在古代,公主在女性中地位较高。总的来说,公主们这辈子都过着幸福美好的生活,物质生活远超常人。所以现在很多女生都梦想有一次那种有钱,幸福,漂亮的公主身份。那么十二星座分别代表了古代的哪些公主呢?
白羊座:高阳公主
高阳公主是唐太宗李世民的女儿,深受唐太宗的喜爱。从小她就高傲叛逆,敢于与世俗抗争,勇敢追求真爱。
金牛座:文成公主
文公主嫁给吐蕃,又嫁给吐蕃王松赞干布,促进了两地的经济文化交流,为历史上唐朝与吐蕃的友好交往做出了突出贡献。
双子座:殷珊公主
山中公主刘楚玉公主,是宋孝武帝的女儿,容貌姣好。她被誉为当时刘宋皇室第一美女。与其他公主相比,殷珊公主的生活相对自由,没有太多的约束和约束。
巨蟹座:宁国公主
宁国公主是唐肃宗的女儿。虽然深受父爱,但她也是一个生活非常艰辛的公主。在结婚的路上,她结了两次婚,然后年纪轻轻就成了寡妇。
狮子座:太平公主
太平公主是武则天的女儿,被称为“武则天第二”。她从小就狂妄自大,长大后野心勃勃,觊觎王位,梦想着有一天能像她母亲一样,登上王位,统治天下!
处女座:晋阳公主
晋阳公主,李世民的女儿,是一个被认为是罕见的才女。她温柔内敛。她从小就很聪明。她早年练就一手好书法,但身体虚弱,英年早逝。
天秤座:平阳公主汉武帝的妹妹
历史上有两位平阳公主,一位是汉武帝的妹妹,一生受尽磨难。她既善良又勇敢!
天蝎座:升平公主
升平公主应该是大家都知道的。电视剧《醉打金枝》讲的是她的爱情故事。她是李煜的女儿,后来嫁给了汾阳王郭子仪的儿子郭暖。
射手座:平阳公主李渊之女
平阳公主,唐高祖李渊之女,巾帼英雄,壮志凌云,为唐朝做出了杰出的贡献!
摩羯座:昌平公主
平公主是一个传奇的女人。她的人生经历是悲伤的,她的人生是注定的。虽然是公主,但她喜欢行走武林,大胆追求自己的爱情。最终她因为国难失去了手臂,背负着对国家和家庭的仇恨。她最终成为了一名修女。
水瓶座:馆陶公主
汉文帝的女儿,汉景帝的妹妹,也是汉武帝的姑姑、婆婆、嫂子。她们是汉朝第一长公主,排名一人之下,万人之上。
双鱼座:建宁公主
历史上,建宁公主是唐朝太极的第十四个女儿,康熙的姑姑,生母是舒菲,然后嫁给了吴三桂的儿子,吴三桂也是一位命运非常坎坷的公主。然而,在《鹿鼎记》年,建宁公主与韦小宝结婚以后,情况略有变化。
我们现在做古代的公主,然后通过自己的努力过上别人羡慕的公主般的生活,有点不可能了。
白羊座:杨排风,在古代,白羊座是那种没有心眼儿,心思很粗,不会是什么豪门里的大**,可是能威风八面的女将军。
金牛座:西施,在古代,金牛座的女生是那种长相非常突出,性格温和,利用这些优点让吴王灭了国。
双子座:貂蝉,在古代,双子座是个足智多谋的女谋士,很聪明,也很美丽,不然也不会利用计谋。
巨蟹座:嫦娥,巨蟹座的守护星就是月亮,嫦娥在奔月之后,一直住在广寒宫,是月神的代表。
狮子座:武则天,狮子座素来都是威风八面,霸气侧漏的星座,我们历史上唯一一个女皇帝由她来代表。
处女座:王昭君,处女座是个很有正义感的星座,昭君出塞,她的爱国和大义凛然换来两国和平。
天秤座:唐婉,天秤座秀外慧中,陆游有一首诗专门写的就是她。
天蝎座:妲己,天蝎座是一个浑身妖媚的女子,心如蛇蝎,非妲己莫属。
射手座:淳于缇萦,是一个孝女,历史上正式因为她废黜了肉刑。
摩羯座:王宝钏,这个大家都很熟悉,苦守寒窑十八载等来薛平贵,摩羯座是个非常有毅力的星座。
水瓶座:红拂女,是一个独立特行的星座,为情私奔在古代是惊世骇俗的,但是红拂女做到了。
双鱼座:林黛玉,双鱼座心思敏感细腻,情绪容易波动,有点悲天悯人。
《双子长安城》是一部改编自九鹭非《长安十二时辰》的电视剧。该剧讲述了唐朝时期,长安城内发生的一系列案件,以及在这个过程中,一个叫做李必的警探和他的助手们揭露真相的故事。
该剧的故事情节紧凑、节奏明快,充满了悬疑和推理的元素。每一集中都有不同的案件,每个案件中的细节都扣人心弦,让观众始终保持着高度的紧张和期待。同时,该剧还涉及了一些历史上的真实事件和人物,增加了剧情的真实感和可信度。
除了精彩的剧情,该剧的演员阵容也十分精湛。主演张译、陈道明等演员的表现都十分出色,每个角色的性格特点都清晰可见,让人印象深刻。此外,该剧的制作也非常用心,场景、服装、配乐等方面都非常考究,营造出了一个富有唐代特色的氛围。
总的来说,如果你喜欢推理悬疑剧,以及历史题材的电视剧,那么《双子长安城》一定不会让你失望。
112星座代表的古代角色
白羊女:孙二娘 在历代美女佳人中,唐代公孙大娘 (就是大家口中常说的孙二娘) 和白羊座所具的特性相类似。
白羊座的个性:敏捷活泼,积极进取,有斗志胆识。 孙二娘的个性:霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔,来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。
《水浒传》中的重要人物,人称“梁山妖艳第一”。她是《水浒传》中张青的妻子,随张青上了梁山,主持梁山泊西山酒店,迎来送往,打探消息,是梁山第一百零三条好汉,随宋江征讨方腊时,孙二娘阵亡。
金牛女:西施 在历代美女佳人中,春秋时代西施和金牛座所具有的特性相类似。 金牛座的个性:温顺忠诚,勤勉实际,重视物质享受。
西施的时代角色:越献西施美人计,迷惑吴王乱其政,艳色天下重,君宠益娇态,绝色佳人浣纱。 原名施夷光,春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。
天生丽质是美的化身和代名词,讲的是西施浣沙的经典传说。“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”,西施、王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女。
双子女:貂蝉 在历代美女佳中,三国时代貂蝉具有和双子座类似的特性。 双子座的个性:反应机敏,能言善道,交游广阔社交能力强。
貂蝉的时代角色:对乱世奸雄董卓及吕布巧施离间计,让他们自相残杀,有双面夏娃的演技。 在历史小说《三国演义》中,为报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传,“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”中的“闭月”,貂蝉与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。
巨蟹女:嫦娥 在历代美女佳人中,后羿的妻子嫦娥具有和巨蟹座类似的特性。 巨蟹座的个性:以月亮为守护神,感情丰富人情味浓,宽容念旧。
嫦娥的神话故事:后羿射日成英雄,恃功而骄人民怨,羿请不死药于西王母,嫦娥窃之奔月。 本作姮娥,因西汉时为避汉文帝刘恒的讳而改称嫦娥,又作常娥是中国神话人物后羿之妻。
道教中嫦娥为月神又称太阴星君,道教以月为阴之精,尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君,或月宫太阴皇君孝道明王作女神像。 狮子女:武则天 在历代美女佳人中,一代女皇武则天和狮子座有类似的特性。
狮子座的特性:领导力强,宽宏大量,光明磊落有王者之风。 武则天在政治上的表现:是中国历史上女人真正做皇帝的第一人,有权略能知人,在她当政时期,名相辈出。
中国历史上唯一一个正统的女皇帝,唐高宗时为皇后。后自立为武周皇帝,改国号“唐”为“周”,定都洛阳,并号其为“神都”。
武则天也是一位女诗人和政治家。 处女女:李夫人 历代美女佳人中,汉武帝时代的李夫人具有和处女座类似的特性。
处女座的个性:细密严谨,矜持纯情,追求完美。 汉朝李夫人的个性:艳若桃李,冷若冰霜,为让皇帝留下美好形象,临死不肯以色衰之相被看见。
由平阳公主推荐给汉武帝,生汉武帝第五子刘髆后追封为皇后。是目前受到成语赞颂最多的美女:先后有“倾国倾城”、“绝世佳人”、“姗姗来迟”均因其而来,某种程度上真可谓最美的女人。
天秤女:杨玉环 在历代美女佳人中,唐朝杨贵妃具有和天秤座相类似的特性。 天秤座的个性:风度优雅,才艺双全,外交能力强,中年易发胖。
杨贵妃的个性是:天生丽质,才貌出色,后宫佳丽三千人,三千宠爱集一身,是体态丰腴的美人。 天生丽质加上优越的教育环境,使她具备有一定的文化修养,性格婉顺,精通音律,擅歌舞并善弹琵琶,“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”中的“羞花”,貂蝉与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。
天蝎女:潘金莲 在著名的坏女人当中,水浒传和金瓶梅中的潘金莲,具有和天蝎座相类似的个性。 天蝎座的特性:占有欲强烈,心性偏激,行事隐密有性魅力。
潘金莲的个性:妖艳美丽,风流多欲,犹如蝎子般有致命吸引力,敢于追求自己幸福! 西门庆的第五房妾,人物是从《水浒传》中借衍而来,但在《金瓶梅》中,其经历、性格、生活等得到了多方面的重要的充实,从而塑造成一个既聪明伶俐、美丽风流,又是一个心狠手辣、搬弄是非、*欲无度的典型。 射手女:王昭君 在历代美女佳人中,汉代王昭君具有和射手座相类似的命运。
射手座的特性:崇拜自由,潇洒自在,追求理想。 王昭君的生平际遇:凤凰蒙尘立鸡群,大鹏乘风九万里,千载琵琶作胡语,和亲异邦入荒漠。
王昭君是汉元帝时以“良家子”的身份入选掖庭的,匈奴呼韩邪单于来汉朝和亲时,汉武帝为其选的阏氏,“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”中的“羞花”,貂蝉与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。 摩羯女:王宝钏 在历代美女佳人中,唐朝王宝钏和摩羯座的个性相类似。
摩羯座的个性:吃苦耐劳,勤俭负责,奋斗不懈,大器晚成。 王宝钏的个性:原为丞相千金女,彩球招亲姻缘定,贫穷夫婿不嫌弃,苦守寒窑十八年。
唐懿宗时期朝中宰相王允的女儿。不顾父母之言,下嫁贫困的薛平贵为妻。
薛平贵入伍后,王宝钟独自一人在寒窑中苦度18年。后来薛平贵成为朝廷高官,将王宝钏接入府中,夫妻团聚。
然而仅过了18天的幸福生活便死去。 水瓶女:卓文君 在历代美女佳人中,私奔司马相如的卓文君与水瓶座个性相类。
212星座代表的古代角色白羊女:孙二娘 在历代美女佳人中,唐代公孙大娘 (就是大家口中常说的孙二娘) 和白羊座所具的特性相类似。
白羊座的个性:敏捷活泼,积极进取,有斗志胆识。 孙二娘的个性:霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔,来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。
《水浒传》中的重要人物,人称“梁山妖艳第一”。她是《水浒传》中张青的妻子,随张青上了梁山,主持梁山泊西山酒店,迎来送往,打探消息,是梁山第一百零三条好汉,随宋江征讨方腊时,孙二娘阵亡。
金牛女:西施 在历代美女佳人中,春秋时代西施和金牛座所具有的特性相类似。 金牛座的个性:温顺忠诚,勤勉实际,重视物质享受。
西施的时代角色:越献西施美人计,迷惑吴王乱其政,艳色天下重,君宠益娇态,绝色佳人浣纱。 原名施夷光,春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。
天生丽质是美的化身和代名词,讲的是西施浣沙的经典传说。“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”,西施、王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女。
双子女:貂蝉 在历代美女佳中,三国时代貂蝉具有和双子座类似的特性。 双子座的个性:反应机敏,能言善道,交游广阔社交能力强。
貂蝉的时代角色:对乱世奸雄董卓及吕布巧施离间计,让他们自相残杀,有双面夏娃的演技。 在历史小说《三国演义》中,为报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传,“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”中的“闭月”,貂蝉与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。
巨蟹女:嫦娥 在历代美女佳人中,后羿的妻子嫦娥具有和巨蟹座类似的特性。 巨蟹座的个性:以月亮为守护神,感情丰富人情味浓,宽容念旧。
嫦娥的神话故事:后羿射日成英雄,恃功而骄人民怨,羿请不死药于西王母,嫦娥窃之奔月。 本作姮娥,因西汉时为避汉文帝刘恒的讳而改称嫦娥,又作常娥是中国神话人物后羿之妻。
道教中嫦娥为月神又称太阴星君,道教以月为阴之精,尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君,或月宫太阴皇君孝道明王作女神像。 狮子女:武则天 在历代美女佳人中,一代女皇武则天和狮子座有类似的特性。
狮子座的特性:领导力强,宽宏大量,光明磊落有王者之风。 武则天在政治上的表现:是中国历史上女人真正做皇帝的第一人,有权略能知人,在她当政时期,名相辈出。
中国历史上唯一一个正统的女皇帝,唐高宗时为皇后。后自立为武周皇帝,改国号“唐”为“周”,定都洛阳,并号其为“神都”。
武则天也是一位女诗人和政治家。 处女女:李夫人 历代美女佳人中,汉武帝时代的李夫人具有和处女座类似的特性。
处女座的个性:细密严谨,矜持纯情,追求完美。 汉朝李夫人的个性:艳若桃李,冷若冰霜,为让皇帝留下美好形象,临死不肯以色衰之相被看见。
由平阳公主推荐给汉武帝,生汉武帝第五子刘髆后追封为皇后。是目前受到成语赞颂最多的美女:先后有“倾国倾城”、“绝世佳人”、“姗姗来迟”均因其而来,某种程度上真可谓最美的女人。
天秤女:杨玉环 在历代美女佳人中,唐朝杨贵妃具有和天秤座相类似的特性。 天秤座的个性:风度优雅,才艺双全,外交能力强,中年易发胖。
杨贵妃的个性是:天生丽质,才貌出色,后宫佳丽三千人,三千宠爱集一身,是体态丰腴的美人。 天生丽质加上优越的教育环境,使她具备有一定的文化修养,性格婉顺,精通音律,擅歌舞并善弹琵琶,“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”中的“羞花”,貂蝉与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。
天蝎女:潘金莲 在著名的坏女人当中,水浒传和金瓶梅中的潘金莲,具有和天蝎座相类似的个性。 天蝎座的特性:占有欲强烈,心性偏激,行事隐密有性魅力。
潘金莲的个性:妖艳美丽,风流多欲,犹如蝎子般有致命吸引力,敢于追求自己幸福! 西门庆的第五房妾,人物是从《水浒传》中借衍而来,但在《金瓶梅》中,其经历、性格、生活等得到了多方面的重要的充实,从而塑造成一个既聪明伶俐、美丽风流,又是一个心狠手辣、搬弄是非、*欲无度的典型。 射手女:王昭君 在历代美女佳人中,汉代王昭君具有和射手座相类似的命运。
射手座的特性:崇拜自由,潇洒自在,追求理想。 王昭君的生平际遇:凤凰蒙尘立鸡群,大鹏乘风九万里,千载琵琶作胡语,和亲异邦入荒漠。
王昭君是汉元帝时以“良家子”的身份入选掖庭的,匈奴呼韩邪单于来汉朝和亲时,汉武帝为其选的阏氏,“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”中的“羞花”,貂蝉与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。 摩羯女:王宝钏 在历代美女佳人中,唐朝王宝钏和摩羯座的个性相类似。
摩羯座的个性:吃苦耐劳,勤俭负责,奋斗不懈,大器晚成。 王宝钏的个性:原为丞相千金女,彩球招亲姻缘定,贫穷夫婿不嫌弃,苦守寒窑十八年。
唐懿宗时期朝中宰相王允的女儿。不顾父母之言,下嫁贫困的薛平贵为妻。
薛平贵入伍后,王宝钟独自一人在寒窑中苦度18年。后来薛平贵成为朝廷高官,将王宝钏接入府中,夫妻团聚。
然而仅过了18天的幸福生活便死去。 水瓶女:卓文君 在历代美女佳人中,私奔司马相如的卓文君与水瓶座个性相类。
3我想知道12星座所有的历史名人白羊座名人大文豪莎士比亚
白羊座名人辣妹维多利亚-贝克汉姆]
白羊座名人:才女徐静蕾
白羊座名人:功夫皇帝成龙
白羊座名人:玉女派掌门人杨采妮
白羊座名人-流浪才女三毛
白羊座名人情歌王子张信哲
白羊座清纯美女梁咏琪
白羊座名人放电美女舒湛
白羊座名人-角斗士-罗素-克洛
世界文学童话创始人:白羊座安徒生
白羊座名人-西方音乐之父:白羊座巴赫
白羊座名人-台湾著名言情作家:琼瑶白羊座名人-喜剧之王卓别林[
蒙娜丽莎的微笑—白羊座名人茱莉亚-斯黛尔斯
最年轻的奥斯卡影帝—白羊座阿德里安-布罗迪
加勒比铿锵玫瑰—白羊座凯拉-奈特利
4十二星座分别最像古代哪个帝王宋天祖赵匡胤----白羊座
康熙、同治-------金牛座
燕王朱棣-----双子座
曹操、咸丰、隋文帝杨坚------巨蟹座
光绪、南唐后主李煜、汉武帝、明孝宗、明仁宗、明孝宗-----狮子座
李隆基、道光、明世宗、明光宗--------处女座
乾隆、朱元璋、明神宗----------天秤座
宋徽宗、嘉庆、明武宗--------天蝎座
皇太极、雍正、慈禧太后---------射手座
明熹宗、明英宗、明宪宗----------摩羯座
唐太宗、溥仪、秦始皇、崇祯、明穆宗---------水瓶座
刘邦、顺治、武则天、明宣宗-----双鱼座
5十二星座的历史太阳星座 大多数人一听到星座学这个词,脑子里浮现出的肯定是根据生日来划分成12个星座的十二星座学吧。
比如3月21日到4月19日之间出生的人被划分成白羊座,你们想到的一点是类似这样的杂志上已经看惯了的划分方式。可是如果把这个当成真正的星座学就错了。
占星学的历史非常悠久,它的起源一般被认为是大约在5000年前繁荣的苏美尔文明时代(公元前二世纪,美索不达米亚平原)。 从古代开始,占星学一直被认为是一种同时需要哲学、天文学和属性等知识的非常难得学问,通常一般人几乎是不懂得。
在没有计算器和电脑的时代,要推算出太阳系各个天体的位置,制作出一个星相图来,也需要非常复杂的手工计算。 但是,在距离今天100多年前,一个名叫阿兰·雷奥的占星学家将那种复杂的占星学变成极端的单纯化了。
他仅是使用不需要计算位置的太阳来推算一个人的性格,编写除了一种大致而简单的太阳星座学。但是这种太阳十二星座学同真正的星座学以及占星学星相学相比有着很遥远的距离,某种程度上来说只能算一种游戏,并不能将它等同于广大浩瀚的占星学。
致使让许多人以为星座学是如此肤浅又简单的将人划分为只有12种性格。并不是这样的,通过这种太阳星座是无法体现“一个人的无法替代性”。
要知道,星相学家在分析每个人的时候都会为其制作一张独一无二的星相图(也叫天宫图或者星盘),和指纹一样,没有一个人能够和你拥有完全相同的星相图。因为每个人出生的时间和地点都是不同的,此时遥望天空,天上的行星对于你来说,位置也是不同的,从大到小都能给予你不同的影响,导致每一个人的命运和性格都是不同的。
占星学(星象学)>星座学>太阳星座学 太阳星座只是比较小又浅薄的分支 比较低门垲 无法等同于=星座学或者占星学 我们一般所谈论的[星座](SIGN),指的是[太阳星座](SUN SIGN);亦即以人(当然是地球上的人)为中心,同时间在太阳运行的轨道(希腊文即ZODIAC:意即——动物绕成的圈圈,又称“黄道”)上所运行到相对的星座位置。(即以出生日期来算星座) 而古代的占星学家们,将他们所发现的--在地球360度界面延伸出太阳系外,恰好约各三十度等份各有一个,总计为十二星群。
在地球运转到每个等份(星群)时所出生的婴儿,长大后总有若干相似的特征,包括行为特质等。这些思潮和联想(丰富的想象和创造力)串联起来,便将这些星群给人性的具像化了;并加饰了若干神话的色彩,成为文化(主要指希腊和罗马神话)的重要部份。
这套命理演进、流传至今已有五千年的历史了,它们以这十二个星座为代表。但这些星座并非是某一个“星星”的意思,只能视为[名称相同的一种代表标记而已]。
由春分点(春分日),即黄道零度起算,十二个星座依次排列的顺序是白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。 水瓶座的来历 在特洛伊城里,住着一位俊美的王子。
他的俊美容貌,连城中美女都自叹不如。 有一天,神界将举办宴会,可是替宙斯倒酒的一个女孩子受伤了,所以没有人能够代替做这项工作。
于是宙斯非常苦恼,不晓得该怎么办。众神看宙斯这样烦恼,很想帮忙找人代替,可是介绍来的女孩子,宙斯都不是很满意。
一天,阿波罗神来到特洛伊城,看到俟美的王子正在和宫女游玩。他心想,人间竟然有如此俊美的王子,于是阿波罗回到神界,将他在特洛伊城看到的情况报告给宙斯听,宙斯觉得不可思议,很想亲眼目睹特洛伊王子。
当宙斯看过特洛伊王子之后,每天就朝思暮想,于是宙斯有一种邪恶的想法在心中酝酿。 宙斯又来到特洛伊城,等特洛伊王子单独行动时,宙斯变成一支大老鹰,在王子不注意时,一把抓住王子回到神界。
特洛伊王子来到神界,宙斯要他代替受伤的女孩为宙斯倒酒,于是王子就在无可奈何的情形下,只好待在神界。 王子非常想念家乡、家人,同时特洛伊国王也非常思念王子,不知他到哪儿去了。
宙斯觉得惭愧,不忍王子一天天消瘦,于是托梦给国王,告诉他王子在神界中的情形。为了安慰国王,送给国王几匹神马以为慰劳。
而宙斯也让王子回去特洛伊城看国王,然后再回来神界替宙斯做倒酒的工作,特洛伊王子从此在天上变成水瓶,负责给宙斯倒酒。 每当夜晚望着星空时,有没有看到一个闪耀的水瓶星象,正在为你倒酒的样子呢! 双鱼座的来历 美神维纳斯带着心爱的儿子--小爱神丘比特,盛装打扮准备去参加一场豪华的宴会。
在这个宴会中,所有的与会人士都是天神,称得上是一场"神仙的盛宴"。 众女神们一个比一个打扮得更为艳丽,谁也不想被其他人给比了下去;至于众男神们,则是人手一酒杯,三五成群的在高谈阔论。
而顽皮的小朋友们,早就已经按奈不住,玩想捉迷藏来了。 当整个宴会逐渐进入 ,大家都陶醉于美味的食物,与香浓的醉酒中时,突然来了一位不速之客,破坏了整个宴会的气氛。
这个不速之客,有着非常狰狞的外表,以及邪恶的心肠,他出现在宴会上的目的,就是要破坏它,很显然地,他已经达到这个目的了。 他伸手把摆设食物的桌子推翻,把盆栽。
6十二星座的代表人物是谁希腊神话口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。
今日所知的希腊神话或传说大多来源于希腊文学,包括如荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》,赫西奥德(Hesiod)的《工作与时日》和《神谱》,奥维德的《变形记》等经典作品,以及艾斯克勒斯、索福克里斯(Sophocles)和尤利比提斯的戏剧。神话谈到诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的鬪争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响,包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。
希腊神话和传说中最有名的故事有特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋(Jason)寻找金羊毛、赫拉克勒斯(Heracles)的功绩、忒修斯(Theseus)的冒险和俄狄浦斯(Oedipus)的悲剧。 旧神谱 旧神谱记载了天地的起源,最初的宇宙一片混沌,从混沌(chaos)中最先生出了大地(地神盖亚(Gaea))和爱神艾罗斯(Eros),接着在大地底层出现了“黑暗”厄瑞玻斯(Erevus)与“黑夜”尼克特(Night),两者结合生出“光明”与“白昼”。
大地又生出了“天空”(Ouranos)。地神盖亚与她的儿子天神乌拉诺斯(Ouranos)结合,生下了十二提坦巨神(泰坦(Titans))及独目巨人、百臂巨人……。
在旧神谱中我们可以看到其保存了远古社会人吃人和杂婚制的野蛮风俗,这些都成为后来西方文学中绵延不断的母题。 新神谱 新神谱系,诸神都居于奥林匹斯山上,宙斯推飜了父亲的统治,建立了新的统治秩序有十二主神: 宙斯:(罗马又称朱庇特Jupiter)Zeus,天神之父,地上万物的最高统治者。
宙斯(Zeus),天神,古希腊神话中最高的神,罗马神话中称朱庇特(Jupiter),为克洛诺斯(Cronus)与瑞亚(Rhea)所生的最小儿子。克洛诺斯通过推翻他的父亲乌拉诺斯获得了最高权力,他担心他的孩子也会效仿他的行为,于是把他的孩子们吞进肚子。
他的妻子瑞亚因为不忍心宙斯也被吞进肚子,于是拿了块石头假装宙斯给他吞下。宙斯长大后,联合兄弟姐妹一起对抗父亲,展开了激烈的斗争。
经过十年战争,祖母大地女神盖亚的帮助下战胜了父亲。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈底斯分管天界、海界、冥界。
从此宙斯成为掌管宇宙的统治者。木星的拉丁名起源于他。
赫拉:(罗马又称朱诺Juno)Hera,宙斯的姉姉与妻子。是女性的代表,掌管婚姻和生育。
性格特征是嫉妒。 宙斯与赫拉 赫拉(Hera)是古希腊神话中的天后,宙斯的第一位妻子,罗马神话中的朱诺(Juno)。
她是克洛诺斯和盖亚的长女,也是宙斯的姐姐。掌管婚姻和生育,是妇女的保护神,但妒忌心特强。
她也是权利的象征。 波塞冬:(罗马又称涅普顿Neptune)Poseidon,海王,海洋和水域的一切主宰。
波赛冬(Posidon),希腊神话当中的海神,宙斯的弟弟。其象征物为三叉戟,相对应于罗马神话的尼普东(Neptune),海王星的拉丁名是起源于他。
他的坐骑是一头巨大如山鲸鱼。 雅典娜:(罗马又称密涅瓦Minerva)Athena,三处女神之一,起初被视为女战神,后逐渐变为智慧女神和雅典城的守护女神。
雅典娜是从希腊语Athenaa或Athenaia缩略而来,在伊奥尼亚方言中也写成Athene或Athenaie。是希腊神话中的智慧女神,相对应于罗马神话的米诺娃Minerva。
雅典娜传授给人类纺织、油漆、雕刻、制陶等技艺。 出生 雅典娜的出现非常传奇。
在希腊神话中,宙斯因为害怕生出的儿子比自己强大,就将妻子吞入腹中。顿时觉得头痛欲裂,于是命令火神劈开脑袋,雅典娜就身披铠甲从中跃出。
雅典的守护神 雅典娜与海神波塞冬相争,因出示第一棵橄榄树而获胜,成为雅典的保护神。雅典卫城中的帕提侬神庙就是用来祭祀她的。
阿波罗:(罗马又称阿波罗)Apollo,太阳神,在诗与艺术中表现为光明、青春和音乐之神,又是光明之神,与阿尔忒弥斯是孪生姐弟。 阿波罗(Apollo)是希腊神话中的太阳神,是音乐家、诗人和射手的保护神。
他是宙斯的儿子,阿尔忒弥斯的哥哥,希腊和罗马名字相同。他的典型形象是右手拿七弦琴,左手拿象征太阳的金球。
他另外一个拉丁名字是福玻斯(Phoebus,“闪耀者”)费沃斯(Phevos),希腊的此名翻译,是2004年奥运的其中一个吉祥物。 阿忒弥斯:(罗马又称狄安娜Diana)Artemis ,月神,三处女神之一,又是狩猎之神、妇女之神,是女性纯洁的化身,与阿波罗是孪生姐弟。
阿尔忒弥斯(Artemis),相对应于罗马神话的狄安娜,狩猎女神,月亮女神,阿波罗的妹妹。 阿佛洛狄忒:(罗马又称维纳斯Venus)Aphrodite,爱情女神。
她的忠实随从小爱神爱罗斯Eros(罗马又称邱比特)手持弓箭,被其金箭射中者即与随后见到的第一个人坠入情网,而被其铅箭射中者会对另一个人产生莫名的仇恨。 阿佛洛狄德(Αφροδ?τη, Aphrodite),相对应于罗马神话的维纳斯Venus 美神,拉丁语的金星和“星期五”这些词都来源于她的罗马名字。
赫耳墨斯:(罗马又称默丘利Mercury)Hermes,商业和市场之神、传令神。 阿瑞斯:(罗马又称玛尔斯Mars)Ares ,战神。
阿瑞斯Ares,相对应于罗马神话的玛尔斯Mars 战神,,维纳斯的情人,宙斯和赫拉之子。
712星座的历史青春女神荷勃担任在奥林帕珀斯众神筵席中,招待和倒酒职务侍酒官。后来因为荷勃嫁给海格利斯,令侍酒的职务以后一直悬缺着。
后来宙斯看上了一个年青英俊的特洛伊王子加尼米德,他有着镶金的头发、如雪洁白的肌肤、唇红齿白,号称人间美男子。众神们都一致同意由他来担任侍酒一职,宙斯便派使者前去邀请,但加尼米德不答应。
宙斯知道后勃然大怒,化身为一只大鹰,亲自将加尼米德抓上山,要他担任侍酒一职。从此加尼米德便永远成为奥林帕斯的侍酒官。 宝瓶座就是少年提着壶斟酒的形态,而宝瓶中的水就是众神智慧的泉源。
3安岳卧佛(汪毅 摄影)
汪毅 文/图
安岳,隶属四川省资阳市,位于成(成都)渝(重庆)古道要冲。县城距离成都130公里、重庆120公里、内江82公里、遂宁67公里,高速公路贯穿全境,为四川盆地腹心地带的陆路交通要冲。县境南北长7086公里,东西宽778公里,人口约160万。
安岳石刻是安岳县境内以摩崖造像为主的石刻艺术的总称,是建筑在岩石上的特殊“寺院”,与木质为载体的北方寺庙有根本区别。其中,尤以卧佛院、圆觉洞、千佛寨、毗卢洞、华严洞、茗山寺、孔雀洞、玄妙观、塔坡9处全国重点文物保护单位为代表(尚未包括木门寺石建筑、铁佛守崖墓群两处全国重点文物保护单位)。安岳石刻始于南朝,发于隋,兴于唐,续于五代,盛于两宋,延至明清、民国,特别是以唐宋时期造像为主的摩崖石刻造像,堪称中国石刻艺术的强音符号,为世界石窟艺术史在公元8—12世纪写下了璀璨的一页。
安岳圆觉洞净瓶观音(汪毅 摄影)
安岳卧佛
悬空而凿创下奇迹
安岳卧佛位于距县城32公里的卧佛镇(原八庙乡)。这尊凿刻于盛唐时期的释迦牟尼涅槃圣迹图(俗称卧佛)横亘于岩腰,长213米,为安岳石刻单体造像中最大的一尊,亦是我国古代全身石刻卧佛之首,属于盛唐石刻造像的“航母”之一。它从1982年被“发现”,到1988年登录全国重点文物保护单位排行榜,仅仅六年时间,创下中国文物界奇迹。
安岳卧佛美思妙造,它不像其他地方的卧佛临地凿刻,而是刻于岩腰中,即在山腰中掏出一个硕大空间。这使涅槃变的整组造像气魄伟岸,特别是主体像卧佛横亘于岩腰,颇似一个令人心旌摇动的“一”字。比较而言,在佛教艺术中,体现涅槃变经典的有:敦煌卧佛、张掖卧佛、安岳卧佛、大足卧佛。就地域而言,敦煌卧佛和张掖卧佛属于北方涅槃像,安岳卧佛和大足卧佛为南方涅槃像。就质地和分布而言,前者均为木架泥胎,塑于室内;后者均为石刻,刻于室外。
就长度和凿刻时间而言,敦煌莫高窟第158窟卧佛长158米,建于中唐时期;张掖卧佛长345米,建于西夏永安元年(1098),是国内最大的室内卧佛塑像;安岳卧佛长213米,刻于唐开元年间,资格最老,堪称古代全身石刻“涅槃变”的“大哥大”;大足卧佛长31米,刻于南宋时期,要晚安岳卧佛400多年。
就难度而言,安岳卧佛悬空而凿难度更大,因为一不经意就会造成卧佛全身因颀长而使躯体扁平或僵直;敦煌、张掖、大足卧佛(仅刻至膝部,即从完整性角度讲并非全身,而且其右手也是隐于地下的)皆平地而凿难度相对低。由于安岳卧佛刻于上不沾天、下不着地的岩腰中,这使创造的艰辛远远胜过其他地方的涅槃变图,充分体现了古代工匠巧思妙造的创造才能。
安岳卧佛躯体中部摩耶夫人的盘坐,使释尊颀长的躯体有了变化和故事,特别是摩耶夫人致哀与释迦牟尼涅槃时嘴角溢出的淡淡微笑,构成了悲喜二重组合。足踝处站立的力士截取了释尊一部分过长的水平线,既有故事,又有点线关系,使整体性有了节奏和变化,有了生命感的境界,即颇具匠心地打破卧佛全身像易平板、身体颀长易僵直的局限,使佛躯整体和谐,呈现出“秀骨清像,婉雅俊逸”的南北朝造像遗风。
它微微努着的嘴泛出的笑意,犹如龙门奉先寺主尊大卢舍那佛之后的又一个“大唐的微笑”。有意思的是,它们同属一个时代,凸显了盛唐气势,传达了盛唐文化成就的信息,成为稀世的、划时代的雕塑巨制。
安岳圆觉洞释迦牟尼佛(汪毅 摄影)
安岳佛经
南方刻经之绝唱
我国石刻佛经经文始于北魏,以隋代的北京房山石经最完整。从分类角度而言,石刻佛经主要有摩崖、石柱、经幢、碑板四种形式。北京房山云居寺刻经属碑板石经类,字数为全国之冠。但作为摩崖(龛刻)佛经而言,囿于凿刻难度,这种存在形式少见。从摩崖角度而言,安岳卧佛院的盛唐佛经经文为全国之最。这两个“全国之最”,一北一南,一板刻一龛刻,犹如石刻经文星空中的双子座,值得仰首是观。
安岳佛经刻于卧佛院,分别在15个龛的正面或两侧壁间,造字面积达154平方米,32万字,为迄今中国南方最大的佛经凿刻之地。为强调龛中的美感,有的经文额上还配有飞天、经幢等饰物。特别是第59号经窟,三面刻经,配以飞天、云朵、壸门、缠枝卷草、灵兽、伎乐等饰物,让静态的经窟有了动感,使平面静止的刻字空间显风动和伟岸之势。经文字分楷行二体,方格直行,字体遒劲俊逸,工整质朴,堪称“刻书双绝”。
这些经品的凿刻,既有规划,又有选择,多为姚秦鸠摩罗什、后魏菩提流支、东晋慧远、隋代达摩笈多、唐代玄奘等高僧所译,包括了从东汉桓帝至盛唐时期约500年间的作品。除有经论名称、刻记年代、译者姓氏,还有经文目录及经文校对者姓名。刻经题记的时间有:唐开元十二年、十五年、十七年、二十一年、二十三年等注明,足见刻经历时逾十年之久。
特别是刻经中的《檀三藏经》,上面刊刻有“唐开元十五年(727)二月刻”字样,是目前发现最早刻的经文,为中国石刻佛经中的绝版。《一切经论目序》的“孤本”意义和《檀三藏经》的“绝版”意义,凸显了安岳龛刻佛经的特别价值,故有“普天之下仅此一刻”的殊誉。
难以置信的是,经文中尚存有“无”“义”“万”“个”等现代才使用的简化字。其客观存在,对于我们古汉字的“说文解字”具有颠覆性意义。
除卧佛院盛唐龛刻佛经之外,还有玄妙观唐开元十八年所刻的《般若波罗蜜多心经》以及建于北宋孔雀洞后面的(原报国寺大雄殿外)高台八方单檐式经目石塔。该塔亦称转轮经藏塔,高15米。塔构建奇特科学,为八方三层,每层各有柱8根。柱分8面,有6面各刻有佛经经名。塔层共24根柱子,上面刻佛经经目144部,刻字为楷体,古朴流畅,是研究古代佛学和书法的宝贵资料。
圆觉洞(汪毅 摄影)
圆觉洞
飞天堪比敦煌壁画
圆觉洞位于安岳县城东边,距县城约两公里,全称为“真相寺圆觉洞”,共有龛窟108个,造像1933尊,碑刻题记25处。真相寺在山之阳,圆觉洞于山之阴。不过当地群众习惯统称圆觉洞。从题记纪年中悉知,这里的刻像始于唐开元二十年左右,最晚于南宋年间,历时数百年。
圆觉洞由主僧了月主持营造,建于北宋,根据佛经《大方广圆觉了义经》而凿刻,以凿刻有十二圆觉像而得名。洞口酷似穹庐,洞深10米,宽48米,高45米。洞壁造两米多高的三世佛像,两侧各禅坐六尊近两米高的弟子。弟子坐姿或两腿皆盘,或单腿相对而盘,以此掩蔽座台,体现出对称的美感。
圆觉洞内的石刻艺术固然扣人心弦,然而洞外的西方三圣图更引人注目。所谓西方三圣,又称弥陀三尊,即西方极乐世界三个地位最高的神,由阿弥陀佛、观音菩萨、势至菩萨组成。阿弥陀佛居中间,显示着它的修行正觉和威德慑众的鼻祖风度;观音菩萨和势至菩萨虽分别在左右为佛之胁侍,但却独窟于阿弥陀佛窟两侧,享有被善男信女单独供奉的地位。
净瓶观音高67米,背倚车轴似的斑斓佛光,一双秀足轻踏于莲蕊之上,呈倒“八”字形;右手拈杨枝,仿佛要拂去世俗尘埃;左手提净瓶,仿佛欲将瓶中甘露遍洒人间,一副普度众生、惜世怜人的神态从它微垂的眸子里得到最佳体现。
释迦牟尼佛,高6米。其面相丰圆,眉间白毫相,螺发高肉髻,双耳垂肩,嘴角含笑而不启齿如同《诗经》里所形容:“巧笑倩兮,美目盼兮。”让我不禁想到伟大雕塑家罗丹在描述另一尊杰出雕塑《梅迪奇的维纳斯像》时所说:“抚摸这座像的时候,几乎觉得它是温暖的。”其左手仰掌于胸腹前,右手施说法印,大拇指与食指中夹一毕波罗花果。其拈花微笑之状,令人想起龙门石窟奉先寺石刻主尊像大卢舍那佛的微笑,而且似乎更生动。如果说大卢舍那佛表现的是“大唐的微笑”,那么可以说眼前的释迦牟尼佛表达的却是“大宋的微笑”。
右龛的莲花手观音菩萨高65米,头戴繁密贴金花冠,冠内镶嵌一小佛像。其胸前杂饰璎珞,肘悬腰际,脚踏莲台,映衬出俊美的面庞和浅浅的笑靥。花蕾重达百斤,历千年而不坠,是雕刻家借助力学原理,镂空了手与花蕾、花枝的空间,并巧妙地将花蕾、花枝重量承受于袈裟上的缘故。
净瓶观音菩萨和释迦佛两龛侧壁上除飞天以外,还刻有植物花草图案。花草图案侧,飞天的造型仪态万方,或托藕捧花,或布洒花雨,有如身怀绝技的舞蹈明星于动感中创造了美,让人从静止的佛龛上感到潜在的生机。飞天飘曳的彩带有蓝、绿、橙、黄之彩,色泽不亚于敦煌壁画中的飞天,如以石刻而言就更胜一筹。对比之下,恬静娴雅的释迦佛和略显忧患意识的净瓶观音菩萨与纵情飘逸或风驰电掣的飞天虽情趣殊异,但都表现出圆觉之美。
唐僧和唐太宗并没有拜把子!
在从小看到大的《西游记》中,唐僧是唐太宗李世民的“圣僧御弟”,两人伉俪情深,不,兄弟情深,“西天有经三藏,御弟可指经取号”,李世民甚至还亲自将他赐名为“唐三藏”(唐僧俗家陈姓,法号玄奘)。
然而, 吐鲁番地区文物局前来辟谣。
吐峪沟出土的《大唐西域记》,《西域记》 共有12卷,玄奘口述,弟子辩机撰文,系奉唐太宗敕命而著,贞观二十年(646年)成书,是玄奘的西行游记,是研究中古期中亚南亚人文景观的重要文献和大唐自由行爱好者的旅游攻略。而《大唐西域记》怎么会出现在吐鲁番呢?
现考古学界认为,《大唐西域记》最早写本在新疆吐鲁番地区吐峪沟石窟寺发现,与玄奘和高昌王室麴氏家族的关系有关。
据《大唐大慈恩寺三藏法师传卷第一》记载:唐贞观元年,唐朝高僧玄奘为求取“普度众生”的大乘佛教真经,只身一人历尽艰辛,从长安前往佛教发源地。当吐鲁番最高统治者高昌国王麴文泰听说玄奘即将到达伊吾(今哈密)时,立即派人前往迎接。
可能在始于颜值,陷于人品,终于信仰的过程中,两人一见如故,一拍即合,一见钟情!麴文泰热情挽留玄奘留下当国师,在“重阁宝帐”中好生款待。 无奈玄奘记着唐皇的“宁恋本乡一捻土,莫爱他乡万两金 ”的交待,坚持西行。最后两人只得要佛祖面前结拜,约定玄奘取经回来再来高昌接受爱的供养。
玄奘离开高昌时,两人抱头痛哭,“伤离之声振动郊邑”,异常感人。
可惜天意弄人,等玄奘回来高昌已亡国,雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改啊。 满怀忧伤一路东去,在长安补完西行见闻《大唐西域记》,后赠与在洛阳的麴文泰的后代麴智谌,了却了麴文泰的心愿,这就有了最早写本藏于吐峪沟石窟寺的现实可能。
不过《西游记》本来就是吴承恩老先生的小说嘛,不必太严谨。
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