三国演义和水浒传的人物评析。。。。。。

诸葛亮，字孔明，琅琊阳都人，三国时期杰出的政治家、战略家、外交家、军事家、发明家、科学家，蜀汉丞相。诸葛亮生于公元181年4月14日，卒于公元234年8月28日，谥曰忠武侯。在生前留下遗嘱：“葬于汉中定军山，就在山坡中挖一个坟，坟坑可装下棺材便行了。穿平常的衣服，不随葬器物。”

座驾：四轮车，兵器：鹅毛扇，经典之战：七擒孟获，六出祁山

他的主要业绩是在隆中（今湖北省襄樊市）开始的，人生有几个十年，特别是事业辉煌的十年是最重要的。

诸葛亮

字 孔明

号 卧龙

生卒年 181----234（活了54岁）

籍贯 山东琅琊

容貌 陈寿〈三国志〉：身长八尺，容貌甚伟，时人异焉

官至 丞相 领司隶校尉益州牧 录尚书事

爵位 武乡侯

谥号 忠武侯

民族 汉族

祖上 诸葛丰（汉朝司隶校尉）

父亲 诸葛珪（东汉末年泰山郡丞）

母亲 章氏

岳父 黄承彦

叔父 诸葛玄

配偶 黄氏（黄月英）

兄弟 诸葛瑾（兄） 诸葛均（弟）

子女 诸葛瞻（亲子） 诸葛乔（养子，实乃长兄诸葛瑾之子）

孙子 诸葛尚（瞻长子） 诸葛京（瞻次子） 诸葛攀（乔子，后因诸葛恪获罪，满门抄斩，故重归诸葛瑾门下）

重孙 诸葛显（攀子）

躬耕南阳

建安二年(公元197年)，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟弟在襄樊隆中务农。亮平日好念梁父吟，又常以管仲、乐毅比拟自己，当时的人对他都不以为然，只有好友徐庶、崔州平、孟建、石韬相信他的才干。人称“卧龙”。他与当时的荆州名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。（听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。）”诸葛亮应许这头亲事，立即迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”

隆中对

当时，刘备依附于刘表，屯兵新野。后来在一次拜访司马徽时听过他说：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。（那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势？能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有伏龙（诸葛亮）、凤雏（庞统）。）”后又受徐庶推荐，想徐庶带他来引见，但徐庶却说：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。（这人可以去见，不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。）”

刘备便亲自前往拜访，去了三次才见到诸葛亮，刘备便叫其他人避开，对诸葛亮提问道：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安？（现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事，皇上失去大权。我没有衡量自己的德行与能力，想以大义重振天下，但智慧、谋略短小、不够，所以时常失败，直至今日。不过我志向仍未平抑，你有没有计谋可以帮助我？）”

诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，分析了曹操不可取，孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的君主懦弱，只有拥有此二州才可争胜；更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说以后便被称为隆中对，而刘备听后更加大赞，于是诸葛亮开始仕于刘备。刘备常常和他议论，关系也日渐亲密。关羽、张飞等都大感不悦，刘备向他们解释道：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。（我有了孔明，就像鱼得到水般，希望你们不要再说了。）”关羽、张飞等便不再抱怨。

过江作说

当时，刘表之子刘琦因其后母影响，刘表对刘琦渐渐不悦。刘琦十分器重诸葛亮，便数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯的办法令诸葛亮说出解决办法，诸葛亮便反问刘琦：“君不见申生在内而危，重耳在外而安乎？（你不见到春秋时期申生在内而有危险，但重耳在外却可得安吗？）”刘琦明白他的意思，正好黄祖被孙军杀害，刘琦便上荐为江夏太守。

208年8月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。刘备在樊城知道后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上刘军，徐庶之母被捉，徐庶只好向曹操投降。刘备到达夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说，诸葛亮便和鲁肃结为朋友。到达柴桑后，诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个选择“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝（若果能以吴、越的大民众与中原之国抗衡，不如早和曹操断交）”，另一个选择则是激将法“若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！（若果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢！“北面”在这里有双重意义：其一是曹操当时在北方，其二是君臣见面时，臣子通常面向北方。）”

孙权却反问诸葛亮，刘备又何解不投降。诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人；再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定的说曹操必定可打败。孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹。派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。诸葛亮便随军回到刘备处。11月，曹操在赤壁大败，回师北还。

足食足兵

赤壁之战后，于12月刘备平定荆南四郡，任免诸葛亮为军师中郎将，住于临烝，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。211年，益州牧刘璋派法正请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、张飞等镇守荆州。至下年12月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。至214年，刘璋投降，刘备入主益州。

诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军府事。每每刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵，如汉中之战就替在连连战败的刘备提供资援。220年，曹丕篡汉自立。221年，群臣听到汉献帝被害的消息，劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备不答应，诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。于是刘备才答应，任诸葛亮为丞相录尚书事，假节。同年张飞逝世，诸葛亮领司隶校尉一职。

托孤

222年8月，刘备在东征夺回荆州的途中被打败，撤退至永安，诸葛亮大叹可惜法正逝去，否则必能阻止刘备东征之举。至223年2月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，刘备对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。（你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。如果嗣子（刘禅）可以辅助，便辅助他；如果他没有才干，你可以亲自夺取。）”诸葛亮涕泣的说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！（臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气，直到死为止！）”刘备又要刘禅和其他儿子事诸葛亮为父，只是与诸葛亮共仕而已。

延至4月，刘备逝世，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公。不久，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备大败而乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵，而派邓芝及陈震赴东吴修好。

南征

直至225年年春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地(成语：不毛为今天缅甸北境八莫)讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事（详见诸葛亮南征）。蜀汉以南中的丰富资源为国家提供军用，蜀国变得富饶，便开始训练士兵，准备北伐。

北伐

建兴五年（公元227年）三月，诸葛亮上《出师表》于后主，率军至汉中，准备北伐。他先在汉中练兵约一年，然后北攻。魏南安（治甘肃陇西）、天水、安定（治甘肃济川）三郡当即降蜀。魏明帝亲赴长安督战，以曹真督关右诸军，采用以防守为主的战略。蜀军先扬言要由斜谷道攻取县，并使赵云、邓芝率一军据箕谷（今陕西褒城西北）为疑军，诸葛亮率主力西攻祁山。参军马谡领一军为先锋，驻街亭。马谡指挥不当，大败，丢失街亭。蜀军失去前进的据点，只好退回汉中。诸葛亮斩马谡，上书自贬三级，以右将军身份行丞相之职。

建兴六年（公元228年）冬，魏军三路攻吴，关中空虚。诸葛亮再次率军北伐。蜀军此次出大散关，围攻陈仓二十馀日不下，粮尽而退。

建兴七年（公元229年），诸葛亮第三次率军北伐。蜀军西向，取魏武都、阴平二郡而回。诸葛亮复任丞相。

建兴九年（公元231年），诸葛亮第四次伐魏，以木牛运粮，包围祁山。司马懿为统帅督军抵抗，司马懿深知蜀军远道而来，粮食后勤有限，便凭险坚守拒不出战。诸葛亮命李严在汉中负责后勤供应，李严未及时筹集到粮草，便写信给诸葛亮说皇上命令退兵。诸葛亮退军后，他又欺骗朝廷说此次退兵是为了诱敌。当诸葛亮回来后与许多将士一道签名上表，弹劾李严，将他免为庶人，流放到梓潼。

建兴十二年（公元234年）二月，诸葛亮第五次北伐，以大军出斜谷，据五丈原（今陕西岐山县南四十里）。此次出兵，事先与东吴约好同时攻魏。但东吴迟迟不发兵，迄至五月，孙权才派陆逊、诸葛瑾率兵屯江夏、沔口（今湖北汉囗），进攻襄阳，孙权自己则率大军围合肥新城。对此，魏明帝的策略是先挫败东吴。他亲率水军东征，让西守的司马懿坚守不战，让蜀军粮尽自退。但当孙权得知魏主的意图后，认为己方成了主战场，吃了亏，即令全线撤军。在西线。诸葛亮鉴于以往的教训，分兵屯田，打算久驻。这年八月，诸葛亮突患急病，暴卒于前线，时年五十四岁。蜀军全线撤军。

李逵莽撞，急躁，嫉恶如仇的斗争性格，坚决的革命精神和莽撞且不讲究策略的缺点，都具有丰富的特色。他的身上具有“路见不平，拔刀相助”的侠义精神，对梁山事业忠心耿耿，对义军兄弟情深意重。比如戴宗传梁山假书被黄文炳识破，和宋江两人被押赴刑场，李逵率先挥动一把大斧，逢人便杀，勇猛无比。

他不仅是动不动就轮板斧的黑旋风，还是一个孝子。上梁山过上了好日子，还不忘了老母亲，想把老母亲接上山享几天清福。可母亲却被虎所害，他为母报仇，又连杀四虎。

李逵的头脑简单，难免做事鲁莽。但总之，他是一个淳朴的人。

在我国的古代，每当有重要的节日或典礼的时候，人们都会请来舞狮队，为大家舞狮子，舞狮子更是我国的一项传统活动。活泼的舞狮子活动配上热闹的节日，让人好不快活。当然，狮子在我国也有其特殊的寓意，人们除了喜欢舞狮之外，有钱人家还会有石狮。尤其是在我国沿海地区，更是有很多铁狮子和石狮子。

这铁狮子也有很深的意义，据说它可以帮助人家来镇宅兴旺，并且达到守护家人的意愿，因此不少有能力的人，都会在家里放上两尊铁狮子，以此起到镇宅的作用。当然，铁狮子不仅有镇宅的寓意，更能体现出能工巧匠的高超手艺。古代人就已经能够将狮子雕刻得如此细致入微，不禁让人们赞叹古代人的智慧以及一双巧手。

与此同时，铁狮子还能代表古代地区的地域风格及沿海地区的特色。当然，在我国其他的地方也都有铁狮子。在河北沧州就曾经有一座镇海吼石狮子，它重达32吨，屹立了千年也不倒，然而这座铁狮子却倒在了专家自以为是的保护上。

沧州铁狮子，代表着百姓对文殊菩萨的敬畏

沧州本是一座历史文化色彩浓厚的古城，这铁狮子更是经历过千年的风吹雨打，它曾经历过古时的战乱，也曾经历过天灾，而这座铁狮子却从来没有倒下过。无论历史怎样变迁，这个铁狮子都昂首挺胸地屹立在这里，非常有气势。当然，这座铁狮子也深受沧州老百姓的喜爱。

这座建于公元953年的铁狮子，位于河北省的沧州市的开元寺门前，它体宽2981米，高547米，重量足足达到了32吨。在古代，如果用整块钢铁铸造非常的困难，因此这铁狮子很能够说明古人的匠心巧手。 这座铁狮子的外观很别致。它的头部和颈部都有着“狮子王”的字样。这座铁狮子左肋和牙边等，都有一些文字的记载，并且辅助有金刚纹身，它的毛发成“波浪”状。远远望上去，这座铁狮子有很强的气场，非常具有威力。

狮子王是狮子中的佼佼者，因而也大大地增加了这尊石狮子的意义。据说这石狮子还有一段神话的历史传说。在佛教的传说当中，文殊菩萨的座驾就是狮子王。与此同时，根据相关的史料记载，人们断定这尊石狮子就是在河北开元寺内供奉的文殊菩萨座驾。人们对于文殊菩萨充满了敬畏之心，当时在寺庙中建立这座铁狮子，也是能够表达出他们的敬畏之情，这座铁狮子因此就一直屹立在这里，等候着文殊菩萨。

前面提到的，如果在古代想建好这座铁狮，是非常的困难，那么古代人到底是如何建造成的呢？其实，当时人们采用的是分块叠筑方式。通过叠加的40厘米左右的钢铁，铸成了这块铁狮子。在筑成之后，还要分层的进行浇筑，最终才能完成这浩大的工程。因此，这座石狮子除了有着人们对于文殊菩萨的敬重之外，还能够体现出古代人的高超的冶炼技术。

沧州石狮子另外一个传说：帮百姓们赶走了恶龙

与此同时，当地还有关于石狮子的另外一个版本的传说。传闻，沧州曾经发生了海域风暴。当时狂风暴雨倾盆而下，在雨后又出现了一条恶龙，它随后占领了沧州的领地。无奈之下，沧州的百姓只能奋勇直追，想与恶龙大战一场。然而百姓终究不是恶龙的对手，就在此时突然出现了一头**的狮子，这头狮子在狂风中怒吼着，随后就帮助人们赶走了恶龙，海啸也随之消失不见了，人们又重新回到了安稳平静的生活状态。在此之后，沧州人民为了纪念这头狮子，就建立起这尊铁狮子，这就是关于此狮子的另外一个故事。

虽然这是一个传说故事，但是在沧州的当地确实时常发生海啸，使百姓生活的苦不堪言，因此关于铁狮子传说的背后，也能表达出人们对于狮子的喜爱之情。无论是哪个传说，都代表了沧州人民对这座铁狮子的喜爱。然而随着时间的日积月累，这座铁狮子也开始有了些变化。千年之后，雨水侵蚀了铁狮子，随后百姓们就请专家来进行维修，可百姓没想到，专家这一来却亲手毁了石狮子。

千年不倒铁狮子，却倒在专家自以为的保护上

其实这座铁狮子在1803年就由于极端的天气遭到过一次破坏，直到1893年，经过百姓们的共同努力，将铁狮子重新立起来，但在这期间，铁狮子已经受到了严重的侵蚀。不仅如此，新中国成立之后，沧州还曾经发生了一场大洪水，这就更加侵蚀了这座铁狮子，之后有关部门才不得不将铁狮子列入到修复的日程上。

经过商议之后，这座铁狮子的维修工作落到了苏联专家的身上，但苏联在这方面也没有太多的技巧，随后苏联专家决定在铁狮子周围搭一个亭子，希望为铁狮子抵挡住雨水。起初这种方法确实有效，但亭子旁边的积水无法晾干，使整个亭子常年处于潮湿的状态，在此之后反而加重了铁狮子的被侵蚀性。因此在20年之后，这座亭子只能够被关闭。

并且当时国内的有一些专家也在思考如何保护镇海吼，他们决定给镇海吼的脚底下造一个水泥台，以此来避免其遭受到腐蚀，可是在施工过程中，镇海吼却因专家们的指导失误，全身造成了42处不可恢复的永久损伤。

一直到2000年，文物部门决定停止对于铁狮子的修复工作，但是铁狮子是一个标志性文物，随后专家决定要打造一座仿制的石狮子，继续屹立在开元寺内。重达32吨的“镇海吼”，既是古代人们的智慧结晶，也是沧州人民的希望。“镇海吼”曾经屹立千年不倒，却倒在了专家自以为是的保护上，非常的可惜。

铁狮子接班人，承载更多人的祈福与心愿

六朝文物草连空，天淡云闲今古同。——杜牧《题宣州开元寺水阁旁边宛溪夹溪居人》

其实在几千年的历史当中，它也曾经被摧毁，诗人在此表达出对于文物的感叹之情。对于我们来说，看到文物被摧毁之后，非常的心痛。

“镇海吼”承载着沧州当地人民的希望和祈愿，也承载着几千年的厚重历史。在这么长的岁月当中，“镇海吼”都坚强地屹立在这里，一直守候着常州百姓。尽管很多人并不是沧州人民，但是听到石狮子的故事也都深受感动。如今这座铁狮子虽然已经逐渐苍老，但是它的接班人却依旧代替它守候着沧州百姓，承载着更多人的祈福与心愿。

O(∩_∩)O~，这个是娱乐性的，也反映了人的深层次心理面对力量意像的追求。这四人中，武松之选，从意像来看，是英雄典范，打虎是最经典的诠释。

所以分析完之后选择李元霸。

项羽：中国史上最强武将

在乌江如鬼神一般的厮杀当初起义之时项羽曾独自斩杀殷通的卫兵近百人，吓得众人趴在地上不敢动弹，后来的百余次大战每次都身先士卒杀兵斩将，于最后的乌江边上更是步战骑兵独杀数百人！不愧为中国史上最强武将！兵器：项羽精通十八般兵器,其中独爱百兵之霸——戟!传说项羽起兵之前会稽郡曾天降陨石,后项梁私下请当地铸造兵器的名人们来用此石取铁为项羽锻造兵器,经九天九夜终锻成一杆巨型虎头盘龙戟,长一丈二尺九寸,重129斤,仅杆就有碗口般粗细,项羽为其起名曰“鬼神”!此戟常人需两人齐力方可抬动,然项羽天生神力使此戟只用单手,后来更自创出一套无敌的招数“单手十八挑”! （以上来自于苏州评话）拳法：霸王拳，为项羽所创，此拳法至刚猛烈，霸道无比，步法敏捷，跳跃自如，内气浑厚，功架舒展大方，气势雄厚，攻防兼备，实用性、技击性强、用无定法，随机应变，随势发挥。 此拳共有六式,分别是“拔山盖世”、“霸王举鼎”、“破釜沉舟”、“天下无双”、“四面楚歌”和“饮剑乌江”。 相传楚霸王垓下被围，厮杀之时长兵折断，一汉将欲将其生擒，岂料楚霸王使出“霸王拳”一招夺下汉将的兵刃反手一拳将其头颅击碎，并在万军之中杀出一条血路，方得以突围。如此可见霸王拳之威力。（以上来自于民间传说）

军事：彭城之战项羽在面临盟友背叛，孤立无援，自己孤军深入，后方失守，两线作战，兵力悬殊的种种危机，而大胆使用战略奇袭，用3万骑兵全歼刘邦联军56万，获得空前绝后的胜利。其战略之大胆，谋略之深远，部署之完美，兵力之悬殊，行军之迅速利落，攻击之准确老辣，战术之巧妙有效，战果之辉煌无敌，无不令人咋舌！ 而此战在如此不利的形式下，创造如此辉煌的战绩，其胜利的原因在哪呢？表面上看让人感到匪夷所思，后人归为刘邦的轻敌大意，联军的战斗力低下。楚军的出其不意和英勇善战！如果是这样分析就太浅薄了，刘邦为什么这么大意？刘邦的诸多谋臣大将难道没有一个谨慎小心的吗？实际上彭城之战，当时有一个将领带几万士兵抵抗项羽一段时间就可以让联军组织军队抵抗，利用数量的优势击败项羽。虽然联军不好指挥，战斗力低于项羽军。但是刘邦的20多万军队可是久经沙场的精锐，何至于让三万楚兵一败涂地？研究彭城之战前因后果，不得不佩服项羽的军事天才和战略创新！项羽之所以取得世界上空前绝后的胜利在于：1、战前的深谋远虑，大胆布局。早在刘邦联军东进时，项羽就谋划以彭城为诱饵布局这场偷袭战。从战略上是个及其大胆冒险的战略。首先要分两线作战，既要保证战略偷袭的胜利，又要严防齐国趁机包抄。关键是在千里之外就要确定其战略奇袭的目标和刘邦联军的弱点，这不但要丰富的军事经验知己知彼的眼光还要一个坚定的不为外界所动的平常心。 2、突袭的迷惑性隐蔽性及喧张效果要偷袭本身就有其如何不让敌人知道的问题，何况是战略大奇袭！项羽在这个方面，用大部队继续攻齐国作为迷惑敌人的“正兵”，自己只带3万兵力为奇兵用“间接路线”偷袭敌方的后翼。这完全可以算上正奇运用的典范！ 而长途千里，绕一个大圈子到敌方后路，期间如何不为对方所知，难度其所作隐蔽性可想而知！在刘邦联军刚入彭城还在打探北边项羽消息的时候，项羽突然从后方进攻，其喧张效果对敌人的震撼效果可想而知！ 3、出众的战场洞察力及耐力。项羽绕道彭城西南的萧，期间潜伏下来等待刘邦诸军全部进彭城，并在早晨攻击敌人后翼。这里需要及其出众的洞察力找到最好的进攻地点，时间。而又要极大的耐性等待敌人最松懈的露出破绽的时候进行攻击。而项羽的选择无疑是最佳的选择。4、出众的战场指挥能力和正确的战术选择。面对敌人的数量优势但是联军的指挥不协调。项羽采用直接进攻刘邦指挥中枢的战术，咬定司令部追着猛打。使刘邦的指挥系统瘫痪，至始至终无法组织军队抵抗。这里必须清楚知道刘邦的部署及战前大量收集情报。由于两方兵力悬殊，项羽采用驱赶引诱使其到河边自相残杀，互相践踏，最后落水而亡。5、战术的革命与技术的革新。此战项羽（也是中国）第一次用骑兵独立作战，造成了技术效果是辉煌的，其战斗具有很大的历史意义！这是第一次完全由骑兵对步兵造成的巨大胜利，它的历史性是空前的！也是一次技术上的革新，一次技术上胜利！这种胜利成就了以后骑兵的辉煌！ 最后由于项羽自身的战略眼光，战术手段成就了一个伟大的胜利，项羽能在局势如此不利的情况下迅速找到对方弱点，并且完成一次空前的战略计划。但是这种胜利不具有任何普遍性，一个真正的名将就善于利用一切机会完成别人无法完成的胜利。“沧海横流，方显英雄本色”只有在危机和劣势的情况下创造的奇迹才更让人难忘，从军事上来说惟有项羽前次经典战例巨鹿之战可以相媲美！

鲁智深：智者典范。倒拔垂杨柳凸显其力量。引以下文章：

鲁智深，原名鲁达。智深,是他出家做和尚后的法名。又称鲁提辖，此名因他职位所称。绰号花和尚鲁智深。

鲁达是梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。鲁智深原名鲁达，是经略的提辖，因为见郑屠欺侮金翠莲父女,三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，在相国寺与林冲一见如故，结拜为兄弟。后鲁智深得知林冲被高俅所害，于野猪林救起林冲，将他护送到沧州后离去。高俅怀恨在心，派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领，梁山排名第13。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂。

基本资料

首次登场时对他的外貌描写：头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉胡须。身长八尺。腰阔十围。

善使的兵器 六十二斤水磨镔铁禅杖、戒刀

名段 《鲁提辖拳打镇关西》《大闹五台山》

性格 嫉恶如仇，侠肝义胆，脾气火爆，粗中有细，豁达明理

仁人、智人、勇人、圣人、神人、菩萨、罗汉、佛

人物简介

鲁智深的出身及绰号：鲁智深，原名鲁达，宋渭州经略使种师中帐下提辖官，生得身长八尺、腰阔十围、面圆耳大、鼻直口方，腮边一部络腮胡须，为人性如烈火，好打抱不平，因三拳打死镇关西，为避祸出走，后在五台山文殊院出家为僧，因背上刺有花绣，故此江湖上人送绰号“花和尚”。

鲁智深上梁山的缘由：九纹龙史进大闹史家庄后，为寻师父王进来到渭州，先后巧遇开手师父李忠和提辖鲁达。史、鲁二人一见如故，相约来酒楼喝酒。正高兴间忽隔壁有人啼哭，鲁达不快叫来金氏父女，问明原因，方知金女被本地恶霸郑屠霸占，鲁达大怒，便要去找郑屠算帐，被史、李二人劝住，三人赠银两给金氏父女。次日，鲁达先送走金氏父女，后来到状元桥下找到郑屠，借故与其动手，三拳将其打死出走，在雁门县重遇金氏父女，得其婿赵员外引荐上五台山文殊院剃度为僧，法名智深，因两次酒后闹事不容于僧众，携智真长老书信往投汴京大相国寺，于路先在桃花村醉打小霸王周通，后与史进重逢火烧瓦罐寺杀死生铁佛。来到东京后被派往菜园，倒拔垂杨柳，镇服众泼皮，演武时遇林冲结为好友，林冲遭陷，鲁智深大闹野猪林救下林冲。后遇杨志，并与曹正等人夺得二龙山。三山聚义大战呼延灼后，同上梁山。天文石碣位居天孤星，为一百单八将之十三，成为梁山泊步军头领。

鲁智深的结局：鲁智深上梁山后英勇善战，反对招安。梁山归顺朝庭平定辽国后，鲁智深重上五台山谒见智真长老问询前途，智真长老曰：逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。后来，鲁智深果然擒得方腊大将夏侯成，并亲手抓获方腊。在回京途中，在杭州恰逢钱塘江潮信大至，鲁智深想起长老之言，问明“圆寂”之意，沐浴更衣，焚香打座，圆寂而逝。朝庭因其有擒获方腊大功，加赠鲁智深为义烈照暨禅师。

人物性格

鲁达的性格特点

天孤星花和尚鲁智深（1）爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、嫉恶如仇的优秀品质。

（2）慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。

（3）率直粗犷，勇而有谋，粗中有细：为了保证金氏父女能平安的离开，鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动，“约摸金公去得远了，方才起身。” 在惩治恶霸镇关西的时候，不是不问青红皂白就动手，而是采取先激后打的策略，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，直到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了”……这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。

人物故事

鲁智深，人称花和尚，小说《水浒传》中重要人物，梁山一百单八将之一。姓鲁名达，出家后法名智深。 鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”他有了安身之处，隐姓埋名过起了日子。可智深在寺中难守佛门清规，大闹五台山，智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺，临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。”

鲁智深在相国寺看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，偶遇林冲，结为兄弟。林冲落难，刺配沧州，鲁智深一路暗中保护。在野猪林里，解差董超、薛霸欲害林冲，鲁智深及时出手，救了林冲一命，此后一直护送至沧州七十里外。智深因而为高俅所迫，再次逃走在江湖上，后与杨志等一起打下青州二龙山宝珠寺，就此落草。武松做了行者后，也来入伙。

呼延灼连环马为徐宁所破，投奔青州知府慕容彦达，惹出事端，于是有二龙山、桃花山、白虎山三山聚义，攻打青州。宋江引梁山泊头领下山增援，成功后一众人等同上梁山，鲁智深方与林冲重聚。

梁山一百单八将聚齐后，排定座次，鲁智深为天孤星，位列十三，在战斗序列中为步军头领之首。不久，宋江在满江红词中流露出招安之意，武松、李逵不快。鲁智深说：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净！招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。” 宋江等受招安后，鲁智深陪同宋江，重上五台山，参礼智真长老。师父说：“徒弟一去数年，杀人放火不易！”临别再赠四句偈言:“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。

后来，宋江征方腊，大战乌龙岭。鲁智深追杀夏侯成，却迷路入深山；得一僧指点，从缘缠井中解脱，生擒方腊。宋江大喜，劝智深还俗为官，荫子封妻，光宗耀祖，智深说：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”宋江又劝他住持名山，光显宗风，报答父母，智深说：“都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”宋江等凯旋，夜宿杭州六和寺。智深听得钱塘江潮信，信中顿悟，道：“‘逢夏而擒’，俺在万松林里杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。”于是沐浴更衣，圆寂涅盘，留颂曰：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。” 径山大惠禅师最后点评鲁智深的法语是：鲁智深，鲁智深！起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。

李元霸：是一个特意塑造的特异性典型。身体极度瘦弱而力气极大，袁天罡李淳风的徒弟，极具力量型的锤为兵器，且又极具神奇的招式。神勇无敌偏偏呆傻，有趣有趣，神奇完美的艺术形象。象《骷髅画》中的李玄衣，衰弱疲惫之极而武功强大之极。很有意思的艺术形象。很奇特的艺术形象和思维！

兵器：一对擂鼓瓮金锤 座驾：一字墨雕板肋赖麒麟

由上述历史人物演义而来，但完全背离史实（一说是由历史人物李元吉－李渊的另一个儿子演义的）。他是隋唐第一条好汉，“年方十二岁，生得尖嘴缩腮，一头黄毛促在中间。戴一顶乌金冠，面如病鬼；骨瘦如柴，力大无穷。两臂有四象不过之勇，捻铁如泥，胜过汉时项羽。一餐斗米，食肉十斤。用两柄铁锤，四百斤一个，两柄共有八百斤，如缸大一般。坐一骑万里云，天下无敌。”在当时几乎没有人能在李元霸马前走上三个回合，可以说赵王李元霸打遍天下无敌手。四明山李元霸击败反王二十三万大军；先后杀死名将伍天锡、宇文成都，在紫金山面对一百多万军队，一对金锤如拍苍蝇般，只打得尸山血海，迫使李密交出玉玺，反王献上降表。然而在回家路上被“老天爷”干掉了——“只见风云四起，细雨霏霏，少顷虹电闪烁，雳雳交加。那雷声只在元霸头上落落落地响，犹如打下来的光景。元霸大怒，把锤指天大叫：‘呔！你天为何这般可恶，照少爷的头响？也罢！’把锤往空中一撩。抬头一看，那四百斤重的锤掉将下来，‘扑’地一声正中在元霸脸上，翻身跌下马来。” 这么一位无敌凶神后被雷劈死了。李元霸曾双手各提三千斤的金狮子，举上举下十数遍，如此神力除了自刎西江的西楚霸王项羽，何人可敌？

宇文成都当时号称无敌将军，殿前比试全力却撼不动李元霸伸直的一根胳臂，他只不过把手一扫，宇文成都扑通翻筋斗，仰后就是一交，之后更被他活擒撕裂。如此凶残蛮力，岂负霸王之名？

秦琼欺李元霸为报恩不愿与自己动手，厚着脸皮想拼力刺死他（秦琼此人实在不地道，我以后再论这厮）。他只不过用铁锤轻轻一挡，“当”的一响，就把八十斤虎头枪，打脱了不知去向。吓得秦琼立即下马告罪求饶；罗成挺枪来战，被元霸一锤把枪打做两段，震开虎口，回马逃命；裴元庆迎战李元霸，招架三合即惊呼：“果然好厉害！”回马便逃。元霸大叫：“好兄弟，天下没有人当得我半锤，你能连接我三锤，也算是个好汉，饶你去吧！”如此威猛气势，舍李元霸更有何人？

李元霸在四明山匹马双锤，击败十八路反王二十三万大军，打死大将五十员；后又赤手撕裂伍天锡、徐元朗，将一百八十万反王大军杀到只剩六十二万，迫李密献出玉玺，逼十八路反王跪伏献上降表。如此丰功伟业，除霸王项羽，又有何人可建？

《说唐》中李元霸最让人佩服的一点就是他是个“永动机”一般的人物，几乎不存在能量消耗。他不像排在第二的宇文成都，后者在力气消耗的时候（以一敌三：雄阔海、伍云召、伍天锡）竟会抵挡不住排在他后面的裴元庆；李元霸却可以只凭匹马双锤将十八路反王的所有大将打到俯首臣服。他杀人甚至比切豆腐更容易，你几乎可以把他当成使用太阳能的碎纸机一样对待。

如此一个盖世的霸王，怎么也会死呢？

《说唐》一书中，也蕴含着浓浓的宿命观。李元霸的师父紫阳真人曾叮嘱他，若他日对敌之时遇见使流金铛的，万不可伤他性命，否则必定不得善终。然而李元霸最初还记得师父的教诲，不忘手下留情，放过宇文成都；之后纵横天下，杀心大起之时，却再也不遵从师父的教诲，不但开始杀了，而且不止一个。使混金铛的伍天锡虽然拼命告罪，还是被他生生撕裂；使雁翅流金铛的宇文成都放过一次，第二次还是忍不住凶性大发，将其依样画葫芦撕裂。师父的谶语犹在耳旁，李元霸“不得善终”的结局也早已注定。

李元霸回到潼关时，雷光闪烁，霹雳交加，大雨倾盆而降。那雷声只在元霸头上响，如打下来的光景。元霸大怒，把锤指天大叫道：“天，你为何这般可恶，照我的头上啊？”就把锤往空中一撩，抬头一看，那四百斤重的锤坠落下来，扑的一声，正中在元霸脸上，一代霸王就此烟消云散。

这是个荒诞的结局，但李元霸本身岂非就不是来自平凡的尘世？胯下马、掌中锤，锤人便如锤苍蝇般，不知造下多少杀孽？更喜把人掷向空中，扯住双腿生生撕裂，回想那血肉横飞的场景，映衬着一个十二岁少年的黄瘦面容，纵是远古的煞神也不过如此吧？――也许只有这个结局才能配得上无与伦比的霸王？

《兴唐传》为我们提供了另一种结局：他是在杀死宇文成都后，被宇文成都的师父鱼俱罗用计斩杀的。这个结局，一直为我所不喜。不仅仅是因为当时鱼俱罗已经是个年近90的老头，远远不符合常理；更因为这个结局远远不够诗意化，落入俗窠，无法去承载一个霸王的结局。

关于李元霸的死因通常有3种说法

1．举锤骂天，被雷劈死。

2．想用锤子打老天，结果锤子掉下来把自己砸死。

3．战死沙场。被开隋九老之一的鱼俱罗用拖刀计杀死。据说李元霸学艺出师后，他师父对他说日后不要杀手里使用镏金镗的人，结果他杀了使用镏金镗的宇文成都，鱼俱罗是《兴唐传》里宇文成都的老师，为了给徒弟报仇杀了李元霸。

然而我们必须尊重历史，历史上的李元霸究竟是怎么样的呢？

历史上的李元霸从来就没有存在过，他是被虚构出来的，他一直活在评书艺人代代相传的口中，活在《说唐》冰冷的纸上。但他还是有虚构的原型的，那就是李渊的第三子李玄霸：早死，无后，被追封为卫王。李玄霸虽然同样早死，但却没有李元霸生前那样辉煌的生命历程。

李元霸与其他好汉武力对比

李元霸排行第一当之无愧。与其他隋唐好汉相比，李元霸就象太阳系八大行星里的木星，超出类地行星和远地行星不止几个重量级。

与其他好汉的战况如下：

首次亮相：在隋炀帝面前与宇文成都比力气，李元霸不动，宇文成都来扯，“宇文成都大怒，赶上来一把扯住李元霸的手，用力一扯，好似蜻蜓摇石柱一般，莫想动得分毫。”

李元霸vs秦叔宝：因秦叔宝救过李渊，李元霸不与秦叔宝对打，在扬州护驾炀帝，秦叔宝碰见李元霸，用枪刺去，李元霸“把一柄鎚往上一架，把八十斤虎头枪打脱得不知去向，秦叔宝大惊。”由此可知，排行第十六的秦叔宝敌不过李元霸一回合。

李元霸VS宇文成都：李元霸剿灭自立为王的宇文化及，宇文成都奔走，被李元霸追上，“硬着头皮，举流金铛打来”，一回合，李元霸生擒宇文成都，成都丧命。宇文成都排名第二，与排名第一的李元霸交手，只撑一个回合，李元霸真神人也。

李元霸VS裴元庆：三回合，李元霸道：“天下没人当得过我半鎚，你能连接我三鎚，也算个好汉，饶你去吧。”裴元庆在隋唐好汉中排名第三。

李元霸VS伍元锡：在隋炀帝设的擂台比武，一回合，伍元锡败走，被李元霸赶上，伍元锡丧命。伍元锡排名第六。

其后李元霸与十八路反王对垒，众反王敌不过，被迫向李元霸下跪献详表。就这种架势，李元霸天下无敌，堪称“独孤求败”。然而后来死于自己的鎚下，可惜。

所以是李元霸 厉害 。