鲁迅的《奔月》故事的主要内容是什么?

鲁迅的《奔月》内容：

《奔月》是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说，最早发表在1927年1月《莽原》半月刊第二卷第二期，后编入历史小说集《故事新编》。

小说描写了中国古代汉族神话传说故事，讲述了嫦娥被逼无奈吃下了仙药西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后飞到了月宫的故事。

扩展资料：

鲁迅只是借《奔月》表达对婚后生活的担忧，以及对爱情与生活关系的思考，这一观点未免显得有些肤浅。

毫无疑问，与许广平的分离使得鲁迅精神上害着思念之苦，但这并不能成为分析《奔月》的首要依据。

与许广平的通信在很大程度上消解了鲁迅的相思，而且，许广平是新式女性，受过新思想的洗礼，以鲁迅对许广平的了解。

他不可能纯粹因为担心婚后生活而创作了《奔月》，也不可能只是为了批判不切实际的虚幻爱情，结合《奔月》的创作背景。

内处于情感及道义的自责当中，外则有政客们的排挤，同行文人间的攻击，及当时特定的社会氛围，这些都使鲁迅不仅在物质生活上受到重压，更使其精神层面上受到了极大的冲击。

作为五四新文化运动的先驱者，鲁迅一直站在山巅，看得比常人更远，更透彻。然而，先觉者总是寂寞的，这或许如钱理群注意到鲁迅的内心存在的寂寞感。

个人与外界，个人与社会，个人与庸众。在那样内忧外患的情况下，四近无生人气，心里空空洞洞，凄凉感和落寞感油然而生。

—奔月

　　《野草》是鲁迅先生自己最为看重的作品之一。如果说鲁迅先生的小说和杂文让我们从中体味他对这个社会的深刻认识和批判的话，《野草》与《朝花夕拾》则向我们展示的是鲁迅先生那复杂的内心世界。如果说《朝花夕拾》是通过对过去生活和亲朋好友的回忆与故乡民俗风情的描述(如百草园的生趣、得到绘图《山海经》的震悚、观看《二十四孝图》的迷惑、期待看五猖会的焦虑……)向我们展示了鲁迅先生内心深处最为柔和的一面，又蕴涵深刻的忧伤和悲怆的话，那么“《野草》中的鲁迅面对的则是自己，而且仅仅面对自己，仿佛一个人对赤裸裸的自己做了痛苦的解剖。这是一种直视灵魂深处的表白，如同深夜里对内心的造访”。从这样的比较中，我们就可以从整体上把握《野草》的基本特点，为更好的理解《野草》奠定基础。

　《野草》也是鲁迅先生最为难懂的一部作品，究其原因，笔者认为有两点：一是《野草》通篇运用了象征主义的表现手法，许多作品在表面上采用了借物抒怀的写法，但又与一般的借物抒怀不一样，因为在《野草》中，鲁迅先生将这些物象都象征化了，如果缺少对当时时代背景和鲁迅先生心灵轨迹的了解，就很难真正理解这些物象的象征意义;其次，如前所述，《野草》揭示的是鲁迅先生的内心世界，是先生那个迷惘的时代孤寂的心灵独语，而这样的心灵独语又往往是通过一些物象来间接表达出来的，因此分析《野草》中的景、物，是把握鲁迅先生内心世界和情感的关键，这应该是我们解读《野草》的一把钥匙。本文就选取《野草》中两篇最有影响而又各具特点的篇目《秋夜》、《风筝》，通过其中的景、物的分析，去聆听先生的心灵独语。

　一、 《秋夜》——在夜的世界中的孤独、悲壮、彷徨、执着

　《秋夜》是《野草》的第一篇。本文写作的背景在鲁迅的《<自选集>自序》中有这样的叙述：“《新青年》团体散掉了，有的高升，有的退隐，有的前进”，“又经验了一回同一战阵中的伙伴还是会这么变化”，仿佛“在沙漠中走来走去”。这也决定了《秋夜》中景物的感情基调，这也是理解文中夜空、枣树、落叶、小粉红花、小青虫等象征物的基础。

　在这样的背景下，要表达鲁迅先生此时的心情和情感，作者选择秋夜作为背景也是符合中国人传统的思维习惯和文化传统的。在中国传统的思维习惯和文化传统中，秋总是与落叶、悲声之类的联系在一起的。自从屈原吟唱出“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这动人的诗句，自从欧阳修写下“嘻嘻悲哉!此秋声也”的名篇《秋声赋》以后，秋总是与悲凉、肃杀、飘零这样的词语联系在了一起。受传统文化影响很深的鲁迅也不例外。在这篇文章中，秋夜的天空、秋夜下的枣树、落叶、小红花，无不浸润着秋的色彩，而这些色彩正是文中“我”的眼中所见，又无不浸润着“我”的心绪。本文正是鲁迅先生借这些景、物在抒写他的心灵独语。

　(一) 天空——一个黑暗而悲凉的世界

　在鲁迅先生的笔下，在文章的开篇，秋夜的天空是这样的：

　这上面夜的天空，奇怪而高。我生平没有见过这样奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地 睒 着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现着微笑，似乎自以为大有深意，而将在繁霜洒在我的园里的野花草上。

　这就是“我”眼中的秋夜的天空。鲁迅先生对秋夜的天空似乎有某种偏爱，要深入理解天空在这里的象征意义，我们不妨与小说《药》开头对天空的描写做一对比。

　秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天;除了夜游的东西，什么都睡着。

　《药》中这段对天空的景物描写直接交代了当时的背景，从其描写中我们也可以读出其同样有着象征的意味，如“月亮下去了，太阳还没有出”，这表明了这是一天中最黑暗的时候;“除了夜游的东西，什么都睡着”这也正是对当时沉默的国人的真实写照。与之相对比，在以象征主义手法为主要特征的《野草》中的《秋夜》中对夜空的描写，其象征意味应该是很浓的。从其富有情感味的“奇怪而高”、“仿佛要离开人间而去”、“冷眼”、“将繁霜洒在我园里的野花草上”等描写中，就不难让人们感受到其特点是：高远，冷漠，险恶。而这正是“我”眼中的世界——一个黑暗而悲凉的世界，因此这里的“天空”象征着黑暗势力，或者象征着当时黑暗的社会，而“我”对它则带着厌恶和仇恨的感情。

　(二) 枣树——一个孤独而寂寞的斗士

　枣树是《秋夜》中最突出的意象，在文中有两处对枣树的描写。第一处是文章一开始：“墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”还有一处是文章的第四和第五自然段：

　“枣树，他们简直落尽了叶子。……他知道小粉红花的梦，秋后还有春;他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽了叶子，单剩干子，……但是有几枝低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着那奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼 睒 眼;直刺着天空圆满的月亮，使月亮窘得发白。”

　“而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一心要制他的死命，不管他各式各样地 睒 着许多蛊惑的眼睛。”

　第一处只是对园中枣树的一个总的交代，但这样的交代也很有特色。对这样的写法，分析家们有着不同的理解。日本东京大学丸尾喜常教授认为这是“给枣树这一物体赋予‘独立的人格’”，这样的理解应该是非常准确而独到的，我认为从这样的描写中还可以隐约反映他内心的孤独。第四、五自然段对枣树白描的写法，就将作者眼中和心中的枣树形象直接描绘了出来：清醒——“他知道小红花的梦，他也知道落叶的梦”，他“理解这个世间的‘希望’与‘绝望’，他不去委身于哪一个，而是执着于现在”;孤独——“他简直落尽了叶子，单剩干子”;疾恶如仇，悲壮——“却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一心要制他的死命，不管他各式各样地 睒 着许多蛊惑的眼睛”。这里枣树的形象就是一个宁愿牺牲自己也要与黑暗社会斗争到底的孤独而寂寞的斗士形象，这也是作者所理想化的斗士形象。这样的形象不禁让人想起他在《药》中所塑造的夏瑜，在作者的字里行间，我们不难感受到“我”对枣树的敬意。

　(三) “我”——一个孤独而愤 懑 的探索者

　“我”在描写中时隐时现、贯穿全篇。这是一个线索人物，一个孤独而愤 懑 的探索者的形象。从表面看，处处写景，却处处有“我”，处处在描写“我”眼中的景，表达“我”的观感。鲁迅的散文和小说中时时出现“我”的形象，如果说散文集《朝花夕拾》中的“我”就是鲁迅自己的话，那么《野草》和小说《故乡》、《一件小事》、《祝福》等小说中的“我”就是鲁迅自己的影子，是鲁迅用“我”的眼睛来看这个世界，用“我”的头脑在思考这个世界。在《秋夜》中，“我”的外在形象，于开篇即已出现：“在我的后园，可以看见有两株树”，“我生平没有见过这样奇怪而高的天空”;在这里隐隐现出一个怀着沉重而愤 懑 的心情的孤独者形象。这里的“我”与《祝福》中的不敢直接回答祥林嫂这世间有没有地狱的“我”的形象是多么相似。

　“我”的形象再次出现是在文章的后半部分：“我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四周的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回到自己的房。”这段描写集中的体现出了“我”的彷徨，“我”内心的矛盾，“把握到了‘我’内部所隐藏着的激烈冲动，也表现出相互对峙的两种倾向，一是勇于直面这种冲动，二是试图回避这种冲动”。这正是鲁迅彷徨的真实写照。到最后，“我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们”，已经不再讳言“敬奠”，表明态度。在昏暗的灯光的背景中，一个孤独的思想者形象跃然纸上。

　从上面的分析中，我们可以体味到作者既孤独又悲壮、既彷徨又执着、既虚幻又清醒的复杂心绪，这就是《秋夜》一文鲁迅先生的心灵独语。而要倾听这心灵独语，我们则要读懂那脱尽了叶子的枣树，那知道“秋后要有春”的小粉红花，那做着“春后还有秋”的梦的落叶，那夜半的笑声，还有那“遍身的颜色苍翠得可爱、可怜”的小青虫的背后的语言，因为这些景物无一不浸透了作家的情感，无一不在默默传达着作家的心声。不言其情而情自在其中，这应该是艺术表达的最高境界，《秋夜》就让我们真正体会到了鲁迅先生这高妙的表达艺术。

　二、 《风筝》——在故事、细节、景物中表述自己的内疚与悲哀

　如果说《秋夜》是鲁迅先生将自己的情感寄托于枣树、小红花、小青虫等形象之中，在景物的变化中抒发情感变化的话，那么《风筝》则是通过叙述一个故事，通过一些典型细节的描写来表达自己的内心情感的，在这篇散文中，景物只是深沉情感的依附，而不是情感的寄托和象征。这也使《风筝》呈现出与《野草》中的许多篇目不相同的特点。

先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眨眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。

01

民国文人里，鲁迅和胡适无疑是两种完全不同类型的人。

鲁迅先生，一生横眉冷对千夫指，性格多疑，轻信，迁怒，极尽的尖酸刻薄，一辈子怼天怼地怼宇宙，咋咋呼呼的骂个不停。

胡适先生，为人谦逊厚道，无论如何也是从不轻易给别人难堪，让别人下不了台。至于公开撕逼怼架，这就更是极少在他的身上发生了。

对于胡适，鲁迅评价他时是这样说的：适之先生的是紧紧的关着门，门上粘一条小纸条道:"内无武器，请勿疑虑。"这自然可以是真的，但有些人--至少是我这样的人--有时总不免要侧着头想一想。

不知道为什么，看到鲁迅这逗逼又不失含蓄的评语，我总是忍不住想笑。

对于鲁迅，胡适从不和他公开怼骂，甚至鲁迅多次公开批评他的时候，他都装的跟没事人一样，从不做应答。鲁迅去世后，面对诬蔑鲁迅的人，他还主动反驳，维护鲁迅。

对于鲁迅而言，做人的极致是说个痛快。对于胡适而言，做人的极致却是厚道。

02

倘若非要从鲁迅和胡适这样两个截然不同性格的人身上找出某些相同点的话，那至少有两样他们是一样的。

第一、 同为新文化运动的****。

第二、 都接受了母亲一手包办的旧时封建婚姻。

03

鲁迅先生是个极孝顺的人，只是他的一时孝顺，却苦了妻子一辈子。

鲁迅的妻子名叫朱安，是一个性格温和，善良，待人宽容，厚道，又懂得礼仪的旧式小脚女人。虽然鲁迅与她仅是夫妻之名，朱安却将鲁迅的母亲侍侯了一辈子。

1906年，26岁的鲁迅被母亲装病骗回国，娶了一个大她三岁的女人，这个女人就是朱安。

听说鲁迅喜欢大脚，因此在出嫁那天朱安特意穿了双大鞋，鞋里面塞了很多棉花。意外的是在出花轿时，轿子太高，朱安的鞋子掉了下去，露出了代表旧式特征的三寸金莲小脚。

成亲时掉鞋，是凶兆。这似乎预示着朱安以后一生的不幸。

婚礼当天，鲁迅表现的非常顺从，司仪让他干什么他就干什么，以至于让所有的人的都感到惊讶，异常。

新婚当天，是鲁迅第一次见到朱安。映入鲁迅眼帘的是一个面色黄白，尖下颏，薄薄的嘴唇使嘴显得略大，宽宽的前额显得微秃的朴实姑娘。她是鲁迅本家叔祖周玉田夫人的同族，平日似乎跟鲁迅的母亲谈得挺投机，亲戚们都称她为"安姑"。

婚后，鲁迅很少向外人诉说过他与朱安的婚姻生活，仅对好友许寿裳说过这么一句沉痛的话:她是母亲给我的一件礼物，我只能好好地供养它，爱情是我所不知道的。

鲁迅的这句表白很著名，曾被许多人引用，以证明他对朱安确实毫无感情，只有供养的义务。

可惜的是，作为"礼物"的朱安本人却没有意识到这一点。婚后第四天，鲁迅就携二弟周作人去了日本，离开了母亲强加给他的女人。没有人提到，朱安在这新婚的三四天里是怎么熬过来的。不知她是一动不动呆坐在新房里呢还是一边垂泪，一边听那些过来人现身说法，教她如何慢慢熬出头

也许，就是在那一刻，她想到自己就像一只蜗牛，只要慢慢爬，慢慢熬，总能等到周家少爷回心转意的那一天。可遗憾的是，朱安到死都没等来这一天。

04

1927年10月，鲁迅在上海与许广平同居，开始了共同生活。

这一年，鲁迅46岁，许广平28岁。

鲁迅和许广平的恋情，更是让朱安断了希望。我不知道这个可怜的女人在听到这个消息后是什么反应，当时的人也没人注意过她，只是在人们提到鲁迅夫人的时候，才会想到有一个叫朱安的女人。

鲁迅的一生既是伟大慈爱的，也是自私绝情的，对于朱安，这个他压根就不爱的女人，他一辈子也没有给过她爱情和温暖。能给予的，也仅是周家太太的头衔和力所能及的生活赡养。

1936年，鲁迅在上海逝世。

1944年，生活拮据的朱安，接受周作人的意见，出售鲁迅藏书。得知这个消息后，上海文化界进步人士都很焦急，不仅由许广平、内山完造出面写信阻止，还推举唐弢、刘哲民二人去北京解释劝阻。

当着前来劝阻她禁止出售鲁迅遗物的代表，朱安，这个苦命的女人悲愤的说出了一句让人心酸的话：

你们总说鲁迅遗物，要保存，要保存!我也是鲁迅遗物，你们也得保存保存我呀!

05

和鲁迅一样，胡适也是因为对母亲的孝顺，接受的包办婚姻。

只是和鲁迅不同的是，他和妻子江冬秀的婚姻被称为“民国七大奇事”之一，诚如张爱玲所说：“他们是旧式婚姻罕有的幸福的例子。”

胡适的妻子名叫江冬秀，是旧式望族江家的千金**。她貌陋没文化，小脚脾气爆，爱打麻将夫管严，一个活脱脱的“母老虎”形象。然而就是这样一个女人，却将鼎鼎大名的胡适之调教的像只猫一样温顺。江冬秀的厉害可见一斑。

胡适三岁时就没了父亲，由母亲一人拉扯长大，因此上他对母亲非常孝顺，不敢有丝毫悖逆。13岁那年，胡适要到上海读书，临行前母亲为他和江冬秀订了婚。虽然胡适对这门婚事不感兴趣，可是他对母亲非常孝敬，就默认了。

1918年，27岁的胡适在母亲来信的一再逼迫下，回到了安徽老家。这年冬天，他和江冬秀结婚了。

当天，胡适在新房门上贴下来这样一副对联：三十夜大月亮，二十七老新郎。

在时兴早结婚的安徽，二十七岁的胡适就算老新郎了，而比胡适大一岁的江冬秀，自然是老的不能再老的新娘了。

06

胡适的婚后生活，并不是恬淡安闲的风平浪静，而是惊涛汹涌的波澜壮阔。

他的绯闻女友，从共穿幽径趁溪斜韦莲司，到半年内通了四十几封信陈衡哲，从烟霞洞里的佳人曹诚英，再到上海的罗曼蒂克徐芳，以及恩师杜威的妻子洛维茨，民国四大才女之一的陆小曼，可谓群芳争艳。

这些女人，随便一个，无论是才华、修养、学识、气质、颜值、品味，都能甩江冬秀八条街。其中尤以江冬秀的表妹曹诚英最为突出。

1923年，胡适在杭州疗养期间与前来照顾他的曹诚英相恋，两人瞒着江冬秀爱的死去活来。回到北京后，江冬秀以此事质问胡适，胡适心虚气怯，死不认账，事情暴露后又吵着要离婚。

属虎的江冬秀面对属兔的胡适，说出手就出手，菜刀、剪刀一齐上，并以杀死两个儿子相威胁，摆出了一副你敢离婚，老娘就敢跟你玩命的架势，吓得胡适连忙认怂，此后再也不敢提离婚之事。

07

自然，胡适之所以能跟江冬秀这样一个旧时妇女白头偕老，也不全是因为因为他的厚道，这自然也跟江冬秀个人有着一定关联。

江冬秀虽然泼辣，却也不是一昧的任性胡闹，除了对于自己的名分认定不容商议外，其他方面她还是很理解胡适的，她从干预胡适的学问研究和政治生涯。反而在适当的时候，她也给过胡适贤内助般的建议，虽然胡适后来并没有采纳，她却也不生气。

生活上，江冬秀也并不完全像旧式妇女般枯燥无趣，相反她也有自己兴趣爱好。譬如打牌。

除了为胡适的生活服务以外，江冬秀经常以打牌消遣日子。她每次打牌必赢，不知何故。她在麻将桌上赢来的钱，也是胡家的经常收入之一。后来，胡适在台湾任研究院长时，胡太大也经常邀朋友来家打牌，胡适也从不干预，有时当四缺一时，她还要胡适来凑一角。

身为院长的胡适，为了维护前院长(蔡元培)规定不准在公房打牌的好传统，曾对他的秘书说，请帮我买所房子给我太太住，因为太太打麻将的朋友多，在公房打牌不方便。由此可见，胡适对太太还是蛮体贴的。

让人意外的是，江冬秀还有一个喜好就是爱读武侠小说，金庸的作品，她如数家珍。大概，这也和她风风火火的性格有着一定关联吧。

08

1975年，江冬秀在台湾去世，终年85岁。

当时，距离他的丈夫胡适去世，已经有13个年头了。

不般配的爱情，往往最深情！

鲁迅的笔风表白一段示例如下：

我先前偶一想到爱，总立刻自己惭愧，怕不配，因而也不敢爱某一个人，但看清了他们的言行的内幕，便使我自信我绝不是必须自己贬抑到那样的人了，我可以爱。

我十三日所发的明信片既然已经收到，我唯有希望十四日所发的信也接着收到。我唯有以你现在一定已经收到了我的几封信的事，聊自慰藉而已。

听讲的学生倒多起来了，大概有许多是别科的。女生共五人。我决定目不斜视，而且将来永远如此，直到离开厦门。

鲁迅的笔风

一、简明扼要

鲁迅先生的他的笔锋就是比较简明，就像他的真实姓名一样，就是像一棵大树一样，非常的简单明了，并且呢，非常的硬挺。

二、非常犀利和直接

直指主题，而显得言辞是非常的犀利的，他都敢于去抨击，敢于去描述出来，并且呢，能够非常真实，或者说是非常坦白地表明自己的内心，感受也能够把真实的人性体现的淋漓尽致。

用鲁迅的话表达我喜欢你如下：

1、许是春风惬意，吹的我暖洋洋，走到窗外，总是希望这风能将我这份情带到你那。午睡的念想也消失了，我提笔在纸上一遍一遍写下你的名字，我大抵知道我是喜欢你的。

2、这两日大抵是太闲了，总是想起你。我想这算不得什么好事，自然是要改的，于是便向先生借了些书来看，后来夜里头再睡不着的时候就翻一翻，没看出什么名堂，只觉得字里行间都是你的眉眼，扰人得很，索性不再看了。

3、尽管入夜了，但夏天的屋子里仍颇有些闷热，拿起了许久未沾水的钢笔业总觉得该写点什么，又不知道从何提笔；大抵是这天搅的人心情烦闷，歪歪扭扭写下你的名字便作罢，想念二字好写，但想念难写。提笔时蓦然想起，今天还未曾问过你是否安好，抬头是看见月色是极好的，恍然间明白，我应当是想你了。

4、我大抵是病了，看见门前的两颗枣树，它们皆是成双成对，而你我却两两相隔。

5、近来京城的雪落的愈发的大了，闲来无事便喜欢出去走走，那雪踩在脚底吱嘎作响，这种响声我喜欢的紧，我大抵是病了，竟听出了二人踩雪的声音。

6、今晨喝了两杯饮料，一杯是咖啡，另一杯也是咖啡，未曾加糖，苦的像人生一般。但转念一想，想起昨夜梦中的你，却又甜了几分。大抵这便是爱情罢。