我们一起活着,活在尘土中,一起抵挡尘土。两年后,第二次看完这本书仿佛陪着李明妙走了很长很远的一段路,又像是刚从藏地雪域高原回来。
书中的女主人公和几个男人有着一些情感纠葛。而我觉得,就命运而言,顾真年是她的再劫难逃。人这一生总会遇到很多人,每个人出现在我们的生命之中都有着一种深远的含义,而个别人总能帮助你去寻找真我,让你历经心劫,这也是区分他和别的人之间独特之处的标准。单这本书而言,真年是明妙成长的引路人,她19岁时与他相遇。真年和明妙的爱情当然是真挚的,只不过明妙当时还太小,她是一张白纸,纯真善良无邪勇敢坚定等,很多美好的词语可以赋予在她身上。但当时的她尚未明白命运赠予自己的礼物,是暗中标着价格的。她当时的心智也无法承受和真年的感情,反倒是真年他已到不惑之年,他是一个成熟的男人。这样来看,我不怀疑他对明妙的感情,可以说明妙和真年的相遇对他们双方而言是幸福的,而这种幸福后面也有种种苦难。佛家很喜欢把幸福和苦难联系在一起,仿佛它们是一体两面的,相存相依,相互转换,我现在也能接受这个观点。
真年给明妙讲述着萨特和黑格尔,他们两人都是精神上的巨人,也是人类史上伟大的哲学家。
想具体说一下萨特,他是一个特别的人。他拒绝了诺贝尔文学奖,他一生所追求的就是灵魂极度的自由。所以,他和波伏娃的婚姻也是开放式婚姻,没有婚姻的契约,少了更多的禁锢和纽带,说离开就可以随时离开,但是她们两个为彼此定下了爱的契约,暂时的离开,永远回来。这种深爱,也许只有两个返璞归真的人才能够达到。萨特和波伏娃懂得彼此,我尊敬他们这份惺惺相惜。我记得我第一次知道萨特这个人,还是在看《北平无战事》时,梁经纶引用萨特的独白说:“古老的夜晚和远方的音乐是永恒的,但那不属于我,今晚依旧夜色静谧。” 我当时看到这一幕,心里就有一根弦颤了一下。孝钰独自一人望着远处的月亮说:“花何时才好,人何时能长寿,月又何时能圆呢?” 现在回忆起来,刘和平先生的作品里面也是有一些柔情和浪漫的。不过他还是把这种情拉了回来,曾可达对梁经纶说:“不要再看萨特的书了,我劝你多看看曾文正的书,你是国民预备干部局的成员,你要清楚你自己的身份。” 其实,现在看来我们每个人都需要感性和理性共存。我很喜欢萨冈给萨特写的信:“这个世界疯狂,没有人性,腐败。您却一直清醒,一尘不染。” 我也很喜欢波伏娃在《越洋情书》里面写的:“只有你想见我时,我们的见面才会有意义。” 思想越自由的人,越孤独,越明白纯粹的意义。梵高如此,萨特和波伏娃亦如此,我是欣赏他们的,他们也是幸运的,千古知音最难觅。
萨特说:“一个人要命是为了什么?” 我反问自己,我有好好想过这个问题吗?不过认真思考了一下,总的来说我还是不负己心的,始终追求自我人格的独立和自由。这是神赠予我的礼物,感恩昔日的种种幸福和不幸,感恩苦难,感恩这一路的种种。
黑格尔说:“人应该尊敬他自己,并应自视能配的上最高尚的东西,精神的伟大和力量是不可低估和小觑的。” 身体是一个牢笼,可意志是自由的,可以通向无限的宇宙苍穹。
在西藏,李明妙遇见了桑青,一个藏族男人,一个追求极致的自由,活得洒脱不羁的男人。他带给了明妙新的世界,可他也未能和明妙走到最后。缘深缘浅,缘聚缘散,惜缘随缘莫攀缘。其实,如今来看是否能走到最后也显得没那么重要了,人无论和谁生活在一起,总要活出自我的,人是无法永远的占有一件物品的,也是无法完整的拥有一个人的,我们有时候认为的拥有可能只是一个很肤泛的一个层面,每个人的内心深处都有着自己的一片森林,这是真相,不想承认也不行,即使它看起来有些残酷。所以,懂得让自己属于自己更为难得。我认为,人与人之间的感情比较理想的状态就像这几天看的另一本书—《把你交给时间》描述的那样:我们各自坚守,并各自自由。将爱与想念交托于时间,在时间的彼岸,我们从未失散。我现在好像能明白了一些萨特和波伏娃的感情,如火如荼真挚的爱恋。
这本书名为《藏地情人》,我并不觉得这个藏地情人是单指桑青。反倒觉得是李明妙一路北上,来到了这片自由广阔的土地,她在寻找她自己,她在回顾自己这一生曾邂逅的风景。所以,这个藏地是个定语,用来指代曾走入她生命中的一些人。藏地帮助明妙洗尽铅华,解构自我,重塑自我。我也看着明妙从最初的一张白纸,变成了一个成熟稳重圆融知性的女人。难得的是李明妙没有被生活的真相所同化,她还是最初那个善良纯真的她,只不过对人和事多了一些包容,对人生无常多了一些理解和接受。成熟后的她,可以用和光同尘来形容。
它里面有很多藏人的故事,也有很多佛陀的故事。不单单是一部女孩成长为女人的小说,这本书虽然有一点点矫情,但不算浅薄,再看时还是能从中找到一些新的东西的。人的命运就像一阵风,来去无影踪,也像是大地,我们走来走去都在自己的命中。只希望自己能有足够的勇气和毅力去摆脱他人的期待,寻找真正的自己。
(微信阅读做笔记是挺方便的)
藏族人结婚的祝福语有哪些独特呢?下面和我一起来看看吧!
藏族人结婚的祝福语藏族婚礼,独具民族风采。载歌载舞,是庆祝的主要形式。说唱婚礼祝词,是一项富有诗情画意的文艺活动。例如,在甘青藏族地区,举行婚礼这天,根据传统习惯,男方家中要举行酒宴,陪同新娘到新郎家中的代表,要对酒宴赞美,要向客人答谢,要向新婚夫妇祝福,这些内容都用诗歌表达,因而扮演这个角色需要一定的文学才华和社会知识,都要请有一定威望和擅长词令的说唱家担任。婚礼酒宴,客人入席尝过佳肴、酒过一巡之后,女方请的“开哇”即开始说唱“婚礼祝词”。祝词既有一定的程式和内容,又可自编新词,即兴抒情,灵活多变,生动有趣,一般包括对酒、茶、帐篷的赞美,对公婆的希望,对女婿的教诲,等等。在过去,常常带有颂扬宗教、活佛、头人的词语。现在,婚礼祝词删掉了过时的段落,继承发扬了民主性的精华,同时增加了歌颂社会主义的内容,一篇婚礼祝词就是一组激动人心的长诗,文学味道很浓,有一定的艺术价值,颇为群众欢迎。
下面,介绍两篇婚礼祝词的若干片断,以供品味。
一篇是甘肃拉卜楞地区的《婚礼祝福歌》,此文系著名歌手、藏族学者贡却才旦老人口述,尕才记录整理。
首先,“开哇”描绘婚礼这天的欢乐景象,写得别开生面,既有民族特点,又是地方风味。
草原上最美的是金莲花,
金莲花一年只开一次;
当甘露轻淋、春风拂面,
金莲花便扬起迷人的脸庞。
人世间最甜的是爱情之果,
爱情之果一生只结一次,
当蜜情浓酽、心意相投,
爱情之果便吐出醉人的芬芳。
今天——
花儿艳了,果儿红了,
年轻人最向往的日子来临了!
金色的光轮在中天灿笑,
银色的玉龙在云空欢跳,
斑烂的星辰的九霄闪烁,
隆隆的春雷从地上滚过,
五彩鲜花铺满每条山沟,
布谷鸟似山泉流飞鸣转,
喜鹊儿在帐顶叫个不停。
这真是难得的好日子啊,
这是吉祥如意的第一天,
这是幸福荟萃的独一天,
这是事事成功的头一天,
十万座雪山抖掉了银盔,
一千条河川换上了春装,
幸福的朝晖洒满了五江十河。
面对这莲花般盛开的喜宴,
我胸中的歌哟,
波涛汹涌澎湃;
我心中的歌哟,
潮水般奔腾渲泄。
祝词回答人们:今天这蜜般甜的日子,今天这画般美的生活,是从九霄云空掉下来的吗?是在野马滩上长出来的吗?是白渡母菩萨恩赐的吗?不是啊,统统不是。这是我们用汗水浇灌的,这是我们用双手开拓的,这是我们用智慧创造的,这短短的几句话,极为深刻地歌颂了人民的劳动和智慧,极其巧妙地批判了天命论迷信思想的错误观念。
在谈到酒的时候,一方面列出各地的名酒,一方面又赞美了酒的特殊作用,既向观众介绍酒的知识,又表达了藏族人民对酒的亲切感情,祝词一连串排比句,加重了诗歌的感染力。
这是白龙江畔的水果酒,
这是东海岸的香谷酒,
这是吐鲁蕃的葡萄酒,
这是卡哇坚的青稞酒,
这是民族团结的友谊酒,
这是祖国繁荣的报春酒,
喝下吧,请喝下,
这醇香美味的好酒,
这是老人们的益寿酒,
这是年轻人的长智酒。
九十九岁的老人喝了它,
会象十九岁的小伙般年轻;
十九岁的小伙喝了它,
会象九十九岁的老人般聪明;
六十岁的大婶喝了它,
唱出的歌儿羞煞百灵鸟,
十五岁的姑娘喝了它。
欢腾起舞到云中。
当说到新郎新娘的时候,不仅仅是说一些祝他们生活幸福的客套话,而更重要的是向他们提出今后的努力方向,这就赋予了强烈的时代精神。
最后一杯酒啊,
请新婚夫妇一饮而尽,
幸福的结合啊,
就象骏马备上了金鞍,
就象奶茶放进了冰糖,
就象宝刀加上了钢刃,
给理想插上翅膀吧!
生活将会又甜又美!
另一篇婚礼祝词,是青海项本加所写。这篇祝词除了讲述西藏高原的形成、赞颂自己的家乡、赞颂茶杯、赞颂美酒等传统内容之外,还有几段富有新意的唱词,文情并茂,十分感人。兹选几段,略作评述。
一段是开场白,主要是谦逊之词,但委婉动听,饶有风趣,能使会场活跃起来。
今天贵宾光临欢庆,
特献婚礼祝词助兴,
我是一个小小人物,
我要首先郑重声明:
既无先天生就聪慧,
又缺后天学好本领。
所见犹如丝丝之微,
所闻仅是耳畔之声。
胆量比那芥籽渺小,
说话总是战战兢兢。
第一没有稿子照读,
第二没有书本朗诵,
第三没有演说天才,
只有白雪一样心诚。
诸位面前我很胆怯,
因为本人十分年轻。
坐在上席诸位长辈,
请勿说我拙于辞令;
坐在中席诸位青年,
请莫挑我诗味不浓;
坐在末席诸位姑娘,
请勿一旁笑个不停。
当说到社会主义祖国时,说得情真意切,句句有力,字字有声,引起人们无限美好的遐想,能够增强献身四化的信心。
这杯美酒献给祖国,
我对祖国无限深情。
她有党的英明领导,
她是十亿人民家庭。
她是各族人民乐园,
她对敌人坚决专政。
劳动人民当家作主,
驱除黑暗迎来光明。
当说到伟大的党时,列举一件一件事实,就象一幅一幅最新最美的画,令人看人,激起心中一层一层美好的浪花,更加热爱自己的党,更加信赖自己的党。
我要赞颂伟大的党,
如同天上金色太阳,
万道金光照遍大地,
人民喜看百花竞放。
因为有了党的领导,
各族人民获得解放。
神州大地万象更新,
到处一派大好春光。
民族政策光芒四射,
照亮祖国四面八方。
各族人民如兄如弟,
就象水乳交融一样。
祖国一天一天强大,
生活一天一天向上。
各族人民不分男女,
穿著就象彩虹漂亮。
饮食如同香甜蜂蜜,
言语如同布谷高唱。
幸福圆满吉祥如意,
都是依靠伟大的党。
新的婚礼祝词,是从传统的婚礼祝词发展而来。应该看到,既有新的唱段在创造,又有旧的唱段仍占有一定比例。同时,新的唱段因为时间不久,虽然内容焕然一新,但在语言锤炼、写作技巧、形象塑造等方面,功力尚有不足之处。总之,婚礼祝词与藏族社会生活密切相关,有一定的群众基础,今天还在发展。对于历史上形成的这一文学小花,应该加以继承、改造、创新,根据新的形势和人民群众的审美情趣,写一些有质量有特点的婚礼祝词,还是会受到群众欢迎、收到一定艺术效果的。
书面语读法:nga khyod la ga(阿盎阿噶,阿却拉噶);口头语读法:na rang la ga(阿让阿噶)。
我爱你是一人向爱慕的另一个人感情表达,也可以用于亲人间,是一个人对另一个人的感情表达。我爱你,是一个人的单爱,不能解释为两个人的相爱。通常可以分为三个层次:即喜欢、爱情和爱,它是一人对另一个人感情表达时所用的话语。
“我爱你”的其它语言说法:
1、英语:I love you
2、维族语:man siz ni so yi man
3、苗族语:lenx muaf god hlob gaox
4、法语:Je t’aime,Je t’adore
5、德语:Ich liebe dich
6、意大利语:ti amo,ti vogliobene
7、荷兰语:IK hou van jou
8、蒙古语:bi chamd hairtai
9、西班牙语:Te amo,Tequiero
10、日语:あいしてる aishiteru
因人而异。
在很多人的印象中,藏族男子都是不修边幅的糙汉子,实际上这完全是一种偏见和误解,其实藏族男子普遍都长得很帅。他们五官立体深邃,双眼炯炯有神,轮廓棱角分明,气质阳刚坚毅,具有浓厚男性特质。他们热情豪爽、豁达真诚、恣肆张扬、无拘无束。他们就像牛羊一样的强壮。
大凡有教养的人,素质比较高的人都比较含蓄、比较礼貌——在日常生活中可以用这样的词来形容。但在感情上,这样的含蓄和修养就可以用暧昧来形容了。暧昧并不意味着好事,暧昧往往是暗恋的开始,常常因为暧昧、也就是所谓的含蓄和礼貌,你会造成也许是终生的遗憾。
爱情的开始,往往是互相欣赏、互相信任、互相帮助。所以,假如我对某君有这样的意思了,我想,首先要做的是明确表达自己对对方的欣赏,用真诚的语言由衷的赞美。可以选择网络、短信甚至直接表达,这不需要害羞的,赞扬别人的话要说出来,是一门艺术,这需要细心去琢磨。
藏族人恋爱的风俗:
1、抢帽子是藏族青年交往恋爱的另一种形式,如果一个小伙子看上一位姑娘,他便会找机会接近她,然后趁机将她的帽子抢走。过了几天,小伙子会回来找姑娘,将帽子还给她。如果姑娘愉快地接过帽子,就说明姑娘也爱上了小伙子。如果姑娘不肯接受帽子,就表明姑娘不喜欢这个小伙子。
2、抢婚。当藏族男女之间爱情成熟了,彼此则会约好“抢婚”日期,女方约上自己的三五好友,悄悄打扮好,在夜间约定的地方等着男方来“抢”。女方有时也捉弄一下男方,把“姐们”装扮得和自己一样,看他抢谁。
第二天一早,男方才请村寨里德高望重的老人到姑娘家说媒。知道女儿被抢,父母“不得已”答应婚事。
我个人觉得这对丁真的形象,没有任何影响。丁真因为他的朴实和微笑很有力量,所以迅速在短视频中走红。大家喜欢的是他的朴实和善良,他到底有没有谈过恋爱,他是否有和别人表白过,这都与网友们喜欢他没有关系。所以即使这个女孩子爆出来这样的聊天记录,也不会影响丁真。
一、聊天记录并没有让大家反感的片段。如果这个女生曝光的聊天记录里面有很露骨的记录,或者里面的和我们现在认识的丁真完全不同,那一定会影响大家对丁真的判断。也会有人说丁真是在故意制造人设,吸引大家的喜欢。但从现在的状况来看,完全没有这种情况发生。因为丁真在和女生表白的时候显得非常羞涩,他那个不标准的普通话和女生表白的时候,也比较尊重女孩子。他只是像普通男生那样表白,没有说漏骨的话也没有不尊重女生,所以聊天记录没有让大家反感,也不会影响丁真。
二、不会对他产生影响。这件事情出现以后,大家并没有指责丁真,反而觉得这个女生有一些蹭热度的嫌疑。因为丁真在和女生表白被拒绝之后,就把女生删除了。但是这个女生反而因为丁真把自己删了觉得有些生气,才会在网上曝光记录。所以很多人觉得这件事情当中丁真并没有错误。因为大部分的男生在追求女生以后,如果被拒绝也会删除女生的微信,避免两个人以后的尴尬,所以这件事情不会影响到丁真的事业。
大家喜欢丁真是因为在他的身上有很多人没有的朴实,他的笑容也非常真诚,和大部分都是里面的年轻人很不一样。所以这样的聊天记录绝对不会影响大家对竞争的判断,也不会影响到竞争的事业。
如果你男朋友家里不愿意就算了,毕竟家里反对还是不行的。毕竟家庭背景,文化不同难长久。 你还不如去问问你的藏族男朋友,他说家里同意,你家也同意就行了。何况通婚通久了,就不分民族了。 我觉得还是不要找藏族男人好。人家宗教思想太浓厚了。而且黑黑的男人不好看。
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