12星座的上古守护神兽

12星座的上古守护神兽

　12星座的上古守护神兽，星座学是非常神秘和吸引人的，随着星座被大家的广泛关注，很多人都对星座感兴趣，一些人会根据星座来大概的了解一个人的性格和基本信息，以下分享12星座的上古守护神兽。

12星座的上古守护神兽1

　 白羊座:犼

　犼很凶猛，但是长得非常的威猛，高大。双眼炯炯有神，吼声中带着霸气和威严，他是众多神兽，当中看起来非常有力量的一个。就像白羊座一样，平常对自己的能力充满着无限的自信。

　 金牛座:夔

　夔，又叫做夔牛，可以说是金牛座的本家亲戚了。虽然两个都是牛，但是夔牛却只有一条腿。他们的性情相对温和，如果没有受到威胁的话，是不会轻易攻击别人的。就像金牛座的好脾气一样。

　 双子座:凤凰

　凤凰是百鸟之王，拥有着睥睨众生的骄傲，和双子座的性格非常相像。而且每百年凤凰都会浴火重生，每一次重生之后都会有所蜕变，就像双子座一生，总会当中不断的改变自己一样。

　 巨蟹座:白泽

　白泽，不像其他神兽那样凶猛，它浑身雪白，性格温和。能够通晓万物。并且愿意用他的能力守护世间的生灵逢凶化吉。和巨蟹座一出生就带的佛性一样，他们都对世间的万物生灵非常友好。

　 狮子座:麒麟

　麒麟是祥瑞之兽，如果说凤凰是百鸟之王，那麒麟就是走兽之王了。他在神兽当中的地位和狮子百兽之王的地位差不多，没有人敢去招惹她。狮子座对自己天生的领导者地位一样不容置疑。

　 处女座:梼杌

　梼杌，是怨怒的代表，处女座平时的性格喜欢怨天尤人，总觉得世间的`一切对他有多么的不公平，他的人生观和价值观和梼杌差不多。只不过是报复的手段，没有梼杌那么强烈罢了。

　 天秤座:獬豸

　獬豸，和麒麟长得有几分相像。但是他是公平公正的代表，就像天秤座一碗水端平的心态一样，对世间的万物只论理不论情，所以大多数人都会觉得天秤座没有什么人情味，他们是公平强迫症罢了。

　 天蝎座:毕方

　毕方是火焰的代表，他甚至能够吞吃火焰，并且驾驭火焰。他对其他事间万物都不感兴趣，唯独生活在自己的一片火海，当中。就像天蝎座对自己的生活规划一样的专一，所以它守护着天蝎座。

　 射手座:重明鸟

　重明鸟虽然没有多大的能力，但是他一生都在四海翱翔，历经千山万水，从来没有停下。一直到很久很久以后，他再也飞不动了，才想起要回归家乡，并且为家乡人驱逐虎豹。就像流浪够了想回家的射手座一样。

　 摩羯座:混沌

　混沌是上古恶兽，非常的凶猛，破坏力也很大。发起怒来世间万物都要跟着颤抖。摩羯座的脾气也很大，平时谁都不敢招惹他。就像混沌附体一样。所以你如果不是摩羯座亲近的人，还是少招惹他为好。

　 水瓶座:玄武

　玄武，能够忍辱负重，性格温厚，在神兽当中颇受欢迎。而水瓶座也一样，天生温和善良，与人为善。所以同样心地善良的玄武非常愿意守候和他一样的水瓶座。保护水瓶座平安渡过一生。

　 双鱼座:饕餮

　饕餮是贪婪的代表，一直都在寻觅食物，最后居然被食物撑死。双鱼座也非常的贪婪，而且很懒惰，终有一天，他们会被自己贪婪的性格所害，就像饕餮一样。所以饕餮也就守护着和自己相似的双鱼座了。

12星座的上古守护神兽2

　白羊座：饕餮，“居上无清惠之政，而有饕餮之害；居下无忠诚之节，而有奸欺之罪。”艾青《芦笛·马骞》诗：“它的饕餮的鲸吞，能使东方的丰饶的土地，遭难得比经了蝗虫的打击和旱灾还要广大，深邃而不可救援！

　金牛座：三足乌，便是对十日神话传说的记述。《淮南子·精神篇》中说"日中有踆乌"，郭璞注解说"中有三足乌"，则是对太阳为金乌化身的说明和解释。远古神话传说中的十日，每天早晨轮流从东方扶桑神树上升起。

　双子座：九尾狐妖王之女九尾小狐妖，顾天念其本性善良，带在身边，为了节省开支，逼迫小狐妖做苦力。小狐妖餐厅打工被星探导演发现，一炮走红。昔日仇敌郭子豪收买导演，并联合茅山门落魄道士兰传斌布局捉妖。顾天及时出现，打败兰传斌，救出小狐妖。

　巨蟹座：麒麟，当阳宅遇到上列煞气，致家人居住不安、损人破财家庭不和、车祸、血光、离婚等麒麟镇之可保平安。麒麟是仁慈之兽，惩奸除恶保护好人。好人按奉保护之，恶人供奉反惩处。

　狮子座：龙，其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木 ，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。陆佃《埤雅》云∶龙火得湿则焰 ，得水则燔，以人火逐之即息。故人之相火似之。龙，卵生思抱，雄鸣上风，雌鸣下风。

　天秤座：貔貅，罗贯中通过曹操之口，概述了龙的特点:"能大能小，能升能隐;大则兴云吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变"。

　天蝎座：白泽，明有白泽补，为贵戚之服饰。《云笈七签·轩辕本纪》“帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。

　摩羯座：白虎，《白虎通义》继承了董仲舒以后今文经学神秘的唯心主义思想。它以神秘化了的阴阳、五行为基础，解释自然、社会、伦理、人生和日常生活的种种现象，对宋明理学的人性论产生了一定影响。

　水瓶座：玄武,粤人祀赤帝，并祀黑帝，盖以黑帝位居北极而司命南溟。南溟之水生于北极，北极为源而南溟为委。祀赤帝者以其冶水之委，祀黑帝者以其司水之源也。吾粤固水国也，民生于卤潮，长于淡汐，所不与奄髦蛟屋同变化。

　处女座：蛇王,身体细长，四肢退化，身体表面覆盖鳞片，蛇虽细长却是脊椎动物。大部分是陆生，也有半树栖、半水栖和水栖的，分布在除南极洲以及新西兰、爱尔兰等岛屿之外的世界各地。以鼠、蛙、昆虫等为食。

　射手座：凤凰,《范成大·虞衡志》鸟凤出桂海，其形略似凤，音声淸越如笙萧，能度小曲合宫商，又能为百鸟音。又郡名。《唐书·地理志》扶风郡至德年更曰凤翔。又神名。

　双鱼座：九色鹿,九色鹿忙将他驮上石岸。弄蛇人感恩不尽，九色鹿只求他别将遇见它的事告诉别人，弄蛇人连连答应，还对天起誓。

　波斯商人到了古国皇宫，与国王谈起沙漠中的奇遇，谁知王后听了，执意要取九色鹿皮做衣裳。十二星座分别对应的上古神兽，双子座妖王之女，处女座太渗人了！

12星座的上古守护神兽3

　 1、白羊座

　白羊座的人性格比较善变，时而温柔如水，时而热情似火，白羊座的的专属上古守护神兽是蛇蜂，蛇蜂是一种身材巨大的蜂，腹部甚至比壶还要大，它有毒刺，会蜇人，能让人瞬间致死，有这么厉害的上古守护神，白羊座再也不怕谁啦。

　 2、金牛座

　金牛座的精力特别旺盛，性格比较固执，好吃，金牛座的专属上古守护神兽是饕餮，饕餮虽然没有身体，但是特能能吃，甚至把自己的身体都吃掉了。只留下一个大头和一张大嘴，胃口真的太好了。

　 3、双子座

　双子座外表沉默，内心孤傲，不喜欢与外人来往，双子座的专属上古守护神兽是犀渠，这是一种长得有点像犀牛一样的神兽，力气巨大，善于奔跑，全身自带炫光。

　 4巨蟹座

　巨蟹座是一个勇敢、善良的星座，巨蟹座的人有正义感，喜欢打抱不平，见不得别人欺负弱小，巨蟹座的专属上古守护神兽是巨龙，能够带给人平安快乐。

　 5、狮子座

　狮子座的人非常霸气，性格直爽，不管做什么事情，都是雷厉风行的样子，狮子座那些做事沉稳、慢吞吞的人，认为那些人缺乏气场，效率不高。狮子座的专属上古守护神兽是麒麟，能够带给人安全感。

　 6、处女座

　处女座的人端庄大方，喜欢自由，无拘无束的日子可以让她们更加快乐，处女座的颜值较高，漂亮迷人，喜欢浪漫的爱情。处女座的专属上古守护神兽是凤凰，是一种能够给人带来吉祥和幸福的神兽。

　 7、天秤座

　天秤座的人非常洒脱、机灵，还喜欢故作神秘，天秤座的人很有财运，能招财，也能聚财，不过，由于太看重物质，天秤座在外人显得有点小气，实际上天秤座很会理财，他们不是小气，而是喜欢将钱用在刀刃上，该花的，她一分钱也不会少。天秤座的专属上古守护神兽是貔貅。

　 8、天蝎座

　天蝎座性格看起来有些有些霸道，实际上是一个胆小怕事的人，他们奉行不惹事，不多事的原则，不会参与别人的纠纷，除非是自己的事情，而且逼得没办法了，才会出面解决，当然，天蝎座并不是胆小，若是真的有事情来了，他们也不会退缩，天蝎座的专属上古守护神兽是玄武龟。

　 9、射手座

　射手座外表妖艳，天生丽质，有一副摄人心魂的脸蛋，而且他们心性风流、多情。对爱情很难做到从一而终，主要是他们身边的诱惑太多了。射手座的专属上古守护神兽是青丘九尾狐。

　 10、摩羯座

　摩羯座的人性格文静，对朋友和爱人非常忠诚，对身边的人守护的很好，摩羯座的专属上古守护神兽是哮天犬，这是一个非常中心的神兽。

　 11水瓶座

　水瓶座的人思想比较前卫，追求自由，胆子大，比较粗心，有野心，小事一般不擅长处理，大事他们能安排的井井有条，水瓶座的专属上古守护神兽是大鹏鸟。

　 12、双鱼座

　双鱼座非常爱美，心肠软，对人比较仁慈，性格坚毅，无论遇到什么苦难，都不会轻易退却，有一颗勇往直前的恒心，双鱼座的专属上古守护神兽是神鸟朱雀。

雨师，道教俗神，亦称萍翳、玄冥等。 传说 掌管雨的神，源于中国古代神话，认为是毕星，即西方白虎七宿的第五宿，这里给大家分享一些关于雨师的传说 故事 ，供大家参考。

一、雨师基本介绍

雨师被认为是毕星，即西方白虎七宿的第五宿，共有8颗星，属 金牛座 。后有雨师为商羊或赤松子二说。《三教源流搜神大全》云雨师神，商羊是也。商羊神鸟，一足，能大能小，吸则溟渤可枯，雨师之神也。赤松子又作赤诵子，《列仙传》谓其为神农时代的雨师，为一颠狂野人，能化为一条赤龙，随风雨而下，后被元始天尊封为雨师，主行霜雨。民间流传的雨师的典型形象为一乌髯壮汉，左手执盂，内盛一龙，右手若洒水状，称陈天君。

二、雨师概述

中国古代的雨神起源甚早。《周礼》的《大宗伯》篇称，“以燎祀司中、司命、风师、雨师”。郑玄注：“雨师，毕也”，意思是“月离于毕，俾滂沱矣。是雨师毕也”。东汉蔡邕《独断》则称，“雨师神，毕星也。其象在天，能兴雨”。毕星是二十八宿中西方七宿之一。此当是以星宿为雨神也。另外，亦有以人物为雨神者。屈原《天问》云“蓱号起雨”。汉代王逸注称：“蓱，萍翳，雨师名也”。《风俗通义》称“春秋左氏传说，共工之子，为玄冥师”，“郑大夫子产禳于玄冥”。玄冥，雨师也。晋《搜神记》称，“赤松子者，神农时雨师也”。《三教源流搜神大全》更以神鸟为雨师，称“雨师者，商羊是也。商羊，神鸟，一足，能大能小，吸则溟渤可枯，雨师之神也”。唐宋以后，从佛教中脱胎出来的龙王崇拜逐渐取代了雨师的位置。

三、

在中国神话传说中常常和风伯一起出现。曾是黄帝的属臣，《韩非子·十过》称：“昔者黄帝合鬼神于西泰山之上……蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道。”但之后则随同蚩尤与黄帝作战，《山海经·大荒北经》“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯、雨师，从大风雨。”蚩尤败退之后，雨师是司雨之神，但不能确认其究竟为谁。《楚辞》中称雨师名“玄冥”、“屏翳”，《抱朴子》则说“山中辰日有自称雨师者，龙也。”而《搜神记》说“赤松子者，神农时雨师也……至高辛时，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。”世间流传种种说法繁多，甚至有称卫公李靖为雨师者，虽然显得荒谬，但足以看出作为一个农业大国，民间对于作物生长过程中必不可少的降水的重视。值得一提的是地支之中“丑”之神为雨师，所以民间往往在己丑日祭祀雨师

雨师1983年4月，河南南阳市王庄出土一幅盖顶(汉墓)画像《风雨图》，50×170厘米，画上部刻三神人共拽引五星车，一神驭之，双手挽缰，驭者为风伯。风伯鼓之以雷霆，润之以风雨，养成万物，有功于人;下部四神人，头发皆披在一旁，各抱一口罐正倾向下方，罐中的水流似瀑布倾泻而下，象征降雨。右部一云神，赤身裸体，双腿跪地，张口作吹嘘状，口吐云气，云气弥漫空间。图画左上方有斜对四星，下沿中间一星应是老人星，空白处饰云气。风雨雷本是自然现象，但由于与人类生命有着直接的关系，于是人们便赋予其各种神话意象。这幅《风雨图》便是一幅成功的神话意象作品。被人格化的风神雨神，以一种饱满的热情造福人间，他们尽心竭力，密切协作，造福人类。

关于雨师的中国神话传说，最早来自对 雨水 的自然崇拜。《独断》云：“雨师者，毕星也，其象在天，能兴雨。”南阳汉画像石中的天文图中常有毕星的星象，这与祈雨的风俗有关。而南方的楚国则以“飞廉”这种奇怪的鸟兽为风伯。汉画中的风伯雨师，既非星体，也非鸟兽，而完全是人的形象，说明二神在汉代已经人格化了。而且，汉代对风伯、雨师的祭祀，已经纳入了国家的祭典，民间也都设有风伯、雨师庙。

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外国的是大卫，他是古罗马掌管风雪的神!

中国的是风神

风雨雷电

在自然界，风雨雷电是一些人们时常见到的自然现象，在人们还无法理解这些现象的真正原因前，就把神性附着在它们身上，并结合它们的形象进行了一番演义。从古至今它们虽然神格都不是很高，由于它们的普遍存在性，却是人们津津乐道，时常提起的神。

掌管风的神姑且把他称作“风伯”。在先秦时期，黄河流域把风神称为“风师”；而在长江流域则称之为“风伯”、“飞廉”，也有“箕伯”的说法。风伯之职，就是“掌八风消息，通五运之气候”。风是气候的主要因素，事关济时育物。关于他的出身，《风俗通义》的《祀典》称，风伯乃“鼓之以雷霆，润之以风雨，养成万物，有功於人。王者祀以报功也”。东汉蔡邕《独断》则称，“风伯神，箕星也。其象在天，能兴风”。箕星是东方七宿之一，此当以星宿为风神。在道教中，风伯的形象是一白发老人，左手持轮，右手执扇，作扇轮子状，称风伯方天君。不过，他也有拟兽态，当他变身作“飞廉”时，就会“鹿身，头如雀，有角而蛇尾豹文”“长毛有翼”。后来他的形象又多了一个大大的口袋，打开了，就有风了，不知道这个和“放风”有没有关联。仔细玩玩轩辕剑，就会发现不管是人型还是兽态，风伯都出场过。轩叁里，风伯起码也做了卡玛的老师，教了一招“风伯见日”，不过我没舍得那个乾坤袋，学过之后又读档重新玩过了。让我觉得郁闷的是天之痕，明明风伯雨师世上只有一个，偏偏杀了一个又来一个，如果说打败他们只是逃走了，那么把他们收到炼妖壶中为啥还能遇到呢？希望以后游戏里面知名一点的人物一个就够了，否则真的很混乱啊。轩辕伏魔录里风伯倒是很有型，摆脱了老态龙钟的样子，可能是能力被解封了，显出了兽性（？），化作召唤兽出现。也希望以后轩辕剑的召唤兽少点不要紧，有型一点架势多一点才重要，嘿嘿。

雨师，总是和风伯一起出现的自然神祗，呃，不过相信不会有人写他们的同人就是了。不论是在黄河流域，还是在长江流域，因为都属于亚热带大陆季风气候，又同属农耕文化圈，所以，雨水的含意都具有同等的重要意义。而且，两地都有雨神，两地的雨神都叫“雨师”，只不过长江流域的“雨师”在古代还有一个别名叫“屏翳”。在道教中，雨师被认为是毕星，即西方白虎七宿的第五宿，共有8颗星，属金牛座（汗，难怪不美型）。后有雨师为商羊或赤松子二说。商羊是神鸟，一只足，能大能小，大的时候可以吸光河里的水。赤松子又作赤诵子，《列仙传》谓其为神农时代的雨师，为一颠狂野人，能化为一条赤龙，随风雨而下，后被元始天尊封为雨师，主行霜雨。那个时候他“服水玉以教神农，炼神服气，能入水不濡，入火不焚，至昆仑山，常止西王母石室中，随风雨上下，炎帝少女追之，亦得仙俱去”。壶中仙在秦朝以赤松子之名出现，不过私以为那是壶中仙只是假托赤松子之名，真正的赤松子应该另有其人吧，但是不排除赤松子和壶中仙是旧识的可能性。假如壶中仙真的是赤松子，难道他还和神农的女儿有……（禁断，打住）不过我们也可以反推，假设壶中仙不止是在书上看过赤松子这号人，而是认识赤松子或者就是赤松子本人，那么可以推断壶中仙在神农时代就已经具有了自己的意识了，也就是说炼妖壶的出现时间应该比轩辕剑要早上不少时日。但就两者都可以化身成龙这一点，我也做过一些假设，后来觉得都没什么说服力，所以我干脆以“巧合”一言以蔽之，嘿嘿。不过也大概正是他可以变成龙的事情，搞得后来民间都以龙为行云布雨的神仙，而忽略了雨师本身，真是可悲。民间流传的雨师的典型形象为一乌髯壮汉，左手执盂，内盛一龙，右手若洒水状，称陈天君。这个形象和壶中仙相去甚远，但是和天之痕里的雨师倒是一致。轩叁里也可以教李靖依照“雨师兴浪”（我还是舍不得雷公锤，虽然它也没什么用），但是一直没明白他们怎么会被关在那里等着主角去救。《山海经》里雨师和风伯都曾经助过蚩尤，不过败给了魃。

雷，刚开始的时候比较简单，就只有一个雷神，后来不知道怎么了，似乎很多神都以为那是个美差，就像考公务员一样趋之若骛，渐渐的就成了个机构，里面的成员很多，人事关系也比较复杂了。先说说他的初始形态，是雷神，《山海经》里“龙身而人头，鼓其腹”，这个形象参考苍之涛里檀越之召唤出来的雷神就可以了，属于兽态。他是伏羲的老爹，处于遗传，伏羲也是人头龙身就是了。后来由于大锅饭好吃，大家都往里面挤，就成立了九天应元雷声普化天尊掌管的雷部，属下有雷师、雷伯、雷公、雷云、雷门等众雷神。汉代王充《论衡》中所述汉代的雷神，“若力士之容，谓之雷公。使之左手引连鼓，右手推椎，若击之状。其意以为雷声隆隆者，连鼓相扣击之音也”，这个雷公是人形。魏晋南北朝时期，雷公又变为兽形。《搜神记》称雷神“色如丹，目如镜，毛角长三尺，状如六畜，似弥猴”。这个形象其实倒是比较接近现世的形象，道观里有“雷公神像作力士状，裸胸袒腹，背插双翅，额具三目，脸赤如猴，下巴长而锐，足如鹰爪。左手执锲，右手执锤，作欲击状。自顶至旁，环悬连鼓五个，左足盘蹑一鼓，世称雷公江天君”。伏魔录里的雷神拓印就是这个样子，但是如以实际名字去考，那个应该改叫“雷公拓印”比较妥当。

电，不是很好考的神，无意找到“列缺”一说。在长江中上游，列缺本来是指天空中的闪电，而且，似乎还有关于“列缺”的神话。但不知为什么，该神话失传了，列缺的含义也变成了“天空的裂隙”。所以，一度打雷闪电都是雷神的职责。但是兴许人们觉得这样会让雷神太辛苦，所以大约在唐宋时期，闪电之神变成电母。电母之像容如女，貌端雅，两手执镜，号曰电母秀天君。关于这位女性的故事还真的不多，有兴趣的可以去看看《封神演义》和《北游记》。前者里面的电母是金鳌岛十天君之一的“金光圣母”，呃，她的金光阵亚空间很强势的（抱歉，可是藤崎龙的《封》真的好看）。后者就比较惨，只是无意被雷公劈死了，所以才被列为电母，在打雷前先照照，免得打错人……大概是因为故事太少，不好发挥，所以轩辕里面还没有这位女性登场。不过，其实那些雷系的法术准确的说，不都是闪电吗。雷，不过是声音罢了……