《告白》为什么修哉最后还是杀了美呆？求解。

《告白》修哉最后还是杀了美呆是因指出渡边的内心而被杀死。

渡边修哉自小父母离异，母子俩多年没有见面，因而一直希望重新见到母亲。为了引起注意不惜虐待动物，甚至违背科学伦理用人做实验，受露娜希事件影响欲以自己的发明犯罪以吸引母亲注意，于是设计实验但未杀人，接着又因为自己的内心被北原美呆揭露而恼羞成怒杀害了美呆。

扩展资料：

《告白》讲述了在一所普通的高中，在一年级B班的班会上，班主任森口悠子的一番话让所有的同学目瞪口呆。数月前，森口老师的独生女被发现死在学校的游泳池里，最后警方认定是意外事故，而她却清楚真凶其实是自己班上的两个学生。

森口向受到少年法保护的渡边修哉和下村直树宣告：“这件事不会就这么了结，我会用超乎想象的方式来对你们进行惩罚。”森口随即辞去了工作。渡边修哉和往常一样来学校，下村直树却不再上学了。

森口让下村直树误以为自己患了爱滋而经常待在房间变得疯颠，亲手杀死母亲。又设计诱导渡边修哉在疯狂中杀害了向自己表白的北原美呆和亲手炸死自己的母亲。让二人痛苦一生。

《天龙八部》 之 《虞美人》 —— 阿朱

上苍给了他一个机会，让他携起纤弱的你，去冲决聚贤山庄，去共赴那一场神鬼惊泣的战役，去共赴那一场生死未卜的命 运——在血色染成的黄昏，你倚着窄窄的墙角，看着他岩岩若孤松之独立的身影，狂战列雄；看着他象一位从太阳中走出来的天神，气逼山河！你浅浅的笑着，心中只记得，这个顶天立地的男子，在最惨烈最无奈的时刻，竟情愿用自己去交换你。

上苍又给了他一次机会，让你陪着他，千里奔波，往来求索。从雁门关到小镜湖，这山一程，水一程，风霜侵染了你的容颜，这却是你一生最美丽的时刻，你以一株虞美人般柔婉的姿态，深深凿进他山石一样的心底，从此，魂梦相依。

然后，上苍便收回了你。

于是，孤星冷月，暮天荒野，大漠风寒，英雄泪残。

于是，这关于你的一切，反复了又反复，轮回了又轮回，铭骨入髓，是他一生也走不出的记忆。

虞美人 阿朱

小轩窗外风憾竹

梦回燕子坞。

十里水榭花深处，

月临雅筑,

依稀玉人顾。

雁关相携烟雨路，

笑语解愁苦。

多情徒留塞上恨，

长嗟英雄,

泪满小镜湖。

《蝶恋花》—— 阿紫

传说，每一只蝴蝶都是一朵花的轮回。

我在诧异，这生生世世的蜕变，何苦如此顽固而执着？

你淡淡的说，不过是因为爱得惨烈，无法放弃，生也罢，死也罢，轮回也罢，只要有他，必将追随，无可后悔。

是呵，阿紫，无论你成花，成蝶，遇到他，也注定成灰。

蝶恋花 阿紫

无端风雨扫梨花，

谢堂燕子，

辗转入谁家？

星宿一梦十六载，

寂寞浮萍逐水开。

雪肤玉骨少年慕，

冷眼世间，

最苦相思毒。

此生为君一凝眉，

何妨断肠复成灰？

《洞仙歌》 —— 王语嫣

月色淡淡地洒在你的脸颊，蒙上一层迷离的轻纱，他融化在你模糊又清晰的容颜里。他追逐你浅浅的笑容，他追逐你柔柔的嗓音。

爱一个人是如此的心碎，你轻蹙眉头，那么，便投向另一个幸福的怀抱吧。从此可以随心所喜，任意而为。

其实，你也很简单，简单到一直固守着那近似迷恋的感情。轻倚在那个温暖的怀抱，浅浅而笑;爱不需要理由，不爱同样不需要。枯井污泥里，才是你认定一生的刹那。

洞仙歌 王语嫣

清英雅秀，自冰肌玉骨。

夜入萝径染清露。

绣帘卷，一点冷月窥人，

花影动，残妆乱笺泪烛。

尽日览群书，此情谁诉？

时见燕子飞无处，

断肠在西夏路，崖危井枯。

衣渐宽，几分憔悴，

又莫是君逐东风来，

便抚展眉头这分愁苦。

《如梦令》 —— 梦姑

这一切多象是一场梦呵。你从熏香的九华帐中起身，抚着羞红的脸颊，呆呆发怔。

素馨花丛中吹来了幽凉的夜风，如水透了你绮罗的轻衫。

你模糊的想，梦中，是不是也有这冰一样的阴冷？只是那是谁？谁把你轻轻的放在他的膝上？谁把你的长发散在他的胸前？谁用无措惶恐的心跳扣动你的心扉？谁为你花瓣一样尊贵的身子驱寒……

你捂住脸无限娇羞的笑了……

月下的杜鹃开始婉转的啼叫，你慌张的关上窗子，深恐它窥到了你的梦境……

如梦令 梦姑

纤月黄昏庭院，

浅思冰宫容颜。

那人知何处？

好梦凉冷轻衫。

谁见？

谁见？

怔怔彤云盈面。

《眼儿媚》 —— 康敏

你痴狂地要每个男子拜倒在你的裙下，却于百花丛中看到那个不屑看你一眼的人。

如何的长袖善舞，也比不上阿朱一个温柔的眼神。

杏子林中，信阳郊外，机心久筑。

到头来，重伤了他的心，你仍不明白，握着的，只是妖艳的泡沫。

眼儿媚 康敏

钗横鬓乱斜倚枕，

慵懒自风流。

秋波盈盈，

馨香阵阵，

媚如丝柳。

杨花逐风飞无定，

清萍随水流。

百花会上，

杏子林中，

机心因由。

《杏花天》 —— 程英

长沟流月去无声，杏花疏影里，吹箫到天明。

你倚着栏杆低低的吹着——

吹着人生虚幻的梦影，吹遍春花秋月不同的风景。

你秀雅的身姿，拂着清风。

桃花岛主的最后一位传人，用如斯温柔而酸楚的很箫音，厮守这悲伤的爱情。

你隐于山野，不愿离开这草庐竹篱，不去漂泊，不去寻觅——

是否在你深深的心底，还在默默的等待——或许有一天，他和他那天人一般的妻子，会踏着山月草露，无意间扣响你的柴扉？

杏花天 程英

江南烟雨故里路，

从别后，

千山随住。

斜月阑干夜如水，

有梦，

清箫吹彻云渚。

莫相问，

红笺小字，

颠倒写进深深处。

青袂宛约人独立，

回首，

浮云聚散无数。

《天仙子》 —— 小龙女

一黛远山。

清风吹过菰叶，拂动你轻透如烟的白衣，如同拂动一片浮云，如此空灵而飘逸。

你是天人一般的女子呵，误入了人间，轻轻踏入这琴与剑的山河，便惹却无数恩怨。

十六年的分离，苦么？你浅浅一笑，眸子里有秋水的清柔——当你生命中最重要的那个人出现时，一瞬间，所有的苦难都轻轻化烟。

他挽着你的手，带你走出这绝情谷底，素袂青衫，并肩而行，指点江山夕阳古壁。龙儿，你把今生惟一的笑容给他，把今生惟一的爱情给他，把今生惟一的眷恋给他，然后，是一生惟一的称呼——过儿。

时空之外的我，也为你这一声“过儿”动容——柔到极处，深到极处，痴到极处，真到极处。这二个字，可以蕴化成一段千古荡气的传说，一段至死不渝的柔情。你的过儿，一生一世，也只为你痴，只为你狂，只为你抛弃这恩恩怨怨，只为你飘然归隐这山水之间……

天仙子 小龙女

野径斜入终南山,

冷吟秋色古墓寒。

雪为肌肤冰是魂,

月华淡,

缟袂翩,

舞风回雪玉女剑。

孤高傲世人如兰，

清旷远泊比云烟。

柔情如梦佳期短，

十六载，

相思染，

携手归隐五岳间。

《忆少年》 —— 李莫愁

当他转身离开的刹那，你已经死了，活在世上的，不过是伤心至极的躯体。

有关他的一切，都如烙印，时刻灼烧着你已碎千瓣的心。

你太脆弱的心承受不了极度的幸福与极度的痛苦，于是，当誓言如沙般飞扬，你紧握的拂尘，也要他知道，什么叫做绝望和伤心，残忍与背叛。

忆少年 李莫愁

风月无情，

旧游如梦，

朱颜暗换。

旧时庭阁在，

不见堂前燕。

人生自是有情痴，

恨无关，

清风明月。

天上人间

《寄生草》 —— 郭芙

你可算得上是〈神雕〉中最有傲骨的一位女子呀。

你有如玉凝脂一样的肌肤，你有菡萏朝露一般的容颜，你有贵族少女的傲慢和骄奢，也有高高在上的不屑。

你不屑于他自恃的清高，也不屑于他天赋机缘的传奇，你不屑于这世间绝好的女子，都把万千柔情置于他的掌上，随他任意炙烤。

你岂止不屑，更加憎恨。

你憎恨他洒脱不羁的桀骜，憎恨他忧郁时的微笑，憎恨他倾倒众生的疏狂，憎恨他惊世憾俗的痴绝。

最令你憎恨的，便是他看着你，如同看着一颗灰砾。

然而，有一种情绪，他不在你的眸中，不在你的眉间，而在你深深的心底，如草寄生，不能自己……

寄生草 郭芙

桃花斜倚华苑,

润玉笼绡香暖,

春入眉心愁一点,

芳情共争国事乱,

襄城凭栏对狼烟

伤流景应悔恁娇蛮,

才空惹梦里相思残

《思远人》 —— 小昭

你一定在凭栏远望，你的双眸，迷蒙的如同清晨的白雾。

你就这样空洞的放开一切，在记忆的烟火中麻醉自己，只愿这梦永远不醒。

万丈绫罗，抵不住粗布陋衫；飘霓云带，抵不住坚金镣铐。

你最快乐的事呵，不是至尊的荣耀，而是那温厚的笑容。

最奢望的一生，只是呆在他身边，做一个小丫头。

思远人 小昭

衰兰枯草秋露微，

千里念侠客。

东西永隔，

水深波阔，

何处寄书得？

将心萦系一条丝，

便巧织云罗。

渐思到别来，

簪花无色，

素锦重难托。

《女冠子》 —— 赵敏

灯彩闪闪碎碎的在波心荡漾，圈圈的涟漪仿若细碎的吻轻触着你的足底。你就那样顽皮地坐在池边，眨着比星星慧黠地眼睛。

唇角的轻扬泄漏了你的心事。绿柳庄的秘道里，他的手便是如此的轻柔，轻柔的让你的心随着庄里的湖水荡漾。

他若是块温润的青田玉石，你就是用心去雕琢他的工匠：耗尽心神，倾尽家财，用一生的柔情去束缚他。

明天，他又会将你的眉，画作柳叶的模样。

女冠子 赵敏

筵摆绿柳，

灵芙醉客妙机关。

小酒家，

胭脂唇香残，

酒暖玉颊暄。

抛却凡俗事，

来隐桃花源。

闲来画眉乐，

笑嫣然。

《一丛花》 —— 程灵素

花开得很淡，成一抹忧郁的轻蓝，人笑得很淡，有冰雪寂寞的容颜。

药王谷的风很轻，带着海棠温润的清香，山外接着斜阳，寥深的林子在你眼中也近似于透明——你本来早已习惯了这种孤寂。

就在那个斜斜的黄昏，你大步走向你，走向你猝不及防的心扉——

世上最无奈的事情，岂非就是这种缘？

你静静的看着他，在他眼眸的深处，看到的却是另一个身影。

那明媚浅紫的衣裳，黯淡了轻蓝，你紧紧的跟在他的身后，却如同远隔千山。

只是，纵然走过了千山，却又该如何扣开他的心门？

你凄婉的笑着，俯下身，用花瓣一样柔美的唇，去吮吸这世间最残酷的奇毒——

你看见他在流泪，每一滴清泪里都有你的影子。

你知道，来年凡是被这清泪溅湿过的地方，都会生出一丛丛蓝花，它的名字叫做——勿忘我。

一丛花 程灵素

此夕踏访洞庭湖,

斜辉照颜素。

山风盈袖动春锄,

草初发,

情青田圃。

药谷精灵,

机巧难卜,

除君谁驭毒

萧萧双骑千里路,

人在深深处。

行云有影月无心,

雨亦苦,

梦到残处。

冰质玉骨,

一襟清愁,。

《惜分飞》 —— 袁紫衣

他还在苦苦的寻觅，但你已决绝的离去。

飞马驰过古道，扬起一阵阵灰尘，凄寒的风中，似乎还有你的泪痕。

是不是每一个爱情到了最后，都非要流泪？

是不是每一个爱情到了最后，都非得心碎？

这世间恩怨太重，不如归去，

这世间爱恨太浓，何不成空？

惜分飞 袁紫衣

潇湘道上紫衫轻,

佳人来去匆匆。

巧笑戏英雄，

可可芳心从此倾。

一寸柔情一寸伤，

肠断不悔相逢。

孤云从此远，

恩怨过眼可成空？

《念奴娇》 —— 双儿

如花的笑靥上，那翦翦双瞳，映出了他的张皇失措。又怎知，这个胆颤的小鬼，竟会是你一生依偎的人！

随他你冰雪行千里，为他你挑亮了烛花，以纤纤的心，纤纤的指，复原了不知千片万片的地图。

好双儿，只为他一个开心的笑容，只为他一声欢欣的呼唤？

何时何地，这个浮滑的另类精灵闯进了你的心房，成为你的天，你的地，你的整个世界？

“奴本痴情，偏撞着，多情个你……”你娇憨的笑着，在你温柔的掌心，他是一根被幸福牵绊的纹路。那个不被束缚的精灵，亦已在不知不觉中，被你细致的柔情牵绊，不能回还……

念奴娇 双儿

冷风白衣，新鬼泣，

厉厉子规血啼。

惊魂甫定，原道是，

姣姣美妇妍女。

双鬟窈窕，黛眉如月，

笑靥亲问语。

浪子浮滑，

玉人可堪叹息！

《柳梢青》 —— 温青

是否在登舟的那一刹那，他的影子已经在你眼中扎了根？连一颗芳心，也在不知不觉中沦陷。

他不是什么文人雅士，却如此专注的倾听丝毫不懂的音律，你是否，爱的就是这分认真？

金蛇狂舞，是你父亲不甘的灵魂将他送到了你的面前。你不会犹豫，紧握这满满的幸福。

身着男装足风流，连惕守都为你这“书生”倾心，暗笑的你，却放不下一个阿九。

你不知，如此认真的他，早在清箫微醺的时刻，认定了真真的你……

柳稍青 温青

山幽花寂，

水秀草青，

清箫微醺。

溶溶梨月，

淡淡柳风，

对坐春阴。

嬉闹作喜回嗔，

知多少，

心事难吟。

娇蛮闹语，

薄怒红颜，

真真纯纯。

《帝台春》 —— 阿九

紫禁的宵鼓，响彻大明的天下，却湮没于烟火的记忆。

无情的夜风幽游在乌寂的空间，玉缀流苏的九华帐里，惊醒的是谁的容颜？

佛前的檀香一寸寸矮了下去，金笼的相思一声声啼了起来。

御苑池边的丝柳，不再萦系飞扬的青丝；暮云凝碧的清溪里，瓣瓣粉红随流水逝去，暗换了流年。

巍巍华山顶，三千烦恼尽，一盏青灯，伴随你天涯孤旅，行遍风雨江湖路。

帝台春 阿九

芳草碧色，萋萋遍南陌。

暖絮乱红，尽是昨日颜色。

忆得牙床红罗帐，

眉半敛，锦被微张。

到今来，海角逢春，天涯为客。

愁旋释，还似织；

泪暗拭，又偷滴，

漫燃尽檀香，

也只是青灯凄凄。

离则而今已离了，

忘则怎生便忘得？

又还问鳞鸿，

怎重寻消息？

《天香》 —— 香香公主

九天之上的灵河岸边，有一株散发着幽香的绛珠草。它吸风饮露，修炼成冰的魂魄。

天上寂寞，它便偷偷溜下了凡间，以一尘不染的灵体，经历世间种种丑恶。

你而今又回到那灵河岸边了吗？漫长寂寥的晨昏，你是如何消磨？

你如同天边皎洁的新月，任乌云也遮不住那温柔眼波；你原清澈如天山的雪，千古的风吹不散那洁白。

你一个微笑可以夺走士兵手中的干戈，你一个微笑可以将整座回族寨搬入皇宫的角落，

然而，你的整颗心，却系不住另一个胸怀天下的人。

短歌终，明月缺。一缕香魂无断绝。

上天收回了对这世间最珍贵的赏赐，草原上，多少花儿黯淡了容颜……

天香 香香公主

逸游九天，闲步灵河，

荧荧绛珠冰魄。

洁同新月，澈如天雪，

氤氲暗香盈袖。

千古罡风，

料难将，晶心吹却。

一丝纤尘不染，

几颗清泪盈睫。

数次惊魂回还，

夜幽寂，歌终月缺。

还念清溪初见，玉山相携。

无处可避愁劫，

香魂断，碧血有尽灭。

但惜皎皎，莫伤蝴蝶。

《木兰花》 —— 霍青桐

透过尘舞的飞沙，我看到泠泠的水边，一抹娇弱的嫩黄缘竹而依，微颤的花苞低向天边的雪莲。

那是你么？大漠的木兰，轻盈柔婉中渗入清秀挺拔的筋骨；

那是你么？啸傲于万马千军的翠羽黄衫，灼灼于那人痴迷的目光仍绝尘而去的翠羽黄衫？

原来坚强的背后，是初雪般易融的情怀。

爱则而今已爱了。她和他，同是你深爱的人。上苍如此捉弄，让他和你在仅差一毫的距离擦身而过，走向了你也疼爱着的她。

雪中莲静静绽放着清香，那抹嫩黄，早已噙满了朝露……

木兰花 霍青桐

月映剑寒碧翠羽，

风啸沙雪鹅黄衫。

遗君双剑谢白棋，

红旗弄舞芙蓉毡。

情怀渐觉成衰晚，

鸾镜朱颜惊暗换。

虽君负我殷殷意，

不悔昔日痴一片。

《苏幕遮》 —— 任盈盈

长长的流苏，罗幕轻寒，纤云飞渡楼台栏杆，一个少女宛约清丽的身影，隐隐遮现。

竹帘疏处，清露澹澹，她倚在海棠飘落在窗前，悠悠的箫音，吹彻黑木崖的淡天远山。

旷古之晨，旷古之今。

日与月在你绝代的才情与风华里更替。山也动容，云也含情。她问自己，这世间，可有一个人，为我一柱一弦的守候这锦瑟一般的华年？

雁过无声，风过无言。

这世间，和你一样清高雅致的女子，都跨上白鹤，随着仙骨俊朗的夫君，到九天之外弄箫引凤。

而你，却隔着洛阳小巷那一林修竹，被一个华山派年轻弟子的爱情深深打动。

纵然世人轻之蔑之，纵然小师妹疑之弃之，你依然如此温柔，如此羞涩的把他珍藏在深深的心底。爱他，不在乎他的故事里有多少种回忆；爱他，如果生必须分离，那么，死也绝不相弃。

你水莲一样的心中，只在乎与这样一个春，笑傲江湖，白发千古——

只在乎与这样一个人，同唱同合，同吟同哦，同曲同歌。

苏幕遮 任盈盈

绿竹巷，

幽径长，

纤手如玉，

净琴为君张，

弦挑流水洗客愁，

眉间心上，

千千结丁香。

露沾衣，

古寺凉，

莫弄清箫，

此声最断肠。

黑木崖上谁成王？

笑傲江湖，

何妨共子狂？

雨霖铃》 —— 岳灵珊

在失落千年的唐朝中，有一曲〈雨霖铃〉极为凄美。

深深的长夜，深深的行宫，有一位孤独的帝王，隔着轩窗，听潇潇冷雨里，檐铃清响，寒风袭入帏帐，这个夜晚竟是如此凄凉。他至爱的那个女子，被他亲自赐死，马嵬山水迢迢，是你的魂魄归来，籍着这风雨铃声，为我一诉离肠？

小师妹，这个传说，难道是你的轮回？

只是，在这样的雨夜，谁会为你临窗？谁会为你聆听？谁会铭你入骨？谁会为你哀绝？而你，又会在谁的窗外，奏一曲离歌？

华山上风起云落，陪你在瀑布旁练剑的，才是爱你极深的人呵。你很早很早就知道，很早很早的时候，你也曾为这幸福过，你也曾以为，这个洒脱疏狂的大师兄，可以守住你一生的爱情。

然而，就在那一年的冬天，一场风雪锁住了思过崖的山径，你遥遥的望着他，却停下了脚步……

很久很久以后，你才知道，其实，那时候的你，并不懂爱情。

所以，你才如此轻率的，暗换了春闺里梦了又梦的人，如此轻率的，暗换了蔷薇花般明艳美丽的命运，跟着他，那个苍白而孤僻的林家男孩，走进了蒙蒙如愁的斜雨中……

这一程风雨，你最终没有走出。

雨霖铃 岳灵珊

华山奇出，

虹雨滋松，

千崖云渡。

少年穿梭垂瀑，

心曲通，

冲灵剑舞。

月畔笑扑流萤，

嬉游共朝暮。

多少事，

年华一瞬，

依依梦里无寻处。

山廓酒肆淡如图，

福建行，

未识愁将驻。

辟邪颠倒江湖，

风云怒，

狂澜难阻。

为谁清减？

愁聚眉端此情难赋。

终身误，

青纱帐外，

断鸿泣黄土！

木兰花 霍青桐

月映剑寒碧翠羽，

风啸沙雪鹅黄衫。

遗君双剑谢白棋，

红旗弄舞芙蓉毡。

情怀渐觉成衰晚，

鸾镜朱颜惊暗换。

虽君负我殷殷意，

不悔昔日痴一片

《洞仙歌》 —— 王语嫣

月色淡淡地洒在你的脸颊，蒙上一层迷离的轻纱，他融化在你模糊又清晰的容颜里。他追逐你浅浅的笑容，他追逐你柔柔的嗓音。

爱一个人是如此的心碎，你轻蹙眉头，那么，便投向另一个幸福的怀抱吧。从此可以随心所喜，任意而为。

其实，你也很简单，简单到一直固守着那近似迷恋的感情。轻倚在那个温暖的怀抱，浅浅而笑;爱不需要理由，不爱同样不需要。枯井污泥里，才是你认定一生的刹那。

洞仙歌 王语嫣

清英雅秀，自冰肌玉骨。

夜入萝径染清露。

绣帘卷，一点冷月窥人，

花影动，残妆乱笺泪烛。

尽日览群书，此情谁诉？

时见燕子飞无处，

断肠在西夏路，崖危井枯。

衣渐宽，几分憔悴，

又莫是君逐东风来，

便抚展眉头这分愁苦。

《天仙子》 —— 小龙女

一黛远山。

清风吹过菰叶，拂动你轻透如烟的白衣，如同拂动一片浮云，如此空灵而飘逸。

你是天人一般的女子呵，误入了人间，轻轻踏入这琴与剑的山河，便惹却无数恩怨。

十六年的分离，苦么？你浅浅一笑，眸子里有秋水的清柔——当你生命中最重要的那个人出现时，一瞬间，所有的苦难都轻轻化烟。

他挽着你的手，带你走出这绝情谷底，素袂青衫，并肩而行，指点江山夕阳古壁。龙儿，你把今生惟一的笑容给他，把今生惟一的爱情给他，把今生惟一的眷恋给他，然后，是一生惟一的称呼——过儿。

时空之外的我，也为你这一声“过儿”动容——柔到极处，深到极处，痴到极处，真到极处。这二个字，可以蕴化成一段千古荡气的传说，一段至死不渝的柔情。你的过儿，一生一世，也只为你痴，只为你狂，只为你抛弃这恩恩怨怨，只为你飘然归隐这山水之间……

天仙子 小龙女

野径斜入终南山,

冷吟秋色古墓寒。

雪为肌肤冰是魂,

月华淡,

缟袂翩,

舞风回雪玉女剑。

孤高傲世人如兰，

清旷远泊比云烟。

柔情如梦佳期短，

十六载，

相思染，

携手归隐五岳间。

蝶恋花 阿紫

无端风雨扫梨花，

谢堂燕子，

辗转入谁家？

星宿一梦十六载，

寂寞浮萍逐水开。

雪肤玉骨少年慕，

冷眼世间，

最苦相思毒。

此生为君一凝眉，

何妨断肠复成灰？

生活中，我们会体味到许多智慧与哲理。如平凡的生命因风险而变的伟大;如平淡的生命因乐观向上的态度而变得充实;如不容易的事因执着的态度变得简单。其实简单与复杂也是生活中的一门学问。有时把复杂的问题简单化，它就轻而易举地被解决;有事把简单点东西复杂化，它绞尽脑汁也不能攻破。你可曾听说过这样—则希腊神话，大概是这样的一个神兽绞尽脑汁想一个问题，它便问路人，回答不出者将会身亡。什么东西日出时分四条腿，正午时分两条腿，日暮时分三条腿。最终一位少年回答了出来，神兽决然死去。其实答案很简单—人。但为之死去的人不计其数，他们真笨吗其实把复杂的问题简单化，抛开杂念，你会发现它并不难。生活是一门艺术，如果你深刻的体会身边，你会发现简单中有复杂，复杂中亦有简单。我们儿时都学过1+1=2，但这一问题是十分深奥的。因为1+1=1是化学;1+1=3是文学;1+1=O是哲学。如果我们认真去推敲探索，你会发现1+1我们儿时的简单化变得复杂。谁又能预测当一个事物遇到另—个事物时会发生什么，当1+1时有等于几。让玻璃内无气泡并不用耗巨资，搞科研，反复研究，只需用木棍搅拌几下;让生活充满欢笑和满足，并不用追名逐利，求富贵，只需与人和善乐观豁达;就像做一道选择题，无需猜疑，只需相信自己。

一件简单的事，经过执着的努力，就变得复杂;一件复杂的事，只要找准目标认定方向，就会变得简单。我们可以像陶渊明那样淡泊的简单生活，当然也可以像曹操那样猜疑复杂的生活。心之所向决定着你的生活是复杂还是简单。

生活中，爱一个人应该从点滴开始，从心灵开始，看似复杂，其实用心去爱，你会发现爱如此简单。人生中，去追求自己的目标，努力、执着、汗水为之交杂。看似复杂，其实用心去追求和实践，你会发现路就在脚下，梦想就在眼前。

滴水穿石看似复杂，滴水做到了;奔流到海看似复杂，流水做到了。因为执着，复杂变得简单化;也正是因为执着简单不在那么的简单化。

是简单是复杂要我们自己去探寻思索。

是简单是复杂要看我们如何看待实践。

1 翻译文言文《宝界山居记》

太湖，是东南的大湖，占地500里，在湖波之间出现的山峦数以百计，而且拥有重重叠叠的山崖，弯曲幽静的山谷，似乎是神灵仙子居住的地方。天下的山，因为有水而更加壮丽；但如果水域狭小好像被束缚一样，那么就不能显示出山的雄奇。天下的水，因为遇山而停止，如果山只是孤零零一座或者很矮小的话，又不能显现出水的奇趣。太湖水势浩荡，相连不断，中间配以群山，山多且湖水足以贮藏这些山峰，简直比海外仙岛还要绝妙，中原是没有这种景观的。因此凡是在湖水之滨的山，全是因为有了湖水而更加出奇。

从锡山经过五里湖，就到了宝界山。宝界山在洞庭湖北面，在夫椒、批水两水之间。是仲山王先生居住过的地方。先生早年辞官，他儿子科考中举之后也回到家乡。父子两人都是中年丧偶，而且都没有再续弦。每日以吟诗作画为乐。因为长洲的陆君介绍的缘故，请我来做山居笔记。

我没有到宝界山之前，曾经在万峰山读书，看遍了周围湖滨山川之景，所有的山峰都因为有湖水的环绕而更加美丽。而马迹、长兴更是在夕阳落山之际被晚霞映照，而宝界山，我马上就能看到了。当年王维曾经有辋川别墅，而他的诗赋画工之精妙，至今仍然能让我想象到其居所的胜迹。仲山先生的居所山环水绕，湖滨名胜异常绝妙；况且千里烟波又岂是内陆能够看到的景观？王维清思俊逸，遗世独立，远离尘嚣，但仍然不能避开天宝年间安史之乱的浑浊。因此不难看出，士大夫出世入世都是有讲究的，一旦进入尘世就很难再一尘不染了。就像王维，至今今人仍有遗憾。如今仲山父子隐居于政治清明的时代，尘世间一切事务对他们来讲都如浮云过眼，从来没有扰过他们的心境。这种境界如何能达到啊！怎么能达到啊！

不太优美，但是都是手打的，望采纳。

2 标题带居的古文

《玉版居记》[明]黄汝亨 钟陵民俭，境以内山川城郭半萧瑟，绝少胜地可眺览。

独城南山寺名福胜者，去城里许，径窅而僻，都无市喧。惟是苔衣树色相映，寺殿亦净敞可坐，前令于此集父老或诸生五六辈，说约讲艺。

而寺以后方丈地，有修竹几百竿，古树十数株。为松、为枥。

为樟、为朴、为蜡、为柞、为枫，及巴蕉细草间之。四面墙不盈尺，野林山翠，葱茜苍霭，可攀而望。

六月坐之可忘暑，清风白月，秋声夜色，摇摇堕竹树下。间以吏事稀少，独与往还，觉山 不远[1]，亦自忘其吏之为俗。

借境汰情[2]，似地其中不无小胜。因出馀锾[3]，命工筑小屋一座，围棂窗四周。

窗以外长廊尺许，带以朱栏干。薙草砌石，可步可倚。

最后隙地亦佳，覆树似屋，据而坐，亦近乎巢凿坯之民[4]。而总之以竹居胜。

即榜竹为径，题之以小淇园[5]，颜其居曰玉版[6]。里父老诸生未始不可与集，高客韵士与之俱，更益清远。

间觅闲孤往，亦复自胜。不佞令此地[7]，元善状，庶几此袈裟此片居为政林下者云尔已矣。

昔苏子瞻邀刘器之参玉版和尚，至则烧笋而食，器之觉笋味胜，欣然有悟，盖取诸此也。寺僧一二每见多酒态，不知此味，子瞻亦不可多得。

嗟乎！情境旷视，雅俗都捐，亦乌知世无子瞻、玉版其人也。别一石刻《玉版居约》：戒杀，戒演戏，戒多滋味，戒毁墙壁篱落、斫伐摧败诸竹木，愿后来者共呵护之。

有越三章者，不难现宰官身而说法。工竣为壬寅秋九月[8]。

注释： [1]山 ：《世说新语》：“从山 上行，山川自相映发，使人应接不暇。”山阴，会稽之别称。

[2]汰情：陶涤性情的意思。[3]锾（huán）：古代重量单位，常用作金钱的单位，引申为金钱。

[4]凿坯（pī）：在土壁上打洞。[5]小淇园：暗含有竹园之意。

《诗卫风淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。”[6]玉版：竹笋的别称。

[7]不佞（nìng）：犹言不才，第一人称我的谦称。[8]壬寅：指明万历三十年（1602）。

其他还有：《说居庸关》[清]龚自珍《题尔遐园居序》[明]张鼐《归园田居》陶渊明《卜居》屈原《宝界山居记》归有光《云居庵》张岱。

3 阅读下面这首唐诗,完成1

1“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照出山居环境的幽静。

2写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象。表现出作者悠然闲适的心情。

附：解析首联是他独自隐居山中时的心态写照。 顾安《唐律销夏录》谓“此诗首句既有‘掩柴扉’三字，而下面七句皆是门外情景，如何说得去？不知古人用法最严，用意最活，如‘掩柴扉’下紧接以‘苍茫对落晖’句，便知‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句也。”

何必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂莫，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。

倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂莫之感。颔联用对比。

夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。 从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢，弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。

颈联故衣指莲花败叶。颈联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。

王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。 此句即为力证。

尾联（“烟火”一作“灯火”）尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。

大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。

4 文言文：圣人相知第一句不会翻译译文：圣人之相知,岂待言哉

圣人相谕不待言，有先言言者也 孔子见温伯雪子，不言而出子贡曰："夫子之欲见温伯雪子好矣，今也见之而不言，其故何也？"孔子曰："若夫人者，目击而道村矣，不可以容声矣"故未见其人而知其志，见其人而心与志皆见天符同也圣人之相知，岂待言哉？ 译文 第一句不会翻译译文：孔子见到温伯雪子，没说话就出来了，子贡问：您老早就想见温伯雪子了，如今见了却不言语，是何道理？ 孔子说：他那样的人，目光想交就知道他的想法了，说与不说是没有什么分别的。

因此在知道了他的名声后，没有见他的就知道他的志向了，见了他的人就知道的更加全面了，圣人之间的相知是不需要言语来说明的。

5 求古诗《过故人庄和山居秋暝以及古文楚人学舟》译文古文里的

《过故人庄》译文老友准备了鸡肴黍米饭，请我到园田农家作闲谈。

绿树把村子轻轻地环抱，青山在城外远远地倾斜。开窗面对着晒场和菜园，对酒把话谈蚕桑和棉麻。

待到那一天九月重阳日，还要到此来共同赏菊花。《山居秋暝》空寂的终南山刚下了一场雨后，秋天的黄昏时候降临了。

明亮的月光在松树间照耀，清澈的泉水在岩石上流淌。 竹林里传来喧闹声是洗衣的女子回来了，水上的荷叶摇动是打鱼的渔民下船了。

任凭春天的芳香花草消逝，我自己还是可以居留在这里。《楚人学舟》楚地有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。

于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。马上谢别了船师，击鼓（古人大概是靠击鼓来发布号令的吧）快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）舵失去操控。

然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？。

6 因僧问我西来意,我话山居不记年什么意思

当僧人间我祖师西来的真意是什么？我的回答是我在山中居住不知多少年了。

禅宗力主“直指人心，见性成佛”，什么西来意、东来意，且莫管它，只要在深山中长养圣胎，看住自家桑柘，任它岁月如梭，直到那成佛的一刻为止。 山居（灵澄） 因僧问我西来意，我话山居不记年。

草履只栽三个耳，麻衣曾补两番肩。 东庵每见西庵雪，下涧常流上涧泉。

半夜白云消散后，一轮明月到床前。 这是一首介绍自己住山隐居情况的诗。

西来意：佛教语。谓达摩祖师自天竺西来的本意。

此处代指澄公本人住山隐居的本意 有人问澄公，你为什么住在深山老林里，山林里有什么好处。 澄公乃作此七律以答。

可以是表白自己，也可以是诱导别人。总而言之，澄公的山居生活是清贫简朴的，却也是恬淡安乐的。

只要灵澄自己觉得满意，那就行了。并不能要求每个人都去住山，诗中亦有此意。

禅诗贵在神会，所居何处，所听何涧，似亦不必细考；即使考究出来，也未必能够体会诗中旨趣。

7 文言文《冯道传》翻译

冯道，字可道，瀛州景城人。他家先祖曾务农或为儒，没有一定职业。冯道年少时，性情纯朴厚道，好学能文，不以衣食粗陋为耻，除奉养父母外，只是读书吟诗，即使大雪封门、尘垢满席，也依旧兴致盎然。张承业不久举荐他做了霸府从事，稍后又任太原掌书记其时庄宗据有河北，文牍事务繁忙，统由冯道掌管。

庄宗军队与梁军隔黄河相对峙。一天，郭宗韬以诸将校会餐人数过多，主管人供应不起，请稍减员，庄宗发怒说：“我想给那些为我效力的人管几顿饭，自己都做不得主，那么河北三镇就请三军另外选择一人任主帅，我请求回太原，以避贤让路。”随即命冯道当面草拟文书，以向部下宣告。冯道持笔呆了很久，庄宗严厉催促他，他缓缓起身答道：“我的职责就是掌管笔墨文书岂敢不奉命从事。如今大王您屡建大功，刚刚平定南方寇乱，崇韬所谏，未必失当，拒绝他可以却不可用刚才那番话挑起众议。敌人若是得知，便会说大王您这里君臣不和了。希望再三考虑那便是天下的万幸。”不久郭崇韬入朝致谢，因为冯道替他解了围。人们开始敬重冯道的胆识。

明宗入主洛阳后，立刻问近臣安重诲说：“先帝在位时的冯道郎中在什么地方？”安重诲回答：“不久前授翰林学士。”明宗说：“此人我久已熟知，是好宰相。”很快便拜冯道为端明殿学士“端明”之号就是从冯道开始设立的。不久冯道迁中书侍郎、刑部尚书平章事。凡贫困微贱无所依恃却有才干、有抱负、又与他素来相知的士人，他一律拔用；唐朝末年世族中行为浮躁的人他必定贬抑不用。有位工部侍郎名叫任赞，退朝时，和同僚在后面嘲笑冯道说：“他若快走，一定会掉下《免园册》。”冯道听说此事，召来任赞对他说：“《免园册》的文章都是名儒编集的，我可以背诵。旧朝廷一些士子，不过读了些考场上的华丽辞藻，就去应试，都是窃取公卿的名位，真是何等浅薄、狭隘。”任赞十分惭愧。

天成、长兴年间，天下连年丰收，朝廷无事。明宗坐朝延英殿，留冯道向他询问朝廷外面的事。冯道说：“陛下以至上的道德承受天命，上天以丰年昭示祥瑞，陛下更要日日谨慎，以酬答上天之心。臣常忆起在先帝霸府任职时，曾奉命出使中山，过井陉险地时，唯恐马匹失蹄，不敢放松缰绳，等到平地，便不再控制，结果被马摔下，几乎致残。臣所说的这件事虽小，却可以比喻大事。陛下不要因为天下清明安定，连年丰收，便无节制地享乐。兢兢业业，是臣对陛下的希望。”明宗非常赞同。