封神中，真是女娲说话不算，抛弃轩辕坟三妖了吗？

封神中，妲己等轩辕坟三妖最后被姜子牙斩杀，但她们死后，灵魂却没有上封神榜，自然也没有被封神；当然，被杀的她们也没有了成仙、成佛、成菩萨的指望。所以很多人都认为，妲己等三妖，是被女娲娘娘所抛弃、沦为炮灰的存在。

女娲

彼时，女娲庙中，一代人王粉壁之上所题亵诗的失德之行，被天道察觉，继而剥夺其帝王气运，致六百年殷商气数殆尽，以致：“成汤望气黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。”

因此，才有女娲娘娘要给纣王一个“报应”，遂以招妖幡汇集天下群妖，最后选中了轩辕坟三妖，即千年狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精，让她们仨去乱纣王的江山，坐其暴君之名，使之遗臭万年。彼时，女娲娘娘在交代任务时许诺轩辕坟三妖，不让她们白干，此件事了，许她们一个正果。

“你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。事成之后，使你等亦成正果”——封神演义第一回《纣王女娲宫进香》

在封神中，超脱阳神、大罗圆满、得证元始，等皆为正果，比如犯了红尘之厄的阐教十二弟子、比如最后肉身成圣的七位大能、以及上封神榜以灵魂永生得上神之位，都是正果。可问题是，妲己等轩辕坟三妖，一样没捞着哇，难道说，三妖没有完成女娲娘娘交代的任务？

九尾狐妖

女娲娘娘交代三妖，让她们迷惑纣王之心，使其沉迷美色，日日只想着饮酒作乐、无心朝政即可；倘若如此，三妖也算是参与封神大劫之中，并为武王伐纣取而代之事件中，立下功劳一桩。如此，三妖最不济也有上封神榜的资格。

三妖又是怎么做的呢？三妖，尤其是千年狐狸精，执行女娲娘娘的任务时倒也挺积极，早早藏身朝歌附近的恩州驿栈，并夺舍了进宫途中短暂歇息在此的苏妲己，代其入宫。

苏妲己、即千年狐狸精入宫后，只凭借其外在的美貌、并不由自主流露出的狐狸精气质，就轻松拿下纣王，让纣王变成了一个只爱美人不爱江山的昏君。

天子同妲己在寿仙宫筵宴，当夜成就凤友鸾交，恩爱如同胶漆。纣王自进妲己之后，朝朝宴乐，夜夜欢娱，朝政隳堕，章奏混淆。群臣便有谏章，纣王视同儿戏。日夜荒*，不觉光阴瞬息，岁月如流，已是二月不曾设朝；只在寿仙宫同妲己宴乐。

如果事情就如这般发展下去，安安生生的等武王来袭，妲己的任务就算是圆满完成了，届时，不用妲己去找女娲，女娲也会将之安排好，可是。

云中子

封神演义第五回《云中子进剑除妖》中，冲出云霄的妲己之妖气，被偶然外出采药的终南山炼气士所察，继而本着除魔卫道是为道人本色的慈悲心肠，带着一把松木剑，下山除妖去了。不出意料的，妲己被云中子的松木剑所伤。

接下来，虽然纣王焚毁了松木剑，但妲己是“妖魅”的说法却不胫而走。丞相商容和太师杜元铣先后进谏于纣王，并将矛头直指妲己。

“陛下前日躬临大殿，有终南山云中子见妖气贯于宫闱，特进木剑，镇压妖魅。闻陛下火焚木剑，不听大贤之言，致使妖氛复成，日盛一日，冲霄贯斗，祸患不小。臣切思：自苏护进贵人之后，陛下朝纲无纪，御案生尘。”

前有云中子，后有商容、杜元铣，大家都这么说，纣王也不由得生了疑，但他又不愿意相信，就问妲己了，为什么大家都说你是妖？

妲己来朝歌，可是为了完成女娲娘娘所交代任务来的，可是过早的暴露身份，却也让她陷入一个两难选择：到底是灰头土脸的返回轩辕坟，还是继续留在朝歌？

纣王

这个时候，相信大家都知道该怎么选。于是，在纣王充满审视的问话中，妲己黑化了、并开启了妖妃的宫斗模式。

妲己上前跪而奏曰：“前日云中子乃方外术士，假捏妖言，蔽惑圣聪，摇乱万民，此是妖言乱国；今杜元铣又假此为题驾言生事。百姓至愚，一转此妖言，不慌者自慌不乱者自乱，致使百姓皇皇，莫能自安，自然生乱。究其始，皆自此无稽之言惑之也。故凡妖言惑众者，杀无赦！”

阻我者，杀无赦！

接下来，妲己所行种种，如废姜后、害比干、造鹿台等等行为，皆为自保，可大家别忘了，妲己本身就是妖，且还是以夺他人生机增补自身修为的恶妖，本就穷凶极恶；如今在巅峰权力之上，恶之本源被完全开发后，行为一发不可收拾起来。

享受着无上权力所带来快感的妲己，逐渐忘记了自己身负的任务，忘记了女娲娘娘，忘记了所谓的正果许诺。

姜子牙

招手即来的荣华富贵、予人生杀的无上权力，让妲己、以及其后陆续进宫的九头雉鸡精、即胡喜梅，以及重新修成人形的玉石琵琶精、即王贵人等三妖，沉迷其中不可自拔，以致在武王攻入朝歌后，本该为内应的她们，竟负隅顽抗。

封神演义第九十六回《子牙发柬擒妲己》中，武王所率大军攻入朝歌城、午门外，至此，胜负即定，纣王又不傻，自知再无转机，心中已然有了自尽的念头，于是，便和妲己、胡喜梅、王贵人共饮作别。这时候，妲己却自觉主动请战，要去夜袭武王大营。

话说，三妖是不是忘了，她们奉女娲娘娘之命入世，是为了乱纣王江山、内应武王顺利攻入内廷来的，怎么现在却反过来要帮着纣王去打武王去了？

其后，三妖被杨戬、雷震子、韦护三人追杀，途中遇到女娲娘娘时，竟还有脸指责女娲“出尔反尔”。妲己等三妖的抱怨，女娲娘娘都气笑了。

“吾使你断送殷受天下，原是合上天气数；岂意你无端造业，残贼生灵，屠毒忠烈，惨恶异常，大拂上天好生之仁。今日你罪恶贯盈，理宜正法。”

杨戬

当初交代的任务多简单，只要你们做个安静的美人，缠着纣王让他沉迷美色，无心国事，也算给封神做了贡献，可以稳稳的落个正果，可你，自己给自己加戏，害了这个害那个，最后竟然还敢罔顾天数去劫武王大营。呵，又坏又蠢，说的就是轩辕坟三妖了。

不过尽管如此，女娲娘娘也没有就此抛弃三妖。

在将三妖交给其后追杀而来的杨戬之前，女娲娘娘以缚妖索将其捆绑，使其元神附之不散，是以在三妖被姜子牙斩杀后，并没有显出原形。及至此间事了，缚妖索重回女娲娘娘之手后，三妖的元神依旧在，从此，她们就跟随在女娲娘娘身边了。

所谓：封神中，真是女娲说话不算，抛弃轩辕坟三妖了吗？

当然不是，妲己等轩辕坟三妖虽有取死之道，但女娲娘娘是圣人，圣人言出、法随，是以许出“正果”的烙印，假以时日都会实现，或许一千年后、又或许五千年后。反正，时光的流逝对他们来说，几乎不存在。

而之所以如此，是谁让妲己等轩辕坟三妖自作聪明，浪费大好机缘呢。

纣王七年三月十五，纣王听从首相商容进言，亲率文武大臣，前往女娲宫降香，本来也是正常的祈福，未曾想纣王这一去，便是漫天撒下钩和线，从此钓出是非来。

钓出什么是非？不合一阵风起，卷起幔帐，现出女娲真容。

纣王

当然，这里的真容是要打个引号的，因为纣王见到的并不是女娲真身，而是女娲雕像，也不知制作女娲雕像的匠人是何方高人，居然能将女娲图写的惟妙惟肖。

这一惟妙惟肖可就要了纣王亲命，居然让他“陡起*心”，忽然起了点很不好的心思，遂饱润紫毫，照壁上题诗一首，曰：

凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。　

梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。

从内容上看，这首诗有景有情，有所思，有所想，起承转合颇合章法，已经足以证明，纣王的文采不在武功之下。

然而就这首情景交融，足以流传后世的佳作却让女娲生了气，怒骂：

殷受无道昏君，不想修身立德以保天下，今反不畏上天，吟诗亵我，甚是可恶！

女娲的指责是很没有道理的，因为纣王七年以前，天下还风调雨顺，她又从哪里看出纣王是无道昏君呢，从这个层面讲，这两句话无非扣个帽子，证明纣王有多可恶，事实上，纣王最主要的大约还在于“吟诗亵我”。

女娲

女娲何等人物，能咽的下这口气，咽不下怎么办？第一个可疑之处就这么来了。

当即决定：若不与他个报应，不见我的灵感。

决定报复，而且还对报复能否成功，做了理论上的探讨，这个理论就是：

我想成汤伐桀而王天下，享国六百余年，气数已尽。

殷商气数已尽，纣王作为殷商大王，也该随着殷商一起倒霉。

趁你病，要你命，女娲之于纣王，虽然能找出一千个冠冕堂皇的理由，比如提前预定他为“无道昏君”等等，但归根结底，还是“殷商气数已尽”，这么看怎么有点乘你病要你命以及落井下石的意思。

既然拿定主意，而且还有成功的可能，女娲当然得赶紧着手实施，于是：唤碧霞童子驾青鸾往朝歌一回。

整备车驾，前往朝歌，追击纣王去也，那么，女娲这回如愿以偿了吗？

答案众所周知，刚到朝歌，一件令女娲也意想不到的怪事发生，什么怪事？

殷郊殷洪

朝歌城内，殷郊、殷洪向纣王行礼，行礼之间，两道红光直冲云霄，挡住女娲云路，女娲因此往下一看：

知纣王尚有二十八年气运，不可造次，暂回行宫。

事情就能这么尴尬，原来以为纣王将随着殷商天下一起玩完，孰知到朝歌一看，纣王居然还有二十八年的气运。

纣王是天子，是人王，他的气运等同于殷商天下的气运，也就是说，女娲到朝歌以后才知道，所谓殷商“气数已尽”说略有误差吗，准确的说法是“气数将近”，二十八年之后才会灭亡。

气数，气运，玄而又玄，道的一种，暗合道的某种规则，既然是规则，那就无法违背，然而这里的问题是。

既然女娲已经知道纣王二十八年之后就会灭亡，为何回宫之后还祭出招妖幡，招来天下万妖，招来之后独选妲己等轩辕坟三妖，命其：

隐其妖形，托身宫院，惑乱君心

纣王七年春季的二月份，北海袁福通率领七十二路诸侯反商，太师闻仲带领大军去平叛。

等到了三月十四日这天，首相商容给纣王上奏折说：明日乃是三月十五，是女娲娘娘的诞辰，陛下该前往进香。

纣王听了这句话，不屑地说道：“女娲有何功德？朕轻万乘而往降香。”

于是，商容说道：女娲娘娘乃上古神女，生有圣德；共工头触不周山，天倾地陷；女娲采五色石补天，故有功与百姓，百姓建庙祭祀报答她。而商朝祭祀她，能保佑国祚绵长，风调雨顺。

听商容说女娲娘娘是上古神女，还有这么多的功德，纣王便答应前往女娲宫进香。

但是到了女娲宫，纣王便看到女娲圣像的绝世之姿，题诗一首亵渎了她，这也直接造成了女娲发怒，派出轩辕坟三妖去迷惑纣王，直到商朝覆灭。

聊到这里，便会让人感觉到奇怪，女娲娘娘作为上古神女，商容都知道她的功德，为何纣王却不知道？而且七年间都没有去给她进香？

一

一个好的帝王，整天操劳国事，不知道女娲娘娘是做什么的也很正常。

在纣王没有题诗亵渎女娲娘娘之前，他虽然是刚愎自用，狂妄自大了一些，但他依旧还是一个聪慧的天子。

通过商容与纣王的对话，纣王本来确实瞧不起女娲，但商容说了女娲的功德，纣王立马就答应去给她进香。

这就说明，此时的纣王还是听人劝，也讲道理的。

作为高高在上的帝王，他能为了商朝的国祚绵长、风调雨顺，去给女娲进香。

所以，这时的纣王，不说整日操劳国事，最起码还算是一个合格的商朝国君。

没人跟纣王提起，他自然不知道女娲是上古女神，也不知道她是做什么的。

二

女娲自己的原因导致纣王不知道她是上古女神，也不知道她是干什么的。

纣王是高高在上的帝王，也不可能经常去给女娲进香，这样的事情，一般是他身边的秘书，或者是像明星的经纪人一样，行程安排都有专人去做。

而纣王这样的性格，也没人主动告诉她女娲的功绩。

没人告诉纣王，而女娲娘娘本人，在补天之后，又不见踪影，再也没在人间现身，如此一来，就更没人会提起她的事情。

可能商容也就是偶然间想起了女娲明天生日，所以今天就给纣王上了奏折。

包括后来女娲看到纣王在女娲宫题的*诗之后，为了报复纣王，说了一番话：“殷受无道昏君！不想修身立德，以保天下；今反不畏上天，吟诗亵我，甚是可恶！若不与他个报应，不见我的灵感。”

女娲娘娘自己都知道，她已经多少年没在人间显灵了，导致纣王都不再敬畏上天，也不再怕她。

这也是因为女娲娘娘不再显灵，而导致人们忘记了她，不再谈论她，所以纣王也就不知道女娲是上古正神。

三

以前小刘写过一篇文章，便是说纣王不知道女娲，跟他的父亲，甚至跟他的爷爷有关系。

一个好的帝王，只要勤政爱民，根本不需要通过祭祀神灵来让国家强大。

纣王的爹或者他爷爷，恰好是这样勤政爱民的商朝国君，所以，他们不需要去祭祀女娲就能使国家风调雨顺。

而且，呼风唤雨的能力，一般的修道者都会，想要风调雨顺难度并不大。

纣王的爹帝乙，手下有闻仲这样的修道者，这是肉眼可见的修道者，直接就能呼风唤雨。

所以，一个虚无缥缈的女娲，又真的能给大商带来什么吗？

女娲不再显灵，商朝国君又勤政爱民，手下修道者都能做到让商朝风调雨顺。

因此，纣王的爹和爷爷都不再祭祀女娲，纣王自然也不知道她是做什么的。

如果不是纣王题诗亵渎了女娲，或者女娲依旧没想过显灵。

四

当然，也不排除另外一种可能，就是纣王知道女娲，但他不知道女娲是上古女神，也不知道她是做什么的。

原文描述：王曰：“女娲有何功德？朕轻万乘而往降香。”

很显然，纣王似乎是知道女娲，但他并不知道女娲是上古神女，也不知道女娲的功德。

在原文当中，纣王说进香，不是进香，而是降香。意思是他高高在上往下去给女娲进香，是他降了身份。

而在商容的提议当中，说的是让纣王去行香，也不是说去进香。

只不过我们一般说顺嘴了，会说是去进香。

进香这个词，其实就是身份低的人给身份高的人送去香火。

从纣王和商容的话里可以看出，纣王觉得自己高女娲一等，而商容觉得纣王和女娲是平等的，要去行香。

那么很显然，觉得自己高高在上的纣王，又怎么会想要去了解女娲的身份呢？

所以，这就导致商容说到女娲，而纣王却根本不知道她是上古正神，也不知道她是做什么的。

小刘侃封神，请关注。

此故事出自许仲琳的<封神演义>第一回,纣王女娲宫进香,偶见女娲美色,题了一首*诗,女娲大怒,派三妖下凡破坏成汤基业,由此引出小说故事按此说法纣王是因此失掉成汤基业的,此为小说家之言,要批判的看

现引<封神演义>第一回全文如下:

第一回 纣王女娲宫进香

混沌初分盘古先，太极两仪四象悬，

子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。

燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前，

神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。

少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲，

承平享国至四百，桀王无道乾坤颠。

日纵 喜荒酒色，成汤造毫洗腥 ，

放桀南巢拯暴虐，云霓如愿后苏全。

叁十一世传殷纣，商家脉络如断弦，

紊乱朝纲绝伦纪，杀妻诛子信谗言。

秽污宫闱宠妲己，虿盆炮烙忠贞冤，

鹿台聚敛苦万姓，愁声怨气应障天。

直谏剖心尽焚炙，孕妇刳剔朝涉歼，

崇信奸回弃朝政，屏逐师保性何偏。

郊社不修宗庙废，奇技*巧尽心研，

昵此匪人乃罔畏，沉酗肆虐如 鸢。

西伯朝商囚 里，微子抱器走风湮，

皇天震怒降灾毒，若涉大海无边渊。

天下荒荒万民怨，子牙出世人中仙，

终日垂丝钓人主，飞熊入梦猎岐田。

共车载归辅朝政，叁分有二日相沿，

文考末集大勋殁，武王善述日乾乾。

孟津大会八百国，取彼凶残伐罪愆，

甲子昧爽会牧野，前徒倒戈反回旋。

若崩厥角齐稽首，血流漂杆脂如泉，

戒衣甫着天下定，更於成汤增光妍。

牧马华山示偃武，开我周家八百年，

大白旗悬独夫首，战亡将士幽魂潜。

天挺人贤号尚父，封神坛上列花笺，

大小英灵尊位次，商周演义古今传。

成汤，乃黄帝之后也，姓子氏。初帝喾次妃简狄，祈於高，有玄马之祥，遂生契。契事唐虞为司徙，教民有功，封於商。传十叁世，生太乙，是为成汤。闻伊尹耕於有莘之野，而乐尧舜之道，是个大贤。即时以币帛，叁遣使往聘之，而不敢用，进之於天子。桀王无道，信谗逐贤，而不能用，复归之于汤。后桀王日事荒*，杀直臣关龙逄，众庶莫敢直言：汤使人哭之，桀王怒，囚汤於夏台。后汤得释而归国，出郊，见人张网四面而祝曰：“从天坠者，从地出者，从四方来者，皆罹吾网。”汤解其叁面，止置一面，更祝曰：“欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，不用命者，乃入吾网。”汉南闻之曰：“汤德至矣！”归之者四十馀国。桀恶日暴，民不聊生，伊尹乃相汤伐桀，放桀於南巢。诸侯大会，汤退而就诸侯之位；诸侯推汤为天子，於是汤始即位，都於亳。元年乙未，汤在位除桀虐政，顺民所喜，远近归之。因桀无道，大早七年；成汤祈祷於桑林；天降大雨。又以庄山之金铸币，救民之命。作乐大□，□者护也，言汤宽仁大德，能救护生命也。在位十叁年而崩，寿百岁。享国六百四十年，传至商受而上。

成汤大甲沃丁太庚小甲雍己太戊仲丁外壬河甲祖乙祖辛沃甲祖丁南庚阳甲盘庚小辛小乙武丁祖庚祖甲廪辛庚丁武乙太丁帝乙受辛

纣王，乃帝乙之叁子也。帝乙生叁子：长日微子启、次日微子衍、叁日寿王。帝乙游於御园，领众文武玩赏牡丹，内飞云阁塌了一梁，寿王托梁换柱，力大无比；首相商容，上大夫梅伯、赵启等，上本立东宫，乃立李子寿王为太子。后帝乙在位叁十年而崩，托孤与太师闻仲，随立寿王为天子，名曰纣王，都朝歌。文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎；文足以安邦，武足以定国。中宫原配皇后姜氏、西宫妃黄氏、馨庆宫妃杨氏，叁宫后妃皆德性贞静，柔和贤淑，纣王坐享大平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安，四夷拱手，八方宾服。八百镇诸侯尽朝於商，有四路大诸侯，率领八百小诸侯，东伯侯姜桓楚，居於东鲁；南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎。每一镇诸侯，领二百镇小诸侯，共八百镇诸侯属商。纣王七年春二月，忽然报到朝歌反了北海七十二路诸侯袁福通等……太师闻仲奉敕征北不题。一日，纣王早朝登殿，设聚文武。但见：

瑞霭纷纭，金銮殿上坐君王；祥光缭绕，白玉阶前列文武。沉檀喷金炉，则见那珠高卷；兰麝氤氲笼宝扇，且看他雉尾低同。

天子问当驾官：“有奏章出班，无事朝散。”言未毕，只见右班中一人出班，俯伏金阶，高擎牙笏，山呼称臣：“臣商容待罪宰相，执掌朝纲，有事不敢不奏；明日乃叁月十五日，女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫降香！”王曰：“女娲有何功德？朕轻万乘而往降香。”商容奏曰：“女娲娘娘乃上帝神女，生有圣德；那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石之，以补青天；故有功於百姓，黎庶立祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，夙调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香！”王曰：“准卿奏章！”纣王还宫，旨意传出。次日，天子乘辇，随带两班文武，往女娲宫进香。此一回，纣王不来还好；只因进香，惹得四海荒荒，生民失业。正所谓：“漫江撤下钩和线，从此钓出是非来。”怎见得？有诗为证：

“天子銮舆出凤城，旌旄瑞色映簪缨；龙光剑吐风云色，赤羽幢摇日月精。堤柳晓分仙掌露，溪花光耀翠裘清；欲知巡幸瞻天表，万国衣冠拜圣明。”

驾出朝歌南门，家家焚香设案，户户结彩铺毡；叁千铁骑，八百御林，武成王黄飞虎保驾，满朝文武随行。前至女娲宫，天子离辇上殿，香焚炉中，文武随班拜贺毕。纣王观看殿中华丽，怎见得？

殿前华丽，五彩金；金童对对执幢，玉女双双捧如意。玉钩斜挂，半轮新月悬空；宝帐婆娑，万对彩鸾朝斗。碧落床边，俱是舞鹤翔鸾；沉香宝座，造就走龙飞凤。飘飘奇彩异寻常，金炉瑞霭：袅袅祯祥腾紫雾，银烛辉煌。君王正看行宫景，一阵狂风透胆寒。

纣王正看此宫，殿宇齐整，楼阁丰隆；忽一阵狂风，卷起帐幔，现出女娲圣像，容貌瑞丽，瑞彩翩□国色天姿，宛然如蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。古语云：“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。”纣王一见，神魂飘荡，陡起*心，自思：“朕贵为天子，富有四海，纵有六院，叁宫，并无有此艳色。”遂命取文房四宝，侍驾官忙将取来，献与纣王。天子深润紫毫，，在行宫粉壁之上，作诗一首：

“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆，曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆，但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”

天子作毕，只见首相商容启奏曰：“女娲乃上古之正神，朝歌之福主。老臣请驾拈香，祈求福德，使万民乐业，雨调风顺，兵火宁息。今陛下作诗，亵渭圣明，毫无虔敬之诚；是获罪於神圣，非天子巡幸祈请之礼。愿主公以水洗之，恐天下百姓观见，传言圣上无德政耳！”王曰：“朕看女娲之容，有绝世之姿，因作诗以赞美之，岂有他意，卿无多言！况孤乃万乘之尊，留与百姓观之，可见娘娘美貌绝世，亦是孤之遗笔耳。”言罢同朝。文武百官，默默点首，莫敢谁何，俱箝口而回。有请为证：

“凤辇龙驹出帝京，拈香祝女中英；只知祈福黎民乐，孰料吟诗万姓惊？目下狐狸为太后，眼前豺虎尽簪缨；上天垂象皆如此，徒令英雄叹不平！”

天子驾回，升龙德殿，百姓朝贺而散。时逢望辰，叁宫妃后朝君，中宫姜后、西宫黄妃、馨庆宫杨妃，朝毕而退，按下不表。且说女娲娘娘降诞，叁月十五日，往火云宫朝贺伏羲炎帝轩辕叁圣而回。下得青鸾，坐於宝殿，玉女金童朝礼毕。娘娘猛头，看见粉壁上诗句，大怒骂曰：“殷受无道昏君！不想修身立德，以保天下；今反不畏上天，吟诗亵我，甚是可恶！我想成汤伐桀而王天下，享国六百馀年，气数己尽；若不与他个报应，不见我的灵感。”即唤碧霞童子，驾青云往朝歌一回不题。那说二位殿下殷郊、殷洪来参谒父王。那殷郊后来是封神榜上值年太岁，殷洪是五谷神，皆有名将神。正行礼间，顶上两道红光冲天。娘娘正行时，被此气挡住云路。因望下一看，如纣王尚有二十八年气运，不可造次，暂行回宫，心中不悦。唤彩云童儿把后宫中金葫芦取来，放在丹墀之下，揭起葫芦盖，用手一指；葫芦中有一道白光，其大如椽，高四五丈有馀。白光之上，悬出一面来，光分五彩，瑞映千条，名曰：“招妖。”不一时，悲风飒飒，惨雾迷迷，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫，听候法旨。娘娘吩咐彩云，着各处妖魔且退，只留轩辕坟中叁妖伺候。叁妖进宫参谒，口称：“娘娘圣寿无疆。”这叁妖一个是千年狐狸精，一个是九头雉鸡精，一个是玉石琵琶精，俯伏丹墀。娘娘曰：“叁妖听吾密旨！成汤气运黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你叁妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣以助成功，不可残害众生。事成之后，使你等亦成正果。”娘娘吩咐已毕，叁妖叩头谢恩，化清风而去。正是：“狐狸听旨施妖术，断送成汤六百年。”有请为证：

“叁月中旬驾进香，吟诗一首起飞殃；只知把笔施才学，不晓今番社稷亡。”

按下女娲娘娘吩咐叁妖不题。且言纣王只因进香之后，看见女娲美貌，朝暮思想，寒暑尽忘，寝食俱废；每见六院，叁宫，真如土饭尘羹，不堪谛视；终朝将此事不放心怀，郁郁不乐。一日，驾升显庆殿，时有常随在恻。纣王忽然猛省，着奉御宣中谏大夫费仲，乃纣王之幸臣。近因大师闻仲奉敕平北海，大兵远征，戌外立功，因此上就宠费仲、尤浑二人。此二人朝朝蛊惑圣聪，谗言献媚，纣王无有不从。大抵天下将危，佞臣当道。不一时费仲朝见。王曰：“朕因女娲宫进香，偶见其容貌丽，绝世无双，叁宫六院，无当朕意，将如之何？卿有何策，以慰朕怀？”费仲奏曰：“陛下乃万乘之尊，富有四海，德配尧舜；天下之所有，皆陛下之所有，何患不得，这有何难？陛下明日传一旨，颁行四路诸侯，每一镇选美女百名，以充王庭，何忧天下绝色，不入王选乎？”纣王大悦：“卿所奏甚合朕意，明日早朝发旨，卿且暂回。”随即命驾还宫。毕竟不知此后如何？且看下回分解。

在《封神演义》中，女娲娘娘是第一个登场的圣人，一出场就霸气十足，要灭成汤江山。其实细细品味就会发现，女娲并不像传说中那么强大，她要灭成汤也只是顺水推舟。真正的幕后主宰，并不是她。换言之，女娲也被人推上台前的背锅侠。女娲为何要灭商？从女娲自身来说，是商纣王题写了一首所谓的“*诗”。

女娲自认为是上古正神，神圣不可侵犯，商纣王即便是帝王，也不过是一介凡人，竟敢觊觎自己的美色。是可忍孰不可忍。于是，她就要灭商。女娲所谓的灵感，就是冲入朝歌皇宫之中，将商纣王一巴掌拍死。不过，在前往朝歌皇宫的路上，两个人的出现让女娲娘娘从暴怒中清醒过来。那两个人是什么大人物吗？非也，非也！那两人只是商纣王的儿子殷郊、殷洪。

殷郊，殷洪头上竟然冒出冲天红光，将女娲娘娘拦住。女娲娘娘这才想起来，殷郊、殷洪乃是封神榜上 值年太岁。同理，商纣王也是封神榜上天喜星。但凡封神榜上有名之人，那都是天庭正神，都是经过三教圣人共同审定，最后签押的天选之人。

即便是女娲娘娘也无权改变封神榜上人的命运。按照三教圣人规定，商纣王还有二十八年好活。二十八年后，商纣王才会死，商朝才会灭。因此说来，就算是女娲娘娘不出手，商朝也毁灭，纣王也会亡。女娲派出三妖，也只是顺水推舟而已！真正决定商纣王命运的，是三教圣人。即老子、元始天尊、通天教主三人。

女娲这样做并不算小题大做，对于女娲这样的神女来说，商纣王作的这首绝对是在侮辱她，况且从这小处看大处，商纣王并不是一个合格的君王。女娲是神仙，对于男欢女爱一点也没有兴趣，而且纣王虽然是一代君王但是对于她来说纣王只是一个小小的凡人，可是这个凡人却色胆包天胆想要冒犯她。所以女娲才招来了九尾妖狐，让她去用女色勾引纣王，毁了纣王的江山。

一、天要亡商纣王看到女娲的雕像，大胆留下墨宝

本来纣王的江山还能延续下去，可惜有一次纣王在祭祀的时候，来到了女娲的神殿里，他看女娲的雕像身姿妙曼就有点想入非非了。本来也只是想想罢了，可是天要亡商朝的江山啊，突然刮来了一阵妖风掀起了雕像上的曼纱，女娲的绝世容颜一下子就暴露在了纣王这个大色狼的眼前。这让纣王为她倾倒决定留下自己的墨宝来取悦女娲，于是就在神殿的墙上写下了一首诗。

二、*诗惹怒了女娲

“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。  

曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。

梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。

但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”

这就是纣王写下的诗，他自以为自己富有四海，留下这样的也不算辱没女娲这样的女神。但是他没想到这对女娲娘娘来说绝对是*诗啊，自从女娲补天之后她在神仙中的地位直线上升，还没有人胆敢对她表达这样的色心，女娲恼怒不已。

三、女娲要让纣王失去他引以为傲的一切

女娲虽然是神仙，但是也是女人啊，自然非常小心眼，她不甘心让纣王轻松的死去，打算让商朝和纣王一起陪葬，让纣王背负骂名成为亡国之君，这样才能了却女娲的心头大恨。既然纣王好色，就让他在女色方面栽跟头，于是九尾妖狐妲己上线了，在她的引诱之下，纣王轻轻松松地葬送了他的江山。