对于金牛座的人来说，他们的幸运物品会是什么？

 我认为对于金牛座的人来说，他们的幸运物品会是玉石。因为金牛座的人都是比较稳重，沉稳内敛的人。而且还特别的保守。对于他们来说，他们的幸运物会是那种比较有储存价值的东西。玉石就是一种很好的选择，因为它们既不容易损坏，也有很高的价值。  金牛座的人本身也特别实在，他们那对那些徒有虚表的东西并不感兴趣。他们会认为，于是会给他们带来好运，而且会给他们带来幸运。

金牛座的人向来做事不骄不躁，很稳。而玉石看起来是那种沉甸甸的，放在家里的话会给金牛座的人带来好运。而且由于金牛座的人本身比较呆板，所以当有了玉石的存在之后，会让这么做的人看起来比较精致，而这个精致对你收获爱情来说，也有很好的帮助。而且，金牛座的人向往的生活，一直都是安逸平平淡淡的，不求轰轰烈烈。他们也是非常懂得享受生活的人。

但是由于金牛座的性格，会让这种生活稍微显得无趣和无聊。而玉石的存在，可以大大提升他们的品位和生活质量。而玉石在传统意义上，也是一个比较吉祥和幸运的存在，可以帮助人们消除坏运和不好的东西。这对于保守又传统，却又有点呆板的金牛座来说，是个很好的存在，可以带给他们幸运。  

所以我认为，对于金牛座的人来说，她们的性用品会是玉石。因为这既符合了他们比较稳重的性格，又可以给他们呆板的生活带来一些乐趣。

端午节的风俗和来历

　端午节至今已有两千多年的历史，因为历史久远，很多的记载都模糊不清，也因此，端午节的来历是众说纷纭，而其中认可度最高的就是纪念屈原说。而端午节的习俗也因为时代的进步和推移，许多的传统习俗都已经不再用，大家还知道端午节有哪些传统习俗吗下面，我就为大家整理出端午节的来历及习俗供大家阅读。

　端午节来历

　端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：

　源于纪念屈原

　据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

　以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

　源于纪念伍子胥

　端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770——前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

　源于纪念孝女曹娥

　端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

　孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

　源于古越民族图腾祭

　近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

　端午节习俗

　躲午

　过去端午节还有躲午的习俗，此种习俗源于一 种信仰，即：五月为“ 恶 月” ，瘟疮蔓延，重五是个不吉利的日子，所以父母都于是日将未满周岁的儿女带往 外婆家躲避，以逃脱灾祸，故称躲午。这无疑是古代科学不发达而产生的观念，因为五月酷暑将至，蚊虫滋 生，在没有医疗卫生设备的民间，容易发生传染病，遂给人们带来一种恐惧心理，于是产生躲午习俗。

　赛龙舟

　赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

　挂蛋袋

　说在很久以前，天上有个瘟神，每到端午节便要溜到下界害人，其中受害者多为小孩，轻则发烧厌食，重则卧床不起。母亲们纷纷到女娲庙里烧香磕头，祈求消灾降福。

　女娲听闻后便找瘟神论理：“今后不准许你伤害我的嫡亲孩儿。”瘟神自知不是女娲的对手，便问道：“不知娘娘下界有几个嫡亲孩儿”女娲一笑：“每年端午节，我会让我的嫡亲孩儿在胸前挂上一只蛋兜，你就不许对他们胡来。”从此，端午节挂蛋袋的习俗逐渐流传开来。每到这天，母亲们便将煮熟的咸蛋挂在孩子胸前，祈求平安。后来，挂蛋习俗逐渐发展为亲友邻里间相互送蛋，意为送蛋送福气。

　挂艾草

　端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜，都有其它原因。通常将挂艾草、菖蒲、榕枝艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。

　吃五红

　端午节除了吃粽子，在江南一带，还要吃一个“五”打头的东西，目前说法很多，有“五红”“五黄”，甚至“五毒”一说，而仅仅是五红组合也有多个说法。

　最初五红分别是“烤鸭、苋菜、红油鸭蛋、龙虾、雄黄酒”。饭桌上红苋菜正当上市的季节，菜场里，一两块钱就可以拎上一斤，蒜泥炒制，粉红的汤汁极其诱人，用来伴米饭最合适不过;红心咸鸭蛋价格不高，一般的菜市场里也就一块五一个，超市里精心包装的则买到两三块一个，但是如今和粽子放在一起包装成礼盒，身价迅速蹿高。最好的咸鸭蛋红心流油，是夏日补钙之上品;过去五红中的虾子应该是河虾，买回家用油炒后，虾壳红通通的红光油亮，成为一红。但是近年来，龙虾越来越受欢迎;烤鸭则更加平民，南京城里随便一个大型的居民小区都有一个很有名的烤鸭店，到店里斩个脯子或腿花费不多，但是味道不错，配料最重要的是一兜红卤，略甜微酸，鲜咸适度。

　只是相比之下，雄黄酒已经越来越少见了，传说雄黄酒颜色有点橙红，因此被作为五红之一。最初由于雄黄作为一种中药，可以做解毒剂、杀虫剂，于是古人就认为雄黄可以克制五毒，事实上雄黄主要成分是硫化砷，是提炼砒霜的主要原料，有较强致癌作用，即使小剂量服用，也会对肝脏造成伤害，所以现在已退出五红,被黄鳝所取代。

　古人过端午节的习俗有哪些

　元稹喜欢“萌”粽子 陆游爱办派对吃粽子

　诗人和吃货是两个并不矛盾的词，在我国古代，越是文化人，就越讲究吃。文人们端午吃粽子就是一个明证，比如说，那粽叶非得是太湖里的，那糯米非得黄河边上的才好……古人吃粽子，花样繁多。像唐代著名诗人元稹，就是写“白头宫女在，闲坐说玄宗”的那位，他诗风婉约，喜欢的粽子也很精小。元稹有诗“绿粽新菱实，金丸小木奴。”可见他对那种小如初生绿菱的“迷你卖萌”粽子情有独钟。

　不过苏东坡的口味却又不同：“不独盘中见卢橘，时于粽里得杨梅”，说明对以蜜饯为馅的粽子赞不绝口。而清代林苏门的“一串穿成粽，名传角黍通。豚蒸和粳米，白腻透纤红。细箬轻轻裹，浓香粒粒融。兰江腌酺贵，知味易牙同。”则暴露了他对火腿粽子的心心念念。

　当然有好吃的不能独享，不少诗人也喜欢在这一天约好朋友一起分享美味的粽子。宋代陆游也写过“端午数日间，更约同解粽”的诗句，看来陆游算是个比较喜欢热闹的“派对达人”。不过，热闹繁华的背后总是寂寞空虚冷，每一个节日都会引发他们对故乡、亲人的思念，端午当然也不例外。喜欢独自散步的诗人们，也免不了在节日里思乡。像宋代诗人朱松就在他的《重五》一诗中写道：“异乡逢午节，卧病此衰翁。竹笋进新紫，榴花开小红。山深人寂寂，气润雨蒙蒙。煮酒无寻处，菖蒲在水中。”古人没有电话，只能托些个花花草草、菖蒲艾叶什么的寄托一下对亲人的相思，若是如现在这般通讯发达，一个电话便可听到乡音，就不会有这些让人读来肝肠寸断的诗句了吧。

　唐代皇帝和大臣互赠夏衣 衣上有题名，穿着很清凉

　百姓要过端午，皇家也是不例外。当然，皇家过端午的规矩也多。比如说节日这天，皇上要向朝中的臣子赐予夏衣。这个工作很仔细，所赐的衣服用轻薄的细葛为料，还要根据臣子的身材缝制，让他们穿着合身。

　杜甫《端午日赐衣》诗中写道：“宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑着来清。意内称长短，终身荷圣情。”首句表达出乎意料的心情：宫衣上面居然还有我杜甫的名字啊!这是怎么回事原来，此时肃宗正在打击他老爹的臣子，把房琯、张镐、严武、贾至、高适、岑参等人贬出京都，杜甫也在打击之列，端午节过后没有几天也被外放了。所以，他对受赐夏衣这份“恩荣”感到意外。三四两句写夏衣的轻软高级，细葛含着微风，香罗白如积雪，杜甫的想像力令人叹服。五六两句写穿着的惬意，夏衣上面的题名墨迹尚湿，穿在身上感到十分清凉。第七句写衣服长短合身，结句写自己终身感戴皇恩。杜甫当时任左拾遗，是个八品小官，他能受赐夏衣，可见皇上端午赐衣的范围十分广泛。

　一方是皇上赐予臣子夏衣，另一方是地方官吏向皇上敬献夏衣。关于后者，史书未记，长于记事的杜甫却把它写进诗中。杜甫有《惜别行 送向卿进奉端午御衣之上都》，向卿其人名字不详，他制成了一件高级的夏衣，去上都(即京都长安)进奉给皇上，杜甫写诗给他送行。诗中写道：“裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午”，云雾，比喻夏衣的轻柔，拜跪题封，是表示对皇上的敬重。

　手腕上挂长命丝绳 皇上向大臣赐“百索”

　除了互赠夏衣，因为五月是民间信仰的恶月，五月五日有被看作恶月中的恶日。流传下来的一个小故事说明了这一点：宋朝的徽宗皇帝和童贯就是五月五日出生的，两人心里难免疙疙瘩瘩、十分郁闷，于是改为十月十日生的，一下子就从金牛座，改成了天秤座。

　出于趋利辟邪的考虑，每年端午节，大家都要在门上或手腕上挂结长命丝绳，在门上插艾草。晚唐诗人和凝《宫词》写道：“绣额朱门插艾人，羞将角黍近香唇。平明朝下夸宣赐，五色香丝系臂新。”“朱门插艾”，“香丝系臂”就是这种风俗的体现。

　古代端午，皇上还要向臣子赐赠“百索”，百索，就是长命丝绳，是用五色丝线编结的绳索，又名长命缕。唐代诗人窦叔向有《端午日恩赐百索》，诗云：“仙官长命缕，端午降殊私。事盛蛟龙见，恩深犬马知。馀生倘可续，终冀答明时。”道教称有尊位的神仙为“仙官”，这里指皇上。皇上赐予长命缕，深深感动了这位诗人，他说此事之大足可惊动蛟龙，恩情之深足可晓谕犬马，表示在有生之年尽力报答圣明的心情。

　端午前下场“龙舟雨” 被认为是好兆头

　龙舟雨，就是端午前的雨，涨龙舟的水，意思就是说，为了方便人们在端午节的时候赛龙舟，端午节前都会下雨，让河水上涨，人们把这种雨叫做“龙舟雨”。

　传说，在端午节前，如果有下“龙舟雨”，则是个好兆头。端午节过后，气温将显着升高，雨量也将更加充沛。下了雨，紧接着便是震人心魄的龙舟赛了。除了思乡，古人们着墨最多的，便是这龙舟赛了。

　张建封的长诗《竞渡歌》最被人们看好，其中描写竞渡场面十分精彩：“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。”到了冲刺阶段，场面更加热烈了：“鼓声渐急标将近，两龙望标目如舜。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。”望着即将靠近的终点锦标，两条龙舟上的健儿们眼睛闪出亮光，“目如舜”，传说舜有双瞳，所以视觉特别明亮。看着决胜的关头，坡上的观众发出了惊雷般的呼叫。胜负转眼间作出分晓：“前船抢水已得标，后船失势空挥桡。疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。”这是写输了一方的表现，眼看着别人夺了锦标，只好徒劳地挥动船桨向前划，郁闷得不得了。

　拓展阅读：《端午节的风俗和来历》中班教案

　活动目标：

　1、 知道端午节的日期，了解端午节的一些风俗和来历。

　2、 对中国的传统文化产生初步的兴趣，对屈原产生祟敬之情。

　3、 知道节日时人们主要的庆祝活动。

　4、 简单了解节日的来历，知道其全称、日期和意义。

　活动准备：

　1、 请家长为孩子讲述端午节的有关风俗,如吃粽子、赛龙舟、挂香袋、系长命缕等，并收集有关的、资料。

　2、 粽子一串，香袋若干，长命缕若干。

　3、 《小朋友的书》每人一本。

　4、 有条件的幼儿园可准备有关端午节庆祝活动的录像。

　活动过程：

　1、 交流经验。

　提问：端午节是哪一天？这一天要吃什么？戴什么？进行哪些活动？借助和实物，在宽松的气氛中，师幼一起交流所获得的关于端午节风俗的经验，教师作适当补充。

　2、 了解端午节的由来。提问：你们知道端正午节为什么会有这些风俗吗？如果有幼儿知道，请该幼儿来讲述。

　3、 讲述屈原的故事。教师借助《小朋友的书》给幼儿讲述屈原的故事和吃粽子、赛龙舟的由来，激发幼儿对屈原的崇敬心情。

　4、 讲述其他风俗的由来。

　5、 观看有关端午节庆祝活动的录像，了解节日的民间庆祝活动。

　6、 品尝粽子。幼儿边品尝粽子，边观察粽子的外形、用料、包裹方法等。（注：有关端午节的风俗见《教师资料手册·科学社会》分册）

　教学反思：

　教师要做帮助学生架设生活与教材的桥梁，激发学生的情感体验并参与其中，推动学生深入的了解传统文化。

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　　公元七四九年，威尼斯：

　　1在一家酒馆中，几名酒客和老板正在讨论着法兰克护教团给威尼斯人民带来的麻烦。这时，一名看上去有东方血统的青年男子走进酒馆，向老板询问哪里有开往阿拉伯的船只，他就是游戏的主人公赛特。忽然，两名法兰克士兵冲进酒馆闹事，为防止身份泄露，赛特出手击昏了他们。

　　2。战斗结束后，赛特从酒馆老板处得知那些阿拉伯商人都被当作异教徒关在了教堂中。可来到教堂后，赛特发现那里守卫森严，无法进入。在教堂边的树林里躲着小路克，他告诉赛特在墓园有一个通往教堂的地下通道。

　　3来到墓园，在左上角有一个没刻字的墓碑，调查后就会发现通道。这是游戏中的第一个迷宫，难度不高。在通道的尽头赛特遇见了一个怪物，所幸它还不算太难对付。注：在轩辕3中，所有的迷宫都不是很难，无非是一些简单的十字路口，三叉路口之类，而且路也好认，和以前的仙剑奇侠传比起来简直就算不上是迷宫。所以在以后的文章中，除某些特殊地段外，我不会对迷宫的走法做详细叙述。此外，由于每个迷宫都不是很大，各位最好尽可能都逛完，以免遗漏一些重要物品。

　　4出了通道，就来到了教堂的后门，在那里赛特遇见了教士约瑟，从他口中得知那些异教徒都被关押在教堂的地下牢房中，要进去得先打开教堂两旁塔楼上的开关。

　　5打开两个塔顶上的开关后，赛特到教堂大厅，在祭坛下打开了一个秘门。他进去后干掉守卫的士兵，救出里面的囚犯。他们在感谢过赛特后，告诉他那些阿拉伯商人已被带往广场，正要被处以死刑。

　　6。在离开前，赛特发现在最左边的牢房里还有一名奄奄一息老人，奇怪的是他居然知道赛特的名字。在给那个老人喂了一些水后，赛特随着他走出牢房。可那老人并不肯离开，而是在祭坛上画了一个六角星，召唤出了妮可。

　　7虽然赛特很不情愿，可还是禁不住妮可的软磨硬缠，而同意带上她一起冒险。出了教堂，来到中心广场，火刑马上就要开始了。赛特在发现总共只有三名士兵后，决定立刻出手搭救。

　　8在击败了骑士团长麦尔斯后，赛特带着众人离开威尼斯城，出城前，见到了一名古怪的教士康那里士。众人来到了位于威尼斯右下方的山洞，这里藏着一艘船，可是由于缺少了航海图，无法出航。从那些阿拉伯人的口中，赛特得知他们身上的东西包括航海图在内都被收缴，送到了威尼斯城左上方的修道院内。

　　9赛特来到修道院，从右边的一个门进去，里面又是一个迷宫。在最深处的大厅里，他找到了修道院长，在赛特的“劝解”下，他终于交出了藏宝图。不过在离开修道院时，遇见了麦尔斯和法兰克护教团。由于双方人数悬殊，妮可叫出了火神姆斯比尔。

　　10赛特回到山洞，可是那几个阿拉伯人却不见了，据剩下的人说，他们去外面的一个山洞寻找食物和水，可过了很长时间都没回来。

　　11那些阿拉伯人所去的山洞在地图的左下方。他进去后，在迷宫的右上角找到了那两个阿拉伯人，他们被一个妖怪抓住。赛特让两个阿拉伯人先走，自己留下对付那个妖怪。

　　支线任务：

　　1墓地的财产分配问题：这个数学题很简单的啦，正确答案是4，2，1

　　2墓地的数学家年龄问题：你只要按它所列条件写一个方程式就可以算出来了，答案是84。答对后可从教堂大厅那两副壁画里找到一些东西。

　　3小狗的宝藏：在威尼斯广场上会有一个妇人说她家的小狗常和其它狗聚在一起，好象在开会。你在住宅区的路灯附近可找到它们。如果你这时已经带上了妮可，她就会告诉你小狗说话的内容，按它们所说可在墓地找到一些东西。

　　4陶德的珍珠：在住宅区有一个叫陶德的老人，他会托你帮他买珍珠。去广场附近找到派恩，然后从巷子进去，在里面的一个房子里可以找到他的妻子，说上几句后就能买到了。

　　5花语的含义：在广场，尤金会托你向蒙妮卡询问花语的含义。蒙妮卡在住宅区的桥附近。

　　6贾西的侄子：在住宅区的一栋房子里，有一个叫贾西的老人，他非常担心他外出经商的侄子亨利。你可以在威尼斯右上角的法兰克关卡找到亨利，在和他交谈后回去找贾西复命就可以了。

　　7红宝石：在威尼斯广场的左下方你会遇见珠宝商布尔诺，他正为无法收全要上交的红宝石戒指而烦恼。你可以从广场右上方（护民官家附近）的巷子进去，在里面的一块草地上找到阿拉伯商人西鲁士，他会卖你戒指。

　　8修道院的音乐宝箱：对于象笔者这样的音盲来说，这恐怕是游戏中最难的一个谜题。两个宝箱的正确弹法如下：第一个：5334221234555第二个：11556654433221按键分布见图

　　9洁西卡与贝丝的地下室：在修道院你会发现有许多人被关在牢房里，其中最左边牢房里的人会告诉你大厅中央四只石狮子中的一个有开牢房的秘密开关。找到右上方那只石狮子，它会向你问一个问题，答案是666（VIVIVI），这样就能把牢房里的人救出来了。其中洁西卡会送你一把钥匙，你可以用它打开洁西卡与贝丝家里的地下室（在威尼斯的住宅区），里面是一个迷宫。可以找到不少宝物。

　　移动岛：

　　1杀败弑肉妖，回到船上，终于可以启程前往阿拉伯了。在海上没航行多久，赛特一行就遇到了交战中的法兰克人和威尼斯人。在最左边的一条船上，赛特遇见了教士康那里士，他用魔法召唤出了一座岛屿，并带着即将战败的法兰克人逃到了岛上。

　　2在岛上有一座奇怪的城堡，进去后，在城堡大厅里有旅馆和道具店。从大厅左侧的门进去，在城堡四楼会找到康那里士和麦尔斯。

　　3打败康那里士后，走出城堡，向门外的护民官报告了一下情况。然后回到城堡大厅，这时大厅右边那扇门会打开，进去后在花园里发现麦尔斯。

　　4麦尔斯离开后，妮可发现在花园中有几尊奇怪的石像，而且他们居然还会说话。原来这些石像是这座岛的守护精灵，他们有使这座岛移动的能力，不过赛特得先接受他们的两个考验。

　　5第一个考验是到城堡二楼的大厅取一样宝物。在大厅里找到了宝箱，不过里面有一个高地骷髅怪，在击败它后，赛特得到了石像需要的宝物冥海神石。

　　第二个考验是利用刚得到的冥海神石激发赛特的超能力，让他回到过去拯救自己。这次的敌人是在修道院出现的火神姆斯比尔。对付他用妮可的冰系魔法比较有效。

　　6在通过了这两个考验后，石像们终于肯移动岛屿了。在航行了几个月后，海面上忽然出现了一个不明物体，并迅速的向赛特他们移动过来。石像们要求赛特去调查一下。

　　7赛特上到城堡2楼的了望台，不过距离太远无法看见。他只好回到大厅向哈伦借了一个水晶镜。回到了望台，赛特发现那个移动的物体是一座巨大的冰山，就在他准备发出警报时，冰山撞上了移动岛，此外还出现了一个舰队。

　　8回到花园，石像告诉赛特这是蓝人的基地。就在这时，一个蓝人忽然闯入，还把小狗给冻住了。来到大厅，发现那里的人也都被冻住了，要救他们，就得去冰山一趟。

　　9赛特上到冰山，从顶端的洞口进去，在一条通道里发现了一座奇怪的石像，在干掉几个出现的蓝人后，那石像发话了。原来他也是城堡花园中的石像中的一个。赛特带着他回到花园，那些石像会运用他们的力量使岛上的火山爆发，把冰山炸开。

　　10回到冰山，从那扇刚被震开的门进去，赛特在里面的大厅里见到了冰魔神，战胜她后，妮可会因吃醋离开，而岛上的石像则会错了意，又向冰山上轰烧了一块熔岩。赛特必须在5分钟内从岛上逃出，否则就会和这座冰山一起沉入海底。

　　11回到花园，赛特正要责问那些石像，忽然冰魔神再次出现，并附身到了薇达身上。在打败冰魔神后，石像们把她冻住，不过岛也因此无法移动。幸好薇达的船正好要回阿拉伯，赛特一行就乘船离开了这里。

　　支线任务：

　　在岛的右上方有一个洞穴，在洞穴最深处的箱子里可以找到阿高司。如果你身上有牛头鱼和妖猫这两种怪物（洞里就可以遇到），就可以救它出来，作为你的护驾或在战场上使用。但你要在石像轰击冰山前去找它，否则洞口会被封闭。

　　波斯（大食）：

　　1下岸后，赛特和薇达来到了大马士革，从城里的占卜师口中得知肯迪大师住在大马士革城外。

　　2出城，穿过右下方的叙利亚森林，在沙漠中找到肯迪大师家，可发现大师已经去世，只剩他的孙子小肯迪，不过赛特还是决定留下来学习。

　　3一天，执政官麦尔丹带着一群士兵，从肯迪家抢走了一张记载着一个恶魔封印地点的秘密地图。为了防止他利用那个恶魔的力量来对付薇达，赛特和小肯迪出发前往魔鬼的封印之地培德莫尔。

　　4来到培德莫尔，赛特略施小计引得门口的守卫自相残杀。进入陵墓后，赛特和小肯迪找到了麦尔丹。

　　5麦尔丹正为找不到出口而烦恼，根据老肯迪留下的提示，按动墙上的一块**的砖头，就能把秘门打开了。

　　接下来又是一个特别的机关，你要认真听小肯迪的解释，应该不难解开。

　　十二宫属性如下：从右向左：双鱼座（水）、白羊座（火）、金牛座（地）、双子座（风）、巨蟹座（水）、狮子座（火）、处女座（地）、天秤座（风）、天蝎座（水）、射手座（火）、魔蝎座（地）、水瓶座（风）在打开水、火、地、风四门，并按动里面的开关后，正中的天之门就打开了。

　　6进去后，终于见到了传说中的恶魔。不过出乎意料的是，所谓的恶魔其实不过是一个善良的精灵。而当年正是因为麦尔丹的滥杀无辜才使得她在一怒之下杀死了那些作恶的士兵。

　　7精灵将麦尔丹关到墓室，接着众人走出陵墓，在出口遇见了鬼猴王。战胜鬼猴王后，忽然发现沙漠中出现一道奇异的红光，而妮可也感觉到了一股浓烈的魔界气息。

　　8赛特一行赶到沙漠中央，发现那里已是尸横遍野，在从幸存者口中了解情况后，众人决定进魔法阵救薇达。

　　9从魔法阵进去后，大伙儿发现这是一个诡异的迷宫，在迷宫的深处，再次遇见康那里士，但他施诡计将赛特等人关进狱中。幸好薇达及时出现，将大家从监狱中救出。

　　10在迷宫再次遇见康那里士，他正准备对麦尔斯施加某种法术。战胜康那里士后，众人离开血腥迷宫。

　　11从血腥迷宫出来，赛特发现自己来到了大马士革的清真寺。由于听说王宫发生异变，众人急忙赶往那里。在宫殿门口，听说里面出现了妖怪。在王宫中，先是遇见了僧人慧彦，之后出现黄雷和机关兽。

　　12打败机关兽，进入王宫内厅，又遇见黄雷，再次击败他的机关兽，黄雷逃走。13在王宫找到黄雷，不过又被他逃走。之后赛特决定向慧彦大师学习中华文化。

　　支线任务：

　　1珍珠分配问题：在大马士革的珠宝商的家里，有三名女人正为如何分配珍珠而烦恼，分配方法为：9，6，2，回答正确后会得到熏衣草。

　　2阿里的宝箱：在大马士革阿里的家里，你会看到地上有一大堆宝箱，与阿里交谈后，他会请你帮他看房子。如果你企图从那些箱子里拿东西或过早离开，都会被阿里发现。你只有在房间里静侯至阿里回来，这样他就会让你从几个箱子里随便挑一个作为奖励。

　　3中国剑：在大马士革的商人安萨里拉齐会以1500元卖你一把中国剑（你须有耐性，跟他多聊几次）。之后在巴格达他会以3000元向你买回；如果不卖的话，在长安会有人帮你把它开封为鱼肠剑。

　　4辜露与祖旺在大马士革清真寺前的走廊上会见到公主辜露，她是因为国家被灭而被抓到这里的，马上就要被带到奴隶市场拍卖。在与辜露交谈后，就会有士兵把她带走。要救她有两种办法：

　　A：直接去奴隶市场，列拉会把辜露买走，然后去列拉家（清真寺左下方），她会要你用封印之剑来换辜露的自由。

　　B：在辜露被带走后，先出大马士革，去下方的叙利亚森林。在森林里你会见到祖旺——辜露的未婚夫，不过受了伤。在给他一帖回复剂后，你会得到魔晶矿A，然后离去。现在再去奴隶市场，祖旺会救下辜露，还会送你一双神驼鞋，你也可以省下一把封印之剑。

　　巴格达：

　　1在几个月的学习后，赛特决定和慧彦前往中国，临走前，和薇达比武。

　　2经沙漠向右走，沿丝绸之路来到了巴格达。

　　3在旅馆里遇见了慧彦师弟慧荣的侄孙女陈瑞莲。从她口中得知，要见石国王子只要去北方的山洞拿到暗黑修罗帖就可以了。

　　4战胜宝箱里的妖怪，取得暗黑修罗帖后回到巴格达，石国王子会用四名守卫来试探你的实力。

　　5战胜守卫后，进入帐篷，再次见到麦尔斯，慧彦会要求去请唐军退兵，可受到麦尔斯阻拦，赛特被打伤。

　　6幸好得到慧彦相助，众人方能逃出，慧彦还顺便抓了石国王子做人质。

　　7在绿洲出现了一个幻影石国，石国王子也忽然失踪，赛特一行在幻影石国的水井里发现了一条通道。

　　8在地下迷宫中找到了石国王子，之后蜃楼王出现，打败他后幻影石国消失。注：在这个迷宫的水道上会漂浮着一些箱子，不要忘了开箱。

　　9离开绿洲后，众人向中国西域出发，结果在怛罗斯遇见黄雷和他的士兵。在打败黄雷的机关兽后，大食兵出现。

　　10慧彦让赛特和石国王子先往上逃，自己下山阻止两军交战。最后唐军大败，而慧彦则杀身成仁。

　　注：在山上，有时候要撬落一些石头后才能继续前进（图A2）。

　　11赛特一行被薇达俘虏，就在他们为是否要回波斯争执时，赛特忽然昏倒。他当醒来时，发现自己已成为波斯的最高执政官。

　　12在大厅见到麦尔斯后，就出兵攻打中国，可在经过怛罗斯时，出现了慧彦的魂魄，赛特潘然悔悟，决定和慧彦一起上天上寻找轩辕仙人。

　　13在上天山的路上，遇到了麦尔斯等人的阻挡，不过赛特还是成功到达了山顶，找到了轩辕仙人。在他的帮助下，发现这五年发生的事情其实都是蜃楼王搞的鬼。

　　14在弄清一切情况后，赛特和慧彦的前生李靖一起出发前往中国。

　　中国：

　　1来到长安，李靖让赛特先去找白连仪。在见过白大人后，赛特决定先上少林一趟，了却慧彦的遗愿。

　　2在少林门口见到悟缘，后者要求赛特从木人巷进少林。出木人巷后，和悟缘一起上洛阳找黑坛教教徒黄八，在洛阳妓院中得知黄八去了长安。

　　3在长安西市的杜康居外见到有人被杀，并得知黄八逃到了旧长安废墟。在废墟的左边找到黄八，杀死他后，在迷宫中遇见王思月。

　　4赛特发现一堵可疑石墙，需要用炸药炸开。他在废墟中找齐硝石、硫磺、木炭和竹筒后，回长安西市的杂货店找老古制造炸药。

　　5回废墟炸开石墙，在里面发现康那里士和人骨佛堂。由于受惊过度，悟缘被康那里士变成妖怪，在打败妖怪后，悟缘恢复原状。

　　注：在旧长安废墟多逛逛，里面有很多好东西，用键盘会比较好找。

　　6回长安王大善人家，见到慧荣。黄雷出现，打败他带来的机关兽后，黄雷炸毁了王大善人家，只有王思月侥幸逃出。

　　7带上王思月来到白大人家，他答应带赛特去见皇上。第二天，来到朱鹊门，得知皇帝去了骊山。

　　8出长安，向右走不远就能到达骊山。赛特从卫兵左边的小路进去，在树林里遇见了黑坛教主两丹子。打败两丹子后，他从小路来到唐玄皇处，并认识了林明。

　　9回白府后，发现王思月被黑坛教抓走，赛特一行急忙赶到洛阳城的黑坛教总坛。在总坛门前，遇见侠客张客，大家一起上楼寻找两丹子。

　　注：黑坛教总坛内有两处机关值得注意。

　　一个是在二楼,你需要找到圆珠、太极图和天扇才能打开通往上一层的门（这些在楼内都可找到，圆珠在一楼，其余两个在二楼）。

　　另一个机关在四楼，你要得到两张控尸符，然后把那两个木人移动到地板上的两个按纽上才能开门。取得控尸符的方法是在中央的签筒里抽签，然后到上方的解签架上解签，多试几次就可以拿到了。

　　10在楼顶终于见到了两丹子，不过他对王思月施了妖法。在战胜被控制的王思月后（先撑几回合，然后张客会破两丹子的邪法），打败两丹子，把他收入练妖壶。

　　11回白大人家，然后和林明一起去安禄山家（东平郡王府），在三楼救出了被困的慧荣和张客，并打败了出现的康那里士。

　　12按慧荣所说，在安禄山家中找出了军令书和起兵计划书（在东厢房和救出慧荣的那个房间）。然后到黄雷书房的柜子前找到通往皇宫的密道。

　　13穿过密道，终于见到了唐玄宗。为使他相信安禄山即将造反，慧荣自杀殉国。之后已觉醒为撒旦的麦尔斯出现，虽然赛特毁坏了他的肉身，可还是被撒旦杀死。

　　14五年后，在轩辕剑仙的帮助下，赛特获得了新的肉体，并记起了自己的前世。此时正值安史之乱，撒旦和康那里士乘机制造反曼陀罗阵，如不及时制止他们，就会天下乱上加乱。

　　15走进下方的传送点，就会被直接送到白连仪家。出长安城，再回到汉长安废墟，在里面会遇见康那里士，然后去那个人骨佛堂。

　　16从佛堂出来，在门口遇见了撒旦和康那里士（妮会在这里出现）。在再次击毁撒旦的肉体后，他逃到了里面的佛堂中，进去和他进行最后一战吧！

　　注：对付撒旦要加强暗系的防护，如果你有得到阿猫阿狗娃娃的话，会容易很多，否则就要做好打持久战的准备，最好多预备一些复活的药品。

　　DOMO工作室

　　我想只要是轩辕剑系列的老玩家对DOMO工作室在哪都很感兴趣。在轩辕剑三中，工作室就位于王大善人家被炸毁后的那个凉亭中。不过这回你要从那些制作人员手上拿到东西可没以往那么容易了。你得满足他们每个人的要求，然后换取签名板，在集全后才能向郭炳宏要阿猫阿狗娃娃。不过与以前常只得些没什么用的东西比起来，这次你得到的可都是一些超强的道具。具体如下：

　　蔡明宏：山蛇莓

　　取得地点：路上可拣到，也可以从商店买

　　杨进财：俱乐部会员卡

　　取得地点：在汉长安废墟

　　杨渊升：增肥剂

　　取得地点：悦来客栈一楼

　　吴欣睿：鲁特琴、坦普拉琴、琵琶

　　取得地点：鲁特琴：在威尼斯，珍珠派恩家左边房子里的壁画附近

　　坦普拉琴：可在巴格达的杂货店里买到

　　琵琶：在赛特复活后的汉长安废墟

　　林克敏：改装车

　　取得地点：在赛特复活后的汉长安废墟

　　刘馨韩：水果+味仙许可证

　　取得地点：水果在长安西市的悦来客栈2楼味仙许可证需要得到五本神津珍谱，然后到洛阳城换。

　　五本珍谱可在以下地方寻得：

　　壹：洛阳城客栈外乞丐身边的大水缸处

　　贰：洛阳城客栈2楼的上卿客栈招牌下

　　叁：洛阳城面摊附近

　　肆：洛阳城黑坛教总坛内

　　伍：汉长安废墟

　　注意：你要在救出王思月，送她回白家前把这些珍谱取全，然后找面摊潘老板换许可证。若是等赛特复活后再找潘老板，他是不会理你的。

　　高玉敏：茉莉花、熏衣草

　　取得地点：茉莉花

　　在皇宫大门（朱鹊门）的右边

　　熏衣草：在大马士革解决珠宝商一家的珍珠分配问题后可得到

　　王福生：名歌星CD

　　取得地点：在汉长安废墟

　　鲍弘修（小猫左边的屏风后）：无要求，但如果你把游戏改得太狠，就……

　　小猫：鱼酥

　　取得地点：悦来客栈掌柜身后的柜子附近

　　朱荣敏：人像图册

　　取得地点：骊山

　　吴东兴：DOMO游戏软体

　　取得地点：洛阳城黑坛教总坛内

　　张孝全：9000元钱

　　黄志荣：起初他会说不给，不过你只要不停的和他说话，最后他就会给你了。

　　罗国成：神秘果

　　取得地点：第一个神秘果会莫名其妙地消失，不过在悦来客栈一楼还可以找到第二个。

　　郭炳宏：水仙、七仙女、九天玄女、嫦娥、琼霜、上元夫人、蚕女

　　取得地点：这里的大多数都可在战斗中收到，只要注意些就可以了。只有嫦娥要炼出，或从黑坛教总坛内救出，不过你要记得先去洛阳城药店买破元仙露。九天玄女在赛特复活后的汉长安废墟内可以遇到。在你集全全部16块签名板后，就可以向郭炳宏要娃娃了。游戏中共有五种阿猫阿狗娃娃，郭炳宏会随机抽取其中的三中给你，它们分别是：乐乐娃娃（攻击力5000，消耗体力200）、真梦娃娃（全体补血4000，增加30%防御力，消耗体力300）、猫王娃娃（攻击力4000，消耗体力150）、大米娃娃（单人毒系伤害3000点、消耗体力150）、红珊瑚娃娃（全体风属性伤害2000，消耗体力150）我个人认为乐乐娃娃和真梦娃娃是一定要拿到的，多取几次档吧！^-^

　　其他特殊物品：

　　1魔晶矿：游戏中共有4块魔晶矿，它们分别在以下地方：

　　魔晶矿A：在叙利亚森林，救祖旺后得到

　　魔晶矿B：在大马士革的皇宫内

　　魔晶矿C：在幻影石国水井迷宫里的宝箱中（漂在水面上的）

　　魔晶矿D：在前往天山的山洞内集全后，可去长安的兰律阁或是洛阳的松韵居换武器或防具

　　2机关图游戏中共有五张机关图，它们分别在以下地方：

　　机关图一：在前往天山的山洞内

　　机关图二：长安西市的兰律阁

　　机关图三：汉长安废墟

　　机关图四：少林寺的木人巷

　　机关图五：在王大善人家击败机关兽后得到

　　机关图六：汉长安废墟

　　同上，不过换到的是机关兽。此外，换这些东西必须在赛特复活前去，否则你会找不到人的（莫非都出去躲战祸了？）。

　　3四极皇霸刀：要先集齐四把太皇刀，然后到洛阳找王老五打造。

　　四把刀分别在以下地方：

　　蓝牙：在一进天山的那个石门下（用键盘找）

　　阎天：洛阳城黑坛教总坛内

　　绿痕：安禄山家中

　　红叶：赛特复活后的汉长安废墟

　　4隐藏物品和秘技：

　　在威尼斯，如果你连续敲击广场钟塔上的钟（好象是20次左右），就会得到DOMO小组的绝情猫袖箭，这在游戏初期可是个超强的兵器。

　　初到移动岛有两艘搁浅的船，右边那只有一个秘密房间（用键盘在船尾附近乱撞一通就可以进去），在里面可以找到武圣手镯。

　　在战斗时,行动值满了选单出来后，按4就能无限制的使用绝招（不过有可能会死机，小心）战斗时要多用偷窃指令（装备神偷面具或乾坤袋），经常能得到一些不错的物品。

　　据说在游戏开始时输入男女主角姓名时用以往几代轩辕剑中的主角名字会出现一些意想不到的结果。不过，我的系统无法在游戏中正常输入繁体中文，所以无法证实这一点，各位有兴趣的可以一试，我在这里提供一些名字：

　　男：何坤硕、辅子彻、古月圣、宁采臣

　　女：江如红、纹锦

　　5隐藏BOSS：

　　在得到阿猫阿狗娃娃后是否觉得最后的撒旦实在是不堪一击？不过在游戏中还有一个隐藏的BOSS：蚩尤，他可是要比那个没用的撒旦厉害数倍。要见到他，你首先要收集17把封印之剑（在游戏中共可找到18把，最后一把在附身于赛特身上的撒旦手上），然后去天山把剑交给轩辕童子，这样你就能见到蚩尤了。在战胜他后，你可以在战斗中使用轩辕童子（攻击力8000，消耗体力600）。

端午节，是每年的农历初五。由于五月是仲夏，第一个午日是登高顺阳好天气。端午节也叫做五月节、龙舟节、诗人节、浴兰节，和五月节等，它与春节、清明节、中秋节并称为中国民间四大传统节日，是首批国家级非物质文化遗产名录，也是首个入选世界非遗的节日。在端午节，有划龙舟和吃粽子的节日活动，还有挂艾草与菖蒲、放风筝、拴无色丝线和采茶、跳钟馗和游天坛等的民间习俗。如果有假期，趁着这个假期去做一点与端午节相关的事情，或是了解这方面的习俗，端午这个节日也变得更加有意义了。

在当今社会，很多人都觉得丧，对任何事物都提不起兴趣，觉得生活没有意义，没有乐趣。但事实上真的是如此吗？其实世界很美丽，生活很有趣，缺的是人们用心去发现身边的乐趣，身边的美的眼睛，缺的是宁静的情绪和耐心的态度，总是想要着急地过完一生，所以才会错过人生路上许多美丽的风景。若是肯等一等自己的灵魂，不要走的那么快，一定会发现每一天都可以过得非常有意义，并且感到生活很有乐趣。

[白羊]端午可以搞点什么好玩的事情？

白羊座人在端午节可以试着和朋友、家人或是恋人一起去放风筝。在南方，端午节放风筝被称为“放殃”。虽然放风筝是任何时候都可以做的事情，未必一定要在端午节，但是难得有假期不出门搞点事情怎么对得起悠闲的日子呢？而且，你们有着旺盛的活力和充沛的体力，不出门耍一耍，必定会闷得慌。在端午节放风筝也算是给自己找回童年和童趣，也能够增加自己的美好回忆，晚上也一定能够睡一个好觉，做一个好梦。所以，与其在家里睡觉，不如出门玩一玩吧。

[金牛]端午可以搞点什么好玩的事情？

金牛座人在端午节里可以试着在家里裹粽子，吃粽子，享受粽子的口感和滋味，感受这个节日里最有标志性的食物究竟是怎样的存在。一直到如今，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子。不过每个地反的馅料都有所不同，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。对于喜欢尝试美食的你们来说，在这个端午节里可以吃不同馅料的粽子，而且可以从中感受每个地区不同的文化和口味。

[双子]端午可以搞点什么好玩的事情？

双子座人在端午节可以尝试挂艾草和菖蒲，在《荆楚岁时记》中有记载：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”艾草是重要的药用植物，可以制艾绒治病又可以驱虫，悬挂于门上用来祛除晦气。由于五月文含艾油最多，因此功效最好。而且，端午是入夏后第一个节日，气温上升，正是疾病多发的时期，所以在很多年前人们往往会在家门口挂几株艾草，艾草特殊的香味可以驱病、防蚊、辟邪。对于喜欢尝试各种不同事物的你们来说，在端午节里做一些民俗活动，会让自己的生活充满了乐趣，不妨去尝试一下吧。

[巨蟹]端午可以搞点什么好玩的事情？

巨蟹座人极其重视家人的健康，你们总是会做让家人健康的事情。在端午节里，不妨尝试做一下沐兰汤。在广东，指的是用苦草麦药或艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗。这个习俗之所以能够一直留下来，是因为人们认为可以治皮肤病、去邪气。如果皮肤不敏感的话，用它来洗脸、洗手或是擦身体都是不错的，味道也很舒适宜人。只要不是伤害身体的事情，做一做也无妨。

[狮子]端午可以搞点什么好玩的事情？

狮子座人在端午节里可以叫上亲朋好友们一起去观看划龙舟的活动，唐宋元明清的帝王都有在临水边看龙舟的娱乐，一直传承到现代也一定有其意义。如果可以参与这样的活动，也算是让自己的生活变得更加地精彩缤纷。在划龙船的时候，有唱歌助兴的龙船歌流传，如：广东韶关市南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容非常广泛。对于喜欢热闹环境的狮子座人来说，参与这样的活动会让你们感到非常地兴奋，也会觉得这个端午节有着与往日不同的意义。

[处女]端午可以搞点什么好玩的事情？

处女座人可以在端午节里尝试拴五色绳，在我们的中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色"青、红、白、黑、黄"被视为吉祥色。在手腕脚腕上系上五色丝线，以保安康。因为听说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。但是系线的时候不能开口说话。另外，要注意的是，五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。偶尔尝试做一下传统民俗习俗的事情，也会让自己收获快乐。

[天秤]端午可以搞点什么好玩的事情？

天秤座人在端午节的时候，可以尝试画额、采茶、制凉茶等等的传统习俗。在端午采摘嫩树叶、野菜叶蒸晾后制成茶叶，又或者是去郊外山野采草药，熬凉茶喝，这对健康非常有好处。当然，要确认好自己所采摘的草药是没有毒的。对于向来讲究身体健康和均衡营养与躯体的你们来说，未必不是一件好事嘛。再加上天秤座人大多数都爱美，特别重视自己的外在形象，而喝茶又能够起到美容的作用，何乐而不为呢？

[天蝎]端午可以搞点什么好玩的事情？

饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。对于有着旺盛事业心和野心的天蝎座人来说，想要事业发展旺盛，一定需要躲避邪气的。而且，这样的习俗一直都有流传，如：广西宾阳，逢端午时便有一包包的药料出售，包括雄黄、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾叶等，人们浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落、门窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫，求小儿平安。另外，雄黄加水和酒洒于室内可消毒杀菌，饮蒲洒也颇有益。

[射手]端午可以搞点什么好玩的事情？

射手座人在端午节里尝试戴香包，也可以给家里的老人们制作香包，可以用菊花、梅花、苹果、荷花、双莲并蒂等形状的花，象征着鸟语花香，家庭和睦。小孩子戴可以使用额飞禽走兽，如：虎、豹子、兔子和猴子等。戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料，佩在胸前，香气扑鼻。这些随身携带的袋囊制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。自己制作或是购买香包佩戴，都是不错的选择。

[摩羯]端午可以搞点什么好玩的事情？

摩羯座人在端午这天里，可以尝试跳钟馗、闹钟馗。这种民俗是从晋代就开始的，跳钟馗、闹钟馗，赐福镇宅就是端午节和春节的重要内容。另外，可以悬挂钟馗画，以期驱邪除害、祛凶引福。本身摩羯座人就特别喜欢研究这类事物，喜欢复古的物品，喜欢充满了历史感的故事，也喜欢民间故事和神话故事，所以这些事情尝试做一遍会觉得很有趣，也算是过端午节的一种仪式感，这么一想就觉得很不错。

[水瓶]端午可以搞点什么好玩的事情？

水瓶座人可以在端午这天去其他地方感受端午节的文化与习俗，毕竟每个地方的习俗和文化都有所不同，因此会有不同的感受。如：湖南攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。对于有着旺盛的探究精神，喜欢探索和研究各种新鲜的、新奇的和未知事物的他们来说，在不同地方感受同一种节日不同的习俗，会有着很新鲜的感觉。

[双鱼]端午可以搞点什么好玩的事情？

双鱼座人在这个端午节里可以去了解这个节日的意义，缘由和每个地方的传统习俗，除了能够增长见识以外，还可以让自己做很多这个节日里可以做的传统民俗习惯。如果有恋人，那么可以和恋人一起做这些民俗文化，又或者是和恋人出门约会。只要不是宅在家里白白浪费难得的假期，不管做什么都会让端午节这一天变得有意义，也会让自己的生活增添上许多缤纷的色彩，打从内心感到快乐。

　　今年的端午节

　　过端午节，一定少不了粽子！今天，姐姐就在教我包粽子呢！你瞧。。。。。。

　　做粽子一定要有准备的。原来，姐姐已准备好浸泡了3个小时的糯米，同时也买好了粽叶，这样准备就让我大吃一惊了。

　　我把米放在叶子里，可米全撒在了桌上，我生气极了。姐姐对我说：“你要把叶子做成一个三角形的样子，然后再把米放进去啊！”

　　于是，我按照姐姐说的步骤作了一遍，在米上按了按，咦？旁边那个盘子中间放的是什么？原来是肉馅哦！我在糯米中间挖了一个小洞洞，把肉馅弄成圆状，塞入糯米中，让它也加入糯米的行列中。可怎么封好呢？我看了眼姐姐，就明白了一切。

　　我把翘起来的一片叶子按下来，并用绳子用力的扎紧。成功啦！我按照前面的方法，包了好多个。现在就要下锅了，先是把水烧开，然后把粽子放下去。

　　过了一会儿，粽子煮好了。大家四人坐在桌子旁，吃起了粽子。

　　我把绳子解开，正想把叶子摘掉，可我一碰，就被烫着了。姐姐看了，哈哈的笑了起来。我吹着吹着，把让热气吹走了。我再次小心翼翼的将叶子掀开，吃起了自己亲手做的香喷喷的粽子来——白白胖胖的糯米中间，包着一团鲜汁可口的肉馅，放入口中，不油不腻，又有嚼劲，感觉太好了！

　　端午节就这么过去了，嘴里吃着自己亲手包的粽子，心里想着我国唐代诗人杜甫写的诗：宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

　　这真是一个快乐的端午节！ 端午节的活动可真多呀！

　　农历五月初五,是家乡最有特色的日子----端午节虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日,无论在中国南方还是北方,都有过端午节的习俗但我感觉,南方的端午节要比北方的更有意思,气氛更浓郁,更能表现端午节特色

　　端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日每到端午节这一天,我们家家户户都会包一种"中山芦兜棕:圆棒形的粗如手臂,用新鲜的竹叶来缚棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子两种口味甜粽子有莲蓉,豆沙,栗蓉,枣泥:咸的呢,就是咸肉啊,烧鸡,蛋黄,干贝,冬菇,绿豆,叉烧等材料包好的粽子放在一个锅里煮,等粽子熟了以后,会闻到淡淡的竹叶香,清香四溢,弥漫整个厨房

　　解开扎藤,剥开粽子叶,甜粽子里藏着红红的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽,散发着一种特有的蒸棕香两粽子用盘子放在一起,活塞两颗亮晶晶的红白宝石,糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香,是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子端午时节,家里包了一大把粽子,总要送亲戚朋友一大包,一大包的其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们因此,在端午哪天,我家总有从姨妈,外婆家带来的吃不完的粽子

　　石溪久住思端午,馆驿楼前看发机颦鼓动时雷凌凌,兽头凌处雪微微冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。再这关键时刻，赢了比赛才重要划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子。

　　村里的“扒龙船”太小儿科啦！对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得！在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。

　　故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

　　2010年，又一个新的端午节即将到来，我怀着一颗思念，期待，激动的心去迎接你。 印象中的端午节

　　我生在离成都只有八十多公里的一个小村里,我那里属于丘陵地带,从小到大,在我的印象里我们那里的端午节一定要喝雄黄酒（在头一年将中药雄黄浸泡在酒瓶里，到了第二年端午节就可以用喝）,小孩还要在额头擦一点雄黄酒．同时在当天中午自家要煮吃鸭蛋，记得小时候每年我们都要吃2个，因为我家条件不好，平时是很少有机会吃到蛋的，那时的我挺喜欢过这节，因为不光可以吃鸭蛋，还要吃粽子，虽然从小到大我都没有看到过我妈包粽子，但是我们姐弟俩却从来没有少吃一次，每年都是吃外婆送来的．

　　记得我家刚建完房子的那一年，由于家里的储蓄全用完了，还欠了不少债，父母只好从节约上出发，那一年，我婆也到小姨家去过节了，我想肯定吃不了，结果邻居家的大妈专给我们姐弟俩送来几个，从那以后我对粽子和鸭蛋总是百吃不大厌，甚至到了现在，我都爱吃这两样食品，条件好了，我也工作了，有能力购买自己喜欢吃的东西了．也就是在去年，我苏州一个朋友结婚，去她家才真正第一次看到包粽．因为她们那里有一种习惯，结婚时要吃粽子．

　　还有一次，那是在我过生日的时候，我一个人在外地读书，那天我特想吃粽子，就去超市里买了几个粽子和鸭蛋，同时请我同学吃，她们还笑我说，那有这样过生日的人呀，太对不起自己了，同时也说我小气，不请她们吃大餐．而今天也是我的生日，我却不能吃到粽子，虽然有太多好吃的东西，以及礼物，但是，从内心来说我还是想吃个粽子．可是没有会请我吃，所以我昨晚专门去买了粽子，做为自己送给自己的生日早餐．

　　学生作文：儿时的端午节

　　端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。

　　小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周，因为可以吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也很苦，不是过节平常是什么也吃不到的。说起粽子，它不仅好吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。每年端午一到，母亲在头一天晚上跑上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头，之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。

　　端午节前夕，家家把在山上采的艾蒿插在门上，说是为了避邪，我们小孩只是效仿着做，不懂其中的含义。

　　端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。

　　回忆儿时过节是快乐的，节日的气氛也比现在浓。

　　端午节介绍

　　农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

　　悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

　　挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

　　赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。

　　吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

　　饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

　　游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

　　佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

　　今年的5月31日是我国传统节日——端午节。相传古代诗人屈原就在农历五月初五这天投江自杀，后人为了纪念他，把这天当作节日，有吃粽子、赛龙舟等风俗。

　　他们都有共同的想法，去帮助关爱这些受灾的人们。

　　你看，捐款处的队伍排得像条长龙，有白发苍苍的老人，有捧着压岁钱罐的孩子。一个老汉走来，他的衣服又脏又破，走路颤颤巍巍。当他从口袋里掏出钱时，人们惊呆了。一枚枚硬币，一张张破皱的纸币，一共一百零五元。他是一个乞讨者，这钱不知他攒了多长时间。这钱他完全可以在饥饿时买个馒头充充饥， 这时他也可以在严寒买件衣服来抵挡。可他却毫不犹豫全部捐了出来，也许这是他的全部家当。

　　在这个大地震中还有许许多多感人的故事，这只是其中一个小小的部分。

　　灾难虽然无情，却打不垮我们，我们被爱这巨大的力量紧紧团结在一起，希望就在前方。

　　我印象中的端午节

　　我生在离成都只有八十多公里的一个小村里,我那里属于丘陵地带,从小到大,在我的印象里我们那里的端午节一定要喝雄黄酒（在头一年将中药雄黄浸泡在酒瓶里，到了第二年端午节就可以用喝）,小孩还要在额头擦一点雄黄酒．同时在当天中午自家要煮吃鸭蛋，记得小时候每年我们都要吃2个，因为我家条件不好，平时是很少有机会吃到蛋的，那时的我挺喜欢过这节，因为不光可以吃鸭蛋，还要吃粽子，虽然从小到大我都没有看到过我妈包粽子，但是我们姐弟俩却从来没有少吃一次，每年都是吃外婆送来的．

　　记得我家刚建完房子的那一年，由于家里的储蓄全用完了，还欠了不少债，父母只好从节约上出发，那一年，我婆也到小姨家去过节了，我想肯定吃不了，结果邻居家的大妈专给我们姐弟俩送来几个，从那以后我对粽子和鸭蛋总是百吃不大厌，甚至到了现在，我都爱吃这两样食品，条件好了，我也工作了，有能力购买自己喜欢吃的东西了．也就是在去年，我苏州一个朋友结婚，去她家才真正第一次看到包粽．因为她们那里有一种习惯，结婚时要吃粽子．

　　还有一次，那是在我过生日的时候，我一个人在外地读书，那天我特想吃粽子，就去超市里买了几个粽子和鸭蛋，同时请我同学吃，她们还笑我说，那有这样过生日的人呀，太对不起自己了，同时也说我小气，不请她们吃大餐．而今天也是我的生日，我却不能吃到粽子，虽然有太多好吃的东西，以及礼物，但是，从内心来说我还是想吃个粽子．可是没有会请我吃，所以我昨晚专门去买了粽子，做为自己送给自己的生日早餐．

　　学生作文：儿时的端午节

　　端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。

　　小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周，因为可以吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也很苦，不是过节平常是什么也吃不到的。说起粽子，它不仅好吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。每年端午一到，母亲在头一天晚上跑上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头，之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。

　　端午节前夕，家家把在山上采的艾蒿插在门上，说是为了避邪，我们小孩只是效仿着做，不懂其中的含义。

　　端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。

　　回忆儿时过节是快乐的，节日的气氛也比现在浓。

　　端午节纪念屈原作文

　　战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

　　公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。

　　从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

　　端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。

　　迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。

　　农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。

　　一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人

　　哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

　　二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

　　三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。 他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。其主要理由是：（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

　　四，恶日说。据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

　　五，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：（一）权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。（二）端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。（三）岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此看来，端午节的最早起源当系夏至。

　　诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

　　端午节介绍

　　农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

　　悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

　　挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

　　赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。

　　吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

　　饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

　　游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

　　佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。 两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节，大家包粽子、划龙舟、煮鸡蛋，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。

　　又是一年端午节，我很想体会体会这种气氛，便向奶奶要求，让她教我怎样包粽子。

　　包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软。再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷，将自己喜欢的陷煮得香喷喷的，就可以开工了。先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。

　　这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。

　　奶奶就不止一次看着我的“杰作”发笑：“这，这能叫粽子吗？你让细线系在什么地方啊？”

　　我晕！感情粽子包出四个棱角是方便用细线系着挂起来的，怎么这世界上就没有圆粽子呢？

　　包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改文火煮30分钟就可以。

　　在煮粽子的过程中，我总是急不可耐地要揭盖子察看情况。因为从锅里飘出那粽子的香气，馋得我直流口水。

　　等待的时间总是特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我高兴得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了。

　　今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜。 希望能够帮助你把！望你需要