《该隐与亚伯》

亚当和夏娃因推诿自己的罪，错过了上帝耶和华给他的悔改机会，被上帝赶出了伊甸园，上帝又在伊甸园安设四面转动发火焰的剑，把守着那棵吃了便可以长生不死的“生命树”。

上帝对亚当说:你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上（善恶树）的果子，地必为你的缘故受咒诅。

你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃地里的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。

你本是尘土，仍要归于尘土。

亚当出了伊甸园后，知道自己给人类带来了开始，给世界带来了嫉妒纷争，苦毒的黑烟已经点燃……

但已经做为凡人了的他，已不能回头，也无法回头，只久久的等待死亡的来到。

他也只有去过现在我们今天的生活，因为如果不去劳作，他和夏娃就都会挨饿

这却是一个真实的事情……

亚当夏娃和今天的人们一样，劳作，生活，生育。

他们的长子该隐和他们一样是个种地的，那时候的土地广阔，天下的土地都是他们的，可以象飞鸟一样四处的撒下种子，地漫漫而无边际。

亚当夏娃第二个儿子亚伯，是个牧羊人。

说起亚伯他一定是个又聪明又善良的有心之人，虽然是和该隐一起长大，一起听父母亲诉说从前伊甸园里与上帝同在，无忧无虑生活着的故事，但他听后记在了心里。

他也时常祷告上帝，知道上帝慈爱公义和上帝喜悦什么。

他要给上帝耶和华献祭，献上最宝贵的生命，羊的脂油来代替自己的生命！

该隐却和亚当一样，每天种着上帝赐给他们的土地，心里却有着无数的怨言……

而这一切又怎么能逃过上帝的眼睛！

在有一次亚伯和该隐向上帝献祭过后，上帝又一次没有喜悦该隐的献祭而是又一次喜悦了亚伯献的头生的羊和脂油。

该隐看着自己的兄弟亚伯，看着自己献的地里种出来的那些菜蔬，怒火让他的脸变了颜色。

于是上帝立即对该隐说:“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行的好，岂不蒙悦纳？你若行的不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制服它。”

上帝这及时的警告是充满慈爱的，他不希望该隐走他父亲亚当的老路，他希望该隐能悬崖勒马，不要去做让他发怒的事！

可是嫉妒和苦毒使该隐不能自拔，他想象着这世界上只有他兄弟亚伯一人和自己向上帝献祭，如果没有了亚伯这个世界都是自己的，伊甸园只要到了时候，还不是早晚都会回去吗！

于是该隐咬紧牙关，不让上帝的警告之语进入耳间，他发起歹毒之心，将兄弟亚伯骗到自己的田间，与这个唯一的兄弟说着话，说着虚假的兄弟情义之语，然后趁着兄弟亚伯未留意，动手杀害兄弟亚伯。

人类的凶残自私该隐做了代表，做了始祖，但终是逃避不了审判！

上帝是慈爱的，他还是想该隐能为杀害他兄弟亚伯而感到痛悔，这样他会对该隐的判决会从轻一些，于是上帝问该隐说:你兄弟亚伯在哪里？

这一方面该隐确实和他的父亲亚当很相像，甚至比他的父亲亚当更是悖逆自私他说:我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？

上帝对该隐说:“你作了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。地开了口，从你手里接受了你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。”

该隐瞬间失去了一切，失去了他赖以生存的土地和家人，成为了世界上第一个被终生流放的永远的罪人！

而亚伯因着信心，他虽然死了，他的血仍然可以说话。

今天世界上还有多少人，有像该隐一样的想法。自己不去努力把自己的工作做好，而是去嫉妒比自己做的好的人。

他们的心里也有着该隐一样的想法，认为杀害掉比自己优秀的人，自己就是最好的，自己就会被悦纳，一切都是自己的了！

然而该隐受到了上帝的审判，被定了罪！吞了自己种的恶果。

亚当夏娃又生了塞特，塞特蒙了上帝的悦纳，上帝一切的祝福都在塞特的后裔中出现……

如果自己做的不好，不努力，不优秀，而又不接受上帝的警告，使罪就伏在你的门口，你又不能治伏它，你就只有像该隐一样吞吃自己种的苦果了！

该隐和亚伯的故事不是今天我们最好的醒世恒言吗？

我们要像亚伯一样聪明善良的做事得蒙上帝的喜悦悦纳！

我们也要警惕身边的该隐，防止身边的该隐的兄弟般的甜言蜜语，却在背后向你下凶残的恶手，将你杀害了！

我们的人生就是做最好的亚伯，防最恶的该隐！

古人言:防人之心不可无嘛！

圣经里该隐和亚伯的悲剧亚当犯罪之后，罪不但进入个人的心，且继续扩展而进入家庭和社会。起初，人犯罪是由于外来的试探，跟着，人犯罪是发自内心的恶性。可见亚当犯罪以后，人已有了犯罪的生命，犯罪不仅由于环境恶劣，更出于生命中有罪性。该隐和亚伯代表世上两种人，（该隐代表犯罪而自义的人，亚伯代表有信心而敬畏神的人）在此按表面看，似乎神没有什么理由只看中亚伯的祭，而不看中该隐的祭。　李超仁李楚仁(苏志燮饰)　楚仁的童年　儿时的楚仁只是一个开朗阳光的孩子，他把和他一起长大的宣宇当作学习的榜样，渴望像宣宇一样健康、聪明。而且他决心要像哥哥一样做一名优秀的医生。　楚仁的现在　为建立李宗民（其父）平时挂在嘴边的急救中心一事，楚仁和刚留学回来的宣宇意见不同。却因为医院的权利斗争而遭到排挤，并陷入到一场阴谋当中（被杀害）。突然有一天他却以吴浩钢的身份复活了…………　　李贤宇李宣宇 (申贤俊饰)　宣宇的童年　宣宇从一开始就没喜欢过楚仁，父亲指着保温箱里的楚仁，告诉他那是他的弟弟，为了不让父亲失望，宣宇对着楚仁打招呼：“我是你的哥哥”，这时他看到父亲李宗民的脸上漾起笑容。宣宇希望父亲对自己微笑，于是决定做楚仁的好哥哥。　宣宇的青年时代　父亲李宗民因病成为植物人躺在医院。留学归来的宣宇不再是儿时对楚仁很亲切的哥哥，在过去留学的七年里也在忍受着病痛的折磨。当他发现不知不觉间楚仁已比自己优秀时，而且昔日的恋人书研也爱上了弟弟楚仁，他痛恨得想把楚仁的微笑撕成碎片。

相信很多人都认识亚当和夏娃，毕竟两位可是人类的鼻祖啊，都是从伊甸园走出来的牛人，谁能不知、谁又能不晓呢？很多人知道亚当和夏娃这两位天选之人，却不知道其实他们两个还有自己孩子呢，而且还是两个孩子！这两个孩子分别是该隐和亚伯，可是呢，虽然是一母同胞，这两位孩子却相当不同！

不知道是不是因为夏娃和亚当不听上帝的劝阻吃了善恶树上的果子，导致他们的报应呈现在了自己的孩子身上！亚当和夏娃的两个孩子是天生的元冤家，两个人的性格也是走向了两个极端，最后该隐杀死了自己的弟弟亚伯！真的是令人唏嘘哦，正所谓是“不是不报时候未到”，父母造的孽就要由孩子来还！

在基督教的教义中，亚伯和该隐两个人向上帝进行祭祀，因为亚伯做得比该隐好，亚伯就受到了上帝的欢迎，但是该隐却遭受了批评！这就让该隐极其不开心了，该隐开始嫉妒起了自己的弟弟亚伯，于是他抓住了一个机会，在田野当中把自己的弟弟亚伯给杀死了！兄弟二人相残不过是因为该隐这个人嫉妒心太强了！

在《圣经》中，该隐和亚伯是走向了两个极端的，也分别是邪恶和光明两者的象征！该隐被认为是恶的鼻祖，他身上有人类一切的缺点，就比如贪婪、懒惰、自私、色欲等等，但是和他不同，弟弟亚伯则是生性善良，是光明的化身，亚伯是人性善的鼻祖，他拥有人性中所有美好的特点！