瑜伽是一项修身养性的运动，初学者在家应该怎么做？

随着现在社会节奏越来越快，很多都市白领结束了一天的工作后，都会因为身体疲惫，不想去健身房或者户外运动，而运动对于身体健康又十分重要，这时候，室内瑜伽就成为了很多人的首要选择。那么在家进行瑜伽运动需要注意些什么呢？

一、瑜伽服和瑜伽垫的选择

瑜伽运动是一项需要精神到肉体都放松的运动，越能放松自我，就越能起到最好的运动效果。瑜伽初学者，一定要挑选一套最舒服的瑜伽套装，穿上不能使身体产生束缚感。而且练瑜伽时，不能穿着平时的内衣，一定要换成特别的运动内衣，否则身体不能放松。另外，初学者建议挑选6mm的瑜伽垫，太薄的瑜伽垫会太硬，太厚的瑜伽垫会影响动作的稳定性，瑜伽垫的长度和宽度也要选择合适的。

二、循序渐进

练习瑜伽是一个循序渐进的过程，要从简单慢慢过渡到复杂的动作。首先通过练习简单的动作，使身体打开，进入运动状态，然后可以慢慢挑战略微复杂的动作。这个过渡过程一定要全程都是身体放松的，不能有紧张压迫感。如果感觉动作困难无法做到，尝试其他能够做到的动作，一定不能抱着功利性的态度练习瑜伽。请记住，瑜伽的首要目的就是放松身体放松大脑，其次才是身体柔韧性的运动。

三、挑选合适的学习教程

由于瑜伽初学者缺乏瑜伽知识，最好在网上挑选合适的瑜伽视频跟着学习，这样能使瑜伽运动更具系统性和准确性。瑜伽可以分为流瑜伽、哈他瑜伽、阴瑜伽、普拉提，空中瑜伽等等，你可以根据自己的喜好挑选合适的瑜伽练习，目前空中瑜伽十分受欢迎，不过因为难度比较大，所以不推荐初学者在家自学。

关于初学者在家练习瑜伽你还有什么想补充的吗？欢迎在下方评论区留言告诉我！

瑜伽之修身与四食疗法

转于一禅师语

瑜伽之修身心与四食疗法

瑜伽记载：人体由地（固体）、水（液体）、火（温度）、风（气体）四大元素构成。

四大和谐，身心无障；四大不调，身心病障。四大病障体相症状：

第一地大病相者：肉骨乏重滋生诸种病。

第二水大病相者：虚臃毒秽滋生诸种病。

第三火大病相者：身热滞结滋生诸种病。

第四风大病相者：失气乏劲滋生诸种病。

印度传统医科《医方明》记载：人以皮身血肉，常流不净种种秽物，如是之身，地水火风合和成立，如是疗疾以断食法。

除传统医科记载，断食为古老修行方法之一，目的为保持身体清净欲望，以避免身体秽物，进而促进修炼。

印度关于断食修行流派很多，如印度瑜伽苦行派，婆罗门密宗派，数论派以及其它各派都有不同的方式，用于历练身心，防御疾病！

断——断指断灭之意。断灭最早见于婆罗门修行法，指意断灭，业断灭，病断灭，苦断灭等等。佛陀指断灭法为修行外道，不能究竟圆满。故后来转化为断减方式递进。

食——食指欲望之意。食为欲望诸首，瑜伽苦行法中，禁欲为第一，其中禁口欲为苦行极端方式。如佛陀为太子瑜伽苦行时，曾于一日一麦。后来佛陀放弃了这种苦行。

关于断——

我们现在很多人以为，断食就是不食，这多可怕啊。不让吃饭，人还能活得了，岂不饿的发慌，身体虚弱啊。

这是常人以不解断食，就产生了误解。上面说了，食为欲望之首，断指断去欲望，断去业障。因此，断不是指断开饮食。

比如，现在科学提倡饮食吃七八分饱，这就是指控制进食的欲望，这与瑜伽所指“断”意思等同，断的核心意指控制，

又如《瑜伽师地论》记载：医方明处有四种善巧病法，病相、病因、生病断灭、断病不生。

这四种病指：病相指出现的症状，病因指引发的原因，生病断灭指的治疗方法，断病不生指修炼的防御。

人于病相、病因需要断的疗愈与修行。因此，断——就成为了一种减少造病的修行法之一。

关于食——

《修息奥义》上说，食多生有多种病：热病，滞病，脉病，欲病，业病，积病，污病等等。如何防病，断食为始。

如何防御食多产生的病障，在瑜伽饮食八观中，提出依四种生命之食而行：食物控制，食气消化，食悦增乐与食休断减。

第一种食物控制

现在不少人提倡七八分饱，这是很好的控制方式。适度的饮食利于身心营养，减少污秽纳藏，减少欲望病业。那些每餐吃过饱的人，不仅给脾胃，肝肾，睡眠等等带来代谢负担，还引发出来很多疾病，如三高往往与吃多有关。

第二种食气消化

消化不仅是脏腑的事情，更是呼吸有氧的事情。呼吸不足，器官功能弱，消化能力就弱。减脂也是如此，科学家发现，人体减脂居然是呼吸作用，而不是锻炼出汗。脂肪随运动热量转化为二氧化碳，这需要靠呼吸循环出去。

第三种食悦增乐

快乐不单是心理而言，人体的肌肤，脏腑器官，行动活力等都离不开快乐。科学家发现，肠胃不好往往源于人的情绪不良。因此，快乐是生命的养生食。四川曾一位99高寿老人曾对记者说：你问我长寿少病之道，就是快乐。

第四组食休断减

断减食物每天都在发生，如进入休眠就是断减时间，以休养生息而恢复精力。日常训练断减之道因人而异，在做好前面三项的基础上进行。体质好的人可以全断减二或三日，体质微虚的人可以间断减，体质很虚的人不行断减。

这四种食为生命增益之道，每一种食都有不同的实修训练方法。

防御少病可依这四种食而行瑜伽，四种食的练法好处实在多多。

第一种食物控制，利于头脑清晰，肠胃肝肾等器官负担减少，利于气血循环完整，减少虚耗，增益轻松。

第二种食气消化，利于减脂减肥，恢复身材苗条，减少积食便秘，减少污垢杂病，清理毒素，净化气血。

第三种食悦增乐，利于行动活力，促进提升精力与气质魅力，改善不良情绪，增强代谢力量，充满朝气。

第四种食休断减，利于净化欲望负增，清理体内污秽残留，减少浊气火毒，增益气血脉通，令身心柔软。

瑜伽休息术是一种介于清醒和做梦之间的心智状态。

瑜伽休息术是古老瑜伽中的一种颇具效果的放松艺术。在整个练习过程中，需要完全集中意识且放松身体而让其休息。但这种休息与一般意义上的睡眠有着根本的不同。因为在正确的练习中练习者可能用意识去控制它，并且从意识中醒来。对于过于繁忙、缺少睡眠的人们，15分钟左右的瑜伽放松术就能使人恢复精力。睡前练习瑜伽休息术至自然入睡可充分提高睡眠质量。在瑜伽课程中，每个动作间以及课程结束部分都会有加入休息术，这有助于练习者肌体和精神的超量恢复。

一般人都认为放松是达到身体健康和心意稳定的关键之一。身体不紧张，行动必然轻松自如，长期下去，在健康、灵活、舒适上更是胜人一筹。有一个放松的身体，头脑总会比较清醒、沉稳，办事效率也更高。

遗憾的是，许多人从来没有体验过真正的放松。放松是一种安宁的感觉，也是在一种清醒的状态中休息，并不是睡觉，也不是昏昏沉沉或醉意微醺的状态。仰卧放松功是进行瑜伽放松术的最好体位。这是能使精神和身体完全放松的最有效姿势。在此姿势上进行的瑜伽休息术可以很快地缓解失眠、心脏疾病、高血压和呼吸系统疾病。放松肌肉、神经、骨骼以及身体的每一个细胞，舒缓紧张情绪和压力，将积极的精神与意识辐射到全身。

通过瑜伽休息术的修炼，我们不仅是在放松，而且还可以从内部重新构建，改造我们整个个性，像神话中的凤凰。我们每修炼一次，都将是在烧毁我们旧的业，习惯和倾向，来达到新生！瑜伽休息术固然好，但是我们也要从基础开始修炼！不要一步登天！要不然你什么都体会不到，也感受不到！要达到这种境界，唯有坚持，坚持！

瑜伽的放松与休息术

瑜伽的放松与休息术，瑜伽从印度传入，现在已经成为家喻户晓的一项养生健体运动，不论男女老少，都有很多人踊跃参加而进到入练习瑜伽的行列，瑜伽的放松与休息术，希望对你有帮助。

瑜伽的放松与休息术1

一、放松与姿势

放松的重要性无论如何强调都不算过分，它们应当在瑜伽姿势阶段练习之前以及身体疲劳的任何时间内进行，以集中力量。人们常常以为自己已经完全放松了，而实际上紧张仍存在于体内。通过瑜伽练习舒松感提高后，大脑内因平时精神刺激而积蓄的各种神经能量就容易消散掉，而这种力量在消散的同时，大脑和肌肉里本来就有的生合正常的能力就容易生出来，实现全身的和谐。在当今的e时代，人们处于众多的紧张和焦虑之中，甚至在睡眠中也很难放松。现代人所必须做的并不是从充满剌激的人类社会回到大自然的荒山去生活，而是要唤醒人类本身内在的自然，这是最重要的。以下的这些瑜伽姿势对这些身体急需得到休息的人员尤为有用。

1、仰卧完全放松式

完全放松式技法：仰卧垫上，两手放在身体两侧，与身体平行，掌心向上。双腿稍微分开至舒适位置。闭上双眼，放松全身。尽量不要移动身体的任何部位，即使出现不舒服。让呼吸变得有节律、自然。让思想意识到自己吸气和呼气。计数几分钟，如果思想开始分散，尽量把它拉回到数吸上来。倘如练习者能够把意识集中在呼吸上几分钟，身心就会慢慢的得到放松的。

呼吸：保持自然而有节律的呼吸。

时间：为适合个人所能有的时间，一般来说，时间越长越好。

意守：集中在呼吸和数息上。如果以完全放松式进行瑜伽，那么将意识引向身体的各个部位。

效益：为整个心理——生理系统提供放松。

2、俯卧式

俯卧式技法 ： 俯卧垫上，两臂前伸。 用与上述完全放松式相同的方法放松全身。

呼吸 ： 自然而有节律，舒缓而均匀。

时间 ： 建议该式练习时间应越长越好。在体位姿势练习前和练习中，几分钟就足够了。

意守 ： 集中在呼吸和数吸上。

效益 ： 向椎间盘突出、僵直和躯体佝偻的人推荐，这些人会发现这个练习对自己的脊椎疾病是非常有益的姿势。

3、最佳式

最佳式技法：俯卧垫上，双手十指交叉，放在头后。慢慢放松全身，用与上述练习50所述的完全放松式相同的方法放松全身。

呼吸：保持自然和有节律的呼吸。

4、鳄鱼式

鳄鱼式技法：俯卧垫上，抬起两肩和头，把头置于双手手 掌上，双肘着地。放松全身，闭上双眼或平视前方。

呼吸：自然而有节律。

时间：以感到放松舒适为准。

意守：放在呼吸过程或数吸。

效益：这个姿势对患有椎间盘滑出或任何脊柱有疾病的人治疗效果都十分明显，尽量延长时间保持住此姿势。气喘病和任何患其他肺部疾病的人也可做这个非常简单的姿势。

5、鱼扑式

鱼扑式 技法 ：仰卧垫上，十指交叉放在头下。侧向屈叠左腿（上腿曲，下腿直，把着地的左膝尽量靠近胸部。两臂朝左转动，左肘靠近左膝。头的右侧枕在右臂的弯曲处。这个姿势像一尾扑动的鱼。

呼吸 ：在静态中，保持正常放松的呼吸。

时间 ：在身体两侧练习这个姿势的时间应越长越好。该式也可用来睡眠。

意守 ：集中在呼吸上，好象趴在胃上，稍侧部位。

效益 ：此姿势有利于重新分配腰身的脂肪沉积，通过肠子的伸展刺激消化道蠕动。它是极佳的休息姿势 ，有助于消除便秘。又通过放松两腿神经，缓解坐骨神经痛。有助于血液回流心脏，迅速感到疲劳被缓解。

二、瑜伽休息术

瑜伽休息术是让瑜伽练习者得到极好休息放松的技法。我们经常会在午餐后，而感到睡意蒙？？，可又没有时间睡上一觉，在这种情况下，只要你做以下任意一种瑜伽休息术就可以让你睡意顿消，恢复体力了。如果你经常睡得很晚，而每天又必须早起，常常感到疲惫不堪，在这种情况下，只要你晚上临睡前做一做瑜伽休息术，第二天早上起来你就会发现虽然只是睡眠较短，但感觉浑身轻松，精力充沛，睡眠质量大大提高。

瑜伽休息术的练习方法也非常的简单，三种常用的技法：训练法、意境法和休息法。练习者可以根据情况来选择放松的方法，前两种是比较简单的放松方法，适合没有太多时间做放松练习的人，而休息术是循序渐进的，全面的放松，进行时间越多时，效果也会更好。

1、 训练法

有意识地控制自体心理生理活动、降低唤醒水平、改善机体紊乱功能的'训练，使精神得到放松。方法主要是通过瑜伽的调整姿态（调身）、呼吸（调息）、意念（调心）、而达到松、静、自然的放松状态。现代科学研究表明，瑜伽放松休息术使交感神经系统的兴奋性下降，机体耗能减少，血氧饱和度增加，血红蛋白含量和携氧能力提高，消化机能提高，引起肌电、皮电、皮温等一系列促营养性反应，这对于调整机能功能、防病治病、延年益寿大有裨益，更能提高调理感知、记忆、思维、情绪、性格等心理素质。

2、意境法

通过想像达到放松的目的，如静卧后，自我意念想像：心里出现了一幅图画，湖面平静，清澈安宁；一只美丽的白天鹅浮过湖面，或天上洁白的雪花轻轻也飘落着；或金光灿烂的太阳跳出地平线，海洋上浪花激荡；孩子们在草地上嬉戏；清澈的蓝天，团团白云飘浮；在这些诗情画意中，自然会感到心旷神怡，心情格外的轻松、舒适和愉快，内心平静极了。

3、休息法

休息法是以上几种放松法的综合。通常是由一位老师或教练员诵读引导词，练习者则根据他的引导词做练习。

瑜伽的放松与休息术2

瑜伽休息术是古老瑜伽中的一种颇具效果的放松艺术。在整个练习过程中，需要完全集中意识且放松身体而让其休息。但这种休息与一般意义上的睡眠有着根本的不同。因为在正确的练习中练习者可能用意识去控制它，并且从意识中醒来。对于过于繁忙、缺少睡眠的人们，15分钟左右的瑜伽放松术就能使人恢复精力。睡前练习瑜伽休息术至自然入睡可充分提高睡眠质量。在瑜伽课程中，每个动作间以及课程结束部分都会有加入休息术，这有助于练习者肌体和精神的超量恢复。

一般人都认为放松是达到身体健康和心意稳定的关键之一。身体不紧张，行动必然轻松自如，长期下去，在健康、灵活、舒适上更是胜人一筹。有一个放松的身体，头脑总会比较清醒、沉稳，办事效率也更高。

遗憾的是，许多人从来没有体验过真正的放松。放松是一种安宁的感觉，也是在一种清醒的状态中休息，并不是睡觉，也不是昏昏沉沉或醉意微醺的状态。

仰卧放松功是进行瑜伽放松术的最好体位。这是能使精神和身体完全放松的最有效姿势。在此姿势上进行的瑜伽休息术可以很快地缓解失眠、心脏疾病、高血压和呼吸系统疾病。放松肌肉、神经、骨骼以及身体的每一个细胞，舒缓紧张情绪和压力，将积极的精神与意识辐射到全身。

练习时机

休息术的训练方式有两种，一种是在教练的带领下进行，一种是由练习者本人在心中自我诱导。人们先得经过这第一步，才能够做第二种瑜伽休息术，即自己在心里默默自我诱导。

练习瑜伽休息术必须避免直接吹风，光线不要太强。周围环境要比较安静，一般应避免练功时有剧烈声响发生。

按照很多瑜伽课程的惯例，课程后休息术的时间加上收功只有10～15分钟的时间。在这里，为大家提供休息术诱导词。

练习者、同学或家人都可以遵照这篇诱导词，也就是说，把它朗读出来，轮流诱导大家做瑜伽休息练习，一个人读，其余的人都仰卧，照着他的说话去做。如果没有足够的地方可以躺下，练习者就可以坐在有直靠背的椅子上（当然，领做的人或诱导者就得把功法略略加以变更了）。可以直接选择蕙兰瑜伽休息术的音频文件，那就很方便，随时都可以听。过一段时间，当练习者已经记住基本的步骤之后，无论是日间需要休息或夜间上床入睡之前，都可以自己在心里默念地做瑜伽休息术了。

休息术的体式

(一)仰卧放松功

仰卧放松功是最有效的瑜伽休息体式，通常用在课的结束部分，也可用在从坐立动作到仰卧动作的衔接。在睡觉之前练习仰卧放松功可以提高睡眠的质量，它也是最理想的睡姿。背部贴地仰卧，头上的发饰要解开，不要影响颈部的放置。下巴微收回一点，颈项后侧拉伸靠近地面。手臂放在身体两侧斜向下，掌心朝上。腰骶展开，臀部稍向外移动，大腿、膝盖和双脚都微微的外翻，自然的让全身下沉。闭上双眼，放松全身，平静而自然地呼吸。

益处：仰卧放松功是一个非常容易让人松弛的姿势。它让呼吸缓慢顺畅，安抚神经，平静心灵，全身的能力得到恢复，身体产生和谐的感受，因此对于治疗失眠、神经衰弱、身体机能紊乱等现象都是十分有益的。仰卧放松功还是高血压、心脏病和癌症患者非常适合练习的方法。

(二)俯卧放松功

俯卧地面，手臂向上伸出去，头部轻轻偏向侧面，不要枕在手臂上，但可以轻轻地依靠手臂的侧面。整个躯干放松，下肢可以分为两周方法放置：一种是双脚并拢，然后脚尖不动，脚跟向外翻转，让小腿的外侧下沉；一种是双脚大大的分开，脚跟朝内，脚尖朝外，大腿内膝盖内侧和小腿内测下沉。呼吸的时候感觉腹部和地面有轻轻的挤压感。放松的时候，颈项转到相反一边。

益处：俯卧放松功也给人以全面的休息的感受。它伸展了肩背、有助于消除颈部的僵硬耿直，治疗落枕。那些含胸驼背、腰椎有疾患的人群适合用这个体式来放松。同时，有研究显示，缺乏心理安全感的人们，更偏好这个放松的体式。

(三)婴儿式

婴儿式是模仿胎儿在子宫中的姿势。跪在地面，双臂放在身体两侧臀部向后坐在脚跟，身体前倾，把额头放在地面上，手臂在身体两侧完全下沉，手背触底，肩部在膝盖的上方也完全下沉。如果臀部很难接触脚跟，或者身体有强烈的前倾的感觉，可以让手臂向前伸出去下沉；如果由于身体脂肪过多，导致头部无法接触地面，或者有严重的眼部疾病，双手握拳，一个拳头放在另一个拳头上，额头放在两个拳头的上面。孕期的女性练习时要把膝盖向外分开。如果有静脉曲张或者膝盖有严重问题的患者，不要尝试这个体式。

益处：放松整个脊柱，特别是腰部，让神经系统安静，适合在练习体式过程中对身体的恢复。

最好能仰卧，不然坐着也可以。两个手掌心向上，躺好或者坐定了以后，就停止身体的一切动作，闭上眼睛，我们开始做瑜伽休息术。注意一呼一吸，一呼一吸，使呼吸很均匀、缓慢。

每次吸气，心里默念“噢呣-哈瑞-噢呣”。每次呼气，都用可以听得到的声音诵念“噢呣-哈瑞-噢呣”。把这声音延长到和呼气过程一样长。要感觉到这声音在嘴唇、脸面和脖子上回响——要感觉到这和平宁静的声音传遍整个身体。

大家一起这样做几次。吸气默念，呼气出声念“噢呣-哈瑞-噢呣”。

继续诵念“噢呣”。继续诵念“噢呣”。

吸气默念，呼气出声念“噢呣-哈瑞-噢呣”。

吸气默念，呼气出声念“噢呣-哈瑞-噢呣”。

好，当诱导员讲出练习者身体的各个部位时，练习者也在心里也默念那个部位，感到那个部位正在放松。但不要停留在某个部位上，让知觉在每个部位松动的注意一会儿。如果练习者赶不上诱导员，别着急。只管注意他提的下一个部位就行了。

从两脚开始：

两个大脚趾正在放松。两脚其余脚趾全都放得很松。两脚脚背、脚底、两脚踝、脚跟。两踝放得很松，小腿胫骨、腿肚包肌肉、膝盖、膝背窝（腘窝）、大腿前边肌肉、大腿后边肌肉、骨盆区域、臀部、腹部区域、整个胃部区域、肝脏、肾脏、肋骨、心脏。感觉到心脏在放松，心跳放慢。胸部在放松。两肩、上臂、两肘、前臂、手腕、双手、两个大拇指、两手的全部手指。

注意背部，感到背部在放松、休息。后脑勺、头的两侧、头顶。头皮在放松。前额、眼眉、眼皮、眼球、两边脸颊、颧骨、鼻子、上唇、下唇、牙齿、舌头、上唇、下唇、下巴、脸部肌肉、两个耳朵、颈的两侧、颈的前边、颈的背面。

感到放松的感觉从上而下传遍了整根脊柱。非常注意脊柱，感到脊柱正在放松。意识到全身感到放得很松。身体放松后。开始在松里带有重的感觉，很重的感觉。

注意身体接触地面的那些部分：

两个脚跟、两个腿肚包、大腿背面、臀部、背部、双肩、双臂、双手、后脑勺。再从两脚开始。把注意力集中在两脚上。两只大脚趾正变得非常沉重，所有其余脚趾、两脚的脚背、两脚脚底，两个脚踝、脚跟、两脚踝、两小腿胫骨、腿肚包肌肉、膝盖、膝背窝（腘窝）、大腿前面肌肉、大腿后面的肌肉、骨盆区域、臀部、腹部区域、胃部区域、肝脏、肾脏、肋骨、心脏、胸部、双肩、两个上臂、两肘、前臂、手腕、两手、两只大拇指、全部手指。

高度注意贴着地面的背部。它感到非常沉重、非常沉重。后脑勺、头的两侧、头顶。整个头颅放得很松，感到非常沉重。头皮、前额、眼眉、眼睑，非常沉重。两个眼球，两边脸颊、颧骨、鼻子、上唇、下唇、牙齿、舌头、上唇、下唇、下巴、脸面肌肉、两耳、颈的两侧、颈的前面、颈的背面。

整根脊柱、整根脊柱都感到非常沉重、非常沉重。放得很松。注意全身，从头到脚趾，从头到脚趾。感到全身几乎是往地下沉下去。当诱导员再次提到的练习者身体每一部分时，练习者都感到它变得很轻，比羽毛还要轻。

从双脚开始：

两个大脚趾，两脚所有其他脚趾，两脚脚背、脚底、两脚踝、脚跟，都像羽毛那样非常轻。两脚踝、胫骨、腿肚包肌肉、膝盖、膝盖窝（腘窝）、大腿前面肌肉、大腿背面肌肉、骨盆区域、臀部、腹部区域、胃部范围、肝脏、肾脏、肋骨、心脏、胸部、肩部、两只上臂、双肘、两只前臂、手腕、两手、大拇指、所有手指。

注意到背部很轻，它几乎是飘离了地面。后脑勺比一根羽毛还轻。头的两侧、头顶、整个头颅、头皮、前额、眼眉、眼睑、眼球、脸颊、颧骨、鼻子、上唇、下唇、牙齿、舌头、上唇、下唇、下巴、脸面肌肉、耳朵、颈项两侧、颈的前边、颈的后边、脊柱。全身从头到脚感到比羽毛还轻。

感觉到全身从头到脚充满了（元）气，充满了精力。它比羽毛还要轻。它简直几乎从地上飘浮起来。

这时练习者依然是醒着的，不是在打瞌睡。诱导员要讲一些词语图画，练习者都要在心里看那些图画。从一幅图画转向另一幅图画，而不要停在任何过去了的图画上。

看那些图画时，练习者还是醒着的。练习者对躺着的躯体保持高度知觉。当身体完全放松，会感到整个躯体充满了（元）气。练习者的全身由头到脚趾全都充满了精力，全部力量也恢复，已经重新充满了精力。练习者开始注意呼吸。每吸一次气，心里都对自己默念“噢呣-哈瑞-噢呣”。每次呼气，心里也对自己默念“噢呣-哈瑞-噢呣”。不要大声地说出来，只在心里默念。每呼一次气，在心里诵念“噢呣-哈瑞-噢呣”。

对全身保持高度知觉。开始扭动一下手指，和脚趾。两眼闭上，逐渐转成侧身卧着。慢慢转成侧卧。当身心得到彻底休息，就完成了瑜伽休息术练习。逐步坐起来，保持闭着两跟。然后慢慢睁开你的双眼。

瑜伽休息术练习做完了。就把所有注意力集中在随后的瑜伽语音上----“噢呣-哈瑞-噢呣”---“哈里波 尼太戈尔”

提升感知能力促进免疫系统功能缓解压力和神经紧张有助于增加柔韧度和协调性恢复体力和全面的健康治失眠

（1）、修身养性、平静内心。长期练习瑜伽能够达到心静，忘掉所有不愉快的，更好的熏陶自己的情操、让自己更加充满自信、更加热爱生活。

（2）、增强抵抗力。长期练习瑜伽能达到强身健体的作用，同时也能够增强抵抗力，比如说能够减少感冒等疾病的发生。

（3）、改善个人情绪。由于瑜伽使包括脑部在内的腺体神经系统产生回春效果，心智情绪自然会呈现积极状态。它使你更有自信，更热诚，而且比较乐观。每天的生活也会变得更有创意。

（4）、调节生理的平衡。长期练习瑜伽能够保持身体中的各大系统的状态，同时也能够调整生理机能，达到强身健体的作用；

有人说，印度的历史有多长，瑜珈的历史就有多长，修炼瑜珈始于印度河流域文明时代，距今大约5000年左右。从哈拉巴和摩亨佐·达罗出土的印章中，就可以看到那时苦行僧修炼瑜珈的形象，他们的坐姿与现代修炼者的坐姿一模一样。

古代印度的瑜珈主要是一种宗教性的活动，是婆罗门教(后来的印度教)、佛教和耆那教徒为求得解脱而刻苦修炼的公元前2500年的瑜珈功一种手段。瑜珈的原意是“结合”、“和谐”、“一致”的意思。修炼瑜珈，按印度教的说法，就是要使尘世的“人”同天上的最高的神“梵天”合二为一。修炼者必须在僻静的地方坐下，双腿交叠在一起，成“莲花坐姿”，平心静气，沉思默想，以达到自我同天神合一的境界。一旦达到此等境界，便进入了理想境界，人便可以获得解脱。

关于瑜珈的一本最古老、最有权威的著作叫《瑜珈经》，它是一位名叫波颠利的人写的。人们一般认为《瑜珈经》成书于公元5世纪。但这不等于说，瑜珈是从那个时候开始的，瑜珈的历史要早得多。在远古的时候，印度没有书写工具，一切经典都靠口授心传。为了易记易诵，句子都很短，且往往有韵律，这就是为什么印度古代诗歌发达的原因。到了公元5世纪的时候，已经具备了把口传的东西整理成文的条件，波颠利便成了总结几千年遗产的功臣之一。

《瑜珈经》共分4章，包含194经，内容十分庞杂，充满神秘的色彩。最基本的修炼方法和手段有8种，也就是八瑜珈支：(1)禁制(克制)；(2)遵行(限制)；(3)坐法(坐姿)；(4)调息(控制呼吸)；(5)制感(制止感觉)；(6)执持(专注)；(7)禅定(静虑)；(8)等持(三摩地境界)。

《瑜珈经)问世后的一千多年来，瑜珈在印度经久不衰，逐渐形成了不同的流派，最主要的有5种：格尔玛(业)瑜珈、杰恩(知识)瑜珈、赫脱(手)瑜珈、拉杰瑜珈和帕格蒂(虔诚)瑜珈。其中有的注重日常的善行，有的注重经典的研习，有的偏重于哲理的悟彻。

古印度人修炼瑜珈，主要是受他们信仰的宗教思想的支配。印度教、佛教和耆那教的轮回转世的思想，沉重地压在信徒身上。与它紧紧相连的是“业”的概念，这辈子的一切言行及思想活动，都一笔笔地记在“业”账上，并形成了下辈子是祸是福的“因”。“业”绩好的，下世就投在富贵之家，享受荣华；“业”绩不好的，下世就投在低贱之家，甚至变牛变马，受苦终生。这显然是漠视今生，把希望寄托于渺茫的来世的虚无缥缈的人生观。

为了来世的幸福，信徒们当然诚惶诚恐，积善积德，希冀美好的未来。但是，这还不算是最终的解脱。如果能跳出轮回，不要投胎凡世，而是进入天堂，那就可以永远摆脱人间的无边苦海，永居极乐世界了。据说瑜珈就是追求彻底解脱的一条“道”。

随着时间的推移，神奇的瑜珈并未成为历史，而是昂首挺进了现代人的生活中。现代印度的瑜珈已经传遍世界，是世界上公认的最古老、有实效的亚洲式健身美体修炼术。练习瑜珈，不仅可以消除紧张，缓解压力，使人的精神与身体进入纯净的境界，更能有效完美体形体态。不少国家和地区的练功者，都将练习瑜珈作为修身养性的重要方法。

公元前2500年的瑜珈功

1每次瑜伽练习结束后，休息术可以帮助你充分吸收体式练习的好处和能量。

2提高你的睡眠质量，恢复身体的机能，使内心感到充盈和平静。

3休息术还能缓解和治疗很多疾病，有印度研究所的研究证明，瑜伽的休息术能缓解心脏疾病、高血压和呼吸系统疾病。

4 放松肌肉、神经、骨骼以及身体的每一个细胞，舒缓压力，使人心情愉悦而安宁。

5深度放松大脑，让大脑更加的警醒，反应更加的灵敏，精神更加的专注等。

3初学者简单休息术的组成部分。

瑜伽休息术是古老瑜伽中的一种颇具效果的放松艺术，是完全集中导致的休息。通过十几分钟时间，快速放松身体的各部位的紧张。

在休息术后，消除疲劳，心情舒畅、轻松和精力充沛。休息术包括瑜伽语音冥想、放松身体各部位、瑜伽场景冥想、充沛精力后起身等多个环节。

瑜伽休息术，是任何一个人都可以做的，但这种休息与一般意义上的睡眠有着根本的不同。

在正确的休息术练习中，习练者可以用意识控制它并且从意识中醒来，而睡觉是没有这种意识控制的。

这是放松的艺术，瑜伽和其他运动最大的区别之一，就是课后的休息术，这也是瑜珈最大的魅力之一。

初学者练瑜伽的时候一开始只练各种体式，不喜欢练休息术，看起来就躺着，什么也没做，没什么意思。而当深入接触瑜伽后，再回过头来看瑜伽，也才知道瑜伽休息术的重要性，它是冥想的基础。

休息术不是躺下来放松睡觉，在休息术中，我们身体不是一个完全处于放松的状态，准确来说，是一种带一丝觉知的睡眠，介于清醒和做梦之间的心智状态，身体是完全放松的，但大脑依然是警醒的。