听说“第一批90后已经出家”了,佛系青年的淡然、随意的处事方式上了热搜,引起儒系、法系、道系青年的强烈不满。于是,各派系“口头禅”再次引发刷屏。
佛系:都行,可以,没关系。
儒系:稍等,抱歉,对不起。
法系:免谈,不见,按规矩。
道系:闭嘴,滚蛋,NMB。
让我们看看孝感各派系青年对下列各项事物的看法。
1,被表白:“我们谈恋爱吧。”
佛系:你看吧,我都行。
儒系:稍等,我需要考虑一下。
法系:可以,但是所有的消费必须AA。
道系:滚。
2,打王者被坑
佛系:掉段位也无所谓,下次再打上来。
儒系:对不起,怪只怪我不能“一打五”。
法系:你是坦克你打什么野?
道系:辣鸡,滚。
3,被相亲
佛系:可以,不错,随时能办婚礼。
儒系:保持,联系,咱先熟悉熟悉。
法系:学历,家境,等搞清楚再议。
道系:爱相不相,滚。
4,被砍价“这个鞋1折卖给我吧”
佛系:可以,您去结账,我给您开发票。
儒系:对不起,要不您在考虑考虑?
法系:我们成本都不只这个价,卖不了。
道系:不买滚。
5,教学
佛系:听不懂没关系,我再讲一遍。
儒系:抱歉,是我没讲清楚。
法系:上课不听讲,考试你别哭。
道系:爱学不学,滚。
6,手机
佛系:不卡,够用,能接受。
儒系:很好,流畅,还会买。
法系:闪退,卡顿,跑个分。
道系:辣鸡,耗电,快退货。
7,发错货
佛系:发错就发错了吧,可能是天意。
儒系:这个颜色也不错。
法系:退款,退货。
道系:退款,不退货。
8,被加班
佛系:加还是不加,我都在那里。
儒系:抱歉,没有把工作做完。
法系:加班费,餐饮补贴。
道系:加你麻痹出来嗨。
9,健身
佛系
儒系
法系
道系
10,是否参加“孝感2018年迎春长跑健步行活动”?
儒系:什么时间?
道系:辣鸡,这你都不知道?
佛系:是2018年12月30日。
法系:我参加。而且12月24日平安夜还有一场预热的夜跑活动,听说还有礼品拿。
佛系:拿不拿礼品没关系,重在参与。
儒系:那怎么报名呢?
道系:你怎么那么多问题?
法系:报名看下方评论啊。
佛系:跑不过就跑不过吧,自拍一定要美美哒。
儒系:真不好意思,跑的比你快。
法系:你们对力量一无所知。
道系:我是谁?我在哪儿?
萌系:健步行,迎新年!
志愿者系:我奉献,我快乐!
随缘点赞
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阿
弥
陀
佛
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孝感-昆明 火车
昆明-大理-丽江 火车 票价90-110元
昆明:大观楼公园、西山景区、圆通寺、滇池公园、翠湖。 住宿在昆明国际青年旅舍,网上可以预定。
大理:苍山、洱海、三塔寺、喜洲民居、鸡足山、大理古城洋人街。 住宿古城,客栈很多。
丽江:大研古镇、木府、玉龙雪山、黑龙潭公园。住宿推荐国际青年旅舍!
从丽江乘坐大巴,可以到达泸沽湖、虎跳峡。
如果去玉龙雪山,羽绒服必备,临时租用大衣,卫生状况不太理想!
丽江乘坐大巴,到达香格里拉,可以游览松赞林寺、普达措森林公园、住在中甸古城,客栈很多!
从香格里拉乘坐大巴,可以到达德钦县飞来寺梅里雪山景区、雨崩村,与梅里雪山零距离接触!
云南是旅游大省,这条路线非常成熟,吃住行也很方便,出行选择公共交通,住宿选择国际青年旅舍、吃法以当地小吃、一般餐厅为主,干净卫生便宜!假如几人结伴出游,不算门票,平均每人每天140元左右就够了
起点:昆明市
终点:丽江市
古人最注重孝悌之道,所以这种故事很多,甚至为此编有专门的书籍,下面把《二十四孝》罗列一下,供您参考:
一孝感动天
虞舜,孝感动天
舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
二戏彩娱亲
老莱子,(东周)春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,假装摔倒,躺在地上学小孩子哭,二老大笑。 戏舞学娇痴,春风动彩衣。双亲开口笑,喜色满庭闹。
三 鹿乳奉亲
鹿乳奉亲
郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,猎人看到了他以为是麋鹿,想射杀他,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,免除了 被误杀的危险。 亲老思鹿乳,身挂褐毛衣。若不高声语,山中带箭归。
四百里负米
仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够
再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》) 负米供旨甘,宁辞百里遥。身荣亲已殁,犹念旧劬(qú)劳。
五啮指痛心
曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人, 啮指痛心
以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。 母指才方啮,儿心痛不禁。负薪归未晚,骨肉至情深。
六芦衣顺母
闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。 闵氏有贤郎,何曾怨晚娘?尊前贤母在,三子免风霜。
七亲尝汤药
汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180年)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 仁孝临天下,巍巍冠百王。莫庭事贤母,汤药必亲尝。
八拾葚异器
蔡顺,汉代汝南(今属河南)人,少年丧父,事母甚孝。当时正值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥。一天,偶遇赤眉军,赤眉军士兵问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心,送给他二斗白米,牛蹄一个,以示敬意。 黑葚奉萱闱,啼饥泪满衣。赤眉知孝顺,牛米赠君归。
九埋儿奉母
埋儿奉母
郭巨,东汉隆虑(今河南安阳林州)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,原本家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。 郭巨思供给,埋儿愿母存。黄金天所赐,光彩照寒门。
十卖身葬父
董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。 葬父贷孔兄,仙姬陌上逢。织缣偿债主,孝感动苍穹。
十一 刻木事亲
刻木事亲
丁兰,相传为东汉时期河内(今河南安阳一带)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。 刻木为父母,形容在日时。寄言诸子侄,各要孝亲闱。
十二涌泉跃鲤
姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻。夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回。庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出。从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了。 舍侧甘泉出,一朝双鲤鱼。子能事其母,妇更孝于姑。
十三怀橘遗亲
怀橘遗亲
陆绩,三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家。六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》。 孝悌皆天性,人间六岁儿。袖中怀绿桔,遗母报乳哺。
十四扇枕温衾
黄香,东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传“天下无双,江夏黄香”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守,魏郡遭受水灾,黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。 冬月温衾暖,炎天扇枕凉。儿童知子职,知古一黄香。
十五行佣供母
江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将。 负母逃危难,穷途贼犯频。哀求俱得免,佣力以供亲。
十六闻雷泣墓
王裒,魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人,博学多能。父亲王仪被司马昭杀害,他隐居以教书为业,终身不面向西坐,表示永不作晋臣。其母在世时怕雷,死后埋葬在山林中。每当风雨天气,听到雷声,他就跑到母亲坟前,跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里,母亲不要害怕。”他教书时,每当读到《蓼莪》篇,就常常泪流满面,思念父母。 慈母怕闻雷,冰魂宿夜台。阿香时一震,到墓绕千回。
十七哭竹生笋
孟宗,三国时江夏人,少年时父亡,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。 泪滴朔风寒,萧萧竹数竿。须臾冬笋出,天意报平安。
十八卧冰求鲤
王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉。 继母人间有,王祥天下无。至今河水上,一片卧冰模。
十九扼虎救父
杨香,晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲扑倒叼走,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。 深山逢白虎,努力搏腥风。 父子俱无恙,脱离馋口中。
二十恣蚊饱血
恣蚊饱血
吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。 夏夜无帷帐,蚊多不敢挥。恣渠膏血饱,免使入亲帏。
二十一尝粪忧心
庾黔娄,南齐高士,任孱陵县令。赴任不满十天,忽觉心惊流汗,预感家中有事,当即辞官返乡。回到家中,知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便的味道,味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。几天后父亲死去,黔娄安葬了父亲,并守制三年。 到县未旬日,椿庭遗疾深。愿将身代死,北望起忧心。
二十二乳姑不怠
崔山南,名,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称“山南”。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康。长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,说:“我无以报答新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人。 孝敬崔家妇,乳姑晨盥洗。此恩无以报,愿得子孙如。
二十三 涤亲溺器
黄庭坚,北宋分宁(今江西修水)人,著名诗人、书法家。虽身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲自为母亲洗涤马桶,没有一天忘记儿子应尽的职责。 贵显闻天下,平生孝事亲。亲自涤溺器,不用婢妾人。
二十四弃官寻母
弃官寻母
朱寿昌,宋代天长人,七岁时,生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血书写《金刚经》,行四方寻找生母,得到线索后,决心弃官到陕西寻找生母,发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟,母子欢聚,一起返回,这时母亲已经七十多岁了。 七岁生离母,参商五十年。一朝相见面,喜气动皇天。
孝感至九丈崖景区的总里程为1278公里,耗时14小时43分钟,油费大概是511元左右,过路费为567元左右
从孝感到九丈崖景区途径道路概况
工人街 → 城站路 → 黄陂大道 → 天仙北路 → 黄陂大道 → 桃花驿大道 → 京港澳高速 → 商南高速 → 济广高速 → 德上高速 → 聊城西立交 → 济聊高速 → 济南绕城高速 → 表白寺枢纽立交 → 青银高速 → 济南绕城高速 → 青银高速 → 涌泉立交 → 荣潍高速 → 明村西立交 → 新潍高速 → 荣乌高速 → 蓬莱西立交 → G517 → 钟楼南路 → G517 → 钟楼南路 → G517 → 钟楼北路 → 北关路 → 蓬港路 → 轮渡线 → 海港街 → 海滨路 → S263 → G517 → S263
从孝感到九丈崖景区路线详情
从起点向西南方向出发,沿工人街行驶30米,直行进入城站路。用时1分钟
沿城站路行驶11公里,左转进入黄陂大道。用时1分钟
沿黄陂大道行驶110米,靠左。用时1分钟
继续沿黄陂大道行驶13公里,左转进入天仙北路。用时1分钟
沿天仙北路行驶150米,右转进入黄陂大道。用时1分钟
沿黄陂大道行驶11公里,直行进入桃花驿大道。用时1分钟
沿桃花驿大道行驶1475公里后,进入京港澳高速。用时8分钟
沿京港澳高速行驶26221公里后,进入商南高速。用时2小时49分钟
沿商南高速行驶22137公里后,进入济广高速。用时2小时28分钟
沿济广高速行驶9022公里后,进入德上高速。用时1小时1分钟
沿德上高速行驶13834公里后,进入聊城西立交。用时1小时35分钟
沿聊城西立交行驶720米,直行进入济聊高速。用时1分钟
沿济聊高速行驶9211公里后,进入济南绕城高速。用时1小时2分钟
沿济南绕城高速行驶43公里,朝G20,青岛,淄博,国际机场方向,靠左。用时2分钟
继续沿济南绕城高速行驶101公里,朝青岛,淄博方向,靠右进入表白寺枢纽立交。用时6分钟
沿表白寺枢纽立交行驶890米,直行进入青银高速。用时1分钟
沿青银高速行驶30公里,直行进入济南绕城高速。用时2分钟
沿济南绕城高速行驶2000公里后,进入青银高速。用时12分钟
沿青银高速行驶19626公里后,进入涌泉立交。用时2小时15分钟
沿涌泉立交行驶12公里,朝烟台,蓬莱方向,靠左。用时1分钟
继续沿涌泉立交行驶11公里,朝莱阳方向,靠右。用时1分钟
继续沿涌泉立交行驶590米,直行进入荣潍高速。用时1分钟
沿荣潍高速行驶79公里,靠左。用时5分钟
继续沿荣潍高速行驶62公里,朝S16,荣潍高速方向,靠左。用时4分钟
继续沿荣潍高速行驶84公里,朝蓬莱,龙口,招远,莱州方向,右前方转弯进入明村西立交。用时5分钟
沿明村西立交行驶350米,靠左。用时1分钟
继续沿明村西立交行驶940米,直行进入新潍高速。用时1分钟
沿新潍高速行驶2273公里后,进入荣乌高速。用时11分钟
沿荣乌高速行驶12613公里后,进入G517。用时1小时22分钟
沿G517行驶1816公里后,进入钟楼南路。用时7分钟
沿钟楼南路行驶510米,直行进入G517。用时1分钟
沿G517行驶100米,直行进入钟楼南路。用时1分钟
沿钟楼南路行驶870米,靠左。用时1分钟
继续沿钟楼南路行驶12公里,朝蓬莱阁,八仙过海口方向,直行进入钟楼北路。用时1分钟
沿钟楼北路行驶780米,朝海港路,蓬长客港方向,左转进入北关路。用时1分钟
沿北关路行驶730米,由环岛走第2出口进入蓬港路。用时1分钟
沿蓬港路行驶1356公里后,进入海港街。用时9分钟
沿海港街行驶40米,右转。用时1分钟
行驶70米,右转进入海滨路。用时1分钟
沿海滨路行驶29公里,朝钓鱼岛,九丈崖,月牙湾,北长山乡方向,左转进入S263。用时1分钟
沿S263行驶14公里,左前方转弯进入G517。用时1分钟
沿G517行驶770米,直行进入S263。用时1分钟
沿S263行驶424公里后,到达终点。用时1分钟
2022年孝感中考查分入口:孝感市教育局。成绩公布之时,大量考生和家长都会进入网站查询,可能会出现网站和网页无法打开等现象。如遇到这种情况是,家长不要着急,稍等后再查询即可。
2022孝感成绩查询入口
点击进入查询
新生军训要做好什么准备必备用品要齐全
军训期间防晒工作一定要做好,否则军训前后可以差两个度。尤其是女孩子,防晒霜,防晒喷雾之类的一定要备齐。另外清凉油、淡盐水也要随时准备着,以防止中暑,或水分及盐分流失过快,身体虚脱。像太阳伞、墨镜这一类的就不要带了,教官有可能会直接给你扔了。
减少出汗
军训配发的迷彩服吸汗性差,最好预先准备一件棉背心,到时穿在里面,避免天气炎热练军姿站久时汗流浃背又不允许动手去擦的难受。为减少出汗,初中军训时最好留短发。
加强营养
初中军训伙食可能吃不好,但早饭和午饭一定要吃饱。保证军训需要的营养要求,达到肉、蛋、奶以及水果、蔬菜等元素成分的均衡摄入量,避免在十多天的高强度军训中因营养不良拖垮身体。
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