龙头龟壳叫什么

霸下是古代汉族传说中龙之九子的老六，名为赑屃（bìxì），样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。这些龙子许多被运用于汉族建筑中。

一、龙与龟图腾的直接结合。

二、是玄武的变体。

根据摩尔根闻一多的图腾学说，可以将图腾的形成分为以下几种：

1：合婚图腾，表示两族的联姻关系，两族徽根常作为并置排列形，或连体排列，或作交连形。此为合婚族徽根。

2：父母双亲系分化的子女系图腾，作为父母双亲组徽根连体排列，并以下传血亲的族根为主体位。即若以母系下传则以母系徽根为本体复合父系徽根，反之亦然。

3：子女氏族重新册命分氏，另立原生图腾，本氏原生图腾为主体形象，或所自出祖先氏族徽根铭于原生图腾形象某侧的次要地位，复合为新的族根。

所以说，贔屃的形成是以龟图腾为主，龙图腾为辅的一个复合衍生族徽。是一个氏族的象征。

象征意义：

他力大无穷、好做善事、乐于助人，不怕困难，奋发向上，是财富、长寿、吉祥的象征。

他是祛邪、避灾、祈福、护宅的守护神。

历史典故：

在上古时代的汉族传说中，霸下常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称龙龟，是长寿和吉祥的象征。它总是奋力地向前昂着头，四只脚顽强地撑着，努力地向前走，并且总是不停步。

明杨基《眉庵集》八《天妃宫题赠道士沈雪溪》诗：“月明贝阙金银气，日暖龙旗贔屃纹。”杨慎《引庵全集》八一《龙生九子》：“俗传龙生九个，……一曰贔屃，形似龟，好负重，今石碑下龟跌是也。”

七子狴犴(bì’àn)，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故汉族民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两侧以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。

龙生九子，如下

长子囚牛，喜音乐，立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

次子睚眦（yá'zì），样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。

三子嘲风，样子像狗，平生好险，殿角有其像。排列着单行队，挺立在垂脊的前端，领头是一位骑宠的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义

四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。求其声大而亮。

五子狻猊(suān ní)，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

六子赑屃（bìxì)，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩刻到碑上，碑的下面塑着赑屃的形象，示意功绩的根基是赑屃，没有赑屃就没有这功绩。故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。

七子狴犴(bì’àn)，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故汉族民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两侧以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。

八子负屃(fù xì)，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。

九子螭(chī)吻，又名鸱尾或鸱(chī)吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。

班级 文化 是一个班级的灵魂，是每个班级所特有的。一起来看看班级文化建设 演讲稿 600字5篇，欢迎查阅!

班级文化建设演讲稿600字1

自我进入我的班级以来，我收获了不少东西。班主任一直要求我们读书，以前我没读过任何课外书，上中学才开始读一些课外书。老师也发过一些书，对我的影响很大。我们开始去接触一些从来没有见过的书。我相信，这对我很有帮助。

八年级 我进入了一个新的小组。组名叫 双鱼座 ，组徽是组长想出的一个双鱼座标志。图为两只鱼围在一起，很美观。这也是提醒我们：团结在一起才能做得更好，做的更漂亮。

我们班的班级文化是星空文化。班中每个人都是一颗小星星，而没颗都要不断的放光。成为自己理想的星。而我也是一样，其他的星都那么亮，我却不能在其他星的光芒中湮灭。我也要追求光芒。

我班班训是：“业精于勤，行成于思”。班主任要让我们勤奋，并且有一颗向上的心。这才是有资格去做事。不然，也会对不起事物本身。

我相信在这个大集体中，我一定能提高。

班级文化建设演讲稿600字2

大家好，我是7组的组员，刘帅。现在让我介绍一下我们小组的文化。我们组是十二星座中的处女组。它代表这细腻，做事一丝不苟，重要的是她不会放过一丝污点。她也以为这我们在学习，生活中都会尽力做到最好，不给自己留下遗憾

我们组的 口号 是：星空悟语，无与伦比。它意味着我们会一直努力，然后成为12星座中最亮的星座。我们也一定会因为我们这句誓言，不停的奔跑，即使是迎着冷眼和嘲笑，我们也不会停下。

曾经，我们有一句口号，虽然现在已经不用了，但他依然在我心中，它叫做：仰望星空，脚踏实地，因为人生没有如果。它是和我们班的口号连在一起的。这句口号一直激励着我。人这一生，不能只想着有如果，而要把握现在。因为人生是猜不透的赌局，因为人生不会有如果

我们组的组徽是星空物语的缩写，我们把悟语放在星空的前面是因为我们认为感悟，顿悟的过程比单纯的仰望星空要重要。

我们班的文化是星文化，现在让我来讲一下我们的星文化。

我们班的的口号，之前我也说过，就是：仰望星空，脚踏实地。仰望星空就是我们要确立，奋斗，实现梦想的过程，而这句话寄于后面那句话，脚踏实地，不然只是有梦想，却没有走好脚下的每步路，那么，想要追求梦想这种话只是虚无，不过是昙花一现，镜花水月罢了。所以在追求梦想时，一定要走好自己的路。然后，一点一点接近梦想，最后只要踮起脚尖，梦想触手可及。

我们班训是：业精于勤，行成于思。它意味着我们只有勤奋才能把事情做到精通，做事前一定要三思而后行。这句班训会一直提醒我们，不可冲动做事，做事也一定要勤奋。

我们班还组织了各色各样的活动，比如我的偶像，名校之旅还有许许多多的活动。在“我的偶像”活动中，我们把自己和偶像的照片发在一个相框中，挂在墙上，每天都看着他，然后望着偶像，激励自己，一点一点接近自己的偶像。在“名校之旅”活动中，我们去了重点高中，拍下照片，留下纪念。然后一点一点向那个自己向往的学校接近。

我们班中有一首小诗，叫做仰望星空。我们每天看着他，并且，背的滚瓜乱熟，最重要的，我们要理解它的含义，我们因为这首诗，才明白星空的璀璨，然后明白星空后的含义。

这就是我们组的文化，我们班的文化。现在让我们一起携手共筑闪亮的八年级。

我的演讲就到这里，谢谢大家

班级文化建设演讲稿600字3

我们班的班级文化为仰望星空，脚踏实地。追逐梦想不只要仰望星空，还要脚踏实地，所以我们要好好学习，努力做到最好，业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随，是我们班的班训，也是赵老师对我们的标准，同时也是我们前进的目标。

我们班的班徽是一个大人牵着一个小孩仰望星空，大人代表家长和老师，小孩代表我们，其含义是，在家长和老师的带领下，仰望星空，脚踏实地。

象征一杆秤子，希腊字母Ω代表了衡量，而下面的-则代表了衡量的基础。在 天秤座 的神话中可以看出天秤座公平的特质。但由那一杆秤子，可以看出天秤座追求平衡的基本念头，同时，摇摆不定的秤子也表现出天秤座的犹豫不决。

正义女神是宙斯的女儿，海神波塞冬是宙斯的弟弟。

在极为遥远的年代，人类与神一起居住在地上，过著和平快乐的日子。而正义女神和波塞冬在长时间的相处中也产生了感情，他们彼此尊重，互相爱慕。正义女神有著男子一样的气质，坚毅而热情;波塞冬像海一样深邃，冰冷。宙斯有无数的妻子，因此也有数不清的儿女，而波塞冬是他唯一的兄弟，是他和天后赫拉用泪水造出来的。不仅宙斯和天后疼爱他，神殿裏所有的神祗都视如掌上明珠。正义女神却十分独立，有自己的思想。

人类很聪明，他们逐渐学会了建房子、铺道路，但与此同时也学会了勾心斗角和欺骗。战争和罪恶开始在人间蔓延，许多神无法忍受纷纷回到天上居住，只有正义女神和波塞冬留了下来。女神没有对人类绝望，她认为人类终有一天会觉悟，回到过去善良纯真的本性。但是波塞冬却对人类丧失了信心，他悲观的劝女神回到天上去。女神自然不听，於是两人生平第一次争吵。他们争执得很激烈，从人类的问题上不断升级，最後竟吵到了彼此的身世上。正义女神鄙夷波塞冬不过是一滩咸水，而波塞冬则抖落出宙斯的丑闻及女神私生的事实。正义女神受到极大的侮辱，找到父亲宙斯评理。天后赫拉建议两人比赛，看谁能更让人类感受和平，谁输了谁就向对方道歉。赫拉偏爱波塞冬，又嫉妒正义女神的母亲，她知道水是生命的源泉，一定会让人类感到和平。

比赛的地点设在天庭的广场，由海神先开始。只见波塞冬朝墙上一挥，裂缝中就流出了非常美的水，晶莹剔透，让人看了以後感到无限的清凉与舒适。这时候正义女神变成了一棵树，这棵树有著红褐色的树干，苍翠的绿叶以及金色的橄榄，任何人看了都感受到爱与和平。波塞冬朝女神微笑著，他知道女神的心愿终於实现了。

人类认识到和平的重要，女神与波塞冬和好如初，宙斯为了纪念这样的结果，把随身带的秤往天上一抛，就有今天的天秤座。今年我们班的班级文化主题为闪亮的八年级，让我们一起努力前进，共同进步，创造闪亮的八年级!

班级文化建设演讲稿600字4

大家好，我是2组的组员李会达。今天我站在这里想要说两点，第一点是小组，第二点是班级，说到小组首先说的就是小组组徽，我们组是 狮子座 ，组会上也只有“狮子座”这三个平凡的文字。大家知道狮子的品质：勇猛，刚毅，顽强不屈。在困难面前从不退缩，在学习中不会做的难题就是我们的困难，我们一定会突破这些困难，使这平凡转变为不平凡。组徽的下面是现在很流行的一句中文“We are family”。真的是这样在班级中每位同学就是一位家庭成员，赵老师则是我们的家长。每一个小组又是一个小家庭，可我们组有些特殊，由四个男生组成的家庭，但这个家庭中的每一位成员都多多少少给我一些收获，兰广帅给我一份憨厚老实，李忠毅给我一份诙谐幽默，李琪给我一份聪颖，机智。他们都是我生命中不可缺少的人。

大家都知道，开学第一学期的史建义，很不幸在第一学期以后他就离开了我们，转到了别的班级，当时每一个人都很惋惜，可转念一想，是不是他平时少了一份思考，这使我想到今天我要说的第二点“班级”中的班训“业精于勤，行成于思”做事要做得精细就要勤奋，在某一方面要有成就，就要善于思考。史建义可能就是没做到班训中所提到的，才离开我们的。我们班从开学以来就开展这种各样的活动，例如在国庆期间的名校之旅，看着哪一所所名校，心中很是向往，希望有一天可以实现梦想。为着我的梦想努力吧。还有就是一直以来的志愿者活动，这学期还有新花样就是发传单，在这个过程中，我也看到了大家的努力，大家心往一处想，力往一处使，我相信我们一定可以铸造闪亮的八年级。我的演讲就到这里，谢谢大家。

班级文化建设演讲稿600字5

各位领导大家好：

阅读，如清新的风吹走你的烦恼，把快乐留下;阅读，如光明的路标，指引你走向写作的成功之路，把脚印留下。喜怒哀乐，荡漾其中而我们的校园，正因为有了阅读，显得更和谐，更散发出阵阵浓浓的书香味儿。我们八(2)的特色是阅读塑造人格，在学习园地中向学生宣传创建特色班级的目的，让特色深入每一个学生内心，提高学生的思想意识，统一行动，统一口号，引导学生积极参与，培养良好的修养和健康的身心。 我们班以三项活动为载体深入特色创建。

1、根据所学的课本知识推荐相关的课外阅读书籍，培养学生的阅读兴趣，养成阅读的习惯。

2、根据劳逸结合原则，利用课间、午休及文体活动，培训学生运动技能，根据不同学生的身体素质划分健体小组，采用互助式的方式，调动全班同学积极参与。

3、以小组为单位，将阅读与健体相结合进行评选。制定出评分表，细化各项阅读和体育技能的评分标准，将评出的“阳光少年团体”的 事迹 和照片公布在班务栏上。

阅读的训练，初步培养了学生良好的读书阅读习惯、提升了修养。一个人的阅读史就是他的精神发育史。

我们将会继续努力营造浓厚的读书氛围，培养孩子们良好的读书习惯，让他们在读书过程中学会热爱学习、学会热爱生活，在读书中明了事理，在读书中学会做人!

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问题一：好多名胜古迹里的 龟驮碑 有什么含义 龙生九子

囚牛 ( 老大) 睚眦 ( 老二) 嘲风 ( 老三) 蒲牢 ( 老四) 狻猊 ( 老五) ( 老六) 狴犴 ( 老七) 负 ( 老八) 螭吻 ( 老九)

你说的是九子中的老六。。。。。

龙生九子之六 霸下 力拔山兮驮功德

霸下，又名，形似龟，

，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。第一种传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

第二种传说，龙子们曾下凡助朱元璋打下大明江山，可当它们要回天庭复命时，朱元璋的四子朱棣，也就是后来的明成祖不想放它们走，便对霸下说：“你若能驮动太祖皇帝的功德碑，我便让你回去。”霸下不知是计便答应下来，那知驮上后再也无力弹动――因为功德是无量的霸下从此被压在功德碑之下。

问题二：我国古代驼碑的乌龟叫什么 传说中的神龟，就像《西游记》里的神龟一样。其实我觉得原型是长寿龟，学名中华草龟。

长寿龟因其寿命极长，自古便是我国的吉祥物，后传至各国，均被做为“吉祥，延常益寿”的象征。古人以其长寿，以为其无所不知，常用其背壳作为占卜之用。

问题三：一些石碑下用于驮碑的的是什么动物 (bìxì)，是古代汉族神话传说中龙之九子之一，又名霸下。形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。

人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。

问题四：驼着石碑想乌龟一样的东西叫什么？ 鳌，独占鳌头就是这么来的。当然也有说是龙生九子中的神兽霸下的，也就是龙龟。

问题五：龟驮碑什么意思 满意答案任花残花谢，落幕夕阳辉4级2011-11-05神话传说中龟是龙的儿子。龙生九子，各有所好，其中一子好负重，就是龟。龟以长寿著称，自古受到人们的器重。早在奴隶社会时，奴隶主认为龟的寿命长，知道的事情自然要多，所以问卜时多用龟甲，将其烧裂后看纹向来判断吉凶，然后将问卜内容刻在上面，保存起来，这便是三千多年前的甲骨文字。皇帝用龟为碑趺，也是有来由的。皇帝自称真龙天子，龟既是龙的儿子，又有负重本领，叫它去驮老子的碑，岂不是理所当然的吗。巨大的石碑在当时的条件下是用什么方法将碑立到龟背上的呢？具体方法尚未见书，但有“龟不见碑”的传说。日本刻本《文海披沙》中记载这样一个故事：当初明成祖为他父亲朱元璋建碑时，因龟趺太高，石碑怎么也立不上去，可把管工程的人急坏了。一天，他梦见神人对他说：“想立此碑，必须龟不见碑，碑不见龟。”醒后，想了一想就明白了。到工地后，他叫人往龟背上运土，把龟埋起来，然后顺土坡将碑拉上去，等碑立起后，将土去掉就行了。此段史话虽然带有迷信色彩，然而“龟不见碑”的说法是合乎道理的。这种“堆土法”是古代劳动人民智慧的结晶。

问题六：驼碑的那个像龟的是龙的第几个儿子？ 驼碑的是第一子。「龙生九子」是古人的传说，传说龙生九子不成龙，九龙子性情各异，各有所好。九子就是霸下、螭吻、蒲牢、 、饕餮、蚣蝮、睚、狻猊、椒图。你一定常在宫殿、庙宇或是画稿、建筑、家具、衣料等器物上，见到它们的踪影吧！上图是画稿上的造型。 第一子，一名霸下，形似龟，好负重，这便是石碑下趺的由来。像台南赤楼前，陈列的九座高大的乾隆年间雕造的「石龟御碑」，虽然雕作写实的龟形，但由於是龙的九子之一，所以古来多的是螭头龟身的模样。 第二子螭吻（蚩吻、鸱吻、鸱尾、嘲风），形体似兽，习性好张望或好险，成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽，也可压火灾。 第三子蒲牢，形体似龙而体积较小，性好鸣叫，成为今日钟上的兽钮。又传说蒲牢畏惧海上大鲸，鲸击蒲牢，便会发出很大的鸣叫声。所以想要钟声宏亮，就作蒲牢於钟面上，刻鲸形的木槌去撞它。东汉班固〈东都赋〉有於是发鲸鱼，铿华钟」的文句。後来，禅寺斋堂也悬吊鱼梆，据说也在表示鱼化龙的「超凡入圣」的意思。 第四子狴犴，一名 ，形体似虎而有威力（一说好讼），所以立於官衙门扉或牢狱的大门上。 第五子饕餮，好饮食，所以立於鼎盖，甚至成为中国古代铜器最重要的装饰图案。 第六子蚣蝮，性好水，所以立於桥柱；一作帆蚣，好饮。 第七子睚，性好杀，所以立於刀环等兵器上。 第八子金猊（狻猊），形体似狮，性好烟火，因此立於香炉两旁，另有一种说法是好坐。 第九子椒图（椒涂），形体似螺蚌，习性好闭，所以立於大门铺首。

问题七：龟驮碑什么意思 那不是龟

是

龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，版本较多，说法不同，分别概括为：囚牛、睚眦、朝风、蒲牢、狻猊、、狴犴、螭吻、饕餮、麒麟、椒图、蚣蝮等。

龙生九子之一 囚牛 愿做琴头听音律

老大

囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀不逞狠，专好音律。传说，龙头蛇身的囚牛耳音奇好，能辨万物声音，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。这位富有音乐天赋的龙子，不仅出现在汉族的胡琴上，在彝族的龙头月琴、白族的三弦琴，以及藏族、蒙古族的一些琴上，也都有刻着囚牛扬头张口的形象。

龙生九子之二 睚眦 战神，恩怨必报

老二

睚眦，是老二，传说生得豺首龙身，平生性格刚烈、好斗喜杀，是龙子的战神。睚眦发怒时瞪起的凶恶眼神，也被古人用来描述“怒目而视”，《史记》司马迁对“范雎报仇”一段的评价，便是“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”，于是，诞生了“睚眦必报”这个成语。睚眦好杀戮，所以古人常把它刻在刀剑刃身与手柄接合的吞口处，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。因为帝王们都相信睚眦能克煞一切邪恶。

龙生九子之三 嘲风 殿角排头兵

老三

嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、和行什。嘲风便是第二位。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，这10只神兽，取意“十全十美”，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

龙生九子之四 蒲牢 吼声惊四座

老四

蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫，妄以借此赶走鲸。人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。如今，在全国大地，几乎每一口古钟上，都有蒲牢的身影。

龙生九子之五 狻猊 香炉狮子座

老五

狻猊，又名金猊、灵猊，形似狮子，排行第五，虽然相貌凶悍，但平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁>>

问题八：为什么古代墓碑都用龟驮？ 其实那个不是龟，它叫（bi）（xi），是龙的大儿子！

又名霸下

1亦作。2壮猛有力貌。3指作气用力之貌。4凝重貌;强劲貌。5大而重貌。 6龟的别名。旧时石碑下的石座相沿雕作状，即取其力大能负重之义。7用来代指石碑。8负载。 9引申为担负重任。

产生原因：

一、龙与龟图腾的直接结合。二、是玄武的变体。

以下就对这两种说法进行阐述。

一、龙龟说

根据摩尔根闻一多的图腾学说，可以将图腾的形成分为以下几种：

1：合婚图腾，表示两族的联姻关系，两族徽根常作为并置排列形，或连体排列，或作交连形。此为合婚族徽根。

2：父母双亲系分化的子女系图腾，作为父母双亲组徽根连体排列，并以下传血亲的族根为主 。即若以母系下传则以母系徽根为本体复合父系徽根，反之亦然。

3：子女氏族重新册命分氏，另立原生图腾，本氏原生图腾为主体形象，或所自出祖先氏族徽根铭于原生图腾形象某侧的次要地位，复合为新的族根。

所以说，的形成是以龟图腾为主，龙图腾为辅的一个复合衍生族徽。是一个氏族的象征。

但这种说法仅是从理论上得到的，而在考古方面没有得到证实，所以说这种说法仅是种猜测。

二、玄武说

《楚辞。远游》：“召玄武而奔属”，王逸注：“呼太阳神使承卫也。”洪兴祖补注：“说者曰：”玄武为龟蛇，位在北方曰玄，身有鳞甲故曰武‘。“蔡曰：”北方玄武，介虫之长。“《文选》注：”龟与蛇交，曰玄武。“《礼记。典礼》注：”行前朱鸟而后玄武。“孔颖疏：”玄武，龟也。“《后汉书。王梁传》：”玄武，北方之神。“

可见玄武是龟与蛇的联合体。是古代颛顼族的族徽。颛顼族与东夷太昊，北狄黄帝，西戎炎帝均有血缘关系。黄帝天鼋氏，少昊玄枵（鸷）又作玄嚣。玄嚣为苍龙，枵为凤，即风姓。玄枵与玄嚣分别表示了少昊与太昊间的联系。嚣、鼋，上古皆鱼属。所以轩辕裔鲧又写作鲧，实际是鼋，三足鼋为能。颛顼亦鼋属，为大龟，龟亦鱼类，即有甲之鱼。所以《山海经》说颛顼死则复苏，化为鱼妇，或半人半鱼。是示其祖先为鱼类。然北狄之地本是天鼋氏大本营，南下征服东夷太昊、少昊、蚩尤后接受蚩尤的蛇图腾，画蚩尤像威行天下，于是使蚩尤余部归降，进而融合，遂有黄帝族内的蛇族，并使其师卫于轩辕丘帝都四野。黄帝蚩尤族合族徽即是玄武，颛顼之父族为韩流（豚韦），为黄帝裔，故颛顼继承黄帝王族族徽玄武，为帝位象征，便是“北宫玄武”。

而自古“龙”即是“蛇”，这从以下几点可以看出：

1：从迄今为止的地下出土的文物来看，无论玉龙、陶器龙纹或用蚌壳、卵石摆的龙，形象都是蛇身。

2：古代典籍中保存了大量关于龙就是蛇的记载。王允在《论衡》里说：“龙或时似蛇，蛇或时似龙。”又说：“龙鳞有文，与蛇为神；凤羽五色，与鸟为君。”点明龙是神蛇。郑玄注《尚书大传》云：“龙，虫（蛇）之生于渊，行于无形，游于天者也。属天。蛇，龙之类也，或曰：龙无角者曰蛇。”《述异记》引民间传说：“水虺百年化蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。”确定龙是由蛇化来。

3：自古以来“龙蛇并提”几曾见过“龙鳄”连文，这是原始龙以蛇为原型，几千年来形成的民俗心理的反映。

由以上我们可以得出：再古代蛇与龙是一体的，蛇既是龙，龙既是蛇。又因为有“龙，介虫之长；麟，毛虫之长；凤，羽虫之长；龟，介虫之长。”所以在民间蛇与龟的结合，常被龙与龟的结合替代。

由此可以得出：由最初的龟状（玄武）演变为龙头龟状，这也是民间流传很广的玄武形象。

这种说法有一定的根据，因为在唐宋之前的头为龟形>>

问题九：好多名胜古迹里的 龟驮碑 有什么含义 龙生九子

囚牛 ( 老大) 睚眦 ( 老二) 嘲风 ( 老三) 蒲牢 ( 老四) 狻猊 ( 老五) ( 老六) 狴犴 ( 老七) 负 ( 老八) 螭吻 ( 老九)

你说的是九子中的老六。。。。。

龙生九子之六 霸下 力拔山兮驮功德

霸下，又名，形似龟，

，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。第一种传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

第二种传说，龙子们曾下凡助朱元璋打下大明江山，可当它们要回天庭复命时，朱元璋的四子朱棣，也就是后来的明成祖不想放它们走，便对霸下说：“你若能驮动太祖皇帝的功德碑，我便让你回去。”霸下不知是计便答应下来，那知驮上后再也无力弹动――因为功德是无量的霸下从此被压在功德碑之下。

问题十：我国古代驼碑的乌龟叫什么 传说中的神龟，就像《西游记》里的神龟一样。其实我觉得原型是长寿龟，学名中华草龟。

长寿龟因其寿命极长，自古便是我国的吉祥物，后传至各国，均被做为“吉祥，延常益寿”的象征。古人以其长寿，以为其无所不知，常用其背壳作为占卜之用。

1 在别人教室上课的感受作文500

“叮铃铃 …… ”随着清脆的上课 ，同学们飞快的回到宽敞明亮的教室。

上课了，我们坐在自己的位置上面静息，语文课的文老师拿着语文教材和备课本急匆匆的走进教室。文老师亲切的说：“上课。”班长高声的说：“起立。”同学们齐声说：“老师好。 ”文老师和蔼的说：“同学们好。”班长说：“坐下。”一堂有趣的语文课开始了。文老师拿着粉笔

转身在黑板上流利的写下“曼谷的小象”五个字后转身对我们说：“ 请同学们将书翻到一百一十一页。今天我们学习的是第十九课《曼谷的小象》。”文老师用他那雄厚的嗓音为同学们朗读课文，并教我们分段，认识课文中的生词。并带领我们朗读课文，了解课文的中心思想。教我们分段，弄懂每一句话的意思。课堂上同学们积极举手回答文老师的问题。

这堂有趣的《 曼谷的小象》，让我充分感受到：人与动物的和平相处。人类要爱护动物，保护动物。用动物的特性，训练小象为我们人类更

好的服务。同时我们也要爱护大自然。大自然是我们人类发展赖以生存的

空间。因为绿色的环境是我们人类生存的保障。

我们全班同学专心听文老师讲解。认真做好笔记，当堂把文老师教的内容当堂消化。通过学习文化知识为自己今后打下牢固的基础。

2 听同学上课的感受作文800字

“上课讲话，违反纪律”这句话是每一个教师在开学之前必须对学生说过的。上课为什么不能讲话了？

我认为，上课讲话是一个对学习有害无益的坏习惯。它既是对老师的不尊敬，也是对学生学习的一种危害。老师在讲台上卖苦卖力地为同学讲课。而学生了？有的趁老师不注意时，和其他的同学窃窃私语；有的在老师写板书时，偷偷看一些小人书；还有的，偷偷摸摸地在讲台下与某个同学小声地议论着一些与学习不相关的事……这些都是不尊敬老师讲课的行为。不仅自己没有学到该学到的知识，还连累了别人，使别的同学没有学好。

我希望大家都能认同我和相信我的观点：上课讲话，是一种违反纪律的不良习惯。我更希望大家能做到上课不讲话，好好学习，认真听老师所讲的每一个课，争取为祖国的未来发扬光大。

3 写一篇北京小学上课感受作文500字

仅供参考

开学啦，同学们迫不及待的涌进了学校。

班主任老师向我们宣告，从这学期开始，学习进行教学改革，实行高效课堂。

第一天我们进行了重新分组。以前我们班有四个组，每组十几个人，现在分成了8组，每组只有8个人。不仅分了组，而且按照小组，座位也发生了变化。从前都是竖排纵向坐，同学们只能一个看一个的后脑勺，但现在不是，同一个组的同学面对面坐，同学们面对面学习，保持了四年之久的课堂座位，一下变了，还真感觉到很新鲜，很有趣。

除了分组变座位，同学们忙着给自己的小组起名字，设计组徽，写组规等。就说组名，每个小组的同学都热情洋溢，想的五花八门，有的叫“一马当先”，有的叫“团结就是力量”等等，我们小组经过大家的一致认可命名为“书香小组”，希望我们小组的每个人人都要爱读书。

忙活了3天后，第四天，开始正式上课了。第一节是语文课，老师给我们讲了一个小故事，这是开天辟地的事儿，以前没有过的。这个故事把我们深深地吸引住了，后来老师讲的越来越有趣，不知不觉下课了，同学们还“追”着老师，让她再讲点、再讲点，老师也很高兴，于是兴致勃勃的讲了起来、、、。在英语课上，因为新课堂建立了独学、对学、群学方式，所以我们小组采用了群学的方式来提高小组成员的学习效率，比如说玩一个跟英语有关的游戏或抢答，把组员的兴致提高，让他们又快乐的血，又能把学习成绩提高起来，这样，不仅我们快乐，老师也欣慰。

还有一点，我觉得非常不错，以前一个组只有一个小组长，在管理十几个人，但现在，每个人都是小组长，不同的小组长，他们都有自己的管理范围，都能体验到身为一个“官”的压力，调皮的孩子也不再惹是生非。大家各尽其职，齐心协力的共同管理小组。

我喜欢这个新课堂，一个既好玩又效率高的学习环境。

4 写两位同学上课的所见所闻所听所感作文500字左右

记忆深处 在我的记忆深处，总回想起一把伞，一把改变我对生活看法的一吧伞，一把把我引向光明的伞…… 大雨凶猛地袭来，击打在窗上，没有任何预兆。

狂风怒吼着，似乎要吼破乌黑的天空，卷落树上所有的落叶。 坐在教室里，我却根本听不进老师讲的课，看着手表，“滴，滴，滴……”焦虑着，还有十分钟就要下课了，没雨伞，怎么办？ 望着窗外，同学们的父母早已陆陆续续地顶着风雨赶回来了。

那一把把伞是那么的艳丽。 “还没来，只顾自己的生意了，每次都那么慢，难不成又让我泪雨回家？为了生意，连孩子都望了。

唉，这就我的父母啊！”我低声埋怨着。 “叮铃铃”下课钟声到了。

走廊上已经人山人海，同学们高兴的的冲出学校，寻找他们熟悉的身影，我则在教室里伤心。 不知过了多久，我走出教室，走廊已没有人。

望着空荡荡的走廊，突然觉得它是那样的漫长……… 雨，还在下着，我向校门口望去。突然，我看见了一个身影，正向学校走来。

他身穿大衣，裤子似乎都湿了。他把伞压得低底的，看不清他的面貌。

但我断定，他一定是我爸。初了他，谁还会这么迟来找孩子呢？于是，我兴奋地向他奔去。

然而，当他收伞的那一刹那，我的笑脸僵硬了。他不是我爸。

“你父母呢？没来接你？”我无奈地咬嘴唇没有回答。一阵沉寂后，他对我说：“我那小子估计是跟别人有了，这伞就给你吧！” 现在，这把伞仍在我家里完好无损保全着。

不过，我相信它最终一定会回到它的主人手里的。因为，我会将这份光明继续传递下去。

别忘了给我加分，加财富值。

5 《我与网络》为题写一篇作文500字左右

我和网络

在二十世纪60年代，人类用无穷、神奇的智慧编织了一张特别神奇的“网”，它是以无数台计算机通过软件、硬件设备，实现信息交换和资源共享的系统。把世界更紧密地联系在一起，这，就是网络。

二年级时，我家购买了一台电脑，也算是跟上了网络时代的步伐，当时，我那个高兴尽就别提了。因为当时我只知道，电脑的用途实在是太多了！

在学习上，电脑可真是我的好帮手。有一次，上《圆明园的毁灭》这一课，老师要我们收集资料。我在网络上查找到了许多有关圆明园遗址的和圆明园当年的辉煌景观。我把这些资料都保存在自己的软盘里。上课时，我向同学们展示了我所查找到的资料。当夏日景色迷人的狮子林和如海市蜃楼般的仙山亭出现在画面上时，我向同学们进行了详细的介绍，台下不时响起一阵阵热烈的掌声。

当我在学习上遇到困难时，我便会钻进网络，因为那里有许多高级教师为我解答疑问。我先从成语解释到古诗文的翻译；再从自然现象到奥数难题……网络给了我知识的补充，使我在不断地进步着。

节假日，网络便成了我休闲娱乐的好去处∶我轻轻移动鼠标，翻过一张张网页，网络便带领我来到了“神州”六号的发射现场，感受到了那壮观的场面；随后又来到了非洲的热带丛林，经历了一次次心灵的历险；然后还欣赏了“维也纳新年音乐会”；又品尝了一次清朝的“满汉全席”；网络还让我爬上了万里长城，了解了中华五千年的辉煌历史……

网络不仅开阔了我的视野，而且同时也丰富了我的课余生活。但是，网络同时也是一把双刃剑，它对我们青少年健康成长既有好的作用，又有不利的因素，对于一些不良信息，我们要做到不收不看、不信不传。因为网络是一个虚拟世界，所以，要时刻保持警惕，以免上当。还有，上网得有很强的自我约束能力，要懂得爱护身体，拥有健康的体魄，这样才可能拥有幸福的未来。

你准备好了吗？来和我一起跨上信息高速公路，进行一次魔幻神奇的体验吧！Les's go

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第一次接触网络是在一年级，当时学校办了个实验班。一开始大家都只会上资源网看资料和留言，后来也懂得了搜索和玩些小游戏。对其他的都一无所知，标准的菜鸟。

大概到了二年级，我开始接触网络的其他东西。“泡泡堂”是我玩的第一个网络游戏，它使我懂得了“下载”。当时我年幼无知，密码特简单，无非是“123456”之类的。直到我的账号被盗后，才明白密码的重要性。还是被哥哥称为“菜鸟”。

想想过去，看看现在。我的搜索能力已经相当的强了，只要是有的我一般都找得到。对于网络的知识我虽然只略知一二，但正常网络的操作我已经十分熟练了。如今我需要的软件几乎已经不用买了，直接下载，这使我节省了不少钱。网上还可以看新闻、查天气等等。甚至可以和远隔千里的人聊天呢！还有网上购物，价钱一般都比市场的要便宜，还方便……网络的功能说也说不尽，真的是应有尽有啊！

现在，我可以称为“高手”了吧。

说不清楚是什么时候和“他”好上的。可无奈有对“古董”般的父母，致使家里无法约会，我们只能在学校上信息技术课的时候短暂见一回。记得那个周末，“古董父母”齐齐外出，我赶紧抓住时机去约“他”。我一到，“他”就立即蹦出来欢迎我这个似曾相识的新朋友。“他”带着我去世界各地“浏览”，还滔滔不绝地给我讲述着各地的轶闻趣事；“他”为我吟唱着《我的未来不是梦》；他告诉我什么是《四书五经》；……我陶醉其中，不禁暗暗惊讶：“他”竟然如此博学！

突然，我想到有一道“鸡兔同笼”的奥数题，折腾了一个星期还尚未解决。我迫不及待地向“他”请教，只见“他”轻车熟路，找到“百度”大哥帮忙，顿时，题型说明、解题方法一目了然，令我这只笨鸟茅塞顿开。呵，原来“他”竟是如此优秀的老师！

以后，我总是趁爸妈不在的时候，偷偷与“他”约会，除了搜索知识，偶尔也玩玩“梦幻西游”游戏。但纸终究是包不住火的，爸爸妈妈知道了，他们苦口婆心地教育我，痛数“他”的种种不是，任凭我如何申诉，也还是避免不了与“他”断绝关系的管制。

其实，我心里很清楚，“他”的确有利也有弊；我也更清楚，父母的良苦用心。但是，我相信我能把握好自己，扬其所长，弃其所短，可是，父母哪里会相信呢？

唉！我心里还是一直念叨着“他”——这人人痴迷的网络。

让我欢喜让我忧

6 上课老师来了提醒同学写500字作文怎么写

在我的生活中，发生过许许多多惊喜的事情，唯有这件事是我几开心又高兴还很惊喜。

这件事我惊喜的是就发生在今天，今天第二节下课时，一位同学去教数学作业，突然，他看见数学吴老师坐在角落里，兴兴冲冲的跑回教室，张大嘴巴大声说：“今天数学吴老师回来了，今天数学吴老师回来了！”我们全班同学高兴的一蹦三尺高，欣喜若狂，连忙大声欢呼起来。我们三个一群，五个一伙跑到老师办公室外，大声喊道：“吴老师，吴老师，您回来了。”我们大家有的带着满脸亲切的笑容，有的同学带着疑惑的神情，有的同学皱着眉头嘴里嘟囔地说：“是真的吗？吴老师真的回来了吗？”只见，吴老师手里捧着一束束鲜花，还打换装了，吴老师的头发变卷了，翘起来了，高高的鼻梁下长着一张樱桃小嘴，似乎变了个人似的。

“吴老师来了，吴老师来了！”同学们大声喊道。敬爱的数学吴老师来到了教室，她说：“同学们，这么久没见面了，你们都长高了许多，你们想对我说些什么吗？”忽然，一位同学大声说：“吴老师您生的小宝宝漂亮吗？”吴老师微笑着，说：“那你说呢？”那位同学张大嘴巴。激动地说：“还好。”教室里立刻哈哈大笑起来，传来了阵阵笑声。

吴老师，我们很想您，您的细心教导深深引入我们的心中。

7 劝说同学不要沉迷网络作文500字

xxxx:

我知道你是个电脑小行家，也是个网络游戏高手，一日不玩电脑心就痒痒的，就像诗人一日不呤诗就难受 。但我还是要苦口婆心地劝解你：“不要过度地上网”， 虽然丰富的网络世界已经把你的魂给勾走了。

你已经陷入了网络的漩涡中，母亲的劝说、长辈的告 诫、老师的批评都不能把你从这个海浪中救出来。但再艰难，我也要做，就算死拉硬扯，也要把 你救出来。古人的名言警句写得好，“水可载舟，也可覆舟”电脑可以认知、了解时代信息，吸收好词佳句，掌握科技方法，更可让人汲取知识，用知识来武装自己，使自己知识更加丰富。可是电脑 又是一个恐怖的职业杀手，“杀人”的方式极为老道，将人深深地迷住，让他成绩一落千丈，毫无斗志，甚至让人发心脏病而死，而且据我查资料所知，长期打电脑的人晚年都得了癌症，并严重威 胁人的视力。您就是一个近视眼，经过我的讲述，您已经深入了解吧！

其一：沉溺网络，会造成身心伤害。大家都知道，未成年人不能进入网吧，目的是保护他们身心健康，让他们好好学习，将来成为国家有用之才。但是，许多网吧尤其是黑网吧的老板，为了盈利，违反规定接纳未成年人上网。一个学习优异的孩子，只要沉溺网吧，学习成绩就会一落千丈。原因很简单，网络游戏或聊天具有很强的诱惑力，一旦沾上了很难自拔，有的甚至走人歧途。大多数上网吧的孩子往往是背着老师和父母偷偷去的，既然去消费，一旦没有钱了，就会去借，甚至去偷、去抢，走上犯罪道路，有的还会招来杀身之祸。洛阳一个网吧的老板，就因为三个学生连续玩了三天三夜，付不起消费，将他们全部杀害，手段残忍，骇人听闻。未成年人是网络最大的受害者，关心他们健康成长，是全社会的责任 其二：沉溺网络，会浪费宝贵光阴。网络是虚拟的，有很大的隐蔽性、复杂性和诱惑力。诺贝尔文学奖获得者，88岁的英国女作家多丽丝？莱辛，在她获奖感言《关于未获诺贝尔奖》的文章中说；“网络给人们思考能力带来极大影响，用其虚无引诱了整整一代人。即使理性的人们认识到已经上钩，也难以自拔。”她的话不无道理，发人深省。倘若一个人整天泡在网络上，必然是胸无大志，不思进取，只能是消磨人生宝贵的光阴。凡事有个度，才是正确的网络人生。

其三：沉溺网络，会阻碍人的思维。 说过，实践出真知。人们只有通过实践活动，才能获得更多的认知和经验，反作用于实践。多丽丝？莱辛说：“如果沉溺网络，作家不会从没有书的房子里突然冒出来。”虽然她讲的是关于作家的话题，但道理是一样的，既缺乏实践活动，会阻碍人们的创造力。一位大作家也曾说过，网络写手是出不了大作家的。虽然说的有点绝对化，但不无道理。不经过实践活动，东凑西拼是写不出精品的。

其四：沉溺网络，会影响正常生活。家庭是社会的细胞，是维系爱情的避风港，是亲情的联络站。倘若一个人沉溺网络，到了痴迷的境地，势必会影响家庭和睦。有的甚至会破坏家庭，把美好的婚姻逼向死亡，网络情人就是一个最好的佐证。倘若一个人整天都想着网络上的事，在虚拟的世界里游荡，他的正常生活能不受影响吗，可想而知。

其五，沉溺网络，会走上犯罪道路。对于一些心术不正的人来讲，在网络上进行诈骗活动，无论是贪财还是贪色，都已经不是什么新鲜事了。骗子的招数往往是诱人的、动听的、美好的，就是让你情愿往陷阱里跳，知道上当，吃后悔药已经来不及了。

综上所述，保持一个正常的心态在网络活动，是有益的，毕竟网络总体上是好的，有国家有关职能部门监管着，有许多有良知的网络经营者遵守着游戏规则，有众多的网民洁身自好。但是，沉溺网络是绝对有害的，无度则迷，迷之毁己毒品，一旦上瘾，就无药可救。沉迷网络，同样是“不治之症”，旁人的劝阻只是推动您的外力 ，更重要的是靠自己。我相信您一定能克服重重困难，我相信您坚强的毅力，您以后一定会少上网 的。

8 网络安全学习体会 十分钟内 500字左右

现代社会是一个信息飞速发展的社会，网络是信息高速公路上的一列快车，它带着我们奔向一个无限广阔的世界。

鼠标轻轻一点，世界尽在眼前。天南海北，奇闻轶事，神奇的网络把我们带进了一个梦幻般的世界，小小银屏拉近了我们与世界的距离。

看新闻、听音乐、欣赏动漫，网络让我们的生活变得越来越丰富多彩；网上购物、网上聊天、电子邮件，网络让我们的生活越来越便捷；查资料、网络课堂、信息共享，网络让我们的学习越来越方便。 曾记得，“非典”肆虐时期，北京中小学无法正常上课，便开展网上教学，学生们都通过网络在家中上课。

多么神奇啊！一根线，一台电脑，既保证了师生们的生命安全，又保证了正常的学习。 清华大学一学生，突然患上罕见疾病，生命垂在旦夕。

同学们情急之下，也抱着试试看的心理，在网上发出求救信息。很快，收到3000多份有关的电子邮件。

经过“网上会诊”，终于找到了病因，一个年轻的生命得以延续。 网络给人们带来的好处不胜枚举。

但是，网络也是一把双刃剑。雨后春笋般冒出的网吧，造就了一大批痴迷的网虫。

他们无心学习，在虚拟的网络世界里纵横驰骋，玩得不亦乐乎，荒废了学业，贻误了青春。更有甚者，一些涉世不深、思想单纯的学生，他们经不住网络的诱惑，身心收到了极大的伤害。

有的走上了犯罪的道路，有的离家出走，被坏人拐骗，有的付出了年轻的生命，只留下父母一声声泣血的呼唤。 某地几名学生上网成瘾，后来，因无钱上网，他们铤而走险，结伙抢劫他人钱财，走上了犯罪的道路。

天津一少年沉迷网络游戏“魔兽世界”不能自拔，竟然爬上高楼，把自己幻想成游戏中的角色，纵身一跃，结果坠地身亡。留下伤心犹绝的父母跪地痛苦，让路人扼腕叹息。

一朵绽放的生命之花就这样凋零。 这些仅仅是冰山一角，网络给人们带来的伤害太多太多了，伤的也太深太深了。

它就像一把利剑刺伤了许多青少年的身体，也刺伤了家长和老师们的心，家长和老师们一时都谈网色变。但是，我们不能一叶障目，也不能一朝被蛇咬，十年怕井绳。

我们不仅要利用好手中这把网络利剑，并要让它变得更锋利，为我所用，更好地服务于我们的生活和学习。只要我们自我约束自己，真正做到文明上网、安全上网、快乐上网，这把双刃剑就不会伤着自己、伤着他人、伤着社会。

9 写同学作文500字左右

我的同学

他，个子高高的，十分挺拔。圆圆的鹅蛋脸上嵌着一对水汪汪的大眼睛，非常有神。眼睛下面是他那直挺挺的鼻梁，它可跟那张圆圆的、红红的大嘴巴做了十年的“老邻居”啦！他是一个非常有爱心，喜欢助人为乐的同学。他就是我的同学刘泽宇。

有一天在自习课上，我写作业时一不小心错了一个字，就在铅笔盒里找橡皮，找来找去也没有找到，我又开始翻桌斗，翻了半天也没有。哎呀，怎没回事啊？我急的像热锅上的蚂蚁——团团转。这时我一拍脑袋，想起来了，一定是昨天写完作业忘记放到书包里了。这可怎么办啊？这可刚上第一节课啊！这时刘泽宇正好交完作业本走过来，看见我这么着急，便关心地问我：“你怎么啦，怎么这么着急？”我无奈地回答：“忘记带橡皮了。”刘泽宇接着说：“那你用我的橡皮吧。”说着，他把一块黑色的橡皮递给了我，我心中十分感激。下了第一节课，我特意走过去谢谢刘泽宇：“刘泽宇，谢谢你。”他却说：“没关系，好朋友么，不用这么客气。这块橡皮可以今天放学再还给我。我怕有同学没有带起学具，每天都多带一块橡皮、一把尺子。”

以前我对刘泽宇不是特别的了解，听了他的话我知道了他是一个助人为乐、乐于助人的好同学。我真为有这样一个好同学而感到高兴。

10 同学上课说话,惹老师生气老师让全班同学写上课说话的感想500字

今天，我怀着愧疚和懊悔给您写下这份检讨书，以向您表示我对上课讲话这种不良行为的深刻认识以及再也不在上课的时候讲闲话的决心 这是一次十分深刻的检查，我对于我这次犯的错误感到很惭愧，我真的不应该在早自习的时候说话，我不应该违背老师的规定，我们作为学生就应该完全的听从老师的话，而我这次没有很好的重视到老师讲的话。

我感到很抱歉，我希望老师可以原谅我的错误，我这次的悔过真的很深刻。 不过，人总是会犯错误的，当然我知道也不能以此作为借口，我们还是要尽量的避免这样的错误发生，希望老师可以相信我的悔过之心。

“人有失手，马有失蹄”。我的不良行为不是向老师的纪律进行挑战。

绝对是失误，老师说的话很正确，就是想要犯错误也不应该再您的面前犯错误，我感到真的是很惭愧，怎么可以这么的。 相信老师看到我的这个态度也可以知道我对这次的事件有很深刻的悔过态度，我这样如此的重视这次的事件，希望老师可以原谅我的错误，我可以向老师保证今后一定不会在早自习及其他任何课上说闲话的。

今天我真的是很深刻的认识到了我的错误，知道老师说的话就要听从，老师说的话也绝对会实现她的诺言，老师所要管的一定是为了我们学生好，所以我们不用挑战老师的纪律，我们还是学生，没有能力对老师说出来的话产生不听从的想法，我们学生唯一可以做的事情就是好好的听从老师的话，好好的学习好，让老师可以放心，让老师可以信任。 犯了这样的错误，对于家长对我的期望也是一种很大的打击，家长辛苦的赚钱，让我们孩子可以生活的好一点，让我们可以全身心的投入到学习当中，可是，我却违背了家长的心意，我犯了这样的错误，简直是对于家长心血的否定，我对此也感到很惭愧，家长的劳累是我们所不知道的，每天为了生存而忙碌，为了家庭而承受着巨大的压力，这一切的一切都是我们所不能够了解的，我们唯一可以做的就是做他们的乖孩子，听从家长的话，家长是我们最亲的人，也是我们在现在这个社会上最可以信任的人，所以我们就要尽量的避免家长生气，不给他们带来不必要的烦恼。

而我们作为他们最亲的人也不能够惹他们生气，这个都是相互的，当我们伤害到他们的心时，也是对于自己心的伤害，因为我们是最亲的人。没有任何人可以取代。

这次的事件我真的感到抱歉，希望老师可以原谅我，可以认可我认错的态度，我真的已经深刻的反省到我的错误了，希望老师再给我知错就改的机会。也希望同学也要引以为戒，不要犯和我一样愚蠢的错误了，这次的教训真的很大很大。

错误的性质是严重的。我在上课的时候讲闲话，并且影响了其他的同学，其结果损害了多方利益，在学校造成极坏的影响。

这种行为，即使是并没有影响课堂纪律，仍然是不对的，此举本身就是违背了做学生的原则。我只是顾着自己的一时高兴，和一时的想法，完全不理会老师的感受。

这也是不对的，人是社会的人，大家不应该只是想着自己，我这么做，害的那个是那些和我一起讲话的同学，我这样做，看似和他很好，实际上是在害他。而且，在上课的时候讲闲话也是对老师的不尊重。

所以，老师把让我写检讨，也是为了让我深刻的认识到这点。 其次，我在上课的时候讲闲话的行为也是一种对老师的工作不尊敬的表现。

中国是一个礼仪之邦，自古就讲究尊师重道，这是一种传统的美德，过去我一直忽视了它。抛开着一层面，不单单是老师，无论对任何人，我们都应该尊重他，尊重他的劳动，他的劳动成果。

我这样做，直接造成了不尊重老师，不尊重他人，不尊重他人劳动的恶劣影响。作为一名当代中学生，一名正在接受教育的人来说，这种表现显然不符合社会对我们的要求。

再次，我这种行为还在学校同学间造成了及其坏的影响，破坏了学校的形象。同学之间本应该互相学习，互相促进，纪律良好，而我这种表现，给同学们带了一个坏头，不利于学校的学风建设。

同时，也对学校形象造成了一定损害，“第八中学”在人们心目中一直是一个学术严谨的学校，我们应该去维护这个形象而不是去破坏它！虽然我在考试的时候写答案给别的同学，这是作弊行为，我和那个同学关系很好，他找我讲话，当时我的也想讲话和认为老师不会发现的侥幸心理之下酿成了现在的后果。虽然与人为善是中华民族的优良传统美德，是当代中学生理应具备的品质。

但是现在我才深刻的意识到这不是与人为善。我在在上课的时候讲闲话，还传染其他同学一起，这并不是真的和别人好，而是在害自己和同学们，晚自习是让学生复习一天的学习的课，不论是什么原因在上课的时候讲闲话都是很不对的，违背了做学生的原则。

当然，我不能说我是为了和别的同学讨论什么问题才在上课的时候讲闲话，这是不能成为我作弊的理由。鲁迅先生说过：不友善的帮助就是恶意的伤害。

我只有认真反思，寻找错误后面的深刻根源，认清问题的本质，才能给集体和自己一个交待，从而得以进步。做为一名学生我没有做好自己的本职，本应该在上课的时候决不讲闲话，而我却在上课的时候讲闲话了，辜负了老师平时对我的教育之恩，老师含辛茹苦的把知识教会我们。

　　龙生九子，各有所好，一曰��，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也。二曰螭吻，形似兽，性好望，今屋上兽头是也。三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上纽是也。四曰狴犴，形似虎，有威力，故立于狱门。五曰饕餮，好饮食，故立于鼎盖。六曰��，性好水，故立于桥柱。七曰睚眦，性好杀，故立于刀环。八曰金猊，形似狮，性好烟火，故立于香炉。九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门铺首。又有金吾，形似美人，首尾似鱼，有两翼，其性通灵，不寐，故通巡警。

　　囚牛

　　传说中的怪兽。龙生九子之一，是老大,形状为有鳞角的**小龙，喜音乐，蹲立于琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

　　旧时多刻于胡琴头上。

　　睚眦

　　词语：睚眦，亦作“ 睚眥 ”。

　　读音：yá zì

　　释义：

　　(1) [angry stare]∶发怒时瞪眼睛

　　然于世道中未免迂阔怪诡,百口嘲谤,万目睚眦。——《红楼梦》

　　(2) [small grievance]∶借指极小的仇恨

　　凡平日一餐之德,睚眦之怨,无不报复。——《三国演义》

　　相关文献：

　　《战国策·韩策二》：“夫贤者以感忿睚眦之意，而亲信穷僻之人，而 政 独安可嘿然而止乎？”

　　《汉书·孙宝传》：“我与 穉季 幸同土壤，素无睚眥。”

　　清 魏源 《圣武记》卷七：“毋挟枪矛，寻睚眦以酿衅。”

　　周而复 《上海的早晨》第三部四十：“他受不了百口嘲谤，也忍不下万目睚眦。”

　　《史记·范雎传》：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”也作“压眦”。

　　《战国策韩》二：“夫贤者以感忿睚眦之意，而亲信穷僻之人，而政独安可嘿然而止乎”

　　《升庵外集》：“龙生九子不成龙，七曰睚眦，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。龙生九子老二,嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。

　　嘲风

　　嘲风，龙生九子之一中的老三平生好险，如今殿角走兽是其形象。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

　　蒲牢

　　蒲牢，传说中的龙生九子的老四,喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。

　　狻猊

　　名称狻猊

　　拼音Suānní

　　别称金猊、灵猊。

　　出处狻猊口野马走五百里。——《穆天子传》

　　简介

　　狻猊本是狮子的别名。 传说中龙生九子之一，老五形如狮，喜烟好坐，佛主见它有耐心，便收在胯下当了坐骑。所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

　　赑屃

　　赑屃(音毕戏 拼音：bìxì),又名霸下：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

　　对于赑屃的起源有两种说法：一是龙与龟图腾的直接结合。二是玄武的变体。

　　以下就对这两种说法进行阐述。

　　一龙龟说

　　根据摩尔根闻一多的图腾学说，可以将图腾的形成分为以下几种：

　　1：合婚图腾，表示两族的联姻关系，两族徽根常作为并置排列形，或连体排列，或作交连形。此为合婚族徽根。

　　2：父母双亲系分化的子女系图腾，作为父母双亲组徽根连体排列，并以下传血亲的族根为主体位。即若以母系下传则以母系徽根为本体复合父系徽根，反之亦然。

　　3：子女氏族重新册命分氏，另立原生图腾，本氏原生图腾为主体形象，或所自出祖先氏族徽根铭于原生图腾形象某侧的次要地位，复合为新的族根。

　　所以说，赑屃的形成是以龟图腾为主，龙图腾为辅的一个复合衍生族徽。是一个氏族的象征。

　　但这种说法仅是从理论上得到的，而在考古方面没有得到证实，所以说这种说法仅是种猜测。

　　二玄武说

　　《楚辞。远游》：“召玄武而奔属”，王逸注：“呼太阳神使承卫也。”洪兴祖补注：“说者曰：”玄武为龟蛇，位在北方曰玄，身有鳞甲故曰武‘。“蔡曰：”北方玄武，介虫之长。“《文选》注：”龟与蛇交，曰玄武。“《礼记。典礼》注：”行前朱鸟而后玄武。“孔颖疏：”玄武，龟也。“《后汉书。王梁传》：”玄武，北方之神。“

　　可见玄武是龟与蛇的联合体。是古代颛顼族的族徽。颛顼族与东夷太昊，北狄黄帝，西戎炎帝均有血缘关系。黄帝天鼋氏，少昊玄枵（鸷）又作玄嚣。玄嚣为苍龙，枵为凤，即风姓。玄枵与玄嚣分别表示了少昊与太昊间的联系。嚣、鼋，上古皆鱼属。所以轩辕裔鲧又写作鲧，实际是鼋，三足鼋为能。颛顼亦鼋属，为大龟，龟亦鱼类，即有甲之鱼。所以《山海经》说颛顼死则复苏，化为鱼妇，或半人半鱼。是示其祖先为鱼类。然北狄之地本是天鼋氏大本营，南下征服东夷太昊、少昊、蚩尤后接受蚩尤的蛇图腾，画蚩尤像威行天下，于是使蚩尤余部归降，进而融合，遂有黄帝族内的蛇族，并使其师卫于轩辕丘帝都四野。黄帝蚩尤族合族徽即是玄武，颛顼之父族为韩流（豚韦），为黄帝裔，故颛顼继承黄帝王族族徽玄武，为帝位象征，便是“北宫玄武”。

　　而自古“龙”即是“蛇”，这从以下几点可以看出：

　　1：从迄今为止的地下出土的文物来看，无论玉龙、陶器龙纹或用蚌壳、卵石摆的龙，形象都是蛇身。

　　2：古代典籍中保存了大量关于龙就是蛇的记载。王允在《论衡》里说：“龙或时似蛇，蛇或时似龙。”又说：“龙鳞有文，与蛇为神；凤羽五色，与鸟为君。”点明龙是神蛇。郑玄注《尚书大传》云：“龙，虫（蛇）之生于渊，行于无形，游于天者也。属天。蛇，龙之类也，或曰：龙无角者曰蛇。”《述异记》引民间传说：“水虺百年化蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。”确定龙是由蛇化来。

　　3：自古以来“龙蛇并提”几曾见过“龙鳄”连文，这是原始龙以蛇为原型，几千年来形成的民俗心理的反映。

　　4：《史记》与《汉书》中记述到刘邦酒后斩了一条白蛇，后来编选为赤帝子杀白帝子的故事。“帝子”当然是龙，可他的本相又是蛇。若没有千古相传的民俗作为心理依靠，刘邦岂能用这样的鬼话来愚弄人心？

　　5：从传统观念来看，龙未升天时，它的习性与蛇相同，也是蛰伏再泥土中。所谓“龙蛇之蛰”（《易。系词下》）“龙蛇泥蟠”（《后汉书。张衡列传》），而蛇得了神性也可“腾云驾雾”（《韩非子。难势》）

　　6：原始龙的形象，在上古时代就通过族群迁移和族间文化交流向域外传播了。古印度佛经中多龙王、龙女故事。但龙的概念，实自古代中国传入的。从佛经经典，对龙的描写来看，龙也是蛇属之长。《善见论》卷一七：“龙者，长身、无足。”显然是原始龙蛇的本体。

　　7：汉人尝把蛇与龙联系起来看，因为从形体上看，蛇与龙极相似，在十二属相中，民间称蛇为“小龙”，又称蛇蜕（蛇皮）为“龙皮”，宜兴一带有俗语云：“成了龙，还是蛇肚里出生”湖南歌谣中有“南蛇蜕皮就变龙”的歌词。《梦广杂记》卷十说：“潮州土俗，以蛇之有青色者为青龙，奉之如神。每岁二月望到，经涂为舆，管弦钲鼓，舁之以迎。名曰迎青龙。”

　　由以上我们可以得出：再古代蛇与龙是一体的，蛇既是龙，龙既是蛇。又因为有“龙，介虫之长；麟，毛虫之长；凤，羽虫之长；龟，介虫之长。”所以在民间蛇与龟的结合，常被龙与龟的结合替代。

　　由此可以得出：赑屃由最初的龟状（玄武）演变为龙头龟状，这也是民间流传很广的玄武形象。

　　这种说法有一定的根据，因为在唐宋之前的赑屃头为龟形，状玄武，以后逐渐龙化，致明清纯为龙首，独角，角于头顶中身生。

　　赑屃，龙之子，是我国独特文化的一个表现，是中华文明几千年沉积的结果。是广大劳动人民的智慧，在经意或不经意间创作出来的文明结晶，值得我们珍惜。

　　狴犴

　　龙生九子之七·狴犴(Bì'àn)

　　释义

　　1、狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

　　2、借指监狱

　　负屃

　　负屃(拼音：Fùxì)，龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。

　　螭吻

　　螭吻,又名鸱尾、鸱吻(音吃吻)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。