古中国人古印度人古玛雅人对于狮子座各有何理解?(狮子是巴比伦人的理解)

古中国是没有狮子的，狮子是随着佛教的传入而来的舶来品，基本上地位类似于老虎，但是，由于中国自古没有狮子所以对狮子的认识远没有老虎来的更多，大体上是吉祥的意味。而虎在中国除了正面的意思，还有不好的意思在里面。

古代印度是有狮子的，应该说狮子的宗教意味更强，佛经也常有“作狮子吼”类表示佛法精深的说法。勇猛雄壮之类的理解就更不用说了。

古玛雅人的话，严格意义上讲他们那里是没有狮子的，那里只有美洲狮（或者美洲虎、豹）。与其说是狮子不如说更像猫一些。但是作为美洲特有的大型猫科动物自然也是英武的象征，据说是战神的化身。

狮子座在中国是28星宿之一。

人中狮子指才能出众的人。

出处：《释氏要览》:“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中狮子。”

人：由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。

中：中字含义为和四方、上下或两端距离同等的地位：中心 ,当（dàng）中 ,中原 ,中华的意思。

狮：狮字含义为哺乳动物，雄的脖子上有长鬣，多产于非洲及印度西北部。

子：子字含义为古代指儿女，现专指儿子：子女 ,子孙 ,子嗣 ,子弟（后辈人，年轻人）的意思。

造句：

1、释迦牟尼佛被喻为人中狮子。

2、师天才秀出，其禅法独步诸国，西方之人皆号之为人中狮子。

3、狮子为百兽之王，佛亦为人中之至尊，称为人中狮子，故用此譬喻。

4、在佛学中佛为人中狮子，狮子座为佛之坐处，泛指高僧坐席，林即禅寺。

5、据《大智度论》卷七谓：“佛为人中狮子，凡所坐若？若地，皆名狮子座。

6、根据佛教的说法，狮子为百兽之王，而佛为人中狮子，寓示其无畏和伟大，狮子自然成了佛教文化的圣物。

7、出处《释氏要览》：“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中狮子。

8、盖新加坡之名Singapore即梵语‘狮子座、狮子城’之意，而于佛教经典中多以佛比喻为人中狮子，故新加坡之名为狮子城者，乃是‘佛地’之意，此与古代新加坡曾流行过佛教一事不无关系。

狻猊，是中国古代神话中的神兽，也是“龙生九子”中的第五子。

神话传说来自日常生活，是人们对认知能力匪夷所思的那时候的一种逻辑思维讲解。狻猊的容貌就如狮子座，它虽然有狮子座形状，含义上则是超过当然生物体的灵兽，因此狻猊是狻猊，狮子座是狮子座。狻猊平常有一个爱好，便是喜爱闻香烛的味儿，并且较为懒散，没事儿就蹲着没动。

所以呢，古代人就把它形制在魔归云的铜香炉以上，多以铜香炉之盖为妙。这也是我们中国传统神话故事中对狻猊的当地想象。古书籍中有记述狻猊，是能食豺狼虎豹的怪兽，震慑力量非以兽中之王。因此在古代，狻猊也被经常用以看家护院，很多名门望族的大门口，放着的那对狮子座便是狻猊。

狻猊相关信息

狻猊作为装饰，出现在香炉上的脚部。佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，中国的佛教艺术上已普遍使用，布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的文殊菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象。

龙之九子，可谓“花开九朵，各表一枝”。其中第五子——狻猊就是个特立独行的龙子。狻猊的外形和狮子相近，孔武有力，但它的性子却与外貌相反。与囚牛痴迷音乐、睚眦酷爱刀剑、饕餮喜爱食物等不同，它喜静。这个静，可不是现在常说的“宅”，而是恬淡寡欲、独善其身的静。

以上内容参考-狻猊