张爱玲语录经典语录要想进入女人的心

张爱玲语录经典语录要想进入女人的心出自张爱玲的《色戒》。

原句为：“到女人心里的路通过脐下羊肠小道”出自：张爱玲《色戒》。不要说在她那个时代，即便是当下也是相当震撼的，一句话就把古来女性贤良淑德的标签撕得粉碎。原来，女人，也是性的动物啊，看谁以后还说男人是靠下半身思考的？

不过，这也是很尴尬的一句话，貌似*荡，却透着智慧，然又没有完全正确。究竟是通过了阴道就能到女人的心里去，还是到女人心里去必须要通过阴道？张爱玲并没有使用“只要”、“就”等词语明确地进行说明。事实上，一千个女人有一千个答案，从来就没有标准解释。

张爱玲创作成就

张爱玲是中国现代文学史上一个独具魅力的作家，她一生的创作涉及小说、散文、剧本评论，其中以小说成就最高。张爱玲小说超越了她所处的时代。她的小说无论是选材、立意，还是人物塑造、叙事结构和语言技巧无不显现出个人的特色，取得了较为突出的成就。

她的小说无论是超越雅俗，还是对边缘化小人物的深入描写，都是20世纪40年代的其他任何作家无法比拟的。因此她的小说不能归于任何一个小说流派，而是个独特的存在，为中国小说史做出了独特的贡献。张爱玲贡献了一批文学精品，创造了写实小说的新高，在中国小说史具有坐标的价值。

说到张爱玲八字解析，大家都知道，有人问张爱玲说过一句，因为懂得，所以，到底表达了…，另外，还有人想问张爱玲的“因为懂得，所以”该如何理解，这是怎么回事？其实朱爱萍名字解释测试，下面就一起来看看张爱玲，道路以目，讲的是什么故事？最好再给些赏析。希望能够帮助到大家！

张爱玲八字解析

道路以目——张爱玲

有个外国姑娘，到中国来了两年，故宫、长城、东方蒙特卡罗、东方威尼斯，都没

瞻仰过，对于中国新文艺新似乎也缺乏兴趣，然而她特别赏识中国小孩，说：“真

美呀，尤其是在冬天，棉袄、棉裤、棉袍、罩袍，一个个穿得矮而肥，蹒跚地走来走去。

东方人的眼睛本就生得好，孩子的小黄脸上尤其显出那一双神奇的吊梢眼的神奇。真想

带一个回欧洲去！”

思想严肃的同胞们觉得她将我国未来的主人翁当作玩具看待，言语中显然有辱华性徐志摩八字分析。

质，很有向提出的必要。爱说俏皮话的，又可以打个哈哈，说她如果要带个张爱玲 胡兰成 。

有中国血的小孩回去，却也不难。

我们听了她这话，虽有不同的反应，总不免回过头来向中国孩子看这么一眼——从

来也没有觉得他们有什么了不得之处！家里人讨人嫌，自己看惯了不觉得；家里人可爱，杨绛八字分析。

可器重，往往也要等外人告诉我们，方才知道。诚然，一味的恭维是要不得的，我们急

待弥补的缺点太多了，很该专心一致吸收逆耳的忠言，借以自警，可是——成天汗流狭

背惶愧地骂自己“该死”的人，活着又有什么意思呢？拣那可喜之处来看看也好。

读万卷书不如行万里路。我们从家里上办公室，上学校，上小菜场，每天走上一里张幼仪八字婚姻。

路，走个一二十年，也有几千里地；若是每一趟走过那条街，都仿是认路似的，

看着什么都觉得新鲜希罕，就不至于“视而不见”了，那也就跟“行万里路”差不多，商界女强人八字的特点。

何必一定要飘洋过海呢？

街上值得一看的正多着。黄昏的时候，路旁歇着人力车，一个女人斜欠坐在车上，丙寅,戊戌,庚戌,壬午。

手里换着网袋，袋里有柿子。车夫蹲在地下，点那盏油灯。天黑了，女人脚旁的灯渐渐

亮了起来。八字分析。

烘山芋的炉子的式样与那黯淡的土红色极像烘山芋。

小饭铺常常在门口煮南瓜，味道虽不见得好，那热腾腾的瓜气与“照眼明”的红色胡兰成八字。

却予人一种“暖贫”的感觉。

寒天清早，人行道上常有人蹲着生小火炉，煽出滚滚的白烟。我喜欢在那个烟里走

过。煤炭汽车行门前也有同样的香而暖的呛人的烟雾。多数人不喜欢燃烧的气味——烧洪欣八字分析婚姻。

焦的炭与火柴、牛奶、布质——但是直截地称它为“煤臭”、“布毛臭”，总未免武断丘吉尔八字。

坐在自行车后面的，十有是风姿楚楚的年轻女人，再不然就是儿童，可是前天

我看见一个绿衣的邮差骑着车，载着一个小老太太，多半是他的母亲吧？此情此景，感

人至深。然而李逵驮着上路的时代毕竟是过去了。做母亲的不惯受抬举，多少有点

窘。她两脚悬空，兢兢业业坐着，满脸的心虚，像红木高椅坐着的告帮穷亲戚，迎着风，

张嘴微笑，笑得舌头也发了凉。

有人在自行车轮上装着一盏红灯，骑行时但见红圈，流丽之极。莫少聪八字解析。

深夜的橱窗上，铁栅栏技校交影，底下又现出防空的纸条，黄白、白的、透明的，

在玻璃上糊成方格子、斜格子，重重叠叠，幽深如古代的窗槅与帘拢。八字吧。

店铺久已关了门，熄了灯，木制模特儿身上的皮大衣给剥去了，她光着脊梁，旋身

朝里，其实大可以不必如此守礼谨严，因为即使面朝外也不至于勾起夜行人的绩思。制辛卯日出生月份看富贵。

造得实在是因陋就简，连皮大衣外面的脸与手脚都一无是处。在一家小西装店

里看见过劳莱哈台的泥塑半身像，非但不像，而且恶俗不堪，尤其是那青白色的肥脸。

上海西装店的模特儿也不见佳，贵重的呢帽下永远是那笑嘻嘻的似人非人的脸。那是对

于人类的一种侮辱，比“沐猴而冠”更为严重的嘲讽。如果我会雕塑，我很愿意向这一

方面发展。橱窗布置是极有兴趣的工作，因为这里有静止的戏剧。(欧洲中古时代，每逢

佳节，必由教会发起演戏敬神。最初的性的戏剧甚为简单，没有对白，扮着《经》

中人物的演员，穿上金彩辉煌的袍褂，摆出优美的姿势来，一动也不动地站着。每隔几

分钟换一个姿势，组成另一种舞台图案，名为tableau①。宋丹丹八字解析。

①中国迎神赛会，台阁上扮戏的，想必是有唱做的罢？然而纯粹为tableau性质的或

许也有。)开运屋八字排盘系统。

橱窗的作用不外是人们的购买欲。现代都市居民的通病据说是购买欲的过度膨

胀。想买各种不必要的东西，便想非份的钱，不借为非作歹。然则橱窗是不合理的

制度的不合理的附属品了。可是撇开一切理论不讲，这一类的街头艺术，再贵族化些，

到底参观者用不着花钱。不花钱而得赏心悦目，无论如何是一件德政。

四五年前在隆冬的晚上和表婶看霞飞路上的橱窗，霓虹灯下，木美人的倾斜的脸，

倾斜的帽子，帽子上斜吊着的羽毛。既洋装，就不会买帽子，也不想买，然而还是

用欣羡的眼光看着，缩着脖子，两手插在袋里，用鼻尖与下颇指指点点，暖①的呼吸在张爱玲婚姻。

冷玻璃上谈白的花。近来大约是市面萧条了些，霞飞路的店面似乎大为减色。即使

有往日的风光，也不见得有那种兴致罢？

①tableau，活人画(指由人体造型组成的四面)。

倒是喜欢一家理发店的橱窗里，张着绿布帷幕，帷脚下永远有一只小狸花猫走动着，什么八字人极致聪明。

倒头大睡的时候也有。阮玲玉八字分析。

隔壁的西洋茶食店每晚机器轧轧，灯火辉煌，制造糕饼糖果。鸡蛋与香草精的气昧，

氤氲至天明不散。在这“闭门家里坐，帐单天上来”的大都市里，乎白地让我们享受了

这馨香而不来收帐，似乎有些不近情理。我们的劳邻的蛋糕，香胜于味，吃过便知。天三毛八字分析。

下事大抵如此——做成的蛋糕远不及制造中的蛋糕，蛋糕的精华全在烘熔时期的焦香。

喜欢被教训的人，又可以在这里找训。

上街买菜，恰巧遇着，被羁在离家几丈远的地方，腿尺天涯，可望而不可即。

太阳地里，一个女佣企图冲过防线，一面挣扎着，一面叫道：“不早了呀！放我回去烧陆小曼八字解析。

饭吧！”众人全都哈哈笑了。坐在街沿上的贩米的广东向她的儿子说道：“看医生

是可以的；烧饭是不可以的。”她的声音平板而郑重，似乎对于一切都甚满意，是初极

外国语教科书的口吻，然而不知道为什么，听在耳朵里使人不安，仿话中有话。其实张幼仪八字命理。

并没有。

站在麻绳跟前，竹篱笆底下，距我一丈远近，有个穿黑的男子，戴顶黑呢帽，矮矮

个子，使我想起《歇浦潮》①中的包打听。麻绳那边来了三个穿短打的人，挺八字排盘元亨利贞排盘。

着胸，皮鞋啪啪响——中能够自由通过的人，谁都不好意思不挺着胸，走得啪啪响月令正官 格局成败。

——两个已经越过线去了，剩下的一个忽然走近前来，挽住黑衣人的胳膊，熟狎而自然，林徽因八字分析。

把他搀到那边去了，也没有。三人中的另外两个也凑了上来，兜住黑衣人的另一

只胳膊，撒开大步，一霎时便走得无影无踪。这是我亲眼看见提强盗。捕房方面

也觉得这一幕太欠紧张，为了要绷绷场面，事后特地派了十几名武装到场弹压，老

远地就拔出了，目光四射，准备肃清余党。我也准备着枪声一起便向前扑翻，俯伏

在地，免中流弹。然而他们只远远望了一望，望不见氛黑气，用山东话表示失望之后，

便去了。

①(歇浦潮)，二十年代韧出版的狎，朱瘦菊(海上说梦人)著。

空气下来，大家议论纷纷。送货的人扶着脚踏车，掉过头来向贩米的笑道：

“哪儿跑得掉！一出了事，便画影图形四处捉拿，哪儿跑得掉！”又向包车夫笑道：

“只差一点点——两个已经走过去了，这一个偏偏看见了他！”又道：“在这里立了半

天了——谁也没留心到他！”

包车夫坐在踏板上，笑嘻嘻抱着胳膊道：“这么许多人在这里，怎么谁也不捉，单

单捉他一个！”

幸灾乐祸的，无聊的路边的人——可怜，也可爱。

路上的女人的绒线杉，因为两手长日放在袋里，往下坠着的缘故，前襟拉长了后

面却缩了上去，背影甚不雅观。

“司马昭之心，路人皆知。”“路人”这名词在美国是专门代表“一般人”的口头

掸。新闻记者鼓吹什么，攻击什么的时候，动辄指出“路人”来：“连路知道……”

“路人所知道的”往往是路人做梦也没想到的。

在路上看人，人不免要回看，便不能从容地观察他们。要使他们服服贴贴被看而不

敢回看一眼，却也容易。世上很少“从头看到脚，往下落；从脚看到头，往上

流” 的人物。普通人都有这点自知之明，因此经不起你几次三番迅疾地从头至脚一打量，

他们或她们便浑身不得劲，垂下眼去。还有一个办法。只消凝视他们的脚，就足以使他

们惊惶失措。他们的袜子穿反了么？鞋子是否看得出来是假皮所制？脚有点外八字？里

八字？小时候听合肥老妈子叙述乡下打狼的经验，说狼这东西是“铜头铁背麻秸腿”，

因此头部与背脊全部富于抵抗力，唯有四条腿不中用。人类的心理上的弱点似乎也集中

在下肢上。

附近有个军营，朝朝暮暮努力地学，迄今很少进步。照说那是一种苦恼的，

磨人的声音，可是我倒不嫌它讨厌。伟大的音乐是遗世独立的，一切完美的事物皆属于

超人的境界，惟有在完美的技艺里，那终日纷呶的，疲乏的“人的成分”能够片刻

的休息。在不的手艺里，有挣扎，有焦愁，有慌乱，有冒险，所以“人的成分”特

别的浓厚。我喜欢它，便是因为“此中有人，呼之欲出”。

初学拉胡琴的音调，也是如此。听好手拉胡琴，我也喜欢听他调弦子的时候，试探

的，断续的咿哑。初学拉凡哑林①，却是例外。那尖利的，锯齿形的声浪，实在太像杀

①凡哑林，小提琴。英语Violin一词的。

有一天晚上在落荒的马路上走，听见炒白果的歌：“香又香来糯又糯！”是个十几

岁的孩子，唱来还有点生疏，未能朗朗上口。我忘不了那条黑沉沉的长街，那孩子守着

锅，蹲踞在地上，满怀的火光。

很短，自己看看就知道了。

道路以目——张爱玲

有个外国姑娘，到中国来了两年，故宫、长城、东方蒙特卡罗、东方威尼斯，都没

张爱玲说过一句，因为懂得，所以，到底表达了…

瞻仰过，对于中国新文艺新似乎也缺乏兴趣，然而她特别赏识中国小孩，说：“真

美呀，尤其是在冬天，棉袄、棉裤、棉袍、罩袍，一个个穿得矮而肥，蹒跚地走来走去。

东方人的眼睛本就生得好，孩子的小黄脸上尤其显出那一双神奇的吊梢眼的神奇。真想

带一个回欧洲去！”

思想严肃的同胞们觉得她将我国未来的主人翁当作玩具看待，言语中显然有辱华性

质，很有向提出的必要。爱说俏皮话的，又可以打个哈哈，说她如果要带个

有中国血的小孩回去，却也不难。

我们听了她这话，虽有不同的反应，总不免回过头来向中国孩子看这么一眼——从

来也没有觉得他们有什么了不得之处！家里人讨人嫌，自己看惯了不觉得；家里人可爱，

可器重，往往也要等外人告诉我们，方才知道。诚然，一味的恭维是要不得的，我们急

待弥补的缺点太多了，很该专心一致吸收逆耳的忠言，借以自警，可是——成天汗流狭

背惶愧地骂自己“该死”的人，活着又有什么意思呢？拣那可喜之处来看看也好。

读万卷书不如行万里路。我们从家里上办公室，上学校，上小菜场，每天走上一里

路，走个一二十年，也有几千里地；若是每一趟走过那条街，都仿是认路似的，

看着什么都觉得新鲜希罕，就不至于“视而不见”了，那也就跟“行万里路”差不多，

何必一定要飘洋过海呢？

街上值得一看的正多着。黄昏的时候，路旁歇着人力车，一个女人斜欠坐在车上，

手里换着网袋，袋里有柿子。车夫蹲在地下，点那盏油灯。天黑了，女人脚旁的灯渐渐

亮了起来。

烘山芋的炉子的式样与那黯淡的土红色极像烘山芋。

小饭铺常常在门口煮南瓜，味道虽不见得好，那热腾腾的瓜气与“照眼明”的红色

却予人一种“暖贫”的感觉。

寒天清早，人行道上常有人蹲着生小火炉，煽出滚滚的白烟。我喜欢在那个烟里走

过。煤炭汽车行门前也有同样的香而暖的呛人的烟雾。多数人不喜欢燃烧的气味——烧

焦的炭与火柴、牛奶、布质——但是直截地称它为“煤臭”、“布毛臭”，总未免武断

坐在自行车后面的，十有是风姿楚楚的年轻女人，再不然就是儿童，可是前天

我看见一个绿衣的邮差骑着车，载着一个小老太太，多半是他的母亲吧？此情此景，感

人至深。然而李逵驮着上路的时代毕竟是过去了。做母亲的不惯受抬举，多少有点

窘。她两脚悬空，兢兢业业坐着，满脸的心虚，像红木高椅坐着的告帮穷亲戚，迎着风，

张嘴微笑，笑得舌头也发了凉。

有人在自行车轮上装着一盏红灯，骑行时但见红圈，流丽之极。

深夜的橱窗上，铁栅栏技校交影，底下又现出防空的纸条，黄白、白的、透明的，

在玻璃上糊成方格子、斜格子，重重叠叠，幽深如古代的窗槅与帘拢。

店铺久已关了门，熄了灯，木制模特儿身上的皮大衣给剥去了，她光着脊梁，旋身

朝里，其实大可以不必如此守礼谨严，因为即使面朝外也不至于勾起夜行人的绩思。制

造得实在是因陋就简，连皮大衣外面的脸与手脚都一无是处。在一家小西装店

里看见过劳莱哈台的泥塑半身像，非但不像，而且恶俗不堪，尤其是那青白色的肥脸。

上海西装店的模特儿也不见佳，贵重的呢帽下永远是那笑嘻嘻的似人非人的脸。那是对

于人类的一种侮辱，比“沐猴而冠”更为严重的嘲讽。如果我会雕塑，我很愿意向这一

方面发展。橱窗布置是极有兴趣的工作，因为这里有静止的戏剧。(欧洲中古时代，每逢

佳节，必由教会发起演戏敬神。最初的性的戏剧甚为简单，没有对白，扮着《经》

中人物的演员，穿上金彩辉煌的袍褂，摆出优美的姿势来，一动也不动地站着。每隔几

分钟换一个姿势，组成另一种舞台图案，名为tableau①。

①中国迎神赛会，台阁上扮戏的，想必是有唱做的罢？然而纯粹为tableau性质的或

许也有。)

橱窗的作用不外是人们的购买欲。现代都市居民的通病据说是购买欲的过度膨

胀。想买各种不必要的东西，便想非份的钱，不借为非作歹。然则橱窗是不合理的

制度的不合理的附属品了。可是撇开一切理论不讲，这一类的街头艺术，再贵族化些，

到底参观者用不着花钱。不花钱而得赏心悦目，无论如何是一件德政。

四五年前在隆冬的晚上和表婶看霞飞路上的橱窗，霓虹灯下，木美人的倾斜的脸，

倾斜的帽子，帽子上斜吊着的羽毛。既洋装，就不会买帽子，也不想买，然而还是

用欣羡的眼光看着，缩着脖子，两手插在袋里，用鼻尖与下颇指指点点，暖①的呼吸在

冷玻璃上谈白的花。近来大约是市面萧条了些，霞飞路的店面似乎大为减色。即使

有往日的风光，也不见得有那种兴致罢？

①tableau，活人画(指由人体造型组成的四面)。

倒是喜欢一家理发店的橱窗里，张着绿布帷幕，帷脚下永远有一只小狸花猫走动着，

倒头大睡的时候也有。

隔壁的西洋茶食店每晚机器轧轧，灯火辉煌，制造糕饼糖果。鸡蛋与香草精的气昧，

氤氲至天明不散。在这“闭门家里坐，帐单天上来”的大都市里，乎白地让我们享受了

这馨香而不来收帐，似乎有些不近情理。我们的劳邻的蛋糕，香胜于味，吃过便知。天

下事大抵如此——做成的蛋糕远不及制造中的蛋糕，蛋糕的精华全在烘熔时期的焦香。

喜欢被教训的人，又可以在这里找训。

上街买菜，恰巧遇着，被羁在离家几丈远的地方，腿尺天涯，可望而不可即。

太阳地里，一个女佣企图冲过防线，一面挣扎着，一面叫道：“不早了呀！放我回去烧

饭吧！”众人全都哈哈笑了。坐在街沿上的贩米的广东向她的儿子说道：“看医生

是可以的；烧饭是不可以的。”她的声音平板而郑重，似乎对于一切都甚满意，是初极

外国语教科书的口吻，然而不知道为什么，听在耳朵里使人不安，仿话中有话。其实

并没有。

站在麻绳跟前，竹篱笆底下，距我一丈远近，有个穿黑的男子，戴顶黑呢帽，矮矮

个子，使我想起《歇浦潮》①中的包打听。麻绳那边来了三个穿短打的人，挺

着胸，皮鞋啪啪响——中能够自由通过的人，谁都不好意思不挺着胸，走得啪啪响

——两个已经越过线 去了，剩下的一个忽然走近前来，挽住黑衣人的胳膊，熟狎而自然，

把他搀到那边去了，也没有。三人中的另外两个也凑了上来，兜住黑衣人的另一

只胳膊，撒开大步，一霎时便走得无影无踪。这是我亲眼看见提强盗。捕房方面

也觉得这一幕太欠紧张，为了要绷绷场面，事后特地派了十几名武装到场弹压，老

远地就拔出了，目光四射，准备肃清余党。我也准备着枪声一起便向前扑翻，俯伏

在地，免中流弹。然而他们只远远望了一望，望不见氛黑气，用山东话表示失望之后，

便去了。

①(歇浦潮)，二十年代韧出版的狎，朱瘦菊(海上说梦人)著。

空气下来，大家议论纷纷。送货的人扶着脚踏车，掉过头来向贩米的笑道：

“哪儿跑得掉！一出了事，便画影图形四处捉拿，哪儿跑得掉！”又向包车夫笑道：

“只差一点点——两个已经走过去了，这一个偏偏看见了他！”又道：“在这里立了半

天了——谁也没留心到他！”

包车夫坐在踏板上，笑嘻嘻抱着胳膊道：“这么许多人在这里，怎么谁也不捉，单

单捉他一个！”

幸灾乐祸的，无聊的路边的人——可怜，也可爱。

路上的女人的绒线杉，因为两手长日放在袋里，往下坠着的缘故，前襟拉长了后

面却缩了上去，背影甚不雅观。

“司马昭之心，路人皆知。”“路人”这名词在美国是专门代表“一般人”的口头

掸。新闻记者鼓吹什么，攻击什么的时候，动辄指出“路人”来：“连路知道……”

“路人所知道的”往往是路人做梦也没想到的。

在路上看人，人不免要回看，便不能从容地观察他们。要使他们服服贴贴被看而不

敢回看一眼，却也容易。世上很少“从头看到脚，往下落；从脚看到头，往上

朱爱萍名字解释测试

流”的人物。普通人都有这点自知之明，因此经不起你几次三番迅疾地从头至脚一打量，

他们或她们便浑身不得劲，垂下眼去。还有一个办法。只消凝视他们的脚，就足以使他

们惊惶失措。他们的袜子穿反了么？鞋子是否看得出来是假皮所制？脚有点外八字？里

八字？小时候听合肥老妈子叙述乡下打狼的经验，说狼这东西是“铜头铁背麻秸腿”，

因此头部与背脊全部富于抵抗力，唯有四条腿不中用。人类的心理上的弱点似乎也集中

在下肢上。

附近有个军营，朝朝暮暮努力地学，迄今很少进步。照说那是一种苦恼的，

磨人的声音，可是我倒不嫌它讨厌。伟大的音乐是遗世独立的，一切完美的事物皆属于

超人的境界，惟有在完美的技艺里，那终日纷呶的，疲乏的“人的成分”能够片刻

的休息。在不的手艺里，有挣扎，有焦愁，有慌乱，有冒险，所以“人的成分”特

别的浓厚。我喜欢它，便是因为“此中有人，呼之欲出”。

初学拉胡琴的音调，也是如此。听好手拉胡琴，我也喜欢听他调弦子的时候，试探

的，断续的咿哑。初学拉凡哑林①，却是例外。那尖利的，锯齿形的声浪，实在太像杀

①凡哑林，小提琴。英语Violin一词的。

有一天晚上在落荒的马路上走，听见炒白果的歌：“香又香来糯又糯！”是个十几

岁的孩子，唱来还有点生疏，未能朗朗上口。我忘不了那条黑沉沉的长街，那孩子守着

锅，蹲踞在地上，满怀的火光。

道路以目很有意思的

我记得里面有句经典的话，我现在还记得

路人皆知的事情，往往是路人想也想不到的事情

这句话你理解下就明白那篇文章讲的什么了。

以上就是与张爱玲，道路以目，讲的是什么故事？最好再给些赏析相关的内容，是关于张爱玲说过一句，因为懂得，所以，到底表达了的分享。看完张爱玲八字解析后，希望这对大家都有所帮助！

《鸿鸾禧》以一场婚礼的举行为中心，写出了众生相，展现了不同人的婚姻观，无论期待，还是失落。

新娘玉清对于即将到来的婚礼，兴奋不已，充满憧憬：

“一手托着腮，抑郁地看着她的两个女傧相。玉清非常小心不使她自己露出高兴的神气——为了出嫁而欢欣鼓舞，仿佛坐实了她是个老处女似的。玉清的脸光整坦荡，像一张新铺好的床；加上了忧愁的重压，就像有人一屁股在床上坐下了。”

她家是个凋落的大户，父母凑了五万元的陪嫁，按照中外风俗，这笔钱大都该花在新房陈设上，可是玉清把这笔款子统统花在自己身上了：

“她认为一个女人一生就只有这一个任性的时候，不能不尽量使用她的权利，因此看见什么买什么，来不及地买，心里有一种决绝的，悲凉的感觉，所以她的办嫁妆的悲哀并不完全是装出来的。”

这种心态，如同张爱玲小说《年轻的时候》中的那个俄罗斯姑娘：

“整个的结婚典礼中，只有沁西亚一个人是美丽的。她仿佛是下了决心，要为她自己制造一点美丽的回忆。她捧着白蜡烛，虔诚地低着头，脸的上半部在障纱的影子里，脸的下半部在烛火的影子里，摇摇的光与影中现出她那微茫苍白的笑。她自己为自己制造了新嫁娘应有的神秘与尊严的空气，虽然神甫无精打采，虽然香伙出奇地肮脏，虽然新郎不耐烦，虽然她的礼服是租来的借来的。她一辈子就只这么一天。总的有点值得一记的，留到老年时去追想。”

相对而言，沁西亚更加悲情。玉清和大陆这对小夫妇都是有见识、会算计的。“买东西先拣琐碎的买，要紧的放在最后，钱用完了再去要。”比如，床总不能不买吧，没钱了，老人看不过去，面子也过不去，一定会为他们添置的。

玉清的礼服也是租来的，而且她和新郎拍的合照，“她把障纱拉下来罩在脸上，面目模糊，照片上仿佛无意中拍进去了一个冤鬼的影子。玉清很不满意，决定以后再租了礼服重拍。”为了婚礼精心准备的礼服，并没有让新娘光彩照人，留下美好回忆。证婚完毕，“乐队又走起进行曲。新娘出去的时候，白礼服似乎破旧了些，脸色也旧了。”现实，总是不尽人意。   

玉清的婆婆娄太太，现在看着儿子娶了媳妇，应该欣慰才是。可是她：

“忽然想起她小时候，站在大门口看人家迎亲，花轿前呜哩呜哩，回环的、蛮性的吹打，把新娘的哭声压了下去，锣敲得震心，烈日下，花轿的彩穗一排湖绿、一排粉红、一排大红、一排排自顾自波动着，使人头昏而又有正午的清醒，像端午节的雄黄酒。轿夫在绣花袄底下露出打补丁的蓝布短裤，上面伸出黄而细的脖子，汗水晶莹，如同坛子里探出头来的肉虫。轿夫与吹鼓手成行走过，一路是华美的摇摆。看热闹的人和他们合为一体了，大家都被在他们之外的一种广大的喜悦所震慑，心里摇摇无主起来。”

很奇怪，娄太太自己结婚时应该也是传统婚礼，可她关于这种仪式场景的记忆不是自己的，而是别人的。她似乎更神往那样大红大绿、锣鼓喧天的婚礼，而对于儿子的喜事，感觉却是“小片小片的，不知为什么”。对她而言，夫妻三十年的生活，已经让她知道“结婚并不是那回事”。也许正因如此，她没有儿时看别人婚礼的那份激动。

一般而言，婚礼总是格外隆重的。对于许多女性而言，比如上文所引的玉清、沁西亚，这就是一生中最辉煌最幸福最可以畅快挥洒的时刻。在那一刻，她成为了中心，她的价值得到彻底实现。为什么如此重视婚礼？因为其具有盟约性质。据说北欧有些国家情投意合的人同居率已经达到90%，取代了婚姻这种形式。但对世界大多数人来说，婚姻仍然如此重要，相爱的人，不单单生活在一起就够了，还需要通过婚礼的神圣仪式，对两人的关系进行公开的宣示，让情感得到婚姻的加冕。就像许多同性恋，不仅争取不被歧视、不被惩罚的权利，而且还要争取婚姻合法化的权利。

可是，神圣性毕竟更多的仅仅是形式，婚姻的实质，仍然是由无数平常的日子堆积起来的。婚姻也许成为爱情的圣殿，也许沦为爱情的坟墓，也许与爱情本就无关。路易斯说，当爱情成为了上帝，爱情就沦为了魔鬼。婚姻不是恋爱，那些回肠荡气的爱情故事，往往都是一见钟情、少不经事、短暂盲目，或者因为无法走到一起而留下的美好梦幻。而婚姻关注的是“走到一起”之后的问题。

婚姻是一场冒险，一个赌注，一锤子的买卖，信心的考验。在婚姻的形式下，离婚成本大大增加，尤其对于女性。而为了维持婚姻，婚姻成了婚姻的目的本身，只要白头偕老，儿孙满堂，不管夫妻之间有没有灵魂相契，千万个日子有多少辛酸煎熬，到头来都是值得的，都被认为是幸福的标志。婚姻，成了维持会。

娄太太就是这样，她“三十年如一日”。给媳妇做老套花鞋，不过是为了“有机会躲到童年的回忆里去，是愉快的”，那正是婚前日子的回忆。看到这种玫瑰红的鞋面，丈夫奚落“百忙里还有工夫去弄那个”；女儿们也因为媳妇已自己买了鞋而对母亲语带嘲弄。娄太太做出毫不介意的样子。她已经习惯于在家庭中扮演无足轻重的地位。

丈夫在美国得过学位，如今又还算事业有成，虽然他的品味也不过是附庸风雅的层面，但他打心眼看不上太太。他可以一连串对太太说：

“头发不要剪成鸭屁股式好不好？图省事不如把头发剃了！不要穿雪青的袜子好不好？不要把袜子卷到膝盖底下好不好？旗袍叉里不要露出一截黑华丝葛袴子好不好？”

这些话多么不尊重女性！可太的焦躁总是用商量的口吻说出，在外人看来，他是“出了名的好丈夫”。而多少人都觉得这俩是错配了夫妻，“都替娄先生不平”。娄太太呢，背地里当然容让娄先生，可有时当着人，她会故意给娄先生难堪，挣得一些面子，娄先生当着人，也向来让她三分。他是这样想的：

“她平白地要把一个泼悍的名声传扬出去，也自由她；他反正已经牺牲了这许多了，索性好丈夫做到底。”

娄太太清楚，做尽责的丈夫，是给别人看的。丈夫觉得，这个家大事小事都是他操着心，不止一次，他会在亲戚面前抱怨，“娄太太自己也觉得她委屈了丈夫，自己心里那一份委屈，确实没处说的。”

夫妻俩三十年的相处之道，就是都能把情绪适可而止，不爆发出来。丈夫的焦躁转化为商量口吻；太太则把生气独自在浴室里漱口发泄。   

婚姻不仅是夫妻关系，还涉及与一家大小的关系：

“娄太太觉得孤凄。娄家一家大小，漂亮、要强的，她心爱的人，她丈夫、她孩子，联了帮时时刻刻想尽方法试验她，一次一次重新发现她的不够，她丈夫一直从穷的时候就爱面子，好应酬，把她放在各种难为的情形下，一次又一次发现她的不够。后来家道兴隆，照说应当过两天顺心的日子了，没想到场面一大，她更发现她的不够。”

“然而，叫她去过另一种日子，没有机会穿戴齐整，拜客、回拜，她又会不快乐，若有所失。繁荣、气恼、为难、这既是生命。娄太太又感到一阵温柔的牵痛。”

三十年的虽不如意但也没更好替代的生活，足以让她学会一套的应对处事之道，锤炼出属于自己的达观的人生智慧。娄太太的人生观是加缪的存在主义式的，对当下，对未来，说不上希望，说不上绝望，说不出有多大的伤悲，只是对于所遭遇的而一切，感到“麻烦！麻烦！”偶尔，她对周围的一切，也会“突然感到一阵厌恶，也不知道是对她丈夫的厌恶，还是对于在旁看他们做夫妻的人们的厌恶。”

还有无聊的感觉，比如证婚人说到新道德、新思潮、国民的责任，希望伉俪以后努力制造小国民。大家都应和地笑着。以及，新婚第二天，新派的公公，善于交际应酬的娄先生，居然当着全家问儿媳妇，“结了婚觉得怎么样？还喜欢么？”儿媳妇是不愿意让人觉得“不够的”，她踌躇一下，放出极其大方的神气，答道：“很好。”说过之后脸上微微泛红。一屋子人又全笑了，笑得有些心不定，有些不知道在笑什么。

这也是无聊。婚姻、幸福，有时也是做出来给大家看的。娄家未出嫁的两个妹妹，玉清的表妹们，都还在憧憬着婚姻的美满，那种诗意的感觉。

王怡说过，“所有人类的婚姻，都始于喜乐，终于悲哀”；“社会的腐败是从家庭的腐败开始的”。汤盖瑞说：“每个不美满的婚姻背后，都隐藏着尚未悔改的罪。”

其实，婚姻没有那么好，也没有那么糟糕，婚姻是过日子。婚姻本身不神圣，也不世俗，而是在世俗的“走在一起”的生活中，使其成为通往神圣的管道。这是信心的功课，需要的不只是具体的某一方的奉献或努力，而是破败的人，相互的合作，彼此的成全，唯有这样，日子才有点盼头。

“若只是喜欢，何必夸张成爱” 这句话为张爱玲所出。

原文为若只是喜欢，何必夸张成爱；若只是多心，何苦虚张成情；若只是微凉，何必虚夸成殇； 若只是微苦，何必虚说成殇；若只是多情，何苦句句是恋；若只是心痛，何必说成心碎；若只是神伤，何必虚说成怨。

若只是喜欢何必夸张成爱，是指假若只是凭着一瞬间的感觉，那又何必将它夸大为所谓的情感呢。表现了张爱玲的爱情观与价值观。

扩展资料：

张爱玲作品特征：

张爱玲的散文所体现出的情、趣、理水乳交融的艺术境界，同她在散文中所运用的独特艺术手段分不开。其在文体上采用了议论小品文的文体，在语言的运用上采用的是形象的叙事语言和精警的议论语言交替的使用。

在散文中，她常用的一个艺术手段就是采用一些物化的意象将人物、景物或心情传达得精致、细腻、形象可爱，充满着艺术的韵味和精致。

张爱玲对人性的看法是偏向于恶的，其描写了现世生活中鲜活的人性世界和人性体验，并毫不隐瞒地坦露自己的冷漠无情，其更多地或热情或冷峻地描写了所体的种种感性的家，借此给读者意味深长的启示。

-张爱玲

太阳天秤

星座关键词：犹豫、怀疑、摇摆、优雅

星座口号：平衡是黄金定律

太阳于每年的9月24日～10月23日这段时间来到天秤座，这是一个收获的季节，带着金秋的丰硕和富足。这个星座的人天生钟爱优雅，喜欢不偏不倚的公正态度，对需要立下决断的问题总是犹豫不决。

好人缘的探究

一般天秤座的形象都是优雅而富有人缘的好好先生或女士。但实际上呢，如果说每个天秤都有所谓的好人缘，那只是对天秤座的一种误读。与其说天秤座好人缘，还不如说天秤座是终生致力于建立和谐良好的人缘关系，至于能不能成为众口一词的好人，却不是天秤座所能左右的。大家都知道，做人难，做好人更难。所以天秤座想要获得众人的赞美，需要付出艰苦的努力。但是由于天秤座与生俱来的才能就是与人合作，所以，他们不会嚣张跋扈，而通常表现低调，天生就知道合作的重要性。不过，凡事都有两面性，合作明显比自我奋斗更加困难。所以，天秤座显得比较辛苦。也正是在寻求与人合作的道路上，天秤座充分体会到了世态炎凉，所以许多天秤座都是孤高且孤独的。因为做一个面面俱到的好人，真是太不容易了，这是天秤座人士的魔咒。而有一些天秤更因为自己无法与世俗融合，而显得遗世独立。所以，要探讨天秤座，首先要说明对天秤座有"好人缘"的误读。

真正的小资情怀

天秤座是真正具有小资情怀的一群人。天秤座的张爱玲曾经说过："每一次看到'小市民'的字样，我就局促地想到自己，仿佛胸前佩着这样的红绸字条。"喜好文学艺术，浪漫又务实，自食其力，讲究生活中的小小况味--这种有苦有乐的小资产阶级情怀，用来定位天秤座是再适合不过了。天秤们的小资完全不需要培训，而是浑然天成，男生天生带着中世纪绅士的风度，女生常常会自我感觉是PARTY女王。他们是真正的风雅士女，与生俱来。

优雅外表下的苛刻准则

天秤座无疑是优雅迷人的，他们举止得体，风度翩翩，天生有明星相，无论外表多么普通，也有大家风范。而且天秤座为人张弛有度，非常有人缘。

不过，有人缘并不代表好相处，事实上天秤座的内心评判标准十分苛刻，他们对人非常挑剔，而且观察细致，角度特别。再完美的人在天秤座眼里，都可以抽丝剥茧、有理有据地数落出一堆不是。所以，尽管他们很少当面反驳不同意见，但私下里却会用尖刻的语言把对方解剖得七零八碎。不过，跟天秤座做朋友还是比较快乐，因为他们并不真正对人心怀叵测，而只是源于他们内心那种不偏不倚的公正感，他们对什么都要看到正反两面，既没有绝对的好，也没有绝对的坏。

诚挚表象下的自私冷酷

我们不得不承认天秤座有点自私，虽然天秤的公正做派让他们显得宽厚大方，但秤子们是真正自私的一群人。他们对人生有旁观者的清醒，却缺少悲天悯人的情怀。在他们眼中，怜悯是一种无聊的情绪，他们最爱的人一定是自己。说到这儿，秤子们可能会生气了，他们会说这个星座里多的是慈善家，怎么就自私冷酷了呢？

静电鱼要说明的是，秤子的慈善行为并不出于内心真正的悲悯，而是出于对好名声的眷恋。所以，不能指望一个天秤座会对别人有什么真正无上忘我的爱，他们的爱是剩余了之后才会想到别人。高尚伟大这种词跟天秤座不沾边，他们不需要牺牲精神。虽然缺乏牺牲精神，天秤座却天生具备自我反省的本能，他们善于怀疑，有些偏执，习惯在怀疑中摸索着前行，是非常富有哲学思想的一群人。

怀疑和伪装下的权力掌控者

天秤座聪明灵活，反应迅速。他们善于伪装，在适当的环境下选择适当的行为。他们行动谨慎，能够控制情绪，常常令人看上去没有什么野心，其实却非常敬业向上。这也正是为什么表面低调的秤子却往往会拥有权位，有时甚至登上高位，而且不会遭人嫉恨。

虽然天秤们拥有如上的过人品质，但他们还是有致命伤，那就是秤子们永远处在犹豫不决的状态。他们对任何事情都会感到抉择的困难，他们需要精准的计算，以期达到平衡的状态，却也往往因此痛失大好良机，并因此令人感觉失望。所有需要拍板的事情，天秤们总是拿不定主意，导致错失良机。其实他们聪明灵巧，但是因为他们总是和稀泥，当老好人，反而让机会白白从身边溜走。所以对秤子而言，他们最需要学会的就是明确自己的立场，该出手时就出手！事实上，有时做出正确的抉择，真的没有想象中那么难。

呵呵，可别小瞧你身边的秤子们哦。不过，虽然他们心比其他人多一窍，但也有自己的问题。那就是他们常常怀疑一切，又总是过于小心，他们谨慎又怀疑，这令他们很少成为一个强有力的改革派。

太阳天秤名人录：

王尔德、兰波、普京、阿拉贡、卡特琳娜·德纳芙、刘德华、张爱玲、鲁迅、亦舒、金城武等。

太阳天秤座典范样本：鲁迅 出生日期：1881925

天秤座一贯被人认为是优雅高尚、风度翩翩的代名词，似乎不可能出现特立独行的典范。但是，静电鱼今天要大声说"不"！真正的天秤座也许风度翩翩，但他们更可以特立独行。许多人只要一听到鲁迅先生是天秤座，就忙不迭地大表怀疑，表现出对星座的偏见。但是，事实就是事实。鲁迅就是一个不折不扣的天秤座人士。

鲁迅先生不仅是天秤座，而且还是个标准的天秤座。他拥有天秤座最大的特点：怀疑，迷惘，求证，失望。这几个代表性的行为伴随了鲁迅的一生。

自小聪明过人，让鲁迅很早就显得出众，但是成长过程的家道中落，粉碎了天秤座的和平愿景。接下来，早年家世颓败，求学备受打击，失败的封建婚姻，勉力支撑着的大家庭兄弟阋墙，与同事不睦的工作作风，与爱人许广平为当时人猜忌诟病的同居生活……所有这些，都让他生活在孤独与不和谐的氛围里。这几乎是一个天秤座人的最大悲哀了，拥有良好的人际关系一贯是天秤座人士不自觉的追求，可是鲁迅却仿佛"关进了黑沉沉的铁屋"。幸好，鲁迅不是庸常的天秤，他的内心有强大的力量和理想支撑着他，令他开出了"无花的蔷薇"。

实际上，对于所有的信仰和理念，他都是怀疑而且孜孜求证。天秤给予他浪漫的理想，也让他考虑实际，让他无法盲目乐观。所以，他一方面是痛苦的迷惘与怀疑，另一方面却又特别谨慎拘谨务实。他曾经因为工资待遇而在旧政府里做官，也曾经因为害怕牺牲，而被光复会认为是个胆小鬼。

所谓的反传统斗士仅仅是鲁迅性格的一小部分，而且这种反传统是建立在他对传统文化的透彻研究基础之上的，是真正由血泪凝成的切肤之痛，并非空泛的呐喊。然而在他的那个年代，他的希望只能是一团漆黑。可出于天秤对和平、爱与美的期望，令他不能放弃，总是在自己的作品里尽力给人希望。

太阳天秤结案陈词

性格优势：习惯维持人际关系和谐与渴望和平的心态，倾向以中庸之道与配合别人来保持合作关系的愉快。

个性软肋：不喜欢冲突与纷争，为此常常以取悦或讨好别人来委曲求全，因此，经常处于优柔寡断又犹豫不决的摇摆状态。

成长方式：应克服凡事都要别人认同与肯定的依赖习性，学习适度勇敢地明确表达自我主张，使长袖善舞的天赋，变换为巧妙的公关能力与社交手腕，真正化干戈为玉帛

月亮天秤

怀疑和伪装下的权力掌控者

天秤座聪明灵活，反应迅速。他们善于伪装，在适当的环境下选择适当的行为。他们行动谨慎，能够控制情绪，常常令人看上去没有什么野心，其实却非常敬业向上。这也正是为什么表面低调的秤子却往往会拥有权位，有时甚至登上高位，而且不会遭人嫉恨。

虽然天秤们拥有如上的过人品质，但他们还是有致命伤，那就是秤子们永远处在犹豫不决的状态。他们对任何事情都会感到抉择的困难，他们需要精准的计算，以期达到平衡的状态，却也往往因此痛失大好良机，并因此令人感觉失望。所有需要拍板的事情，天秤们总是拿不定主意，导致错失良机。其实他们聪明灵巧，但是因为他们总是和稀泥，当老好人，反而让机会白白从身边溜走。所以对秤子而言，他们最需要学会的就是明确自己的立场，该出手时就出手！事实上，有时做出正确的抉择，真的没有想象中那么难。

呵呵，可别小瞧你身边的秤子们哦。不过，虽然他们心比其他人多一窍，但也有自己的问题。那就是他们常常怀疑一切，又总是过于小心，他们谨慎又怀疑，这令他们很少成为一个强有力的改革派。

太阳天秤名人录：

王尔德、兰波、普京、阿拉贡、卡特琳娜·德纳芙、刘德华、张爱玲、鲁迅、亦舒、金城武等。

太阳天秤座典范样本：鲁迅 出生日期：1881925

天秤座一贯被人认为是优雅高尚、风度翩翩的代名词，似乎不可能出现特立独行的典范。但是，静电鱼今天要大声说"不"！真正的天秤座也许风度翩翩，但他们更可以特立独行。许多人只要一听到鲁迅先生是天秤座，就忙不迭地大表怀疑，表现出对星座的偏见。但是，事实就是事实。鲁迅就是一个不折不扣的天秤座人士。

鲁迅先生不仅是天秤座，而且还是个标准的天秤座。他拥有天秤座最大的特点：怀疑，迷惘，求证，失望。这几个代表性的行为伴随了鲁迅的一生。

自小聪明过人，让鲁迅很早就显得出众，但是成长过程的家道中落，粉碎了天秤座的和平愿景。接下来，早年家世颓败，求学备受打击，失败的封建婚姻，勉力支撑着的大家庭兄弟阋墙，与同事不睦的工作作风，与爱人许广平为当时人猜忌诟病的同居生活……所有这些，都让他生活在孤独与不和谐的氛围里。这几乎是一个天秤座人的最大悲哀了，拥有良好的人际关系一贯是天秤座人士不自觉的追求，可是鲁迅却仿佛"关进了黑沉沉的铁屋"。幸好，鲁迅不是庸常的天秤，他的内心有强大的力量和理想支撑着他，令他开出了"无花的蔷薇"。

实际上，对于所有的信仰和理念，他都是怀疑而且孜孜求证。天秤给予他浪漫的理想，也让他考虑实际，让他无法盲目乐观。所以，他一方面是痛苦的迷惘与怀疑，另一方面却又特别谨慎拘谨务实。他曾经因为工资待遇而在旧政府里做官，也曾经因为害怕牺牲，而被光复会认为是个胆小鬼。

所谓的反传统斗士仅仅是鲁迅性格的一小部分，而且这种反传统是建立在他对传统文化的透彻研究基础之上的，是真正由血泪凝成的切肤之痛，并非空泛的呐喊。然而在他的那个年代，他的希望只能是一团漆黑。可出于天秤对和平、爱与美的期望，令他不能放弃，总是在自己的作品里尽力给人希望。

太阳天秤结案陈词

性格优势：习惯维持人际关系和谐与渴望和平的心态，倾向以中庸之道与配合别人来保持合作关系的愉快。

个性软肋：不喜欢冲突与纷争，为此常常以取悦或讨好别人来委曲求全，因此，经常处于优柔寡断又犹豫不决的摇摆状态。

成长方式：应克服凡事都要别人认同与肯定的依赖习性，学习适度勇敢地明确表达自我主张，使长袖善舞的天赋，变换为巧妙的公关能力与社交手腕，真正化干戈为玉帛

你问的好多建议你一个一个的百度一下 你就知道- -

我回答两个懒得找了睡觉去 白白