圣斗士星矢OL——【精华篇】人物方面

一人物方面玩家角色

1五小强星座的站姿取消固定式，可以任意选择其中一个站姿，同时也可以随时修改站姿。因为名字左边就是守护星座图标，能识别玩家是什么守护星座的，再说现在组人基本是排队或组好友或喊世界组人的。

例子：玩家选择仙女座，站姿上最初是仙女，但是可以通过人物动作设置改为白鸟座站姿。(我承认我喜欢白鸟的站姿 = - = ，但是更想NPC冰河的站姿。)

2仙女座左右手臂上的链子光效取消，修改为：在神威(攻击性)状态下，右手下方伸出三角形链子，伸出的长度比左边圆环链子长点。反之在神恩(辅助性)状态下，左手下方伸出圆环链子，伸出长度比右边三角形链子长点。打怪时的链子也取消红色光效，链子的颜色根据你穿圣衣是什么颜色链子就是什么颜色。这是按照车田老师的原著漫画上修改，所以请完美要尊重原汁原味。

3人物角色创建的设置多点，上面的发型、脸型、身材统统增加多点样本，比如头发上面把十二黄金圣斗士发型、五小强发型、几个白银圣斗士发型，再加上完美自主创造的个别发型统统都加入(算下去至少有20个选择)，让玩家有更多地选择。有的发型可以设置男女共用，比如米罗、瞬、阿布罗狄、等等发型都是男女共用。脸型也是增加许多脸型，身材增加高度设置，让玩家任意调整人物角色身高，身高范围设置为150~180CM。头和身体大小比例要一致，别搞得头大身体小情况。我发现矮小的头都很大啊，只有最高的身体是正常的大小。

4人物肢体、手指、指甲要做的精致点，也别是手和手指部分，要看的是手的模样，而不是肉板块。

5增加人物动作项目，什么点头、摇头、弯腰等等动作，会有个别爱摄影的玩家拍拍圣斗士做小MV。

二人物方面 NPC

1NPC脸部亮白问题：有的NPC对话中，脸部太亮了，整的像是白纸一样，希望完美在这个方面做出修改，把光效合适降低点或者多点暗面调整，总之微调完美视觉感。

2部分NPC人设问题：比如FB上代圣战回忆里面的白羊座史昂，其人设却是穆的造型，要求完美把人物造型修改一下，毕竟他们两人最明显就是发型不同。还有在一起的的摩羯座，他的名字和造型都不对，脸型上和紫龙有点像，发型上是小单鞭子(完美又要加一个发型了)，他名字叫以藏 ，是童虎与史昂的前辈黄金圣斗士，称为“切割恶魔”的男人，其手刀可以切开接触到的一切，其圣剑的形象为一日本刀。很多NPC名字，我在下文都注明了，都是以车田正美原著漫画为准，其造型、发型、发色等等方面都是归于原著标准制定。不要都采用SS的原形，SS和ND人物都是不同的。

部分人物名字参见下文。

3五小强NPC圣衣问题：要求回归漫画原著，在剧情中圣衣的变化。玩家初期见到的五小强都是穿圣衣初始的样子，然后十二宫时穆帮他们修复变成第二形态，之后海皇篇是第三形态，最后冥王篇是第四形态。我想问完美为什么不能把黑暗四天王和黑暗凤凰圣衣的初期模型用于五小强了能不能让其圣衣随着故事剧情发展。遵照原著啊!

4重要级NPC人物名字

SS本代黄金圣斗士12(13)位：(完成)

白羊座(穆)、金牛座(阿鲁迪巴)、双子座(撒加 加隆)、巨蟹座、狮子座、处女座(沙加)、天秤座(童虎)、天蝎座(米罗)、射手座(艾俄洛斯)、魔蝎座(修罗)、水瓶座(卡妙)、双鱼座(阿布罗狄)。

ND上代黄金圣斗士12(13)位：(未完成，差3个人)

白羊座(史昂)、金牛座(奥克斯)、双子座(该隐 亚伯)、巨蟹座(迪斯托尔)、狮子座(凯撒)、处女座(释静摩)、天秤座(童虎)、天蝎座(问下车田老师)、射手座(问下车田老师)、摩羯座(以藏)、水瓶座(问下车田老师)、双鱼座(卡迪纳尔)

LC上代黄金圣斗士12(13)位：(完成)

白羊座(史昂)、金牛座(哈斯加特)、双子座(阿斯普洛斯

德弗特洛斯)、巨蟹座(马尼戈特)、狮子座(雷古鲁斯)、处女座(阿释密达)、天秤座(童虎)、天蝎座(卡路狄亚)、射手座(希绪弗斯)、摩羯座(艾尔熙德)、水瓶座(笛捷尔)、双鱼座(雅柏菲卡)

SS本代白银圣斗士14个：

蛇夫座(莎尔娜)、猎犬座(亚狄里安)、鲸鱼座(白鲸座 魔撒)、半人马座(巴比伦)、蜥蜴座(密斯狄)、乌鸦座(加米安)、英仙座(亚鲁哥路)、地狱犬座(达狄)、御夫座(加比拉)、武仙座(亚路杰迪)、苍蝇座(银蝇座狄奥)、天箭座(失座 德里密)、仙王座(亚路比奥)、天琴座(奥路菲)

ND上代白银圣斗士1个：

巨爵座(水镜)目前只出现一个

LC上代白银圣斗士2个：(未完成)

天鹤座(让叶)、祭坛座(白礼)、还有N个打酱油的白银(秒杀货)无力吐糟

这些名字人物用于未来的某FB和上代圣战回忆一样或者新资料：穿越过去ND或者平行世界LC，人物模型个个不一样!别搞重复的，除了童虎

निशाबल nizAbala n Gemini

前面是天城体梵文，后面是罗马字转写，n表示这个词是中性词。gemini是这个梵文的英文翻译，也就是“双子座”。

saga，哈哈，为什么不是kanon呢？或者阿斯普洛斯和德芙特罗斯？或者亚伯与该隐？这些都是双子座黄金圣斗士呀。

圣斗士：最强黄金圣斗士无疑是双子座，无论是上代还是现代

畅游二次元动漫界

2021-5-23 21:52

以车田正传漫画为依据，最强黄金无疑是双子座，无论是上代还是现代。

现代双子，撒加面对五小强无败绩，最后自杀。加隆在无圣衣状态依然能和拉达曼迪斯同归于尽。

上代双子，该隐的银河星爆无视二次定律将一辉一击濒死。面对苏醒的蛇夫座一击击破蛇夫座头盔，是目前所有黄金面对蛇夫座的第一次实际损伤。

至于处女座和双子座的强弱，SS已经表现得很清楚了，沙加被一辉通过封闭五感觉醒七感击败。但七感一辉直接被银河星爆打飞。

而射手和双子对比的话，在不动用弑神黄金箭的时候，双子要强于射手。

另外，奥德修斯虽然能穿上蛇夫座黄金圣衣，但他不是黄金圣斗士，因为蛇夫座黄金圣衣早就被神封印，星座也被降至白银，在漫画里，奥德修斯的墓碑上也很清楚写着，奥德修斯生前是白银圣斗士。所以在这里没把奥德修斯排入黄金实力榜。

车田这十几年也吃了不少书，但唯独有一个设定没吃，就是圣斗士二次定律，即：同样的招式对圣斗士是没用的。特别是五小强中的一辉是二次定律的最高体现。

一辉在第一次被撒加银河星爆打飞后，在海皇篇面对加隆的银河星爆就能轻松应对。同样的，在见识过现代的星尘傀儡线之后，回到上代圣战可以直接烧毁上代三巨头的星尘傀儡线。

但二次定律在一辉身上失效过一次，这唯一的一次就是一辉面对上代双子座该隐，一击银河星爆将一辉全身细胞打至崩溃，如果不是该隐出手救回，一辉直接命丧当场。而在此之后，由面对过沙加，撒加，加隆的一辉亲口说出双子座不愧是历代最强已经坐实双子就是全黄金实力第一的星座。也是唯一无视二次定律的黄金圣斗士。

当然，银河星爆的问题其实很好解释，我个人是这么理解的，假如撒加的银河星爆攻击力是100，加隆大概99，该隐可能是120。一辉见过100的，所以可以免疫99的，但遇到120的还按100的来对待自然是不行，又要被打一遍。招式原理总还是类似的，能看破招式是可以做出应对的。两个例子，冰河对前代水瓶座，前代水瓶座不像卡妙为了教导徒弟，是用了全力的AE。但冰河还是接了两次并且第二次反用AE取胜。一辉对星辰傀儡线就更典型了，冥王篇他甚至没有亲身体会过，只是看过一眼。到了ND就直接把线都烧断了。这两个例子完全可以证明圣斗士二次定律和招式强度或者自己的承受程度没有必然联系

显然，双子才是历代最强，这是毫无争议的。

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圣斗士超清双子

双子座黄金圣斗士加隆

不死鸟圣斗士

撒加和加隆

双子座

十二黄金圣斗士壁纸

冥界篇前章：

圣斗士们顺利感悟第八感活着进入冥界，星矢和瞬强渡阿格龙河，在第一狱险些被路尼干掉。加隆及时出现并秒杀路尼。

第二狱中对峙法拉奥时，天琴座奥路菲出现，帮助圣斗士战胜法拉奥。圣斗士们决定刺杀哈迪斯但是失败，瞬以哈迪斯的身份君临冥界。

加隆和紫龙冰河的行动中被三巨头截击，并被米诺斯和艾亚哥斯击败，一辉出现救下加隆，并与艾亚哥斯展开对决。

冥界篇后章：

一辉击败艾亚哥斯后被传输到哈迪斯面前，瞬的灵魂控制身体让一辉击碎他，一辉不忍下手被完全控制身体的哈迪斯击倒送去冰地狱。

角色背景

内容以超神话为背景：自遥远的神话时代时代起，在智慧和战争女神雅典娜的身边，围绕着一群充满了希望与勇气的少年战士，被称为雅典娜的圣斗士。

日本古拉杜财团的城户光政在射手座黄金圣斗士艾俄洛斯临终之际收养了一名女婴，并取名为城户纱织，而这名女婴就是雅典娜的转世。为了保护城户纱织，他将自己的一百个亲生儿子送往世界各地训练。

该隐为什么要杀亚伯该隐、亚伯是谁

该隐、亚伯是亚当和夏娃的孩子。

该隐杀死亚伯因为嫉妒

箴 14:30 心中安静，是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。

箴 27:4 忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？

创 4:1 有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐(就是“得”的意思)，便说：“耶和华使我得了一个男子。”

创 4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。

创 4:3 有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；

创 4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物；

创 4:5 只是看不中该隐和他的供物；该隐就大大地发怒，变了脸色。

创 4:6 耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？

创 4:7 你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前；它必恋慕你，你却要制伏它。”

创 4:8 click to zoom out该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间；该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。

创 4:9 耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”

创 4:10 耶和华说：“你作了什么事呢？你兄弟的血，有声音从地里向我哀告。

创 4:11 地开了口，从你手里接受你兄弟的血；现在你必从这地受咒诅。

创 4:12 你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。”

创 4:13 该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。

创 4:14 你如今赶逐我离开这地，以致不见你面；我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”

创 4:15 耶和华对他说：“凡杀该隐的必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。

创 4:16 于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。

圣经中的该隐为什么要杀死亚伯？

该隐、亚伯是亚当和夏娃的孩子。 该隐杀死亚伯因为嫉妒 箴14:30 心中安静，是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。 箴27:4 忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？

该隐为什么要杀死亚伯

该隐杀弟

创世记

那男人与妻子夏娃同寝。夏娃怀孕，生下该隐。她说：“天主助我，我生了一个男丁。”后来，她又生了一个孩子，就是该隐的弟弟亚伯。亚伯是个牧人，该隐则是个耕田人。到了向上帝供奉的日子，该隐拿了些土地的产品献给天主；亚伯则献出一些精选的乳羊。天主看中了亚伯和他的供品，而没看中该隐和他的礼物。该隐很生气。他的脸沉了下来。天主对该隐说：“你为什么这样生气，脸色也变了呢？如果你做得好，你就会被接受的。反之，罪恶就会象个魔鬼潜伏在你的门前。它在等待时机找你，你会被它控制的。”

该隐对弟弟亚伯说：“我们到野外去吧。”当他们到了那里，该隐就动手把他弟弟杀死。后来，天主问该隐：“你的弟弟亚伯在哪里？”该隐回答说：“我不知道。我又不是看守着他的。”天主说：“你做了什么事？听着！你弟弟流出的血从地上向我哭诉。你受到控诉，你要被流放，逐离这块吞噬被你残杀的兄弟的鲜血的土地。你要耕种，那地也不会再长出佳禾。你会成为流浪汉，到处漂泊。”该隐对天主说：“我受不了这个惩罚。今天你把我从这里赶走，不让我再出现在你面前，我将成为一个流浪汉，到处漂泊，遇见我的人都可能杀死我。”天主回答他说：“不，如果有人杀死该隐，他就会遭到七倍的报应。”上帝给该隐做了个标记，这样遇见他的人就不会杀死他。该隐就离开了天主到伊甸园东边叫挪得的地方住下来。

后来，人们将兄弟间的对峙和杀戮称为“双子情节”，与东方的“双子间相向性强”的观点不同，西方人对“双子”的定义经常是参照该隐和亚伯间的关系——就是兄弟一方因为嫉妒对方得到的关爱和注意，引发血亲相残的意思。近代的作品中，“双子情节”又发展出“又爱又恨”的绞缠心态，C&A，成为了故事中经常出现的场景。C便是Cain（该隐），A就是Abel（亚伯）。

该隐为什么杀亚伯，上帝为什么又要惩罚他、

该隐、亚伯是亚当和夏娃的孩子。

该隐杀死亚户因为嫉妒。

箴 14:30 心中安静，是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。

箴 27:4 忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？

在当时人类初始，杀该隐确实不不明智，留其性命繁衍才是大事，适当的惩罚已经成为了世界上第一个律法。上帝的惩罚不轻不重。神并没有随即使该隐灭亡，反而又给他个记号来保护他，则正是表明了一上帝的慈爱。是神所不收纳的(创 4:7)--“你若行得好，岂不蒙悦纳？……”表明神不收纳他的原因，是因为他行得不好。从创5至15节可见该隐所行的，确实不好。我们是在人的行为表面出来时才知道其存心不好，但神却在该隐未献祭、未杀他的弟弟前，已经知道了，因为神是鉴察人肺腑心肠的神(耶17:9-10)

圣经中该隐为什么要杀死他的兄弟

看过的圣经是故事版的该隐谋杀亚伯的故事大约是这样的：这两兄弟，该隐种田，亚伯放牧。向耶和华献祭时，农民该隐准备的是种植的小麦，牧民亚伯准备的是饲养的羊羔。耶和华喜欢亚伯的羊羔，惹得该隐嫉妒心大起，并杀了他的兄弟---牧民亚伯，为了惩罚该隐，耶和华把他变成了吸血鬼！

圣经中的亚伯犯了什么罪？他为什么死了？为什么被该隐杀了？

这又将是一个永久的谜团

圣经中该隐为何杀亚伯

圣经里面记载了原因：

兄弟二人同时献祭，但是该隐马马虎虎献祭，没有蒙上帝悦纳。于是嫉妒弟弟，罪伏在他面前，没有胜过罪而杀了亲兄弟。

愿上帝赐福你

为啥在圣经里该隐把亚伯弄死啦 = =

因为耶和华喜悦亚伯的祭物，不喜悦该隐的祭物，该隐就嫉妒，恼恨，耶和华还提醒他，但是他不听，之后就杀掉亚伯。

创世记

4:3 有一日、该隐拿地里的出产为供物献给耶和华．

4:4 亚伯也将他羊群中头生的、和羊的脂油献上．耶和华看中了亚伯和他的供物．

4:5 只是看不中该隐和他的供物．该隐就大大的发怒、变了脸色。

4:6 耶和华对该隐说、你为甚么发怒呢、你为甚么变了脸色呢．

4:7 你若行得好、岂不蒙悦纳、你若行得不好、罪就伏在门前．他必恋慕你、你却要制伏他。

圣经中的该隐是怎么杀死亚伯的？

该隐、亚伯是亚当和夏娃的孩子。

该隐杀死亚伯因为嫉妒

箴 14:30 心中安静，是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。

箴 27:4 忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？

该隐为什么嫉妒亚伯？

他们的名字：

该隐意即"得到的"，亚当夏娃给他起这名，大概是因为他们以为已经得着了前章15节的应许，如果这样他们就看错了；但也可能他们是以为已经得着创世记3章20节的应许，因夏娃已经开始作"众生之母"了。无论如何，该隐既是夏娃的第一个儿子，是人类所生出的第一个人，这无疑对他们是一件极为兴奋的事，使他们充满感恩和盼望，而觉得有很大的得着，所以给他们的儿子起名为该隐。

亚伯意即"虚空"。

他们的职业：

他们虽都有工作，但两人工作的性质不同。"亚伯是牧羊的"，牧羊是为祭祀神，事奉神。创世纪3章21节记载神用牲畜的皮给始祖作衣服。亚伯和该隐会知道献祭给神的事，无疑亚当已告诉了他们，这样，他们很可能知道牲畜被杀献祭的事是神所喜悦的，所以亚伯是存著一种要事奉神的心来作工。"该隐是种地的"，按3章18至19节种地乃是为"餬口"，该隐是为找生活而工作。所以他们工作的志向有很大分别。

基督徒不但要有殷勤工作的品德，更要有高尚的工作目的，基督徒工作最高的目的就是事奉神，求神的喜悦。把事奉神当作我们的工作目标，才能在职业上荣耀神，才不致为物质而生活多于求神的喜悦。

他们的祭祀：

该隐：

l，用是被咒诅的祭物--"地里的出产"是从受咒诅的地出来的(创 3:17)，"凡以行律法为本的，都是受咒诅的"(加 3:10)。

2，不是最好的--这里只说地里的出产，却没有说是初熟的或最好的出产，凡不是自己所有之中最好的供物，都不是神所喜悦的供物。现今许多信徒的奉献，虽非最坏，却是比最坏稍好而已，以非最坏为已足的奉献，也不是神所悦纳的奉献。

3，是存缴功争竟的心而献--他看见弟兄的祭蒙悦纳就发怒，可见是存缴功和争竞的心而献。所以该隐的祭是代表那些假冒伪善和自义的宗教，只按外貌虔诚，内心却是污秽。

4．是凭自己的意思照自己的方法而献的，--世上虽然许多人都有敬神的心，却不是照神的方法，而要照自己的方法敬神，没有靠基督的救赎，而想凭自设的救法得救，这完全是-种自欺的方法，不能得神喜悦。

5．是没有流血的祭--若不流血，罪就不得赦免了(来 9:22)旧约中虽也有以地里出产献给神为素祭，但素祭是不能单独奉献的，必须与流血的燔祭同献，所以该隐所献的是不流血、不得赦罪的祭，代表世上一切不流血的宗教，不能使人脱离罪。因流血是表明刑罚已经施行了，祭牲流了血，献祭者就可得赦罪。现今基督既为我们受了罪的刑罚流了血；所以信靠他的人就可得赦罪。

6．是神所不收纳的(创 4:7)--"你若行得好，岂不蒙悦纳？……"表明神不收纳他的原因，是因为他行得不好。从本章5至15节可见该隐所行的，确实不好。我们是在人的行为表面出来时才知道其存心不好，但神却在该隐未献祭、未杀他的弟弟前，已经知道了，因为神是鉴察人肺腑心肠的神(耶17:9-10)

亚伯：

1．用神所喜悦的祭牲--按圣经后来所颁布的献祭条例，证明亚伯所用的祭牲确是神所喜悦的。祭牲既是为献祭者担罪的，则祭牲本身必须是神所喜悦的才合用。基督就是神所喜悦的"祭牲"，是我们合格的赎罪羔羊(约1:29；来10:11、12)所以凡要得赦罪的人，必须倚靠神所喜悦的基督(太3:17；约3:16)才能得救。

2．是用最好的祭牲--"羊群中头生的"是最强壮的，"羊的脂油"是羊最肥的部

历代黄金圣斗士一览表如下：

1、SS时代的13位黄金圣斗士：

白羊座穆先生、金牛座阿鲁迪巴、双子座撒加、双子座加隆、巨蟹座迪斯马斯克、处女座沙加、狮子座艾欧里亚、天秤座童虎、天蝎座米罗、射手座艾俄洛斯、摩羯座修罗、水瓶座卡妙、双鱼座阿布罗狄。

2、LC时代的16位黄金圣斗士：

白羊座史昂、金牛座哈斯加特、双子座阿斯普洛斯、双子座德弗特洛斯、巨蟹座马尼戈特、巨蟹座赛奇、狮子座雷古鲁斯、狮子座伊利亚斯、处女座阿释密达、天秤座童虎（重复不计入）、天秤座伊提亚、天蝎座卡路迪亚、射手座希绪弗斯、摩羯座艾尔熙德、水瓶座笛捷尔、水瓶座克雷斯托、双鱼座雅帕菲卡。

3、ND时代的12位黄金圣斗士：

白羊座史昂（重复不计入）、金牛座奥克斯、双子座亚伯、双子座该隐、巨蟹座迪斯托尔、狮子座凯撒、处女座释静摩、天秤座童虎（重复不计入）、天蝎座艾卡拉特、射手座格式塔、摩羯座以藏、水瓶座密斯托里亚、双鱼座卡迪纳尔、蛇夫座奥德修斯。

4、Ω时代的14位黄金圣斗士：

白羊座贵鬼、金牛座哈兵杰、双子座帕拉朵珂丝、双子座莱茵格拉、巨蟹座席勒、狮子座迈锡尼、处女座不动、天秤座玄武、天秤座紫龙、天蝎座索尼娅、射手座星矢、摩羯座伊奥尼亚、水瓶座时贞、双鱼座阿莫尔。

黄金圣斗士

黄金圣斗士，是日本漫画家车田正美代表作《圣斗士星矢》中的12个人物。他们身穿黄金圣衣，在雅典娜的圣斗士中占有最高地位。他们镇守通往雅典娜所在的神殿的黄道12宫，为大地而战，是保护智慧女神雅典娜的爱与正义的战士。

《圣斗士星矢》是日本漫画家车田正美的代表作。整个故事以希腊神话为主要背景，但并不拘泥于希腊神话的典籍。除希腊神话以外，埃及神话、印度神话、佛教、中国古代传说等也陆续被引用。作品诞生之后不久便风靡世界。被日本集英社评为“20世纪日本国内不容错过的15部经典名作”之一。2009年入选由中国图书商报和中国出版科研所联合评出的“新中国60年中国最具影响力的600本书”。