钟表的表怎么写

clock 钟 watch 表

钟表是一种计时的装置，也是计量和指示时间的精密仪器。 钟表通常是以内机的大小来区别的。按国际惯例，机心直径超过80毫米、厚度超过30毫米的为钟；直径37～50毫米、厚度4～6毫米者，称为怀表；直径37毫米以下为手表；直径不大于20毫米或机心面积不大于314平方毫米的，称为女表。手表是人类所发明的最小、最坚固、最精密的机械之一。

常用工具主要为以下4种

1．钟表校表仪，校表仪是维修机械手表必不可少的一种检测仪器。它主要用来测定钟表的走时快慢。纸带记录式校表仪还可以根据记录线条的形状检查出手表工作中的缺陷，以此判定故障的原因。校表仪的种类很多，有数字显示式的，也有纸带记录式的。纸带记录式叉可分为两种：一种是记录图形（即线条），另一种是记录数字。维修时以采用记录图形式为宜。校表时将被测手表放在微音器8上，柄头应置于固定夹里，再用活动叉夹紧手表。转动微音器盒，可以测出手表六个不同位置的瞬时日差值。

钟表校表仪

2．钟表振幅仪机械，钟表的振幅一般在振幅仪上测定。振幅仪分为指针式、光点式和数字式三种。主要有瑞士格林那厂生产的指针式振幅仪AMPLIMETER。由于振幅仪的设计原理与表机的摆轮全升角有关，而摆轮全升角是在设计机心时确定下来的参数，不同型号的机心，其摆轮全升角的数值是不同的。机械表机心的摆轮全升角参数数值都是不同的，以便测振幅时选用。如果事先规定好被测机心的振幅在200。-280。的范围内为合格，那么当指针进入此范围时，指示灯3便亮了。测量范围的选择是通过调节振幅仪顶部的A、B、c三个调节器实现的。

3．钟表视显微镜，体视显微镜俗称双管显微镜。它是一种育立体感觉的显微镜。放大倍数一般可在4～100倍范围内变化，其间有10挡。利用体视显微镜，可以放大石英表机心及其零件，以便仔细观察。一般情况下戴寸镜修表就可以了，但是寸镜的放大倍数有限。由零件毛刺引起的停表，或零件与零件之间似蹭非蹭所造成的停表，以及零件的密损缺陷等，有时用寸镜是不易观察到的，若在体视显微镜下观察，其原因便一目了然。另外，对于修理不熟悉的机心，事先在体视显微镜下，了解机心各部分的结构也是有必要的。

4．钟表退磁器，无论在工作中，还是日常生活中，电器设备的应用都日趋广泛。电气设备工作时不可避免地要产生磁场。当手表接近强度较大的磁场时，瑞士手表零件就会不同程度地被磁化。磁化后的机械手表一般都走快。当磁场强度继续增加，被磁化的游丝彼此黏结在一起时，手表便停走了。一旦发现机械手表带了磁，就必须在退磁器上进行退磁。

天

tiān

〈名〉

(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)

同本义 [top]

天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。——《说文解字注》

又如:天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨)

古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 [tatto in front]

天,刑名。剠凿其额曰天。——《集韵》

《其人天且劓。——《易·睽卦》。虞注:“黥额为天。”

天空 [sky]

天,至高无上。——《说文》

天,气也。——《论衡·谈天》

形天与帝至此争神,帝断其首。——《神话四则·形天》

天似穹庐。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》

天苍苍。

接天莲叶无穷碧。——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》

仰视天。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:天澄澄(天色澄清的样子);天色(天空色);天宇(天空);天日(天空与太阳);天角(天之一隅);天盘(天际);天弩(天空;天空高远)

天帝,上天。古人以天为万物主宰者 [Heaven]

休祲降于天。——《战国策·魏策》

有夏多罪,天命殛之。——《书·商书》

天下所启。——《左传·僖公二十三年》

天赐也。

天其或者将逮诸。

天将兴之,谁能废之。

此天之亡我,非战之罪也。——《史记·项羽本纪》

天将降大任。——《孟子·告子下》

天以卿二人赞孤也。——《资治通鉴》

又如:天可怜见(上天救助,老天保佑);天庖(天帝的庖厨);天马(神马;骏马的美称);天丁(天兵);天功(天的职任;天然形成的工巧);天打雷劈;天休(天赐福佑);天佑(上天佑助)

天堂 [palace]。

如:天居(住在天上);天陛(天宫台阶)

一昼夜 [day;period of timt in a day]。

如:天把(一两天,一天半天);夏天天长夜短;今天;明天

比人类品质更高尚和能力更强大的存在 [god]

违天不祥。——《左传·僖公三十二年》

此乃天也。——《资治通鉴》

又如:天晓得;我的天

自然所生成的事物 [nature]

与天不老。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

又如:巧夺天工;天性如此;天衣无缝;文章天成;天演(自然进化);天巧(自然工巧);天式(自然法式);天光(自然的智慧之光);天财(自然财富)

一年里的特定时候 [season]。

如:天中节(端午节);夏天;黄梅天

气象状态 [weather]

秋天漠漠向昏黑。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

天阴雨湿声啾啾。——唐·杜甫《兵车行》

心忧炭贱愿天寒。——唐·白居易《卖炭翁》

天阴黑。——《资治通鉴·唐纪》。

又如:天风馋(冷风袭人,易使人生病);天变了

丈夫 [husband]。

如:失其所天

指先天不足 [defects of male]

此天之所不足也。——《灵枢》

古代指君王 [emperor]。

如:天颜(皇帝之面);天表(天子的仪表);天恩;天邑(帝王之都);天位(天子之位)

头等大事[major event;matter of paramount importance]

王者以民人为天,而民人以食为天。——《史记·郦生陆贾列传》

人的额部 [front]。

如:天炙(朱水点额)

姓

天

tiān

〈形〉

天然的;天生的 [natural]

依乎天理,批大却,导大窾。——《庄子·庖丁解牛》

又如:天性;天资

顶上的;架空的 [built on stilts;suspending in midair]。

如:天桥;天窗;天棚

天安门

Tiān’ānmén

[Tian An Men (Gate of Heavenly Peace)] 北京市重要古建筑。位于北京市区中央,其前的广场是世界最宽广、壮观的广场

天半

tiānbàn

[sky] 高空,如在半天之上

俱秀出天半。——《徐霞客游记·游黄山记》

天宝

tiānbǎo

[the title of the Emperor Tang Xuanzong's reign] 唐玄宗李隆基的年号(公元742——755年)

开元天宝之际。——宋·苏轼《教战守》

天崩地坼

tiānbēng-dìchè

[natural disasters like giant earthquakes and landslides] 天倾塌,地开裂。比喻异常灾祸、不测变故。形容震天动地的巨响

只听得海外一个大炮如天崩地坼的一连响了百余响。——《水浒后传》

亦作“天崩地裂”、“天崩地坍”、“天崩地塌”、“天崩地陷”、“天崩地解”

天边

tiānbiān

[the remotest places as the ends of the earth;beyond the horizon] 无限的空间

你从哪里来的,亲爱的小东西从天边来到这里

天兵

tiānbīng

[invincible army as troops from heaven]∶神话中指天神的兵。比喻英勇善战所向无敌的军队

[imperial troops]∶指帝王的军队

天禀

tiānbǐng

[native endowments] 天资;天赋

文词虽少作,勉强非天禀。——苏轼《监试呈诸试官》

天禀聪颖

天不绝人

tiānbùjuérén

[Heaven would not fail a man;find one's way out from an impasse] 人生的道路千条万条,只要努力进取,总不致陷入绝路。多指绝望境地摆脱之后的感慨

天不怕，地不怕

tiān bupà,dì bupà

[fear neither Heaven nor Earth;fear nothing at all] 只要走得端、行得正,天地间的事全然不惧怕。形容大无畏的精神

原来姑娘天不怕,地不怕,就怕膈肢他的膈肢漥。——《儿女英雄传》

天不转地转

tiān bù zhuàn dì zhuàn

[well meet some day] 意指以后总有见面的机会

天才

tiāncái

[genius;talent;endowment;gift] 天赋的才能;卓绝的创造力、想象力;天然的资质

他有艺术天才

少有的幸运的天才如居里夫妇、达尔文、牛顿

天差地远

tiānchā-dìyuǎn

[poles apart] 天上与地下,相距遥远。形容差得太多、太远、太大

她俩的隔阂与生俱来,天差地远,很难谈得拢

天长地久

tiāncháng-dìjiǔ

[be enduring as the universe;as long as the world last] 天地的存在最为长久。用以比喻情感、友谊等与天地共存

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》

天长日久

tiāncháng-rìjiǔ

[after a considerable period of time] 天之长,日之久。比喻长期下去,时间久远

天长日久,这等几间小屋子,弄一对大猱头狮子,不时的对吼起来,更不成事!——《儿女英雄传》

天朝

tiāncháo

[Celestial;imperial court]∶封建时代臣下称本朝的朝廷;藩属尊称宗主

[the Taiping Heavenly Kingdom]∶太平天国自称

天赐之福

tiāncìzhīfú

[mercy] 被认为是一种天赐的恩惠或怜悯的仁慈

好像全部忘记了他日常生活中的许多天赐之福

天赐良机

tiāncì-liángjī

[Heaven-sent chance] 天给的好机会

可能使因天赐良机而可以写得充实出色的巨大的题材变得索然无味

天从人愿

tiāncóngrényuàn

[Heaven carries out the desires of man] 如愿以偿,好似天助其成。形容客观自然条件与主观上要做的事恰好相一致

“你没带伞怎么没淋着”“天从人愿,我一下车雨正好停了。”

天大

tiāndà

[extremely big;as large as the Heavens] 非常大;极言其大

天大的事我顶着

天道

tiāndào

[spritual principles;divine order of things] 自然规律

天道变化。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》

天敌

tiāndí

[natural enemy] 自然界中某种动物专门捕食或危害另一种动物

猫是鼠的天敌,寄生蜂是某些作物害虫的天敌

天底

tiāndǐ

[nadir] 从观测者垂直向下与天球的交点或与天顶相距 180°的点

天底下

tiāndǐxia

[in this world;under the sun] 指世界上

天底下竟有这样的事

天地

tiāndì

[heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋·王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清·黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明·张溥《五人墓碑记》

[scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围

[nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清·洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

天地良心

tiāndì-liángxīn

[from the bottom of my heart] 表白自己的用语。意为:天知地知,自己也问得过良心,确实没有说假话、做坏事

天帝

Tiāndì

[Celestial Ruler Supreme God] 神话传说中天上的主神

天电

tiāndiàn

[static;atmospherics] 大气的电现象

天顶

tiāndǐng

[zenith] 在地球表面任一观测点的铅垂线向上延长,与天球相交的一点

天罚

tiānfá

[punishment meted out by God;stand condemned by God]∶上天的诛罚。旧时帝王自谓禀承天意行事,其诛罚不臣常以此为名

[lose one's parents]∶旧称遇父母丧

天翻地覆

tiānfān-dìfù

[state of extreme confusion as the sky and the earth turning upside down;earth-shaking]∶形容彻底的变革

虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。——毛泽东《人民解放军占领南京》

[in total disorder;extreme upheaval;in sheer pandemonium]∶形容秩序极为混乱

宝玉一发拿刀弄杖寻死觅活的,闹的天翻地覆。——《红楼梦》

天方

Tiānfāng

[Arabia] 我国古时指阿拉伯

《天方夜谭》

天方夜谭

Tiānfāng Yètán

[The Arabian Nights]∶书名,又名《一千零一夜》,是一部阿拉伯民间故事集,其中有不少荒诞不经的地方

[an incredible story;a fantastic talk;boastful words]∶比喻虚诞夸饰的议论;荒诞不经的说法

郑子云的话在他看来是书呆子的呓语,咬文嚼字、天方夜谈、理想主义。——张洁《沉重的翅膀》

天分

tiānfèn

[genius;gift;talent] 天资;天赋

天府

tiānfǔ

[land of abundance] 天然的府库,比喻物产富饶

天府之土。——《三国志·诸葛亮传》

天府之国

tiānfǔzhīguó

[land flowing with milk and honey;land of plenty] 指肥美险固、物产饶多之地

天父

tiānfù

[Heavenly Father;our heavenly Father]∶视为始祖的男性代表或阳性本源的天国的神

[the emperor]∶天子

[father]∶对父亲的尊称

[God]∶太平天国以天父称上帝

天赋

tiānfù

[innate;inborn;be endowment by nature]∶天资;资质

数学方面的才能…主要来自天赋

[native;gifted]∶生来具有的;禀受于天的

天赋的艺术才能

有着天赋的优美嗓子

为了适应学术上的需要,一定的天赋智能是必要的

天干

tiāngān

[the ten Heavenly stems to designate marks of order] 用于表现次序的符号,常和“地支”连用,包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

天高地厚

tiāngāo-dìhòu

[profound;deep]∶感恩戴德之词

天高地厚,未酬万一。——《醒世通言》

[complexity of all thing as immensity of the universe]∶犹言高低轻重

想起幼年这些不知天高地厚的话来,真愧悔。——《儿女英雄传》

天高皇帝远

tiān gāo huángdì yuǎn

[the emperor is far away as the sky]∶旧指王法所难以顾及的边远地域

[one may do whatever he pleases without fear of the interference]∶比喻不听管束、无法无天

天高气爽

tiāngāo-qìshuǎng

[the sky is high and the weatherfine] 形容秋天天空高远明朗、气候凉爽宜人

天各一方

tiāngèyīfāng

[live far apart from each other] 通常指家庭或朋友分住在各处

天工

tiāngōng

[work of nature;formed by nature] 天然形成的高超技艺

天公

tiāngōng

[the Heaven]∶天。以天拟人,故称

[the ruler of heaven;God]∶神话传说中指自然界的主宰者

天公不作美

天公地道

tiāngōng-dìdào

[be absolutely fair reasonable] 意即十分公平合理

天宫

tiāngōng

[heavenly palace] 上帝或诸神在天上的住所;天国

天沟

tiāngōu

[gutter] 用于屋顶的排水沟,多用白铁皮或石棉水泥制成

天钩

tiāngōu

[skyhook] 荒谬的事物,想象为从天上挂下来的钩子

天光

tiānguāng

[daylight;skylight]∶日光;天空的光辉

我们且离了这个地方,外面见见天光,可好不好——《儿女英雄传》

水色天光

[daytime]∶白昼

来回九十里,现在天光又短,一霎就黑天,…。——《老残游记续集遗稿》

[time of the day]∶天色

[morning;daybreak] [方]∶早晨;天亮

[time of the day and landscape of lakes] 天色与湖光

上下天光。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

天国

tiānguó

[Clestial city;Kingdom of Heaven]∶基督教称一切服从上帝的无形的人类社会

[paradise]∶天堂;比喻理想世界

[the Taiping Heavenly Kingdom]∶太平天国的省称

天寒地冻

tiānhán-dìdòng

[weather is cold and ground is frozen] 天上寒冷,大地封冻。形容气候严寒

天寒地冻不怕冷,荒原一片篝火红

天汉

Tiānhàn

[the Milky Way]

书面语称银河

汉武帝刘彻的年号(公元前100——前97)

天汉元年。——《汉书·李广苏建传》

天河

Tiānhé

[the Milky Way;Galaxy] 银河

天黑

tiānhēi

[it's dark]∶太阳落下后,天色变黑

[cloudy]∶光线不足,不明亮

天候

tiānhòu

[weather] 在一定的时间内,某一地方的大气物理状态,如气温、气压、温度、风、降雨等

天花

tiānhuā

[smallpox]∶由天花病毒引起的一种烈性传染病,表现为严重的病毒血症及接连出现的各阶段皮疹,皮疹最后以脓泡、脱痂及瘢痕形成为特征

[tassel]∶玉蜀黍的雄花,因为长在植株的顶部,所以叫天花

[snow]∶雪花

夜散下无数茸毛似的天花,织成一片大氅。——闻一多《雪》

天花板

tiānhuābǎn

[ceiling]

设想为如悬空的遮蔽物或极高的棚帐的某些事物

房间内部顶上的衬料;上层楼板的底面

[plafond]∶通常做成精细图案的顶棚

天花乱坠

tiānhuā-luànzhuì

[make a very wild boast about sth as if it were raining flowers] 亦作“天华乱坠”。佛教传说:佛祖讲经,感动天神,各色香花,纷纷下坠。后以此语形容言谈虚妄、动听而不实在

他总把这个村的工作说得天花乱坠

天荒地老

tiānhuāng-dìlǎo

[in days of old] 形容经历的时间漫长。也说“地老天荒”

天皇

tiānhuáng

[God;the Heavenly Ruler;the Supreme]∶天帝

[Tian Huang]∶古帝名,传说中国远古三皇(天皇、地皇、泰皇)之首

[emperor]∶帝王

[emperor of Japan;Mikado]∶日本的皇帝,他是宗教的领袖,并且被认为是神的化身

天昏地暗

tiānhūn-dì’àn

[there is gloom above and derkness below] 原指自然景象,现在常用来比喻思想上的糊里糊涂

我爸那脾气你知道,骂得我天昏地暗,我真没辙了

天昏地暗,天昏地黑

tiānhūn-dì’àn,tiānhūn-dìhēi

[a murky sky over a dark earth;dark around]∶天地一片昏黑。常用以形容风霾、雷雨时的自然景象

只见天昏地黑,日月无光

[It's getting dark]∶指天色晚

妖魔支着长枪道:“悟空,你住了。天昏地暗,不是个赌斗之时。”——《西游记》

[terribly;fiercely;very]∶非常利害

这场恶战,直杀得天昏地暗,山岳动摇。——《荡寇志》

[rotten and dark]∶比喻社会黑暗腐败

一条街代表租界,一条街代表中国城,前者是清洁,美丽,有秩序;后者是污浊,混乱,天昏地暗。——老舍《二马》

天鸡

tiānjī

[Chicken over sky] 神话中天上的鸡

空中闻天鸡。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

天机

tiānjī

[the secret like God's design]∶上天的机密

[secret]∶泛指秘密

一语道破天机

[sth inexplicable like nature's mystery]∶天赋的灵机,即灵性

天极

tiānjí

[celestial pole]∶天球上的两点之一,在这两点周围的恒星都呈现周日运动。对于地球,地轴延长和天球相交的两点叫做天极。在北半球的叫北天极,在南半球的叫南天极

[horizon;the ends of the earth]∶天边;天际

天际

tiānjì

[horizon] 肉眼能看到的天地交接的地方

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流

天假良缘

tiānjiǎ-liángyuán

[an affinity given by Heaven]∶天然遇合的美满姻缘

[a rare chance]∶天然促成的良好机遇或缘分

天骄

tiānjiāo

[Northern tribe or its ruler] 汉代人称北方匈奴单于为天之骄子,后来称某些北方强盛的民族或其君主

一代天骄,成吉思汗

天经地义

tiānjīng-dìyì

[unalterable principle;nature law and earth's way]∶天地间本当如此、不可更改的道理

[a matter of course]∶指理所当然,无可非议的事情

天井

tiānjǐng

[raise]∶矿井中为连接某一工作地区和高一层另一工作地区而开凿的垂直或倾斜井或通道

[courtyard]∶宅院中房子和房子或房子和围墙所围成的露天空地;院落

[skylight]∶某些地区的旧式房屋为了采光而在房顶上开的洞

天镜

tiānjìng

[a bright moon]∶喻指明月

[clear water surface]∶喻指澄静的水面

开帆入天镜。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

天开

tiānkāi

[flight] 超越常规的活动, [思想精神等] 焕发、奔放

异想天开

天空

tiānkōng

[sky] 地球周围的广大空间

天籁

tiānlài

[sounds of nature] 自然界的声音,物自然而然发出的声音。如风声、鸟声、流水声等

天蓝色

tiānlánsè

[cerulean;azure;sky blue] 类似晴空的颜色

天朗气清

tiānlǎng-qìqīng

[fine] 天、色明朗,大气清和

是日也,天朗气清,惠风和畅。——晋·王羲之《兰亭集序》

天老儿

tiānlǎor

[albino] 指体内色素缺乏,全身毛发呈白色或淡**,皮肤呈白色或淡红色,眼睛怕见较强的光的人,是一种先天性发育异常的人

天老爷

tiānlǎoye

[Heavens] 老天爷

天理

tiānlǐ

[natural's law]∶自然法则;天道,天然的组织结构

依乎天理。——《庄子·养生主》

[heavenly principles;moral principles]∶宋代的理学家认为封建伦理是客观存在的道德法则,把它叫做“天理”

[moral principles;morality]∶道义

[nature;natural instincts]∶天性

天理教

Tiānlǐjiào

[the Eight Diagrams Religion of the 18th century in China]十八世纪中叶白莲教武装起义失败后,由部分教徒组织起白莲教的一个支派,称“天理教”,曾在北京、河南发动起义。又称“八卦教”

天理良心

tiānlǐ-liángxīn

[the course of nature and one's conscience] 感叹用语,近似“天地良心”。含义是:总要讲点天理,讲点良心。亦用于发誓,表示凭天性和善心行事

一到院里,只听凤姐说道:“天理良心!我在这屋里熬的越发成了贼了!”——《红楼梦》

天理难容

tiānlǐ-nánróng

[intolerable justice] 指天地与公理难以宽容

那时我等占了他的城池,大王称帝,我等称臣,——虽然也有个大小官爵,只是天理难容也。——《西游记》

亦作“天理不容”

天理昭彰

tiānlǐ-zhāozhāng

[God's law justice is manifest] 天道与公理昭然明著,善恶无所掩藏

天理昭彰,他要害我们闹出一场故事,不想他自己倒闹出一场笑话了。——《花月痕》

天良

tiānliáng

[consciene] 人的良心

丧尽天良

天亮

tiānliàng

[daybreak;dawn] 太阳快要露出地平线时天空发出光亮

天灵盖

tiānlínggài

[top of the skull;crown of the head] 指人或某些动物头顶的骨头

天伦

tiānlún

[natural bonds and ethical relationship between family members]∶指父子、兄弟等亲属关系

天伦之乐

[law of nature;natural law;the will of Heaven]∶自然的道理

合于天伦

天伦之乐

tiānlúnzhīlè

[family happiness] 父母子女,团聚一堂,融融洽洽的乐趣

共叙天伦之乐

天罗地网

tiānluó-dìwǎng

[nets above and snares below;dragnet that the criminals have no way to escape] 天上、地下到处是罗网。形容上下四方尽被包围,无路可逃

天麻

tiānmá

[tuber of elevated gastrodia]∶一种多年生腐生草本植物(Gastiodia elata),全株无叶绿素,地下有肉质肥厚的块茎,地上茎直立。块茎入药

[gastrodia tuber]∶用作中药的此种植物的干块茎。别名赤箭、明天麻、定风草。熄风,定惊。治虚风眩晕、头晕、头痛,惊风抽搐、癫痫、肢体麻木、半身不遂

天马行空

tiānmǎ-xíngkōng

[be powerful and unstrained like a heavenly steed soaring across the skies] 天神之马来往疾行于空中。比喻思想行为无拘无束。亦形容文笔超逸流畅

天马行空,独往独来

天门

tiānmén

[gate of heavenly palace]∶神话传说中天宫的门

[gate of palace]∶帝王宫殿大门

[middle of forehead]∶指人额头的中间

[heart]∶人的心(道士用语)

天门冬

tiānméndōng

[lucid asparagus]∶一种多年生草本攀援植物(Asparagus cochinchinensis),地下有簇生纺锤形块根,叶退化,由绿色线形叶状枝代替叶的功能。块根入药

[asparagus root]∶此种植物的干块根。别名天冬。对各型葡萄球菌、链球菌、肺炎球菌、白喉杜菌有抑制作用。天门冬素有镇咳、祛痰作用

天明

tiānmíng

[daybreak;dawn] 天亮

天明登前途。——唐·杜甫《石壕吏》

天命

tiānmìng

[God's will;destiny;fate]∶指上天的意志;也指上天主宰之下的人们的命运

乐夫天命复奚疑。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

虽曰天命。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传》

[law of nature;natural law]∶自然的规律、法则

[natural span of life;one's allotted span]∶人的自然寿命;天年

天幕

tiānmù

[canopy of the heavens]∶笼罩大地的天空

[backdrop of stage]∶舞台后面悬挂的大布幔,演出时配合灯光以表现天空景象

[tent]∶帐篷

游猎民族的天幕、小舍,完全为避风雨起见,还没有美术的形式。——蔡元培《美术的起源》

天南地北,天南海北

tiānnán-dìběi,tiānnán-hǎiběi

[separate far and wide;be far apart]∶相距遥远

[every and any subject under the sun]∶形容 [谈话] 漫无边际

[from different places or areas]∶形容地区各不相同

天年

tiānnián

[one's allotted span;natural span of life]∶自然的寿数

尽其天年。——明·张溥《五人墓碑记》

[the year’s harvest] [方]∶年成

今年天年不好,粮食收成少

[time] [方]∶时期;时代

这种打仗的天年,家家的日子都不好过

天牛

tiānniú

[long-horned beetle;longhorn beetle] 任何种构成天牛科的甲虫,以其特别长的触角来鉴别

天怒人怨

tiānnù-rényuàn

[wrath of God and resentment of men;widespread indighation and discontent among the people] 极言统治者的暴虐无道,使所有的人愤怒、怨恨

天棚

tiānpéng

[awning or canopy of bamboo]∶在户外用竹木席幔等搭起的棚,用以遮蔽风雨日光

[ceiling]∶房屋内部在屋顶或楼板下面加的一层东西,或用木板做成,或在木条、苇箔上抹灰,或在苇箔、秫秸上糊纸,有保温、隔音、美观等作用

天启

Tiānqǐ

[the title of the Emperor Ming Xizong's reign] 明熹宗朱由校的年号(公元1621—1627年)

天启壬戌秋日。——明·魏学洢《核舟记》

天平

tiānpíng

[weighing scales;balance] 一种衡器。由支点(轴)在梁的中心支着天平梁而形成两个臂,每个臂上挂着一个盘,其中一个盘里放着已知重量的物体,另一个盘里放待称重的物体,固定在梁上的指针在不摆动且指向正中刻度时的偏转就指示出待称重物体的重量

天气

tiānqì

[weather] 在较短时间内特定地区的大气状况;气象情况

天气形势

tiānqì xíngshì

[weather situation] 表示高低空环流状况和高、低气压及锋面等天气系统的分布概况。能显示未来一定时间内的天气演变趋势。是各级气象台、站作好天气预报的依据

天气预报

tiānqì yùbào

[weather forecast]

有关一项或多项天气要素的未来大气状态的预报

对未来一定时期内天气变化的预报。根据天气形势、天气图的分析,结合有关气象资料、地形及季节特点、群众经验等综合研究后作出。就空间范围讲,有本地和区域等;就时效长短讲,通常分短期(一般指2—3天)、中期(3—15天)及长期(10—15天)三种。按农业、渔业、航空、交通运输等生产部门的特点和需要,又有各种不同的专业天气预报。天气预报是气象为国防和国民经济建设服务的重要手段

天遣

tiānqiǎn

[God's punishment] 强调痛苦的严酷,使人联想起天罚

天谴,打击,瘟疫

天堑

tiānqiàn

[natural moat]∶天然形成的隔断交通的大壕沟

长江天堑

[the Changjiang River (Yangtse River)]∶长江

金陵空壮观,天堑净波澜。——李白《金陵》

[Qiantang River]∶钱塘江

云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。——柳永《望海潮》

[the Huanghe River;the Yellow River]∶黄河

天堑波光摇落日,太行山色照中原。——金·李汾《汴梁杂诗》

天桥

tiānqiáo

[platform bridge]∶火车站里为了旅客横过铁路而在铁路上空架设的桥

[overpass;overbridge]∶路口或交通繁忙路线的上跨桥

[overline bridge]∶一种高而窄,形状略像独木桥,两端有梯子的体育运动设备

[monkey bridge]∶甲板上或机舱中,高悬的狭窄通道

[Sky Bridge]∶地名。在我国北京市天坛附近

天穹

tiānqióng

[vault of heaven] 从地球表面上看,像半个球面似的覆盖着大地的天空;天空

一颗流星划过蔚蓝的天穹而陨落

天球仪

tiānqiúyí

[celestial globe] 代表天球的一个小球,在天球仪上给出恒星的可视视位置;中国古代的天球仪刻画着星座、赤道、黄道等的位置,叫浑天仪或浑象

天趣

tiānqù

[beauty of nature objects or phenomena] 自

古代主要书法家：　　1、王羲之　　2、王献之(344－386)　收藏鉴定王献之书法可将其和王羲之比较，父子在书法上各有千秋，羲以真行为显，献则以行草为能。

“二王”最有创新意义和存在价值的，是其流美飘逸的行草书。

王献之不为其父所囿，别创新法，英俊豪迈，自成一家，令人刮目相看。

可惜天妒其才，42岁就过早病卒。

王献之有章草《七月二日帖》，其小楷书以《洛神赋十三行》为代表，用笔外拓，结体匀称严整，如大家闺秀，姿态妩媚雍容。

其行书以《鸭头丸帖》最著。

3、张旭(675－750？)　张旭的书法以草书成就最高。

他自己以继承“二王”传统为自豪，字字有法，另一方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落、变幻莫测的狂草，其状惊世骇俗。

辽宁省博物馆藏有《草书古诗四首》墨迹本，传为张旭狂草之作。

通篇笔画丰满，绝无纤弱浮滑之笔。

行文跌宕起伏，动静交错，满纸如云烟缭绕，实乃草书颠峰之篇。

4、颜真卿(709－785)　颜真卿的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。

他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。

其楷书熔铸古今，传世墨迹有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。

雄浑豪迈，一幅盛唐气象。

特别是《祭侄文稿》，其原迹藏台湾故宫博物院。

写得凝重峻涩而又神采飞动，笔势圆润雄奇，姿态横生，纯以神写，得自然之妙。

颜真卿的传世书迹极多，这值得收藏家和投资者重视，或许在民间会有新的发现，但要认真辨伪。

5、怀素(公元737－？)　投资怀素书法作品，鉴定时要了解他的风格并非全部相同，大致可分为3种：一是尚未完全摆脱前人作风的：如圣母、食鱼、苦荀、藏真、诸帖，保留晋法甚多，圣母帖且多有颜真卿作风。

二是他自成一家的作品，如《清净经》、《四十二章经》、《自叙帖》(堪称标准的怀素书)。

三是循和平澹的书风，如小草千字文，与其狂肆作风大异其趣，完全换过一番面目，也可说是他过人之处。

鉴定时还可参照唐代文献中有关怀素的记载，如：“运笔迅速，如骤雨旋风，飞动圆转，随手万变，而法度具备”。

怀素的狂草千变万化，下笔连绵不绝，鼓荡而下，又不离魏晋法度。

如《自叙帖》、《食鱼帖》、《苦笋帖》。

他与张旭比肩，合称“颠张狂素”。

其《圣母帖》、《小草千字文》，则冲和雍雅，尚有几分章草意味，可窥其草法变化之来源。

6、苏轼(1037-1101)　鉴定苏轼书法特点要把握两点:一是用笔多取侧势，二是结体扁平稍肥。

这与他握笔的姿势也很有关系，苏轼执笔为“侧卧笔”，即毛笔侧卧于虎口之间，类似于现在握钢笔的姿势，故其字右斜，扁肥，代表作有《黄州寒食诗帖》、《新岁展庆帖》等。

苏轼绝大部分的字都相当平实、朴素；虽然外形左低右高的特征和较为整齐的章法自李北海处来，但一股汪洋浩荡的气息是他个人的特点，就像他渊厚的学问一样。

神龙变化不可测，他偶露一下手笔的《黄州寒食诗帖》就已惊天动地了，书法用笔、墨色也随着诗句语境的变化而变化，跌宕起伏，气势不凡而又一气呵成，达到“心手相畅”、几近完美的境界。

黄庭坚将苏轼书法分为早、中、晚三个时期：早年姿媚、中年圆劲、晚年沉著。

其代表作有《天际乌云帖》、《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》、《春帖子词》、《爱酒诗》、《寒食诗》、《蜀中诗》、《醉翁亭记》等。

7、黄庭坚(1045-1105)　字鲁直，号山谷道人，涪翁，世称“黄山谷”。

黄庭坚书法的最大特点是重“韵”，持重风度，写来疏朗有致，如郎月清风，书韵自高。

苏书尚天趣，黄书尚韵味；黄书结体取纵势。

他与苏轼一起将宋代书法的人文气推向高峰。

他的行书，如《松风阁》、《苏轼寒食诗跋》，用笔如明代冯班《钝吟杂录》所讲：“笔从画中起，回笔至左顿腕，实画至右住处，却又跳转，正如阵云之遇风，往而却回也。”　他的起笔处欲右先左，由画中藏锋逆入至左顿笔，然后平出，“无平不陂”，下笔着意变化；收笔处回锋藏颖。

善藏锋，注意顿挫，以“画竹法作书”给人以“沉着痛快”的感觉。

其结体从柳公权的楷书得到启发，中宫收紧，由中心向外作辐射状，纵伸横逸，如荡桨、如撑舟，气魄宏大，气宇轩昂。

其个性特点十分显著，学他的书法就要留心于点画用笔的“沉着痛快”和结体的舒展大度。

黄庭坚书法博采众长，结体中宫紧凑而外围宽博，用笔左右纵横，如摇双橹。

其代表作有《书李白忆旧游诗帖》、《诸上座帖》、《松风阁诗卷》、《花气蕉人诗帖》等。

《花气蕉人诗帖》笔势苍劲，拙胜于巧，肥笔有骨，瘦笔有肉，“变态纵横，劲若飞动”。

其美韵不亚于行楷书。

黄庭坚的草书书法，深得张旭、怀素草书飞动洒脱的神韵，而又有自己的风格。

用笔紧峭，瘦劲奇崛，气势雄健，结体变化多端。

8、米芾(1051-1107)　米芾的书法在继承“二王”书法传统上下过苦功，能够登堂入室。

真、草、隶、篆、行都能写，而尤以行草书见长。

他自称“刷字”，是指他用笔迅疾而劲健，尽兴尽势尽力，追求“刷”的韵味、气魄、力量，追求自然。

他的书法作品，大至诗帖，小至尺牍、题跋都具有痛快淋漓，欹纵变幻，雄健清新的特点，快刀利剑的气势。

米芾的功力是最深厚的，由唐人而上溯魏晋、更上溯战国，形成他独特的精彩生动、跳跃逸宕的笔法，将其为人的性情与写字时的感受发挥无遗。

米芾用笔如画竹，喜“八面出锋”，正侧藏露，长短粗细，体态万千。

结字也俯仰斜正，变化极大，并以欹侧为主，表现了动态的美感。

米芾的代表作有《论草书帖》、《苕溪诗卷》、《蜀素帖》、《珊瑚帖》、《拜中岳命诗》、《虹县诗帖》等。

9、蔡襄(1012-1067)　世人评蔡襄行书第一，小楷第二，草书第三。

与苏轼、黄庭坚、米芾，共称“宋四家”。

蔡襄为人忠厚正直，知识渊博。

他的字“端劲高古，容德兼备”。

《颜真卿自书告身跋》得鲁公笔法而修于鲁公书，可为楷则。

蔡襄书法得力于二王、颜、柳，作品有《万安桥记》、《扈从帖》、《思咏帖》、《入春帖》等。

10、赵佶(1082－1135)　北宋末年的宋徽宗皇帝赵佶虽说政治昏庸，惑于道术，却是艺事超群，书画兼精。

他的书作笔致清朗，点画瘦劲俊美，飘飘乎宛若仙风道骨，真如不食人间烟火。

这种书风的形成，除了他在书法方面确有功力外，大概和他精神上对于道教的向往，也不无关系。

他的书法，早年学薛稷、黄庭坚，参以褚遂良诸家，出以挺瘦秀润，融会贯通，变化二薛(薛稷、薛曜)，形成自己的风格。

特点是瘦直挺拔，横画收笔带钩，竖划收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长；有些连笔字像游丝行空，已近行书。

宋徽宗崇尚艺术，是历史上最著名的皇帝书画家，其所创书体“瘦金书”，顿挫有致，挺秀清雅，别具一格，代表作有《瘦金千字文》、《草书千字文》、《草书团扇》等。

11、赵孟#92;(1254－1322)　赵孟#92;尊崇王羲之，一生不改其姿势。

其作品清秀遒劲，前后一贯，没有丝毫畏缩不前的迹象。

其书画兼善，书法则诸体皆工，尤以楷书和章草见长，代表作有《胆巴碑》、《七绝》、《兰亭十三跋》等。

12、文徵明(1470—1559)　文徵明书法各体无一不精，尤其以行书、楷书为人所称道，在当时名重海内外，并且因为他享年高寿(将近90岁)、年高望重，门生有多，对后世产生了极大的影响。

文徵明的小楷特别精细工整，主要来源于钟繇、王羲之、王献之和虞世南、褚遂良、欧阳询，法度谨严、笔锋劲秀、体态端庄，风格清秀俊雅，晚年80岁以后的小楷，尤其见功夫。

其行书主要学王羲之《圣教序》，运笔遒劲流畅，晚年大字学黄庭坚，风格变得苍劲秀逸。

他的传世墨迹很多，有小楷《前后赤壁赋》、《顾春潜图轴》、《离骚经九歌册》；行书有早期的《南窗记》，中期的《诗稿五种》，晚期的《西苑诗》。

文徵明的所有作品都笔笔工整，即使是快到90岁时也是如此，这在我国书法家中是极为少见的。

这是鉴定他的作品的重要特征。

13、董其昌(1555－1636)　书法至董其昌，可以说是集古法之大成，“六体”和“八法”在他手下无所不精，在当时已“名闻外国，尺素短札，流布人间，争购宝之。”(《明史·文苑传》)。

当时士子皆学董其昌的妍美、软媚，清初的书坛为董其昌笼罩。

董其昌的书法以行草书造诣最高，用笔精到，能始终保持正锋，作品中很少有偃笔、拙滞之笔；用墨也非常讲究，枯湿浓淡，尽得其妙；风格萧散自然，古雅平和，或与他终日性情和易，参悟禅理有关。

其许多作品行中带草，有的作品用笔有颜真卿率真之意，体势有米芾的侧欹，而布局得杨凝式的闲适舒朗，神采风韵似赵孟俯，轻捷自如而风华自足。

董其昌法唐而入晋，用笔有弹性，显韵致，代表作《蜀素帖》、《丙辰论画册》、《答客难卷》、《临古卷》等。

14、祝允明(1460－1526)　他的书法鉴定要点是：结体上大小相间，修长合度，引领管带，疏密成趣。

纵观全卷，神采似行云流水，飞动自然，形迹如行立坐卧，意态朴素。

其得意之作是《太湖诗卷》，《箜篌引》和《赤壁赋》，流利洒脱、奔放不羁。

《名山藏》说：“允明书出入晋魏，晚嫫孀荩谝弧！彼摹栋茁砥凡菔椋卤时浠岣唬斜食磷磐纯欤攀侄鳎嬉舛小U缤跏勒暝凇兑赵坟囱浴防锼担T拭鞑菔椤氨浠鋈耄豢啥四撸绻抢寐煺孀菀荨薄/P>　15、徐渭　　收藏投资徐渭书法值得注意的是，其书法方圆兼济，轻重自如，笔墨纵横，貌似狂放不羁，其实暗含秩序，为后来书家效法，代表作有《草书七言律诗》、《草书诗卷》等。

说到徐渭，人们很容易将他的艺术风格与大气磅礴、粗头乱服联系起来。

然而其论书则崇尚“古而媚，密而散”。

恣肆与姿媚，可以说是徐渭风格的独特结合。

16、王铎(1592—1652)　王铎字觉斯，号嵩樵，又号痴庵。

他是书法史上的革新人物，但他对传统的继承也是极有功力的。

有专家说：“看惯了自文徵明乃至董其昌那些明智而宁静的大人技艺的人们，一见到王铎的作品，就好像正在享受悦耳的轻音乐一般。”　戴明皋在《王铎草书诗卷跋》中说：“元章(米芾)狂草尤讲法，觉斯则全讲势，魏晋之风轨扫地矣，然风樯阵马，殊快人意，魄力之大，非赵、董辈所能及也。”　17、朱耷(1626－1705)　原名统，又名朱耷，号八大山人、雪个、个山等。

鉴定他的书法最好了解一下他的绘画，因为他书法与其绘画风格相似，极为简练，到晚年喜用秃笔，一变锐利的笔势而变成 朴茂的风格。

最初，八大山人受欧阳询的影响很深，稍后学董其昌的行草，又转入黄庭坚的夸张开阔等，多方探索，再追寻魏晋人书法的气质，终于参用篆书笔法，形成自己独特的风格：中锋圆润，又婉约多姿且厚重浑成，富有晋人气度。

他的书法的成就，主要是笔法的改变。

18、金农(1687－1764)　原名司农，字寿门，号东心。

居于扬州八怪之首。

诗文书画金石皆精。

鉴定他的书法要点是：他的隶书早年是“墨守 绳墨”的，具有朴素简洁风格，但是到了50岁既负盛名之后，有意“骇俗”，树立了横画粗，直画细，左撇收笔尖锐的一种前人未踏过的风格，这种带有严厉面貌的字体，似乎是他心怀的直接表白，天真中见孤高严峻。

其代表作《漆书条幅》是金农融合《国山碑》、《天发神谶碑》等书法名作，创出了以质拙朴厚为体、楷书中杂有隶意、个性极强的作品，自称“漆书”。

他写“漆书”用重墨，横粗竖细，直笔多，曲笔少，形同漆匠用扁刷刷出来的笔画。

19、邓石如(1743-1805)　邓石如，安徽休宁人，原名琰，字石如，号顽伯，完白山人，因避清仁宗名讳，故以字行。

时人对邓石如的书艺评价极高，称之“四体皆精，国朝第一”，他的书法以篆隶最为出类拔萃，而篆书成就在于小篆。

他的小篆以斯、冰为师，结体略长，却富有创造性地将隶书笔法糅合其中，大胆地用长锋软毫，提按起伏，大大丰富了篆书的用笔，特别是晚年的篆书，线条圆涩厚重，雄浑苍茫，臻于化境，开创了清人篆书的典型，对篆书一艺的发展作出不朽贡献。

其隶书则从长期浸*汉碑的实践中获益甚多，能以篆意写隶，又佐以魏碑的气力，其风格自然独树一帜。

楷书并没有从唐楷入手，而是追本溯源，直接取法魏碑，多用方笔，笔画使转蕴涵隶意，结体不以横轻竖重、左低右高取妍媚的方法而求平正，古茂浑朴，与时俗馆阁体格格不入，表现出勇于探索的精神。

其代表作《篆书唐诗联句》现藏于北京故宫博物院。

该作用笔灵活，同“二李”的篆书有明显区别，不再是那种粗细一致，结构严整的“铁线篆”、“玉箸篆”，结构疏朗，刚而不火、静而不板，笔力千钧，具有阳刚之美，是一件不可多得的邓氏佳作。

20、翁同酥(1830—1904年)　字叔平，号松禅，晚号瓶庵居士。

翁同工诗、书，兼作画，以书法名世，著有《瓶庐诗文稿》等。

翁同和擅写楷书、行书、隶书，学书从颜体入手，上溯苏轼、米芾，又借鉴清代翁方钢、钱南园等学颜名家成果，所作书淳厚宽博，当年杨守敬《学书迩言》评其书法为：“松禅学颜平原，老苍之至，同治、光绪间推为天下第一，询不诬也。”评价之高，由此可见。

晚年更沉浸于汉魏，偶作八分，不矜才使气自成家数。