《倾世皇妃》
《倾世皇妃》，凭借着林心如的超强号召力，林心如工作室的首部电视作品《倾世皇妃》还未开拍便已红遍网络。林心如十分看重这部自己首任制片人的电视剧，不仅投资甚大直逼天价，演员方面也将采用全明星阵容。《倾世皇妃》改编自人气极高的同名小说，讲述了宫闱权谋之下，女主角在弑杀血腥中沉沦起伏，国仇家恨的倾世之爱。林心如工作室表示，豪华的演员阵容会是该剧的最大看点之一，届时将有多位当红一线明星倾力助阵，其中不乏影帝级人物。该剧还以“美”字打头，无论是场景、服装、道具，都将做到美轮美奂，更欲用多位帅哥美女来满足观众对美的追求。
《倾世皇妃》作为林心如首次担纲制作人的古装大戏，即将开拍的消息一经传出便引起诸多关注，网络上对于该剧的讨论已经热火朝天，网友们纷纷给予了极大的支持，更有粉丝精心自制概念海报，旨在用行动表示对偶像的热爱之情，足以证明林心如势不可挡的超高人气。
《倾世皇妃》将网罗两岸三地一线男星，打造最纯正皇家气魄。该剧将斥巨资聘请最豪华制作班底和演员阵容，一切与剧集相关之元素都将精益求精。在演员方面将会采用全明星阵容，可以说是网罗了如今两岸三地的一线男星。在布景方面，将会量身打造一座奢华宫殿，势必要突出皇家园林的磅礴大气。
人生若只如初见——《倾世皇妃》 北方有佳人、绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国？佳人难再得！
演员表 演员 饰演人物 配音 演员 饰演人物 配音林心如 马馥雅（潘玉）、梅影 季冠霖 严宽 孟祈佑 严明霍建华、贺红惠 刘连城、马馥雅童年 王凯惠英红 杜飞虹 金雁杨佑宁 刘连曦 边江王琳 韩昭仪 李欣王雨 孟祈殒（楚清王） 戴春荣 独孤太后 扈茜茜邱爽 孟祈星（晋南王） 刘涛 温静若 李世荣郑凯 韩冥 孟宇刘梓娇 刘连思 何新蒋恺 孟知祥 宣晓鸣茅子俊 马度云/阿奴 杨凯淳 云珠（沈绣珠） 纪元洪小玲 马湘云 张凯郝泽嘉 杜莞 褚珺孙熙 莫愁 张凯晨梓妍 苏姚 马海燕杜俊泽奕冰边江《姐姐立正向前走》
林心如工作室第二部作品《姐姐立正向前走》由林心如主演，在剧中林心如饰演的女编剧汪明明与汪东城饰演的过气偶像伊森在刻意与偶然之间，两人开始了一段女大男小的姐弟爱恋，该剧围绕此情景展开。
林心如在时装新戏《姐姐立正向前走》饰演宅女编剧，与汪东城、胡兵、林更新都有感情纠葛，林心如笑说：“这是当制作人的好处，造福自己、观众。”
演员表 角色 演员 备注 汪明明 林心如 女一号,轻熟龄女编剧。 伊森 汪东城 男一号,人气偶像明星。 沈沛妮 吴亚馨 女二号,当红女星/新时代影视剧小天后 童少天 林更新 男二号,SOHO网页设计师 亨利 张伦硕 偶像组合“HE”的另一名成员 傅云凯 胡兵 画廊经营者、艺术投资家 郝德 王雨 明明前男友 欧阳城 何润东 国际巨星 《画皮之真爱无悔》
林心如工作室承制作品：大型古装爱情魔幻剧《画皮之真爱无悔》于2012年2月9日在无锡开机，林心如工作室承制，林心如担任艺术总监一职。主演刘恺威、白冰、颖儿、茅子俊等。2012年5月7日，在历经了41天筹备、88天恶劣天气与环境、艰辛拍摄之下，画皮之真爱无悔终于杀青。
静公主被野熊袭击容貌尽毁，与她青梅竹马的臣将霍心因为内疚去往边疆，公主却一直牵挂。小唯乃千年狐妖，披美女画皮采食人心，爱上了英俊的王生，然而人妖不能相恋，小唯需要一颗人心转变成人才能和他长相厮守。小唯得知白城静公主之心具有此功效，便假借姐妹情谊留在她身边伺机取心，八年后，霍心回城述职。公主向他表白却遭拒绝。公主误以为是自己容貌的缘故，又被企图夺心救子的天狼国女王逼婚，伤心之下接受小唯建议，用自己的心交换美丽的画皮换取霍心青睐。小唯与公主互换了外表，小唯替她和亲，公主却不知要保住美貌需要吃心，一旦吃心就会成妖。法师庞勇将此事告知霍心，霍心赶去天狼国救下被囚的小唯，公主得知小唯换心的真相表示愿意成全她，小唯大为感动，不仅将心交还公主还帮她回复了容貌，霍心也向公主表明了心意，有情人终成眷属。
演员表 角色 演员 配音备注 王英 刘恺威 姜广涛王生后人,静公主结拜大哥 静公主 颖儿 刘露大唐公主,拥有金凰心窍 小唯 白冰 季冠霖千年狐妖,喜欢王英,后与浮生相伴 郑吉 乔振宇 王凯万古族二王子,半人半妖,司徒长老之子 肖阳 徐正曦 边江小侯爷;与王英李静结拜,爱上阿漠庞郎 茅子俊 张杰除妖师,爱上雀妖彩雀 阿莲 杨凯淳 纪元庞郎师姐,喜欢郑吉 彩雀 戴君竹 乔诗语雀妖,与小唯情同姐妹,爱上除妖师庞郎 《遗忘》
林心如工作室第四部作品：电视**《遗忘》，主演：林心如、李铭顺。
由林心如担任制作人并兼任主演的微**《遗忘》继不久前在台湾地区播出取得不俗的收视后，在内地网站上线，亦引起强烈的观赏热潮，点击率与口碑双丰收，林心如制作人的身份被大家充分肯定之外，她在剧中精彩绝伦的演技也让观众赞不绝口。
微**《遗忘》由林心如和新加坡影帝李铭顺主演，讲述的是一对因为理念不同的夫妻在婚姻即将走向尽头的时候，因妻子车祸失忆，双方再度生活在一起重拾昔日往事挽救婚姻的故事。林心如在剧中饰演事业女强人薇安，盛气凌人极具御姐气场，彻底颠覆了她之前温柔甜美的荧屏形象。其中一场与小三过招的戏，林心如字字铿锵：“小三要扶正也不是不可能，但你得有耐性，经得起折腾，在别人口水淹没你之前，游过第三者这池脏水，还能干净上岸，才能修得正果。”尤其让人畅快淋漓。
《遗忘》的故事贴近生活，因而更考验演技，薇安失忆前后性格的巨大差距，也让该角色更具难度。林心如举手投足间虽然平实，却让人感觉得到全身上下都是戏。尤其是在角色失忆后，一方面要突出人物的改变，另一面又要在整体上有所延续，在林心如的出色演绎下，御姐范儿与小女人的对比将薇安诠释得血肉丰满。剧中现实与回忆不断交织，没有过多道具或者画面效果的辅助，却能够透过林心如的表演看出虚实，强烈的对比更是充分凸显了她的强大演技。
演员表 角色 演员 何薇安 林心如 罗品中 李铭顺 赵敏 张本渝 罗母 丁也恬 杨欣欣 洪晓蕾 医生 张少怀 《少年神探狄仁杰》
林心如主演担纲艺术总监，黄宗泽、戚薇、马天宇、孙骁骁、袁弘等主演。
越来越具有女王范的林心如，从《美人心计》到《倾世皇妃》，“紫薇”格格早已从当年的小格格摇身一变成了艳压群芳的皇后。林心如此次担纲《少年神探狄仁杰》的监制，但除了监制这个身份，林心如受制作团队大力邀请，重返盛唐出演该剧中重要的灵魂人物“武媚娘”。林心如作为特别出演，戏份不多但分量十足，与以往不同，林心如在《少年神探狄仁杰》中少了几分霸气，多了一丝温婉，素雅装扮，眼神清澈。褪却铅华的武媚娘也是个普通为情所困的女子，她经历过哪些浪漫与哀愁？与李治和狄仁杰会生出怎样的羁绊？ 在《少年神探狄仁杰》中才能找到答案。
《秀丽江山之长歌行》
林心如工作室第五部作品：《秀丽江山之长歌行》
根据李歆畅销小说《秀丽江山》改编，由林心如影视文化工作室、安徽广播电视台､上海剧合影视文化有限公司、中国国际电视总公司、四季文化产业投资管理有限公司、东阳横店林心如影视文化工作室共同打造。故事以汉朝为大背景，讲述了西汉覆亡之期，女主角阴丽华在错综复杂的历史局势中与心爱之人刘秀并肩作战，历尽艰辛共同完成东汉伊始举世伟业的传奇故事。
演员表 角色 演员 配音 备注 阴丽华 林心如 季冠霖 光烈皇后,个性豪爽,思想睿智,最爱刘秀 刘秀 袁弘 ---- 东汉开国皇帝汉光武帝,西汉末年一统天下 冯异 李佳航 ---- 东汉开国名将,阳夏侯,字公孙,别称大树将军 邓禹 关智斌 ---- 东汉开国名将,高密侯,与丽华青梅竹马,字仲华 刘玄 于波 ---- 更始帝,阴险狡诈,沉湎酒色 阴识 王雨 ---- 阴丽华长兄,字次伯 郭圣通 王媛可 ---- 光武帝第一任皇后,后被废 庄子陵 马天宇 ---- 客串 刘縯 宗峰岩 ---- 刘秀长兄,个性霸道,有勇无谋,字伯升 邓奉 秦俊杰 ---- 邓晨的亲侄子,邓禹之族弟 阴兴 茅子俊 ---- 阴丽华二弟,字君陵 丁柔 热依扎 ---- 冯异妾侍 刘伯姬 白卉子 ---- 刘秀小妹,嫁李通,后封宁远公主 琥珀 戴君竹 ---- 阴丽华侍女,忠于丽华,后嫁阴兴 邓婵 洪小铃 ---- 阴丽华表姐,暗恋阴识,难产而死 刘黄 ---- ---- 刘秀大姐,后封湖阳公主 刘稷 邓宁 ---- 刘氏三兄弟之一 刘元 迟立静 ---- 刘秀二姐,邓晨之妻 《我的妈妈》
林心如工作室第二部电视**：《我的妈妈》
2014年林心如工作室与台湾知名连锁眼镜品牌「得恩堂眼镜」携手投资拍摄电视**《我的妈妈》，以罹患罕见眼科疾病女儿的家庭为背景，特殊题材在知名两性作家咖啡因笔下，完整呈现每位主角的性格。第二次身兼电视**制作人的林心如毅然接下剧中妈妈角色，并找来二度合作的好姐妹戴君竹及高英轩、黄怀晨挑大梁 。
《16个夏天》
《16个夏天》以“再见”为主题，述说从1998年的夏天开始一段不断错过的恋情，故事背景则是两岸三地这16年来时光变迁，有音乐、有台湾921大地震、有汶川512大地震、有北京奥运等，以“时间轴”紧扣剧情，呈现该剧写实感，打破台湾电视剧不切实际的浪漫感。由林心如、杨一展、许玮甯、谢佳见、邹承恩主演，2014年03月31日开拍，2014年07月19日台湾公视首播，爱奇艺同步更新。林心如工作室出品。
人物生平 保卫营壁
第五伦少年时耿介而好义气。新莽末年，盗贼四起，宗族乡亲争着依附第五伦。第五伦于是在险要之处修筑堡垒，贼人来后，他便率众引弓持矛坚守自卫。先后有铜马、赤眉的军兵数十部围攻他们，都无法攻克。第五伦开始以营垒首领去见郡尹鲜于褒，鲜于褒见到他后，很欣赏他的才干，征为自己的属吏。后来鲜于褒因过失降职为高唐县令，临行时，握着第五伦的手告别说：“只恨与你相知太晚。
掌市公平第五伦后来任乡里啬夫，均平徭役，调解怨忿，很得乡里人欢心。他自认为长久任此官不能升迁，于是带着家人迁居河东郡，改名变姓，自称王伯齐。载盐来往于太原、上党之间，所过之处，都把粪便打扫干净才离去，路人都称他为有道之士。亲友和过去的熟人却不知他在哪里。多年以后，鲜于褒把他推荐给京兆尹阎兴，阎兴当即征召他为主簿。当时长安铸钱的官吏多耍奸弄巧，阎兴任命第五伦为督铸钱掾，管理长安的市场。第五伦统一衡器，纠正斗斛，市场上再没有弄虚作假，欺骗买主之事，百姓欢悦叹服。他每次读光武帝刘秀的诏书，常常叹息说：“这是圣明的君主，见他一面，便可以解决大事。”同僚们笑他说：“你连州将都无法说服，怎么能说动万乘的君王呢？”第五伦说：“是因为没有遇到知己，道不同的缘故。
光武赏识建武二十七年（51年），第五伦被举为孝廉，补任淮阳国的医工长，随同淮阳王到他的封国。刘秀召见他，深感他与众不同。
建武二十九年（53年），随从淮阳王至京城，与其他官属一同被接见，刘秀向他询问政事，第五伦趁机对奏为政之道，刘秀非常高兴。第二天，又特地召见他入宫，和他一直谈到天黑。刘秀和第五伦开玩笑说：“听说爱卿曾殴打岳父，不让兄长和你一起吃饭，有这种事吗？”第五伦回答说：“臣三次娶妻，她们都没有父亲。少年时曾遭饥荒之苦，实在不敢随便请人吃饭。”刘秀大笑。
为政有方第五伦离开雒阳后，刘秀任命他为扶夷县长，还没有到任，又追任为会稽太守。他虽然身为二千石一级的官员，仍然亲自锄草喂马，妻子下炊作饭。所得到的俸禄，也只留下一个月的口粮，其余的都低价卖给贫苦百姓。会稽地区风俗，多滥设祀庙，喜欢占卜。民众常常杀牛祭神，百姓的财产因此困乏，那些自己食用祭祀牛肉的人，发病将死时，先作出牛鸣。先后几任郡长官都不敢禁止杀牛祭祀的作法。第五伦到任以后，给各属县发布文书，晓谕百姓，凡是巫祝有依托鬼神以诈术恐吓愚昧百姓者，都要捉拿问罪。胡乱杀牛的人，官吏都必须给予处罚。民众开始时都很恐惧，有的巫祝胡言乱语地加以诅咒，第五伦却追查得更紧，以后便逐渐绝灭了，百姓得以安定。
永平五年（62年），第五伦因触犯法令被征召，郡中的老少百姓攀住他的车子，拉着马，啼哭着跟随，每天只能走几里路，无法赶路。第五伦于是假装住在亭舍里，却暗中乘船离去了。众人知道后，又前来追赶。及至被送到延尉，官民到京城上书为他求情的有千余人。当时汉明帝正审理梁松的案子，也有很多人为梁松申冤。明帝深为不安，下诏给公车司马令，令其不要再接收为梁松和会稽太守申诉的上书。后碰巧明帝巡查廷尉监狱，审录囚犯，第五伦得以免罪，放归田里。他亲自下田耕种，不与官宦来往。
数年之后，他又被任为宕渠县令，第五伦任职四年，升任蜀郡太守。蜀郡田地肥沃，官民富裕，掾史家中的资财多至千万，都乘坐漂亮的车子，以高头大马驾车，很多人因为有财产得以担任官职。第五伦把家境丰足的官吏全部精简掉遣送回家，改选孤弱贫寒有节操的人担任属吏。从此争相贿赂之风便被禁绝了，官员的职守得到整饬。他所举荐的人多官至九卿或二千石级的官，当时人们都认为他善于识别人才。
远郡为公第五伦任蜀郡太守七年后，汉章帝新继位，就把第五伦从远郡调入朝廷，接替牟融任司空。
章帝因为马太后（明德皇后）的缘故，尊崇皇舅马廖，让他们兄弟都居于要职。马廖倾心与达官显贵交往，官员士大夫争相前往依附。第五伦认为后族势力太盛，便想让朝廷压抑削减他们的权力。上疏说：“臣听说忠言不用避讳隐瞒，直臣不逃避迫害。臣下不胜狂妄，冒死上疏表白意见。《尚书》说：‘臣下不应作威作福，否则将使自家受害，国家也会受损。’《谷梁传》说：‘大夫不应在境外与人交往，不应接受一束肉的馈赠。’近代的光烈皇后（阴丽华），虽然非常亲爱自己的家人，但终于让兄弟阴就回到自己的封国，流徙和赶走阴兴的宾客。此后梁家和窦家，都有人犯法，明帝即位之后，多加以诛杀，自此以后洛阳城中不再有手握大权的外戚，通过书信请托的事也都没有了。她又告谕诸家外戚说：‘辛苦交结士人，不如一心报效国家，既戴上盆子，又要望天，事情无法两全。’臣下对这些话常铭记在心，书写在带上。而今议论又集中在马家。我听说卫尉马廖以三千匹布，城门校尉马防以三百万钱，私下送给三辅的士大夫，不论是否相识，无不赠送。还听说在腊祭之日，又送给洛阳每个士人五千钱；越骑校尉马光，曾在腊祭时用羊三百头，米四百斜，油五千斤。臣认为这不符合经义，心中惶恐得不敢不向陛下报告。陛下本心是厚待他们，但也应设法保证他们的安全。臣今天说这些话，实在要对上忠于陛下，对下保全外戚之家，请陛下检省裁决。
当马防任车骑将军，准备出兵征讨西羌时，第五伦又上疏说：“臣下认为对外戚可以封侯使他们富贵，不应当任命官职，委以重任。为什么？对他们绳之以法则损伤恩德，因私人感情思宠他们又违背国家法令。听说马防如今要西征，臣下认为太后恩德仁厚，陛下极为孝敬，恐怕稍有过失，难以因恩宠而不加惩罚。据说马防请杜笃为从事中郎，赐给他很多钱财绢帛。杜笃在乡里为人们所不耻，寄居在美阳，妹妹是马氏的妻子，依凭这种关系与马家来往，他们所在的县令深为他的不守法令所苦，将其收捕论罪。如今到了马防那里，议论的人都有怀疑，觉得奇怪，何况又以他为从事，臣恐怕将会因此议论朝廷。如今应该选拔贤德有能力的人辅助马防，不应让他自己请人，有损于他的事业和前途。我有这些想法，怎敢不上奏给您。”但他的意见都没有被采纳。
第五伦虽然刚烈耿直，然而他也常憎恶庸碌官吏的苛刻。等到升达三公之位，又逢章帝是位忠厚长者，多有良好的政治措施，第五伦于是上疏赞扬美好盛德，借此来勉励教化和德行。上疏说：“陛下即位之后亲自推广天生的德性，体现温文的风姿，以宽宏大量对待臣民。即位四年，先后处死六名贪婪、残暴的刺史、二千石级的官员。这些都是英明圣德的裁断，远非各位臣属所能及。然而诏书每次都要求宽和，但施政却仍然不见宽松，务必要求节俭，可奢侈之风仍然不能制止的原因，就在于风俗有弊端，群臣不称职。光武皇帝在王莽动乱之后，多以严厉的法令施政，后代又承袭光武帝的作法，于是形成风气。诸郡和封国举荐的人，大多是只知守职的庸碌官吏，很少有宽厚博爱能够符合圣上要求的人。陈留县令刘豫，冠军县令驷协都是以刻薄的方式来治理百姓；处理政务时，一心想着诛杀，务必使百姓窘迫困苦；官民忧愁怨恨，没有不痛恨的，可现在议论的人却认为他们能干。这是违背上天的意愿，不符合经典义理的，实在是不能不慎重。不应只是将刘豫、驷协治罪，还应当谴责举荐他们的人。若一心进用仁德贤良的人，委任以政务，用不着多少人，风俗自然就会改变过来。臣下曾读史书和记载，知道秦朝因为用法严酷急迫而亡国，又亲眼目睹王莽因为法令苛刻而自我毁灭，所以施政勤勤恳恳，就在于防止重蹈他们的覆辙。又听说诸王、公主、贵戚、骄奢僭越国家制度，京城中尚且这样，又怎么能限制外地人呢？所以说：‘自己不端正，虽有命令也无人执行，以身作则进行教育，别人就愿意服从；以言论教训别人，则容易引起争论。阴阳调和了，才会获得丰收；君臣一心，教化就能形成。对刺史、太守以下的官员，任命为京官以及在洛阳之外的，陛下都 见，可以趁机了解四方的情况，还可观察本人的品行能力。对各位官员上书提出建议，有不合法令政策的，可让他们回归家乡，不应过分地以自己的喜怒而处罚，以明示施政宽厚。臣的愚见，不足以让陛下采纳。
等到马氏诸人因罪而回到封国，窦氏又开始尊贵了。第五伦又上疏说：“臣下以空虚无能的才质，处于辅佐陛下的职位。素来性情迟顿怯懦，却地位尊贵，爵位很高。因而遵循经典大义，暗自鞭策砥砺，即使处于百死之位，也不敢逃避，又何况身处于清谈高论的时代。如今承袭百王遗留的弊端，人们都崇尚文饰巧言，大多趋于邪路，没有人能守正道。臣见虎贲中郎将窦宪，属于后妃的亲属，掌领禁卫军，出入宫廷，正值壮年，志向远大，谦卑而喜好善事，这实在是他喜欢名士并与他们交结的原因。然而那些出入奔走于外戚门下的人，大多品行不端，曾受过法令制裁，特别缺少遵守法令，安于贫穷的气节。士大夫中没有志向之徒更是互相吹捧引见，云集在贵戚的门下。众人一起吹气也会把山吹走，众多蚊子一起叫的声音也如同打雷一样，这就是骄横佚产生的原因。三辅地区议论的人甚至说，因为贵戚而被废职禁烟，应当再由贵戚来洗清罪过，犹如用酒来解除醉酒一样。那些阴险诌佞趋炎附势之徒，实在不可亲近。臣认为陛下和皇后应严令窦宪等闭门自守，不得任意交结官吏士人，以防止祸患于尚未萌生之日，思虑灾害尚未发生之时，使窦宪可以永久保往幸福和俸禄，使君臣都欢喜，没有丝毫的隔阂。这是臣下极大的愿望。
屡求乞身第五伦晚年时，多次以年老多病为由，上疏请求辞职。元和三年（86年），章帝允许请辞职，终身给予二干石官员的俸禄，加赐钱五十万，公宅一所。第五伦于数年后去世，享年八十余岁，朝廷下诏赐给安葬的秘器、衣衾和钱布。
历史评价《东观汉记》：①第五伦为乡啬夫，平徭役，理怨滞，得民之欢心。②第五伦性节俭，作会稽郡，虽为二千石，卧布被，自养马，妻炊爨，受俸禄常求赤米，与小吏受等，财留一月俸，馀皆贱粜与民饥羸者。③第五伦为司空，奉公不挠，言议果决，无所依违，诸子谏止，辄叱之。
范晔：①第五伦峭核为方，非夫恺悌之士，省其奏议，归诸宽厚，将惩苛切之敝使其然乎？昔人以弦韦为佩，盖犹此矣。然而君子侈不僭上，俭不逼下，岂尊临千里而与牧圉等庸乎？讵非矫激，则未可以中和言也。②伯鱼、子阿，矫急去苛。临官以洁，匡帝以奢。
钱时：《泰九二》曰：“包荒用冯河，不遐遗。”此大臣所以广进人才之路也。然有一毫朋比之私，即非中矣。是故，必朋亡而后得尚于中行，岂可以赂遗之故而遂不忘于心乎。心不能忘者，心已动于赂故也。虽不受，犹受也。虽不用，犹用也。其原弗窒，其流滔滔，此殖已崇私之病根也。虽然，却其马而不受，绝其人而不用，而独以心不能忘为私，则第五伦亦贤矣。
王夫之：①若第五伦之欲弃耿恭也，则无谓矣。……车师之屯，其当与否，非事后所可归咎于恭也；恭所守者，先帝之命，所持者汉廷之节，死而不易其心，斯不亦忠臣之操乎！车师可勿屯，而恭必不可弃，明矣。伦独非人臣子与？而视忠于君者，如芒刺之欲去体，何也？鲍昱之议是已，然犹未及于先帝之命也。山陵无宿草，忿疾而委其衔命之臣于原野，怨怼君父以寄其恶怒于孤臣，伦之心，路人知之矣。伦之操行矫异，无孝友和顺之天良，自其薄待从兄以立名而已然，是讵足为天子之大臣乎？②章帝初立，鲍昱、陈宠急挢先君之过，第五伦起而持之，视明帝若胡亥之惨，而己为汉高，章帝听而速改焉，将不得复为人子矣。
蔡世远：汉唐以来，人材辈出，后先相望，略综其概，雍容翊赞、有始有终者，魏、丙、第五伦、姚、宋、王旦、李沆、韩、富也。
逸闻趣事 奉公尽节第五伦一心奉公，尽守节操，上书论说政事从不违心阿附。他的儿子们经常劝他不要这样，他都予以训斥；吏员们上奏及直接上奏之事，他都封好上报，第五伦就是这样公正无私。他天性质朴憨厚，没有文采雕饰，任职以贞洁清白著称，当时的人把他比作前代的贡禹。然而他对人对事不太宽容，缺少威严仪表，因此而受人轻视。有人问第五伦说：“您有私心吗？”回答道：“先前有人送我一匹千里马，我虽未接受，每次三公选拔举荐官员时，我心里都无法忘记此事，但始终没有任用此人。我哥哥的儿子常常生病，我一夜前去看望十次，回来后却安然入睡。我的儿子生病，虽然没去看望，却整夜难眠。这样看来，怎么可以说没有私心呢？
巧答刘秀汉光武帝刘秀曾和第五伦开玩笑说：“听说爱卿曾殴打岳父，不让兄长和你一起吃饭，有这种事吗？”第五伦回答说：“臣三次娶妻，她们都没有父亲。少年时曾遭饥荒之苦，实在不敢随便请人吃饭。”刘秀大笑。
史书记载《东观汉记·传十一》
《后汉书·卷四十一·第五钟离宋寒列传第三十一》
家族成员幼子：第五颉，官至将作大匠。
曾孙：第五种，字兴先，官至兖州刺史。
1以敬师长学榜样的诗句有哪些
1、一日为师，终身为父。——清·罗振玉《鸣沙石室佚书——太公家教》
释义：哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。
2、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
释义：学习最主要的是尊敬老师。
3、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
释义：要想很快学得知识才干，首先在于尊重老师。
4、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》
释义：老师，不只是简单的教书匠，还要教授学生为人处事的道理与主动学习得可贵品质。
5、三人行，必有我师焉。——《论语》
释义：别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。
6、国将兴，必贵师而重傅。——《荀子》
释义：国家将要兴盛，必须要尊师重教。
7、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》
释义：开明的老师对我恩重如山， 简直胜过了天地的博大， 比我的父毌对我付出的还要多。
8、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》
释义：不论老师是贫富贵贱都应该尊重他。
9、善之本在教，教之本在师。——宋·李觏《广潜书》
释义：一个人是否善就看他受的教育如何，他受的教育如何又应看他的老师的水平如何。
10、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》
释义：大家都遵从师道的话，学风自然就好了。
2以敬师长学榜样的诗句草树知春不久归，
百般红紫斗芳菲
杨花榆荚无才思，
惟解漫天作雪飞
天净沙六首
1 源远流长图
欲求贤才栋梁，
天空陆地海洋
半世东奔西忙，
今又远航，
路遥山高水长
2 老师匡焕学
德高鸿儒博学，
望重英雄豪杰
天时地利人和，
用笔如魔，
令人拍案叫绝
3 王本成
敢说敢作敢为，
无怨无恨无悔
狂风暴雨惊雷，
吐气扬眉，
天下舍我其谁？
4 回澜阁
为国为家为民，
风吹日晒雨淋
碧海蓝天白云，
日月星辰，
相伴一生追寻
5 管仲图
为人堂堂正正，
做事磊落光明
汇集四方英雄，
师出有名，
天下任我纵横
6 逸仙图
胸怀万里世界，
放眼无限未来
挥洒旷世奇才，
重上瑶台，
天地为之惊骇
玉壶存冰心
朱笔写师魂
谆谆如父语
殷殷似友亲
轻盈数行字
浓抹一生人
寄望后来者
成功报师尊
酬问师 唐 刘商
虚空无处所，仿佛似琉璃
诗境何人到，禅心又过诗
远师 唐 白居易
东宫白庶子，南寺远禅师
何处遥相见，心无一事时
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
山高水长有时尽，唯我师恩日月长
七绝·师恩难忘之二 文 / 古道龙游
相逢一见太匆匆，校内繁花几度红
厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中
无题/李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残
春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干
这首诗本是诉说男女之间的相思之情，但后两句现在常用来称颂老师
三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李
十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁
春蚕到死丝方尽，
蜡炬成灰泪始干
落红不是无情物，
化作春泥更护花
3以敬师长学榜样的诗句草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲 杨花榆荚无才思， 惟解漫天作雪飞天净沙六首 1 源远流长图 欲求贤才栋梁， 天空陆地海洋 半世东奔西忙， 今又远航， 路遥山高水长 2 老师匡焕学 德高鸿儒博学， 望重英雄豪杰 天时地利人和， 用笔如魔， 令人拍案叫绝 3 王本成 敢说敢作敢为， 无怨无恨无悔 狂风暴雨惊雷， 吐气扬眉， 天下舍我其谁？ 4 回澜阁 为国为家为民， 风吹日晒雨淋 碧海蓝天白云， 日月星辰， 相伴一生追寻 5 管仲图 为人堂堂正正， 做事磊落光明 汇集四方英雄， 师出有名， 天下任我纵横 6 逸仙图 胸怀万里世界， 放眼无限未来 挥洒旷世奇才， 重上瑶台， 天地为之惊骇玉壶存冰心 朱笔写师魂 谆谆如父语 殷殷似友亲 轻盈数行字 浓抹一生人 寄望后来者 成功报师尊 酬问师 唐 刘商 虚空无处所，仿佛似琉璃 诗境何人到，禅心又过诗 远师 唐 白居易 东宫白庶子，南寺远禅师 何处遥相见，心无一事时春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 山高水长有时尽，唯我师恩日月长 七绝·师恩难忘之二 文 / 古道龙游 相逢一见太匆匆，校内繁花几度红 厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中 无题/李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残 春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干 这首诗本是诉说男女之间的相思之情，但后两句现在常用来称颂老师 三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李 十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁 春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干落红不是无情物，化作春泥更护花。
4关于榜样的诗句有哪些1、何妨云影杂，榜样自天成。—《桂隐纪咏·俯镜亭》 张镃
2、吾师近而言语畅，留在世间为榜样。—《读雪窦禅师祖英集》 张伯端
3、待尽生涯蚕作茧，就衰榜样发缲丝。—《病痰有感》王洋
4、即是如来真实相，闹市卓牌标榜样。—《颂证道歌·证道歌》释印肃
5、有如是作略，有如是榜样。—《偈颂七十六首》 释师观
6、东西南北不相知，留与衲僧作榜样。—《因仰山气球颂》 释重显
7、无些子枝叶，有十分气量，端的丛林之榜样。—《圆照和尚顶相奚翁请赞》 释可湘
8、卷帘见著，堪作衲僧榜样。—《偈颂一百零九首》 释可湘
9、只得三年也大奇，留与诸门作榜样。—《颂古》释道颜
10、再世起家调鼎鼐，中兴榜样更蝉联。—《呈晏制干二首》 度正
5关于尊敬师长的诗句务学不如务求师。
-----杨雄
圣人无常师。
-----韩愈
经师易遇，人师难遇。
-----司马光
古之圣王，未有不尊师者也。
-----吕不韦
教师是人类的灵魂工程师。
-----斯大林
举世不师，故道益离。
-----柳宗元
学者必求师，从师不可不谨也。
-----程颐
一日为师，终身为父。
----关汉卿
学贵得师，亦贵得友。
-----唐甄
为学莫重于尊师。
-----谭嗣同
古之学者必严其师，师严然后道尊。
-----欧阳修
无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
-----韩愈
三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
-----孔子
人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
-----韩愈
6关于“尊敬师长”的古诗有哪些1、寻雍尊师隐居
唐代：李白
群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚石听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
译文：
群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。拨开浓云寻找古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。与雍尊师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。
2、奉和令公绿野堂种花
唐代：白居易
绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
译文：
绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？
3、新竹
清代：郑燮
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。（下年 一作：明年）
译文：
新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。
4、远师
唐代：白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
译文：
在朝中做官的我和在南寺的自远禅师，什么时候能再相见呢？大概要等到我心中没有世俗之事的时候吧。
5、无题·相见时难别亦难
唐代：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（蓬山 一作：蓬莱）
译文：
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。
7尊敬师长的古诗1、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐韩愈《师说》
2、一日之师，终身为父。——元关汉卿
3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
4、君子隆师而亲友。——《荀子·修身》
5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋·劝学》
6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋·劝学》
7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》
8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。隆礼：尊崇礼义）——《荀子·劝学》
9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋葛洪《勤求》
10、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》
11、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
12、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》
13、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》
14、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
8敬师爱师的诗句或长句赞美老师 我曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯 为迷失方向的孩子找回HOME 老师 您是天使 无题 相见时难别亦难， 东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看 九月，献给老师 九月，如期而至。 世界因此灿烂。
我们歌唱九月， 因为这是您永恒的节日。 我们牢记九月， 因为这是我们真诚的表白。
九月，是只情满四溢的杯子， 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中， 请您干杯。 九月的乐章已经奏响， 请接受我们九月的献礼吧， 所有拼搏在教育战线的老师们 教师颂 别人从生活中捞取黄金 您只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然快乐的吹着口哨 您的自豪是桃李芬芳 庆祝教师节诗歌文章——老师，辛苦了 是谁——把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。
是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。 是谁——把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！ 您的保护让我们健康成长。
在金秋时节结下硕果。 您辛苦了！老师！ 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。
您辛苦了！老师！ 把青春无么奉献的人们。 我们向您致以崇高的敬意！ ——您辛苦了，老师！ 我也只能帮到这里了老 师 老师——您如春天中的细雨， 滋润着花儿，灌溉着大地， 而我们再着吮吸着细雨茁长成长。
老师——您如秋天里的一丝风， 吹黄了大地，唤金了稻谷， 而我们得到了丰收的硕果。 老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯； 老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人； 老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向； 老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！ 你献上一朵花， 我献上一朵花， 让我们编织个大花环， 献给亲爱的老师妈妈。
是您给了种子， 太阳般的温暖； 是您用汗水， 把幼苗浇灌。 您的眼睛像明亮的星星， 闪烁着迷人的光华； 你的歌声像春天的小溪， 把欢乐带给了大家。
无论我们走到哪儿， 永远记住你的情； 无论我们走到哪儿。 永远记住您的话。
无论我们走到哪儿， 永远记住您的爱； 无论我们走到哪儿， 永远是您的一朵花。 金风送欢笑，丹桂花香飘。
老师的节日，今天又来到。 老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。
老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。 老师，您好！ 人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。
人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。 教师是太阳底下崇高的事业。
老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。 老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。
老师期望我们成为新世纪的太阳。 老师的话儿像春雨滋润我的心。
老师用知识的雨露浇灌我们成长。 温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。
老师的言传身教，像春雨润物细无声。 老师甘当绿叶，把我们当红花托起。
老师是一片绿叶，乐于默默奉献。 绿叶的绿色象征着老师青春常在。
当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。 老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。
老师是大树，为世界带来一片春色。 老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。
小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。 是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨， 老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好
参考资料：
老师的眼睛，像一望无际的海洋。 我们是一条条小鱼， 在老师的怀抱里， 快乐的游来游去。
老师的眼睛，像蓝色的天空。 我们是一朵一朵白云。
在她的注视下， 自由的飘来飘去， 老师的眼睛，像一面镜子。 能照亮我们的心灵。
3 老师像园丁，桃李满天下； 老师像红烛，燃烧自己照亮我们； 老师像蜜蜂，勤劳又勇敢； 老师像妈妈，美丽而善良； 老师像一本书，交给我们很多知识。 祝亲爱的老师-教师节快乐。
4 终于还是要说再见了，在这个苍茫的夏天。 天很高，很蓝，栀子花的香气在。
9尊敬师长孝敬父母的有关名言诗句1、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊（唐）
意思是：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
出自：《游子吟》
2、孝子的奉养，是要使他们从心里感到愉悦和快乐，不违背他们的意志。——戴圣（西汉）
意思是：孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之，孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也。
出处：《礼记·内则》。
3、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易（唐）
意思是：在朝中做官的我和在南寺的自远禅师，什么时候能再相见呢？大概要等到我心中没有世俗之事的时候吧。
出处：《远师》
4、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——戴圣（西汉）
出处：《礼记》
意思是：孝顺的行为可以分成三个等级：最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。
5、子曰：父母之年不可不知也一则以喜一则以惧。——孔子的弟子及再传弟子
出处：《论语·里仁篇》
意思是：父母的年纪，不可以不知道。一方面为他们的高寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。
10关于榜样的诗句不耻下问
三人行必有我师
典故 程门立雪
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。 有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。 时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。 这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。 后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
手不释卷
光武（刘秀》当兵马之务，手不释卷。”
释义 “卷”指书。手中的书不肯放下来，比喻抓紧时间勤学，或看 书入了迷。
故事 三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家 境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文 化，不能把战例经验总结写下来。
有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更 应该好好地读一些书，增加自己的才干。”
吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：”军队里的事情又多 又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊！”
孙权说：“你的事情总没有我多吧？我并不是要你去研究学问， 而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”
吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书？”
孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书， 再读些《左传）、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好 处。”
停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在 行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢！你们 年轻人更应该勉励自己多读点书。”
吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。
出处《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》
有人说，宽容是一种修养，一种处变不惊的气度，一种坦荡，一种豁达。宽容是人类的美德。荷兰的斯宾诺沙说过：人心不是靠武力征服而是靠爱和宽容大度征服的。宽容一如阳光，亲切，明亮。温暖的宽容也确实让人难忘。二战结束后不久，在一次酒会上，一个女政敌高举酒杯走向邱吉尔，并指了指邱吉尔的酒杯，说：“我恨你，如果我是您的夫人，我一定会在您的酒杯里投毒！”显然，这是一句满怀仇恨的挑衅，但邱吉尔笑了笑，挺友好地说：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽！”这样从容不迫的回答也就了给对方一个极其宽容的印象。宽容是一种大智慧，一种大聪明！
现实生活中，与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。与集体交往，宽容是光武帝刘秀焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把宽容之火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。
当然要想获得宽容，也离不开共赢观与换位观的树立。共赢观简单来讲就像一句广告语中所说的“大家好，才是真的好！”这是对过度竞争观的否定，是一种真正的集体主义。我们需要宽容同学，宽容自己在竞争中的对手。曾经林肯总统对竞争对手以宽容著称，后来终于引起了议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当它们变成我的朋友，难道不是正在消灭我的敌人吗？”林肯总统的话一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。而换位观则需要我们换位思考，进行角色的转换。同学的交往若产生了磨擦，应当把自己和对方所处的位置关系交换一下，站在对方的立场上，以他的思维方式或思考角度来考虑问题。这样，当你本来想发怒的时候，通过换位思考，你的情绪就会变得平静下来；当你觉得对方不可理喻的时候，通过换位思考，你会真切的理解他此时此地的感受；通过换位思考，你也会变得宽容。
同学们，学会了宽容，我们也便学会了做人。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导。《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。 学会了宽容，同样也是学会了处世。人是社会的人，世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。佛家有云： “精明者，不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”，也是这个道理。事实上，宽容并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。
安德鲁�6�1马修斯在《宽容之心》中说过这样一句能够启人心智的话。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。”生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。同学们，让我们多一些宽容，也就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友爱。愿你我的胸怀像大海，无所不容；心宽如天空，无所不包！
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