见风使舵衍生意写作文

1 写一篇关于见风使舵善变的人的作文500字

善于见风使舵，经常反反复复。特别是处于强者包围之中时，对周围环境的观察异常敏锐，能游刃有余地保护自己。此类人一般无德无养，没有原则性，就像“墙头草”一样，随风摇摆。他们极善于伪装和钻营，因此容易获得一时的成功。他们没有雄才大略，只顾眼前小利。他们时时刻刻都在寻找靠山，时时刻刻想有所依赖，惟一不知道依靠自己。他们集圆滑、狡诈、伪善于一身，只可利用，不可信赖。

AB型中的自我表现型，最具“墙头草”性格。他们自我表现欲强烈，巧言雄辩，行动激烈、见异思迁。貌似敦厚，一旦为人所激，则立刻作出激烈反应，有不压倒对方绝不甘心之势。思维敏锐快速，行动变化自如，一旦下定决心，他必采取果断的行动。情绪善变，冷漠无情。一旦寻不着依赖时，会惊慌失措。信口许诺，经常违约。这类人要自重，其开键就在于“忍”字。明末清初，明、清、李闯三股政治军事势力同时压向了吴三桂，令吴三桂天才般发挥了他AB型气质中本来就固有的暴躁、圆滑、依赖性强、易生不满的一面，而他的勇敢、果断的气概就完全被掩盖了。

2 用“见风使舵”写一篇简短的议论文,要求写出它的新的意思（100字

人们一直一把见风使舵者看作一个懦弱的，没有主见的人但仔细想想，这个使舵者又何尝不是一个聪明人而见风使舵为什么不是明智之举呢？

给你一个选择，如果你遇到危险，而你现在如果见风使舵一下就可能有生存的机会，否则必死无疑你会怎么选择？一般人肯定会选使一下舵由此看来，我们不都是一个懦弱的，没主见的人了吗？俗话说的好："好死不如赖活着""留得青山在，不怕没柴烧"人的生命只有一次，失去了这次机会就没有第二次了，所以应该好好把握，不能应为一时兴起而害了自己

因此，必要的时候使一下"舵"也未尝不可

3 以 见风使舵辩 或 滥竿充数辩 或 班门弄斧辩 为话题写一篇作文

小议“班门弄斧”

从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为“班门弄斧”就是在行家里手面前卖弄自己的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否定。显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢？我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，一定是个敢于向权威挑战的人，其精神是值得称道的。

陈景润曾偶然发现华罗庚数学著作里的错误，写信给华教授，华教授真诚地接受了批评并及时作了改正，并且因此发现了这颗数学新星，为陈景润日后辉煌成功创造了十分有利的条件！这说明，敢班门弄斧者绝非平庸之人，在“弄斧”中他既指正了高手的不足也对自己的新学之物作了一些肯定与修改。事实证明，一个人若想要有所提高，也只有到“班门”那儿弄斧，才能求得“真经”。

《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的数不胜数，最后一个乃是魏将庞德，他在关公风头最盛时请命出征，不时在关公面前使刀。其刀法令关公击节叫好，虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟绩后添了一条擒于禁，斩庞德的赫赫武功，但世人从未耻笑庞德“不自量力”。可见，到班门去弄斧之人，是要有非凡的勇气的。自满者，不会去请教，因为他觉得没人可以去自己相比。自暴自弃者，亦不会去，因为他缺乏信心，太看轻自己，唯有自信且谦虚之人，才会去班门“献”艺。这种精神难道不值得颂扬吗？

英国人塞缪尔约翰说过：“无愧于有理性的人生活，必须永远在进取中度过，”“弄斧”之人为求得真才实学敢于在班门面前“献”艺，这说明他们身上有一种不断探索开拓的精神。人类在发展中不断会发现新的奥秘，如果墨守成规，没有一种挑战精神，我们这个世界就不会进步。

在科学的发展史上，有不少伟人是“班门弄斧”而取得成功的。所以，我们要提倡“班门弄斧”，正是指要善于学习前人理论，而在此基础上，又敢于破除权威的影响，提出自己的见解。这样一种对待权威的态度是科学的、全面的。俗话说：尺有所短，寸有所长。权威不等于科学，权威的理论更不是永恒不变的真理。就说木匠的祖师鲁班，他的手艺再高明，也不能和现代的科学工艺相比。我们又怎能总抱着“祖师”的牌子不放，不敢越雷池一步呢？

不敢“班门弄斧”，正是由于受权威的左右，失去了自我。不敢“班门弄斧”，就不能推陈出新，历史怎能向前发展，科学怎能更快的进步？

而“班门弄斧”，是不盲从、有主见的表现，是敢于发表自己的思想的表现。这样的精神，正是我们社会所缺少的。

怎么样，给我分吧！

4 见风使舵的王熙凤作文300字

王熙凤----贾琏之妻，王夫人的内侄女。

长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格 。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。

她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨绔子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。

“弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。

她公然宣称∶“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。

王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“机关算尽读过《红楼梦》的人，没有一个不了解心狠手辣的人称“凤辣子”的王熙凤，。对于她的“辣”，有人是尝够了辣味的，读者也看得非常真切。

王熙凤的“辣”一出场就表现出来了。在林黛玉进贾府一场中，林黛玉来到贾府，见过众人，正在说话，忽听后院中有人大声说：“我来迟了，不曾迎接远客！”未见其人，先闻其声。

黛玉心想，这时候人人皆敛声屏气，恭肃严整，这人怎么这样放诞无礼？她不知道来者就是“冰山上的雌凤”荣国府管家的奶奶王熙凤。王熙凤的确与众不同，她的姿色与打扮，彩绣辉煌，恍若仙子，并有一群媳妇丫鬟围拥着。

在贾母这位“老祖宗”面前，所有后辈，包括邢夫人、王夫人也只能恭恭敬敬，规规矩矩，而王熙凤竟敢如此喳呼放肆，而她一来到，老祖宗竟乐了起来，贾母立即就有了笑容，好像给贾母带来新鲜和剌激，并和她开起玩笑来，向黛玉介绍说：“她是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’你只叫她‘凤辣子’就是了。”“凤辣子”由贾母叫出，从此出名。

王熙凤的“泼辣”一开始就表现得极为明显。接着，王熙凤携着黛玉的手，仔细打谅后，仍送到贾母身边坐下，笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。

只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”这些话表面上是赞扬林黛玉的风姿，实际上是阿谀贾母，说着她还用手帕拭泪。因为她知道贾母极疼爱她的外孙女，一见面一定会伤心落泪的，所以立即假哭。

没想到她来迟了，贾母已经哭过了，所以贾母说：“我才好了，你倒来招我。”王熙凤听到贾母的责备，立即见风使舵，瞬即转悲为喜，道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在她身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。

该打，该打！”说着还假惺惺地做出动作。接着又拉着黛玉的手，问长问短：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了也只管告诉我。”

一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？”并连忙吩附下人赶早打扫房间，让他们去歇歇。这一方面通过待客热情的表白，在众人面前来炫耀自已；另一方面又是为了在贾母面前表现出她对这个外孙女的关怀备至，赢得贾母的欢心。

王熙凤对贾母是这样，对别人却不同。当王夫人问她“月钱放过了不曾？”她乘机“辣”了王夫人一把，道：“月钱已放完了。

才刚带人到后楼上找缎子，找了半日，也没有见太太说的那样的，想是太太记错了？”“太太记错了”，这不但反映出对人的不同态度，而且表现出处处争强好胜，到处辣人。当王夫人对她的回答不满，并以长辈的身份叮嘱她拿两匹来给黛玉裁衣裳时，王熙凤又随机应变，巧舌如簧说自已“先料着了”，已预备下了，最后她还真怕辣了王夫人，又调转话头说：“等太太过了目好送去。”

这样她既做了人情，又给了王夫人挽回了面子，更显得王熙凤的“辣”得刁钻古怪。在贾府由于得到贾母的宠信以及她的地位和身份，王熙凤不容忍任何人对她有一点不恭，也就是说，谁要敢碰她她就“辣”谁，包括她的叔伯、妯娌、甚至丈夫。

为此她曾在生日里因“泼醋”大哭大闹，一把眼泪，一把鼻涕，寻死觅活，大闹荣国府，弄得整个府内鸡犬不宁。此间她这种泼辣劲表现得淋漓尽致，更为突出。

当同族中的小叔子贾瑞要调戏王熙凤时，王熙凤不但不推托，反而显得温情脉脉，勾引他上当。当贾瑞道：“嫂子天天也闷得很。”

凤姐道：“正是呢，只盼个人来说话解解闷儿。”说着说着贾瑞就要动手，风姐又悄悄的道：“大天白日，人来人往，你就在这里也不方便。

你且去，等着晚上起了更你来，悄悄的在西穿堂儿等我。”这样预约贾瑞如得珍宝，如时而至，结果腊月天被过门风灌了一夜，侵肌裂骨，不曾冻死。

过了两天，他又来找王熙凤，凤姐故意抱怨他失信，又约他道：“今日晚上，你别在那里了，你在我这房后小过道子里那间空屋里等我……”色迷心窍的贾瑞又急冲冲来到，结果被王熙凤派来的贾蔷抓住，并说他故意调戏王熙凤，王。

5 历史上的见利忘义、见风使舵的人物及事件

吕布"认贼做父、见利忘义、见风使舵"

“马中赤兔，人中吕布”，已尽人皆知。单就这几个字，就可以想象到吕布其人的风采了：“顶束发金冠，披百花战袍，擐唐猊铠甲，系狮蛮宝带，纵马挺戟”，力大无穷，拼杀疆场无有敌手，好不神采飞扬，气宇宣昂。但其人品实在低下，被张飞骂做"三姓家奴"

15岁时，他的父亲去世，便经人介绍而投至刺史丁原帐下。并勤习弓马之技，号称“飞将”，并认丁原为义父。时值董卓乱政，与丁原争夺朝政的控制权。两相对阵，董卓畏惧吕布骁勇，欲招降之。乃谴帐下虎贲中郎将李肃，以重金说之，并送之“赤兔”马，并以功名富贵相许，吕布因此大动其心，遂提刀斩下丁原首级，而降董卓。吕布这人见风使舵的本事很高，我想这也和他的脸皮够厚分不开的。初拜见董卓之际，便立认董卓为义父。不辩忠奸，不分好歹，只为功名利禄，而能不假思索的杀丁原，认贼做父。可见，吕布是一个私心过重，大义不明之人。

曹操力败吕布，攻打吕布的根据地下邳。吕布少谋多忌，不用陈宫建议，每战多败，被曹操围攻三个月，白门楼之战，大败被曹操所擒。吕布因自己能征善战，战绩斐然，而又欲降曹，曹操也念其功勋，为之心动。可刘备此刻却在一旁说：“君不见丁原与董卓的下场吗？”吕布死前冲刘备说：“大耳儿最不能相信！”每次读到此处，心中都有点怅然若失感，也有点解恨之感。刘备如此宽厚之人，却在经历吕布屡次的挫折和戏弄之后，也能狠心在吕布生死存亡那一刻，落井下石。可见反复无常、无义无信之人终将被人所弃。最后吕布被曹操缢杀，三国第一猛将，就此陨灭。

再观吕布一生，不免心生叹息之情。其人膂力过人，万里疆场，所向披靡。然正如其帐下谋士陈宫所言：“君，骁勇无敌，善战无前，然勇而少计，暴而少仁。恐众叛旦夕之间。”

想当年：“三英战吕布”时，是何等的勇猛无敌？！“辕门射戟”倍受大赞大赞“将军天威也”！一代枭雄，却落得众心皆离，东奔西走，而兵败身死。历史有评价云：：“吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭也。”为人不讲忠义，行事不求诚信，不听善言，反复无常，始乱终弃，因此注定了要有如此悲壮的结局。真是可悲、可惜、可叹！

6 见风使舵的作文

每个人都像一条鱼，活在一片叫“生活”的海洋之中。

大多数人就像大多数鱼一样，一生都活在一小片固定的水域中，每天为生计忙碌，直到有一天平静地死去。

但还有一部分人，他们永远都不甘寂寞，总是不安于现状，每时每刻都准备去探索未知的事物。这种鱼也是存在的，它们不想一辈子都浑浑噩噩地度过。于是，它们开始向未知的水域游去，期待发现新的秘密。

一条鱼从渤海口出发，经历了千辛万苦，顺着江河逆流而上。终于有一天，它来到了高原，就在它为自己的发现狂喜的时候，它被冻住了：保持着游的姿态，被永远封在冰里

7 描写女生八面玲珑,见风使舵的作文《现实生活》

我眼中的王熙凤作文一：我眼中的王熙凤

在我刚上五年级的时候，爸爸把少儿版的“四大名著”推在了我的面前，我首先阅读了《红楼梦》。

当读完一遍的时候，我不觉惊呆了：里面的人物可真多呀！但个个性格鲜明，各有各的特点。在这里面我特别佩服的是“凤姐”，那真叫“旷世奇才”。

首先是她的管理才能“巾帼不让须眉”。贾府这么大，被她管理的井井有条。特别是她在《协理宁国府》中，她的管家才能发挥的淋漓尽致。各个分工明确，制度合理。读了她分工的一番话，真叫人佩服的五体投地，就连平日里耀武扬威的大管家们也触了她三分。

再次，她的口才也真叫人拍案叫绝。如听她在“班衣戏采”中仿效女先生说的一段：“罢，罢，酒冷了，老祖宗喝一口润润嗓子再掰谎。这一回就叫做《掰谎记》，就出在本朝本地本月本日本时，老祖宗一张口难说两家话，花开两朵，各表一枝，是真是谎且不表，再整那观灯看戏的人。老祖宗且让这二位亲戚吃一杯酒看两出戏之后，再从昨朝话言掰起如何？”真如两个“女先生”所言：“奶奶要一说书，真连我们吃饭的地方也没了。”虽说是为了奉承老祖宗，哄骗他人开心，但是凤姐表现出来的游刃有余和超越姿态，不正是她语言天才的充分表现吗？

但是她又表现出来的凶残、狡猾、贪婪、狠毒，真叫人痛恨至极。

“说不尽的《红楼梦》”。《红楼梦》是曹雪芹增删十次批阅十载的文学佳作。读了这本书，我觉得回味无穷，它不愧为中国古典文化中一颗璀璨的明珠！

8 见风使舵 议论文

什么是“应变”呢？它在《现代汉语词典》的意思就是：应付突然发生的情况。

古往今来，善于应变的人有不少，我们真的应该向他们学习一下应变的本领，但随机应变并不等于见风使舵。 就拿用法来讲，“随机应变”与“见风使舵”，用于根据情况办事时，可以通用，但“见风使舵”有时指看人眼色行事，看风色办事，有投机取巧的意味，含有贬义。

晏子使楚的故事，相信大家都听说过吧！晏子就是靠“以其人之道还治其人之身”、“顺水推舟”和引出“水土问题”三次有力的反击，既维护了自己的人格和国家的尊严，又体现了他高超的辩才和过人的智慧，还有他那令人羡慕的应变能力。 1971年，当基辛格请求用月土来换取马王堆一号汉墓女尸周围的木炭时，周总理哈哈一笑：“我道是什么，原来是我们祖宗脚下的东西。”

基辛格一惊：“怎么？你们早有人上了月球，什么时候？为什么不公布？” 周总理机智地回答博学多识的基辛格：“我们怎么没公布？早在5000多年前，我们就有一位嫦娥飞上了月亮，在月亮上建起了广寒宫，不信，我们还要派人去看她呢！怎么，这些我国妇孺皆知的事情，你这个‘中国通’还不知道？” 周总理的回答多么巧妙，多么幽默啊！是他的回答，不仅维护国家的尊严，还让基辛格嚣张的气焰在无意中消失。 除了晏子、周恩来总理，善于应变的人还有朱棣、纪晓岚、孙膑等。

当然，他们是不能和见风使舵论为一谈的，因为见风使舵是比喻跟着情势转变方向。就拿一个寓言故事来说吧，蝙蝠长着翅膀又是哺乳动物，当鸟类和兽类开战时，它跟鸟类说自己是兽类，跟兽类说自己是鸟类，这是因为它不想付出劳作。

但当它饥饿需要帮忙和救济时，又对鸟类说其实自己是鸟类，对兽类说其实自己是兽类。然而，换来的结果是谁也不相信它。

由此看来，随机应变不等于见风使舵说得一点也没错。也许它们同样可以使自己的智慧闪光，可应变可以换来尊严，可以换来成功，可以换来生命的救济粮。

而见风使舵只会遭到别人的不信任和唾弃，让自己追悔莫及。 如果我们也想拥有过人的应变能力，那就需要付出努力，付出汗水。

临乱世而不惊，处方舟而不躁，喜迎阴晴圆缺，笑傲风霜雨雪。

不爱说话又有自信的人是怎么样的？

自我为中心。莫名的优越感。

自信的人 是怎么样的 怎么样才算有自信？

1、自信的人虚心坦诚。自信的人能够虚心地接受批评，坦然地承认自己的错误。能否虚心地接受批评，能否坦然地承认自己的错误，是衡量一个人自信程度的指标。在我们的生活中，不自信的人恰恰是拒绝接受批评的，在自己明显错误的时候，也总是尽量去作辩解。自信的人总是能够直接而坦诚地说出自己的意见，甚至是自己的缺点。这种坦诚和不掩饰缺点，正是对自己充满信心的表现。自信的人总是说自己想说的话。而不是看着他人的面孔而说别人想听的话。

2、自信的人大度幽默。自信的人能够自然和自如地表达自己对别人的赞赏、好感和喜欢，也能够自然和自如地接受别人对自己的赞赏、好感和喜欢。不自信的人容易妒忌，不希望别人超过自己；而自信的人则恰恰相反，能够大度而坦然地赞赏和接受别人。自信的人能够以一种幽默的态度来面对具体的生活，包括生活中的失意、紧张和挫折；自信的人也能够自然地发现生活中的幽默，能够在自己或别人身上发现并欣赏幽默。幽默是一种自然而轻松的态度，也是一种智慧的表现。

3、自信的人勇敢果断。由于自信，对自己充满信心，包括对自己的人格、自己的能力，以及自己的命运充满信心，因而，自信的人总是能够以一种轻松自然的态度，来面对生活中复杂的情景或挑战，表现出一种大智大勇的气度。自信的人果断，尤其是在重大或关键的问题上，自信的人总是能够表现出一种果断的品质和作风。由于自信的人勇于承担责任，不会因为事关重大而优柔寡断，不会想着逃避不好的结果而瞻前顾后，因而会保持一贯的果断作风。

自信具有极大的力量，自信对人最主要的意义是自信能够伴你成功。多少世纪以来，成功的人认识到了自信的力量，他们唤醒了这种力量，并用这种力量帮助自己去创造、发明及干其他事。同样，当你提供了这种“魔力”时，它将作为一位最可信赖的伙伴，为你提供你所需要的所有信心，使你充满自信地从事你想要从事的学习和工作。在人生的道路上，每个人都渴望成功，成功的秘诀就是自信心。比如，一个演讲者对自己缺乏信心，害怕听众，他就肯定讲不好；一个演员如果害怕摄影机，他就永远成不了好演员；一个运动员假如害怕自己的对手，他就不可能获胜。所以说，自信是迈向成功的第一步。

首先要认识到自己的独一无二性，自己一定具备别人所不具备或拥有的，如果你不这样认为，那么只能说你还没发现，认清自己，对自己来一个客观评价。

其次发扬自己的个性，自己的优点，对自己的缺点做进一步改善。

认真的对待别人对自己的评价，找出真实的，找出虚浮的，事实求实的对待，要自己心理有数。

找出自己曾经辉煌的事例，成功的反复运用。

你可以大声说出来：我一定行！现在就行动，现在旧开始！

如何让一个从小因为家庭因素导致不爱说话没有自信的人改变

试着在人群中聊天，跟别人说话，或者看别人交流

一个自闭 不爱说话 缺少勇气自信的人该怎么办？

努力让自己走出来 性格开朗点 嘴巴放甜点 多结识盆友 那样人脉才会蹭蹭上涨 前途才会看到光明。总是自闭胆怯沉默寡言的人只会被社会淘汰 异性都看不起。

要怎么样才有自信的呀？

你的心态要摆正才会的。

描写人说话有自信的成语

滔滔不绝 - 口若悬河 - 能言善辩 - 出口成章 辩才无碍 辩口利辞 出口成章 对答如流 口齿伶俐 能说惯道

不太有自信的人怎么说表白的话？

如果可以的话，选择在愚人节那天表白，有机会的话继续下去，没有的话就当作一个笑话。。。

电话表白没那么尴尬，要么发邮件。。。如果拒绝了，继续当朋友

怎么样突破自己，不爱说话

首先应该去认识不同的人，因为他们会说很多不一样的话，如果有自己感兴趣的话题可能会有想去参与讨论的想法，可以去试着谈论一些自己很擅长的话题、、、慢慢来、

明星是怎么那么有自信的。

不是每个明星都会自信的哦·

也有暗地里自卑的·

只不过他们是公众人物 在别人面前形象还是比较重要的·

怎么样会变得自信一点，爱说话一点？害怕失败而不敢尝试是不是也是没有自信的表现呢？

这是一个慢慢来的过程：

首先你想要变得自信的话最重要一点就是在很多人面前不要太像鹌鹑···

建议方法是坐车到城市的另一边走在路上唱歌，长多了你就习惯了然后就可以···卖艺···？

好吧开玩笑的···我的意思是你要抓紧一切机会让自己在众多人面前有发言的机会

如果没有的话，自己创造，创造方法参照上文···

从小乘入门，做大乘行者学者悟道，有悟进道。进悟小乘，彻悟大乘。

《八大人觉经》，一卷，后汉安世高译。师安息国人，名清，字世高，原是安息国王子，父殁后，舍王位而皈依佛门，出家学道，博晓经藏，尤其精通阿毘昙学与禅。汉桓帝时，从安息国来到洛阳，是我国佛教初期的译经僧。译有《安般守意经》、《阴持入经》、《修行道地经》等约三十四部四十卷。我国早期佛学的流布，因之奠定基础。

　　本经主旨在说明诸佛菩萨等大人应当觉知思念的八种方法，因此称为《八大人觉经》。与《佛遗教经》、《四十二章经》合称为佛遗教三经。

　　全经虽然仅短短三百余字，但是仍然具足有序分、正宗分、流通分，条目分明，学者极易把握经文的本意。

　　 第一：觉悟世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我；生灭变异，虚伪无主；心是恶源，形为罪薮；如是观察，渐离生死。

　　这是佛教的世界观。说明“世间无常，国土危脆”的“无常观”；“四大苦空”的“苦空观”；“五阴无我”的“无我观”；“心是恶源，形为罪薮”的“不净观”。

　　修学菩萨道的人应该觉悟人生和宇宙都是不能常住的，这个世间，到处都是不安不实，因缘和合的四大五蕴的我，真正说起来是苦的、空的、无我的、生灭的、变异的、虚伪的、没有主宰的。执着的妄心，是罪恶的源流；幻现的色身，是罪业集聚的处所。能懂得这以上的道理，常常思维观察，就可以渐渐的离开生死众苦的轮回。

第二：觉知多欲为苦。生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。

　　从第二觉悟到第七觉悟，是说佛教的人生观。也就是说明多欲为生死的根本。众生在三界六道里轮回，生死死生，受着无穷的苦迫，这都是由贪欲而引起的。苏东坡说：“人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。”科技进步，物质文明，并不能令人少欲知足，欲望多了，苦，自然也就多了。古人说：“人到无求品自高。”无求的境界就是无欲的境界，人能无欲，品格自然提升，苦恼自然减少。

第三：觉知心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。

　　这是说知足为守道的根本。世间的罪恶，人生的祸患，都是由于“心无厌足”而来，人虽然明明知道“万般带不去，唯有业随身”，但活一天，总要对这个世间贪求一天。因此，要离生死先除欲，要修正道先知足，不知足的人，修道永远不能有所成就。修学菩萨道的人，能安于贫穷，清净守道，把“求智能、求解脱”当做事业。

第四：觉知懈怠堕落，常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。

　　这是说精进为降魔的根本。在这个世间上，无论做什么事，必须要有大雄、大力、大无畏的精神。我人在社会上所兴办的事业，在佛法里所修学的道业，可能遭遇到的障碍、魔难，一定很多，如果犹豫不前，或稍一懈怠，就会一事无成。

　　“懈怠”，懈是根身的疲倦，怠是心识的放纵，就是对于断恶修善的事不尽力。懈怠是人生的病患，对治懈怠的药方就是精进。精进的主旨，就是要我人未生的善心令速生，已生的善心令增长，未生的恶念令不生，已生的恶念令速断。

　　四魔就是：烦恼魔──指贪瞋痴等习气能恼害身心之魔；五阴魔──指色受想行识等五蕴能生一切苦之魔；死魔──指能断人之生存命根之魔；天魔──指能坏人善事的天魔外道，如欲界自在天的魔王等。

　　五阴就是指五蕴和合的有情色身，五阴如苦聚，三界如火宅，我人的身体、世间，都是无常不实，是不可依赖的牢狱，要“破烦恼恶，摧伏四魔”才能“出阴界狱”。众生不懈怠，精进修道，舍弃五阴之身，脱离三界牢狱以后，证得常住法身，逍遥自在，那就是一个光明、解脱、安稳的世界！

第五：觉悟愚痴生死。菩萨常念，广学多闻，增长智能，成就辩才，教化一切，悉以大乐。

　　这是说智能为化愚的根本。愚痴，是指心性暗昧，没有通达事理的智能，也就是“无明”。人因为愚痴，起惑造业，轮回生死，受着无穷的痛苦。人不能认识自己，不能解脱，就是由于愚痴。

　　愚痴，有见解上的愚痴，有思想上的愚痴。见解上的愚痴就是：身见、边见、邪见、戒取见、见取见。思想上的愚痴，就是：贪欲、瞋恚、愚痴、憍慢、疑惑。众生因为有上述见解上的愚痴及思想上的愚痴，因此而感受生死。觉悟了的菩萨，一定要设法离开愚痴和生死。在菩萨的心中，希望的是广学世出世法，听闻圣教，增长智能，成就无碍辩才，教化一切众生，给大家快乐，把欢喜布满在人间。

第六：觉知贫苦多怨，横结恶缘，菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。

　　这是说布施为度人的根本。贫苦的人，容易生起怨恨的心，因为自觉贫穷无依，困苦艰难，因此往往生出怨天尤人的心来，嫉他人的富有和博学，恼恨别人的显贵与权势，甚至想出谋夺害人的方法，造下种种的恶业，结下种种的恶缘。

　　修学菩萨道的人，是贫是富，都不会怨天尤人，相反的，菩萨愿意把自己的所有布施给人。布施，这是发财最好的方法。诸佛菩萨有三十二相、八十种好，都是由于累生累劫修习布施而得来的，大乘行者，修学六度万行，布施是第一波罗蜜。

　　一般人布施给亲人或是所爱的人容易，而布施给自己所怨恨的人就难。菩萨布施，“等念怨亲”，无论是怨家、亲人，只要是众生有所需要，菩萨都会平等行施。

　　“不念旧恶，不憎恶人”，学佛的人对人应该没有隔宿的仇恨，“宁愿天下人负我，我决不负天下人”，就是他人有亏待我们的地方，也应该要原谅他，给他一个忏悔改过的机会。

　　没有黑暗，显不出光明；没有恶毒，见不到善良；此即佛法所谓的烦恼即菩提。大乘行者是不怨恶人、不惧烦恼，只要有“等念怨亲”的观念，旧恶是我们的恩惠，恶人是我们的知识，乌云开了，就是金光朗朗的太阳！

第七：觉悟五欲过患。虽为俗人，不染世乐；常念三衣，瓦法器；志愿出家，守道清白。梵行高远，慈悲一切。

　　这是说持戒为节欲的根本。世人没有智能，以为贪图五欲是非常快乐的；而觉悟了的菩萨，知道贪恋五欲会生起过失，甚至有流转生死的祸患。

　　修道的人，以法乐代替世乐，以修道代替贪欲，生活自然会美满自在。以修道来对治五欲，有两种生活的方式，一是在家的弟子，一是出家的弟子。

　　在家的弟子，要能不被五欲的洪流冲没，至少要奉持五戒：不乱杀而仁慈，不乱取而重义，不邪*而有礼，不乱说而诚信，不饮酒而智清。这五戒是做人的根本，“人成即佛成”，人做好了，修道自然就完成了。

　　经文中说：“常念三衣，瓦法器；志愿出家，守道清白”，就是要在家的信众，身虽没有出家，而心要常常怀念出家僧众的生活清净，不忘三衣，瓦法器，在生活中要能有一部份过出家僧众的持戒生活，如能这样，就可以脱离束缚，保持人格的清白。

　　出家僧众要“梵行高远，慈悲一切”。“梵”是清净的意思，“行”是指所修之行。离过离欲，就是梵行。“慈”是指能给众生快乐，“悲”是指能拔除众生痛苦。为教为人，就是慈悲。出家弟子，要把所修的清净之行，修得崇高远大，用无我的慈悲对待一切众生，把恩惠布满在人间。

第八：觉生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切。愿代众生，受无量苦；令诸众生，毕竟大乐。

　　这是本经的宗要，说明大乘心为普济的根本。本经从开始到结束，都是讲世间是“苦空、无常、无我、不净”，以及五欲不好，多求也不好，生死要了脱，三界要离开，这好象本经完全是小乘出世的思想；而本经的宗要，要学佛者发起大乘普济的悲心，在世间愿代众生担当苦难，这完全又是大乘入世的思想。

　　修学小乘，只求自己的解脱，对于如何救济世间，一点热情也没有，那种独善其身的生活，充满了个人主义的色彩。但是到了大乘行者，不但自己要求解脱，而且更进一步的实践救人救世的悲愿，向社会展开普济的活动，这才是本经的主旨和心要。

　　本经的经文虽然简洁，而确实能代表大小乘佛教的思想。从本经的思想体系来看，是要修学菩萨行者，先从小乘入门，对世间虚幻不实的名闻利养，能够放下，让身心所过的生活做一种彻底的磨炼，从事于积极的准备，到了能不受世间染污的时候，再活活泼泼的应现世间，做解救世间的工作，这才名为真正的菩萨！

　　无论是小乘行者要脱离世间也好，或是大乘行者要救济世间也好，大小乘行者，对世间的“生死炽燃，苦恼无量”，都有着共同的看法。

　　众生在生死轮回之间，营营扰扰，身犯杀盗*，心具贪瞋痴，造作的无量无边罪业，像无常的劫火，炽烈的燃烧着这个世界，燃烧着我们的身心，遭遇了无量无边的身苦与心恼。我人既为苦恼所包围，因此，无论是什么人，总有一个共同的愿望，那就是要求脱苦。所以菩萨的责任，就是要能发大乘心，度一切苦厄。

　　愿意自己脱苦，这是每个人的希求，当然也有下劣众生不望脱苦的，更有喜欢坐牢的人；愿意别人脱苦，这是有大善心的人；愿意代众生受苦，这就非发大乘心的菩萨不可了。像文殊、普贤、观音、地藏，这都是发大乘心的菩萨，他们都能“令诸众生”，“毕竟”能获得清净解脱涅盘的“大”安“乐”！

　　本经的总结“流通分”：

如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅盘岸；复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪；进趣菩提，速登正觉；永断生死，常住快乐。

　　本经的内容，主要是讲说“六波罗蜜”。六波罗蜜，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智能，是菩萨必修的行门。在经文里，好象没有直接讲到忍辱、禅定二波罗蜜，其实六波罗蜜是不可分的，六波罗蜜的精神是连贯的。

　　“修心圣道”，圣道就是指八圣道，即正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。八圣道中的正定，就是六波罗蜜中的禅定波罗蜜。至于忍辱，我们常听说，“知足常乐，能忍自安”，知足与忍辱就是安乐法门。因此，“舍离五欲”、“复还生死，度脱众生”，不能忍辱的人，焉能做到？

　　经文中强调说精道行道，要慈悲修慧，六波罗蜜中以智能最重要，佛陀为一切众生母，智能为一切诸佛母，“五度为足，智能为目”，人虽有脚行路，但若无眼睛，前途就危险重重。没有智能，一切佛法，都成了世间法，所以菩萨发心学道，了生死，度众生，无论是布施、持戒、精进等，智能是最重要的。有了智能，再能精进行道、慈悲度生，就可“乘法身船，至涅盘岸”了。

　　菩萨涅盘以后，再到人间来受生死，就应该把此经“以前”所讲“八”条“事”理，“开导一切”，“令诸众生”，也“觉”悟到“生死”的“苦恼”，欢喜“舍”弃“离”开财色名食睡的“五欲”，“修心”而行“圣道”。

　　本经与其它经典不同的地方有二：

　　经文只有发起序，而没有证信序。如经首：“为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉。”

　　流通分中没有天龙八部等闻已欢喜信受奉行的结语。

　　本经在《阿含经》、《佛遗教经》、《成实论》中均有广说，其顺序、名称虽异，然旨趣则同。如《中阿含》卷十八《八念经》载，阿那律陀在枝提瘦水诸林中宴坐思惟，心作是念：道从无欲，非有欲得，乃至道从智能，非愚痴得。于是世尊以他心智知彼心中所念，而现其前，为说大人八念。即：

　　道从无欲，非有欲得。又作少欲觉、无欲觉。是说比丘修道，当于一切尘境不生希欲之心，虽自得无欲，而不令他知，所以得道。即《八大人觉经》的第二觉。

　　道从知足，非无厌得。又作知足觉。是说比丘修道，衣但覆形，食但支命，一切所需悉当知足。即《八大人觉经》的第三觉。

　　道从远离，非聚会得。又作乐寂静觉、隐处觉、远离觉。是说比丘修道，于世间诸法及己身心俱当远离。即《八大人觉经》的第七觉。

　　道从精勤，非懈怠得。又作不疲倦觉、精进觉。谓比丘修道，当常行精进，断恶、不善，修诸善法，恒自起意，专一坚固，不舍方便。即《八大人觉经》的第四觉。

　　道从正念，非邪念得。又作正念觉、正忆觉、不忘念觉、守正念觉、制心觉。谓比丘修道，当观察身心内外诸法悉皆空寂，无有邪念。即《八大人觉经》的第六觉。

　　道从定意，非乱意得。又作定意觉、定心觉、正定觉。谓比丘修道，当远离诸恶，凝心禅定，无有散乱。即《八大人觉经》的第一觉。

　　道从智能，非愚痴得。又作智能觉、正慧觉。谓比丘修道，当观察世间兴衰之法，而得智能明达，悉除惑业，尽生死苦。即《八大人觉经》的第五觉。

　　道从不戏乐，非戏行得。又作无戏论觉、不戏论觉。谓比丘修道，当常寂静，远离嬉戏之乐、游观之行，安住无为之理，正意而解。即《八大人觉经》的第八觉。

打动天秤女方法

　打动天秤女方法，对于天文爱好者来说，星座重要性是很大的，一个人出生时，各星体落入黄道上的位置，说明了一个人的先天性格及天赋。下面看看打动天秤女方法及相关资料。

打动天秤女方法1

　 第一招：玩浪漫

　别看天秤座的姑娘遇事非常理智，她们其实有着一个文艺的灵魂。天秤座的心中，对一切浪漫的东西都有所期待，这其中当然也包括爱情。想要追求天秤座的姑娘，就需要把浪漫这一招玩到位，气氛有了再说其他的总是没错的。

　 第二招：走心小礼物

　天秤座的女生谈恋爱很重视仪式感，所以追求她们的男生一定要牢记你们之间的每一个纪念日，还有对她们有特殊意义的日子。送礼物不在乎花多少钱，在乎的是花了多少心思。在纪念日那一天，把精心准备的礼物往她们面前一送，绝对会让天秤感动得眼泪汪汪。

　 第三招：适当示弱

　天秤座的女生心肠很软，非常容易被别人感动。如果你花费心思为她们做一件事，她们决定会心软下来。此外，适当地在她们面前撒撒娇，也可能会有意想不到的收获！男生们加油吧，祝你们追求顺利哦！

　 注重品味

　天秤女平日里还是非常臭美的，会努力通过节食和健身来减肥。还会每天认真做好护肤工作，希望能够保持光洁亮丽的好肌肤，而且她们在穿衣打扮，以及化妆这些方面都特别有研究。所以说，如果你想要抓住天秤女的心，就一定要具有很高的审美和品味，这样才能吸引她们的眼球。平日里可以多看一些时尚杂志。

　根据自己的长相，选择适合自己的穿衣打扮风格，这样会让自己看起来更为迷人。当然千万不要浓妆艳抹，这样会显得很油腻，天秤女更喜欢清爽干净的阳光大男孩。另外，还可以把家里布置装修得特别有格调，再找机会邀请天秤女去做客，这样她们绝对会对你动心不已。

　 制作美食

　天秤女虽说看起来是女神，但其实非常有烟火气息，注重眼前的小日子。所以如果你厨艺高超，能够烹饪出各种美食，那么她们肯定会对你动心不已。你善于烹饪美食，只有你自己知道肯定不行，要及时让天秤女知道。可以经常带一些你做的家常饭菜。

　或者是各种饭后甜点给天秤女，这样不但可以无形间拉近彼此的关系，而且还能让其对你产生无限的好感。与此同时，还可以经常邀请天秤女去家里做客，亲自做饭给她们吃，这样也能够牢牢抓住她们的心。

　 善于倾听

　天秤女口才很好，尤其善于维护和谐融洽的环境，她们平日里话是非常多的，甚至会让人产生一种特别唠叨的感觉。所以如果你话不多，而且还特别善于倾听，那么天秤女肯定会对你特别有好感。她们会经常找你聊天，还会向你透露各种小心事。

　这个时候，你要学会恰当搭话，还要给予适当的建议，那么天秤女都会对你心动不已，觉得和你特别合得来，还会主动约你出去玩。天秤女骨子里是非常骄傲的，因为从小到大，身边都会围绕着特别多的异性，所以在感情方面你一定要主动开口表白。

　 温暖贴心

　天秤女是一个情感很细腻的人，还特别温柔善良，有的时候为了照顾身边人的情绪和利益，甚至于甘愿牺牲自己的东西。所以说，很多时候，她们也希望自己能够成为那个被人照顾的角色。想要抓住天秤女的心，你要变得温暖而贴心，时刻给予温柔呵护和照顾。比如说下雨主动开车送她们回家，吃饭主动给她们烫洗碗筷等等，这些不经意的小举动，都会让她们觉得特别心动。

打动天秤女方法2

　 打动天秤座女生的绝密招数

　天秤女：逻辑性要很强

　天秤座的女孩，有着优雅细致的女人味和丰富逻辑观念的男性智慧，而聪明的她多半懂得把智慧隐藏在她的女性温柔之后，不让它刺伤男人的自尊，难怪很多男性都对她又敬又爱。该如何赢得天秤座女孩的芳心呢？当然首先你要是个很合乎逻辑的人！太情绪化的男人，太固执或太偏激的男人。

　都不是她心目中的好伴侣，天秤座的女孩是最需要“伴”的，寻找一个终生的伴侣，通常是她一生最大的愿望。第二，如果你是个不喜欢女孩说话的男人，那你可能不适合她。我绝不是说天秤座的女孩爱吱喳个不停，她拥有天生的辩才，她很会说话，很喜欢跟别人讨论。

　她们多半谈吐优雅、态度超然，如果你懂得欣赏，你会觉得听她说话是一种享受。她往往喜欢从各种角度去分析事情，找出一个公正而客观的结论。天秤座女孩多半婚后，仍是职业妇女，一来、家庭主妇的空间对她来说。

　的确太过狭窄；二来、她需要金钱去满足她追求“美”的欲望。对于食衣住行，她都有高贵不凡 的品味。如果你要她陪你共创事业，她会以夫为重，她会是个好帮手，可靠而不自夸，给你最好的建议，却永远不抢你的风采。

　通常她都有很好的均衡性，保持自己的情绪平衡。偶尔面对太大压力使秤臂严重的倾斜的话，她可能会振振有辞的训示你一小时，或者一口气吃一加仑冰淇淋。不过，只要你多一些耐心和关怀，她很快就会恢复平静了。娶到天秤座女孩算你“福气啦”！

打动天秤女方法3

　 怎样追到天秤女

　 追到天秤女要从朋友做起

　天秤女喜欢一个人的前提就是了解对方，那么了解一个人最好的方式就是从朋友开始做起，而且追求天秤女是不可以心急的，等到两人做朋友之后和对方互相了解之后，那么这样追求起来也会更加的容易一点的，因为天秤女对于陌生人其实是有很强的防备心的，她们对于一见钟情这种事情是不相信的，这样快速的开展一段感情也无法长久的走下去的。

　 追到天秤女要培养共同爱好

　天秤女会喜欢那些与自己有共同语言的人在一起的，如果你是想要追到天秤女，那么最好就是可以培养一些两个人都有的爱好，人有那么多，但是能找到心灵切合的是很难的，所以说如果让天秤女感受到你们是一样的，那么对你的印象会好很多的，会特别留意那些和自己喜欢做一样事情的`人，但是天秤女的兴趣爱好有很多的，你也需要多方面的了解她们，并不是两人之间兴趣爱好有一个一样就行了，这是不够的。

　 追到天秤女要花时间关心

　天秤女和其她的女孩都是一样的，也是很敏感的，当然也希望是能得到别人对自己的关心的，其实追求天秤女的人很多的，如果你可以多一点关心她们，多话费一点心思去哄她们，而且用实际行动来表现出自己的关心，那么天秤女会觉得很感动的。天秤女也会觉得寂寞的，也希望是有人可以陪伴自己的，所以说你多花一点时间陪伴，慢慢天秤女就会发现你对她是真的好，就感受到你的真心，也会被你温暖的。

　 介绍天秤女给朋友认识

　天秤女是十二星座当中最温和的一个了吧，其实天秤女对爱人的要求并不是很高的，她们也很清楚自己的心意的，天秤女希望可以和所有人都打好交道的，所以她会希望你将她介绍给你的朋友认识，那么天秤女就会知道你是想要让她进入到你的生活，虽说这种表白的方式是比较迂回的，但是天秤女就会懂得你什么意思，这种方式其实也是比较有效的。

追天秤男要有自己的格调，不要太俗气。

一、有自己的格调

天秤座男人爱美人胜于一切，漂亮的外貌是非常重要的。如果没有能够吸引天秤男的颜值身材，仅仅有内在美，那么你必需要展示自己的格调，才能引起天秤座的注意。

二、品味不俗气

你不需要极度地追随时尚，服装风格设计要符合你的身材和气质，搭配的首饰要与服装一致，头发要精心、完美的修理。秤男的嗅觉非常敏锐，他喜欢雅致的香水，洒上淡淡的清香、迷人的香水，画上高雅的淡妆，一定能得到天秤座的青睐。

三、丰富的内涵

如果你是个思路超凡机敏，说话条理分明的辩才高手，不仅有不错的外表，美丽的皮囊下有丰富的内涵，很快就能征服天秤男。

四、让他知道你是一个有正义感的人

在天秤座男生的人生中，他们是非常不愿意拂逆任何人。天秤座的男生是和平主义者，他们非常讨厌那些恃强凌弱的人，不喜欢挑起斗争，是一个十分有正义感的人。如果想要追求天秤座的男生，不妨让他知道你也是一个有正义感崇向和平的人，在正义和平方面，你是可以和他站在同一战线上的，让你渐渐地成为天秤男的爱慕对象。

五、让自己成为有美感的人

受金星守护的天秤座男生是一个十分爱美的人，他们的审美能够是十分强的，他们喜欢有美感的人、喜欢有美感的物，而这种美感往往也是经典款的毫无争议的美感。因此如果想要追求天秤座的男生，不妨让自己成为一个有美感的人，让自己成为天秤座男生的欣赏品，久而久之，你们就会变得熟悉了，这时候再发起追爱信号概率也会大些。

六、远离丑陋的事物

天秤座的男生是非常厌恶丑陋的东西的，他们对于那些没有美感甚至丑陋的事物反应是非常敏感的，在天秤座男生的眼里，一个人没有真性情不可怕，可怕的是没有足够的优雅和得体，因此，当你想要追求天秤座男生的时候，不妨用放大镜把全身照一遍，铲除所有让人不快的丑恶面，让自己成为一个没有触碰天秤男丑陋底线的一个。

首先说：和多数男人一样，我不是打非斗士，也无意炮击非处。他们只是关心自己将来的老婆，至于其他女人：非处也好，妓女也罢，一概与其无关。

此外：不要问"这是哪个年代了之类的问题，这种问题我不想纠正更不屑反驳，思想见识不在一个档次。夏虫不可语冰。

1 淡忘如水？

我绝不相信哪个女人能够淡忘那个把自己从女孩变成女人的人，无论在生理还是心理上对女人都有极其特殊的意义。不管她们怎么说怎么做，或许能够欺骗男人的眼睛，但是骗不了男人的大脑更骗不了自己的心。

教书的时候，经常闲极无聊打过一段时间的游戏（当然，这得益于我深厚扎实的专业基础），在网上认了一群姐姐妹妹。其中有一个姐姐，结婚12年了，孩子8岁，正在闹离婚，谈及原因时，她不止一次说：“我第一次都给他了。”结婚12年并且感情和家庭都已风雨飘摇，居然还有意无意把第一次挂在嘴边，可见第一次对女人是何其的刻骨铭心？？

另一个姐姐也结婚有孩子了，在上小学，她说她天天玩游戏，她男人对她好得无以复加，什么也不让她做。谈到那个问题时，她说她结婚时也不是，但到现在也没有后悔过。如果她说的是真话，那我觉得男人太可悲。在外面挣钱养她，真那么容易？？要是知道她在这么想这么说，必定心死如灰。

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基本上可以这样说：娶了一个非处，得不到完整的人也得不到完整的心，但你必须用一生来照料和呵护（喜欢她理所当然应该对她好；不喜欢也不敢不对她好，否则绿帽子几大顶不过要是她敢给老子戴,老子让她骑两米高的木驴,三天三夜才会死;她娘的,今天的女人越来越放肆。我看网上认识的那群姐姐中，很多出轨并非天性*荡，只是久经冷落孤独寂寞），但她在内心的最深处依然永远惦记另一个男人。哪个男人能忍受？？

如果那个男人有一天回来，款款深情双目凝望，专注的提醒她：不论如何，自己毕竟是她的第一个男人

那些男人真正在意的有两个地方，这是其一，并不是因为她有过男人更不是因为那层膜。其二是她有过男人给丈夫带来的自尊上的伤害。只是很多男人对这点认识不太深入，只是隐约感觉到，但尚不明朗，加上表达力欠缺，所以说不出个所以然，就只能说：在意。结果被广大女同胞打成老土反派，真是六月飞雪。

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2公平与否？

一说到这个问题很多女人都要说：不公平；还要问：男人是不是处的。男人说这话要么是聊以自慰，要么就是被那群非处蛊惑。如果是女人，很可能只是嘴硬，或者在给男人洗脑，那我可以理解。但如果真那么想，我只能说：“幼稚。”

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女人能生孩子男人不能，老鹰会飞人不会。这公平吗？简直一派胡言。

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男女公平只是整体上的公平，具体到每一个方面必定千差万别。毕竟男女有别。这就象两个学生成绩差不多，这是总成绩，每一科肯定不尽相同。

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如果真要女人所说的那种公平，那约会吃饭，结婚花钱，挣钱养家的时候该不该公平？？西方女人相对开放，但她们在经济上更独立。上帝才是真正公平：你在这方面享受特权必然就在另一方面付出更大的成本。 那么多男人一有钱就要包二奶之类的，不全都是男人坏吧？女人在年轻的时候就没有给自己留后路。

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都说男人总想成为女人的第一个男人，女人总想成为男人最后一个女人。如果这句话正确的话：那么周围妻子没有满足丈夫的这一心愿，那他将来有条件让老婆成为人生过客的时候，这叫背叛还是叫公平？？女人年轻就是资本而且是最大的资本，这个时候青春靓丽流光溢彩让男人贪恋不已，加上恋爱的时候激情四溢和新婚燕尔甜蜜幸福掩盖这个问题。但是铅华洗尽而男人又事有所成的时候别抱琵琶，这能否算是一种跨年龄跨阶段的公平？？

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养得起女人的男人就不甘心养一个，以及娶了非处的男人总要千方百计找补偿，这算不算公平？男人在年轻的时候受到不公平的待遇，再在中年还之以不公平。这能否算一种别样的公平？？

不要说有感情在其中，感情作为意识的一部分不可能凌驾于物质，环境以及逻辑和规律之上。

大到国家小到集体，个人都是如此。男人主宰经济的本后是男尊女卑的社会等级格局。经济上无法对等不可能有真正的平等。

上帝为你打开一扇门，同时关上另一扇窗。两全其美的事永无兼得。享受放纵舒服了，还想着男人在经济上挑大梁，感情上把自己当宝，我怎么就没见过这种好事我怎么就没遇到漂亮的富家女倒贴给我当自己谁那里是镶了钻石？？

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引用同学（好象是黄狗子吧）话说(原话如此):"干净的,老子一天吃两顿也要满足她;非处自食其力,不能接受的有多远给老子滚多远"这孩子也没涵养,这话都说得出来,不过象他那样优异的男人有资本说这种话

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连西方人都在说：你留给男人多少，男人就会回报你多少。

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再引用一位喜欢说实话的同学的话 ：“有些女人既脏又破长得还不怎么样，倒贴都成问题还想挑三炼四。不看看自己什么东西。有人不嫌脏，就是她祖宗积德。”这娃娃也太没素养，这种话都说得出来，尽管是真话但不能这样说出来嘛。被我狠狠教育了一顿。

如果是一个真正漂亮（少数）的非处年轻也能找条件好的，不过不要以外哪个男人真的会忘记这件事。容颜易逝，以色见宠，从来色衰爱弛。如斯景象，千古皆然。

我预测80后的这代非处，人到中年日子难过，除非她男人窝囊一辈子，男人越有成就越会加倍索回。80后这代女人简直不知道自己是什么东西，当天下男人全是活王八？？？年轻男人不在意是非常无奈的选择，还没有资本没有能力在意。

在这个观念转型过度时期， 80后无疑将是悲剧一代：男人的悲剧已经清晰可见，一群烂货不少还想挑剔；女人一样是时代的牺牲品，悲剧将会在中年降临。当天下男人全是活王八？？？多少苦心经营的幸福家庭，到头来却经不起一个故事甚至只是几句闲言碎语的打击？？因为这将彻底击溃男人的自尊。

我最不能容忍的是非处还理直气壮：“要么找处女去，要么还象以前一样对我好。”那是处女才能享受的待遇。

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3封建还是远见？

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男人的这种情节是否是保守所致。当然有这个原因，但我想不是主要因素。

美国开放，那是有特殊的历史和环境背景：首先就是一个民族大熔炉，成分极其复杂；其次，美国是一个没有历史的国家，只有200年时间，没有传统观念。但中国有5000年文化，传承了几千年的观念不可能在短短，20多年就彻底改变；更不可能是几个小女人喊几个口号就可以彻底颠覆。

我非常反感有些所谓的专家学者提倡西方式的开放（我看是想占便宜的主）。大二在综合楼就听过一次。我们所了解的美国文化主要就是影视作品。那能反映真实的西方社区生活？枪战片里还把香港描述成犯罪枪杀的乐园。真的么？

那些所谓的专家学者大多也不过是什么访问观光到过几次美国而已，对真正的美国了解多少？还不是象我们邻居到东北上大学一样，路过北京，转个车，留宿两夜，逛几圈而已，对真正的北京生活和社会文化能知道多少？？即使他们真的很了解美国文化，我就不信他们会这样教他自己的女儿？？？

这类人也不过只是在他所研究的领域比我们多读几年书而已，其他地方也未必称善。学者专家的头衔使他们在并不擅长的地方也享受了名不副实的称誉和崇敬。马太效应。

书生之见。鄙哉。

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男人在不在意这个问题更多的是自身的条件和实力，主要不在于思想。举两个例子。

（1） 一个朋友曾在“成都福尔摩斯咨询调查公司”（私人侦探所）工作，他说：曾有个身家上百万的博士生出价8万要求在3个月调查清楚女朋友过去所有经历，不要让她知道而且要有证据；另外要求介绍一位做处女膜修复手术的专家给他认识，以便在女朋友毫不知情的情况下就可以知道真相。

与之相对的是：河南山沟沟里的那些光棍村，我相信没人在意这些，只要是个女人，哪怕是40岁的老妓也会当宝。 难道这些接受过高等教育的大都市精英人群比几十年没出过大山的老农民还保守？？？？

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（2）一个和我一起长大的同学，真正的才智超群，我一直深为佩服。

刚毕业时他问我：”要找什么样的？除了没结过婚的。“

我说：”上过大学就可以了。”

他说：“你要求比我高。你外行 ，那重要吗？”

我说：“那什么重要？漂亮的？没人愿意。”

他说：“找老婆一般就行，为什么一定要漂亮的？”

我说：“那什么样的？家境好的？人又看不上我。”

他说：“你真是农民。钱没有，自己可以挣。”

我说：“那找什么样的？”

他不说话了。以他现在的既有条件和潜在优势，找一个既上过大学又漂亮家境也好的女人也不是难事，但他宁愿全部放弃。他希望的是小鸟依人，而我过去期盼的是比翼齐飞。我也不清楚孰是谁非。

他说得对现在这些女人就算上过大学，一样想在经济上依附男人；她们不但不会反省自己的污点，反而觉得自己上过大学是一种资本。用大学同学（好象还是姓黄的狗子）的话来说就是：“爱因斯坦的老婆是学者胡锦涛的老婆是总理”

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还有个大学同学我也钦佩有佳：英俊儒雅，聪慧多才，常有非凡见解；并且为人谦逊。属于古典内秀那一种，象《倩女幽魂》里的宁采臣。谈朋友不行，做老公上选。（下辈子我要做了女人就嫁他；要还做男人就娶那个“从小就在心智和精神上带给我刺激和挑战，如今已为人妇我还慕想翩翩”的人）。结果他谈了一个各方面都很一般（别人说的）的女朋友，明年要结婚了。当时很多人都说：“某某那么帅，去找个美女嘛。”这不是怂恿，就在他们交往的过程中都有长得不差的富家女想倒贴给他，但他也婉言谢绝。在大学里我极可能是了解他最深的人，但这次我也很不解。

直到有一天在他们寝室看**，他突然指着剧中人说：“这女的要是在师院绝对不是处女。”象这样从来中庸谦逊冷静非凡的人也会喜形于色,自豪得意溢于言表。我突然明白了。

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在我熟知的人当中，“星期五”，“费黑狗”，“火星人”，“二黄野人”，“大黄狗子”一向深思远见；对这个问题他们不约而同持相同的态度，绝非偶然。这不是封建，恰恰是深思熟虑之后做出的判断。他们对于将来可能由于这个问题产生的矛盾已经宛如亲见。

这是冷静和远见。

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（4）环境诱导

作为男朋友，我想没人会在意；但谈婚论嫁另当别论。处与非处在男朋友心中没有太大的差别，但在丈夫心中我相信几乎有着本质的区别。我觉得结婚也说不在意的男人不外4种。

一是那群连女人都找不到的人，当然不在意。二是口头上说不在意，心中另有打算。比如当是免费的玩舒服了，随便找个借口就分了但永远不说真话。有些女人还傻乎乎的要和好（）。三是绕了几大圈确实没找到，身心惧疲。还有就是没仔细想过或者没有意识到将来的状况，被恋爱的热火蒙蔽的理智的眼睛，稀里糊涂地随波逐流。

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我相信前两种人很少，尤其是第2种；大多是后两种，尤其是最后一种。男朋友的角色跟丈夫肯定大有区别。这个问题没有哪个男人不在意，只是有轻有重，但即使较为轻微，一旦诱导条件出现也会被彻底激发出来。比如有一天听到有人在谈论自己的老婆“曾和谁同居过，被谁。。。。”哪个男人还不在意，我当街给他下跪磕头以示佩服。这种事出现的概率虽小，但以后几十年，只要遇到一次，这个男人必定一生羞耻。更要命的是还无可奈何。

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还有就是男人的条件在变。尽管当初可能由于穷困缭绕娶得心甘情愿，甚至还觉得自己这副状况还有女人愿意嫁，还心怀感激。但是要是有一天他成功了，一定会变。环境变了条件变了，想法自然变了，就觉得不甘心甚至耻。

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简单地说：男人穷未必穷一生，女人脏却是脏一辈子。

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我相信很多家庭矛盾就是因为非处，只是当事人不愿这样说。那些包二奶的男人中绝对有相当一部分就是出于对非处妻子的一种报复。只不过他们宁愿自己背负忘恩负义的恶名也不愿对外人讲是这个原因。哪个男人有脸说自己老婆是非处？

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按达尔文的说法：环境和条件的改变将会诱使生物的生理机能和内在属性产生变异。

连身体结构和生理机能这些物化要素都会为环境所改变，何况思想，意识这些精神方面的因素？物质决定意识，最简单的哲学原理。

情感因素在人的本性面前虽不是不堪一击，但至少是脆弱。

人的行为取决于意识，意识的产生决定于潜在意识。潜在意识深藏于心灵深处，在受到不同程度的诱导和启发之后表现为显著的意识特征并最终支配行为。（弗洛伊德《梦的解析》）所以即使是现在真的没意识到而不在意，那也不代表将来也是如此。

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其实男人说不在意，连女人自己都不信，不然就不会在这个问题上遮遮掩掩，更不必弄虚作假。很多女人也意识到自己犯了一个严重的错误，但永远无法挽回，所以只是嘴巴硬，只能抱着最后一丝残存的幻想寄希望于男人近乎伟大的宽容。要承认恐怕也只能在自己想要托付终身的人面前说些什么用一生补偿你之类的话。但在其他地方强硬到底，这可以理解。

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一个长相普通的处女可以卖几千，一个漂亮的非处也就几百。男人要真不在意为什么愿意花好几千？？？当然娶老婆不能和嫖妓相提并论，但反过来说：物尤如此，人何以堪？男人对物品一样的妓女尚且如此，何况娶老婆定终身？？？

人的本性可以掩饰，可以压抑，但难以根除。就象婴儿饿了要吃奶困了要睡觉，这一次你可以甜言蜜语或者威胁恐吓让他不哭不闹，但下一次饿了还得要吃奶，困了还得要睡觉。

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有一种女人非常可恶，自己成了破烂了，后悔了，看到想到将来男人把处女当宝一样珍惜，就蛊惑煽动其他人下水。我猜一般是不直接去说，而是故意营造一种处女就是没人要的紧张气氛。这时旁边在有其他人附和，那么这个女人肯定入套。原本漂亮自信也会逐渐怀疑自己。女人得不到男人的爱就得不到女人的尊重。女人就她妈的这些贱。

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尽管大多数男人最终不得不抱一个非处回家，但这其中就有勉强和无奈的成分。这跟他心甘情愿娶回家，肯定大不相同。必然影响对女人的爱。把一个非处老婆当做处女妻子一样珍惜，这种伟大得象耶稣一样的男人已经长眠在罗马神话中，人世间不会有。

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并非男人有意区别对待，而是不知不觉。正因为是不知不觉的潜在意识行为更能说明这是天性使然。要是一样对待才是天理不容，那处女的价值何在？？这不是为谁留，是女人想要获得丈夫最完整的爱所要付出的成本。

"在意就不是真正爱对方"是吗不爱又何必在意妓女见了男人就卖,谁管她谁在意她？？

"爱一个人就要包容对方过去的一切。”幼稚不过是一句温馨煽情的甜言蜜语。任何违背规律和人性的现象不可能长久。（社会主义国家一度推崇的计划经济体制就是一个标本）。

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男人在女人面前都是风度翩翩，但男人在男人面前比女人还虚荣。就算这只是一个面子，但这种面子哪个男人不要？？仔细看：娶了非处的男人和其他男人在一起（没有女人在场），一听到有人谈处女，脸色都变了，赶快更换话题。不用谁来说，自己都把自己暴露了。那样子就象是受惊逃串的兔子。。。。。。。。不论你怎么炫耀自己的老婆漂亮能干温婉贤淑,也抵不过别人一句话:"我老婆是干净的"

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漂亮的女人可以给男人带来面子，但如果非处会伤及尊严；所带来的面子不可能弥补被伤害的尊严。年轻漂亮的非处，男人也很乐意接受（象貂禅:董卓爬吕布骑，关羽愿意排队；但没有好结局，谁拿来也都是做个小妾），但人老珠黄的时候难保不会秋后算帐。

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5无处遁形

假处，无所遁形。

（1）残留痕迹。撒一个慌要由另一百个慌来圆。尤其是怀过孕坠过胎流过产，体内痕迹不可消除，将来怀孕或者其他体检纤毫毕现。

（2）意外情况。男女发生那种事情其实是两相情愿，男人还没想，可能女人对一些敏感的事已经在猜。只是自己也很想，所以才顺水推舟。但是男人都把这种事看成自己的本事，并借以炫耀示人，而听者也常常向其他人讲起。因此女人根本无从知道已经有多少人知道这件事。很多时候男人都是在无意之中听闻以致穿帮。

（3）技术手段。

如果是真的，那是经过20年天然生长自然生成，这跟做个假的才长了几个月或者一年多，真的不会有区别？？？只是肉眼看不出来。所谓完美如初，那是煽情的艺术化商业化的广告，真有人信？把悄悄涂在硬纸上的。。。送到医院化验(最好找朋友打线先和医生认识,最后要给红包，3000为宜)，4000万分之一的误差，有谁不信？（湿润状态下9000万分之一）。DNA亲子鉴定误差在2000万分之一时都可以作为法庭裁决依据，何况4000万分之一？

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医学的进步当然可以用来造假，但也可以用来反造假。雷达在发明的第一天晚上就有人在研制反雷达技术；隐形技术出现的第一天就有人在着手制造反隐形武器。

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花几百块做个手术就想蒙混过关，既是小看男人，更是藐视科学。

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6遗传机理

这个问题我不想多说。我生物学得不好。我只想说两本书：

（1）《遗传学概论》中，无距离间接遗传。

（2）《物种起源》中一个关于“非处女母猪”（称谓不妥，但舍此无以名之）繁殖后代的例子。《物种起源》发表与1859年，当时孟德尔的遗传定律尚未成型，缺乏遗传学基础是《物种起源》的致命伤，但达尔文仍以其天才般的观察力和推断力注意和预测到这个现象。

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7女挑男的时代？

年轻的女人和年轻的男人相比，在选择对象时无疑女人有优势，但没有绝对的优势。总体上也是基本平衡。一味认为是女人在挑选男人，这是一种错觉。

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首先。一般是男追女，所以大家看到的都是女人在拒绝男人，但男人看不上的女人连追都不会去追，他也不可能见了人就说“这女的我看不上，那女的我也看不上。”结果好象全是女人在选男人似的。这是由于男女之间固有的心理和生理差异造成。不在于说是个女的就是宝。

其次，即使是在相处过程中最后分道扬镳也不见得就全是女人在选。女人看不上男人的地方全都可以说出来，比如女人可以公开说：“他没钱我会和他谈朋友但不会嫁他。”但男人却不能说：“她不是处的（或者不漂亮），我会和她玩，舒服了就分手，但绝不娶。”总不能这样说吧，尽管这样做的人不在少数。

女人也可以公开说男人没钱没地位，这虽然会伤及男人，但毕竟有可能改变（不论可能性多么小）。但男人看不上女人的地方，往往是永远无法改变的，象外貌以及其他，稍有素质和良心的男人是不会把这种原因公然诉诸于口，随便找个托词甚至把话留给女人来说，毕竟相爱一场。这再次让人误解全是女人在挑男人。

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女人只要说想要男人,马上成群接队的男人蜂蛹而至;但这不能证明女人有魅力更不能证明女人是天生的选择者男人都有这样一种想法:自己有过的女人越多越能证明自己有本事,即使对对方毫无感觉一样希望有最亲密的行为,男人连和妓女一起都能激情四射自得其乐,还有什么事不能做很多时候就是拿对方为自己有过的女人数量凑个数而已,说白了就是想捞点便宜

想占便宜的多,真正想谈的少有多少男人一开始就知道不会有结果,等到玩舒服了玩腻了随便找个借口就闪人这些人绝对不会在意处不处,只有想做她丈夫的人才会在意这年头君子绝对比处女少(我算一个)

女人嘛：往床上一躺，眼一闭，腿一张，想爬的人多得象见了糖的蚂蚁

人还有这样一种心理:对于鲜活的个性看得清楚真切,但对于人的共有特性反倒熟视无睹这种心理表现在女人身上尤其明显:总以为自己自己很幸运,自己的男人和别的男人不一样；别的男人会那样做自己的男人是绝对不会的这个时候如果男人有意顺从利用这种心理加上对自己刻意的掩饰，几乎出手必杀

就象张爱玲所说：“当你告诉一个女人她男人杀人了，她会说：不可能，他怎么没杀我呢？”

苏格拉底的话真是圣语箴言：“女人就是理智不健全的鸭子。”

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有谁见过羽毛雪白的乌鸦女人就傻在这些地方

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女人当然可以挑剔，但要资本。仔细观察：出入高档小区的年轻女人哪个不是中上以及以上的货色？花瓶摆设也无妨，难道那些成功男人还不知道她是花瓶？但人家愿意。我相信大多数男人如果三十好几都没结婚，只要有几百万，他也不会找个精明能干但年过30的女人，也会找个20多岁年轻漂亮的女人。

女人爱财，男人怎么就不能好色？各取所需，亘古如此。

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不论男女，漂亮的永远是少数，大多数人都叫漂亮了，那种标准已经不叫漂亮。

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不要拿男多女少，几千万光棍吓唬我。确实男人多了几千万，但这几千万都是些什么人？？集中在哪里？？在穷乡僻壤的山沟沟里，那群窝囊废。女人见过几个这种人？这部份人几乎根本不在视线之中。

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8结语

任何一个女人都可以说以上只是某一个某一部分男人的想法，但请注意：我是说丈夫对这个问题，不是说男朋友看待女朋友;我也没有说非 处就得不到真爱,我只是说在男人心中和处女老婆的差别

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要驳倒我,不论你是谁,哪怕你是舌灿如花辩才天纵,我也无所畏惧因为我看到了人性亘古难移的特性以及事物的规律但这个问题不需要谁驳倒谁,即使你拿出一万个理由把男人驳得体无完肤，也仅仅是驳倒，改变不了任何一个男人深藏于心的心愿，也改变不了某些可能是10年后才会发生的事情(不要说什么那样的男人不会嫁，你知道你男人10年后会变成什么样？那你想到过第一个男人会不是自己的丈夫吗？女人想不到的事多，理性不足）。

非处可以有一万个原因证明男人喜欢她就不该在意过去，但也找不出一个理由证明非处比处女更有价值值得作为丈夫的男人珍惜和呵护。

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引用一位以长思远见著称的大学同学的话来说就是：“良禽择木而栖。坚决与非处划清界限。革命到底。”其弦外之音，最夸张的翻译就是：“就他妈的那群窝囊废才不在意。”正确。（我引用他的话不意味着我赞成，但也不代表反对。不置可否。）

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再次引用：“一篮子鸡蛋联合起来就能打破一个石头？”

参考资料：

我的QQ空间文章《有一种:聊胜于无》，QQ135176828