女道士爱上一个和尚，写情诗表白，和尚回复什么诗后，成为经典名作？

这是发生在唐朝的一件事

唐朝是中国古代史上一个相对繁荣开放的时期，盛唐风采让许多人都感到向往。那个时代诞生了许多有名的诗人，他们的经历各不相同，但都为唐诗的兴盛添砖加瓦，其中有一个女道士，她爱上和尚后写了首情诗表白，和尚是怎么回复的呢？

大约在公元730年，四川诞生了一个小女孩，她天生美丽，又有一身才气。6岁的时候，父亲抱着她看蔷薇花，女孩就以蔷薇花为题作了一首诗，其中一句是这么说的：“经时未架却，心绪乱纵横。”这句诗看起来并没有什么问题，却引起了她父亲的警惕。

因为“架却”两个字跟“嫁却”谐音，小小年纪就思嫁而心绪烦乱，长大后恐怕会有失妇德！父亲仔细考虑了很久，决定把女儿送进道观出家。于是，唐朝四大才女之一的李冶，就成为了剡中玉真观的一名女道士，改名李季兰。

父亲希望李季兰清心寡欲，但李季兰却天生多情。《唐才子传》记载，李季兰“美姿容，神情萧散，专心翰墨，善弹琴，尤工格律”。在玉真观里待了10年，李季兰非但没有变得沉静，反而更加向往外面精彩的世界，每天弹琴写字烦了，李季兰就开始结交外人。

她美丽脱俗，又才华横溢、擅长诗文，吸引了许多来观中游玩的文人墨客。李季兰常常暗送秋波，被戏称为“风情女子”。她和名士朱放、崔焕、肖叔子、陆羽等人交好，常常在一起举行诗文集会，李季兰的才女名气越来越大，刘长卿甚至夸她是“女中诗豪”。

而经过蓝颜知己“茶神”陆羽的介绍，李季兰认识了和尚皎然。皎然俗姓谢，是南朝大诗人谢灵运的后代，他同样以擅长写诗出名。李季兰、陆羽、皎然3人常常聚会，渐渐地，皎然的风采吸引了李季兰，她暗生情愫，写下一首情诗，托陆羽转达。

这首诗的名字叫《结素鱼贻友人》：“尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。”意思大概是说：我给你写了这封信，把心事都藏在鱼腹中，但我相信，你一定能明白我的心意。事实上，皎然确实明白了，他也做出了回复。

皎然写了一首《答李季兰》：“天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。”皎然是自愿出家，早就修炼得心如止水，俗心不起，面对李季兰的试探，他称李季兰为“天女”，但他已经有了一颗“禅心”，只能把她抛过来的花枝送还了。

李季兰收到回复，感叹自己竟然不能让皎然动心。之后的她一直觉得寂寞无比，虽然有陆羽的情意，但因为世俗身份，两人没办法相守。不过后来，李季兰这首表白的情诗却流传了下来，成为唐朝的经典名作，也常常被后世诗人借鉴。

鉴真，俗姓淳于，公元688年出生于扬州江阳县，14岁在扬州大云寺出家为沙弥。青年时，他托钵远游，曾在洛阳、长安的寺院里，从名师攻读佛教经典。他在佛学上造诣很深，尤其对佛教的律宗和天台宗有深湛的研究。从26岁起，他就在扬州大明寺讲经布道，传授戒律。据《唐大和上东征传》记载，在唐开元天宝年间，“淮南江北持净戒者，唯大和上独秀无伦，道俗归心，仰为受戒大师。”在他座下，名徒辈出。

唐帝国是当时亚洲的政治、经济和文化中心。位于长江和大运河之交的扬州，不仅是中国南北交通的要冲，也是中外经济文化交流的枢纽。鉴真所处的时代和环境，使他具有丰富的国际知识和远大的眼光。在他看来，向外宏布佛法，是一个佛教虔诚信徒的应尽义务。而包括日本在内的东亚各地的佛教僧侣，也知道鉴真和尚是“郁为一方宗首”的著名高僧。

大化革新前后，日本在经济上、政治上、文化上，都迫切需要向中国学习。7世纪以来，一次又一次地派出遣隋使和遣唐使，基本上都是抱着学习交流的目的而来的。学习中国的佛法，是使团的任务之一。天皇政权，出于它维护封建统治的要求，大力兴建寺院，推广佛教。而佛教的传播，又是日本吸收外国文化，特别是吸收中国文化的重要渠道。8世纪上半期，佛教传入日本已有近200年的历史，僧侣人数，也日益增多。但是，由于僧尼应该遵守的清规戒律尚未制订，佛教徒中存在的放任自流状态，已成为日本佛教发展过程中的重大问题。公元733年，日本政府派遣的第9次遣唐使中，有几个留学僧。其中的荣睿、普照，就是奉敕入唐，寻访精通戒律的高僧东渡传戒的。

荣睿、普照跑遍唐朝的东西两京，访师问道。公元742年，他俩赶来扬州求见鉴真。为了发展祖国的佛教文化，邀请名师传经讲道的两个日本僧侣，与决心献出余生东渡传法的55岁的鉴真的会见，是中日文化交流史上壮丽的一幕。会见中，随侍鉴真的，有30多个及门弟子。荣睿对鉴真说，“佛法东流至日本国，虽有其法，而无传法人。”他吁请鉴真派弟子“东游兴化”。鉴真深感中日两国，虽“山川异域”，而“风月一天”。他下定决心，东渡传法。他问众弟子，谁愿去日传法？弟子们的回答是沉默。弟子祥彦表白说：“彼国太远，生命难存，沧海淼漫，百无一至。人生难得，中国难生，进修未备，道果未到。是故众僧咸默无对而已。”可是，这位高僧却坚决地说：“为是法事也，何惜生命？诸人不去，我即去耳。”在鉴真的决心的感召下，21个弟子决定跟他同到日本去。

为了实现壮志宏愿，不惜牺牲个人的一切，始终坚持百折不挠的精神，鉴真就是这样的人。他在东渡传法中，碰到重重的阻碍、磨难和挫折。唐朝的官府为难他，鉴真的子弟和扬州寺院的僧侣劝阻他，鉴真并不理会这些阻难。可是，在当时的交通条件下，去日本途中，风急浪高，海道艰险。从公元742年以后的七八年中，鉴真一行先后东渡5次，结果都失败了。一次，他们的乘船被恶风猛浪击破，又一次，险礁撞沉了他们的船只。第5次（748年），61岁的鉴真一行35人，乘船出海，遇暴风把船只吹到南海，在海南岛西南端登陆。在此后的3年时间里，鉴真一行，从海南经广东、广西、江西，循长江而下经南京回到扬州。长途跋涉的困顿，炎热蒸闷的气候，不断折磨这一群僧侣。鉴真的弟子祥彦和日本僧人荣睿，在旅途中因病去世。鉴真也因暑毒入眼，双目罹疾，终至失明。公元753年，日本遣唐大使归国。归国前他面谒鉴真，邀请赴日传法。鉴真欣然允诺，率领随侍弟子僧侣等共24人，作第6次越海赴日的壮行。公元754年2月，他们到达了日本首都奈良，受到日本朝野的盛大欢迎。当时鉴真双目失明，年已67岁。

鉴真在日本11年，他和他的弟子法进、思托、如宝、昙静、义静等，做了大量的影响深远的工作。他设坛授戒，讲学传经，座下弟子，常满3000人。他是日本佛教律宗的开创人，对日本天台宗的兴起，也给予直接的影响。他为日本僧侣确立戒律的律仪。日本奉鉴真为律宗第一代祖，法进、如宝为第二、第三代祖。日本天台宗的创始人，著名的佛教大师最澄，在入唐学习前，曾受教于鉴真及其弟子。在日本，上至天皇，下及僧俗佛教信徒，敬礼鉴真，从未稍衰。在当时，他成为日本佛教徒的组织者和导师。

鉴真在日初住东大寺，5年后，在鉴真及其弟子主持下，新建唐招提寺。由鉴真弟子如宝、思托、法进、昙静等亲自设计的唐招提寺，其规制取法当时中国佛教寺院。它庄严大方，雄伟壮观，在日本建筑史上别开新貌，对日本佛教建筑艺术产生巨大影响。唐招提寺内的金堂和当时塑造的许多佛像，迄今尚存。这些佛像形态上的厚实、稳重，庄严、丰满，制作方法上的干漆法，成为日本一代雕塑艺术的巨大成就。寺内的鉴真和尚座像，是思托创制的。从座像魁梧的身材、端正大方的仪容、开阔的额门、清秀的五官，可见鉴真坚强刚毅的意志、深沉厚实的个性。长期以来，日本人民以唐招提寺的建筑和佛像作为他们珍贵的国宝。

鉴真及其子弟以汉语讲经，思托、法进等人擅长诗文。这些对促进中日语言文学的交流很有作用。鉴真精于医药，熟悉药性，能以鼻代目，鉴别药物。他曾治好日本圣武天皇皇后的疑难病症，遗有《鉴真上人秘方》于世。日本医道奉祀鉴真遗像，尊为祖师。鉴真在日本，主要是传播佛法，但同时也传播了中日人民友谊的种子，加强了中日之间的文化交流。公元763年鉴真逝世，日本僧俗同声悼念。次年，日本遣使到扬州诸寺通报鉴真去世的消息，扬州所有寺院僧众都服丧服，面东3日，以志哀悼。

嫁给一个和尚在小说的第50章表白。

《嫁给一个和尚》由作者罗青梅写作，情节跌宕起伏、扣人心弦，是一本情节与文笔俱佳的小说。

玄幻小说是一种文学类型，思想内容往往幽深玄妙、奇伟瑰丽。不受科学与人文的限制，也不受时空的限制，励志，热血，任凭作者想像力自由发挥。与科幻、奇幻、武侠等幻想性质浓厚的类型小说关系密切。

一般认为玄幻小说一词为香港作家黄易所提出，原意指“建立在玄学基础上的幻想小说”。所谓玄学，是指形而上学，即探讨宇宙根本性原理的学说，它包含中国古代的风水命理、丹道修真，也包括西方的神秘学、现代巫术。

修真类小说题材是从仙侠小说，神魔志怪小说以及武侠小说发展结合而来，有些夹杂着现实网络流行文化，西方古典文化。但它和仙侠小说一样依照着中国本土的道教修炼文化发展起来的新型小说体裁，所以有人说它与仙侠小说是一对亲兄弟，有些仙侠小说和修真小说真不好区分。

先来下个定义，《朝五晚九》对于我们是一部网红剧。

文化差异的原因，这部剧有很多让我们吓得下巴都要掉下来的设定。

1、在我们印象中常伴青灯古佛，只会念叨着“阿弥陀佛”的和尚可以娶媳妇儿，还可以主动追击！

2、这个和尚还是东大毕业的，在国外研修过佛学，并且被很多妹子追求过！

3、女主的一个女同事是腐女，喜欢萌各种耽美素材。

4、还有一个同事的恋爱观，非常fiction。

5、有异装癖少年和恋姐少年出没。

6、古川雄辉小哥客串。

7、小妖精石原里美居然被拒绝过！

山下智久在剧中饰演一位智商高情商低，毕业于东大，要继承一座寺庙的大和尚，同时也是一朵高岭之花。一辈子无欲无求，被妹子追求了又抛弃了也不会明白，被抛弃的原因是无趣。他的父母在他小时候亡故，于是由爷爷奶奶照顾长大。强势的奶奶希望他能找一个大家闺秀当媳妇儿，才能端得起寺庙的面子。

够惊讶吧？和尚娶媳妇儿还不够，还得娶个家世清白书香门第的白富美！我等单身狗表示不服。

但是和尚他爷爷拍他娶个大**回来，两人相敬如宾，两块冰水互相降温，一辈子就这么冷冰冰地过去了。

正好女主樱庭润子**参加葬礼，葬礼石是由男主他们家寺庙负责的。润子在朝拜的时候，一不小心将香灰撒在了和尚头上。很好，和尚睁开眼，表示：我记住你了。

霸道总裁之风扑面而来。

其实把男主和尚的身份换成总裁，这部剧妥妥的就是新一代霸道总裁的代表作了。

爷爷想，这个姑娘能够让我的冰山孙子表情崩裂啊，那她也一定能够打动我孙子。老爷子觉得晨钟暮鼓的寺庙太过安静，偶尔鸡飞狗跳也不错。于是爷爷火速安排了和尚高岭去和女主润子相亲。

当然了，作为吃货，润子**的目的只是去吃一顿昂贵的大闸蟹。她从小就有一个梦想，去纽约求学，学最好的英语。从小开始存钱，努力学英语的她表示，坚决不会嫁进寺庙变得和奶奶一样古板的！

于是就开始了两人欢喜冤家，一路相爱相杀，然后相爱又不得不放弃的套路。

当然，这个过程中，女主的初恋，或者说梦中王子曾经试图来啃回头草。还有同事无事献殷勤，小年轻学生都表示要追求美美哒的润子老师。通通都被大boss和尚大人KO了。

顺便表白一下打了回酱油的古川雄辉小哥，他主演的日版《一吻定情》，前几年在中国很火哟。