为什么贾宝玉就是只喜欢林黛玉

第一黛玉和宝玉心灵上相互有所感应

从他们的初次相见就有似曾相识的共鸣， 黛玉一见便吃一大惊，心中想道：“好生奇怪！倒像在那里见过的？何等眼熟！……” 宝玉的反应是这样的， 宝玉看罢，笑道：“这个妹妹，我曾见过的。” 两人的共同点都是好像曾经见过的，这种心灵的感应是纯自然的，心有所牵所系。

那么在哪里见过，那就是彼此在自己的心灵深处潜意识中早早就有个心心念念的一个梦中人，她或他并没有一个十分清晰模样很模糊，而一旦这个自己深深喜爱的人一旦出现之时，发自内心深处的呼喊都不约而同的认定了就是他或她，这就是心中灵犀的相通，产生奇缘的感应。神奇而稀缺。

和宝钗就一点这样的感觉都没有，宝玉没有这样的感觉，宝钗也没有。因为彼此在自己的心灵深处所喜欢的人对不上号，没有触碰到可以产生共鸣的心弦，所以他们的初次相见也只能是彬彬有礼，没有丝毫的心灵上的波澜甚至连产生一点涟漪的可能都不存在，

第二黛玉对宝玉无微不至的关怀

在薛姨妈家吃完酒准备各自回家，一个小丫头给宝玉戴斗笠笨手笨脚的没戴好， 黛玉站在炕沿上道：“过来，我给你戴罢。”宝玉忙近前来。黛玉用手轻轻笼住束发冠儿，将笠沿掖在抹额之上，把那一颗核桃大的绛绒簪缨扶起，颤巍巍露于笠外。整理已毕，端详了一会，说道：“好了，披上斗篷罢。” 黛玉的动作简直温馨到了极点。

还有一次，雨夜中宝玉去看望黛玉，黛玉看宝玉穿的蓑衣就说宝玉象渔翁，宝玉说你喜欢就送给你， 黛玉笑道：“我不要他。戴上那个，成了画儿上画的和戏上扮的那渔婆儿了。” 她把宝玉比渔翁，把自己比渔婆都是潜意识想和宝玉成双成对而脱口而出的心里话。宝玉自然是喜欢的。

分别时，黛玉把自己的玻璃绣球灯给宝玉用，宝玉也有一个怕打碎了没用，黛玉就责问了宝玉， “跌了灯值钱呢，是跌了人值钱？你又穿不惯木屐子。那灯笼叫他们前头点着，这个又轻巧，又亮，原是雨里自己拿着的。你自己手里拿着这个，岂不好？明儿再送来。－

对宝玉的责怪是发自对宝玉的关爱，世间万物还有比身体更值钱的吗？对宝玉的疼爱超过对自己身体疼爱的程度，知道身体是生命之根本为什么不好好珍惜自己的身体，多加运动，强身健体，

以面对将来的风风雨雨，如果黛玉身体和湘云一样的健康就有可能扛得住后来的变故。

还有宝玉作诗被罚，大家让他去妙玉去要红梅，又是黛玉倒了一杯酒给宝玉喝了再去，她总是记挂和关爱着宝玉，用无微不至来形容只怕都还够，我们看不出宝钗为宝玉做过什么稍微有点关心的事来，而黛玉这一切都是发自内心的，下意识就做出来了，这些都让宝玉感到亲切。

反观宝玉去得最多的地方就是林妹妹住的潇湘馆，就是吵架了第二天一早就要去看看林妹妹的心情怎么样。下雨的夜晚也要去，一进门就问 “今儿好？吃了药了没有？今儿一日吃了多少饭？” 宝玉总是关注黛玉的一切神态和面貌的变化，一进门就看黛玉的脸色 今儿气色好了些。

他的贴心还必须在关心林妹妹的生活，想吃什么，想要什么，能察觉到林妹妹比以前瘦了。甚至关心到林妹妹晚上咳嗽几次，起来几次，什么时候睡的，什么时候起来的，还找妈妈要300多两银子给林妹妹做药，虽然没有要来其心至真至切可见一斑。

第三黛玉视宝玉为知己

林妹妹在读书和仕途上从来不强求宝玉做什么，因为这些是强求不来的，她深知宝玉的心里想的是什么，喜欢的是什么，愿意做的是什么，能够做的是什么，对宝玉写下参禅的诗文宝钗是慌了手脚，生怕宝玉就此看破红尘，皈依f佛门。

宝钗是又是撕毁宝玉的诗文又是给宝玉讲大道理，黛玉只是会心的一笑，用了两句诗 无立足境，方是干净 就令宝玉哑口无言，所以对宝玉的了解林妹妹是知心，宝钗姐姐是知人，而且还是知人最初级还没有达到中级的水平。

宝钗有两次规劝宝玉读书都遭到了宝玉的反感和不快，一次是在宝玉的房里，看到宝姐姐来访宝玉高高兴兴叫宝钗请坐，宝钗坐下就说宝兄弟你真的要好好读书了，宝玉的脸色立刻从和煦的阳光变成黑云压顶，并且说到我有事要出去，起身就出去了。留下个呆雁似的宝钗。

第二次宝钗袭人和宝玉看到香菱很用心的读书，宝钗就对宝玉说你要是象香菱那么用功，学习还有问题吗，宝玉立刻白了她一眼，心里的不快油然而生，只是没有马上走开算是给了宝钗一个面子，但和宝钗的心心是不相通的，宝玉当然是不会喜欢和父亲一样腔调的人的。

而对林妹妹的了解从他所说的话就可以看得出， “林姑娘从来说过这些混账话吗？要是他也说过这些混账话，我早和他生分了！” 而林妹妹听到宝玉的这番话是又惊又喜 果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。 互为知己才有可能成为相爱的人。

第四林妹妹的言行都是宝玉喜欢的

也是在薛姨妈家吃酒，有人老是劝阻宝玉喝酒还让林妹妹也劝劝，林妹妹不仅不劝还帮宝玉开道， 黛玉冷笑道：“我为什么助着他？我也不犯着劝他。 以酒助兴，说不定宝玉喝了酒就写出来好诗词也不一定。宝玉听了乐不可支。

再看宝钗是不让宝玉喝冷酒，黛玉是管你什么冷酒热酒你喜欢喝就喝过痛快尽性，人生需得尽欢。本来宝玉就喜欢和习惯喝冷酒，一件小事就看出了黛玉和宝钗的差别，一个是自由自在无拘无束痛痛快快的生活，一个是谨小慎微顾虑多多象个裹脚的老太婆，是观念的差异，是性格和气量的差异。是海阔天空和谨小慎微的差异。

林妹妹总是出现在宝玉出于困境之中，宝玉的姐姐元妃省亲要大家做诗，宝玉只做出了三首还差一首，黛玉就帮助他做了一首杏帘在望，解了宝玉的燃眉之急，就算作弊也要帮助宝玉，黛玉就是有这个胆量和才情。

而这样的情况也不止一次，在诗社和聚会上只要宝玉招架不住或败下阵来，黛玉就会挺身而出你下去我来多次救场，宝玉每一次外出，上课堂，到父亲前聆听教诲，被父亲打骂，都牵动着黛玉的心，只要宝玉平平安安的她才会安心的睡下，宝玉当然会被黛玉的情深意切所打动。

第五宝玉也知道林妹妹为自己弄了一身的病来

他的表白彻底道出了自己的对林妹妹的爱恋之心， 好妹妹！我的这个心，从来也不敢说；今日胆大说出来，就是死了也是甘心的！我为你，也弄了一身的病，又不敢告诉人，只好捱着。等你的病好了，只怕我的病才得好呢。

林妹妹的病在身，宝玉的病是在心里，我们常说林妹妹小心眼子任性，在我看来林妹妹的任性和小气第一绝大部分都是只针对宝玉而来，第二也是宝玉娇惯出来的。只要林妹妹生气宝玉就会又是追着喊林妹妹的叫过不停又是解释又是道歉又是作揖的，下跪都是可以的。

是不是惯坏了林妹妹，和林妹妹一日不冰释前嫌就一日不停往到林妹妹住处负荆请罪。我敢说世间绝大部分的女子都是喜欢有人哄的，林妹妹这个小女生就更是如此，恰恰宝玉什么就是个哄人达到了顶尖的人物，宝玉为什么要哄林妹妹，那还不是因为林妹妹对宝玉用情真挚深情。没有爱哪来哄，你看贾琏 什么时候哄过王熙凤，贾蓉什么时候哄过秦可卿，连说话都几乎没有看到过。秦可卿还那么优秀。

所以宝玉对林妹妹的情有独钟是因为他们有太多的契合点，都喜欢向往西厢记这类书对感情的自由的追求，也希望自己插上一双理想的翅膀飞翔在广阔，无边无际的天空，没有世俗的约束，没有父母之命媒妁之言的羁绊，没有什么金玉缘，麒麟缘的干扰，比翼齐飞甜甜蜜蜜。

他们都喜欢有自己的爱好，不要苛求或强求他们什么，做自己喜欢的事情，宝玉就喜欢做自己最拿手最有技术含量的胭脂，就是放到今天宝玉的纯天然的胭脂也是有一定的市场和潜力的，他的胭脂的配方很多都是自然界中的花朵香气怡人没有毒副作用，我是不是在给宝玉的品牌胭脂做广告。谢谢大家。

看完《红楼梦》我感觉根本就没怎么写宝玉和黛玉爱情故事

其实我个人觉得红楼梦有两条线索，一个是四大家族尤其是贾家的衰败史，这是主线，还有一个是贾宝玉的感情史，这是穿插著的。宝黛的爱情贯穿始终，从林黛玉进贾府开始，就写明贾宝玉对待黛玉和别的姐妹是有区别的，然后两个人之间的小吵小闹不断，都是因为两个人之间产生了感情，后来紫鹃试探宝玉，宝玉在潇湘馆外听琴，黛玉含恨而终等等的一些重大事情的描述，都能看出宝黛之间的爱情之深，建议你多读几遍红楼梦，每次看都会有不同的收获的。

希望我的回答能让你有所领悟，谢谢！

以贾宝玉林黛玉爱情故事的作文

我既喜欢林黛玉，又讨厌她。我喜欢她没有王熙凤那样让人无法猜透的心机，心狠手辣的为人。因为她单纯，所以她直接讲出了他所要讲的，感情表达之准确，令人叹为观止，足可以传世不朽。但是大多数人却无法理解，只认为她的心直口快是咄咄逼人，在大多数人眼中，她敏感多疑、多愁善感、小气，刻薄，她这样清丽脱俗，神丽色照，人态天娇，婉转温柔的人，加上敏感多疑、多愁善感、小气刻薄，实在只有两个字，可惜！三个字，没天理！四个字，残无人道！……”

因为她单纯，所以不大愿意奉承别人，在贾府里也只有她和宝玉敢对已深入人心的封建思想叫板。但大多数人还是无法被正确看待，只认为这是放肆，拆散了她和宝玉，她最后只能郁闷而死。实在是非人世所堪……

她柔弱、清秀、飘逸，她的灵魂是那样的贞洁和纯净。但她生活的世界，使她孤独、愁苦和不幸。因为父母早逝，她不得不自己把握自己的命运，而正因为寄人篱下，才更要维护自己的人格尊严；正因为身处污秽之中，才更寻求保持自己的高洁；正因为孤独忧伤，才更渴望寻求知己得到温暖的爱。我认为林黛玉是一位多愁善感、爱哭的人。

林黛玉注定是一个追求真爱，为爱而生，为爱而死的人，爱便是她生命的支柱，她对爱情执著、真诚、始终如一，她同贾宝玉一样都具有极强的叛逆精神，她向往的是自由恋爱，她确定了宝玉对自己的真爱，打消了对他的怀疑与不放心，她们的爱能穿越时空和地域的阻隔止，能经得起时间永恒的考验……”

对贾宝玉林黛玉爱情故事的看法200字

《红楼梦》爱情表白的方式带有十足的中国文化的特点。宝玉的表白是三个字：“你放心！”这比西方恋爱男女常说的“我爱你”，内涵要丰富得多也深刻的多。它包含着决心、誓言、宣示、信任、责任诸多内容。“我爱你”，是一方对另一方情感趋向的单一表达；“你放心”，是对双方溶解在一起的爱的情感的概括。“我爱你”的情感分量比较轻泛，“你放心”的情感分量凝重而深挚。“我爱你”可能是刹那间的情感流露，“你放心”是海枯石烂不变心的终生誓言。 《红楼梦》称得上是中国的爱情宝典……现代人如果不熟悉《红楼梦》，他们的爱情语言符号会显得单调而不够典雅。不读懂贾宝玉，就不知道什么叫对所爱女性的体贴。不理解林黛玉，就不明白恋爱中的女性的复杂心理。 宝黛爱情故事的第四方因素是否存在，研究者多予忽略。我持肯定的态度。这“第四方”不是别人，乃是地位、身份和美貌与钗黛具有同等竞争力度的史湘云。 论容貌，林黛玉的美是超群的。王熙凤说所有的丫鬟比起来，“都没晴雯生得好”，但是王夫人眼里的晴雯，“眉眼又有些像你林妹妹”。读者可以想像黛玉的眼睛是何等动人的美丽。黛玉的身材也超乎寻常的美，“行动处似弱柳扶风”，一句已思过半矣。但宝钗也美不让人。明显的是，她雪白丰腴的身体，透露出一种情感的美。所以宝玉第一次看到，就惊呆了。她又善于养护自己的身体，吃冷香丸，可以增加体内热量，避免衣服穿得臃肿。陈寅恪先生考证，宝钗此举和欧洲贵妇为同一取义。 《红楼梦》里的爱情故事，情知欲、灵和肉、情爱和 、爱情和婚姻，恰好是分离的而不是合一的。《红楼梦》里的婚姻，大都是失败的、残缺的，尤其少有与爱情的结合。中国传统社会男女之间的爱情感受，婚姻与爱情分离，足以成“痛”。

红楼梦中写了贾宝玉和谁的爱情故事

贾宝玉林黛玉，最后娶了王宝钗

《红楼梦》以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，展现了什么？

以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、王、薛、史四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线。展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法，凄凉深切的情感格调，强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗，封建制度，社会图景，建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰。关于红楼梦旨义思想的研究历来众说纷纭。自红楼梦成书之初脂砚斋即有评论：悼专制社会红颜之苦，故谓之悼红轩；索隐派的代表人物蔡元培《红楼梦索隐》：揭清之失，悼明之亡。考证派的胡适在《红楼梦考证》中说：红楼梦是曹雪芹隐去真实之后的自述。

为什么我每次看红楼梦里面的宝玉和黛玉之间的爱情故事就会很难过呢

我感觉宝玉不是那么爱黛玉，再加上困难重重

红楼梦林黛玉王宝钏有着怎样的爱情故事

晕啊，红楼梦里哪有王宝钏啊！

王宝钏，古代人物。唐懿宗时期朝中宰相王允的女儿。不顾父母之言，下嫁贫困的薛平贵为妻。被父母赶出家门，薛平贵入伍后，王宝钏独自一人在寒窑中苦度18年。后来薛平贵成为朝廷高官，将王宝钏接入府中，夫妻团聚。然而仅过了18天的幸福生活便死去。

这简直是关公战秦琼！你恶搞吗？

用什么词形容贾宝玉和林黛玉爱情故事的评价

精锐教育提示你：

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说无奇缘，今生偏遇他。若说有奇缘，心事偏度终虚化

红楼梦写了_______和__________的爱情故事

红楼梦写了_贾宝玉______和_林黛玉_________的爱情故事

红楼梦，讲的不就是宝黛爱情故事吗

明线是家长里短，儿女情长

暗线是那个时代贵族家族的兴衰起落和政局

林黛玉。

前世：林黛玉是绛珠河畔的一珠绛珠仙草，受神瑛侍者（也就是贾的前世）日日浇灌，修炼成一女体，即绛珠仙子（林黛玉的前世）。神瑛下凡了，绛珠愿用一生的眼泪来还他的灌溉之恩，于是下凡，便分别是贾宝玉与林黛玉。

今生：贾宝玉与林黛玉是姑舅表兄妹，即林黛玉的母亲贾敏是贾宝玉的姑妈，是贾政的妹妹；同时，贾林二人青梅竹马，相恋已久，是名副其实的恋人，但因种种原因而未结成连理。

扩展资料

角色生平——仙界来历

女娲补天之时，炼成补天石三万六千五百零一块，单单剩了一块未用，弃在青埂峰下。此剩一石自经煅炼之后，灵性已通，得换人形，太虚幻境警幻仙子命他为赤霞宫神瑛侍者。

他却常在西方灵河岸上行走，对绛珠仙草（林黛玉前世，属木）施以甘露之惠，相互许下木石前盟（神瑛侍者属石，推知他的前世为神瑛仙石）。

后因凡心偶炽，被一僧一道携入红尘，幻化为通灵宝玉（形），其真身即转世为贾宝玉（质）。待劫终之日，人与玉“形质归一”，变回青埂峰下那块高经十二丈、方经二十四丈的女娲剩一石，上面编述有《石头记》原稿，静候有缘人空空道人抄去问世传奇。

-贾宝玉

1 关于定情的诗句

关于定情的诗句 1 求定情的诗句

1 郎骑竹马来，绕床弄青梅。——《长干行》李白

2同居长干里，两小无嫌猜。——《长干行》李白

3两小无猜似梁祝，成长路上相相扶。——《祝梁祝》

4有朝一日揭迷底，男神女神依如崮。——《祝梁祝》

5梦回两小无猜时，一笑红颜耳畔轻。——《虫儿飞》

6相思相见知何日，此时此夜难为情。——《秋风词》李白

7得呈比目何辞死，原作鸳鸯不羡仙。——《长安古意》卢照邻

8犹忆当年一相逢，万世此心与君同。——《咏梁祝》

9人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——《木兰花·拟古决绝词柬友》纳兰性德

10 早知如此绊人心，还如当初不相识。——《秋风词》李白

11两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——《鹊桥仙 》秦观

12只愿君心似我心，定不负相思意！——《卜算子》李之仪

13君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成。——《长相思》林逋

14 仰头看明月，寄情千里光。——《南朝乐府民歌》

15 腹中愁不乐，愿作郎马鞭； 出入擐郎臂，蹀坐郎膝边。——《北朝乐府民歌》

2 关于定情的诗句有哪些

贺新郎·赋琵琶

宋代：辛弃疾

凤尾龙香拨。自开元霓裳曲罢，几番风月？最苦浔阳江头客，画舸亭亭待发。记出塞、黄云堆雪。马上离愁三万里，望昭阳宫殿孤鸿没。弦解语，恨难说。

辽阳驿使音尘绝。琐窗寒、轻拢慢捻，泪珠盈睫。推手含情还却手，一抹《梁州》哀彻。千古事，云飞烟灭。贺老定场无消息，想沉香亭北繁华歇，弹到此，为呜咽。

踏莎行·情似游丝

宋代：周紫芝

情似游丝，人如飞絮。泪珠阁定空相觑。一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。

雁过斜阳，草迷烟渚。如今已是愁无数。明朝且做莫思量，如何过得今宵去。

上邪

两汉：佚名

上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。

贺新郎·赋琵琶

译文

凤尾琴板刻着凤尾，龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌，但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客，亭亭画船等待着出发，忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时，当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时，乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿，只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意，多少幽恨无法向人述说。

征人去辽阳已经多年，如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴，表达着心中的郁结，她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫，她技艺超群，将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事，如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息，沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里，真让人伤心欲绝。

踏莎行·情似游丝

译文

离情缭乱似漫空漂浮的游丝，离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕，却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙，烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积，多得不可胜计。明天姑且不去思量他，可是今夜如何熬得过去？

上邪

译文

上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！

3 描写爱情的古诗

1诗经中的爱情，很简单，很直白，很朴实，却无法超越 诗经·郑风·子衿： 青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮。 《诗经卫风木瓜》 投我以木瓜，报之以琼琚。

匪报也，永以为好也。 投我以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也。 投我以木李，报之以琼玖。

匪报也，永以为好也。 采葛》 彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！ 《静女》 静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。 《野有死麕》 野有死麕，白茅包之。

有女怀春，吉士诱之。 林有朴樕，野有死鹿。

白茅纯束，有女如玉。 舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。

《东门之池》 东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。

东门之池，可以沤纻。彼美淑姬，可与晤语。

东门之池，可以沤菅。彼美淑姬，可与晤言。

《月出》 月出皎兮。佼人僚兮。

舒窈纠兮。劳心悄兮。

月出皓兮。佼人懰兮。

舒忧受兮。劳心慅兮。

月出照兮。佼人燎兮。

舒夭绍兮。劳心惨兮。

《郑风·溱洧》便是极具代表性的一篇。诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。

阳春三月，大地回暖，艳阳高照，鲜花遍地，众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊，祈求美满婚姻。一对情侣手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受着春天的气息，享受着爱情的甜蜜。

他们边走边相互调笑，并互赠芍药以定情。 《邶风·静女》更是把当时青年男女在一起时的那种天真活泼、相互逗趣的情景写得活龙活现。

一个故意逗惹，一个语带双关的凑趣，其开朗的性格，深厚的感情，愉快的情绪，跃然纸上。 《卫风·木瓜》带有明显的男女欢会色彩，一是互赠定情物，表示相互爱慕，一是邀歌对唱，借以表白心迹。

《周南·关雎》就是一首炽热感人的情歌。一位男子爱上了一位美丽的姑娘，醒时梦中不能忘怀，而又无法追求到。

面对悠悠的河水，目迎水流中浮动的荇菜，姑娘美丽的身影时时闪现在眼前，这更增添了他的痛苦，以致出现了幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着协谐欢乐的婚后生活。 《召南·摽有梅》是少女在采梅子时的动情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求爱情的热切心声； 《郑风·褰裳》则是一首以性占有为唯一目的的情诗，女主人带着满足自己性欲的公开企图，简单而直接地要求心爱的男子和自己幽会。

《周南·汝坟》第一章代借枝来表示自己的性饥渴，公开表达“我要找寻配偶”的意图，表现的是《诗经》独有的高度人文关怀，率直大胆的内涵实则是对自己生命要求的尊重，是在追求自己生命性灵的完整。 《郑风·野有蔓草》叙写一对男女不期而遇的欢乐：原本是两个互不相识的人，只因气质和形象的吸引，自然地走到了一起。

促成他们结合的因素单纯而直接，激励他们生命叠合的仅仅是对“有美”之“美”的情感直觉，一许“清扬婉兮”的惊心动魄的感觉，将对异性的渴望确证为生命对人性真谛的追求，在瓦解和荡散了一切世俗杂念的同时，也使此处的“邂逅”两性血肉关系化生为性灵的合一。 《卫风 淇奥》这首诗以一位女子的口吻，赞美了一个男子的容貌、才情、胸襟以及诙谐风趣，进而表达了对该男子的绵绵爱慕与不尽幽怀。

《邶风 静女》描写男女幽会： “静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”

一个男子在城之一隅等待情人，心情竟至急躁而搔首徘徊。情人既来，并以彤管、茅荑相赠，他珍惜玩摩，爱不释手，并不是这礼物有什么特别，而是因为美人所赠，主人公的感情表现得细腻真挚。

虽然都是通过男子表现对于爱情的甜蜜与酸涩，但是也可以从侧面看出当时女子对于爱情同样是有着美好期盼的。 自由恋爱渐渐受到家庭等各方面的束缚，父母之命，媒妁之言，迫使许多人不能与心上人结为爱侣，其中失落与心酸，谁能道尽说完！ 《郑风 将仲子》里的这位女主人公害怕的也正是这些礼教。

“将仲子兮！无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之，畏我父母。

仲可怀也，父母之言，亦可畏也！”对于仲子的爱和父母、诸兄及国人之言成为少女心中纠缠不清的矛盾，一边是自己所爱的人，另一边是自己的父母兄弟，怎么办呢？几多愁苦，几多矛盾，少女的心事又怎能说清呢？ 《鄘风 柏舟》， “髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。

母也天只，不谅人只。”这个女子如此顽强地追求婚姻爱情自由，宁肯以死殉情，呼母喊天的激烈情感，表现出她在爱情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望。

从中也可以看出当时女性追求恋爱自由、自由婚姻的迫切愿望。 又很多诗细腻地描写出思念情人的忧郁苦闷心理。

如《卷耳》，“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”

诗中女子怀念远方的爱人，在采卷耳时心里想的都是他，以致采了许久那个箩筐都没填满。 又如《郑风 子衿》，“青青子衿，悠悠我心；纵我不往，子宁不嗣音？”这里面。

4 木瓜美玉定情的诗句

这是诗经里的：

木瓜

朝代：先秦

作者：佚名

原文：

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

译文你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。

5 求古诗里面相约定情和思念情人的句子的集合

关雎 《诗经》 关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好求。 参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，钟鼓乐之。 上 邪 （汉）乐府民歌 上邪 我欲与君相知 长命无绝衰 山无陵 江水为竭 冬雷震震 夏雨雪 天地合 乃敢与君绝 子夜四时歌 《南朝乐府民歌》 秋风入窗里，罗账起飘扬。

仰头看明月，寄情千里光。 华山畿 《南朝乐府民歌》 华山畿，君既为侬死，独生为谁施？ 欢若见怜时，棺木为侬开！ 折杨柳歌辞 《北朝乐府民歌》 腹中愁不乐，愿作郎马鞭； 出入擐郎臂，蹀坐郎膝边。

春思 （唐）李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帷？ 子夜吴歌 （唐）李白 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。 玉阶怨 （唐）李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。

欲不水精帘，玲珑望秋月。 怨情 （唐）李白 美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁。 闺情 （唐）李端 月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。

披衣更向门前望，不忿朝来鹊喜声。 江南行 （唐）张潮 茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。

妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山。 江南曲 （唐）于鹄 偶向江边采白菽，还随女伴赛江神。

众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。 江南曲 （唐）李益 嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。

早知潮有信，嫁与弄潮儿。 望夫石 （唐）王建 望夫处，江悠悠，化为石，不回头。

山头日日风复雨，行人归来石应语。 竹枝词（一） （唐）刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 竹枝词（二） （唐）刘禹锡 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 梦江南 （唐）温庭筠 梳洗罢，独倚望江楼。

过尽千帆皆不是。 馀晖脉脉水悠悠，肠断白菽洲！ 思帝乡 （唐）韦庄 春日游，杏花吹满头。

陌上谁家年少？足风流。 妾拟将身嫁与，一生休。

纵被无情弃，不能羞！ 寄人 （唐）张泌 别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。 多情只有春庭月，犹为离人照落花。

江陵愁望有寄 （唐）鱼玄机 枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

江南行 （唐）张潮 茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。 妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山。

江南曲 （唐）于鹄 偶向江边采白菽，还随女伴赛江神。 众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。

江南曲 （唐）李益 嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。 早知潮有信，嫁与弄潮儿。

望夫石 （唐）王建 望夫处，江悠悠，化为石，不回头。 山头日日风复雨，行人归来石应语。

竹枝词（一） （唐）刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

竹枝词（二） （唐）刘禹锡 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

梦江南 （唐）温庭筠 梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是。

馀晖脉脉水悠悠，肠断白菽洲！ 思帝乡 （唐）韦庄 春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少？足风流。

妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞！ 寄人 （唐）张泌 别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。

多情只有春庭月，犹为离人照落花。 江陵愁望有寄 （唐）鱼玄机 枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。

忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 相见欢 （五代南唐）李煜 无言独上西楼。

月如钩。 寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断。理还乱。

是离愁。 别是一般滋味在心头。

鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

相思怨 （李冶） 人道海水深，不抵相思半。 海水尚有涯，相思渺无畔。

携琴上高楼，楼虚月华满。 弹著相思曲，弦肠一时断。

卜算子 答施 （宋）乐婉 相思似海深，旧事如天远。 泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。

要见无因见，拼了终难拼。 若是前生未有缘，待重结、来生愿。

一剪梅 （宋）李清照 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

生查子 （宋）欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪满春衫袖。

卜算子 （宋）李之仪 我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。

武陵春 （宋）李清照 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。 物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。 只恐双溪舴艋舟。

载不动许多愁。 丑奴儿 （宋）辛弃疾 少年不识愁滋味，爱上层楼；爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休；欲说不休，却道天凉好个秋。 长相思（宋）林逋 吴山青，越山青，两岸青山相送迎。

谁知离别情？ 君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成。江头潮已平。

蝶恋花（宋）柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。 草色烟光残照里，无言谁能会凭阑。

6 有哪些描写古代爱情誓言的诗句

其实如果不是纯正的诗句，偏向古风的句子还是挺好的：

当我牵你衣袖，与你执手，我的生命便尽赋与你，相依相伴，或生，或死。

除非黄土白骨，我守你百岁无忧

弱水三千情独钟，繁花碧落生死共

水三千等到你的出现 天心月圆伴着你的明天

任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

你心里有苦，无人能诉，我愿意听。别人不懂心疼，我心疼就够。

爱上你不需要理由，但如果真的需要，一万个理由也不够！

在没有人像你这般让我酒为你醉，马为你追，剑为你挥，心为你坠，人谓痴狂 ，虽死无悔！

我们对月起誓，永不相负。任凭世事百转千折，不改初衷 。

普天之下，万物如尘，唯汝是吾心头之珠。渗吾之骨，融吾之血，割舍不得！

纵若天下倾歌，亦不及你我携手。

如果我死了，就忘了我这个混蛋，如果我能回来，定给你个地老天荒

从今之后，汝喜为吾喜，汝悲为吾悲，尽吾之所能，求汝展眉欢

世间俗物皆不留，你我生死到白头

独爱世间三物。昼之日，夜之月，汝之永恒。

给你倾城的温柔，恋我半世的流离。

为你轻洒千年血泪，为你袖手天下，远走高飞。

用我一世凄凉，换你一生欢颜。

纯诗句的我觉得都是比较哀怨一些，要不就委婉一些的，霸气的实在很难找：

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

人生自是有情痴，此恨不关风与月。

愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

　　贾宝玉林黛玉爱情故事的心理过程

　　黛玉的爱情是纯粹而彻底的，她从看见宝玉的第一眼就爱上了他，从未思虑怀疑过，一生人中没有一分钟摇摆。不像宝钗，是在入宫失败后才退而求其次地选择了做贾家媳妇。

　　对黛玉来说，爱便是爱，爱的是这个人，不是他的背景，他的前途，因此从未对宝玉有过任何要求或劝诫。只要他是他，她便希望与他永远厮守，两相情悦。她想的是“你只管你，你好我自好，你失我自失”，生命的设置永远以宝玉为前提。

　　黛玉的爱如此澄明清澈，高贵得莫可名状，曹雪芹惟有给她设定了一段前世姻缘：离恨天灵河岸三生石畔有绛珠仙草，生得袅娜可爱，神瑛侍者见了，日以露水灌溉，使其得换人形，修成女体。那草衔恩未报，遂发下一段宏愿：倘若他下世为人，我也跟他走一遭，将一生的眼泪还他，也还得过了——仿佛惟有这样的理由，才可以解释世上怎么会有那么绝对的爱情。

　　曹雪芹为林黛玉的眼泪找到了缘由，却找不到归宿。她写：“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更为谁？”全不能为自己的爱做主。

　　她是孤身一人投在外祖母膝下寻求依傍的，上无父母怜恤，下无兄弟扶持，倘若宝玉辜负了她的爱，她便贫穷得一无所有，又怎能不多嗔，不多愁，不多疑？

　　疑心的最集中表现便是伤心宝玉“见了姐姐就忘了妹妹”，因此她每每地讥讽宝钗，察言观色。然而一旦“蘅芜君兰言解疑癖”，宝钗送来燕窝，又说了许多知心话儿之后，她便立刻视宝钗如亲姐，推心置腑地做起知己来，再不想与她争竞。她认了薛姨妈做母亲，对宝琴直呼妹妹，甚至袭人奉茶时，宝钗喝了一口才递给她，她也毫不计较地接过来喝了——如此含蓄又坦然地表白了敬爱之情。

　　最初看到那一回时只觉得好，觉得两个女孩子亲密无间。长大后再看，才觉触目惊心——袭人手上只有一杯茶，世上也只有一个贾宝玉。袭人说：“那位渴了那位先接了，我再倒去。”宝钗抢先喝了一口，却将剩下的半杯递在黛玉手中。连袭人也觉得不妥，且知黛玉是素性好洁的，遂说：“我再倒去。”然而黛玉竟坦然饮干，将杯放下。

　　这一段描写真是不敢往深里想，越想越觉得心疼。茶，在中国礼仪上的讲究实在是太丰富了。一授一递，一敬一饮，莫不有诸多含义，从端茶送客到斟茶赔礼，茶都是重要的道具。《红楼梦》里是很在意茶道的，也很在乎茶礼，王熙凤开黛玉玩笑：“你既吃了我家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”就指的是下聘的“茶订”。新妇进门，一杯媳妇茶是省不了的；收房纳妾，那妾也要先给正室敬茶；宝钗喝过的半杯茶，几乎相当于开出的题目，而黛玉竟然将它接受了下来——从某种意义上来说，这几乎可以理解为黛玉愿意与宝钗平分秋色，共事一夫，正如《儿女英雄传》中的何玉凤承认了张金凤。

　　想到这一层，不能不让人心惊。可惜后四十回的续稿不见了，不然我相信宝、黛、钗之间的感情交流必然有更多的层次，不仅是三角纷争那么简单。高鹗简化了黛玉情感的层次，又给写回到最初的小女儿心性，将黛玉的形象定格在小心眼爱吃醋的调调上了，其实做不得准。前八十回里宝钗和黛玉都是有过挣扎与妥协的，连同他们身边的人也都在寻找一个成全的方法，所谓薛姨妈提到的“四角俱全”。

　　喜爱黛玉的人必不能接受我的这种猜想，我自己也不相信黛玉最终会肯与别人分享爱情。她的结局注定是泪尽人亡，然而在泪尽之前，她是想过委曲求全的吧？不然就无法解释为什么她突然不再追究“金玉良姻”的传言了。

　　爱一个人，爱到了极处，便是无嗔，无怨，无悔，甚至无妒，只是一心一意地为他着想，想他好，想他快乐，想他活得轻松。

　　林黛玉，不单是因为吃醋和伤心而流泪，更煎熬的是这个退让与思考的过程。她在爱情上，其实是相当的隐忍和明决，除了爱，什么也不想要。

　　这样的决绝与大度，有多少人能做到呢？谁还能再说黛玉小气？

品读《红楼梦》第二十六回：宝黛引《西厢记》曲词起冲突

《红楼梦》第二十六回目中，重点写了三件事：林黛玉起相思，贾宝玉引《西厢记》曲词引发的冲突，以及后续林黛玉对贾宝玉产生误会。

这里，我们主要看前两件。

潇湘馆，林黛玉春困发幽情，对贾宝玉起相思。

巧的是，林黛玉思念贾宝玉的时候，贾宝玉刚赶上，来看望她。

一般剧情的发展是，宝黛二人马上要，卿卿我我，互相诉不完的衷肠。

《红楼梦》的精彩之处，正是突破了一般剧情的发展。

其结果就是，一对小情侣互诉衷肠的美好画面，变成了一场惊心动魄的冲突。

宝黛二人，为什么就不能心平气和，好端端地谈个恋爱呢？

要理解他们两个人的想法，我们还是看书中的情节。

原本贾宝玉和林黛玉二人，之前有过一起偷看《西厢记》的共同经历，可以说，二人彼此对对方的心意和感情，都已经直接挑明。

两个小年轻男女，也算是正式谈恋爱了。

这不，二人你来我往，走动频繁，也很随意。

在这个阶段，《西厢记》一书，更多时候，像是贾宝玉和林黛玉二人之间的媒介，类似于红娘在张生和崔莺莺之间，所起的作用。

这一天，意思懒懒、无精打采的贾宝玉，又不在状态了，他想睡觉，袭人怕他太闷。

贾宝玉就信步出门，随便走走，就顺脚又来到了林黛玉所居住的潇湘馆。

正当贾宝玉把脸贴在纱窗上往里面看时，忽然听到一句细细长长的叹息声，和一句熟悉的语句：

———“每日家情思睡昏昏。”

一听到这句话，贾宝玉的反应是什么呢？立即“不觉心内痒将起来”。

听完林黛玉的话，贾宝玉为什么会有这样的反应？

我们看看林黛玉那句话的出处，便会得知。

《西厢记》第二本第一折中，崔莺莺在与张生和韵酬诗后，开始对张生生情，继而朝思暮想，情意绵绵。

崔莺莺在对张生思念地魂不守舍的情况下，自言自语，其中便有这么一句话。

崔莺莺当时这话，是表达她因为太过于思念张生，以至于每天都是想着这些情思，昏昏地睡的状态。

林黛玉又为什么会说这句话？一起读过《西厢记》的贾宝玉，岂非心知肚明？

听到自己的恋爱对象，每天里躺在床上昏睡，一个劲地思念着自己，贾宝玉的心里，又怎么会不欣喜，不“痒将起来”呢？

贾宝玉先是在窗外，情不自禁就笑问林黛玉，为什么“每日家情思睡昏昏”的？

然后，贾宝玉就走进林黛玉的卧室，要伸手去扳，因为不好意思而装睡着的、林黛玉的身子。

只是贾宝玉一进屋，便惊动了林黛玉的奶娘和婆子，以及贴身丫鬟紫鹃。

装睡不成的林黛玉，就索性起床了。贾宝玉看林黛玉星眼微饧，香腮带赤，不觉神魂早荡，整个人都痴了。

接着，贾宝玉和林黛玉因为让紫鹃是先给宝玉沏茶，还是先给黛玉舀水洗漱的问题而玩笑争执。

贾宝玉在听到紫鹃要先给自己沏茶后，欣喜之下，他对着林黛玉，也说了一句《西厢记》的曲词。

———“好丫头！‘ 若共你多情**同鸳帐，怎舍得叫你叠被铺床。’”

贾宝玉本是赞赏紫鹃，但林黛玉听罢，登时急哭了，她一边哭，一边责骂贾宝玉，还准备往外走，要去告发贾宝玉。

我们初看到此处，看到林黛玉如此之大的反应，还真以为林黛玉是真生气了，真的要去告发贾宝玉呢。

等我们看到后面林黛玉的内心独白，才明白，原来当时只是林黛玉的一时气话。

但是，我们还是想弄明白，为什么林黛玉听到贾宝玉那句话后，会有如此之大的反应呢？

贾宝玉那句话，出自《西厢记》第一本第二折。

当时张生在普救寺住持处，看到崔莺莺的丫鬟红娘的举止端庄、行事干练后，在心里发了一通感叹，其中有就这一句。

贾宝玉自比张生，将紫鹃比作红娘，将林黛玉比作崔莺莺，那句话明面上是夸赞紫鹃，实质上是在向林黛玉表白爱意。

林黛玉也熟知《西厢记》，听到贾宝玉如此直白露骨的一句表白，林黛玉过于敏感的性格，一下子就受不了了。

再说了，虽说林黛玉年龄还小，但人家可是货真价实的才女一枚，对于如此露骨的言语，当然第一反应，是觉得粗鄙不堪了。

外加上过于敏感的性格和心理，她又哪里会经得住如此的“混账话”呢？

其实，如果我们全然了解了林黛玉的性格和心理，我们就会发现，林黛玉当时对贾宝玉的生气，并非是真像她表现出来的那样生气。

毕竟，恋爱的对象，如此直截了当地向自己表白，那一定是真情实感的真实流露。

试问，哪个女孩子，面临那样的情况，心里会不高兴呢？

只是，意思虽是那个意思，但也要看表达的方式，遣词用句的方式。

就像薛蟠，那个不学无术的大老粗，在贾宝玉面前，可真是一个粗俗不堪的下里巴人。

可贾宝玉在林黛玉面前，情况却又似薛蟠了，人家是才女，诗社文采正数第一，贾宝玉是倒数第一。

薛蟠在贾宝玉面前，说粗俗的言语，贾宝玉不会觉得有什么妨碍，毕竟，他没有林黛玉的那样的敏感心理。

但贾宝玉在林黛玉面前说那种话，虽说至少比薛蟠的言辞，会文雅一些，但对才女林黛玉来说，那一样属于粗鄙的范畴，谁让人家才女标准高呢！

再者说，贾宝玉说那句话的时候，也没有考虑林黛玉的心理感受，不仅仅因为她过于敏感的缘故，人家女孩子听到那种露骨的表白，为保矜持，也是会害羞、不好意思的吧。

只是在当时那种突发、限定情景下，贾宝玉把自己的真实想法，自然而然地脱口表达出来，也不由他去考虑那么多。

很多人都觉得林黛玉小气，爱生气，耍小性子，动不动就哭之类的性格特点，很不招人喜欢。

但我们也应理解到，很多时候，林黛玉之所以那样，一是因为确实自尊心强，心理敏感脆弱。

而更多时候，则是因为贾宝玉虽引林黛玉为知己，但是他并不了解林黛玉，他没办法反过来做林黛玉的知己。

林黛玉的苦恼，也在这里。

她喜欢贾宝玉，她也知道贾宝玉也很喜欢她，但是她没法让贾宝玉深入她的心境，更没法让贾宝玉与她的心理感受和她对事物的认知，保持一致。

贾宝玉从小养尊处优，他不能体会林黛玉寄人篱下的那种独特思想。

贾宝玉只是时时、事事让着林黛玉，他却不能与林黛玉进行对等的、知心的交流。

二人成长环境，大多时候虽一样，都生活在贾府和大观园；二人的心理感受差异，却截然不同。

从这里，我们也能看出，就是因为这种大相径庭的心理和想法差异的存在，二人之间的相处，才充满了矛盾、猜疑和误解等等。

宝黛二人之间的故事，也因为矛盾、猜疑和误解等的无法消除，才有了千回百转、牵动人心的强大引力。

此处，也正因为宝黛二人，有着对《西厢记》曲词的非议，才产生了接下来节外生枝的误会冲突。

从而，更大推动了故事情节的加剧发展，才最终给“黛玉葬花”这个高潮情节，提供了充分的燃料和动力支持。