为什么王昭君和李白不在一起呢？

因为按历史上来说，王昭君的CP是汉文帝还是单于，都是不可能出英雄的。而李白的话，除非和杨玉环凑一对，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”否则也只能孤孤单单地。这不符合游戏利益最大化的准则啊。

再者说，李白和王昭君皮肤也很配对。所谓“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。”这是司马相如与卓文君的爱情故事，既然出了这样的皮肤，注定要将两人绑在一起。

两个英雄建模好看，颜值高，使用率高，被绑在一起既是游戏公司愿意看到的，也是玩家乐见其成的。

1 关于王昭君的诗词

（唐） 李 白

（ 一 ）

昭 君 拂 玉 鞍， 上 马 啼 红 颊。

今 日 汉 宫 人， 明 朝 胡 地 妾。

（ 二 ）

汉 家 秦 地 月， 流 影 照 明 妃。

一 上 玉 关 道， 天 涯 去 不 归。

汉 月 还 从 东 海 出， 明 妃 西 嫁 无 来 日。

燕 支 长 寒 雪 作 花， 娥 眉 憔 悴 没 胡 沙。

生 乏 黄 金 枉 画 图， 死 留 青 冢 使 人 嗟。

（唐） 白 居 易 （ 一 ）

满 面 胡 沙 满 鬓 风， 眉 销 残 黛 脸 销 红。 愁 苦 辛 勤 憔 悴 尽， 如 今 却 似 画 图 中。

（ 二 ） 汉 使 却 回 凭 寄 语， 黄 金 何 日 赎 蛾 眉。 君 王 若 问 妾 颜 色， 莫 道 不 如 宫 里 时 （唐） 杜 甫 群 山 万 壑 赴 荆 门， 生 长 明 妃 尚 有 村。 一 去 紫 台 连 朔 漠， 独 留 青 冢 向 黄 昏。 画 图 省 识 春 风 面， 环 佩 空 归 夜 月 魂。 千 载 琵 琶 作 胡 语， 分 明 怨 恨 曲 中 论。 昭君出塞图

王思廉

黄沙堆雪暗龙庭，马上琵琶掩泪听。

汉室御戎无上策，错教红粉怨丹青。

2 有关王昭君的诗词

历代咏王昭君的诗歌赏析 王昭君，名嫱，汉元帝时宫人。

据《西京杂记》记载：汉元帝时，以良家子选入掖庭。元帝后宫嫔妃宫人很多，不得常见，于是让画工图形，按图召幸。

宫人皆赂画工，昭君自恃容貌，独不肯与。工人乃丑图之，遂不得见。

后匈奴入朝，求美人，呼韩邪来朝，帝以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。

上按图以昭君行。及去，召见昭君貌为后宫第一，丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。

帝见大惊，悔之，意欲留之，而难于失信，故不复更人。乃穷案其事，画工毛延寿弃市。

昭君嫁到匈奴。生二子。

及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之。昭君上书汉成帝，想回故乡。

不料汉成帝竟下诏令其“从胡俗”。而当时胡俗是“子烝其母”，她只好嫁呼韩邪的儿子雕陶莫皋，又生了儿女。

雕陶莫皋与王昭君过了十一年的夫妻生活而去世，王昭君在幽怨凄清绝望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今内蒙古包头西南五十里的黄河岸边，据说入秋以后塞外草色枯黄，惟王昭君墓上草色青葱一片，所以叫“青冢”。 王昭君是我国古代四大美人之一，在我国可谓家喻户晓、妇孺皆知。

“昭君出塞”的故事，一直在我国的文学作品中演绎着。千百年来，咏王昭君其人其事的诗歌多如牛毛，数不胜数，但大多数诗歌的立意是抒写王昭君的离愁别恨、惋惜她的红颜薄命。

昭君拂玉鞍，上马啼红颜。 今日汉宫人，明朝胡地妾。

汉家秦地月，流影照明妃。 一上玉关道，天涯去不归。

——李白《王昭君》 汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。 燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。

生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟！ ----其二 李白的诗，对王昭君充满着惋惜、同情。 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月下魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 -----杜甫《咏怀古迹五首之三》 这是杜甫经过湖北秭归明妃村，感王昭君故事而作。

杜甫此诗集中地抒写她的怨恨。 ` 自矜骄艳色，不顾丹青人。

那知粉绘能相负，却使容华翻误身。 上马辞君嫁骄虏，玉颜对君啼不语。

北风雁急浮云秋，万里独见黄河流。 纤腰不复汉宫宠，双蛾长向胡天愁。

琵琶弦中苦调多，萧萧羌笛声相和。 谁怜一曲传乐府，能使千秋伤绮罗。

----刘长卿《王昭君歌》 感叹昭君自恃美貌，不肯贿赂宫廷画师，结果酿成自身悲剧。 汉 使 却回 凭 寄 语， 黄 金 何 日 赎 蛾 眉。

君 王 若 问 妾 颜 色， 莫 道 不 如 宫 里 时。 ---- （唐） 白 居 易《王 昭 君》其 二 诗人们大多从王昭君未能受皇帝宠幸的角度抒发她的红颜薄命。

白居易这首诗可谓格调更低。 然而，王昭君真的很在乎这一点吗？实际上王昭君自愿请行，就是想跳出汉宫这个牢笼。

传说是王昭君写的《五更哀怨曲》表达了她的心情： 一更天，最心伤，爹娘爱我如珍宝，在家和乐世难寻；如今样样有，珍珠绮罗新，羊羔美酒享不尽，忆起家园泪满襟。 二更里，细思量，忍抛亲思三千里，爹娘年迈靠何人？宫中无音讯，日夜想昭君，朝思暮想心不定，只望进京见朝廷。

三更里，夜半天。黄昏月夜苦忧煎，帐底孤单不成眠；相思情无已，薄命断姻缘，春夏秋冬人虚度，痴心一片亦堪怜。

四更里，苦难当，凄凄惨惨泪汪汪，妾身命苦人断肠；可恨毛延寿，画笔欺君王，未蒙召幸作凤凰，冷落宫中受凄凉。 五更里，梦难成，深宫内院冷清清，良宵一夜虚抛掷，父母空想女，女亦倍思亲，命里如此可奈何，自叹人生皆有定。

而王昭君离乡背井在匈奴生活时，念念不忘的仍是父母和家乡。呼韩邪死，昭君上书汉成帝，想回故乡，并不是要求回宫。

秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑。 养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。

离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。 虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。

翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。 父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。

----王昭君《怨词》 有些诗人感叹国力衰弱，保护不了百姓才酿成王昭君的悲剧。 明妃远嫁泣西风，玉箸双垂出汉宫。

何事将军封万户，却令红粉为和戎。 ----胡曾 《咏史诗·汉宫》 环佩魂归青冢月，琵琶声断黑山秋。

三槐居语文网，a \ Q&x2Q）[ 汉家多少征西将，泉下相逢也合羞。 ----金·王元节《咏王昭君诗》 黄沙堆雪暗龙庭②，马上琵琶掩泪听。

汉室御戎无上策，错教红粉怨丹青③。 -----王思廉《昭君出塞图》 其实诗人不懂，和亲是在国力强盛时采用的怀柔政策。

国力衰弱时恐怕只有进贡钱帛美女以求苟安而不得。看看宋朝，历经辽，金，元的侵掠，每年输银帛无数，仍不能保住平安，先是偏安一隅，最后灭亡。

宋朝皇帝，大臣何不用和亲之策？ 明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星。 只得当年备宫掖，何曾专夜奉帏屏。

见疏从道迷图画，知屈那教配虏庭。 自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。

----白居易 《琴曲歌辞·昭君怨》 白居易这首诗把怨恨指向了皇帝。 莫怨工人丑画身，英嫌明主遣和亲。

当时若不嫁胡虏，只是宫中一舞人。 ----王睿《解昭君怨》 王睿作了一个翻案文章。

王昭君留在宫里又如。

3 有哪些描写王昭君的诗句

杜甫：

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

李白：

汉家秦地月，流影照明妃；

一上玉关道，天涯去不归。

两人都对昭君出塞，墙予无限的怜惜与感叹。另外还有：

汉月还从东海出，明妃西嫁无来日；

燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙；

生乏黄金枉图画，死留青家使人嗟。

王安石也有吟咏王昭君的诗，他另创新意，不落俗套，认为王昭君未必就是一件坏事，如：

明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬；

含情欲说无语处，传与琵琶心自知。

黄金植拔春风手，弹着飞鸿劝胡酒；

汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。

汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心；

可怜青家已芜没，尚有哀弦留至今。

此外欧阳修的“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”也与王安石的意思相同，前后辉映，以理度情，从人性角度着墨，使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余，也未尝没有另一种迷离心情，也未尝不是人生价值的另一种实现。“青家”墓碑上也刻有：

一身归朔漠，数代靖兵戎；

若以功名论，几与卫霍同。

这首诗，包括“和亲果使边烽消，鹿阁何人许共论。”总算对王昭君出塞和亲，有了公允的论断。

4 关于王昭君的诗句

杜甫：

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

李白：

汉家秦地月，流影照明妃；

一上玉关道，天涯去不归。

两人都对昭君出塞，墙予无限的怜惜与感叹。另外还有：

汉月还从东海出，明妃西嫁无来日；

燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙；

生乏黄金枉图画，死留青家使人嗟。

王安石也有吟咏王昭君的诗，他另创新意，不落俗套，认为王昭君未必就是一件坏事，如：

明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬；

含情欲说无语处，传与琵琶心自知。

黄金植拔春风手，弹着飞鸿劝胡酒；

汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。

汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心；

可怜青家已芜没，尚有哀弦留至今。

此外欧阳修的“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”也与王安石的意思相同，前后辉映，以理度情，从人性角度着墨，使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余，也未尝没有另一种迷离心情，也未尝不是人生价值的另一种实现。“青家”墓碑上也刻有：

一身归朔漠，数代靖兵戎；

若以功名论，几与卫霍同。

这首诗，包括“和亲果使边烽消，鹿阁何人许共论。”总算对王昭君出塞和亲，有了公允的论断。

5 与王昭君有关的诗词有哪些

与王昭君有关的诗词有：

1我本汉家子，将适单于庭。——西晋·石崇《王明君辞》

意思是：我本是汉人，却要去匈奴单于的漠北之地。

2汉家秦地月，流影照明妃。——唐代·李白《王昭君》

意思是：汉家秦地上空的明月，飘光流影照耀着明妃王昭君。

3今日汉宫人，明朝胡地妾。——唐代·李白《王昭君》

意思是：今日汉朝宫人，明天就成为胡人的妻妾。

4群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。——唐代·杜甫《咏怀古迹五首》

意思是：穿过千山万壑一直奔向荆门，这是美丽的昭君生长的村庄。

5西子寻遗殿，昭君觅故村。——唐代·李商隐《蝶》

意思是：看到翩翩蝴蝶飞舞，有如美人芳魂，寻寻觅觅，就像王昭君在寻找着故乡。

扩展资料

王昭君（约前52-前19年）名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，今湖北省宜昌市兴山县人，西汉元帝时和亲宫女，是中国古代四大美女之一的落雁，又称为“明妃”，王明君。王昭君维护汉匈关系稳定半个世纪，昭君出塞的故事流传千古。

昭君出塞后的几十年时间里，汉匈两家一直保持了友好和睦关系，因此西汉末年的和亲是成功的。西汉呼韩邪单于附汉与昭君出塞，不但结束了匈奴多年的分裂和战乱，而且为中原王朝的大一统奠定了基础。

此外，通过和亲加强了和亲双方的交流，使当时相对落后的少数民族必然产生对中原先进制度的向往，促使一些少数民效仿中原的制度。

参考资料：

搜狗百科-王昭君

6 关于王昭君的诗词有哪些

1 明妃曲/王安石

明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓角垂。

低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。

归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；

意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；

寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。

家人万里传消息，好在毡城莫相忆；

君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

明妃曲 （其二）

王安石

明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。

含情欲语独无处，传与琵琶心自知。

黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。

汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。

汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。

可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

张祜 琴曲歌辞·昭君怨二首

汉庭无大议，戎虏几先和。莫羡倾城色，昭君恨最多

刘禹锡 杂曲歌辞·竹枝

两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。

白居易 赋得听边鸿

惊风吹起塞鸿群，半拂平沙半入云。为问昭君月下听，何如苏武雪中闻

陆龟蒙 宫人斜

草著愁烟似不春，晚莺哀怨问行人。须知一种埋香骨，犹胜昭君作虏尘。

7 与王昭君有关的诗词有哪些

与王昭君有关的诗词有： 1我本汉家子，将适单于庭。

——西晋·石崇《王明君辞》 意思是：我本是汉人，却要去匈奴单于的漠北之地。 2汉家秦地月，流影照明妃。

——唐代·李白《王昭君》 意思是：汉家秦地上空的明月，飘光流影照耀着明妃王昭君。 3今日汉宫人，明朝胡地妾。

——唐代·李白《王昭君》 意思是：今日汉朝宫人，明天就成为胡人的妻妾。 4群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

——唐代·杜甫《咏怀古迹五首》 意思是：穿过千山万壑一直奔向荆门，这是美丽的昭君生长的村庄。 5西子寻遗殿，昭君觅故村。

——唐代·李商隐《蝶》 意思是：看到翩翩蝴蝶飞舞，有如美人芳魂，寻寻觅觅，就像王昭君在寻找着故乡。 扩展资料 王昭君（约前52-前19年）名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，今湖北省宜昌市兴山县人，西汉元帝时和亲宫女，是中国古代四大美女之一的落雁，又称为“明妃”，王明君。

王昭君维护汉匈关系稳定半个世纪，昭君出塞的故事流传千古。 昭君出塞后的几十年时间里，汉匈两家一直保持了友好和睦关系，因此西汉末年的和亲是成功的。

西汉呼韩邪单于附汉与昭君出塞，不但结束了匈奴多年的分裂和战乱，而且为中原王朝的大一统奠定了基础。 此外，通过和亲加强了和亲双方的交流，使当时相对落后的少数民族必然产生对中原先进制度的向往，促使一些少数民效仿中原的制度。

参考资料：

-王昭君。

问题一：王者荣耀王昭君的情侣是不是李白 王昭君没有情侣啊，吕布――貂蝉――赵云 吕布――孙尚香(末日机甲皮肤)

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问题二：李白和王昭君的关系是什么 没有关系；

李白 （唐朝著名浪漫主义诗人）

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜” 。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

王昭君 （中国古代四大美女之一） 编辑

王昭君（约前52年―约前15年），名嫱，字昭君，乳名皓月，汉族人，中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，王明君。汉元帝时期宫女，西汉南郡秭归人，今湖北省宜昌市兴山县人。匈奴呼韩邪单于阏氏。昭君出塞的故事千古流传。

问题三：李白和王昭君的关系 没有关系，王昭君是西汉元帝时期的人，李白是唐朝玄宗时期的人。

问题四：王者荣耀王昭君的老公为什么是李白 5分 你好，因为这两个英雄除了两款情侣限定皮肤：凤求凰（李白）凤凰于飞（王昭君），所以自然他俩就是夫妻了，望采纳！！！

问题五：历史上李白和王昭君是一对吗 我觉得作者可能是想增加文章的历史厚度，但是引用的错误，毕竟李杜笔下的王昭君都是憔悴而亡的描诉。乱填的--个人想法没有原文的话，其实断章取义不是很好的

问题六：王者荣耀王昭君的情侣是不是李白 李白&妲己。王者荣耀是一款很有趣的策略类游戏，可以和好友一起组队，10秒的短暂时间就可以跨区匹配了，操作简单容易上手，英雄也很丰富，各有各的技能，根据英雄的不同使用不同的策略，能很快的融入到角色里。为了保护广大玩家的游戏利益，王者荣耀将于本周对使用外挂的玩家进行处罚，请小伙伴们自行遵守游戏规则。

问题七：王昭君是哪个朝代的人 李白和王昭君什么关系 西

王昭君，名嫱，字昭君，乳名皓月，汉族人，中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，汉元帝时期宫女，西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。另外，有多部以《王昭君》为名的诗歌、戏剧、电视连续剧、**、小提琴协奏曲等艺术作品。

李白（701年－762年）[1] ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”[2]区别，杜甫与李白又合称“大李杜”[3]。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白写的王昭君的诗，

汉家秦地月,流影照明妃；

一上玉关道,天涯去不归

汉月还从东海出,明妃西嫁无来日；

燕支常寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙；

生乏黄金枉图画,死留青家使人嗟

他们两个没有关系，都不生活在同一时代。

问题八：王昭君和李白是情侣吗不是的，因为王昭君是西汉的，李 王昭君是西汉元帝时期的人,李白是唐朝玄宗时期的

问题九：王昭君的身世争议 史料记载 据班固《汉书・匈奴传》记载，“王墙字昭君”，“号宁胡阏氏”；《汉书・元帝纪》又称之为“王樯”。在范晔《后汉书・南匈奴列传》中，却称“昭君字嫱”。在两本重要史料中，就出现了四个不同的称号：王墙、王樯、王嫱、王昭君，导致后世对王昭君的姓名字号莫衷一是。 墙、樯、嫱 王昭君以民女被征入宫，初无封号，身份只是宫女，其名字也不会被注意。《汉书》第一次提到王昭君时，称其为“王樯”，“樯”字很可能如“拳夫人”的“拳”字一样，仅是与被征选入宫时的某种特征相联系。樯指船桅杆，王樯即为一位船载而来的王姓姑娘。而“樯”、“嫱”这两个字，都是樯字的同音假借。 昭君、宁胡 《汉书》说“王墙字字昭君”，《后汉书》却说“昭君字嫱”，从史料的冲突推断，“昭君”一称很可能是封号而非字号。”昭：日明也“，”“昭君”即汉皇光照匈奴的象征。“王昭君”的含义则为代表汉家君王光临匈奴的王姓姑娘，这称呼应该是昭君出塞前夕被赐的封号。王昭君在和亲前地位只是宫女，不是皇室支系，不能封为公主，而和亲必须要有一定的身份，于是便只能按她具有“光明汉宫”的美丽和代表汉皇光照匈奴的政治使命赐封为“昭君”。“宁胡阏氏”与“王昭君”一样，皆为政治含义丰富的称号，都是在和亲这件政治大事中，双方君王政治意图的反应，也是对和亲能取得良好政治成果的祝愿。汉元帝还因此事改元为“竟宁”，同样也透露出对此事的愿望。 结语 关于王昭君的史料非常少，在新的证据出现之前，只能由以上推论猜测：王昭君除姓王可以确定外，她的名、字都应属不详，很可能是本来就没有，后世因其政治封号才习称“王昭君”。 据《汉书》记载，王昭君出塞的原因是：汉元帝答应呼韩邪单于“愿婿汉氏”之请，将她“赐”给呼韩邪单于。《后汉书》的记载则是：昭君进宫多年，得不到皇帝临幸，心生“悲怨”而慷慨 ，自愿出使匈奴。两相比较，《后汉书》记载的可信程度不如《汉书》。昭君离乡背井被选入深宫，多年不得临幸，已是不幸，远嫁习俗殊异的匈奴宫廷，结果未必更好，更何况在西汉时期和亲一直被视为个人的悲剧。而且，在呼韩邪死后，昭君曾“上书求归”，可见昭君并不喜欢待在大漠，因此昭君出塞极可能并非她个人的意志。至于《西京杂记》 中的“被画工所误”、《琴操》中的“尽召后宫，问谁能行者，昭君盛饰请行”，已经近似小说家言。《乐府解题》亦持“自愿请行”说，但末尾记载昭君不愿从胡礼、吞药而死，更不足为据。

问题十：王者荣耀王昭君的情侣是不是李白 王昭君是汉朝人，李白是唐朝人，隔着好几个朝代，怎么在一块？

李白:有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。（司马相如《凤求凰》）

王昭君的话我同学说他听见的是《凤求凰》的最后两句:愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡。

我听到的是愿得一人心白首不相离。。