品月是哪里人

品月

大学声乐教师，毕业于星海音乐学院声乐系，06年签约佰乐唱片。

中文名：品月

别名：王艾聪

国籍：中国

出生地：广东汕头

出生日期：7月26日

职业：歌手，教师

代表作品：爱玫瑰_爱是你眼里的一首情歌_自己

星座：狮子座

个人简介

艺名：品月

真名：王艾聪

生日：7月26日

星座：狮子座

出生地：广东汕头

家庭成员：爸爸，妈妈，奶奶，妹妹身高：166CM

血型：O

教育程度：本科

性格：乐观、爽朗、热情（有爱心，热心帮助他人！）

座右铭：走自己的路，让别人说去！

最大的愿望：走属于自己的音乐道路

最喜爱的音乐类型：抒情歌曲

最喜欢的一首歌：《同一首歌》、《烛光里的妈妈》、《你的眼神》等

最喜欢的颜色：白，黑，红，金

最喜欢的偶像：王力宏

爱好：唱歌，逛街，篮球现任大学声乐教师，毕业于星海音乐学院声乐系，06年签约佰乐唱片

个人荣誉

1996年荣获澳大利亚墨尔本全球华人歌唱比赛第四名，荣获两大奖项。

2001年荣获汕头市“金东杯”第五届朝语歌曲广播电视歌手大赛获得第一名；首次演唱朝语歌曲《来去匆匆》在电台电视台多次播出，被制作成MTV在电视台展播，并被收入朝语歌曲CD，VCD向海内外出版发行。

2004年参加了第四届中国音乐“金钟奖”开幕式音乐会演出。

2005年被评为全国网络原创歌手“优秀歌手”。

2005年为星海音乐学院学报编辑部主任，副教授彭莉佳老师的一本《嗓音科学训练与保健》书籍出了两张“教学示范光碟”。

2006年9月推出首张个人专辑“裸音3”。

2006年参加广东电视台举办的神州世界之窗大型赈灾义演晚会，与张也，腾格尔，祖海，陈思思等著名演员同台演出，担任独唱。

2007年参加广东省青春献礼校园春节文艺晚会中，演唱《青春飞扬》获得声乐类金奖。

2007年参加《全国全球华人艺术风尚大典》全球华人声乐大赛中国赛区总决赛荣获青年组美声项目银奖，在广州分赛区荣获美声组金奖。

2007年荣获首届中国音乐金钟奖华南赛区红组合铜奖；进入全国总决赛入围奖。

2007年参加广东省青春献礼校园春节文艺晚会中，担任主题曲《青春飞扬》主唱

2007年6月参加广东流行音乐30周年的独唱演出。

2007年10月获第六届“中国金唱片奖”提名。

2007年5月推出第二张个人专辑“裸音4”。

2007年11月参加了广东电台——音乐节目（993939）与陈洁明老师，方奕老师，周斌老师，林伟强老师一起主持节目。

2007年参加广东电台——音乐节目（993939）与陈洁明老师，周斌老师，郑凯雄先生，姚希一起主持第二次节目。

2007年加入广东省流行音乐协会，成为广东省流行音乐协会会员。

2008年1月参加由广东电视台，广东流行音乐家协会，广东音乐家协会主办的第一届“2008GDTV歌坛新人擂台赛”荣获美声组第二名。

2008年10月30日参加广东电视台举办的《欢乐珠江》“好歌30年”节目演出。

2008年1月全面参与了广东省流行音乐培训、考级基地设立的工作。

2008年4月自己创作了一首歌曲《原来世界可以这样》，体现中国的和谐与奥运精神。

2008年5月23日“川粤同心情系珠江”赈灾歌会录像演出。

2008年曾多次担任由广东电视台公共频道举办的“南粤歌王”争霸赛各赛区的评委。

2008年推行个人单曲《1314520》，制作完MTV同时在网络媒体与电视媒体上播出。

2009年3月参加广大电视台“一拍成名”现场拉票会演出，演唱1314520个人单曲。

2009年3月15日被邀请参加广东电台由麦子杰主播的“空中麦田音乐”节目。

个人专辑

专辑名称：裸音Ⅳ思念的箭

专辑简介：裸音Ⅳ《思念的箭》发烧人声唱片六大卖点专辑特色

融入各音乐风格新元素让你耳目一新、心旷神怡，如流行原创《思念的箭》、《夏夜如烟》；纯正发烧推荐《爱玫瑰》、《自己》；BossaNova风格《你的甜蜜》等。

01录音器材

顶级B&K4040金话筒（世界限量制造100支）

02顶级录音

杨震--中国十大录音师,广东省星海音乐厅录音棚录制

03顶级监制

蔡晓恩--中央电视台2005年度十大中文金曲奖，《烟花火》作词作曲得奖者

04明星演唱

品月—2007年《全球华人艺术风尚大典》全球华人声乐大赛中国赛区总决赛青年组美声项目银奖获得者

05伴唱/和音

水玲珑女子乐府专辑附加水玲珑女子乐府初试啼声之作《放飞美丽》、《昆明湖》

06收藏价值

佰乐唱片出品CD品牌已形成具古典音乐流行化，流行音乐精品化，民族音乐国际化。

“裸音”系列已形成市场品牌化，且每张唱片各具特色，是行业和大多数发烧友必鉴赏收藏的唱片之一。

水玲珑女子乐府初试啼声之作

全国十大录音师杨震录音监制，广东省星海音乐厅录音棚录制，全球华人艺术风尚大典中国赛区总决赛青年组美声项目银奖获得者，佰乐唱片水玲珑女子乐府旗下歌手品月发烧新作，演绎对歌之热爱、执着。

创作缘起

公司最新出炉之人声发烧天碟品月《裸音IV_思念的箭》，一经仔细聆听竟如中毒般不禁一听再听，完全被其无敌的录音制作及音乐表现所折服并为之倾倒！众所周知，如今的乐坛及唱片业界已非昔日的繁华胜景，投资制作一张唱片或是推出一位新人是需要壮士断臂之大无畏的勇气。佰乐唱片对HI-FI唱片市场录音制作的把握度严谨认真之态度，安排歌手品月在广东省星海音乐厅录音棚录制这一新专辑，邀请全国十大录音师杨震先生亲自监制录音、合成令人肃然起敬!品月《裸音IV_思念的箭》可以说是在06年度出版的“裸音”系列基础上适时再度推出的；听过之前这张天碟的人已认同了广东佰乐，唱片品牌及优良品质所表现的人声魅力，已没有理由拒绝该张唱片了！

音乐作品

释义

浅蓝色

The fuwa Bei Bei --A blue a ring in Bei Bei's representative Olympic Fifth Ring Road of the fuwa of the fuwa of Pisces The blessing transmitted is the prosperity Their intention of model stems from the traditional culture and arts of our country, the pattern of " fish " and " water " is the prosperous and symbol reaped, until " whether carp jump Longmen " implied meaning successful and realization that dream of people Bei Bei of water looks constellation is a gentle and pure little girl, and a little romantic girl innately Though she is very clever, it is a past master of the aquatic sports at the same time, her cracking show in the diving match of letting us look forward to together!

The fuwa is brilliant and brilliant --Giant panda that the fuwa of the fuwa of Gemini is brilliant and brilliant the silly appearance of a appearance can be arrested, represent a black a ring in Olympic Fifth Ring Road One that is as national treasure brilliant and brilliant from large forest, no matter where does it go, brilliant to can bring endless happiness and laugh to people while being brilliant He is transmitting people and harmonious spirit that coexist of nature Gemini brilliant to pursue fresh while being brilliant, unrestrained energetic, pieces of impulse but lovely guy very

The fuwa is joyous and joyous --It is deserving Leo with king's demeanour as the eldest of five good fortune babies that the fuwa of Leo fuwa is joyous and joyous, represent a red a ring in Olympic Fifth Ring Road He is a fire baby, the spirit symbolizing Olympic holy fire life and growth in nature It is the incarnation of the movement passion to be joyous and joyous, he will disseminate the world passionately, will transmit fast, higher, stronger Olympic spirit The joyous joyous place of arrival, is permeated with the enthusiasm to the people of the world of Beijing 2008 Olympic Games Joyous and joyous and extroverted and bold and unrestrained, love sports, every familiar ball game Will see then he gives full play to one's skill in the court

Baby greets the good fortune --It is that one is alert and flexible and galloping like the chiru flying that the fuwa of the fuwa of Taurus greets, represent a yellow a ring in Olympic Fifth Ring Road He is from the vast west area in China, there is characteristic of western regions such as Qinghai-Tibet Plateau and Xinjiang,etc on his body Have characterized steady and sure and duty on yellow land in the west in his personality too, it is standard Taurus He who is straightforward and good-natured spreads the healthy beautiful blessing to the world It is characterized protected animals of Qinghai-Tibet Plateau to meet, it is the representing of Green Olympics too He participating in track and field events is swift, is a athletics good hand

Girl of fuwa girl --The girl of girl of fuwa of Sagittarius is from the sky, is a swallow spreading wings and flying, hovering in the sky freely A green a ring in her representative Olympic Fifth Ring Road Their intention of model is from traditional sand swallow's kite of Beijing Girl girl if a gust of wind brings the happiness like spring to people, spill it to the earth Beautiful blessing of " good luck to you " of place transmission flown over The innocent and pure, cheerful and vigorous and nimble girl girl will come on stage with glittering appearance in the gymnastics match, , with racing, the excellent and splendid match deserves everybody's expectation with gymnastics prince Princess very much

自己再修改一下吧

夜晚，想起神话中天宫里的神话人物，我就搬来一把椅子，凝望美丽的星空。

　星空可真美啊！漆黑的夜空中，无数颗星星眨巴着眼睛，可爱极了。再看看月亮，月亮中，嫦娥似乎舞动着水袖，扭动着腰肢，向我走来，她身边的玉兔也可爱地跟随着嫦娥向我走来。银河两旁的牛郎织女似乎也依依不舍地团聚在一起，王母娘娘好像瞪着眼睛，狰狞着脸庞，想分散依偎在一起的牛郎织女。朦胧中，我似乎觉得自己已经来到了美丽的星空，来到了月球，来到了广寒宫，与嫦娥玉兔一起嬉戏，还问她们加力林的足迹在哪里，问问她们玉皇大帝住在哪里。要走时，还对她们说：“以后我会常来这里，会永远地记住这里。”

　一阵清风吹过，使我从梦中惊醒，再看看星空，仍是那么美丽，我突然听到夏虫在呢喃，才知道天色已经不早，我该睡觉了，在梦见牛郎织女在银河两岸哭泣。星空可真美丽，我永远不会忘记。

篇二

今天，我们来到了素质教育基地。在我的印象里感受最深的是天象馆！

　起初，老师带着我们来到了一个半圆球体建筑的一个地方，我看到这个景象之后心想：“这是什么地方，难道是一个大大的蒙古包博物馆，或是回族人以前的一个建筑…”带着种种疑问，我们走进了这个神奇的地方，天象馆！

　进去之后，老师问了我们许多关于星象的问题，并产生了非常多的疑问。让我们既兴奋又疑问。终于星象节日开始了。首先出现在顶棚的是非常多的经纬线，这是我才明白这个大半圆是干什么用的了。慢慢一颗颗星点慢慢的升了起来，没错这是美丽的春季星空。在春季星空中，我看到最亮丽的北斗七星。还看到了北斗七星不停地旋转着，一年四季斗尾都不会朝不同的方向。在美丽的星空中，我亲眼看到了十二个星座。知道了春、夏、秋、冬的美丽星空。

　还有每一个星的每种含义，几颗星星连在一起的图案。看完了美丽的星空，我就默默地许下了一个愿望：“从此过后，不在污染环境，时常看到那美丽的星空”。

篇三

昨天，我到老家去。我一抬头就看到了美丽的星空。天空中布满了无数颗星星。满天的星星像无数的萤火虫在空中飞舞，又像无数钻石撒在碧玉盘里，还像小朋友的眼睛，一闪一闪的。

　看着看着，我入迷了。美丽的星空我真想摘两颗星星送给盲人，让他们恢复光明。我又想摘许多星星串成星星项链送给亲爱的妈妈。我还想飞上天和星星做游戏呢！

　时间不早了，我又得回家了。我希望下次还能看到这么美丽的星空。

篇四

在乡下奶奶家过暑假，晚上一家人总喜欢坐在院子里纳凉。皎洁的月光洒满院子，深蓝色的天空中点缀着点点繁星，这时候的夜空显得是那么的安详和美丽。

　躺在竹床上，望着美丽的星空，我喜欢数星星，夜空中的星星特别多，大大小小，密密麻麻，多的让人数不清；我喜欢认星座：白羊座、双鱼座、猎户座、狮子座、牵牛星、织女星……都是我认识的新朋友；我还喜欢听故事：嫦娥奔月，吴刚砍树，七夕相会……神奇的故事让我如痴如醉。

　我最喜欢妈妈给我讲《七夕相会》的故事。美丽的七仙女私自下凡到人间游玩，爱上了勤劳正直的牛郎，两人在人间过着男耕女织的幸福生活。可惜好景不长，这事很快让天庭知道了，王母娘娘盛怒之下把七仙女抓回天上。牛郎在老牛的帮助下飞上天去追织女，眼见就要追到她了，可恶的王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现在牛郎和织女的中间，从此他们只能终年隔岸相望。善良的喜鹊被他们的痴情感动了，它们约定每年七月七日飞上天去，在银河上搭起一座鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会。这也是“七夕”中国情人节的来由。

　夜深了，周围渐渐安静下来，夜空中的星星累得直眨眼睛，我也合上沉重的双眼，进入了甜甜的梦乡。只有月光还是那么温柔，那么明亮，星空还是那么神秘，那么美丽！

篇五

在奶奶家，我和爸爸在院子里看星星，因为在农村，天空没有被污染，我们自然可以看到数不尽的星星。

　“唔，有多久没看到这么美的星星了？”我兴奋得大叫。农村的星星的确很美，称之为繁星闪烁绝不为过，无数星星洒满了夜空，一颗一颗像耀眼的钻石，我试图寻找北斗七星、牛郎星、织女星……直到我看累了，脖子也酸了，我才停下来问爸爸：“北斗七星的形状像勺子，可他一年四季有什么变化吗？”爸爸不假思索地说：“在一本叫《蝎冠子》的书记载了北斗七星的四句话，斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。现在是冬天，你找找北斗星是不是斗柄指北。”我一刻不停的找起来，终于，我找到了北斗星，再看斗柄，果真是指北，科学的理论是正确的。

　望着美丽的星空，我不禁想起了两句诗：天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。点点的繁星好似一颗颗明珠，镶嵌在深蓝色的幕布之中，又好似在黑夜中的一盏盏小电灯发出耀眼的光芒，更像是孩子们的眼睛，一眨一眨明亮而又动人。我想起小时候妈妈哄我睡觉的歌谣：一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星……天空中的星星，似乎刚从银河里洗完澡，很亮很亮。深蓝色的天空那样迷人，空中闪动着的“小眼睛”越来越多，他们好像在用心跟我交流，让我快乐。我闭上眼睛，用心感受，我似乎看到了银河在宽宽的银河两岸，美丽善良的织女叮叮咚咚的弹着竖琴，牛郎听得入了迷，就连河中的天鹅也翩翩起舞。

　黑格尔曾说：“一个民族需要一群仰望星空的人。”很可惜，一年之中，我欣赏不了很多次这样美丽的星空。如果人们能多多注意环保和污染问题，是不是我们每天都可以仰望满天繁星闪烁的胜景了呢？

河南比较缺乏名校，甚至能在全国范围内一本招生的学校都不多；较多在河南省内的重点一本大学在外省考生看来都是二本。因此，从全国范围来看，河南省比较好的二本大学还是不少的。

　　目前河南只有郑州大学、河南大学是在全国范围内一本招生；有一定知名度的华北水利水电大学、河南财经政法大学、河南科技大学、河南理工大学、河南师范大学等省内重点大学虽然在河南省内一本招生，但面向省外多数是招二本。

　　以广西为例，2018年河南省面向广西一本招生的大学只有3所，分别是郑州大学、河南大学、华北水利水电大学；二本批次中，河南省在广西考生中认可度较高的高校有河南财经政法大学、河南科技大学、新乡医学院（这3所大学历年在广西投档线较高，2018年理工类投档线在500分左右，接近一本线），其次还有河南理工大学、河南工业大学、河南师范大学、河南农业大学、郑州轻工业学院、河南中医药大学等也是河南省内实力比较雄厚、在国内有一定知名度的高校。

　　当然，河南省上述高校很多是在省内一本招生的。这也是河南等中西部教育欠发达地区的真实写照——知名高校少，甚至连全国范围内一本招生高校也少，只能将省内实力相对较好的本科院校提升至一本招生，以提高本省的一本上线率。对于外省考生而言，河南省这些二本高校（省内招一本）还是相当不错的。

　

苏州观前街观前街是苏州的繁华闹市，去过苏州的人知道的不多。在江南，以某个标志性建筑后面的前或后字来命名一条街道，并不少见。但是，像苏州人喜欢的，恐怕是首屈一指的。魏道观、玄妙观、甄宓司前、申亚、范庄前面的例子太多了。其中最著名的是玄妙前，俗称观前街，或简称观前街。它的名声和南京的孔庙、上海的城隍庙、北京的天桥一样，是集商业、娱乐、美食、文化于一体的大众娱乐场所。

就像夫子庙有夫子庙，城隍庙有豫园一样，观前街以其神秘的景色而闻名。这是一座宏伟的道教建筑群，已有1300年的历史。主殿是三清殿，有九个开间和一个歇息在山顶上的重檐，还有十多个其他大厅。南面主山前的长街是观前街。店铺，摊贩，各种戏份都很多，是一个观点高远，观点臃肿的老景观。东起醋坊桥，西至茶园场，连同附近的小公园，各类店铺数百家，还有夜市的摊位。甚至在原始人佛像前，也充满了杂七杂八的商品气息和嘈杂的叫卖声，空气污浊不堪。玄关改造带来了观前街的改造。

一座石牌坊矗立在正门入口处，周围是一片小广场。高大宏伟的三清殿在四周的高楼大厦中鹤立鸡群，恢复了主教辖区的神圣和庄严。露台和护栏上参天大树洒下的浓浓绿色，过滤和平静了周围嘈杂的气氛。山门前的广场和东西走向的长街绵延，开阔平坦，一扫以往道路狭窄的旧格局，不再通行车辆，成为步行街。两旁古色古香的店铺，将古典风格与现代商业文明相结合，正面观焕然一新。上海南京路步行街缺乏浓厚的文化氛围，城隍庙道路过于复杂，也削弱了文化的主体地位。

南京夫子庙，因为夫子庙的局促和广场的狭窄，无法有深远的气象。只是《观前》脱去了它尘封的外衣，把它主要的神秘观衬托在商业文化的世俗氛围上，用它深厚的历史、古典精神、人文气息去压制充斥其中的市场氛围。没有或缩小神秘观的文化主体，就像重新建立了一个百货市场，而不是再现神秘观的辉煌。商业氛围的混乱和复杂掩盖或淹没了文化景观，这只是庸俗而不是文化。只有人文和自然景观，没有与之对应的商业和文化色彩。它只是一个孤立的景点，而不是一个人气很重的闹市。

新的向前看是一种文化启蒙。没有文化主体的辉煌，即使有再好的商业繁荣，也依然不是苏州。这就是观前，这就是苏州的魅力。苏州拙政园，中国古代江南名园，中国四大名园之一，苏州园林中的经典之作。拙政园位于苏州古城东北楼门的东北街上。该园占地约41公顷(不包括管理和园林用地约067公顷)。明四年(公元1509年)，由御史王创建。接下来的400年间，沧桑巨变，反复易主，原来的综合花园演变成三个各自格局的独立花园。

在早期的王拙政园中，拙政园的图、记、咏代代相传，完整地勾勒出了拙政园的景观和风格。当时，公园的面积约为134公顷。花园里有很多缝隙，中间是死水，沼泽地被挖成了水池。有繁花坞、一雨轩、芙蓉嶂、轩、槛、池、台、坞、溪等31个景点。整个花园都是野生的竹子，

园内有广观亭、贾尔岗、响台、紫藤坞、杏花间、竹香廊等。它可以分为四个景点。这是韩中清池湖，主体建筑蓝学堂在湖的北面，周围有桂树、梅花和竹帘。池的南面，池的左边，有和峰，峰下有一洞，名曰小桃源。踏入山洞，如钓郎入桃源，桑鸡犬，别成人间。兰学堂以西，有怪石嶙峋的梧桐，郁郁葱葱的树林和竹林，溪水环绕，意为流水。北面是紫螺山和洋荡池。东边是荷花池，占地四五亩，林香楼在里面。各种田地都在眼前。乾隆初年，拙政园的东园分为中园和西园两部分。

现存布局形成于光绪三年(公元1877年)。后由张修缮，改名为布院。因此，有塔影亭，流亭，扶翠亭，李丁亭，谁坐，夷陵亭等。新建的36鸳鸯亭和18曼陀罗花亭，装饰精美，豪华气派。中心部分是拙政园最好的部分。虽然与早期的拙政园有了很大的变化和不同，但园内以水为主，池中堆砌着山，池的周围排列着厅、阁、榭，基本延续了明代的格局。从咸丰年间的《拙政园图》、同治年间的《拙政园图》、光绪年间的《八旗奉直会馆图》可以看出，山河以南的海棠春屋、听雨轩、灵犀堂、皮八园、小飞鸿、小沧浪、听松峰处、香洲、玉兰堂等院落与现存并无二致。

因此，拙政园中心景观的形成应该是在清末咸丰至光绪年间。不同历史阶段的拙政园布局存在一定差异，尤其是早期的拙政园与现在的情况并不完全相同。正是这种差异，逐渐形成了拙政园独有的特色，主要包括：

(1)因地制宜，善水。据《王氏拙政园记》、《归田园居记》记载，园内多为空地，死水立于其中，稍有清淤，四周树木环绕，地可从池中采，土可从池中采，积地虽高，但山是山。在Ikenoe，群山之间有房子。

充分体现了拙政园利用园内水量丰富的优势，将其疏浚成池;如果你看着湖，你会形成一个无边无际的个性和特点。拙政园中部有近六亩水面，约占园林面积的三分之一。亭台楼阁皆环水，在大面积水面的园林空间中营造出欢快的氛围，基本保持了明代水池广阔，林木葱郁的特色。

(2)优雅、自然、野性。早期的拙政园，树木葱郁，水乱，景色自然。园内建筑十分稀疏，只有一厅一楼六亭。建筑数量很少，远低于当今园林中的建筑密度。竹篱、茅草屋、草堂与自然景观融为一体，古朴典雅，别有一番自然风光。拙政园中间现有的景观约占园林面积的五分之三。池中有两个岛屿，山顶的池畔上只点缀着几个亭台楼阁和小楼。景区看起来优雅、典雅、自然。虽然这种布局在明代还没有形成，但已经有了明代拙政园的风格。

(3)庭院错落曲折。政府花园的园林建筑。前期多为单体，清末已发生较大变化。首先，殿、亭、廊、船等园林建筑数量大幅增加。中间的建筑密度达到16

光绪年间的拙政园只剩下12公顷的园子。它和苏州的其他园林一样，占地面积很小，所以造园活动首先要解决的问题就是在很小的空间里创造出自然景观的无限风光。这种园中园、多空间的庭院组合和空间的分割与渗透，烘托对比;隐与显空间的结合，虚实空间的曲折，隐与隐;空间的目的是突破空间的限制，获得以小见大的效果，从而获得丰富的景观。这种处理在苏州园林中具有普遍意义，也是苏州园林的普遍特征。

(4)园林景观，花木取胜。郑翔以《树的压倒性成功》而闻名。几百年来，它一脉相承。王拙政园初三十一景，三分之二的山水取自植物题材，如桃花片，桃花植于岸边，花开时，似红云;竹溪，夹溪有千枝美竹，风景甚幽;园中瑶书百本，花开如艳。回归田园的家，也是月桂树参差簇，垂柳触地。树木茂密，石头上长满了苔藓 每到春天，山茶花似火，玉兰花似雪。杏花盛开，遮住夕阳，遮住山沟。夏荷。秋日的木槿，犹如锦帐重叠。冬天，老梅弯，傲霜。有范鸿轩、芷梅亭、竹香画廊、游助、紫藤坞、华多张健等景观。

时至今日，拙政园仍保持着以植物景观取胜的传统，以荷花、山茶花、杜鹃花为三大著名特色花卉。中国中部只有23个景观，其中80%以植物为主。比如元香堂的荷花，鹤峰的四面亭(香远，然清，荷风四面来);倚竹于雨轩、玲珑阁(《竹之长万杆》、《月色穿竹绿玲珑》);橘待霜亭(《洞庭必盛霜》);听雨轩中的竹、莲、蕉(听雨落秋竹，芭蕉叶半黄荷叶青，两秋雨同);堂中玉兰(此生要如玉兰一般清净);飘香雪云的亭子里的梅子(我知道那不是远方的雪，因为有香味飘来);听松风中的松涛(自古风吹寒松)，还有海棠春坞的海棠，柳荫曲径中的杨柳，皮八园和伽师阁中的扶手，德珍阁中的松竹翠柏等地址：苏州古城东北街178号门票：旺季70元/人，淡季狮子林50元/人。

狮子林是苏州四大名园之一，已有650多年的历史。元末二年(公元1342年)，禅师韦泽的弟子，著名高僧天乳，出资买地盖房，以住其师。园中有各种各样的竹林，树下有许多奇石，看起来像狮子;因为天象禅师韦泽，他在浙江天目山狮子山普英乡中峰得道。为纪念佛与徒弟的关系，取佛经中狮子座之意，故名狮子林、狮子林。

狮子林具有苏州古典园林亭、台、楼、榭、堂、阁、廊的文化景观，以其如画的湖光山色和幽深的洞穴闻名于世。它被誉为假山王国。自元代流传至今的狮子林假山，其特点是峰峦起伏，气势雄伟，峰峦怪石，造型精美。假山群有九条路线，21个开口。横向曲折，纵向循环起伏。游客穿过孔洞，左右盘旋，时而攀上顶峰，时而沉入谷底，仰视群山，俯视山坡，或缓或窄，给游客带来一种神秘感

到了第二年(1342年)，禅师魏在苏弟子处买下了他的土地，并娶了他的房子作为天庭。当时竹石占了大部分土地，但房子只有20个小隔间，比较简陋。在这个维度中，很容易收集到奇怪的石头，包括光辉峰、土月峰、李煜峰和昂晓峰，最高的一个像狮子。因魏则仕中峰在天目山狮子岩宣扬道教，又按佛经中佛言称之为狮吼，其所在地称为狮子座、狮子林。还有内利唐雪、知柏轩、文美阁、鱼剑池等。《魏书》中有一句话：人道我住在城里，却嫌我在山里。魏源死后弟子散去，寺园日渐荒芜，散杂。

元末，张士诚的丈夫潘就住在这一带，他们都住在附近的宅邸里。吴明六年(1373)，倪瓒画狮子林，林中种有竹林，草堂宽敞，山石参天，不见洞窟。次年，徐贲制造了《吴门表隐》。金笳年间，寺内僧人散了，奇峰殿被野烟野草所毁。之后被郝家占领，作为市场。万历年间，知县蒋盈科亲临故地，重修厅堂园林。清朝初期，这里曾被废弃为住宅建筑。顺治五年(1648年)又重建，比旧观更好。康熙四十二年(1703年)，叶璇参观了寺庙园林。

顾《苏州史志笔记》云：康熙年间，写堂的父亲买下，作为花园。(黄福就是黄兴祖，衡州知府。园内有5棵折叠的松树，又称吴淞园。圣殿的分离从这里开始。《狮林十二景图》云，乾隆二十七年南巡，访吴，开蔓草筑墙。狄龙皇帝几次登门，把倪图拿出来比较欣赏，并写了一首诗说：画中有峰，尘中有弯。回到北京后，他根据倪土的书法，模仿圆明园和避暑山庄中的结构，分别题名为《狮子林十六景》。据乾隆三十六年《清嘉录》记载，前殿与后园用墙隔开，花园面积约等于今天花园中间的山池面积，池西靠近界墙。到乾隆中期，任远(即润生)《浪迹丛谈》、《南巡盛典图》已经得到了文士的称赞。大厅之后，是一个方形的小大厅。在北院的花台上，有一座巨大的湖峰，似乎是由九只姿态各异的狮子组成。

北院墙上漏窗图案分别为秦、齐、字画。在水池北岸的亭子里，一块三十年来以真趣为主题的牌匾高悬，与莲花厅是同一个赏莲的地方。什邡北暗香疏影楼附近假山中堆积的岩石也叫上轩。池西梅阁前有几株梅花。窗户、地板、桌子、凳子都是梅花形的。人造瀑布是在亭檐旁堆砌石块而成，瀑布亭就在旁边。瀑布有三层。亭北有竹亭，亭间有黄石假山小红崖，形似天然石壁溶洞。余燕语堂庭院、范亭、古吴淞园等都是匠心独具。门票：旺季30元(4月16日-10月30日);淡季(1031-415)在20元。

70岁以上老人、现役军人、残疾人凭有效证件、12米以下儿童免费。

地址：江苏省苏州市花园路23号

电话：67278316 67272428

虎丘山，位于苏州以西7公里，海拔343米，面积2823亩。虎丘已有近2500年的历史。公元前496年，吴王阖闾死于破伤风，葬于此山。入洞三天后，一只白虎蹲伏在墓上，故名虎丘。春秋时期，吴王阖闾葬于此。公园里有许多名胜古迹。云寺塔(又名虎丘)是国家级文物，而断梁堂是省级文物

据《重修狮子林记》的记载，陆羽长期居住在虎丘，研究茶，著述《狮子林图》。他发现虎丘山泉香甜可口，被命名为天下第五泉。虎丘山由名人们依山而建，规模日趋完善，亭台楼阁，园中亭阁，金碧辉煌。虎丘山寺依山而建，名吴中，在江南。虎丘山虽小，其美景可与锦绣山河相比。游览虎丘，古人说九宜。即春夏秋冬，风、雨、雪、晴、四季都适合观光。虎丘历前山十八景，后山十八景。头山门、海雍桥、端良殿是虎丘山的三大入门场景。

登虎丘山沿途可见寒寒泉，如剑试石、真母墓、千人石、剑池、二仙亭、点头石等。由吴王阖闾和的剑术试验引起。每个景点都充满了美丽的传说。虎丘，高耸入云，更有中国比萨斜塔之称。虎丘山有前山美，后山幽之说。后山脚下，清河环绕，河水浮动，河边古树参天，香樟、杉树、柏树、松树、银杏、玉兰等一大批古树名木枝繁叶茂。掩映在丛林中的是粉翠阁和玉兰山居;月亮亭等景点。平坐游遍天下，百看不厌虎丘是人们对虎丘最好的敬仰。

地址：交通虎丘山8号：有1、2、8、32、146号(原46号)、949号(原49号)。

到达时间：7: 30-18: 00。

门票：旺季60元(4月16日-10月30日)。淡季(10月31日-4月15日)在40元;70岁以上老人券免费，12以下儿童免费。

提示：可以在入口处租一个手持电子导游。昆山千灯古镇，10块钱以前每次都叫千灯。

据清代陈元谟所撰《公元《茶经》年》记载，昆山县城东南36里，川乡有一条河，名为千墩浦，盖淝河自吴门东流至此。大江南北有数千个桥墩，故名千墩。清宣彤二年(1910年)，改名为西墩。关于它的起源有两种传说：一种是文人雅号;一个是码头上长满了茜草。1966年4月，经江苏省人民委员会批准，更名为千灯。

千灯古镇是江苏省历史文化名镇，已有2500年历史。古镇宝藏丰富，文化底蕴深厚，素有金千灯之称。是明末清初杰出的思想家、文学家、爱国学者顾的故乡。他的名言天下兴亡，匹夫有责一直激励着全世界无数仁人志士。早在新石器时代，先民就在这里繁衍生息，创造了灿烂的史前文明。

美丽、富饶、古老、充满活力的她，至今仍保留着水陆并行、临江临街的棋盘格局和小桥流水人家的古朴风貌。其实千灯很小。总的来说就是小庙，破塔，石板街，几个名人的故居。什么都不好看，什么都不好吃。如果这就是你对千灯的感受，那你就不是真正的游客，只能说你不优雅。

千灯古镇是一座历史文化名镇。游客走马观花地游览这里，很难在脑海中留下记忆。你应该去千灯古镇看看千灯文化。千灯历史上有许多名人，如顾、顾简。古迹有秦凤塔、古戏台等。具有文化特色的店铺有聚珍堂、雅玩阁等。就历史文化名人顾而言，天下兴亡，匹夫有责!顾的这句名言影响了一代又一代人

千灯古镇有200多个古河港。其构造可谓五花八门。镇中心有一个大型公共码头，专供大船装卸货物。此外，还有特色河港和大量专属河滩。有的在石护岸中凹进去，有的在楼下，用木闸门或石框中的水边闸门封闭。这些与古镇贸易和居民生活息息相关的河港，是古镇千百年繁荣的见证。

秦凤塔建于南朝梁二年(公元503年)。它是砖木结构的。它最初分为七个等级，高387米。现在，秦凤塔已经成为千灯镇的镇标。在进入小镇之前，你可以远远地看到一座指向天空的古塔。因其身材修长，有美人塔的美称。在庆丰塔下的玉佛殿里，有一尊来自缅甸的玉卧佛，号称是世界上最大的。这尊玉卧佛长89米，高245米，重约30吨。它镶嵌了1500多颗红宝石、蓝宝石和绿宝石。莲花座和衣线由纯金制成。整个佛像豪华端庄，艺术价值很高。这座玉石卧佛因其前所未有的尺寸，已被载入吉尼斯世界纪录。

在千灯古镇的古建筑群中，最值得称道的是位于顾南院号的爱国学者顾故居易安堂。南面有明清建筑五座，雕梁画栋，砖雕门楼非常精细，具有非常高的艺术价值。千灯古镇名门望族，有南顾、中余、北野之称，李三堂是余的家。虞宅的建筑特色是前卒后居。现在保存两行和四个条目。

其中李三堂是典型的徽派建筑艺术，由前后三个入口的六座建筑组成，相互贯通，呈A字形。既然叫千灯，自然离不开灯。千灯正在古镇区建设灯笼艺术馆，开发灯笼作品，用灯笼装饰相思长廊和千灯店，在李三石板街悬挂各种颜色的灯笼，写生古镇区千灯万灯的景象。开放时间：8: 00-17: 00。

门票：进入千灯古镇不需要门票，30元即可加入。有些景点可以单独卖，比如：世界最大的玉石卧佛，10元/人。通：从昆山火车站乘坐107路公交车到汽车站，然后在千灯换乘中巴。或者出火车站后，沿着站前国道向东走10分钟左右。白鹿路路口车多，可以到千灯。

自驾：走A20到沪宁高速，昆山太仓出口，走200米左右，右转上一座立交桥，沿路行驶10分钟，你会发现路边立着一个大广告牌，上面写着历史文化名镇千灯。转到广告牌所在的路上，继续行驶五六分钟。在路的左侧，你可以看到千灯伟大思想家顾故里的横幅。在路的右边的岔路口有一个拱门。牌楼内是千灯古镇所在地。苏州十全街苏州十全街位于苏州古城的酒店区。著名的林楠饭店、苏州饭店、南苑饭店和古典园林中的名园都坐落在这条街上。

随着苏州旅游业的繁荣和老街坊的改造，石泉街焕然一新，各种餐馆、工艺品店应运而生，生意十分红火。沿着石泉街走，可以看到错落有致，白墙黛瓦。明清风格的新楼房、新民居后面，餐馆、工艺品店纷纷开业，各具特色。有专做鱼头煨汤的餐厅，集吴文化和餐饮于一体的茶馆，山地火锅，日本料理，韩国料理，烧烤，东西方风味的广邦和淮扬菜，还有

宋代因有十口井而得名十泉，清代为纪念乾隆皇帝而改名为石泉。历经千年沧桑，仍保留着水陆并行、河街相邻、两路一河的传统格局和水乡情调。这里处处镌刻着古老历史的痕迹和岁月的痕迹：有十余株古树名木，有王石园、沧浪亭、南园、织女星等名胜古迹，有李根源、冯梦龙、叶圣陶等名人故居，有五格桥、戴城桥、砖瓦桥、地石桥等14座古桥。

石泉街展示了非常丰富的历史文化遗产。1992年，苏州石泉街作为古城保护重点工程进行全面修缮，历时5年，呈现出白墙黛瓦、古朴典雅、临街枕河、倒影如画的古城新格局。有一批星级旅游涉外饭店，如苏州宾馆、南苑宾馆、林楠宾馆等。沈德龙的古吴绣皇帝、秦汉厅的多家工艺品店、钱塘茶人、紫藤路的休闲茶吧等。

都以丝绣、古玩字画、文房四宝、民间工艺、风味小吃为特色。游人徜徉于此，听评书，观古吴今韵，深切感受街区改造第一段的婉约魅力。如今，十全街已经成为姑苏市首屈一指的休闲文化街。吴中溶洞度假村-穹窿山穹窿山挺拔，面积广阔，顶坡高耸，最宽处达4km。朱友茂峰高约3417米，为太湖东岸苏州地区群山之冠。琼龙山在苏州有四大美称，一是主峰3417米被誉为吴中第一峰，二是苏州第一大山，山坞最深。3是苏州唯一最长的盘山公路，长65公里;是苏州唯一的省级自然保护区，有国家保护植物、中国特有植物楠木等植物和珍贵树木217种，药用植物151种。是苏州市科普教育基地之一。圆顶山不仅雄伟，而且美丽。偶尔有雾峰相连，飘如轻烟，若隐若现，像个羞涩的少女

。清澈的天山巍然屹立，郁郁葱葱，像一群勇者在拔山河。是云来山更好，云去山如画。山清水秀，云高云淡。琼山山路弯弯曲曲到山顶，那里又黑又密，云高又爽。如果你翻过山到南坡，向外眺望太湖的景色，那是一片广阔的湖泊，有几片渔帆。七十二峰美如云。经林业部批准，吴栋国家森林公园于1993年正式对外开放。整个景区占地3739亩，位于陕西灵岩苍树镇西南5公里，苏福公路北1公里处。毛峰像一顶漂浮的帽子，俗称毛峰。东、西两座铜陵山，聚集了数百名英语，气氛安静。

山上有四泉，膝间涓涓而下，挂杆泉静而清，法雨泉直入农田，百丈泉清纯甘甜。雨后，毛鹏码头的小溪奔腾而下，碰撞石头时发出声音。茅棚坞自然保护区是国家森林公园，森林千亩，景深高，层次丰富，环境幽雅。由枫香、降香、苦槠、丁香、凯南、野鸭春、白三叶等30多种乔木和20多种灌木、草本植物组成的常绿落叶阔叶混交林，是北亚热带地带性植被类型的典范。树的气味芳香沁人心脾;树木奇特的姿态让人心旷神怡。空岩已至半个万仞的毛鹏，据说是西汉时期朱买臣的旧居。今天，在石碑的一面，有十个由杜牧题写的字，是明郑德九年(15

上海方向，沪宁高速东桥枢纽绕城高速苏福公路景区入口;南京方向：宁沪高速东桥枢纽绕城高速苏福公路景区入口;浙江方向：苏嘉杭银山枢纽绕城高速苏福公路景区入口。金鸡湖苏州工业园区美丽的风景围绕着金鸡湖、独墅湖、阳澄湖。

作为中国最大的内城湖泊，金鸡湖是现代水上乐园的美好蓝图。漫步金鸡湖，蓝天映衬着碧水，绿地倒映着水面上的影子和高楼。是梦想的温馨家园，也是现代桃花的天堂。金鸡湖整体景观分为八个区域，依次为湖滨大道、城市广场、水巷街坊、王虎角、金鸡墩、文化水廊、玲珑湾、博信岛。

金鸡湖的湖滨大道、城市广场和改造后的中央公园是苏州工业园区的重点。林荫大道组成的湖滨大道日均车流量约5万，中央公园日均车流量约6000。除了苏州的居民，还吸引了大量上海、无锡、常州等地的居民。节日期间，这里是新人拍婚纱照的基地。金鸡摩天轮项目，位于苏州工业园区金鸡湖东岸，包括120米摩天轮和配套游乐设施的游乐园，总用地面积37万平方米，总投资28亿元。2008年10月投入运营。建成后的摩天轮将成为湖东的一个制高点，吸引人们的目光，为湖东带来超高人气。

1 求85~90年之间语文课本上的一篇古文介绍云冈石窟的好像名字就叫

和平初，师贤卒。

昙曜代之，更名沙门统。初昙曜以复佛法之明年，自中山被命赴京，值帝出，见于路，御马前衔曜衣，时以为马识善人。

帝后奉以师礼。昙曜白帝，于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一。

高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世。昙曜奏：平齐户及诸民，有能岁输谷六十斛入僧曹者，即为“僧只户，粟为“僧只粟”，至于俭岁，赈给饥民。

又请民犯重罪及官奴以为“佛图户”，以供诸寺扫洒，岁兼营田输粟。高宗并许之。

于是僧只户、粟及寺户，遍于州镇矣。昙曜又兴天竺沙门常那邪舍等，译出新经十四部。

又有沙门道进、僧超、法存等，并有名于时，演唱诸异。

2 请介绍云冈石窟

云冈石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。

石窟依山开凿，东西绵延一公里。现存主要洞窟45个，计1100多个小龛，大小造像 51000余尊，它是我国规模最大的石窟群之一，也是世界闻名的艺术宝库。

1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。 云冈石窟是在北魏中期齐凿的。

北魏经历了“太武灭佛”、“文成复法”。文成帝和平年间（460——465）云冈石窟开始大规模营造，到孝明帝正光五年（ 524）建成，前后计60多年。

初由著名的高僧昙曜主持，“于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所”。现第16至20窟就是“昙曜五窟”。

现存洞窟大部分凿于太和十八年（ 494）迁洛前。据《水经注》记载，当时“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希。

山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀日新眺”。 云冈石窟雕刻在我国三大石窟中以造像气魄雄伟、内容丰富多彩见称。

最小的佛像 2公分。最大的高达17米，多为神态各异的宗教人物形象。

石窟有形制多样的仿木构建筑物，有主题突出的佛传浮雕，有精雕细刻的装饰纹样，还有栩栩如生的乐舞雕刻，生动活泼，琳琅满目。其雕刻艺术继承并发展了秦汉雕刻艺术传统，吸收和融合了佛教艺术的精华，具有独特的艺术风格。

对后来隋唐艺术的发展产生了深远的影响，在我国艺术史上占有重要地位，也是中国与亚洲国家友好往来、文化交流的历史见证。 云冈第五、六窟在云冈石窟群中部，为孝文帝迁洛前约465——494年开凿的一组双窟。

庙前有清顺治帝八年（1651）建造的五间四层木楼阁，朱红柱栏，琉璃瓦顶，颇为壮观。第五窟开作椭圆形草庐形式，分前后室。

后室北壁本尊l]释迦牟l]坐像，高17米，为云冈最大的佛像，外部经唐代泥塑重装。窟内满雕佛龛造像。

窟西侧刻有两佛对坐l]菩提l]下，顶部浮雕飞天，线条优美。第 6窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的二层方形塔往，高约14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九层出檐小塔，驮于象背上。

窟四壁满雕佛l]菩l]l]罗l]l]飞l]等造像。窟顶有三十三诸天及各种骑乘，令人目不暇接。

环绕塔柱四面和东南西三壁的中下部，刻有33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕，内容连贯，构图精巧。此窟规模宏伟，雕饰富丽，内容丰富，技法精炼，是云冈石窟中有代表性的一窟，也是中期造像艺术汇集的大检阅。

云冈第七、八窟位于云冈石窟的中部，为一组双窟，是云冈石窟第二期开凿较早的石窟。七窟前现存的木构建筑，是l]顺治l]八年（1651）修建。

七、八窟平面均为长方形，窟内布局上下分层，左右分段。七窟后室北壁上层天幕龛的中央，雕一交脚弥勒菩萨像，坐于狮子座上，左右备一倚坐佛像，边为二胁侍菩萨。

内容仍为三世佛，且出现了造像组合。下龛为释迦、多宝二佛并坐像。

壁与窟顶相接处雕一排伎乐人像，各执乐器演奏。东西两壁对称开凿，壁与顶部相接处雕一排千佛。

下分四层雕有八个不同的佛龛。南壁凿有一门一窗，左右两侧各雕四个佛龛。

门窗间有六个供养人和伎乐天人像。明窗内雕菩萨和禅定比丘。

内拱内雕力上、护法天王和飞天。顶部分格雕平棋，中为团莲，周雕飞天，把整个窟顶装饰得花团锦簇。

第七、八窟与前期窟群比，在形制、内容、造像构成、题材等方面出现了诸多变化，从中折射出北魏社会变革的洪流。 昙曜五窟现编号第16——20窟，是由昙曜和尚主持开凿的第一期窟洞，也是云冈石窟最引人注目的部分之一。

据《魏书·释老志》载：“和平初，……昙曜白帝，于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世。”以道武、明元、太武、景穆、文成五帝为楷模，雕刻五尊大像。

这五窟规模宏大，气魄雄伟。形制上共同特点是外壁满雕千佛，大体上都摹拟椭圆形的草庐形式，无后室。

造像主要是三世佛（过去、未来、现在），主佛形体高大，占窟内主要位置。 第16窟本尊释迦立像高135米，而相清秀，英俊潇洒。

第17窟正中为菩萨装的交脚弥勒坐像，高156米，窟小像大，咄咄逼人。 第18窟本尊为身披千佛袈裟的释迦立像，高155米，气势磅礴；东壁上层的众弟子造像造型奇特，技法娴熟。

第19窟本尊为释迦坐像，高168米，为云冈第二大造像。第20窟为露天造像，正中为释迦坐像，高1375米，为云冈石窟的代表作，面都半圆，深目高鼻，眼大唇薄。

大耳垂肩，两肩齐挺，造型雄伟，气势浑厚。 云冈五华洞位于云冈石窟中部的第 9——13窟。

这五窟因请代施泥彩绘而得名。第 9、10窟为一组前后室结构的双窟，建于北魏孝文帝太和八年（484），太和十三年竣工，辽代曾在此兴建崇福寺。

两窟平面近方形。前定南壁凿成八角列柱，东西壁上部雕出三间访木构建筑的佛龛，余壁满雕佛像、飞天。

后室窟门上雕有明窗，北壁主佛是释迦佛。第10窟主像是弥勒。

后室门拱内外两面有精雕图案花纹，结构严谨，富于变化。第11——13窟是一组，具有前后窟的第12窟为中心窟。

11窟中立方塔柱，塔柱四面上下开龛造像，除南面上龛为弥勒外，均为释迦立像。东壁上部有北魏太和七年（ 483）造像题记，是研究云冈开凿史的重要资料。

窟东北有太和二十。

3 云冈石窟介绍（简单一些）

云冈石窟属全国重点文物保护单位，位于山西省大同市的云冈石窟，有窟龛252个，造像51000余尊，代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。

云冈石窟距今已有1,500多年的历史，始建于公元460年，由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿。现存的云岗石窟群，是1961年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一。整个石窟分为东、中、西三部分，石窟内的佛龛，象蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地嵌贴在云冈半腰。东部的石窟多以造塔为主，故又称塔洞；中部石窟每个都分前后两室，主佛居中，洞壁及洞顶布满浮雕；西部石窟以中小窟和补刻的小龛为最多，修建的时代略晚，大多是北魏迁都洛阳后的作品。整座石窟气魄宏大，外观庄严，雕工细腻，主题突出。石窟雕塑的各种宗教人物形象神态各异。在雕造技法上，继承和发展了我国秦汉时期艺术的优良传统，又吸收了犍陀罗艺术的有益成分，创建出云冈独特的艺术风格，对研究雕刻、建筑、音乐、宗教都是极为珍贵的宝贵资料。

石窟依山而凿，东西绵延约一公里，共有大小石窟53个，佛雕51000多尊，是我国最大的石窟之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟并称为中国三大石窟艺术宝库。

4 云岗石窟的简介

云岗石窟位于山西大同市西16公里武周山南麓。

云冈石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖，石窟依山开凿，东西绵延1000米，现存主要洞窟45个，整个窟群共有大小佛蹲1100多个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，最大佛像高达17米，最小佛像仅有几厘米高。是我国规模最大的古代石窟群之一。

整个窟群分东、中、西三部分。东部的石窟多以佛塔为主，又称塔洞；中部昙曜五窟是云岗开凿最早，气魄最大的窟群，开凿于北魏时期；西部窟群时代略晚，大多是北魏迁都洛阳后的作品。

据文献记载，北魏和平年间（公元460年至465年）由一个著名的和尚昙曜主持，在京城（平城，今大同市）西郊武周塞，开凿石窟五所，现存云冈第16窟至20窟，就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年（公元494年）孝文帝迁都洛阳之前。

从石窟所保存的纪年铭刻和艺术风格上看，这处宏伟的艺术工程基本上都是北魏的遗物，距今已有1500多年的历史。现存洞窟53个，石雕造像5万 1千余尊。

大佛最高者17米，最小者仅几厘米。 云冈石窟以气势宏伟，内容丰富，雕刻精细著称于世。

古代地理学家郦道元这样描述它：“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所稀，山堂水殿，烟寺相望”。这是当时石窟盛景的真实写照。

云冈石窟雕刻在吸收和借鉴印度犍陀罗佛教艺术的同时，有机地融合了中国传统艺术风格，在世界雕塑艺术史上有十分重要的地位。今天，它已成为中外游人倾慕和向往的旅游胜地。

云冈石窟是中国三大石窟群之一，也是世界闻名的艺术宝库。 云冈几十个洞窟中以昙曜五窟开凿最早，气魄最为宏伟。

第五、六窟和五华洞内容丰富多彩， 富丽瑰奇，是云冈艺术的精华。 第一、二窟 两窟为双窟，位于云冈石窟东端。

一窟中央雕出两层方形塔柱，后壁立像为弥勒，四壁佛像大多风化剥蚀，南壁窟门两侧雕维摩、文殊，东壁后下部的佛本生故事浮雕保存较完整；二窟中央为一方形三层塔柱，每层四面刻出三间楼阁式佛龛，窟内壁面还雕出五层小塔，是研究北魏建筑的形象资料。 第三窟 此窟为云冈石窟中规模最大的洞窟。

前面断壁高约25米，传为昙曜译经楼，窟分前后室，前室上部中间凿出一个弥勒窟室，左右凿出一对三层方塔。后室南面西侧雕刻有面貌圆润、肌肉丰满、花冠精细、衣纹流畅的三尊造像，本尊坐佛高约10米，两菩萨立像各高62米。

从这三像的风格和雕刻手法看，可能是初唐（公元七世纪）时雕刻的。 第四窟 窟的中央雕一长方形立柱，南北两面各雕六佛像，东西各雕三佛像。

南壁窟门上方有北魏正光纪年（公元520一525年）铭记，这是云冈石窟现存最晚的铭记。 第五窟 位于云冈石窟中部，与六窟为一组双窟。

窟分前后室，后室北壁主像为三世佛，中央坐像高17米，是云冈石窟最大的佛像。窟的四壁满雕佛龛、佛像。

拱门两侧，刻有二佛对坐在菩提树已顶部浮雕飞天，线条优美。两窟窟前有五间四层楼阁，现存建筑为清初顺治八年（公元1651年）重建。

第六窟 窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱，高约15米。塔柱下面叫层大龛，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕释迎多宝对坐像，东面雕交脚弥勒像。

塔柱四面大龛两侧和窟东、南、两三壁以及明窗两侧，雕出33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕。此窟规模宏伟，雕饰富丽，技法精炼，是云冈石窟中最有代表性的一个。

第七、八窟 两窟为一组双窟，两窟窟前有三层木构窟檐。七窟分前后室，后室北壁主像是三世佛，东、西、南三壁布置了本生故事浮雕和表现佛传故事的佛龛。

窟顶平棋飞天和南壁门拱上部的六个供养天人，雕刻十分精美；八窟四壁雕像风化严重。门拱西侧刻有五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天，东侧刻有摩琉首罗天，雕刻技巧与造型都较成熟、这种题材，在云冈心窟是罕见的特例。

第九、十窟 两窟为一组双窟，九窟分前后室，前室南壁凿成八角列柱。后室窟门上凿明窗。

前室东西壁雕出三间仿木构建筑的佛龛，壁面满刻佛像、飞天。后室北壁主像是释迦佛；十窟也分前后中，后室门拱内外两面有精雕的图案花纹，结构严谨，富于变化。

第十一至十三窟 三窟为组石窟。十一窟正中凿出方柱，四面各雕上下龛。

东壁上部有北魏太和七年（公元483年）造像题记，是研究云冈石窟开凿历史的重要资料；十二窟前室正面凿成三间仿木构建筑的窟檐。东西壁也雕出三间仿木构建筑的佛龛，窟顶雕有伎乐天，手持排萧、琶邑、笛、鼓等乐器；十三窟南壁上层的七佛立像和东壁下层的供养天人，是这个窟中的精品。

第十六窟 第十六至二十窟，是云冈石窟最早开业凿的五个洞窟，通称“昙曜五窟。”十六窟为平面呈椭圆形。

正中主像释迦像，高135米，立于莲花座上，周壁雕有千佛和佛龛。 第十七窟 主像是三世佛，正中为交弥勒坐像，高156米。

东、西两壁各雕龛，东为坐像，西为立像。明窗东侧的北魏太和十三年（公元489年）佛龛，是以后补刻的。

第十八窟 主像是三世佛，正中的身披千佛袈裟的释迦佛，高155米。东壁上部的弟子群，雕刻技法十分熟练，堪称杰作。

第十九窟 主像是三世像，窟中的释迦坐像，。

5 急求云冈石窟的优美介绍

云冈石窟位于山西省 大同市的云冈石窟，有窟龛252个，造像51000余尊，代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。北魏和平年间（公元460年至471年）由著名和尚昙曜主持，在京城西郊武州塞，开凿石窟五所，现编号第16窟至第20窟，就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年（公元494年）孝文帝迁都洛阳之前，距今已有1500年的历史。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。

云冈石窟是中国四大石窟之一。其他三大石窟是：敦煌莫高窟、龙门石窟和麦积山石窟。云冈石窟位于中国北部山西省大同市以西16公里处的武周山南麓。石窟始凿于北魏兴安二年（公元453年），大部分完成于北魏迁都洛阳之前（公元494年），造像工程则一直延续到正光年间（公元520~525年）。石窟依山而凿，东西绵亘约1公里，气势恢弘，内容丰富。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，最大者达17米，最小者仅几厘米。窟中菩萨、力士、飞天形象生动活泼，塔柱上的雕刻精致细腻，上承秦汉（公元前221年~公元220年）现实主义艺术的精华，下开隋唐（公元581~907年）浪漫主义色彩之先河，与甘肃敦煌莫高窟、河南龙门石窟并称“中国三大石窟群”，也是世界闻名的石雕艺术宝库之一。1961年国务院公布为全国重点文物保护单位，2001年被列为世界文化遗产。2007年5月8日，大同市云冈石窟经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。早期的“昙曜五窟”气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。此外，石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。

云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融会贯通，由此而形成的“云冈模式”成为中国佛教艺术发展的转折点。敦煌莫高窟、龙门石窟中的北魏时期造像均不同程度地受到云冈石窟的影响。

云冈石窟是石窟艺术“中国化”的开始。云冈中期石窟出现的中国宫殿建筑式样雕刻，以及在此基础上发展出的中国式佛像龛，在后世的石窟寺建造中得到广泛应用。云冈晚期石窟的窟室布局和装饰，更加突出地展现了浓郁的中国式建筑、装饰风格，反映出佛教艺术“中国化”的不断深入。

6 云冈石窟游作文

今天，我们去山西大同的云冈石窟玩。

云冈石窟位于我国山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，它始建于北魏时代，是当初为了供奉佛教创建的。 到了云冈石窟，远远望去云冈石窟像座山，近看都是一个个有佛像的石窟，石窟有五十三个，石窟里的人物千姿百态，有的在跑，有的在跳，有的在走。

还有一座佛像，光胳膊就两吨重，下面有一个一米多高的小佛像给他撑着，不然那佛手早就断了。佛像的眼睛是用琉璃嵌上去的，非常逼真。

导游阿姨带领我们从石窟群的东边入口开始，详细地介绍了每一个洞窟的特点。听导游阿姨说这些洞窟有的风化已经十分严重，有的佛像已经面目全非，但是第5、6窟的保存却十分完好。

据导游阿姨介绍，这是因为在清朝顺治年间由 在这两个窟的外面修建了木质结构的楼阁，所以对石窟及佛像的保存完好起到了非常重要作用。走进第5窟，我被眼前的一切惊呆了：在我面前的是一尊巨大的佛像，我估计这尊佛像至少有6层楼那么高，他的面部圆润、鼻尖高挺、双目有神、两耳垂肩。

窟的四壁雕满了精美的佛龛、佛像，制作工艺简直是天衣无缝，有可能连现代机器也比不上呢！ 云冈石窟作为世界的文化瑰宝，佛教殿堂，人文景观，教育基地，永远是中国人的骄傲！云冈石窟一天的旅程已经结束了。这一天真的很精，我看到了有各种各样精美的佛像，听到了各种各样的有趣的故事；这一天我过得很充实，我懂得了许多历史知识，同时也了解了我国北魏时期悠久的历史和灿烂的文化。

7 云冈石窟介绍词 300字

欢迎大家来云冈石窟参观云冈石窟开凿于北魏王朝。

即公元460年。距今1500多年的历史。

石窟造像达51000多尊，其中最大的高达17米，最小的仅2公分。它不仅与敦煌莫高窟，洛阳龙门石窟，并称为中国的三大石窟艺术宝库，还与印度的阿旃陀石窟。

阿富汗的巴米扬石窟齐名。共称为世界三大石窟。

云冈在1961年列为全国重点文物保护单位。在2001年12月14日列为世界文化遗产，他是目前中国的第28处世界文化遗产。

他那宏伟壮观的佛教造像，和工匠独具创新的雕刻艺术，使您来云冈石窟一定不虚此行，为之振憾~。