想给孩子取个名字。

王姓宝宝,天格5,性别,男

农历：2011年7月13日 时辰：午(wu)时

属相：兔

星座：狮子座

四柱：辛卯年, 丙申月, 己亥日, 庚午时

八字：辛卯 丙申 己亥 庚午

五行：金木,火金,土水,金火

纳音：松柏木 山下火 平地木 路边土

喜用神：五行什么都不缺,无喜用神!

取名建议：

本命属兔，松柏木命。五行金旺，日干为土。四季用神参考 : 日干属土，生于夏季,喜有水、金，忌有木。此八字五行个数 : 3个金，1个木，1个水，2个火，1个土，五行齐全，不缺用神，无五行建议。

参考名：

王政鸣 总分:97

王(wang) 政(zheng) 鸣(ming)

首农政，鸣阳春。天子刻玉杖，镂形赐耆人。（唐-李白）

五格：天格5(土) 人格13(火) 地格23(火) 总格27(金) 外格15(土)

三才：天才5(土)→人才3(火)→地才3(火)

名字五行属性：王(土) 政(火) 鸣(水)

王淳 总分:99

王(wang) 淳(chun)

五格：天格5(土) 人格16(土) 地格13(火) 总格16(土) 外格1(木)

三才：天才5(土)→人才6(土)→地才3(火)

名字五行属性：王(土) 淳(水)

王淳古 总分:95

王(wang) 淳(chun) 古(gu)

潭府邑中甚淳古，太守庭内不喧呼。（唐-杜甫）

五格：天格5(土) 人格16(土) 地格17(金) 总格21(木) 外格6(土)

三才：天才5(土)→人才6(土)→地才7(金)

名字五行属性：王(土) 淳(水) 古(木)

王珲 总分:95

王(wang) 珲(hui)

五格：天格5(土) 人格18(金) 地格15(土) 总格18(金) 外格1(木)

三才：天才5(土)→人才8(金)→地才5(土)

名字五行属性：王(土) 珲(水)

王贺 总分:99

王(wang) 贺(he)

五格：天格5(土) 人格16(土) 地格13(火) 总格16(土) 外格1(木)

三才：天才5(土)→人才6(土)→地才3(火)

名字五行属性：王(土) 贺(水)

王贺召 总分:95

王(wang) 贺(he) 召(zhao)

今郡国二千石或擅为苛禁，禁民嫁娶不得具酒食相贺召。由是废乡党之礼，令民亡所乐，非所以导民也。　　《汉书•宣帝纪》

五格：天格5(土) 人格16(土) 地格17(金) 总格21(木) 外格6(土)

三才：天才5(土)→人才6(土)→地才7(金)

名字五行属性：王(土) 贺(水) 召(火)

王雄巍 总分:98

王(wang) 雄(xiong) 巍(wei)

雄巍的峨嵋，妩媚的西湖，幽雅的雁荡　　方志敏《可爱的中国》

五格：天格5(土) 人格16(土) 地格33(火) 总格37(金) 外格22(木)

三才：天才5(土)→人才6(土)→地才3(火)

名字五行属性：王(土) 雄(水) 巍(土)

王海宇 总分:95

王(wang) 海(hai) 宇(yu)

举鼎千斤，名振海宇。　　《说唐》第三回

五格：天格5(土) 人格15(土) 地格17(金) 总格21(木) 外格7(金)

三才：天才5(土)→人才5(土)→地才7(金)

名字五行属性：王(土) 海(水) 宇(土)

12星座中，真正的王者是水瓶，摩羯、双子、狮子、天蝎只是12星中的四天王，而水瓶才是一、真正的王者： 理由：篮球之神乔丹是水瓶座的，现在的世界首富是水瓶座的，美国最伟大的三大总统有两位（林肯和罗斯福）是水瓶座的（里根也称得上一位十分伟大的总统），音乐天才莫扎特、舒伯特是水瓶座的。水瓶座作家有金庸老舍拜伦儒勒·凡尔纳……水瓶座又是天生的科学家星座达尔文、伽利略、门捷列夫、安培、瓦特、丁肇中，发明大王爱迪生……无论是体育政治文化科技音乐都扮演了十分厉害的角色！ 水瓶比摩羯和天蝎更善于言谈善于沟通，口才和雄辩能力都是惊人的，再加上非同一般的思考力和创造力及其传统土星和固定星座带来的较强的意志力和决断力，足以让水瓶为了12星座之首！摩羯天蝎虽然同水瓶一样拥有高智慧和冷静理性的头脑，但是论应变和创新能力摩羯不如水瓶，摩羯保守木讷不懂变通，才艺也比较缺乏，虽说勤劳，那也是大部分长了年纪才有点气候；论社交和雄辩能力天蝎不如水瓶。天蝎比较沉默寡言不善应酬，这回错失很多良机，水瓶是个能赚钱又会花钱的星座，虽然不一定最富有，但是潇洒快乐。 貌似有人说水瓶没野心。水瓶没野心吗？水瓶是有野心和心计的星座，水瓶是个低调的星座，不会想自大的摩羯整天把野心两个字挂在嘴上。要知道水瓶是最具有变革精神的星座，没野心怎么变革！ 水瓶最大的缺点就是反叛、颠覆、孤僻、固执和稍欠稳定。在某一程度上水瓶的一些缺点也是他的优点，比如说反叛（反叛才有创新），固执（固执才不容易妥协），水瓶是很完美的一个星座！

从历史角度看，人类社会快乐程度是否是一个不变的定值？

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楼主这个问题，以前爱迪生也曾经考虑过。

他给出的答案是：人类社会快乐程度依赖于科学（物质）和艺术（精神）同步发展，两者达到和谐平衡，快乐程度就会高。反之就会感到不快乐。

我们现在社会存在的问题是：科技空前发达，发明创造层出不穷。人类的物质生活得到很大提高。但是人文精神和艺术水平相较而言，落后很多。所以出现的状况就是：人类社会的生活水平普遍提高，但是精神世界感到迷惘痛苦。

爱迪生打过一个比喻，就像一个人，科学、艺术是这个人的两条腿。现在科学这条腿很长，艺术这条腿很短，这个人走路迟早是要摔跤的。

他曾经希望人类社会关注这个问题，可是他去世很多年了，他担心的问题不但没有得到解决，反倒越演越烈。

我担心人类社会这样子发展下去，会出大问题，更怕这个危机爆发的时候，会影响到很多人的生活。

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我们比唐朝或战国时代的人更快乐吗？那时的人可能没有我们现在的物质，可他们也不会因此感觉到什么。明天的人们可能会把往返于火星当成最大乐事，我们今天并不因此而感失去什么。

现在的鸟儿与它们的祖先一样快乐。

人类为什么不能过简单快乐的生活哪。战国时代人们大概不会划上9年学习。。。。政治，外语，。然后找一个8-5点的工作，直到老迈。或失业。

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楼主大概对以前的时代不太了解。

我们现在的物质生活，很多人以为比唐代时好很多。其实，我们现在的生活简陋粗糙而且庸俗无趣。

我们的祖先生活是很讲情趣的，而且衣食住行，无不精致优美。唐代的衣裳，比现在的服装好看、舒适，唐代的饮食精美可口，种类繁多，起码比现在的好很多。唐代的建筑，也比现在的高楼大厦好。那时候人们能每天听到自在鸟鸣、落叶飞花，亭台楼阁，优美开阔，现在大家都住在鸟笼子里，门窗都安上铁栏，和住监狱差不多，我看不出住在里面有什么好的。现在有轿车、飞机，古代有骏马、华盖，骑马、坐车又舒服又潇洒，还没有噪音、毒气污染。

楼主大概以往返于火星为乐事，可是飞到炎热无比的火星上，有什么好呢？以前没有这么多污染，大家抬头有无边的月色和星光。与忙忙碌碌地飞行比起来，我更喜欢悠悠闲闲地旅行，不要疲于奔命，不要走马观花，细细欣赏路途中的美景。

唉，我们先人的幸福生活简直说也说不尽，更何况那时处处是鸟语花香、清溪流泉。现在到处是污染、毒气，楼主很喜欢吗？

上面说了很多以前时代的美好，接下来该说以前的苦事了。

以前的人们读书不是学上8年，唐宋以来，都是十年寒窗苦，能考上学的，可以上班当官，考不上的，继续读书，像蒲松龄，上一辈子的学，还没有出头之日。考试仍然考不过，到老都是童生的，数都数不过来呀。

唐宋以前，尤其是春秋、战国时代，那时候没有什么科举制度，所以呢，学习的人，是花一辈子来学习。像颜回，学到死，还是孔子的学生，没有毕业。孔子到五十多岁，又开始学习新的知识《易》。

以前学习的内容，比现在多得多了。还要学骑马、射箭、数学、天文、生物、外语也要学，而且不止一门英语。楼主请想，战国七雄，春秋百国，那外语不是一种两种呀。唐朝的时候，也有外语，像印度语、日本语、北方蛮人那些语言，也都是外语呀。古代也有外交官，也要许多翻译，外语是逃不了的。

上完学后，工作不是8小时，一周五天制，一般人就要工作十来个小时吧。当官的要等十天才能休息一次。那时候没有星期制，是按旬，一旬是十天。不当官的老百姓，那就自由了，工作就有饭吃，不工作就不吃饭好了。停工停口嘛。

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如果你能选择，你愿意生在以前的时代吗？

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如果我能选择，我愿意生在现在的时代。

因为以前的人生活实在是太惨了。

上面讲的许多生活的乐趣都是指贵族而言。当官、有钱就有那么好的生活过。

老百姓先不提，先说说唐代大诗人杜甫，他好歹也是个当官的，儿女都病死饿死，最后自己也饿得快死，有个好朋友请他吃饭，他一激动，吃得太多，撑死了。

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”就是唐朝呀。

白居易也曾说，当时老百姓衣服都没得穿，贵族、富豪们地毯铺得又厚又软。

太平时期老百姓生活是这么惨，打起仗来，更是没活路了。唐朝时安史之乱、战国时诸侯征战。

楼主去翻翻史书，中国古代几乎是天天打仗，基本上没有几天不打的。只是有大仗小仗的区别。

更别说五胡乱华，要杀尽汉人。元朝入主中原，中国人连切菜刀都不许用，为的是蒙古人好随便杀汉人，汉人没法子抵抗呀。最后朱元璋那帮人实在活不下去了，拿着木棍什么的造反了。还有清朝，扬州十日，嘉定三屠，清兵到处，血流成河。清初“湖广填四川”是怎么回事，知道吗？因为清兵把四川人差不多全杀光了，只好把别的地方人搬过去住。

曹操曾经叹息，赤地千里，荒无人烟，只见白骨。

其实中国历史上不只是曹操那时候那么惨，中国那么多朝代，差不多每次改朝换代，就杀得只见白骨，不见人。

唐朝、战国那些以前的时代，好处是人活得自由，潇洒，不受拘束，生死爱恨，活得真，活得痛快，很有风骨。不像现在中国人这么猥琐龌龊，一副奴才样。

但是，只要自己有骨气，有坚守，即使是现在的中国也可以做一个正直刚强的人。

在以前的时代，即使多么刚强的人，也抵不过屠城杀戮。

如果楼主不幸做时光机器，回到以前，遇到一场兵祸，就该想念现在太平而无聊的生活了。

其实，太平就好，有聊无聊，在乎自己，时代再怎么变化，自己能坚持自已的原则，做个堂堂正正的人就好。

十二星座各自的国王:

1白羊座:冲动王，大神经，大大咧咧，很冲动，完全控制不住自己。

2金牛座:倔强的王者，无论做什么事，只要确定了目标，就很难改变主意，会倔强到底。

3双子座:演讲之王，天生口才好，沟通能力好。无论你处于什么样的环境，你都可以和别人相处。

4巨蟹:敏感王，无论遇到什么大事小事，心情都会变得压抑，总会胡思乱想。

5狮子座:强势王者，天生强势霸道，气场十足，无论生活还是工作都喜欢指挥人。

6处女座:洁癖之王，完美主义者。当你看到一点点瑕疵的时候，你的内心是接受不了的。

7天秤座:纠结王，有着难以抉择的时候，做事总是犹豫不决，太纠结，总是拿不定主意。

8天蝎:仇王，受不了被冒犯被挑衅，一定会想办法报复对方，让对方付出代价。

9射手座:自由之王。在他眼里，自由是最长久的。不允许任何人束缚自己，他要冲出自己的小世界。

10摩羯座:耐心王，做事踏实，忍耐力强，很有责任感，不会轻易放弃自己的理想。

11水瓶座:创新之王，追求独特不寻常的生活，想要high live的精彩。

12双鱼座:同情国王。当你看到别人在危难中受苦，你会产生潮水般的同情心，你想帮助对方度过难关。

次韵翰林金侍讲大阅诗

明夏原吉

永乐辛卯，将用兵于沙漠。二月，大阅于北京城东。时翰林金侍讲有诗，因次其韵。

 

羽书飞召四方兵，百万貔貅集帝城。

赫赫气横鱼丽阵，桓桓威称虎贲名。

銮舆晓阅霜凝盖，铁骑云屯风飏旌。

此去烽烟应尽扫，薇垣长见泰阶平。

诗意

一封战事发生的羽书传来，全国四方的部队都被召集起来，

一百万勇猛善战的骁勇战将在极短的时间内就聚集在京城。

显赫盛大的气势笼罩在一个战无不胜攻无不克的鱼鳞阵中，

阵中那一个个勇猛威武的战士完全称得上虎贲之师的称号。

皇帝亲自在拂晓来到阵前检阅，飞霜使旗帜车盖无法飞扬，

全国各地的精锐骑兵像云一样会集，各色的旗帜随风飘扬。

这一去边关的战争烽火狼烟一定会被这百万雄师一扫而尽，

那在北方天空恒久存在的紫微垣星宿一定会见证天下太平。

注释

1、夏原吉（1367-1430）：明初重臣。字维喆，湖南省湘阴人。祖籍德兴，早年丧父，遂力学养母。以乡荐入太学，选入禁中书省制诰，以诚笃干济为明太祖朱元璋所重。建文帝时任户部右侍郎，后充采访使。任内政治清明，百姓皆悦服。靖难之役后，明成祖即位，委以重任，与蹇义并称于世。明成祖后，相继辅佐仁宣之治，政绩卓越。明宣宗宣德五年卒，年六十五岁，赠太师，谥忠靖。著有《万乘肇基集》《东归稿》《夏忠靖公集》等。

2、次韵：旧时古体诗词写作的一种方式，按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。也称步韵。世传次韵始于白居易、元稹，称“元和体”。唐元稹《酬乐天馀思不尽加为六韵之作》：“次韵千言曾报答，直词三道共经纶。”原注：“乐天曾寄予千字律诗数首，予皆次用本韵酬和，后来遂以成风耳。”一说始于南北朝。明焦竑《焦氏笔乘·次韵非始唐人》：“杨炫之《洛阳伽蓝记》载王肃入魏，舍江南故妻谢氏，而娶元魏帝女，故其妻赠之诗曰：‘本为薄上蚕，今为机上丝。得路遂腾去，颇忆缠绵时。’继室代答，亦用丝时两韵。是次韵非始元、白也。”

3、羽书：犹羽檄。古代插有鸟羽的紧急军事文书。

（1）犹羽檄。古代插有鸟羽的紧急军事文书。汉陆贾 《楚汉春秋》：“黥布反，羽书至，上大怒。”《后汉书·西羌传论》：“伤败踵系，羽书日闻。”李贤注：“羽书即檄书也。”《文选·虞羲〈咏霍将军北伐〉》：“羽书时断绝，刁斗昼夜惊。”张铣注：“羽书，徵兵檄也。”唐高适《燕歌行》：“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。”清钮琇《觚賸·圆圆》：“烽火羽书，相望于道。”陈毅《过太行山书怀》诗：“敌后三战场，驰骋羽书疾。”亦称“羽毛书”。唐杜甫《赠李八秘书别三十韵》：“战连唇齿国，军急羽毛书。”

（2）泛指书信。

4、貔貅（pí xiū）：也作“豼貅”。古籍、传说中的两种猛兽。这里比喻勇猛的战士或骁勇的部队。

（1）古籍、传说中的两种猛兽。《逸周书·周祝》：“山之深也，虎豹貔貅何为可服？”《礼记·曲礼》：“前有挚兽，则载貔貅。”《史记·五帝本纪》：“（轩辕）教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。”司马贞索隐：“此六者猛兽，可以教战。”清徐珂《清稗类钞·动物·貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白，辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故古人多连举之。”

（2）多连用以比喻勇猛的战士或骁勇的部队。《晋书·熊远传》：“命貔貅之士，鸣檄前驱。”唐张说《王氏神道碑》：“赳赳将军，豼貅绝群。”元王实甫《西厢记》第二本楔子：“羡威统百万貔貅，坐安边境。”清毕著《纪事》诗：“乘贼不及防，夜进千貔貅。”柳亚子《读史》诗之七：“绿林家世拥貔貅，乳臭儿郎据上流。”

5、帝城：京都；皇城。《汉书·陈咸传》：“即蒙子公力，得入帝城，死不恨。”唐王维《奉和圣制春望之作应制》：“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。”明陈束《都下秋雨夜饮王子长宅》诗：“安知非梦寐，相对帝城阴。”清袁枚《随园诗话》卷一：“**昨宵家书到，催君迎看帝城花。”

6、赫赫：显赫盛大的样子；显著的样子。

（1）显赫盛大的样子；显著的样子。《诗经·小雅·节南山》：“赫赫师尹，民具尔瞻。”《国语·楚语上》：“赫赫楚国，而君临之。”韦昭注：“赫赫，显盛也。”《汉书·陈汤传》：“（汤）以言事为罪，无赫赫之恶。”唐韩愈《送杨少尹序》：“汉史既传其事，而后世工画者又图其迹，至今照人耳目，赫赫若前日事。”明刘基《卖柑者言》：“赫赫乎可象也。”

（2）形容炎热炽盛。《庄子·田子方》：“至阴肃肃，至阳赫赫。”成玄英疏：“赫赫，阳气热也。”唐丘为《省试夏日可畏》诗：“赫赫温风扇，炎炎夏日徂。”清徐夔《苦热》诗：“朅来炎官执柄令，赫赫火繖高嵯峩。”

（3）光明炫耀的样子。汉扬雄《法言·五百》：“赫赫乎日之光，群目之用也。”唐韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“天跳地踔颠乾坤，赫赫上照穷崖垠。”宋梅尧臣《日蚀》诗：“赫赫初出咸池中，浴光洗迹生天东。”鲁迅《故事新编·补天》：“又成了火焰的柱，赫赫的压倒了昆仑山上的红光。”

（4）形容声音洪大。《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“音赫赫，就似撞八荒之鼓，音闻天地。”

（5）拟声词，模拟笑声。《全唐诗》卷八八○载《占年》：“正月三白，田公笑赫赫。”

7、鱼丽阵：也作“鱼丽陈”。即鱼鳞阵，古代战阵名。《左传·桓公五年》“为鱼丽之陈”晋杜预注：“《司马法》：‘车战二十五乘为偏。’以车居前，以伍次之，承偏之隙而弥缝阙漏也。五人为伍。此盖鱼丽陈法。”南朝梁吴均《战城南》诗：“五历鱼丽阵，三入九重围。”《文苑英华》卷一九六引作“鱼丽陈”。唐贺朝《从军行》：“鱼丽阵接塞云平，雁翼营通海月明。”《东周列国志》第9回：“庄公（郑庄公）曰：‘鱼丽阵如何？’高渠弥曰：‘甲车二十五乘为偏，甲士五人为伍。每车一偏在前，别用甲士五五二十五人随后，塞其阙漏。车伤一人，伍即补之，有进无退。此阵法极坚极密，难败易胜。’”亦省称“鱼丽”。《文选·张衡〈东京赋〉》：“鹅鹳鱼丽，箕张翼舒。”薛综注：“鹅鹳、鱼丽，并阵名也。”唐张巡《守睢阳作》诗：“合围侔月晕，分守若鱼丽。”清顾炎武《江上》诗：“黄旗既隼张，戈船亦鱼丽。”

8、桓桓：勇武、威武的样子。

（1）勇武、威武的样子。《尚书·牧誓》：“勗哉夫子！尚桓桓。”孔传：“桓桓，武貌。”《诗经·鲁颂·泮水》：“桓桓于征。”晋陶潜《命子》诗：“桓桓长沙，伊勋伊德。”唐杜甫《北征》诗：“桓桓陈将军，仗钺奋忠烈。”仇兆鳌注：“桓桓，武勇貌。”林伯渠《和朱总司令〈南泥湾〉诗》：“桓桓虎贲士，中华好男子。”

（2）高大的样子。南朝陈徐陵《司空徐州刺史侯安都德政碑》：“岩岩天柱，大矣周山之峰；桓桓地轴，壮哉昆仑之阜。”

（3）宽广、坦然的样子。宋曾巩《朝中祭钱纯老文》：“利害之际，人鲜能安。彼为惴惴，公独桓桓。”

9、虎贲：勇士之称。贲，通“奔”。

（1）勇士之称。贲，通“奔”。《尚书·〈牧誓〉序》：“武王戎车三百两，虎贲三百人，与受战于牧野。”孔传：“勇士称也。若虎贲兽，言其猛也。皆百夫长。”《战国策·楚策一》：“虎贲之士百馀万，车千乘，骑万匹，粟如山。”清王引之《经义述闻·通说上》“虎贲”：“谓《牧誓》之‘虎贲’为虎贲之卒，非《周礼·夏官》‘虎贲氏’之官，故非‘百夫长’也。‘三百人’当为‘三千人’，因沿上文‘三百两’而误。”按，王说是。《孟子·尽心下》作“虎贲三千人”。

（2）官名。掌侍卫国君及保卫王宫、王门之官。《周礼·夏官·虎贲氏》：“虎贲氏掌先后王而趋以卒伍。军旅、会同，亦如之。舍，则守王闲。王在国，则守王宫。国有大故，则守王门。大丧，亦如之。”汉武帝时置期门。平帝时改为虎贲中郎将，领虎贲郎，主宿卫。历代因之，至唐始废。

（3）星名。在狮子座。唐人避太祖李虎讳，改作“武贲”。

10、銮舆：即銮驾，天子车驾。这里指天子。

（1）即銮驾，天子车驾。汉班固《西都赋》：“于是乘銮舆，备法驾。”清唐孙华《宋坚斋刑部斋中观南巡图恭纪》诗：“皇帝二十有七载，銮舆省俗巡南陲。”

（2）借指天子。《旧唐书·肃宗纪论》：“故两都再复于銮舆，九庙复歆于黍稷。”

11、铁骑：借指精锐的骑兵。

（1）披挂铁甲的战马。唐戎昱《从军行》：“半酣秋风起，铁骑门前嘶。”前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“晨趋鸣铁骑，夜舞挹琼觞。”陈毅《泗宿道中》诗：“半规残月照，铁骑送长征。”

（2）借指精锐的骑兵。《后汉书·公孙瓒传》：“且厉五千铁骑于北隰之中，起火为应。”唐白居易《琵琶行（并序）》：“铁骑突出刀枪鸣。”元乃贤《答禄将军射虎行》：“将军部曲瀚海东，三千铁骑精且雄。”清黄宗羲《柳敬亭传》：“如刀剑铁骑。”

12、云屯：如云之聚集。形容盛多。

（1）如云之聚集。形容盛多。《后汉书·袁绍刘表传赞》：“鱼丽汉轴，云屯冀马。”《后汉书·南匈奴传论》：“雠衅既深，互伺便隙，控弦抗戈，觇望风尘，云屯鸟散，更相驰突。”《晋书·慕容暐载记》：“此则郁概待时之雄，抱志未申之杰，必岳峙灞上，云屯陇下。”宋释道潜《归宗道中》：“数辰竞一墟，邸店如云屯。”元柯丹邱《荆钗记·春科》：“天下英才，云屯蚁聚。”清吴伟业《杂感》诗之三：“居庸千尺蓟门低，八部云屯散马蹄。”清侯方域《为司徒公赠万将军序》：“以张公节制三方，其部下熊罴之士，云屯森立，而特属望将军，其必有以取之矣。”陈毅《赣南游击词》：“拂拂清风催睡意，森森万树若云屯。”

（2）茶具名。泉缶·淘制容器，以盛煎茶用之泉水。

13、风飏：同“飞扬”。飘扬；飘荡。

（1）飘扬；飘荡。《楚辞·九辩》：“何曾华之无实兮，从风雨而飞飏。”

（2）飞举；飞腾。《北齐书·斛律光传》：“尝从世宗于洹桥校猎，见一大鸟，云表飞飏， 光 引弓射之，正中其颈。”

（3）昂扬；振奋。郭沫若《李白与杜甫·李白在长流夜郎前后》：“有名的七绝《早发白帝城》（一作《白帝下江陵》或《下江陵》），唐人绝句的杰作之一，便是他兴致飞飏的绝好的表现。”

14、烽烟：烽火台报警之烟。亦借指战争。南朝陈徐陵《为贞阳侯重与王太尉书》：“广陵京口，烽烟相望。”唐姚合《送李廓侍御赴西川行营》诗：“从今雟州路，无复有烽烟。”宋欧阳修《寄王仲仪龙图》诗：“威行四境烽烟断，响入青山号令传。”鲁迅《集外集拾遗·好东西歌》：“南边整天开大会，北边忽地起烽烟。”

15、薇垣：“紫微垣”的省称。紫微垣，星官名，三垣之一。中国古代为认识星辰和观测天象，把若干颗恒星多少不等地组合起来，一组称一个星官。众星官中，三垣（紫微垣、太微垣、天市垣）和二十八宿占有重要地位。紫微垣有星15颗，分两列，以北极为中枢，成屏藩状。传说是天帝居住的地方。

（1）唐开元元年改称中书省为紫微省。简称微垣。元代称行中书省为薇垣。明洪武九年改元代行中书省为承宣布政司，亦沿称为薇省或薇垣。清初也称布政司曰薇垣或薇署。故明清时常以薇垣称相当于中书省的中枢机构或布政司。明吴承恩《贺思翁受封障词》：“昔年兰省，已颁锦轴之荣；今日薇垣，又捧纶音之盛。”清赵翼《戏为迭字体寄邵耐亭》诗：“忆昔与君初结交，儤值薇垣情最密。”

（2）“紫微垣”的省称。紫微垣，星官名，三垣之一。中国古代为认识星辰和观测天象，把若干颗恒星多少不等地组合起来，一组称一个星官。众星官中，三垣（紫微垣、太微垣、天市垣）和二十八宿占有重要地位。紫微垣有星15颗，分两列，以北极为中枢，成屏藩状。见唐丹元子《步天歌》。《史记·天官书》中亦有与之相当的星官，惟名称、星数不同。《宋史·天文志二》：“紫微垣东蕃八星，西蕃七星，在北斗北，左右环列，翊卫之象也。一曰大帝之坐，天子之常居也，主命、主度也。”明王猷定《军山看日出》诗：“长鲸鼓浪吼天门，北斗薇垣辨不得。”清吴伟业《思陵长公主挽诗》：“婺宿明河澹，薇垣太白芒。”

16、泰阶：古星座名。即三台。上台、中台、下台共六星，两两并排而斜上，如阶梯，故名。这里借指朝廷或天下。

（1）古星座名。即三台。上台、中台、下台共六星，两两并排而斜上，如阶梯，故名。《汉书·东方朔传》：“愿陈《泰阶六符》以观天变。”颜师古注：“孟康曰：‘泰阶，三台也。每台二星，凡六星。符六星之符验也。’应劭曰：‘《黄帝泰阶六符经》曰：泰阶者，天之三阶也……三阶平则阴阳和，风雨时，社稷神祇咸获其宜，天下大安，是为太平。’”《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居，起文昌，列抵太微……一曰泰阶。”明张居正《黄马》诗：“从此华阳休骏足，山河重整泰阶平。”清张锡作《月蚀诗》：“吾闻皇天无私泰阶平，二纪五纬谁相争。”

（2）借指朝廷。唐贾至《闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府》诗：“信矣草创时，泰阶速贤良。”唐刘禹锡《山南西道节度使厅壁记》：“去年夏四月，今丞相赵郡公徵还泰阶，遂命左仆射炖煌公往践其武。”

白羊座：赵匡胤 阳历927年3月31日 阴历2月16日 金牛座：康熙 1654年5月4日顺治十一年三月十八日 双子座：朱棣元朝至正二十年四月十七日 (1360年6月1日） 巨蟹座：没有找到（项羽算么？） 狮子座：汉武帝公元前156年七月初七 （8月10） 李煜公元937年七月初七（8月15） 处女座：唐玄宗 685年8月初5(9月8日） 天平座：乾隆 康熙五十年八月十三日子时（1711年9月25） 天蝎座：朱元璋 文宗天历元年（1328）九月十八日 （11月19） 人马座：雍正 康熙十七年(公元1678年)十月三十日 （12月13） 摩羯座：不好意思，没有找到。 水瓶座：武则天 624年正月23（2月17） 崇祯 万历三十八年十二月二十四 （1611年2月6） 唐太宗李世民 ：开皇十八年十二月二十一 （599年1月23） 双鱼座：顺治：崇德三年戊寅正月三十日（3月15） 康熙：水瓶座 雍正：处女座 乾隆：山羊座 金牛座 你刻苦努力，忠于职守，且以身作则，但往往缺乏创造的激情，喜欢保护旧制度。 代表人物：汉文帝 白羊座 你有行动的魄力，是一个敢做敢为的人，你敢于对抗保守制度，但缺乏深思熟虑，且性格狂燥，容易做出错误的决定。 代表人物：秦始皇 双子座 你善于权衡利益，思维敏锐，察言观色，懂得平衡左右大臣，但往往因为听信佞臣谗言，而至法理于不顾。 代表人物：干隆 巨蟹座 你头脑冷静，多才多艺，感情细腻，平易近人，但往往容易沉迷于某件事或某个人，作出对国家不利的决定。 代表人物：唐玄宗 狮子座 你思想开放，果敢有力，天生是做领导的料，但有时过于自信，刚愎自用，缺乏谨慎态度而乱兴战争。 代表人物：汉武帝 处女座 你一丝不苟，做事仔细，善于自我克制，但也缺乏改革的激情，谨小慎微，过于注重细节。 代表人物：汉景帝 天秤座 你富有魅力，温文尔雅，知人善任，颇具合作精神，但如果涉及到感情有有些优柔寡断。难以作出正确决定。 代表人物：唐太宗(一代圣宗，对立嗣问题却无所适从) 天蝎座 你洞察力超强，酷爱权力，个性强烈，但私欲和妒忌往往毁灭你的步伐，切过于偏激。 代表人物：隋文帝 射手座 你性格开朗，思想活跃，心胸豁达，乐观向上，但做事缺少定性，容易陷入机会主义。 代表人物：汉高祖 魔羯座 你现实而有抱负，正直廉洁，忠诚可靠，责任感强烈，但过于严肃，不容易让人接近，以至于大臣诚惶诚恐。 代表人物：雍正 水瓶座 你富于开拓精神，思维能力强，兴趣广泛，适于改革，但可能会因为强烈的个性而产生投机的想法。 代表人物：康熙(诛杀熬拜对一个皇帝来说过于凶险) 双鱼座 你感情细腻，性格温柔，但却个性柔弱，优柔寡断，切容易幻想，实在不适合做皇帝。 代表人物：南唐后主李煜 秦昭王四十八年（前259年），嬴政生于赵国。从秦国国君的世系看，他的父亲是当时为质于赵国的秦公子子楚(即异人，后立为庄襄王)。《史记�6�1秦本纪》说；“庄襄王卒，子政立，是为秦始皇帝。”可是，《史记�6�1吕不韦列传》却记载了一个嬴政实为吕不韦之子的传奇式故事，说吕不韦先与一个能歌善舞的赵姬同居，知赵姬有身孕后，让赵姬去勾引子楚。不久子楚爱上赵姬，吕不韦便把赵姬献给子楚。赵姬足月后生下嬴政，子楚遂立赵姬为夫人。子楚回国继承了王位，死后把王位传给子政。此说为班固所接受，于是《汉书》径称嬴政为吕政。 明代王世贞《读书后记》怀疑《吕不韦列传》这段记载的真实性，提出两条理由：一是吕不韦为使自己长保富贵，故意编造自己是秦始皇的父亲的故事；二是吕不韦的门客骂秦始皇是私生子以泄愤，而编造此说。郭沫若《十批判书》也怀疑吕不韦为秦王政生父之事，指出三个疑点：第一，仅见《史记》而为《国策》所不载，没有其他的旁证；第二，和春申君与女环的故事如同一个刻板印出的文章，情节大类小说；第三，《吕不韦列传》又有“子楚夫人赵豪家女”之说，显然与上述故事自相矛盾。 郭志坤《秦始皇大传》对郭沫若的三点质疑，作了针锋相对的批评。他以为，第一，《史记》的记载有不少为《战国策》所不载，没有旁证，照样保持《史记》的真实性；第二，春申君与女环的故事，出于《战国策�6�1楚策》。《史记》所载的故事与此相类似，并不能否定《史记》记载的真实性，只能说明这种斗争手段，在当时是被不少政治上的风云人物所运用的；第三，并没有自相矛盾。司马迁说吕不韦取“邯郸诸姬绝好善舞者”献于子楚，此“姬”即为“赵豪家女”，完全说得通。 郭志坤进一步引证班固称秦始皇为“吕政”之说。裴驷《史记集解》：“吕政者，始皇名政，是吕不韦幸姬有娠÷献出襄而生始皇，故云吕政。”郭志坤还指出：“说秦始皇是私生子，并不影响他统一中国的伟大形象。”并举例说孔子、耶稣都是私生子，但并不因此损害他们的形象。 即便如此，秦始皇的生父问题，恐怕还会争论下去 后宫马甲万千 奇货可居—秦始皇身世之谜。秦始皇嬴政是中国数千年专制时代的第一位君临天下、叱咤风云的皇帝。六国养尊处优的君主嫔妃、王孙公主、皇亲国戚无一不胆战心惊地揖首跪地、俯首称臣。然而，傲视天下的秦始皇内心却是异常脆弱，因为他对身世一直讳莫如深。秦始皇是继秦庄襄王(子楚)之位，以太子身份登上王位的。秦始皇之母赵姬，据说曾为吕不韦的爱姬，后献予子楚，被封为王后。那么，秦始皇到底是子楚的儿子，还是吕不韦的儿子，后人争议不休。 《史记》中记载秦国丞相吕不韦本为河南濮阳的巨富，是远近闻名的大商人。但他不满足这种拥有万贯家私的地位和生活，野心勃勃，对王权垂涎三尺。 于是，吕不韦打点行装，到了赵国的国都邯郸，精心策划一个大阴谋，将正在赵国当人质的秦王的孙子异人，想法过继给正受宠幸的华阳夫人，转瞬之间，异人被立为嫡嗣，更名为子楚。 不久，国事生变。秦昭王、孝文王相继去世，子楚堂而皇之地登上王位，吕不韦被封为丞相。之后，吕不韦将自己的爱姬赵姬献给子楚，生下嬴政，被封为皇后，不料子楚仅在位三年就死掉了，于是他的儿子嬴政就顺理成章地继承了王位，这就是后来的秦始皇。 吕不韦认为嬴政是自己的亲生儿子，让嬴政喊自己为“仲父”，自己则掌管全国政事，成为一人之下、万人之上、权倾朝野、一手遮天的大人物，吕不韦在邯郸的秘计实现了。 认定吕不韦和秦始皇有父子关系的说法，其原因是： 其一，这样可以说明秦始皇不是秦王室的嫡传，反对秦始皇的人就找到了很好的造反理由。 其二，是吕不韦采取的一种战胜长信侯的政治斗争的策略，企图以父子亲情，取得秦始皇的支持，增强自己的斗争力量。 其三，解秦灭六国之恨。“六国”之人吕不韦不动一兵一卒，运用计谋，将自己的儿子推上秦国的王位，夺其江山，因此，灭国之愤就可消除。 其四，汉代以后的资料多认为嬴政是吕不韦之子，这为汉取代秦寻求历史依据，他们的逻辑是，秦王内宫如此污秽，如何治理好一个国家，因此秦亡甚速是很自然的。 后世人也有认为上述传说并不能成立的。 其一，从子楚方面看，既使有吕不韦的阴谋，但其实现的可能性也很渺茫。因为秦昭王在位时，未必一定将王位传于子楚，更不能设想到子楚未来的儿子身上。 其二，从秦始皇的出生日期考虑，假若赵姬在进宫前已经怀孕，秦始皇一定会不及期而生，子楚对此不会不知道。可见，秦始皇的生父应该是子楚，而非吕不韦。 其三，从赵姬的出身看，也大有文章。《史记·秦始皇本纪》记载，秦灭赵之后，秦王亲临邯郸，把同秦王母家有仇怨的，尽行坑杀。既然赵姬出身豪门，她怎么能先做吕不韦之姬妾，再被献做异人之妻呢这样，就不会存在赵姬肚子里怀上吕不韦的孩子再嫁到异人那里的故事了。 身世之谜也只有留于后人去推测了，而“奇货可居”这个成语却由此流传于世

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1、白羊座：3月21日～4月19日

精力旺盛、活力充沛的星座。性格与爱情多数“横冲直撞”，但他们纯真的个性里没有杀伤力，所以不用太担心。

2、金牛座：4月20日～5月20日

慢条斯理的星座。凡事总是考虑后再过滤，属于大器晚成型，情思也比较晚开。他们有超人的稳定性，一旦下赌注，就有把握赢。

3、双子座：5月21日～6月21日

变化速度快如风的星座。他们的双重性格常搞得别人和自己头痛万分，对于事业与爱情，如果肯多花点心思经营，应该会是很好的，但他们实在是太机灵了，往往忽视了打下长远的基础。

4、巨蟹座：6月22日～7月22日

非常需要爱与安定的星座。天生爱猜疑的个性，使他们在人生旅途上处处显得缺乏安全感。但是带着母爱光辉的巨蟹，为了所爱倒是心甘情愿的付出。

5、狮子座：7月23日～8月22日

讲究气派华丽的星座。狮子是森林之王，理所当然喜欢呼朋引伴，有些耐不住寂寞。他们有冲劲，虽然粗枝大叶，但为人讲义气，也蛮有人缘。

6、处女座：8月23日～9月22日

有点挑剔又追求完美的星座。缺乏信心的个性，常在潜意识里责怪自己不够美好；虽然难免会使心情沉重，但天生的优点就是放得开，不会就此一蹶不振。

6、天秤座：9月23日～10月23日

爱美又怕空虚的星座。凭借天生的外交本领，能在各色人物之间周旋；但有时也会因为过于顾虑面面俱到，而搞的自己吃力不讨好，脑筋常常转来转去，当心神经衰弱。

8、天蝎座：10月24日～11月22日

神秘诡谲，令人费疑猜的星座。他们可以很执著，也可以破坏一切，他们在爱情的国度里黑白分明，没有灰色地带，他们对于自己的目标相当清楚，一旦确立就往前冲。

9、射手座：11月23日～12月21日

自由浪漫也滥情的星座。不爱受约束的个性使他们很怕被捆绑，多情的天性也使他们四处寻求猎物；性情天真，常会伤了人也不自觉，如果爱他们，就由他们去吧！

10、摩羯座：12月22日～1月19日

严谨刻板，稳重老成的星座。虽然他们一向给人呆板的印象，但是呆板的人普遍说来不太耍花样；不管是在事业或爱情上，他们也都以这份踏实守矩的气质获胜。

11、水瓶座：1月20日～2月18日

思想超前，理性自重的星座。一样的不爱受约束，一样的博爱，但他们还是不同于射手座的，他们较注重于精神层次的提升，是很好的启发对象。

12、双鱼座：2月19日～3月20日

多愁敏感，爱作梦、幻想的星座。天生多情的本性，使他们常为情字挣扎，日常情绪的波动起伏，通常也跟情情爱爱脱不了关系，但双鱼座生性总归还是柔弱，对所爱之人的奉献不会停止，平常也不会随意伤人，是比较温柔无害的星座。

扩展资料：

将星座按基本宫、固定宫、变动宫分为三类：

1、基本宫：白羊座、巨蟹座、天秤座、摩羯座，这类星座属于领导者型。

2、固定宫：金牛座、狮子座、天蝎座、水瓶座，这类星座属于组织者型。

3、变动宫：双子座、处女座、射手座、双鱼座，这类星座属于传授者型。