刘雯把妈味穿出时尚感,将工作当男友,她究竟有多敬业?

刘雯把妈味穿出时尚感,将工作当男友,她究竟有多敬业?,第1张

说到让我还在演艺圈最钦佩的女士,刘雯当属第一名!同是名模的奚梦瑶和刘雯,为何群众们更想要称刘雯为中国第一超模呢?刘雯究竟有多牛,我们来汇总汇总她的历经吧!

刘雯

在大伙儿印像中,名模是否便是那类身材高挑,衣着漂亮衣服,在台子上走两步就可以赚到很多钱的一种人群?实际上并不是这样。中国女模特千万种,在中国却仅有刘雯被称作国模之翼!

刘雯是第一个走上维密天使演出舞台的亚太女模特;是第一位当选世界上最权威性女模特排行榜的亚洲模特;是第一个走上《福布斯》全世界女模特收益榜并稳居第三的亚洲模特。几百年来时尚模特圈全是老外独霸,刘雯作为一个中国人,能在外国模特圈出类拔萃在其中的艰苦可能仅有她自身最清晰。刘雯并不是女模特技术专业出生,原本只为做一个小小的导游员的她,却在十七岁拿到了湖南省模特秀的总冠军,因此她咬紧牙坚持不懈自身的理想,随后只身一人前去北京市漂泊,变成了一名北漂一族工作人员。经历了历尽艰辛才最后遇到她的伯乐相马,约瑟夫卡。在他的激励下,刘雯只身一人去到只身一人的欧洲。

刘雯的努力

那个时候的刘雯一点英语都听不明白。就一边通过自学,一边也要忙着学习培训及其女模特的t台走秀。有时忙到入睡的时间也没有,一天定十几个闹铃便是不愿意消耗一点时间。在卫生间里靠在墙面上放冷水洗头,便是为了更好地让自身维持一颗保持清醒的大脑能继续学习。

以后的刘雯就依靠一场又一场的t台走秀。更新了中国女模特在欧洲t台的纪录。也被欧美国家称之为中国第一个真真正正的名模!除开在t台上的t台走秀,刘雯的时尚大片基本功在名模中也是一流的,不论是跟欧美国家的硬汉子男模特们或是跟大家中国的李易峰,张震等知名实力派演员演知名演员合影照片,那便是“我才算是巨头”的的感觉。那就是一点也不哭天喊地!

把工作当男友,但渴望爱情

刘雯说,我不会感觉工作中艰辛,我很快乐,我总还记得开心的一件事。一名男导演追问,因此你是可选择性记忆力?刘雯轻轻地“嗯”了一声,用遮阳帽遮挡住脸,泪水没了出来。

《奇遇人生》里,阿朵、刘雯和好多个盆友去北极圈挖金,宽阔严寒的暮光里,好多个女孩探讨起了情感话题,你最槽糕的一次幽会是如何的?刘雯说,我无需回应,我从未谈过谈恋爱。工作中便是我男朋友。大家都表明了解,刘雯是全球顶级模特,工作中忙得没有时间慢下来去谈一场恋爱。

但一名到场的男导演表明不理解。他感觉人除开父母孩子,或是必须婚姻关系的。一个人对工作中还有激情,工作中自身则是没有温度的,它不可以感恩回馈你需要的温暖和亲密无间感。因此就拥有开始刘雯的表述和男导演的追问,也拥有刘雯总算取下冷傲凌冽的社交媒体面罩,外露了自我价值中绵软和敏感的一面。

刘雯的技术专业和爱岗敬业一直把她笼罩着在T台的光晕下,但她就说:大家见到的就是我,实际上也并不是我,只是摄像师营造出去的产品。真正的刘雯也跟平常人一样,拥有最质朴最朴实的渴望与要求。日常生活这些逃避婚姻关系,不谈感情的人,并不是她们不用。实情是,她们非常非常必须,乃至比一般人更渴望婚姻关系。

女强人的无奈

可是她们以前的成长历程告知她们,温暖和亲密无间是她们可望不可及的物品,不必去追求完美,由于无法得到。这些看上去强悍冷傲的女精锐,许多全是在日常生活里无法得到温暖,才把所有活力资金投入到初入职场中,例如《都挺好》里的苏明玉,《假结婚》里的马格丽特。

但人终究是感情动物,女性更为常见。不管多么的光鲜亮丽绮丽取得成功的社会精英,他们心灵深处或是渴望真心实意质朴的温暖,想要享有带上烟火气的日常生活,就算有点儿庸俗有点儿零碎。要不然,把工作中作为男友的刘雯,就不容易只是由于男导演的一句追问,就用遮阳帽遮挡住脸抽泣起来。对爱绝不破灭的渴望,是任何人的阿喀琉斯之踵。

刘雯在日常生活中的性情实际上很是柔和,一次有粉丝走在路上遇上了刘雯,兴奋地叫刘雯。刘雯玩笑说,不是我刘雯,我是刘雯的大表姐我能跟大家转达她的。因此刘雯才拥有大表姐这一叫法。对于此事,大伙儿如何看?

我觉得是因为邓文迪的感情经历比较丰富

说起邓文迪的感情经历,真的可以写一本书。邓文迪从小学习就非常好,考大学的时候,报考了广州医学院。在医学院学习了3年后,她报考了耶鲁大学MBA,前往美国攻读经济学。据说1996年,邓文迪从耶鲁大学商学院毕业后,邓文迪进入了Star TV总部实习生的工作,她和默多克的缘分也从这里开始。

邓文迪被网友称为“一个传奇的中国女人”的称号。曾经传和传媒大亨新闻集团总裁鲁伯特·默多克的第三任妻子,曾经任新闻集团亚洲卫星电视业务副主席,是一位非常厉害的角色,不过如今的她已经不小了,但是听到她的名字还是会有很多人知道她。

早期的邓文迪,用自己的美色,俘获了有权、有势、有钱的“外国老头”。如今邓文迪成了有钱、有权、有势的半老徐娘,开始寻找比自己小二、三十岁的嫩模,太会享受了。众所周知,邓文迪与传媒大亨默多克离婚之后,获得了巨额财产。实现财务自由的邓文迪,和很多男人传过很多绯闻,各个国家、各个年龄段的都有,不过她只承认了与男嫩模的恋情。本以为他们会结婚,没想到这么快就分手了。

邓文迪嫩模男友向新女友表白,证实与邓文迪已分手,网友:求邓文迪和萧亚轩一起出本书,邓文迪的传奇,应该很多人都听过了:从一个一无所有的山东厂妹,到后来去美国留学,获得巨额财富,逐步走到如今“社交女王”的地位,这种智慧和手段是常人所不能及的。

最后的晚餐 

达芬奇于1495年接受了米兰.圣玛利亚·格雷契修道院的订约,开始创作《最后的晚餐》壁画,直到1496年才告完成。

  达芬奇站在新时代的前列,赋予这一传统宗教题材以新的思想和境界,在神的形象中挖掘和表现了人的心理和情感,高度体现了文艺复兴的进步的时代精神。

  《最后的晚餐》是表现耶稣已经知道自己的不幸将临时,在与门下众弟子共进最后的晚餐宴席上,宣布说;“你们中间有一个人出卖了我”,这句话刚说完,就在十二个门徒中引起了极大的震动。画家着意刻画弟子们瞬间所表露出来的极其复杂的、各不相同的心理反应。画家赋予画中每个人物以鲜明的性格气质,紧紧扣住每个门徒对基督的话做出明白的、毫不含糊的表态。这个场面就好像在一池平静的水面上投掷一块石头所引起的那愈来愈大的波纹浪图一样,在此之前是十分平静的晚餐,突然引起巨大的波动,门徒中每个人的动作、手势及面部的表情所传达出来的是微妙的因人而异的心理差别和变化。

  全画总共十三人,基督居于面面中间位置,其余十二个门徒分四组平均对称排列左右,这些组合是由每个人的心变化和感情联系自然结合在一起的,画中人的情绪造成画面的气氛有动有静,有声有色。画家运用造型艺术的手段使画中人和欣赏者的感情紧密联系在一起,我们如果来探究一下画幅中每个人物的性格和情绪发展是很有意思的。请看:基督在说完“你们中有一个人出卖了我”这句话以后。神色镇静而又慈祥,很自然地摊开两手,微微低垂着头,毫无恐惧之色,为刚才所说的那句话似乎还有点不甚感慨之情;门徒中反应强烈、显得特别激动的是坐在基督左手边的那一组三个人,他们各具有一个表达情感的动作。我们首先看到的是年轻的、具有火爆性格的菲利普突然按捺不住地从座位上跳了起来,带着不可捉摸的疑问转向基督,想弄清楚这到底是怎么回事,他用手捂着胸口,欲向基督表白自己对老师的真诚与纯洁,那个老雅各极度愤慨,用力地摊开双手,身子因失去重心而稍向后仰,好像在向同伴表示:我实在不知道,竟然出了这么大的事,简直不可思议;在他们后面站着的是多马,他尽量按下性子,向基督举着食指向上,哆嗦的说出“真的?天晓得,事情怎么会是这样?”他实在弄不清楚刚才发生的事情。在靠近基督右边的一组三个人中充满着一种复杂情绪,显然处于克制状态。那个告密的叛徒犹大就在这一组里,当他听了基督的话以后,做贼心虚地急速扭动身子,惊恐万状的想远离老师,并且慌忙地握紧告密所换来的钱袋,战栗而极端害怕地斜视着威严的基督,他阴沉而丑陋的,又显得特别粗鲁的脸皮,被善良貌美的约翰和坚强勇敢的彼得面孔衬托,对照得更加鲜明突出,约翰优柔地把头垂在一边,搭拢双手,神志焦虑,不知如何办是好,在倾听彼得细言。彼得的头在约翰和犹大之间显得特别突出,他勃然大怒地站起来弯身前倾向着约翰,并把左手按在他的肩头,紧贴耳边,似乎在低声讯问约翰:“你知道是谁出卖了我们的老师吗”此时他的左手还紧捏着—把刀,好象正在表示,要是我知道是谁告的密,一定要亲手杀死他,来为我们的老师报仇,这是一个急性而富有正义感的人。在靠近彼得右手边一组是张开双手的、显得震惊而又沉着的、上了年纪的巴多罗迈,他的手势似乎表明要大家不要惊慌,他自己严肃而冷静地凝视着基督,在这危急关头想拯救老师。搂住巴罗多迈的是小雅各,他紧张地望着基督无能为力。站在桌子顶端的、身强力壮的是安得烈,他扭身向前,颇有冲上前去之势,这一组的三个人都凝神注视着基督,把欣赏者的视线完全引向了基督。最左面一组的另外三个人是达太、西门和马太,马太虽然脸向左边的老达太,可是双手却伸向基督,好像在讯问有经验的老人,刚才老师讲的话到底指的是谁呢从老达太摊开的双手看,表示自己也正为这件突如其来的事纳闷,好像在十分疑惑地告话他。我真的什么也不知道。西门也在苦苦思索这从天而降的大祸,但是毫无结果。到此为止,画里十三个人的外貌,情绪和性格特征,活灵活现地印入我们的脑子里,观赏画的人好像随画中人经历了这一严重时刻。这是一群典型的人物,具有典型的性格,处在典型的环境中。画面具有戏剧冲突的舞台艺术效果,它是一幅具有划时代意义的情节性历史画,这个题材曾为达芬奇之前的不少画家所描绘过,但唯有达芬奇的《最后的晚餐》为空前的杰作。

  《最后的晚餐》在艺术形式的处理上也是极为完整和成功的。画面的构图并不复杂,基本上是在一直线上穿插变化的,因此总的是在单纯中见丰富。大师把十三个感情激荡的人物有机地组合在一起,既有区别又紧密联系,既突出了基督的主要形象,又层次分明地刻划出每一个人的外貌和性格特征,高度地概括又深刻地揭示了这一戏剧性的场面。画家尽可能地调动了一切艺术手段,着意表现出耶稣的临危不俱、神态自若。大师把耶稣安排在既是画面小心、又是视觉中心的位置上,用背景中大门的透光,更加清楚地衬托出耶稣的形象,并且有意识地把两侧的门徒和耶稣分开,初看似乎耶稣很孤立,实际上内在的情绪和感情,以及事件把他和门徒始终紧密联系在一起。一切都以耶酥为中心:画中的餐桌,墙壁门窗和天花板的处理取平行透视;都集中而消失在基督的形象上;这一切很自然地把观众的视线首先吸引到基督的身上。画家将十二个门徒三人一组平均对称地分配在基督的两边,以其各自的动作和表情与基督发生联系和呼应。整个环境和道具的处理比较单纯,为的是更加突出激动的人物,这些独具匠意的艺术处理,使艺术语言显得高度精炼。达到炉火纯青的境界。

  绘画是空间静态的艺术,它不可能像小说和戏剧那样,把事件和复杂的情节、人物的性格和情绪的发展变化细致而深刻地一一告诉观众,只是靠一个静止的瞬间形象,去揭示变化和发展着的生活。为了刻画人物的性格和变化着的思想感情,画家必然要设法抓住能显示画中人内心活动的外部特征,即对人物的动态和面部表情加以塑造,通过可视的形象,使欣赏者产生符合画家创作意图的联想和想象,从而理解这个瞬间的前因和后果。因此,虽然都是静止的人物,但能表现出巨大的生命力,静中求动。画家为了获得这种艺术效果就必须精心地为自己的主题,情节选择一个环境,运用典型人物的动作和表情去表现具有个性特征的人物,清楚地表明画家打算告诉观众的一切方面,使处于静态的画面成为一出剧的缩影,这应该是情节性绘画所要追求的最高境界�庋�淖髌凡拍艽蚨�壑诘男模�腿搜拔叮�⑷松钏迹�谡夥矫娲锓移娴摹蹲詈蟮耐聿汀肺�颐鞘髁⒘斯饣缘牡浞丁lt;BR>  达芬奇的创作达到如此高的成就,与他辛勤的艺术劳动是分不开曲。他的创作态度极其认真严肃,他为《最后的晚餐》化费了巨大的心血和劳动。他在创作之前的准备工作做得周详而细致,画了大量的速写,构思时进行深思熟虑的推敲,他深入地研究每个登场人物的动作表情,并为每个人规定了行为举止的意图。在他为这幅画所作的笔记中写道,“一个人饮了酒并把杯子放下来,把头转向说话的人,另一个人合拢双手的手指,眉头紧皱,看着自己的同伴,又一个人伸出两手的手掌,把肩耸到耳边,嘴上显得惊奇的样子……”。在这些笔记中虽然没有注明门徒的名字,但据分析看,达芬奇在创作想象中对于具体地塑造每个门徒,已经作了严格的选择和规定,基本上根据每个门徒的性格特点和外貌特征,设想和规定了他们各不相同的行为,以及在整个构图中所占的地位。这些明显的意图在他遗留的一些速写中比较清楚地反映了出来。因此我们现在所看到的画幅中每个人物都有与自己身份相适应的动作和表情。

  达芬奇在创作《最后的晚餐》的过程中,他的工作作风是既严肃认真,而又富有情趣。他对自己的艺术语言的运用极为慎重。有时候他长时间地站在自己的画前沉思,停笔徘徊许久。据说这使不懂艺术的寺院院长十分恼火,竟然无理责难达芬奇是有意怠工拖延时间,并且打算催促他一刻也不要停笔作画。他自己不好意思去催逼达芬奇,便不断地在他的总管面前唠叨,要他去找达·芬奇谈谈为什么总是站着不动笔,总管没有办法,只好硬着头皮用委婉的方式,转弯抹角地示意大师快点作画,并且尽量让达芬奇理解这不是他的本意,而是院长的旨意。大师并没合生总管的气,还和他就画的艺术性问题进行了一般性的交谈,最后向他严肃地表示,自己将会很快完成这幅壁画,目前只是剩下两个人额头需要刻画,一个是基督,另一个就是叛徒犹大。基督的头像问题不大,很快就可以完成,最后关于犹大的模特儿还需要寻找,如果实在找不到适当的模特儿的话,他准备就利用这个令人讨厌的、粗暴而无知无识的院长的头去填补。这席话引起了总管的同情和好笑,他会意地告诉芬奇,“大师的话是百分之百正确的,他本人完全理解”。自此以后,那个可怜又可鄙的僧院长终日坐立不安,再也不敢来打搅大师的工作了。传说公爵莫罗殿下来看定稿的《最后的晚餐》时当看到犹大的面孔时忽然笑了起来:“犹大!简直和修道院院长一模一样,他不给你安宁,他妨碍你的工作,你非常巧妙地报复了他让他永远留在这张桌子的后面吧。正好,他那样贪婪地把钱袋抓得紧紧的,舍不得花在自己修道院的孩子们身上。由于他的吝啬,教士们吃够了苦头。”我们现在看到画面上面那个犹大的头,实在是反映出一个可耻叛徒的丑恶形象,也是对残酷无情的小人的真实写照,使观赏者望而生厌。

  五百年过去了,这位文艺复兴时期的天才“巨人”的伟大作品,对于我们中国的画家和观众,仍然具有极大的魅力,艺术是人类共有的精神财富。《最后的晚餐》这幅画虽然歌颂的是基督教的主题,我们并非赞美基督教的精神的伟大。但画家笔下所描绘的不是神而是人,是人类社会中真、善、美的化身,是人类善恶的对比写照。大师所歌颂的不是神的力量,而是人的善良、正义的美德;斥责的是卑鄙和丑恶的叛徒行为。因此,这件杰作在历史上永远是不朽的,它不仅属于意大利人民,也属于全世界的人民。

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