周浚。周颤,周嵩。周馥等著明星物。 隋唐至宋期间的迁徙 隋唐先后,周姓又有大规模成长,唐末五代连续几十年的军阀混乱,出格是北宋末期金兵南下与南宋末期蒙古兵南下,这几次大战逼使河南、山东一带的中原周姓大量南迁,主要迁往福建、浙江、广东。 唐宋战乱,中原周姓南迁闽浙粤。 1)入闽 唐初,有周姓族人随陈元光入闽开基福建漳州。 唐朝末期,军阀混战,河南光州固始县周姓迁徙福建。唐僖宗中和年代里(881—884),周德琰为河南汝宁府光州固始县知县,生三子,三子随父居固始县。唐昭宗乾宁四年(6),六镇藩镇叛乱,周德琰次子周枢,与游、刘、翁、范等姓人闽,选择福建建瓯县(1913年建安、瓯方二县归并配备布置)的马伏为世居地,称为“马伏周家”。周枢随父宦居河南汝宁府光州固始县,昭宗乾宁四年人闽,栖身马伏,为人闽之始祖。周枢的后裔周枯,于北宋太宗淳化二年(991),迁居福建崇安县的仙店,周枯为仙店支派的一世祖。 北宋末期,金兵攻陷汴京,宋高宗南渡长江,河南固始县周姓随宋南渡,迁至闽汀宁化(今福建省宁化县,古代宁化县属汀州),犹长于宁化。南宋末期元朝初年,这支由河南迁人福建宁化县的周姓,接续南迁入广东梅县。 北宋死亡时,山东、河南一带的周姓,大批随宋高宗南渡长江,定居浙江。 周密祖籍山东济南,曾经祖周秘,北宋末期任御史大夫中丞,金兵攻陷汴京后,周秘跟随宋高宗南渡长江,迁居吴兴(今浙江湖州市)。南宋初年,北方土医生流落江南者以资地为多,宋高宗允许她们占据寺院。曾经祖周秘先后居湖州的铁不雅音寺、天圣寺。阿公周(王必),青少年时也在湖州铁不雅音寺、天圣寺客居近20年。 这支周氏的祖先是河南人,流布可分三个阶段:第一阶段在祥符,即今河南开封(宋代置祥符县,明代并开封县入祥符县,1913年又改祥符县为开封县)。祥符周氏十三世周靖,北宋末期在汴京中进士,为京城最高学府博士。建炎元年(1127)金兵攻陷汴京,周靖护从宋高宗南渡长江,侨居浙江杭州,所以周靖为河南祥符周氏南徙浙江的始祖。第二阶段在诸暨。周靖由杭州迁居浙江诸暨县的紫岩山,村里名叫盛厚,在诸暨县城西北六十多华里处。第三阶段在绍兴,周靖七世孙周澳,号楮斋,担任元朝地方官府的执掌文书的官员,入赘山阴俞姓人家为馆甥 (女婿),于是占籍山阴(秦置县名,唐代并置会稽、山阴二县, 1912年二县合设绍兴县)。山阴(绍兴)之有周氏,实自楮斋公 (周澳)始,周澳是周氏迁绍兴的始祖。绍兴10月1日年(1141),周靖由杭州迁居诸暨县西北的紫岩山,往后他的子孙又分别迁居诸暨县的南门江、大五指、清平、丰江、溏头、新州、梅山;山阴县(今绍兴)的塘下、周桥、瓜田、张川、前梅;萧山的周家湖、来苏。浙江诸暨、萧山、绍兴一带的周氏,追根溯源,是北宋

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1 古代的小官:~吏。钞~。2 全,都:万事~备。民~然矣。3 蟹酱:蟹~。4 姓。

详细释义

〈名〉

(形声。从肉,疋(shū)声。本义:蟹酱)

同本义

胥,蟹醢也。——《说文》

青州之蟹胥。——《周礼·庖人》注

蟹胥,取蟹藏之,使骨头解胥胥然也。——《释名》

共祭祀之好胥。——《周礼》

片刻,一会儿

胡蝶胥也。——《列子·天瑞》

胡蝶胥也化而为虫。——《庄子》

〈名〉

古代官府中的小吏;特指古代掌管捕捉盗贼的小官吏。后作“偦”

里胥猾黠。——《聊斋志异·促织》

就老胥而问。——清·方苞《狱中杂记》

部中老胥。

胥某谓曰。

胥某笑曰。

又如:胥里(乡里小吏);胥役(胥吏与差役);胥靡(刑徒);胥祝(司祭的小吏);胥耆(老吏);胥师(管市场的小吏)

有才智的人

胥,十有二人;徒,百有二十人。——《周礼》

古代乐官

小胥大胥。——《礼记·王制》。注:“皆乐官属也。”

大胥是敛,众胥佐之。——《礼记》

又如:胥人(古代乐官)

〈副〉

相互

以比追胥之事。——《周礼·士师》

兄弟昏姻,无胥远矣。——《诗·小雅·角弓》

又如:胥命(诸侯相见,约言不誓);胥溺(相继沉没);胥译(互译,翻译);胥怨(互怨)

都;皆

尔之教矣,民胥效矣。——《诗·小雅·角弓》

〈动〉

通“须”。等待

胥与公往见之。——《史记·扁仓传》

胥令而动者也。——《管子·君臣》

太后盛怒而胥之。——《史记·赵世家》

看,观察

胥后令。——《史记·廉颇蔺相如传》

将胥有所定也。——《管子·大匡》

于胥斯原,既庶既繁。——《诗·大雅·公刘》

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