七猫穿越成纣王帝辛的小说

《封神之我在商纣当昏君》

作者： 憨憨清河

简介

我竟穿越到了气运即将耗尽的商纣？而且我还就是那个最昏庸无道的纣王帝辛？拉龙族灭灾患抗天庭，维护人皇权威！盈国库普教育得民心，重振大商雄风！

小说试读：

坑人啊，穿越就穿越，怎么穿越到这个倒霉鬼身上，因为题了一首诗的原因，导致陷入了圣人的算计当中！

最后国破人亡。

“陛下，我现在就命人将这面墙换成新的，您再沐浴焚香，虔诚敬拜，女娲娘娘一定不会怪罪于陛下的。”

帝辛撇撇比干，刚想说些什么，脑中突然传来一阵机械化的声音。

“辅佐系统启动中。”

“正在绑定。”

“系统开启！”

听着这声音，帝辛不由心中狂喜，该来的终于还是来的。

纣王为什么会连女娲是谁都不知道到底是谁在主导

《封神演义》的开篇就是纣王去女娲宫进香，但是却对女娲的神像产生了亵渎的心思还写了一首诗，这才导致后面发生的一系列的事情。然而这件事情却让人实在是想不通，纣王又不是刚刚登基，为什么在上位长达七年之后才要去女娲宫进香，之前的七年为什么不去而且纣王居然连女娲是谁都不知道，为什么会出现这样的情况

封神榜中的武王伐纣，最开始的开端就是因为纣王在女娲宫上香。但是却在女娲宫里留下了亵渎女娲的诗词，被下凡的女娲看到了，于是大怒的女娲就打算让这个昏庸的君主，就派了三只妖怪来加速了殷商的灭亡。但是我们今天不说妲己他们。而是纣王。

其实这也不能全怪纣王，要知道纣王身为当时的王者。登基七年了竟然不还知道女娲娘娘。还跟大臣们讲到女娲是谁有何德何能，让本王去驱车去给她上香。无知的纣王可以说当时完全就是沉浸在美色中忘却自以。所以这也就是导致他在看到女娲之后写下那样的亵渎神明的诗词。

还有一个关键性的人物就是商容，商朝末期纣王的礼乐大臣，著名贤者爱国人士。他因为不满纣王的暴政，想用礼乐教化纣王可是多次尝试下来都没有成功，于是他就向纣王提出了去女娲宫为商朝祈福上香。其实不难看出商容这个人已经对纣王失去了信心。但是想要反他必须有个正当的理由才行啊。于是就上演了这出女娲宫上香的话剧。如果纣王没有让他失望，竟然真的是昏庸到连女娲娘娘都敢冒犯。

当时能唯一压制纣王的闻太师也不再朝廷，不然也不会发生这种事情。那就不好意思了，所谓人在做天在看。于是阐教这边得到了女娲娘娘的法旨，真正意义上的讨伐就算是拉开了序幕。从整个事件来看的话这个叫商容的人们也很有可能是阐教这边的人。而纣王上香事件恐怕也是阐教导演的一场为推翻纣王的话剧而已吧。

纣王七年，春二月，忽报到朝歌，反了北海七十二路诸侯袁福通等。太师闻仲奉敕征北。

在三月十五女娲娘娘诞辰的前一天，三月十四日，宰相商容上奏折，对纣王说道，明日乃是三月十五，是女娲娘娘的诞辰，陛下该去女娲宫进香。

纣王问曰：“女娲有何功德，需要朕这万乘之尊去给她进香”

于是，商容便把女娲娘娘的功德大肆渲染了一番，说女娲娘娘是上古神女，生有圣德，当时共工怒触不周山，导致天塌地陷，于是女娲娘娘采五色石补天，有功于百姓。所以，百姓建庙供奉她。

纣王听后，便答应去给女娲进香。

正是去给女娲进香，让纣王看到了女娲圣像的美貌，因此题了一首*诗，于是，便惹怒女娲娘娘派出轩辕坟三妖来祸害商朝江山。便拉开了商朝灭亡的序幕。

但让人疑惑的是，此刻是纣王七年春三月，证明纣王已经坐上了王位七年，但在商容说起女娲娘娘的功德之时，他完全懵了，根本就不知道女娲娘娘是干什么的。

所以，这就证明，纣王被手底下这一群大臣给蒙蔽了，除了商容之外，根本就没人告诉纣王，他应该去给女娲进香。

七年啊，整整七年纣王都不知道去给女娲进香，但女娲可是年年生日，是谁在阻挠纣王去给女娲进香这最可疑的人，便是商容以及和商容站到一派的人。

为何，首先来分析，商容是当朝宰相，位高权重，最重要的是，商容对纣王有拥立之功。

当时，纣王的爹，也就是帝乙在御花园游玩，忽然飞云阁塌了一梁，寿王也就是后来的纣王托梁换柱，所以，商容、赵启、梅伯等上奏立寿王为太子。当帝乙死了之后，纣王就顺利坐上了王位。

在纣王七年春二月，北海袁福通反了。此时，太师闻仲才带领大军去讨伐。

在纣王坐上王位的七年间，商容都没有奏请纣王让他去女娲宫进香，偏偏闻仲走了，商容立马就上奏了。而纣王到了女娲宫就出事了，假如闻仲在，以闻仲在纣王心中的威信，他绝对不敢题诗。

商容对女娲娘娘如此尊重，那么纣王坐上王位的前七年他在干什么他并没有让纣王去女娲宫进香。

可能有的小伙伴会疑惑，纣王坐上王位的前七年，朝中有太师闻仲，还有王叔比干、箕子、微子等人，凭商容能阻挠纣王进香吗

首先来看，闻仲是截教三代弟子，他上面有通天教主，而截教万仙来朝，区区一个女娲娘娘还真不会被闻仲放到眼里。

所以，闻仲不会阻挠纣王去给女娲进香，但也不会支持纣王去给女娲进香，可以说闻仲就是个中立派，纣王爱去不去，所以，他根本就不会提出去给女娲进香。

再说朝中的王叔比干、箕子微子等人，虽然他们属于商朝的皇族，但他们也不会提议让纣王去进香。

以前小刘分析过，纣王不知道女娲是干什么的，跟纣王的爹有很大的关系，如果纣王的爹去给女娲进香，那么纣王一定会知道女娲娘娘是干什么的，但纣王不知道，因此，纣王的爹很显然也没去给女娲进香。

纣王的爹没去给女娲进香，但商朝依然很强盛，所以，国家的强盛，跟去祭拜女娲娘娘没什么直接的关系，只要是个好皇帝，就有能力让百姓安居乐业，国泰民安。

纣王的爹是个好皇帝，虽然没去给女娲进香，但也没得罪她。所以，比干等人也不会提议纣王去给女娲进香，因为有纣王他爹这个例子，不去给女娲进香也没什么关系，反倒去给女娲进香还要劳师动众，劳民伤财。

但纣王就不一样了，去了就看到女娲貌美，便题了*诗。

纣王坐上王位七年，他最害怕的闻仲，还有皇族中人都没提议他去女娲宫进香，商容自然也不会提，而其他的大臣也不敢提，因为商容、梅伯、赵启他们三人是商朝一股很大的势力，无人敢违逆他们。

商容七年都没提让纣王去进香，七年之后忽然就提出去进香了。

试想，如果纣王坐上王位的第一年，商容就让纣王去进香，而此刻闻仲在朝歌。

纣王纵然看到女娲貌美，他有色心也没色胆，只能将冲动的 埋藏在心底。

如果纣王连着七年都去给女娲进香，这见得次数多了，再漂亮的人也没什么 了，况且这又是得不到的女娲圣像，纣王一定没什么 ，更不会去题什么*诗。

到那个时候，就算闻仲去北海平叛，纣王也不会题诗。因为他已经习惯了。

但是，如果第一次见女娲娘娘，她国色天姿的容貌一定会给纣王惊艳和 澎湃的感觉，而闻仲又不在身边，纣王没有了约束，这才能很好的将色心和色胆都完全的释放出来。

而商容也能很好的摆脱嫌疑，因为在他的口中，女娲娘娘成了补天对人类有大功德的上古神女，祭祀女娲娘娘能保佑风调雨顺，国祚绵长，他这是为商朝好，没人会怀疑他。

商容就是这个阻挠纣王七年都没让他去给女娲进香的人，因为机会就只有一次，他必须把握好，否则，纣王没有题诗的话，一切准备都是功亏一篑。

纣王七年三月十五日，正是女娲娘娘诞辰纪念日。商纣王忽然心血来潮，前往女娲行宫降香祝贺。当他来到了女娲行宫，看了女娲圣像之后，顿感女娲容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生，不禁神魂飘荡，陡起*心。想到自己贵为天子，坐拥天下，富有四海，纵有六院三宫，并无有此艳色，不由得感慨不已。

感慨万千之余，商纣王命随从取来文房四宝，挥毫濡墨，在行宫粉壁之上作诗一首：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色;翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳;芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”

不难看出，这是一首商纣王倾慕女娲美貌而意*的**诗作。虽然当时首相商容认为，天子拈香，祈求福德，使万民乐业，雨顺风调，兵火宁息。而作诗亵渎圣明，毫无虔敬之诚，必然获罪于神圣，实非天子巡幸祈请之礼。但商纣王不仅不以为然，反而对自己的诗作洋洋得意。

当女娲从火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣回宫之后，便看见了粉壁上诗句，不由得勃然大怒，大骂商纣王乃无道昏君，不能修身立德以保天下，反而不畏上天，吟诗亵渎，真实可恶之极!于是，女娲决心给他一个报应性的惩罚。

就封神演义原著来说，女娲娘娘乃是上古正神，炼石补天，功德无量，但是女娲娘娘再怎么高端大气上档次，也有脾气，何况女娲娘娘和伏羲大神有兄妹夫妻的设定(不知道封神演义原著里是不是沿用)。纣王在女娲娘娘生日这天，去女娲宫进香，看到了女娲娘娘的圣像，结果提了一首*诗，最后一句是取回长乐侍君王，严重的亵渎，连在场的所有大臣都知道这首是亵渎正神的无德*诗，所以女娲娘娘才会大怒，这就好像现代人在大街上随便对一个美女说，你这么漂亮，回去伺候我吧，估计说这话的人会被抽吧。

女娲娘娘当时就想去朝歌拍死纣王，但是被殷郊殷洪头上的红光挡住了云路，女娲娘娘就知道了纣王还有二十八年的气运，天意如此，女娲娘娘也不能违背，于是女娲娘娘回宫用招妖幡招来了轩辕坟三妖，让她们迷惑纣王，助武王伐纣成功，这样自己出了气，而且也为武王伐纣做了贡献，可谓一举多得。但是九尾狐狸精姐妹自己放飞自己，害大臣什么的算是自保，情有可原，吃宫女，害百姓，甚至最后去刺杀武王和姜子牙，就是逆天行事，背叛女娲娘娘了，这样女娲娘娘还能保她们，那就真是圣母了。

　　

妖怪的人生观和价值观

如果要写妖物志，那么苏妲己绝对是一个绕不开的主。她以狐媚之术魅惑纣王，使之沉迷酒色不事朝纲，最终导致商朝的灭亡。商纣灭了，她却没有得到半点儿好处，还被姜子牙抓住处以极刑。像这样损人不利己还害己的事狐狸精苏妲己却做得那么卖力，可见她的人生观和价值观是有多么的扭曲。但是有一点很值得我们怀疑，那就是再怎么坏的人都不会轻易害自己，所以苏妲己必然是受制于人才会做出这样双亏双损的事来。

　故事的原委还得从纣王这儿说起，纣王一统天下，觉得自己做了一件世上最伟大的事，于是乎就有点儿飘飘然了。他前去拜女娲娘娘的时候在石壁上留下了一首诗，这可是国王的墨宝啊，在大臣们中间不知有多少人想得而得不到呢！可女娲娘娘不这么认为，她是征服自然的女神，而商纣王再怎么厉害也只不过是个下界的凡人，年年来此朝拜可以，但在圣地乱写乱画，随便留下“到此一游”的标记可不是什么好习惯。就这样，大臣们眼中的墨宝成了女娲娘娘眼中的乱涂鸦。纣王的形象在她的心目中直线下滑，有心直接拿下，但转念一想又改变了主意。于是她招来在深山修炼的狐狸精，让她附身于苏妲己身上，趁机接近纣王，想尽一切办法让商朝快点儿灭亡，给这个没素质的纣王一点儿颜色看看。你瞧瞧，即使贵为天神的女娲也是如此小肚鸡肠，没有容人之量。

　狐狸精果真不辱使命，说干就干，在她的蛊惑下，纣王整天浑浑噩噩，在行宫里日日欢庆夜夜笙歌，完全不理朝政。但这样做效果似乎并不怎么明显，商朝的社稷并没有因此而动摇。女娲娘娘交代的事怎么可以办不好呢？办不好的话自己这只小狐狸精不仅修不成仙，更可怕的是连狐狸也做不成了。于是狐狸精开始了她陷害忠良的行动，她想把国家的中流砥柱一个个都扳倒，还怕这个商朝不灭亡吗？最终，商朝的忠良被苏妲己害死的、逼走的不计其数，商朝也随之倾覆。

　狐狸精原以为自己可以回去和女娲娘娘复命了，她已经圆满地完成了任务，经女娲娘娘提携定能成仙，也不枉自己这么多年苦苦修行。但她想错了，女娲娘娘把这件事一推六二五，说自己只是让狐狸精蛊惑纣王，并没有让她残害忠良啊！狐狸精傻眼了，她的人生观和价值观在瞬间崩塌，这什么世道啊这么坑爹！其实狐狸精早该明白的，说到底她只不过是个召之即来挥之即去的临时工，把领导交给人任务办好了没你啥事，办砸了你就吃不了兜着走吧。因为蛊惑纣王这件事升级到了仙界两大派的斗争，发展到现在女娲娘娘也兜不住了，只好把狐狸精推出来当替罪羊了。

苏妲己作为一个得道修炼的小狐仙，一没背景二没人脉，却想通过投机取巧博得女娲的赏识，以取得得道成仙的资本，可最终成为了权利斗争中的牺牲品，她至死也没搞明白自己错在了哪里？其实她错在了人生观和价值观的扭曲，有些捷径不是你想走就能走得了的。所谓靠人不如靠己，想得道成仙就得自己刻苦修炼，歪门邪道帮不了你，只会害你越陷越深。（刘志军/文）

（本故事纯属虚构，如有雷同实属巧合）

传说纣王去女娲宫进香，拜女娲塑像，见其貌美，顿起*心，吟诗一首。上大夫费仲献媚将诗题于粉壁之上，以供国人观瞻。尤浑说他可请法师使女娲真身现世，服侍纣王，纣王大喜。女娲回到宫中，看到纣王题的*诗，大怒，使出招妖幡召集九尾狐去收拾纣王。

纣王犯不犯错，女娲都会派妲己去迷惑他。

纣王七年，二月份的时候，北海七十二路诸侯造反，太师闻仲率兵平叛，朝中政务就交给了宰相商荣。

到了三月十四日这天，商荣启奏：“明天三月十五日，是女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫降香祭拜。”

纣王大大咧咧的说：“女娲谁啊？有什么功德？”

商荣忙解释：“女娲是上古女神，有补天之功。咱们去祭拜她，她必定会保佑咱们风调雨顺、国泰民安。”

纣王也是闲着无聊，就答应了下来。

这对话看似简单，却暴露了很多有意思的信息。

纣王不知道女娲是谁；截教弟子闻仲掌权时也从没让纣王去祭拜过女娲；商荣在闻仲还在朝中时，也从没有提过祭拜女娲的事。这就有些不合常理了。

要知道，女娲补天造人，对人族是有大恩的，纣王竟不知道有这么一位大神，这说的过去吗？闻仲是修仙中人，对仙人异常敬畏，他也从不让纣王去祭拜。这就有些耐人寻味了。

很可能，截教通天教主和女娲不和，所以闻仲从不提女娲，并销毁了皇室中所有关于女娲的典籍。

也只有这样才说得通，纣王不知道女娲是谁这件事。

而商荣就很有意思了，闻仲一走，他就马上鼓动纣王去祭拜女娲，他到底安得什么心？虽然小说中一直夸商荣是忠臣，是贤能之人，但商朝的劫难，正是始于这次祭拜。所以商荣的动机就有些叫人摸不透了。

到了三月十五日，纣王去祭拜女娲。

整个过程很是无聊，纣王就倚窗看风景。突然，一阵风刮过，卷起幔帐，现出女娲神像，露出了女娲真容。

纣王一见之下，大吃一惊，世上竟然有如此漂亮的**姐？因此起了爱慕之心，就提了一首*诗：

其实这诗不算*诗，纣王只是夸赞了女娲的美丽，同时表达了爱慕之情。如果哪位**姐收到这样的的诗，估计会笑骂一声：“臭流氓。”也就算了。至于内心会不会窃喜，我就不知道了，因为女孩的心思最难猜。

但是女娲看到诗后，竟然非常气愤，觉得纣王是在羞辱自己，她就想给纣王点教训。

于是女娲就往朝歌飞，等快飞到时，被两道红光给拦住去路。这两道红光是纣王的儿子殷郊、殷洪发出来的。女娲往下一看，知纣王尚有二十八年气运，她暂时动不了纣王，就不得不忍气回宫。

回宫后的女娲越想越气，于是就召唤来千年狐狸精、九头雉鸡精和玉石琵琶精，吩咐它们：“成汤气数已尽，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心，以助武王伐纣。但是你们不可残害众生。事成之后，尔等亦成正果。”

这话告诉了我们一个信息，不论纣王怎么干，都将失去天下，因为气数尽了。也就是说妲己迷不迷惑纣王，都不影响未来武王伐纣的发生。女娲派三妖只是为了出气而已。

从表面看，纣王犯错就是因为提了一首表白的情诗。

但是诸位发现没有，整个过程都显得很诡异，满是阴谋的味道。

首先，纣王好歹也是一朝人王帝主，怎么可能见了一座神像就起了*心？而且还是女娲娘娘这种大神的雕像？平时闻仲应该没少对他提起仙人的厉害，纣王怎么就脑子抽筋，起了色心？而且从那以后，纣王也再没提起过这件事，就好像从没对女娲动过心一样。

还有，怎么那么凑巧就挂起了一阵风，这风竟然神奇到能吹动女娲宫中的帷幔，让女娲露出真容。最值得深思的是，小说在这里提到一句话“国之将亡，必有妖孽”。可见这风来的并不简单。

最可疑一点，女娲娘娘，造人补天，何等气度，何等本事？怎么会跟一个凡人动气？连娄师德都有唾面自干的气量，女娲娘娘会没有？这有些说不过去吧。

因此，我怀疑有第三方在那里作祟。是他们让商荣鼓动纣王去祭拜女娲，也是他们在女娲庙中搞鬼，让女娲和纣王都失了常。

考虑到封神最大的受益者是西天佛教，这个第三方很可能就是准提和接引。他们故意搅混水，让女娲和截教对立，他们好从中谋取好处。

所以，不论纣王犯不犯错，西方圣人们都会想方设法的以纣王的名义，激怒女娲。女娲一怒也必然会派出三妖祸乱天下。

当然了，还有另一种可能，就是女娲和截教不和。截教一直和商朝交往过密，所以女娲娘娘才会对纣王的失礼如此大动肝火。

根据《封神演义》的说法，纣王去女娲庙祭祀的时候，看到女娲神像貌美，色心大动，于是写了一首诗：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”“侍君王”当然就是想纳了女娲娘娘。女娲娘娘觉得被凡人调戏了，那还得了，于是就派狐狸精附身妲己，去引导纣王一步步走向歪路，最终自取灭亡。

当然，这只是明清小说的情节。这首七律明显不可能是商代会有的。看看《诗经》就知道，当时的诗还是四言为主。妲己在 历史 上确实有这个人，《尚书》中周武王罗列纣王的罪状就说“听信妇言”。当然，纣王和妲己的妖魔化都是后世慢慢积累起来的。在汉代《列女传》中，妲己就和纣王一起做了很多坏事。而宋元《武王伐纣平话》中，妲己就是九尾狐变的了，《封神演义》就是直接取材于《武王伐纣平话》。

关于调戏女娲的情节，大概是取材于唐人杜光庭《集仙录》。里面说的是秦始皇见到骊山老母，色心大动。被骊山老母吐了一个唾沫，脸上长了个暗疮慢慢发烂。没办法只好去认错求饶，骊山老母才弄出个温泉，秦始皇去洗洗就好了。这就是骊山温泉的由来。而骊山老母本来是秦国祖先神，算是秦始皇的老祖奶奶了，但是后来和女娲渐渐等同了，今天去骊山还有女娲娘娘庙呢。

其实纣王也就是在石像上写了首爱慕女娲的情诗而已，然后女娲就怒了。然后掐指一算，商朝气数差不多了，就派了狐狸妲己催化催化，让他亡得更快。……但是！嗯，有但是！这一切都只是表象。女娲要做的最重要的事情是封神，但有资质的后备干部们都还在人间从事着各自的角色，女娲法力再高强也不能直接把他们弄死了再封神吧，那样做其他仙班大佬不服啊。而据后面可知要想封神，很重要的先决条件就是“让他死”，死了后才能封。但是杨戬之类的，人家先天就是三只眼，或者长翅膀的雷震子什么，那也是因为他们本身就不够凡，基本乙算半神了，日后再飞升也是实至名归。因此，引了个狐狸下去，作为导火索，开始挑拨行动，最后引发人神大混战，等两方打残了，对着一群鬼魂进行封神，基本收入天庭。然后女娲等一批旧神基本就可以退休了，新神时代才能正式开启，天庭就此实现改朝换代。

纣王那首诗前面不记得了，意思就是描述女娲娘娘的美丽的，但是最后一句就是彻底激怒女娲娘娘的，娶回长乐侍君王。先不说女娲娘娘何等身份，就这句话完全就有调戏的意思在里面，能不生气吗？第二，女娲娘娘是何等身份，那可是创造人类的大神，在人类中她是人族之母，她本身是妖，在妖族中，她是妖族第一圣人，她可是很三清和西方二圣平辈的，而且那几位大神的教都是建立在人妖两族的基础上，所以那几位圣人见到她都还要叫她一声师妹，不敢得罪她，你说纣王这样调戏她，她得多丢面子，成为圣人间的笑话，她能不没纣王吗？换谁都会灭了纣王。

女娲乃人祖，人类都是她造的，保护着，补天也是为保护天地。可女娲娘娘诞辰纪念日。商纣看了女娲圣像之后，竞起*心。写诗梦想与人祖云雨。

：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色;翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳;芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”

不难看出，这是一首商纣王倾慕女娲美貌而意*的**诗作。

当女娲从火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣回宫之后，便看见了粉壁上诗句，不由得勃然大怒，此乃无道昏君，不能修身立德以保天下，如此好色，没有上下，尊卑，所以派九尾狐下去，意为老百姓换贤良明君。其实 历史 上真实商王，高大威猛，治国有方。周文王反商夺权最后取得天下，召告天下是因为商王无道我才反的，我是为老百姓好。其实老百姓那搞得清楚就是清楚也没法写书告诉后人，后人只能听当权者怎么说了。

真知堂说上古史：

这个问题本来不属于笔者的回答范围，讲的是《封神演义》里商纣王进香写诗调戏上古之神女娲娘娘，女娲娘娘大怒，命九尾白狐和玉石琵琶等妖精前往朝歌惑乱纣王之事。

但笔者研究夏商 历史 ，发现其实从 历史 的角度来看，这个故事情节的安排也不是空穴来风的。

我们先来了解几个主要人物；

商纣王，即商朝末代的亡国之君帝辛。名受。据说帝辛就是因为宠信妇人，唯妲己之言是从而作为一大罪状被周武王率领诸侯讨伐的。

女娲，上古时代大神，传说中三皇之一。和太昊伏羲氏为兄妹，后来和伏羲结合繁衍人类，又传说是继伏羲之后为天下主。商纣时期的女娲，已经成了被供奉和祭祀的对象，成了神。

妲己，又名苏妲己，有有苏国国君之女，貌美。商纣伐有苏，有苏战败请降，献女妲己给帝辛。小说中妲己在古庙被九尾狐狸吞吃，九尾狐利用了妲己的肉身去迷惑帝辛。

九尾狐，即九尾白狐。古籍中的九尾狐，就是山东青丘地区的神物。一般史料上九尾白狐出现乃祥瑞之兆。《三生三世十里桃花》中的青丘白浅就是九尾狐。

了解了这些人物之后，女娲为什么要派九尾白狐去惑乱商纣就看得比较清楚了。

《封神演义》是明代小说。自古以来，很多学者一直认为太昊伏羲乃东夷首领，伏羲若为东夷，则女娲也是东夷首领无疑。东夷，是商代商人对于位于山东半岛的岳石文化的部落的称呼，甲骨文有很多商王讨伐东夷的记载。在甲骨文中，东夷被称为夷方，又称人方。因东夷人善于使用弓箭，故称弓人为夷。

而九尾白狐乃山东青丘之地。《山海经》记载：青丘国“曰青丘之山 ，其阳多玉，其阴多青雘。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”如此，也是东夷之国，九尾白狐听从女娲调遣自愿前去迷惑商纣也就可知了。

而帝辛商纣王，之所以亡国，甲骨文记载他把重兵都调去征伐东夷，朝歌空虚。面对周武王大军，手里没兵，只好临时把牢里的囚犯放出来武装起来。没想到前徒倒戈，这些前途反戈一击，纣王兵败自焚亡国。

帝辛前去祭拜女娲，说明从上古三皇伏羲，女娲，神农氏，到五帝黄帝，颛顼，帝喾，帝尧，帝舜，再到夏禹，夏启的夏一直延续到商汤建国的商，自古以来一脉相传。女娲本为华夏人祖，帝辛商纣王做诗调戏女娲大神，可见他把东夷人之最伟大大神完全无视。这就激怒了传说中本为东夷之祖的女娲，面对商纣的进攻，东夷人想出用美人计，其实就和后世越国范蠡用西施间吴一样。不过，妲己最后的下场也和西施一样，作为祸国的红颜祸水被处理了。

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