科学家的故事,他们为什么成功,他们的名言。

科学家的故事,他们为什么成功,他们的名言。,第1张

爱因斯坦

出生 1879年3月14日

德国乌尔姆

逝世 1955年4月18日

美国普林斯顿

阿尔伯特·爱因斯坦(Albert Einstein‎,1879年3月14日—1955年4月18日),著名理论物理学家,相对论的创立者。

爱因斯坦生平事迹

爱因斯坦是当代最伟大的物理学家。他热爱物理学,把毕生献给了物理学的理论研究。人们称他为20世纪的哥白尼、20世纪的牛顿。

爱因斯坦生长在物理学急剧变革的时期,通过以他为代表的一代物理学家的努力,物理学的发展进入了一个新的历史时期。由伽利略和牛顿建立的古典物理学理论体系,经历了将近200年的发展,到19世纪中叶,由于能量守恒和转化定律的发现,热力学和统计物理学的建立,特别是由于法拉第和麦克斯韦在电磁学上的发现,取得了辉煌的成就。这些成就,使得当时不少物理学家认为,物理学领域中原则性的理论问题都已经解决了,留给后人的,只是在细节方面的补充和发展。可是,历史的进程恰恰相反,接踵而来的却是一系列古典物理学无法解释的新现象:以太漂移实验、元素的放射性、电子运动、黑体辐射、光电效应等等。在这个新形势面前,物理学家一般企图以在旧理论框架内部进行修补的办法来解决矛盾,但是,年轻的爱因斯坦则不为旧传统所束缚,在洛伦兹等人研究工作的基础上,对空间和时间这样一些基本概念作了本质上的变革。这一理论上的根本性突破,开辟了物理学的新纪元。

爱因斯坦一生中最重要的贡献是相对论。1905年他发表了题为《论动体的电动力学》的论文,提出了狭义相对性原理和光速不变原理,建立了狭义相对论。这一理论把牛顿力学作为低速运动理论的特殊情形包括在内。它揭示了作为物质存在形式的空间和时间在本质上的统一性,深刻揭露了力学运动和电磁运动在运动学上的统一性,而且还进一步揭示了物质和运动的统一性(质量和能量的相当性),发展了物质和运动不可分割原理,并且为原子能的利用奠定了理论基础。随后,经过多年的艰苦努力,1915年他又建立了广义相对论,进一步揭示了四维空时同物质的统一关系,指出空时不可能离开物质而独立存在,空间的结构和性质取决于物质的分布,它并不是平坦的欧几里得空间,而是弯曲的黎曼空间。根据广义相对论的引力论,他推断光在引力场中不沿着直线而会沿着曲线传播。这一理论预见,在1919年由英国天文学家在日蚀观察中得到证实,当时全世界都为之轰动。1938年,他在广义相对论的运动问题上取得重大进展,即从场方程推导出物体运动方程,由此更深一步地揭示了空时、物质、运动和引力之间的统一性。广义相对论和引力论的研究,60年代以来,由于实验技术和天文学的巨大发展受到重视。 另外,爱因斯坦对宇宙学、用引力和电磁的统一场论、量子论的研究都为物理学的发展作出了贡献。

爱因斯坦不仅是一个伟大的科学家,一个富有哲学探索精神的杰出的思想家,同时又是一个有高度社会责任感的正直的人。他先后生活在西方政治漩涡中心的德国和美国,经历过两次世界大战。他深刻体会到一个科学工作者的劳动成果对社会会产生怎样的影响,一个知识分子要对社会负怎样的责任。

爱因斯坦一心希望科学造福于人类,但他却目睹了科学技术在两次世界大战中所造成的巨大破坏,因此,他认为战争与和平的问题是当代的首要问题,他一生中发表得最多的也是这方面的言论。他对政治问题第一次公开表态,就是1914年签署的一个反对第一次世界大战的声明。他对政治问题的最后一次发言,即1955年4月签署的“罗素—爱因斯坦宣言”,也仍然是呼吁人们团结起来,防止新的世界大战的爆发。

在20世纪思想家的画廊中,爱因斯坦,就是公正、善良、真理的化身。他的品格与天地日月相争辉,他的科学贡献,人类将万世景仰。

本书不仅以翔实的史实勾勒出爱因斯坦伟大的一生,而且也从人类文化的源头上探寻着爱因斯坦思想、人格的精神底蕴。在书中,玄奥的物理学理论、传奇般的故事,在读者理喻20世纪历史文化进程的视野中,或许会形成一个既有深度、又有趣味的立体画面。同时,我们将在历史氛围中去理解爱因斯坦,也将在现实情境中去悄然接受爱因斯坦的精神感召。

爱因斯坦曾以理性之剑为当代物理学辟出一条新路,也曾以理性之剑挥斩人间的妖魔鬼怪,而今天,这把理性之剑在哪里?我们是否该去寻找这把理性之剑?这是爱因斯坦留下的一个硕大问号。每一个走向21世纪的人都该在这个问号面前沉思默想,都应该接过爱因斯坦的理性之剑,为和谐、公正的21世纪而努力。

伽利略(1564—1642)—意大利物理学家、天文学家、数学家。伽利略可能比任何其他的人更有资格称为近代科学的奠基人。其与天主教会名闻遐迩的冲突是他哲学的中心事件。这是因为伽利略是作如下论断最早的人之一:人类有望理解世界是怎样运行的,而且我们还能通过观察现实世界来做到这一点。伽利略很早就相信哥白尼理论(即行星绕太阳公转),但只有当他发现了证据来支持这一学说时,才公开表示支持。他用意大利文写有关哥白尼理论的文章(没有用普通的学院式拉丁文) ,并且他的观点很快就广泛地得到大学界之外的支持。这惹怒了亚里士多德派的教授们,他们联合起来反对他,并极力说服天主教会禁止哥白尼主义。

伽利略为此而担心,他赶到罗马去向天主教权威当面申诉。他争辩道,《圣经》并未试图告诉我们任何关于科学理论的东西,通常都是假定,当《圣经》和常识发生矛盾时,就成为比喻。但是教会害怕这丑闻可能伤害它对新教徒的斗争,所以采取了镇压的手段。1616年,它宣布哥白尼主义是“虚伪的、错误的”,并命令伽利略不准再“保卫或坚持”这一学说。伽利略勉强接受了。

1623年,伽利略的一位长期朋友成为教皇。伽利略立即试图为1616年的判决翻案。他失败了,但他设法获得了准许,在两个前提下写一本叙述亚里士多德派和哥白尼派理论的书:他不能有倾向,同时要得出结论,人类在任何情况下都无法决定世界是如何运行的,因为上帝会以人类不能想像的方法来达到同样的效果,而人类不能限制上帝的万能。

这本题为《关于两个主要世界体系的对话》的书,于1632年在检查官的全面支持下完成并出版了,并且立刻被全欧洲欢呼为文学和哲学的杰作。不久教皇就意识到,人们把这本书看作是确认哥白尼主义的论证,后悔允许该书出版。教皇指出,虽有检查官正

式批准出版该书,但伽利略依然违背了1616年的禁令。他把伽利略带到宗教法庭面前,

宣布他终身软禁,并命令他公开放弃哥白尼主义。伽利略又第二次被迫从命。

伽利略始终是一个忠实的天主教徒,但是他对科学独立的信仰从来未被动摇过。16

42年,即他逝世前4年,当他仍然被软禁时,他第二本主要著作的手稿被私下交给一个荷

兰的出版商。正是这本被称为《两种新科学》的书,甚至比支持哥白尼更进一步,成为

现代物理学的起源。

伽利略(1564—1642)—意大利物理学家、天文学家、数学家。伽利略可能比任何其他的人更有资格称为近代科学的奠基人。其与天主教会名闻遐迩的冲突是他哲学的中心事件。这是因为伽利略是作如下论断最早的人之一:人类有望理解世界是怎样运行的,而且我们还能通过观察现实世界来做到这一点。伽利略很早就相信哥白尼理论(即行星绕太阳公转),但只有当他发现了证据来支持这一学说时,才公开表示支持。他用意大利文写有关哥白尼理论的文章(没有用普通的学院式拉丁文) ,并且他的观点很快就广泛地得到大学界之外的支持。这惹怒了亚里士多德派的教授们,他们联合起来反对他,并极力说服天主教会禁止哥白尼主义。

伽利略为此而担心,他赶到罗马去向天主教权威当面申诉。他争辩道,《圣经》并

未试图告诉我们任何关于科学理论的东西,通常都是假定,当《圣经》和常识发生矛盾

时,就成为比喻。但是教会害怕这丑闻可能伤害它对新教徒的斗争,所以采取了镇压的

手段。1616年,它宣布哥白尼主义是“虚伪的、错误的”,并命令伽利略不准再“保卫

或坚持”这一学说。伽利略勉强接受了。

1623年,伽利略的一位长期朋友成为教皇。伽利略立即试图为1616年的判决翻案。

他失败了,但他设法获得了准许,在两个前提下写一本叙述亚里士多德派和哥白尼派理

论的书:他不能有倾向,同时要得出结论,人类在任何情况下都无法决定世界是如何运

行的,因为上帝会以人类不能想像的方法来达到同样的效果,而人类不能限制上帝的万

能。

这本题为《关于两个主要世界体系的对话》的书,于1632年在检查官的全面支持下

完成并出版了,并且立刻被全欧洲欢呼为文学和哲学的杰作。不久教皇就意识到,人们

把这本书看作是确认哥白尼主义的论证,后悔允许该书出版。教皇指出,虽有检查官正

式批准出版该书,但伽利略依然违背了1616年的禁令。他把伽利略带到宗教法庭面前,

宣布他终身软禁,并命令他公开放弃哥白尼主义。伽利略又第二次被迫从命。

伽利略始终是一个忠实的天主教徒,但是他对科学独立的信仰从来未被动摇过。16

42年,即他逝世前4年,当他仍然被软禁时,他第二本主要著作的手稿被私下交给一个荷

兰的出版商。正是这本被称为《两种新科学》的书,甚至比支持哥白尼更进一步,成为

现代物理学的起源。

伽利略(1564—1642)—意大利物理学家、天文学家、数学家。伽利略可能比任何其他的人更有资格称为近代科学的奠基人。其与天主教会名闻遐迩的冲突是他哲学的中心事件。这是因为伽利略是作如下论断最早的人之一:人类有望理解世界是怎样运行的,而且我们还能通过观察现实世界来做到这一点。伽利略很早就相信哥白尼理论(即行星绕太阳公转),但只有当他发现了证据来支持这一学说时,才公开表示支持。他用意大利文写有关哥白尼理论的文章(没有用普通的学院式拉丁文) ,并且他的观点很快就广泛地得到大学界之外的支持。这惹怒了亚里士多德派的教授们,他们联合起来反对他,并极力说服天主教会禁止哥白尼主义。

伽利略为此而担心,他赶到罗马去向天主教权威当面申诉。他争辩道,《圣经》并

未试图告诉我们任何关于科学理论的东西,通常都是假定,当《圣经》和常识发生矛盾

时,就成为比喻。但是教会害怕这丑闻可能伤害它对新教徒的斗争,所以采取了镇压的

手段。1616年,它宣布哥白尼主义是“虚伪的、错误的”,并命令伽利略不准再“保卫

或坚持”这一学说。伽利略勉强接受了。

1623年,伽利略的一位长期朋友成为教皇。伽利略立即试图为1616年的判决翻案。

他失败了,但他设法获得了准许,在两个前提下写一本叙述亚里士多德派和哥白尼派理

论的书:他不能有倾向,同时要得出结论,人类在任何情况下都无法决定世界是如何运

行的,因为上帝会以人类不能想像的方法来达到同样的效果,而人类不能限制上帝的万

能。

这本题为《关于两个主要世界体系的对话》的书,于1632年在检查官的全面支持下

完成并出版了,并且立刻被全欧洲欢呼为文学和哲学的杰作。不久教皇就意识到,人们

把这本书看作是确认哥白尼主义的论证,后悔允许该书出版。教皇指出,虽有检查官正

式批准出版该书,但伽利略依然违背了1616年的禁令。他把伽利略带到宗教法庭面前,

宣布他终身软禁,并命令他公开放弃哥白尼主义。伽利略又第二次被迫从命。

伽利略始终是一个忠实的天主教徒,但是他对科学独立的信仰从来未被动摇过。16

42年,即他逝世前4年,当他仍然被软禁时,他第二本主要著作的手稿被私下交给一个荷

兰的出版商。正是这本被称为《两种新科学》的书,甚至比支持哥白尼更进一步,成为

现代物理学的起源。

伽利略(1564—1642)—意大利物理学家、天文学家、数学家。伽利略可能比任何其他的人更有资格称为近代科学的奠基人。其与天主教会名闻遐迩的冲突是他哲学的中心事件。这是因为伽利略是作如下论断最早的人之一:人类有望理解世界是怎样运行的,而且我们还能通过观察现实世界来做到这一点。伽利略很早就相信哥白尼理论(即行星绕太阳公转),但只有当他发现了证据来支持这一学说时,才公开表示支持。他用意大利文写有关哥白尼理论的文章(没有用普通的学院式拉丁文) ,并且他的观点很快就广泛地得到大学界之外的支持。这惹怒了亚里士多德派的教授们,他们联合起来反对他,并极力说服天主教会禁止哥白尼主义。

伽利略为此而担心,他赶到罗马去向天主教权威当面申诉。他争辩道,《圣经》并

未试图告诉我们任何关于科学理论的东西,通常都是假定,当《圣经》和常识发生矛盾

时,就成为比喻。但是教会害怕这丑闻可能伤害它对新教徒的斗争,所以采取了镇压的

手段。1616年,它宣布哥白尼主义是“虚伪的、错误的”,并命令伽利略不准再“保卫

或坚持”这一学说。伽利略勉强接受了。

1623年,伽利略的一位长期朋友成为教皇。伽利略立即试图为1616年的判决翻案。

他失败了,但他设法获得了准许,在两个前提下写一本叙述亚里士多德派和哥白尼派理

论的书:他不能有倾向,同时要得出结论,人类在任何情况下都无法决定世界是如何运

行的,因为上帝会以人类不能想像的方法来达到同样的效果,而人类不能限制上帝的万

能。

这本题为《关于两个主要世界体系的对话》的书,于1632年在检查官的全面支持下

完成并出版了,并且立刻被全欧洲欢呼为文学和哲学的杰作。不久教皇就意识到,人们

把这本书看作是确认哥白尼主义的论证,后悔允许该书出版。教皇指出,虽有检查官正

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宣布他终身软禁,并命令他公开放弃哥白尼主义。伽利略又第二次被迫从命。

伽利略始终是一个忠实的天主教徒,但是他对科学独立的信仰从来未被动摇过。16

42年,即他逝世前4年,当他仍然被软禁时,他第二本主要著作的手稿被私下交给一个荷

兰的出版商。正是这本被称为《两种新科学》的书,甚至比支持哥白尼更进一步,成为

现代物理学的起源。

伽利略(1564—1642)—意大利物理学家、天文学家、数学家。伽利略可能比任何其他的人更有资格称为近代科学的奠基人。其与天主教会名闻遐迩的冲突是他哲学的中心事件。这是因为伽利略是作如下论断最早的人之一:人类有望理解世界是怎样运行的,而且我们还能通过观察现实世界来做到这一点。伽利略很早就相信哥白尼理论(即行星绕太阳公转),但只有当他发现了证据来支持这一学说时,才公开表示支持。他用意大利文写有关哥白尼理论的文章(没有用普通的学院式拉丁文) ,并且他的观点很快就广泛地得到大学界之外的支持。这惹怒了亚里士多德派的教授们,他们联合起来反对他,并极力说服天主教会禁止哥白尼主义。

伽利略为此而担心,他赶到罗马去向天主教权威当面申诉。他争辩道,《圣经》并未试图告诉我们任何关于科学理论的东西,通常都是假定,当《圣经》和常识发生矛盾时,就成为比喻。但是教会害怕这丑闻可能伤害它对新教徒的斗争,所以采取了镇压的手段。1616年,它宣布哥白尼主义是“虚伪的、错误的”,并命令伽利略不准再“保卫或坚持”这一学说。伽利略勉强接受了。

1623年,伽利略的一位长期朋友成为教皇。伽利略立即试图为1616年的判决翻案。他失败了,但他设法获得了准许,在两个前提下写一本叙述亚里士多德派和哥白尼派理

论的书:他不能有倾向,同时要得出结论,人类在任何情况下都无法决定世界是如何运

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这本题为《关于两个主要世界体系的对话》的书,于1632年在检查官的全面支持下

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把这本书看作是确认哥白尼主义的论证,后悔允许该书出版。教皇指出,虽有检查官正

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宣布他终身软禁,并命令他公开放弃哥白尼主义。伽利略又第二次被迫从命。

伽利略始终是一个忠实的天主教徒,但是他对科学独立的信仰从来未被动摇过。16

42年,即他逝世前4年,当他仍然被软禁时,他第二本主要著作的手稿被私下交给一个荷

兰的出版商。正是这本被称为《两种新科学》的书,甚至比支持哥白尼更进一步,成为

现代物理学的起源。

伽利略(1564—1642)—意大利物理学家、天文学家、数学家。伽利略可能比任何其他的人更有资格称为近代科学的奠基人。其与天主教会名闻遐迩的冲突是他哲学的中心事件。这是因为伽利略是作如下论断最早的人之一:人类有望理解世界是怎样运行的,而且我们还能通过观察现实世界来做到这一点。伽利略很早就相信哥白尼理论(即行星绕太阳公转),但只有当他发现了证据来支持这一学说时,才公开表示支持。他用意大利文写有关哥白尼理论的文章(没有用普通的学院式拉丁文) ,并且他的观点很快就广泛地得到大学界之外的支持。这惹怒了亚里士多德派的教授们,他们联合起来反对他,并极力说服天主教会禁止哥白尼主义。

伽利略为此而担心,他赶到罗马去向天主教权威当面申诉。他争辩道,《圣经》并

未试图告诉我们任何关于科学理论的东西,通常都是假定,当《圣经》和常识发生矛盾

时,就成为比喻。但是教会害怕这丑闻可能伤害它对新教徒的斗争,所以采取了镇压的

手段。1616年,它宣布哥白尼主义是“虚伪的、错误的”,并命令伽利略不准再“保卫

或坚持”这一学说。伽利略勉强接受了。

1623年,伽利略的一位长期朋友成为教皇。伽利略立即试图为1616年的判决翻案。

他失败了,但他设法获得了准许,在两个前提下写一本叙述亚里士多德派和哥白尼派理

论的书:他不能有倾向,同时要得出结论,人类在任何情况下都无法决定世界是如何运

行的,因为上帝会以人类不能想像的方法来达到同样的效果,而人类不能限制上帝的万

能。

这本题为《关于两个主要世界体系的对话》的书,于1632年在检查官的全面支持下

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式批准出版该书,但伽利略依然违背了1616年的禁令。他把伽利略带到宗教法庭面前,

宣布他终身软禁,并命令他公开放弃哥白尼主义。伽利略又第二次被迫从命。

伽利略始终是一个忠实的天主教徒,但是他对科学独立的信仰从来未被动摇过。16

42年,即他逝世前4年,当他仍然被软禁时,他第二本主要著作的手稿被私下交给一个荷

兰的出版商。正是这本被称为《两种新科学》的书,甚至比支持哥白尼更进一步,成为

现代物理学的起源。

伽利略(1564—1642)—意大利物理学家、天文学家、数学家。伽利略可能比任何其他的人更有资格称为近代科学的奠基人。其与天主教会名闻遐迩的冲突是他哲学的中心事件。这是因为伽利略是作如下论断最早的人之一:人类有望理解世界是怎样运行的,而且我们还能通过观察现实世界来做到这一点。伽利略很早就相信哥白尼理论(即行星绕太阳公转),但只有当他发现了证据来支持这一学说时,才公开表示支持。他用意大利文写有关哥白尼理论的文章(没有用普通的学院式拉丁文) ,并且他的观点很快就广泛地得到大学界之外的支持。这惹怒了亚里士多德派的教授们,他们联合起来反对他,并极力说服天主教会禁止哥白尼主义。

伽利略为此而担心,他赶到罗马去向天主教权威当面申诉。他争辩道,《圣经》并

未试图告诉我们任何关于科学理论的东西,通常都是假定,当《圣经》和常识发生矛盾

时,就成为比喻。但是教会害怕这丑闻可能伤害它对新教徒的斗争,所以采取了镇压的

手段。1616年,它宣布哥白尼主义是“虚伪的、错误的”,并命令伽利略不准再“保卫

或坚持”这一学说。伽利略勉强接受了。

1623年,伽利略的一位长期朋友成为教皇。伽利略立即试图为1616年的判决翻案。

他失败了,但他设法获得了准许,在两个前提下写一本叙述亚里士多德派和哥白尼派理

论的书:他不能有倾向,同时要得出结论,人类在任何情况下都无法决定世界是如何运

行的,因为上帝会以人类不能想像的方法来达到同样的效果,而人类不能限制上帝的万

能。

这本题为《关于两个主要世界体系的对话》的书,于1632年在检查官的全面支持下完成并出版了,并且立刻被全欧洲欢呼为文学和哲学的杰作。不久教皇就意识到,人

把这本书看作是确认哥白尼主义的论证,后悔允许该书出版。教皇指出,虽有检查官正式批准出版该书,但伽利略依然违背了1616年的禁令。他把伽利略带到宗教法庭面前,宣布他终身软禁,并命令他公开放弃哥白尼主义。伽利略又第二次被迫从命。

伽利略始终是一个忠实的天主教徒,但是他对科学独立的信仰从来未被动摇过。1642年,即他逝世前4年,当他仍然被软禁时,他第二本主要著作的手稿被私下交给一个荷兰的出版商。正是这本被称为《两种新科学》的书,甚至比支持哥白尼更进一步,成为现代物理学的起源。

爱因斯坦作为最伟大的物理学家,是因为他在狭义相对论、广义相对论、光量子论、分子运动论、宇宙学和统一场论等六大领域都作出了杰出的科学贡献,这是其他物理学家无法比拟的。

狭义相对论。1905年6月,爱因斯坦创立的狭义相对论,引发了物理学的一场革命,它变革了传统的时空、质量、动量、能量等基本概念,不仅深刻揭示了作为物质存在形式的时间和空间的统一性,而且深刻揭示了各种物理运动形式的统一性:力学运动和电磁运动的统一性,以及两种运动量度(动量和能量)的统一性,从而极大推动了物理学的发展。

广义相对论。在多数物理学家还不理解狭义相对论的时候,爱因斯坦却继续努力把他的理论向前推进。1907年提出了均匀引力场与均匀加速度的等效原理。以后经过8年艰苦的探索,中间得到了他的老同学格罗斯曼的帮助,应用了黎曼的曲面几何,终于在1915年11月建立了广义相对论。广义相对论进一步深刻揭示了作为时间和空间统一体的四维时空同物质的统一关系,深刻揭示了时间和空间不可能离开物质而独立存在,空间的结构和性质取决于物质的分布,物质之间的引力不过是空间曲率的一种表现。

光量子论。早在1905年3月,爱因斯坦就写了《关于光的产生和转化的一个启发性的观点》的论文,提出光量子假说,把普朗克的量子概念扩充到辐射在空间的传播上去。爱因斯坦的光量子论揭示了光的量子本性,光不仅仅被看成是一种波动,它同时也是一种粒子,是粒子和波的综合。对于统计的平均现象,光表现为波动;对于瞬时的涨落现象,光表现为粒子,从而揭示了微观粒子的波粒二象性。

光量子论的提出,几乎遭到了所有老一辈物理学家的反对,迟至1913年普朗克还认为这是爱因斯坦的一个失误。尽管如此,爱因斯坦还是孤军奋战,坚持贯彻量子论思想。1906年发表论文《普朗克的辐射理论和比热理论》,把量子概念扩充到物体内部的振动中去,成功地说明了低温时固体的比热同温度的关系。

1916年爱因斯坦发表的论文《关于辐射的量子理论》,是量子论发展第一阶段的理论总结,它从玻尔的原子构造假说出发,用统计力学的方法导出普朗克的辐射公式,提出受激辐射理论。这不仅对20年代量子力学的创立有重要作用,也为60年代蓬勃发展起来的激光技术准备了理论基础。

1924年德布罗意的物质波假说提出不久,就得到爱因斯坦的热情支持,而且爱因斯坦立即用来研究单原子理想气体,同印度青年物理学家玻色合作,提出玻色-爱因斯坦统计法。由于受了爱因斯坦这项工作的启发,薛定谔才试图去发展德布罗意理论,并于1926年建立了波动力学。

分子运动论。1905年的4月和5月,爱因斯坦发表了两篇关于分子运动论的论文,试图通过对悬浮粒子运动(即1827年发现的布朗运动)的观测来测定分子的实际大小。4月写的一篇是他向苏黎世大学申请博士学位的论文。他从事这项研究,是为了解决半个多世纪来科学界和哲学界长期争论不休的原子和分子是否存在的问题。三年后,法国物理学家佩兰以精密的实验证实了爱因斯坦的理论预测,这就以无可辩驳的事实证明了原子和分子的存在。

现代宇宙学。爱因斯坦在建立广义相对论后,就开始有关宇宙学问题的探索。1917年发表题为《根据广义相对论对于宇宙学所作的考查》的论文,提出宇宙空间是有限无界的假说,这是现代宇宙学的开创性文献。后来,由于荷兰天文学家德西特和前苏联大气物理学家弗里德曼的工作,发现宇宙空间可能是在不断膨胀着,预见到各个星系之间存在着相互分离(远退)的运动。这一预见为美国天文学家哈勃于1929年发现河外星系谱线的红移而得到了有力的支持。

统一场论的研究。从20年代开始直至晚年,爱因斯坦把主要的科学创造精力用于统一场论的研究。企图建立一种包括引力场和电磁场的统一理论,用广义相对论的推广形式来概括所有各种物理运动形式,用场的概念来解释物质结构和量子现象。他认为这是相对论发展的第三阶段。

虽然这一研究探索当时未取得具有物理意义的结果,但近年来正以新的形式显示它有着不可估量的生命力。正如爱因斯坦自己在晚年时所说:“我完成不了这项工作了;它将被遗忘,但是将来会被重新发现。”

事实正是如此,1967年,巴基斯坦物理学家萨拉姆和美国物理学家温伯格各自独立地提出了电弱统一理论。电弱统一理论的成功又进一步促进了强、弱和电磁三种相互作用统一的所谓大统一理论的研究,以及包括引力在内的四种相互作用统一的所谓超统一理论的研究。

高尚的科学道德

爱因斯坦作为最伟大的物理学家,他并不把自己的注意力囿于自然科学领域,而是以极大的热忱关心社会、关心人的本身,具有十分丰富的科学道德思想和极为高尚的道德品质修养,成为全世界科学家和青年学生的楷模。

科学应以造福人类为目标。作为一个物理学家,爱因斯坦萦怀于心的是希望科学能真正造福于人类。1931年,爱因斯坦对美国加利福尼亚理工学院学生们说:“你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身,应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标;关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题,用以保证我们科学思想的成果造福于人类,而不致成为祸害。在你们埋头于图表和方程时,千万不要忘记这一点!”

这种造福人类的高尚的科学道德,是由科研工作者的世界观、人生观所决定的。爱因斯坦是一位关心人类命运,把自己的研究工作与人类命运紧密相连的伟大科学家。他于1930年发表的《我的世界观》一文,既是阐述科学与世界观、人生观之间关系方面的代表作,也是他自己世界观、人生观的生动表白。

该文写道:“我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留;目的何在,……不必深思,只要从日常生活就可明白:人是为别人而生存的”,“我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。”“我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。……人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。”这些寓意深刻的话语,应该成为我们每个立志造福人类的年轻求学者、研究者的镜子。

科学工作者应主动担负其社会责任。个人与社会的矛盾,是人生面临的最基本的矛盾之一。人们思想政治立场的差异与科学道德观念的分野,都源出于个人与社会相互关系的理解与处理不同。爱因斯坦认为:“人只有献身于社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”他对人类社会负有高度责任感,一生发表的有关反对战争、争取和平的言论近100万字的篇幅。他拒绝了每分钟一千美元的电台演说的聘请,却同意将宣布狭义相对论建立的30页论文《论动体的电动力学》重抄一遍拍卖,将所得600万美元全部捐献支援反法西斯战争。

更值得指出的是,爱因斯坦认为人类的道德行为中,榜样的作用是重要的,而他自己就感到有责任做出榜样。因此,尽管他是一位颇有知名度的物理学家,但他对所经历的每一个重大政治事件,都要公开表明自己的态度。这突出表现在1933年他同猖獗一时的德国法西斯势力的斗争上。

当时他的挚友冯·劳厄为他担心,写信劝他对政治问题还是以明哲保身为好。他立即斩钉截铁地回信道:“我不同意您的看法,以为科学家对政治问题——在较广泛的意义上来说就是人类事务——应当默不作声。德国的情况表明,这种克制会导致:不作任何抵抗就把领导权拱手让给那些盲目的和不负责任的人。这种克制岂不是缺乏责任心的表现吗?试问,要是乔尔达诺·布鲁诺、斯宾诺莎、伏尔泰和洪堡也都是这样想,这样行事,那么我们的处境会怎样呢?我对我所说过的话,没有一个字感到后悔,而且相信我的行动是在为人类服务。”一个在自然科学众多领域有历史性贡献的人,对待社会政治问题又如此严肃、热情和高度负责任,这确实不愧为广大科研工作者追求和学习的榜样。

科学工作者以追求真理为天职。对科学工作者来说,个人与社会之间的矛盾,既表现为切身面临的各种人事关系,如师生、同事、同行的关系;也表现为个人与真理的关系。从某种意义上说,个人与真理的关系显得更为重要和基本。一名科学工作者对待真理的态度比之于他对待同事的态度,往往更能从本质上反映出他的科学道德观念和行为。因为在现代社会里,真理具有最广泛的社会性,它通常是当代社会中广大的研究者共同探索的精神财富,而且还凝结着历代社会无数的研究者的珍贵劳动的心血。

早在学生时代,爱因斯坦就已成功摆脱了自我桎梏,并从以自我为中心的精神状态转变到以探索真理为中心的思想境界。爱因斯坦认为这是他思想发展中的一个重要转折点:“像我这种类型的人,其发展的转折点在于,自己的主要兴趣逐渐远远摆脱了短暂的和仅仅作为个人的方面,而转向力求从思想上去掌握事物。”通过刻苦的理论学习和富有创造性的独立思考,使他终于认识到探索、追求真理是一种世代相继、崇高伟大的公共事业,它并不是一种仅仅属于个人的事业。

爱因斯坦一生追求真理,不迷信权威,不崇拜偶像,不满足已取得的成绩。在爱因斯坦闯入理论物理学领域之前,一些物理学的权威几乎都盯住经典物理学上空的几朵乌云。爱因斯坦却不迷信权威,不拘常规,走自己的路。当别人盯住迈克耳逊实验时,他却盯住经典物理学的理论基础;当别人只注意到实验与理论之间明显的裂痕时,他却看出了经典物理学的基本缺陷,以至想到经典物理学需要从根本上加以改造。正是这种追求真理的高尚科学道德,使得爱因斯坦除了不倦探索外,别无他求,先后提出了狭义相对论和广义相对论,开创了现代物理学的一场深刻革命。

爱因斯坦一生追求真理的高尚科学道德,在对待别人误解的宽容态度中也得到了充分的体现。1953年,美国的惠特克不顾事实,也不听旁人劝告,在他所著的《以太和电理论的历史》一书中,故意贬低爱因斯坦对相对论的贡献,而突出彭加勒和洛仑兹的贡献。对此,爱因斯坦毫不介意,因为真理已经得到公认;受贬的已不会是真理而仅仅是个人。他给玻恩的信中指出:“不要为你朋友的书(指惠特克的书)而失眠。每个人都做他认为是对的事,或者用决定论的语言来说,都做他所必须做的事。如果他居然使别人信服了,那是别人自己的事。我自己对我的努力固然感到满足,但是,要像一个老守财奴保护他辛苦攒来的几个铜板那样,把我的工作当作我自己的‘财产’来保护,那我并不认为是明智的。我对他毫无怨尤之意,对你当然也不会有什么意见。归根结蒂,我用不着去读这种东西。”

爱因斯坦后半生从事统一场论的研究,虽然遭到许多责难和嘲讽,探索也未取得成果,但他仍胸怀坦荡,愉快地说:“在科学上,每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路,这是对于科学的一大贡献。……那种证明‘此路不通’的吃力不讨好的工作,就让我来做吧。”当然,作为一位科学巨匠,他深邃的洞察力,已预见到统一场论的光明前景。

科学工作者要根据良心行事。爱因斯坦在对科学活动进行道德评价时,十分重视“良心”的作用。他在评论诺贝尔设立以他的名字命名的奖金时说:“诺贝尔发明了一种当时从未有过的最猛烈的炸药,一种超级的破坏工具。为了对此赎罪,也为了良心上的宽慰,他设置奖金来促进和平和实现和平。”而爱因斯坦自己由于参与了原子弹的制造工作,也常常受到良心的责备。他曾说:“今天,参加过研制这种历史上最可怕最危险的武器的物理学家,不说是犯罪,也是被同样的责任感所烦恼。”因此,爱因斯坦一再倡导和平运动,提倡裁军和东西方和谈。在他逝世前还发表了著名的《罗素-爱因斯坦和平宣言》。

爱因斯坦从他的道德观出发,认为“个人应当根据他的良心行事,即使这种行动势必要触犯国家的法律。”爱因斯坦这种道德自我评价的依据是“我们目前制度中存在着的道德标准,以及我们一般的法律和习俗,都是各个时代的无数个人为表达他们认为正义的东西所作的努力积累起来的结果。制度要是得不到个人责任感的支持,从道义的意义上来说,它是无能为力的。这就是为什么任何唤起和加强这种责任感的努力,都成为对人类的重要贡献。”

德育是培养科学人才最基本的教育。爱因斯坦是成就卓著的物理学家,也是非常优秀的教育家。他十分关心科学人才的培养与成长,在培养过程中尤其重视德育这一最基本的教育。1935年春给其妹妹玛雅的信中,曾指出:“一切人类的价值的基础是道德”。1938年6月在美国斯沃思莫尔学院授予典礼上,他面对即将毕业的大学生语重心长地讲道:“从一个单纯的人的观点来看,道德行为并不意味着仅仅严格要求放弃某些生活享受的欲望,而是对全人类更加幸福的命运的善意的关怀。”“道德并不是一种僵化不变的体系。它不过是一种立场、观点,据此,生活中所出现的一切问题都能够而且应当给以判断。它是一项永无终结的任务,它始终指导着我们的判断,鼓舞着我们的行动。”

以后,爱因斯坦在给纽约“伦理教育协会”成立75周年纪念会的贺信中,继续认为:“我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理价值的损害。”第二年,他应《纽约时报》教育编辑部请求而写的声明中,进一步指出:“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育,他可以成为一种有用的机器,但是不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值(即社会伦理准则)有所理解并且产生热烈的感情,那是最基本的。他必须获得对美和道德上的善有鲜明的辨别力。否则,他——连同他的专业知识——就更像一只受过很好训练的狗,而不像一个和谐发展的人。”这是何等深刻的见解!为着引导一大批走上科学之路的青年学生能成长为和谐发展的人,作为最伟大的物理学家爱因斯坦在他的科学道德思想中反复强调了德育是最基本的教育

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20世纪最伟大的物理学家阿尔伯特·爱因斯坦(Albert.Einstein)1879年3月14日出生在德国西南的乌耳姆城,一年后随全家迁居慕尼黑。爱因斯坦的父母都是犹太人,父亲赫尔曼·爱因斯坦和叔叔雅各布·爱因斯坦合开了一个为电站和照明系统生产电机、弧光灯和电工仪表的电器工厂。母亲玻琳是受过中等教育的家庭妇女,非常喜欢音乐,在爱因斯坦六岁时就教他拉小提琴。

爱因斯坦小时候并不活泼,三岁多还不会讲话,父母很担心他是哑巴,曾带他去给医生检查。还好小爱因斯坦不是哑巴,可是直到九岁时讲话还不很通畅,所讲的每一句话都必须经过吃力但认真的思考。

在四、五岁时,爱因斯坦有一次卧病在床,父亲送给他一个罗盘。当他发现指南针总是指着固定的方向时,感到非常惊奇,觉得一定有什么东西深深地隐藏在这现象后面。他一连几天很高兴的玩这罗盘,还纠缠着父亲和雅各布叔叔问了一连串问题。尽管他连“磁”这个词都说不好,但他却顽固地想要知道指南针为什么能指南。这种深刻和持久的印象,爱因斯坦直到六十七岁时还能鲜明的回忆出来。

爱因斯坦在念小学和中学时,功课属平常。由于他举止缓慢,不爱同人交往,老师和同学都不喜欢他。教他希腊文和拉丁文的老师对他更是厌恶,曾经公开骂他:“爱因斯坦,你长大后肯定不会成器。”而且因为怕他在课堂上会影响其他学生,竟想把他赶出校门。

爱因斯坦的叔叔雅各布在电器工厂里专门负责技术方面的事务,爱因斯坦的父亲则负责商业的往来。雅各布是一个工程师,自己就非常喜爱数学,当小爱因斯坦来找他问问题时,他总是用很浅显通俗的语言把数学知识介绍给他。在叔父的影响下,爱因斯坦较早的受到了科学和哲学的启蒙。

父亲的生意做得并不好,但却是一个乐观和心地善良的人,家里每星期都有一个晚上要邀请来慕尼黑念书的穷学生吃饭,这样等于是救济他们。其中有一对来自立陶宛的犹太兄弟麦克斯和伯纳德,他们都是学医科的,喜欢阅读书籍、兴趣广泛。他们被邀请来爱因斯坦家里吃饭,并和羞答答、长着黑头发和棕色眼睛的小爱因斯坦交成了好朋友。

麦克斯可以说是爱因斯坦的“启蒙老师”,他借了一些通俗的自然科学普及读物给他看。麦克斯在爱因斯坦十二岁时,给了他一本施皮尔克的平面几何教科书。爱因斯坦晚年回忆这本神圣的小书时说:“这本书里有许多断言,比如,三角形的三个高交于一点,它们本身虽然并不是显而易见的,但是可以很可靠地加以证明,以致任何怀疑似乎都不可能。这种明晰性和可靠性给我留下了一种难以形容的印象。”

爱因斯坦还幸运地从一部卓越的通俗读物中知道了自然科学领域里的主要成果和方法,科普读物不但增进了爱因斯坦的知识,而且拨动了年轻人好奇的心弦,引起他对问题的深思。

爱因斯坦十六岁时报考瑞士苏黎世的联邦工业大学工程系,可是入学考试却告失败。他接受了联邦工业大学校长以及该校著名的物理学家韦伯教授的建议,在瑞士阿劳市的州立中学念完中学课程,以取得中学学历。

1896年10月,爱因斯坦跨进了苏黎世工业大学的校门,在师范系学习数学和物理学。他对学校的注入式教育十分反感,认为它使人没有时间、也没有兴趣去思考其他问题。幸运的是,窒息真正科学动力的强制教育,在苏黎世的联邦工业大学要比其他大学少得多。爱因斯坦充分的利用学校中的自由空气,把精力集中在自己所热爱的学科上。在学校中,他广泛的阅读了赫尔姆霍兹、赫兹等物理学大师的著作,他最着迷的是麦克斯韦的电磁理论。他有自学本领、分析问题的习惯和独立思考的能力。

早期工作

1900年,爱因斯坦从苏黎世工业大学毕业。由于他对某些功课不热心,以及对老师态度冷漠,被拒绝留校。他找不到工作,靠做家庭教师和代课教师过活。在失业一年半以后,关心并了解他才能的同学马塞尔·格罗斯曼向他伸出了援助的手。格罗斯曼设法说服自己的父亲把爱因斯坦介绍到瑞士专利局去作一个技术员。

爱因斯坦终身感谢格罗斯曼对他的帮助。在悼念格罗斯曼的信中,他谈到这件事时说,当他大学毕业时,“突然被一切人抛弃,一筹莫展的面对人生。他帮助了我,通过他和他的父亲,我后来才到了哈勒(时任瑞士专利局局长)那里,进了专利局。这有点象救命之恩,没有他我大概不致于饿死,但精神会颓唐起来。”

1902年2月21日,爱因斯坦取得了瑞士国籍,并迁居伯尔尼,等待专利局的招聘。1902年6月23日,爱因斯坦正式受聘于专利局,任三级技术员,工作职责是审核申请专利权的各种技术发明创造。1903年,他与大学同学米列娃玛丽克结婚。

1900~1904年,爱因斯坦每年都写出一篇论文,发表于德国《物理学杂志》。头两篇是关于液体表面和电解的热力学,企图给化学以力学的基础,以后发现此路不通,转而研究热力学的力学基础。1901年提出统计力学的一些基本理论,1902~1904年间的三篇论文都属于这一领域。

1904年的论文认真探讨了统计力学所预测的涨落现象,发现能量涨落取决于玻尔兹曼常数。它不仅把这一结果用于力学体系和热现象,而且大胆地用于辐射现象,得出辐射能涨落的公式,从而导出维恩位移定律。涨落现象的研究,使他于1905年在辐射理论和分子运动论两方面同时做出重大突破。

1905年的奇迹

1905年,爱因斯坦在科学史上创造了一个史无前例奇迹。这一年他写了六篇论文,在三月到九月这半年中,利用在专利局每天八小时工作以外的业余时间,在三个领域做出了四个有划时代意义的贡献,他发表了关于光量子说、分子大小测定法、布朗运动理论和狭义相对论这四篇重要论文。

1905年3月,爱因斯坦将自己认为正确无误的论文送给了德国《物理年报》编辑部。他腼腆的对编辑说:“如果您能在你们的年报中找到篇幅为我刊出这篇论文,我将感到很愉快。”这篇“被不好意思”送出的论文名叫《关于光的产生和转化的一个推测性观点》。

这篇论文把普朗克1900年提出的量子概念推广到光在空间中的传播情况,提出光量子假说。认为:对于时间平均值,光表现为波动;而对于瞬时值,光则表现为粒子性。这是历史上第一次揭示了微观客体的波动性和粒子性的统一,即波粒二象性。

在这文章的结尾,他用光量子概念轻而易举的解释了经典物理学无法解释的光电效应,推导出光电子的最大能量同入射光的频率之间的关系。这一关系10年后才由密立根给予实验证实。1921年,爱因斯坦因为“光电效应定律的发现”这一成就而获得了诺贝尔物理学奖。

这才仅仅是开始,阿尔伯特·爱因斯坦在光、热、电物理学的三个领域中齐头并进,一发不可收拾。1905年4月,爱因斯坦完成了《分子大小的新测定法》,5月完成了《热的分子运动论所要求的静液体中悬浮粒子的运动》。这是两篇关于布朗运动的研究的论文。爱因斯坦当时的目的是要通过观测由分子运动的涨落现象所产生的悬浮粒子的无规则运动,来测定分子的实际大小,以解决半个多世纪来科学界和哲学界争论不休的原子是否存在的问题。

三年后,法国物理学家佩兰以精密的实验证实了爱因斯坦的理论预测。从而无可非议的证明了原子和分子的客观存在,这使最坚决反对原子论的德国化学家、唯能论的创始人奥斯特瓦尔德于1908年主动宣布:“原子假说已经成为一种基础巩固的科学理论”。

1905年6月,爱因斯坦完成了开创物理学新纪元的长论文《论运体的电动力学》,完整的提出了狭义相对论。这是爱因斯坦10年酝酿和探索的结果,它在很大程度上解决了19世纪末出现的古典物理学的危机,改变了牛顿力学的时空观念,揭露了物质和能量的相当性,创立了一个全新的物理学世界,是近代物理学领域最伟大的革命。

狭义相对论不但可以解释经典物理学所能解释的全部现象,还可以解释一些经典物理学所不能解释的物理现象,并且预言了不少新的效应。狭义相对论最重要的结论是质量守恒原理失去了独立性,他和能量守恒定律融合在一起,质量和能量是可以相互转化的。其他还有比较常讲到的钟慢尺缩、光速不变、光子的静止质量是零等等。而古典力学就成为了相对论力学在低速运动时的一种极限情况。这样,力学和电磁学也就在运动学的基础上统一起来。

1905年9月,爱因斯坦写了一篇短文《物体的惯性同它所含的能量有关吗?》,作为相对论的一个推论。质能相当性是原子核物理学和粒子物理学的理论基础,也为20世纪40年代实现的核能的释放和利用开辟了道路。

在这短短的半年时间,爱因斯坦在科学上的突破性成就,可以说是“石破天惊,前无古人”。即使他就此放弃物理学研究,即使他只完成了上述三方面成就的任何一方面,爱因斯坦都会在物理学发展史上留下极其重要的一笔。爱因斯坦拨散了笼罩在“物理学晴空上的乌云”,迎来了物理学更加光辉灿烂的新纪元。

广义相对论的探索

狭义相对论建立后,爱因斯坦并不感到满足,力图把相对性原理的适用范围推广到非惯性系。他从伽利略发现的引力场中一切物体都具有同一加速度这一古老实验事实找到了突破口,于1907年提出了等效原理。在这一年,他的大学老师、著名几何学家闵可夫斯基提出了狭义相对论的四维空间表示形式,为相对论进一步发展提供了有用的数学工具,可惜爱因斯坦当时并没有认识到它的价值。

等效原理的发现,爱因斯坦认为是他一生最愉快的思索,但以后的工作却十分艰苦,并且走了很大的弯路。1911年,他分析了刚性转动圆盘,意识到引力场中欧氏几何并不严格有效。同时还发现洛伦茨变化不是普适的,等效原理只对无限小区域有效……。这时的爱因斯坦已经有了广义相对论的思想,但他还缺乏建立它所必需的数学基础。

1912年,爱因斯坦回到苏黎世母校工作。在他的同班同学、母校任数学教授的格罗斯曼帮助下,他在黎曼几何和张量分析中找到了建立广义相对论的数学工具。经过一年的奋力合作,他们于1913年发表了重要论文《广义相对论纲要和引力理论》,提出了引力的度规场理论。这是首次把引力和度规结合起来,使黎曼几何获得实在的物理意义。

不过他们当时得到的引力场方程只对线性变换是协变的,还不具有广义相对论原理所要求的任意坐标变换下的协变性。这是由于爱因斯坦当时不熟悉张量运算,错误的认为,只要坚持守恒定律,就必须限制坐标系的选择,为了维护因果性,不得不放弃普遍协变的要求。

科学成就的第二个高峰

在1915年到1917年的3年中,是爱因斯坦科学成就的第二个高峰,类似于1905年,他也在三个不同领域中分别取得了历史性的成就。除了1915年最后建成了被公认为人类思想史中最伟大的成就之一的广义相对论以外,1916年在辐射量子方面提出引力波理论,1917年又开创了现代宇宙学。

1915年7月以后,爱因斯坦在走了两年多弯路后,又回到普遍协变的要求。1915年10月到11月,他集中精力探索新的引力场方程,于11月4日、11日、18日和25日一连向普鲁士科学院提交了四篇论文。

在第一篇论文中他得到了满足守恒定律的普遍协变的引力场方程,但加了一个不必要的限制。第三篇论文中,根据新的引力场方程,推算出光线经过太阳表面所发生的偏转是17弧秒,同时还推算出水星近日点每100年的进动是43秒,完满解决了60多年来天文学的一大难题。

1915年11月25日的论文《引力的场方程》中,他放弃了对变换群的不必要限制,建立了真正普遍协变的引力场方程,宣告广义相对论作为一种逻辑结构终于完成了。1916春天,爱因斯坦写了一篇总结性的论文《广义相对论的基础》;同年底,又写了一本普及性的小册子《狭义与广义相对论浅说》。

1916年6月,爱因斯坦在研究引力场方程的近似积分时,发现一个力学体系变化时必然发射出以光速传播的引力波,从而提出引力波理论。1979年,在爱因斯坦逝世24年后,间接证明了引力波存在。

1917年,爱因斯坦用广义相对论的结果来研究宇宙的时空结构,发表了开创性的论文《根据广义相对论对宇宙所做的考察》。论文分析了“宇宙在空间上是无限的”这一传统观念,指出它同牛顿引力理论和广义相对论都是不协调的。他认为,可能的出路是把宇宙看作是一个具有有限空间体积的自身闭合的连续区,以科学论据推论宇宙在空间上是有限无边的,这在人类历史上是一个大胆的创举,使宇宙学摆脱了纯粹猜想的思辨,进入现代科学领域。

漫长艰难的探索

广义相对论建成后,爱因斯坦依然感到不满足,要把广义相对论再加以推广,使它不仅包括引力场,也包括电磁场。他认为这是相对论发展的第三个阶段,即统一场论。

1925年以后,爱因斯坦全力以赴去探索统一场论。开头几年他非常乐观,以为胜利在望;后来发现困难重重,他认为现有的数学工具不够用;1928年以后转入纯数学的探索。他尝试着用各种方法,但都没有取得具有真正物理意义的结果。

1925年~1955年这30年中,除了关于量子力学的完备性问题、引力波以及广义相对论的运动问题以外,爱因斯坦几乎把他全部的科学创造精力都用于统一场论的探索。

1937年,在两个助手合作下,他从广义相对论的引力场方程推导出运动方程,进一步揭示了空间——时间、物质、运动之间的统一性,这是广义相对论的重大发展,也是爱因斯坦在科学创造活动中所取得的最后一个重大成果。

在同一场理论方面,他始终没有成功,他从不气馁,每次都满怀信心底从头开始。由于他远离了当时物理学研究的主流,独自去进攻当时没有条件解决的难题,因此,同20年代的处境相反,他晚年在物理学界非常孤立。可是他依然无所畏惧,毫不动摇地走他自己所认定的道路,直到临终前一天,他还在病床上准备继续他的统一场理论的数学计算。

最伟大的科学家的风格

爱因斯坦因为在科学上的成就,获得了许多奖状以及名誉博士的授予证书。如果一般人就会把这些东西高高挂起。可是爱因斯坦把以上的东西,包括诺贝尔奖奖状一起乱七八糟地放在一个箱子里,看也不看一眼。英费尔德说他有时觉得爱因斯坦可能连诺贝尔奖是什么意义都不知道。据说他在得奖的那一天,脸上和平日一样平静,没有显出特别高兴或兴奋。

少年时代的爱因斯坦在瑞士生活时,过的是穷学生的生活,他对物质生活要求不高,有一碟意大利面条加上一点酱他就感到很满意。成名后,成为教授以及后来为了躲避纳粹的迫害移民美国,他是有条件过很好的物质享受的,但是他仍保留像穷学生那样简朴无华的生活。

当爱因斯坦来到普林斯顿的高等科学研究所工作时,当局给了他相当的高薪——年薪一万六千美元,他却说:“这么多钱,是否可以给我少一点?给我三千美元就够了。”

爱因斯坦对自己的衣着也是不注意的,长年披着一件黑色皮上衣,不穿袜子,不结领带,裤子有时既没有绑皮带也没有吊带,他和人在黑板前讨论问题时,一面写黑板,一面要把那像要滑下的裤子用手拉住,这种情形是有些滑稽,而他的头发却留得长长的,不加修饰。这对当年“贵族学府”普林斯顿大学的学生来说是惊异的事,难怪他们要希望上帝叫他把头发剪掉。

爱因斯坦是很节俭的人,他在计算的纸上是两面都写,而且他把许多寄给他的信的信封裁开,当作计算的草稿纸,不让它们在进了纸篓之前失掉可以再利用的价值。爱因斯坦在外出时经常坐二、三等车,平时只吃一些简单的食物。

1909年7月,爱因斯坦应邀到日内瓦,参加隆重的日内瓦大学三百五十周年校庆和纪念建校人加尔文的庆祝活动,并接受日内瓦大学颁发给他的荣誉博士学位。在庆祝活动的游行中,学校里的显要人物和政府中的大人物,都身穿燕尾服、头戴高礼帽,或者身穿中世纪式的锈金长袍,头戴平顶丝帽,而爱因斯坦却穿着一套平时上街穿的衣服,戴着一顶草帽。对这次庆祝活动所举办的盛大宴会,爱因斯坦很不以为然,他对坐在旁边的人说,“如果加尔文还活着,他会堆起一大堆柴禾,因为搞这样的铺张浪费的盛宴而把我们全都烧死。”

爱因斯坦自己曾说过:“安逸和幸福,对我来说从来不是目的。我称这些伦理基础为猪倌的理想……”。他甚至拒绝自己被安排在上流社会中,而居于与众不同的地位,对社会上对他的特殊照顾感到愤怒。

爱因斯坦是很珍惜时间的人,他不喜欢参加社交活动与宴会,他曾讽刺地说:“这是把时间喂给动物园。”他集中精神专心的钻研,他不希望宝贵的时间消耗在无意义的社交谈话上。他也不想听那些奉承和赞扬的话。他认为:“一个以伟大的创造性观念造福于全世界的人,不需要后人来赞扬。他的成就本身就已经给了他一个更高的报答。”1929年3月,为了躲避五十寿辰的庆祝活动,他在生日前几天,就秘密跑到柏林近郊的一个花匠的农舍里隐居起来。

作为物理学革命中的伟大科学巨匠,爱因斯坦从来没有自认为是一个超人。他认识到,自己所走的道路是前人走过的道路的延伸,科学的新时代是在前人工作基础上的合理发展,因此他总是抱着感激和敬仰的心情赞赏前人的贡献。

在谈到相对论的创立时,他说:“相对论实在可以说是对麦克思韦和洛伦兹的伟大构思画了最后一笔,因为它力图把场物理学扩充到包括引力在内的一切现象。”爱因斯坦曾几次在信中对赞扬他的成就的朋友写道:“我完全知道我没有什么特殊的才能:兴趣、专一、顽强工作,以及自我批评使我达到我想要达到的理想境界。”

全人类命运的关注者

爱因斯坦热爱科学,也热爱人类。他没有因为埋头于科学研究而把自己置于社会之外,一直关心着人类的文明和进步,并为之顽强、勇敢地战斗。他说过:“人只有献身于社会,才能找出那实际上是短暂而又有风险的生命的意义”,他自己正是这样去做的。

1914年4月,爱因斯坦接受德国科学界的邀请,迁居到柏林,8月即爆发了第一次世界大战。他虽身居战争的发源地,生活在战争鼓吹者的包围之中,却坚决地表明了自己的反战态度。9月,爱因斯坦参与发起反战团体“新祖国同盟”,在这个组织被宣布为非法、成员大批遭受逮捕和迫害而转入地下的情况下,爱因斯坦仍坚决参加这个组织的秘密活动。

10月,德国的科学界和文化界在军国主义分子的操纵和煽动下,发表了所谓“文明世界的宣言”,为德国发动的侵略战争辩护,鼓吹德国高于一切,全世界都应该接受“真正德国精神”。在“宣言”上签名的有九十三人,都是当时德国有声望的科学家、艺术家和牧师等。就连能斯脱、伦琴、奥斯特瓦尔德、普朗克等都在上面签了字。当征求爱因斯坦签名时,他断然拒绝了,而同时他却毅然在反战的《告欧洲人书》上签上自己的名字。这一举动震惊了全世界。

1917年,列宁领导的苏联社会主义革命胜利后,爱因斯坦热情地支持这个伟大的革命,赞扬这是一次对全世界将有决定性意义的、伟大的社会实验,表示:“我尊敬列宁,因为他是一位有完全自我牺牲精神、全心全意为实现社会正义而献身的人。我并不认为他的方法是切合实际的,但有一点可以肯定:象他这种类型的人,是人类良心的维护者和再造者。”

1918年11月,德国工人和士兵在俄国十月革命胜利的影响和鼓舞下,发动起义,推翻了德皇威廉二世下台第三天,爱因斯坦即给他的母亲连续写了两张明信片,欢呼“伟大的事变发生了……亲身经历了这个事变是多么荣幸!”

在二十年代到三十年代初期,爱因斯坦基本上是一个绝对的和平主义者。但是,侵略和掠夺战争不断发生的现实,打破了他那美好的梦想。特别是1933年希特勒上台后,德国日益法西斯化,使爱因斯坦意识到新的野蛮战争不可避免,促使他改变了自己的观点。他明确表示:“当法律和人类尊严必需保卫时,我们一定要战斗。自从法西斯的危险到来后,现在我不再相信绝对的被动的和平主义是有效的了。只要法西斯主义统治欧洲,那就不会有和平。”

由于爱因斯坦的进步活动,又因为他是犹太人,因而被德国纳粹分子列为重要的迫害对象,幸而他1932年底离开德国到美国讲学,才未遭毒手。他在柏林的住屋被查抄和捣毁,他的财产被没收,他的著作被焚毁,纳粹还悬赏二万马克要杀害他。面对纳粹分子暗杀的危险,爱因斯坦没有丝毫的畏惧,而是更坚定地战斗。当他的挚友劳厄写信劝他对政治问题采取明哲保身的态度时,他不顾个人安危,大声疾呼,指出法西斯就意味着战争,和平必须用武装来保卫,呼吁美国人民起来同法西斯作斗争。

在为人类的进步事业而战斗的历程中,爱因斯坦一直关心着被压迫、被奴役的国家和民族。他反对法西斯灭绝犹太人的暴行,为争取犹太人的生存权利而大声疾呼。但他也反对狭隘的犹太民族主义,希望看到犹太人“同阿拉伯人在和平共处的基础上达成公平合理的协议,而不希望创立一个犹太国”。他反对美国的种族歧视政策,支持黑人的解放运动,并呼吁“美国黑人在这个方向上所作的坚定的努力,应当得到大家的赞扬和支援”。

在五十年代美国麦卡锡份子兴风作浪的时期,麦卡锡参议员说他是“美国的第一敌人”,而一些狂热人士还造谣说他是共产份子,并且说他的前助手英费尔德从他那里知道原子弹的材料,准备供给苏联这些情报。事实上他除了担心纳粹能制造新式武器,在1939年8月2日向罗斯福总统建议这方面该进行研究写的一封信外,他以后完全不知道美国政府秘密从事原子弹的制造,一些从事这一工作的爱因斯坦的朋友也对他保密,不让他知道有这回事。但当他知道德国没有制成原子弹,而美国已造出原子弹后,他的心情感到沉重和不安。他说,如果他知道德国不会制造原子弹,他就不会为“打开这个潘多拉魔匣做任何事情。”

当爱因斯坦后来从无线电广播知道美国对广岛、长崎投下原子弹,杀伤许多平民时他感到非常痛心。他后来写了一封告美国公民书,说:“我们将此种巨大力量解放的科学家们,对于一切事物都要优先负起责任,必须限制原子能绝对不能使用来杀害全人类,而是用来增进人类的幸福方面。”1955年,爱因斯坦与罗素联名发表了反对核战争和呼吁世界和平的《罗素—爱因斯坦宣言》。

在1949年爱因斯坦写了一篇《为什么要社会主义?》的论文。在这里,他提出了现在看来还是正确的看法!“计划经济还不就是社会主义。计划经济本身可能伴随着对个人的完全奴役。社会主义的建成,需要解决这样一些极端困难的社会——政治问题,鉴于政治权力和经济权力的高度集中,怎样才有可能防止行政人员变成权力无限和傲慢自负呢?怎样能够使个人的权利得到保障,同时对于行政权力能够确保有一种民主的平衡力量呢?”

巨星陨落

1955年4月18日,人类历史上最伟大的科学家,阿尔伯特.爱因斯坦因主动脉瘤破裂逝世于美国普林斯顿。巨星陨落,举世同悲。

在爱因斯坦去世的前几天还录音对以色列广播,他说:“我们这时代最大的问题是人类分成两个互相对敌的阵营:共产世界和所谓的自由世界。由于“自由”及“共产”这两个词的意义对我很难理解,我宁愿用“东方”和“西方”的权力冲突来说,然而,这地球是圆的,这样“东方”和“西方”的真正精确意义也不能清楚。”

爱因斯坦生前不要虚荣,死后更不要哀荣。他留下遗嘱,要求不发讣告,不举行葬礼。他把自己的脑供给医学研究,身体火葬焚化,骨灰秘密的撒在不让人知道的河里,不要有坟墓也不想立碑。在把他的遗体送到火葬场火化的时候,随行的只有他最亲近的12个人,而其他人对于火化的时间和地点都不知道。

爱因斯坦在去世之前, 把他在普林斯顿默谢雨街112号的房子留给跟他工作了几十年的秘书杜卡斯**,并且强调:“不许把这房子变成博物馆。”他不希望把默谢雨街变成一个朝圣地。他一生不崇拜偶像,也不希望以后的人把他当作偶像来崇拜。

爱因斯坦曾经说过:“我自己不过是自然的一个极微小的部分”,他把一切献给了人类从自然界获得自由的征程,最后连自己的骨灰也回到了大自然的怀抱。但是正如英费尔德第一次与他接触时所感受到的那样:“真正的伟大和真正的高尚总是并肩而行的”,爱因斯坦的伟大业绩和精神永远留给了人类。

逸事

爱因斯坦逃学记

1895年春天,爱因斯坦已16岁了。根据德国当时的法律,男孩只有在17岁以前离开德国才可以不必回来服兵役。由于对军国主义深恶痛绝,加之独自一人呆在军营般的路易波尔德中学已忍无可忍,爱因斯坦没有同父母商量就私自决定离开德国,去意大利与父母团聚。

但是,半途退学,将来拿不到文凭怎么办呢?一向忠厚、单纯的爱因斯坦,情急之中竟想出一个自以为不错的点子。他请数学老师给他开了张证明,说他数学成绩优异,早达到大学水平。又从一个熟悉的医生那里弄来一张病假证明,说他神经衰弱,需要回家静养。爱因斯坦以为有这两个证明,就可逃出这厌恶的地方。

谁知,他还没提出申请,训导主任却把他叫了去,以他败坏班风,不守校纪的理由勒令退学。

爱因斯坦脸红了,不管什么原因,只要能离开这所中学,他都心甘情愿,也顾不得什么了。他只是为自己想出一个并未实施的狡猾的点子突然感到内疚,后来每提及此事,爱因斯坦都内疚不已。大概这种事情与他坦率、真诚的个性相去太远。

韦伯先生的慧眼

爱因斯坦十六岁时报考瑞士苏黎世的联邦工业大学工程系,可是入学考试却告以失败。看过他的数学和物理考卷的该校物理学家韦伯先生却慧眼识英才,称赞他:“你是个很聪明的孩子,爱因br>

参考资料:

http://wwwikepucom/datebase/details/scientist/19st/Einstein_albert_totalhtm

  片名:十月初五的月光/澳门街

  地区:中国香港(TVB)

  类型:生活爱情

  集数:20集

  首播:2000年

  播放地址:http://wwwcnonlinetvcom/Movie/4523

  演员:薛家燕 张智霖 佘诗曼 马浚伟 唐文龙 郭峰 姚乐怡 刘丹 陈曼娜

  2001年创香港最高收视记录。

  2001年TVB台庆中,男女主角张智霖、佘诗曼获最佳戏剧组拍挡。

  2002年获亚洲最佳电视剧奖

  《澳门街》又名《十月初五的月光》。十月初五街是澳门曾经繁华一时的街道,后来没落。本片中所讲述的故事就发生在这条十月初五街。街道命名如此奇怪是为了纪念葡萄牙的国庆。据说,澳门有三个国庆日。一个是“十月一日”中华人民共和国国庆,一个是“十月五日”葡萄牙国庆,另一个是“十月十日”中华民国国庆。

  故事梗概:

  22年前于澳门街内,朱莎娇是夜总会的台柱,与港大学生祝展辉发生了一 段情并怀了身孕,惜辉却要远赴纽约修读新闻系。因此,娇便独自一人诞下女儿祝君好。娇的歌坛姊妹文贵芳因受不住司警男友遗弃的打击,以腐蚀性液体灌害她的儿子文初,幸娇及时救回其性命,但初却从此变成哑巴。最后,娇收养了初并抚养成人。廿二年后,好与初长大成人,娇、好及初三人的感情亦很深厚要好。金胜是初的好友,胜跟初交上是因他感觉到「有人比自己更不幸」,每逢初与好给人欺负时,胜都会维护他们。一天,娇重遇辉并与好会面,辉成了好的偶像。辉的爱徙司徙礼信在一次机缘巧合下,与好及初成了好友,并想尽办法医好初的病。初再遇生母芳,并用自己的储蓄为芳还债。此时,初与信都发现自己爱上好,初为了好的幸福而退出这段三角恋。初得到信的帮助而得已开声并与娇一起生活,而娇亦为了好的前途,扮与全海景有染,又向辉讨回好多年以来的米饭钱,令好离开自己。

  《澳门街》分集剧情介绍 第1集

  歌星朱莎娇曾在澳门红极一时,富商全海景为她一掷千金,她亦不为所动,只倾慕有学识之士。莎娇妹莎华嫁给赌业巨子万世光,对曾被文贵芳夺爱怀恨在心。贵芳为司警山度士产下一子文初,及后山度士撇下两母子不理,莎华觉心凉。贵芳不堪打击迁怒莎娇及文初,喂文初喝腐蚀液体后一走了之;文初因受惊过度变成哑巴,由莎娇抚养成人。莎娇及后邂逅大学生祝展辉,并为他诞下一女君好。展辉远赴英国升学,遗下母女二人,并在英国落地生根,每年只到香港见君好一面。

  文初渐长,身兼数职,却甚讨人欢心。莎娇步入中年,风光不再,海景亦为她倾尽家财,只剩下一酒楼及特产店苦苦经营为生。文初好友金胜风流成性,独江依文对他死心塌地。香港记者司徒礼信欲报道着马仔争地盘黑幕,到赌场偷拍却与君好发生误会,事件闹大被逼回港。礼信偷偷回澳门,丧荣知道后决定教训他。文初得悉君好与莎娇正与礼信发生争执,担心众人安全立即赶至,并欲夺礼信相机盒,一片混乱中相机盒爆炸……

  《澳门街》分集剧情介绍 第2集

  文初受伤送院,礼信深感内疚。金胜到东宫赌场找丧荣晦气,世光、莎华出现吩咐手下教训他,原来金胜乃世光之私生子,一直被莎华视作眼中钉。世光长子沛坚与君好好友汪海琳相恋,却不为莎华接受,二人惟有悄悄见面。依文前往探望受伤的金胜,金胜受不住依文诱惑而发生了关系。世光因手下令文初受伤,着莎华找莎娇摆平事件。莎华替莎娇签十万元香油祈求一家平安,作为一点补偿。文初醒转即欲出院,心中只挂住赚钱。

  文初并没供出是谁放炸弹,沛坚亦识做请他与君好大吃一顿兼介绍文初到芬兰浴室工作,文初开心不已。展辉一家回港发展,妻子马冰心受好友所托照顾其子礼信,礼信寄住于展辉家。礼信被杂志社总编Rainman下令放假,感无奈。依文母胡桃因眼瞎以摸骨算命为生,处处忍让女儿,莎娇看不过眼,出面教训依文,依文碍于莎华表面上不敢得罪莎娇。莎娇无意中知道文初到浴室工作,震怒不已,前往查看。众人千方百计回莎娇,莎娇想出惩罚文初的方法 ……

  《澳门街》分集剧情介绍 第3集

  莎娇接展辉来电找君好,心如鹿撞,但展辉却假装不认得她的声音,令她沮丧。展辉之妻马冰心素以拥有幸福家庭自居,时刻提醒展辉不可行差踏错。礼信与展辉及其子健康游泳时,勾起儿时亲眼目睹弟弟遇溺的情景,心有余悸,心中明白这事是母亲一直疏离自己的原因。世光幼子沛祺恃财傲物,当面奚落金胜所购准备参赛之新车,且向他泼酒,金胜忍无可忍欲教训他时,却被文初及君好拉住。

  展辉约君好吃饭,君好欲藉此让父母见面,展辉向莎娇暗示只打算见君好一人。莎娇为免伤害两父女感情,借口失约。展辉见君好失落,竟肯与她拍合照,却被餐室外的冰心无意中看到,还以为展辉有婚外情。Rainman介绍礼信到电视台做新闻报道员,当知道需要一名懂手语人士配合画面,礼信即想到文初。依文见金胜不覆机,将他的新车涂污示威,金胜略施小计即令她乖乖的将车还原。礼信找文初合作,并向他讲解工作性质。君好针对礼信,在他的面中加料,礼信吃后感不适竟呕在她身上……

  《澳门街》分集剧情介绍 第4集

  礼信带文初及君好见Rainman,Rainman指文初反应快,愿介绍他到电视台以手语报道新闻。冰心约礼信午膳,三人结伴一同前往,冰心见君好,愕然,追问下知道她与展辉竟是父女关系,顿感晴天霹雳。冰心为要知君好母亲是谁,随她到澳门见莎娇,冰心见莎娇风骚地在酒楼卖唱,只觉她低俗。冰心借介绍教授给君好认识为名,刻意安排让展辉与莎娇、君好见面,更质问展辉与二人关系,君好见莎娇要为展辉而诈作不相识,愤然离开。

  莎娇致电回家找君好,不果。文初知道君好失踪,即往香港。礼信在街上遇君好,君好借口随他回家,实想看展辉的另一个家。君好在展辉家大肆捣乱泄愤后离开。文初终在展辉家楼下找到君好,君好余怒未息,文初用字条令她笑逐颜开。君好在莎娇登台时上前献花,莎娇重展笑颜。冰心为展辉一段旧情,烦恼不已,其妹冰芬教路。文初第一次出镜,众感兴奋,来顺更将之录下。展辉到澳门打算找莎娇讲清楚,却见一富翁送莎娇回家,莎娇见到展辉感愕然……

  《澳门街》分集剧情介绍 第5集

  展辉到莎娇家,见一切景物依旧更感莎娇情深。君好偷听父母对话,知道莎娇婉拒展辉所赠金钱,更在展辉面前诈作与富翁约会,让展辉好下台阶,心中佩服莎娇。冰心发现展辉开给莎娇的支票,恐为家庭所付出的一切付诸流水,急谋对策。

  礼信被委派替世光做专访,世光与莎华厚待礼信,更在他面前刻意经营完美形象,令他啼笑皆非。礼信在赌场中访问世光时,一荷官忘记摇骰让客下注,令世光想起金胜母亲金英。

  原来当年世光与金英邂逅,正因金英忘记摇骰。金英为世光产下金胜后,因莎华手段厉害,计划拆散二人,及后更逼死她。金胜祭亡母后,与世光在浴室狭路相逢,世光却对他视而不见。金胜从依文对话中,以为礼信被世光收买,见他正整理世光访问稿件,上前将稿件销毁,更向礼信挥拳,及后知道错怪他,尴尬离开。礼信从莎娇口中得悉金胜身世,明白他为何憎恨世光。莎娇与众人做中间人,拉金胜与礼信唱卡拉OK,二人惺惺相惜,冰释前嫌……

  《澳门街》分集剧情介绍 第6集

  莎娇要到医院取药水,海景相陪顺道取验身报告,医生告诉海景他已患上末期肺癌。海景自知时日无多,欲取悦莎娇为她戒烟。沛坚赠婚纱店给海琳,藉此提升她的身分,希望可令世光与莎华对她改观,却被海琳父汪洋看见,汪洋不悦。海景买大量苹果来戒烟,见文初经过要他帮手搬苹果。海景与文初坐三轮车运苹果,顺道游澳门,海景见旧物娓娓道来过往风光日子,不胜唏嘘。依文、海琳与君好逛表行时遇沛祺,沛祺更欲借送手表给依文来侮辱金胜,却不得逞。

  汪洋以为婚纱店乃海琳被沛坚占便宜后的代价,不悦,认为富家子不可靠。海景邀莎娇一同返家乡上海,莎娇却推说要等君好放暑假一起去。一众庆祝海琳荣升老板娘,更在餐厅内涂鸦留念,君好与礼信不约而同画对方漫画像。君好受文初所托带猪扒包给金胜吃,更劝他不要流连赌场,金胜觉得君好真关心自己,感动。君好不能入睡,等文初回来背她睡,文初苦不堪言。众人到婚纱店拍照做宣传,礼信与金胜见好穿起婚纱后的模样,惊为天人,众人热闹地拍婚纱照……

  《澳门街》分集剧情介绍 第7集

  莎娇看着众人所拍婚纱照,感觉礼信与君好合衬。君好生辰将至,列出礼物清单向众人索取礼物,海景更应承封大利是给她。礼信与金胜不约而同喜欢了君好。君好邀礼信出席生日派对,礼信请假应约。金胜驾电单车看见君好等车上学,遂驱车送她回校,被同学取笑二人拍拖。文初明知自己对咖喱粉敏感,仍到餐厅学煮咖喱蟹,贺君好生日。冰心收买展辉秘书Judy,得知他买名贵礼物给君好,不悦。冰心为保障自己生活,部署逐步接收展辉的生意。

  礼信见文初对银鸡非常紧张,大感好奇,文初将银鸡来历及平日如何使用银鸡表达意思告诉他。君好生辰,见文初买的裙子及替她做好的功课,欣喜。众替君好庆祝生日,金胜悉心打扮赴会。海景不慎弄破蛋糕,文初与金胜知道后,赶往买蛋糕回来,加上礼信带来的生日蛋糕,君好开心地向着三个蛋糕许愿。

  礼信因公事要先回香港,却遗下手提包,君好追出,礼信把握机会利用文初的银鸡向君好示爱,文初、君好感愕然……

  《澳门街》分集剧情介绍 第8集

  君好对礼信示爱一事感莫名兴奋,向文初问关于礼信的一切,文初大感不是味儿,莎娇看在眼内。依文察觉金胜有异样,怀疑他爱上了别人。金胜与文初因礼信追求君好,感落寞,二人更互指对方喜欢了君好。展辉请君好吃饭补祝生日,邀请礼信一起,礼信却因事忙婉拒。礼信最终不敌对君好的思念,赶往餐厅时,却发现他们刚离开。礼信失落地回公司,发现君好留下的三文治,赶忙追出,终与君好相见。依文与古东夹钱赌钱,输光后竟向贵利借钱再赌。

  莎华告诉莎娇要娶科技大王之女黎曼玲做新抱,莎娇替海琳担心。沛坚陪世光打golf,无意中见到曼玲与Jimmy在golfclub内鬼混,沛坚却不发一言。沛坚为婚事与父母起争执,莎娇听到莎华自责当日没有及早阻止二人发展感情,随即想起文初与君好。沛坚与曼玲婚讯传开,海琳感难过,找胡桃问卜。莎娇带文初到珠海,打算让他留下学做点心,文初知莎娇心意向她承诺不会爱上君好,求她不要离弃自己,莎娇自责伤害了他,二人抱头痛哭……

  《澳门街》分集剧情介绍 第9集

  文初回家后刻意回避君好,莎娇见他用心良苦,亦借口要君好不要整天依赖文初,君好不知原委,不悦。金胜送君好上学,却故意兜错路,君好乘机替依文问他是否喜欢了别人,金胜正想向她表白时,却又被君好打住。礼信与文初录像后,带文初看医生,医生指文初的声带并没受损,可能是心理影响令他不能开声。文初随礼信回家,见他在优良环境下长大,羡慕不已,更感他才能给君好幸福。文初无意中听到冰心与冰芬诋毁莎娇的对话,愤怒不已。

  海琳对与沛坚一段情感患得患失,君好安慰她。曼玲其实只为钱下嫁沛坚,深信他亦然,沛坚气愤。金胜为了依文的贵利数大伤脑筋,但她却毫无悔意,金胜一怒之下掌掴她。沛坚向海琳提出私奔,海琳忐忑。君好不适,依文见金胜对她紧张的态度,恍然他所爱上的人正是君好。依文为还贵利及报复金胜见异思迁,主动找沛祺。礼信邀众人游船河,君好假装遇溺,令不懂游泳的文初下水救她,文初险遇溺,惊惶间叫出了声,君好与礼信高兴计划成功……

  《澳门街》分集剧情介绍 第10集

  文初被救起后,众人鼓励他再试开声,却始终不成功,文初失落。海琳与沛坚私奔,莎华为寻回沛坚,向海琳父母打听二人下落,并说会成全二人,汪洋却不信她发自真心。依文为取悦沛祺,在赌场内当众奚落金胜。

  礼信与展辉打算安排君好到美国读书,问君好意见。君好憧憬一家三口到外国后的生活,文初却认为她太乐观,知实情并不如想象般容易,心暗下决定。君好探望胡桃遇依文,君好好言相劝,叫她离开沛祺,依文怒掴她并指她勾引金胜,君好百辞莫辩,大感委屈。

  莎娇陪莎华到新加坡找到沛坚及海琳,见二人过着如小夫妇的生活,莎华表示支持二人结婚,更一起吃海琳煮的�菜,二人喜出望外,莎娇却隐觉不妥。世光以为莎华真的让沛坚跟海琳结婚,震怒,莎华安抚他。海景借海琳与沛坚终守得云开来向莎娇暗示自己仍有希望,君好听到后不悦,刻意透露将与莎娇及文初到美国生活,海景愕然。文初向莎娇表示要留在澳门等母回来,不跟她们到美国生活,莎娇明白他的心意……

  《澳门街》分集剧情介绍 第11集

  文初为淡忘对君好感情,忘我地投入工作。依文送贺礼给海琳,对君好却视而不见。金胜到婚纱店送早餐给众人吃,与依文发生龃龉,依文愤然用钻戒刮花他的爱车,金胜淡然处之。展辉与礼信到美国为君好等安排日后生活后回港,却没有留意到已被身后跟踪而至的冰芬听到一切。冰芬向冰心会报美国之行。 冰心探听展辉回美国发展的意向,见展辉竟向自己撒谎,内心颤抖。君好恼怒文初不打算到美国一起生活,愤而离开,礼信担心追出。 海景欲将保险受益人转名给莎娇,骗她在照片及白纸上签名。君好回想儿时与文初的快乐时光,心中舍不得要与他分开。文初踏单车时误以为君好唤他,一不留神撞车送院,无奈由礼信顶替为沛坚做伴郎,众认为礼信与君好更合衬,文初感难受。 汪洋平日不苟言笑,却在琳出嫁前夕流露对女儿关切之情,海琳感动。礼信察觉君好与文初的感情,不像只是兄妹情般简单,向君好说出感受,君好大感迷惘……

  《澳门街》分集剧情介绍 第12集

  沛坚成婚日,众人喜气洋洋准备出发到教堂,莎娇虽感婚礼程序颠倒古怪,但因相信莎华说是照相士之言所安排,不以为然乘坐莎华所预备的车。礼信听到行家说沛坚要跟曼玲结婚,大感诧异,与文初赶往教堂。莎娇、海琳、君好等被载往关闸,大惊下致电海景。沛坚终发现中了莎华的圈套,质问莎华与世光,莎华以海琳性命要胁他娶曼玲。海琳等被释放,海琳赶往教堂,看着沛坚已与曼玲成婚,伤心痛哭。 莎娇责骂莎华利用自己拆散鸳鸯,莎华却不以为然。海琳伤心回家,君好相伴安慰她。君好送礼信船回港,礼信为自己妄自猜测文初与君好感情一事而道歉。展辉相约莎娇商量到美国,莎娇却想到文初。莎娇明白文初不跟自己去美国的苦心,感歉疚,找胡桃倾诉。 贵芳跟随大马富商梁志才回澳门,贵芳忍气吞声多年,终有机会嫁入豪门。金胜赢大钱,请文初吃饭,文初在餐厅见到贵芳,尾随不舍跟她到赌场,但贵芳却不知眼前人正是自己亲儿,还以为自己风韵犹存,竟向文初抛媚眼……

  《澳门街》分集剧情介绍 第13集

  文初见贵芳与志才离开赌场,在赌场外向二人递上雨伞并乘机向贵芳展示银鸡,但贵芳却视若无睹。莎华知道将会与贵芳相见,心里暗暗叫好。莎娇致电君好找他,君好知道文初可能曾与贵芳见面,即赶往找文初。文初从容地对君好说出亲母不肯相认,君好开解他。礼信仍受君好与文初似有还无的感情困扰,惟有请教展辉。君好与礼信收看医学节目,认为嘉宾劳博士可助文初开声,二人致电往电视台请教劳博士。 展辉为冰心未征询自己意见而放楼盘感不满,冰心反责展辉用二人赚回来的钱给君好及莎娇在美国生活,二人发生龃龉。冰心心情欠佳,加上忙于为楼宇放盘,对厂家屈大志货品未符合要求,不肯作出宽限,大志感仿徨。莎华刻意安排文初与贵芳见面,以为可在志才面前让母子相认,断贵芳后路,贵芳却不上当。莎娇找贵芳,贵芳看完文初的信后,亦不敢淌下泪来。贵芳将文初所赠的积蓄归还给他,文初奋力说出了一声「妈」,贵芳终忍不住,与文初抱头痛哭,还将大马住址交给他,文初开心……

  《澳门街》分集剧情介绍 第14集

  各人知道文初曾发出声音后,欲令文初再开声,惜徒劳无功,反之文初却不急于开声。海琳自沛坚与曼玲蜜月回来后,性情大变,竟答允男同学们的约会,君好又气又担心。冰心听冰芬劝告买手表给展辉做生日礼物,二人冰释前嫌。展辉买花送给冰心时,却接到君好盲肠炎送院的消息,匆匆赶往澳门探望,却在途中遗失银包,没有证件回港。冰心等不到展辉回来庆祝他生日,感愤怒。展辉留在医院,细听莎娇道出君好成长逸事,更感自己未尽父亲责任。 展辉回家后与礼信听到冰心留下的录音带,礼信即找来证人向冰心编说与展辉整夜被困在升降机中,冰心原谅展辉。莎娇与君好将展辉留下之表送回「心辉」,引来职员门猜测二人的身分。其后二人在洗手间遇上冰心及冰芬,冰心得知展辉生日那天确与二人度过,震怒,四人在推撞间令君好的伤口再受伤,展辉入内发现,大惊,送君好入院。文初与众人赶到香港探望君好。海景咳出血,来顺大惊,海景终在胡桃及来顺逼供下,淡然说出自己患上肺癌……

  《澳门街》分集剧情介绍 第15集

  礼信见文初熟练地替君好买食物,自愧不如。文初无意中听到海琳替君好分析礼信与自己在君好心目中的地位,难过地离开,却被身后的礼信看到。展辉安排莎娇入住酒店方便照顾君好,却被冰心看见,愤然提出离婚。莎娇知展辉其实深爱冰心,度桥给展辉让他�回冰心,展辉更感歉疚。健康被绑架,冰心一口咬定是莎娇所为,莎娇百辞莫辩。原来大志因厂房被「心辉」追讨赔偿而倒闭,又遭妻子离弃,在双重打击下竟绑架健康。 大志精神错乱,健康趁机逃走,刚致电向礼信求救,被大志发现捉回。礼信、文初及君好赶往元朗救健康,二人循健康哭声找到他。莎娇、展辉与冰心亦随后赶至,大志胁持健康,莎娇情急智生想出妙法救回健康。大志与礼信及文初纠缠间,将二人推落楼,君好大惊实时跑向文初抱住他,礼信见状感难受。文初与君好无意中听到礼信与展辉对话,知道伤害了礼信,感歉疚。莎娇终于知道了海景患上肺癌,提议与海景结婚,海景以玩笑婉拒,莎娇倒在他怀内痛哭……

  《澳门街》分集剧情介绍 第16集

  礼信终以诚意感动劳博士,在休假中见文初及医治他。「心辉」被冰心暗中开设的两间公司控告违约,展辉还叫冰心放心让他处理,冰心后悔当日听冰芬所言告「心辉」。莎娇买中药给海景时遇见展辉,知他正为官司烦恼,开解他,又向他提出不去美国,好让冰心放心,展辉感激。汪洋见沛坚竟敢再找海琳,上前怒打他,沛坚自知理亏不敢还手。文初经劳博士引导后,已渐渐能发出声音来。 众人往黑沙湾看流星雨,祈福许愿。沛坚再约海琳,二人终言归于好。古东买来海景喜欢吃的濑尿虾给他,海景感欣慰。 君好向文初表白爱意,但文初却轻轻带过,君好感失望。文初在众人鼓励下勇敢地讲出第一句说话,此话却令君好伤心不已。金胜怒责文初无胆入情关,文初无奈。 沛祺与依文炒孖展,沛祺向莎华借钱不遂。依文在赌场赢钱,沛祺竟将钱全部输光,为还债竟想出妙法生财,依文却担心不已。古东一反常态挑战金胜,并与他反脸……

  《澳门街》分集剧情介绍 第17集

  古东向海景承诺会搵钱回来给他治病,海景只当他说笑,但见他一片孝心仍感安慰,金胜在旁听到却隐觉不妥。金胜在赌场见沛坚正准备押钱,怎料一会儿后,却换上了沛祺押钱。金胜找着沛坚,觉沛祺有可疑,二人赶往追截沛祺,沛祺见事败,忿然离开。莎华找着沛祺怒斥他打自己赌场主意,沛祺、依文及古东央求莎华放过他们,莎华想出一石二鸟之计。 众人开心地预备吃火锅,古东前来伺机斩金胜。依文终于找到金胜,劝他逃走,金胜却以为她只是戏言。古东在士多前找到金胜,狠下心肠斩他,文初及礼信亦赶至联手力抗古东,不敌,幸君好领司警前来,将古东制服。金胜身受重伤入院,众担心不已。世光从沛坚口中得悉事件始末,质问莎华,莎华从容地否认冤枉金胜。莎娇遂将莎华曾冤枉素英偷筹码一事说出,世光震怒不已。展辉无意中得知冰心控告「心辉」以及她在背后所做的一切,感心寒。冰心为展辉的商业决定,跟他理论,展辉终忍不住反斥冰心有私心,决定跟她离婚……

  《澳门街》分集剧情介绍 第18集

  古东在监狱中不肯让海景探访,海景心痛,莎娇安慰他。沛坚安排金胜往上海打理葡挞店,暂避风头。金胜临行前,向君好说出心底话,却被依文听到了。海景送表给文初与君好,作为送给二人成为伴侣的礼物。 海景晕倒,众人大惊失色。莎娇知海景时日无多,难过,海景却乐观地安慰众人,并嚷着要出院。沛祺另结新欢,竟介绍依文做高级陪客,依文把心一横,接受命运安排。海琳告诉文初已与沛坚复合,并鼓励他不要放弃幸福,积极争取君好。 莎娇找展辉,叫他尝试从冰心角度设想,并且不要轻言放弃大好家庭,展辉犹豫。君好为将手表送给谁而大感懊恼,海琳劝她要考虑清楚。冰心离开「心辉」,展辉思潮起伏。展辉向冰心提出重新开始,冰心感动。 众人饯别「海景海楼」,文初说出自己准备到大马找贵芳,君好装作若无其事。君好舍不得文初离去,要求他再背自己,文初答允,二人临别依依,却又不肯坦诚向对方欣说心事……

  《澳门街》分集剧情介绍 第19集

  君好试探文初有没有心上人,文初只肯说出从小就喜欢一个人,君好心感七上八落。海景神采飞扬整装与莎娇、文初同游澳门,拍照留念。海景慨叹莎娇与文初同是只懂为所爱的人着想,莎娇指因文初是由自己带大的关系。海景安然在莎娇身旁离世,莎娇伤心不已。文初为令君好死心,心有决定。君好见海琳戴上海景给文初的手表,恍然文初从小喜欢的人就是她,伤心不已。君好失落地找礼信,礼信细心关怀,君好于是将手表送给礼信。 文初高调地与海琳拍拖,莎娇对二人关系存疑。君好在礼信家度宿一宵后,回家高兴地向莎娇展示冰心所赠货办,又称赞冰心为人,莎娇乘机指责君好的心已被人收买,君好感莎娇不可理喻,与莎娇吵架,文初看在眼里。沛坚本打算离婚手续办妥,与海琳远走他方,可惜好事多磨,与沛祺一同遇上车祸,不幸逝世。莎华痛失爱子,悲痛不已。莎娇向展辉及礼信表示,还是觉得钱最可靠,要二人给二百万作为君好跟随他们到美国的代价,君好感难堪……

  《澳门街》分集剧情介绍 第20集

  君好为莎娇索取二百万一事,耿耿于怀,慨叹现在才认清莎娇真面目,文初却不以为然。君好为众人精心挑选礼物,并叫文初代为派发后,依依不舍的离开澳门,文初虽然不舍,却不敢叫她留下。金胜带来亲手焗的葡挞致祭沛坚后,遇世光,世光叫他回家,金胜却不领情。莎娇见文初执拾行李准备到大马,推说自己忙于将楼宇放盘,没空送他及君好机。君好不见莎娇前来送机,感难过。冰心瞥见莎娇身影,致电给她并道出其心声,莎娇哀求冰心成全及照顾君好,冰心终被说服。 莎娇回家感孤单,慨叹一切情都留不住,正伤心痛哭时,却发现有人站在自己身旁……五年后,君好与礼信重回澳门,发现不单景物变了,人面亦全非。依文回家找胡桃问卜,却不肯与她相认,离开时遇上君好,求君好不要拆穿,君好无奈说谎。君好劝依文放弃现今生活,依文说出命运使然,又告诉她海琳的消息,君好往找海琳,眼见海琳的儿子活泼可爱,不禁说他貌似文初,海琳终忍不住对她讲出真相……

小众又高级的礼物有很多:

1、钢笔,既高大上又不会太贵,平常练字,写字能用得上,不写字也可放家里当摆件。一般好看的钢笔是身份的象征。

2、手表,和钢笔一样,一些上流人物出席活动一般都会带一块配的上自己的手表,当然手表有贵的也有便宜的,送人的话,我觉得还是金属质感的比较好看,平时看个时间的,就算不看时间也可以当个饰品,是不错的选择。

3、防晒霜,现在不管男女,大都懂得管理自己的皮肤,防晒霜男女都可以用,也很平价,送出去也包含着自己的对对方的一片关爱之心。

4、杯子,其谐音是“一辈子”,适合关系亲密的朋友和家人,春夏送玻璃杯,秋冬送保温杯。

5、手套,其英文是“glove”,扩展开就是“give love”,也是朋友间传递情谊的礼物哦。

6、一本书,可以陶冶情操,如果那个人喜欢看书的话。

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