清明节在烈士墓前说的话

老师们、同学们： 又是一个春暖花开的季节，又是一个勾起沉思的时刻。今天我们学校的全体师生来到县烈士陵园隆重集会，纪念为我们今天的幸福生活英勇献身的革命烈士。寄托我们的哀思，激扬我们的斗志。 站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命；有的为了彻底埋葬旧世界，建立 教育点滴:说课就是教师口头表述具体课题的教学设想及其理论依据，也就是授课教师在备课的基础上，面对同行或教研人员，讲述自己的 教学设计，然后由听者评说，达到互相交流，共同提高的目的的一种教学研究和师资培训的活动。说课既可以是针对具体课题的，也可以是针对一个观 点或一个问题的。所以我们认为，说课就是教师针对某一观点、问题或具体课题，口头表述其教学设想及其理论依据。说得简单点，说课其实就是说说你是怎么教的，你为什么要这样教。

评课，即是教学评议，是对照课堂教学目标，对教师和学生在课堂教学中的活动及由这些活动所引起的变化进行价值判断。它是教学研究活动的一个重要方面，也是提高教师综合素质和整体水平的有效途径之一。评课的过程是对课堂教学透彻地分析和总结的过程，它可以促进和推动教学研究的深入发展。

老师们、同学们：

又是一个春暖花开的季节，又是一个勾起沉思的时刻。今天我们学校的全体师生来到县烈士陵园隆重集会，纪念为我们今天的幸福生活英勇献身的革命烈士。寄托我们的哀思，激扬我们的斗志。

站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命；有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血；也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。

先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，与日本帝国主义侵略者进行着殊死拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未竟的事业；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，以摧枯拉朽之势，宣布了蒋家王朝的灭亡，建立了人民当家作主的新中国；先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。面对你们，我们怎么能不肃然起敬？你们的辉煌业绩，将彪炳史册、万古流芳！你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄！正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。

战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、成栋梁的机会。我们有信心，因为我们有榜样！同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩！

一、程门立雪

出 处

《宋史·杨时传》：“杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

典 故

程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。

于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？” 这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。

二程简介：

这则成语里的“程”就是孝感著名理学家、“凤凰二程”中的弟弟程颐。

程颢（1032－1085）、程颐（1033－1107）兄弟，均为北宋时期著名理学家和教育家。颢、颐二人孩童时代读书求学于姥姥家———孝感董湖西北隅（今孝南闵集乡一带）。《孝感县志》云：“程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。”程子读书台又名“凤凰台”，因相传在晋穆帝永和四年（348年），有凤集于东岗，产九子于其上而得名。二程在孝感学习、生活有十八年之久，平时即读书于其台之楼上，故也名程台。“其楼曰夜月楼，虚窗晃明，美景澄清，无屋舍烟火之凑密、儿童鸡犬之声杂，其澄心悟道，深究理学，伊洛学派亦肇基于孝感”。程颐十八岁后，游伊洛、进太学，就学于周敦颐，著《颜子好学论》等书，逐步创立了北宋著名的理学流派，形成独树一帜的“程朱理学”，其学说受到许多名彦硕儒的推崇。尊敬师长终身思慕

宋朝时，岳武穆王的老师周同的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。当周同死了之后，每到初一、十五，岳武穆王一定到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠心。

尊敬师长名留后世

桓荣是汉明帝的老师，而明帝对老师一向非常尊教。有一次明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼，亲自拜桓荣为老师。明帝能放下自己尊贵的身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。

尊师重道立雪程门

宋朝时，有游酢、扬时两人跟着程颐老夫子学习，他们对老师非常的恭敬。在冬季的某一天，这两位学生陪着老师，并听老师教诲。说了一会儿，夫子便闭目养神，不知不觉地睡着了。他们两个不敢离开，又怕吵醒夫子，就静静地站在两旁等夫子醒来。夫子醒来见他们两位还站在旁边，便说了：“你们还没走啊！”他们两个回答：“我们是因为先生睡着了，没有请命，不敢离去！”于是再把书中有疑问的地方请教夫子，最后才向夫子拜辞。出门的时候他们才发现雪已经积了三尺深了。这两位学生，后来也都成为很有名的人。

举凡弟子要能够成材，首先要懂得向老师虚心求教，而在跟随老师的同时，就应该要明白恭敬侍奉师长的道理。须知父母养育我们，师长教导我们，是一样的恩泽，怎么可以不尊敬呢！而且，一个能尊敬老师的人，也就能重视学业；相对的，也就是尊重自己。游酢、扬时尊师重道的精神，值得大家去体会、学习。

采纳

尊师重道终成大器

东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢侍奉老师。但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自煮粥给他吃。当魏昭端着煮好的粥进来的时候，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！”于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。

当我们真心地对待他人的时候，他人也必定会以真心回报我们的。

恭敬师傅天子善报

明朝时在四川灌县有一位银匠，名叫何云发，他平日侍奉师傅非常恭敬诚恳。每次若在道路上遇到师傅，他一定双手拱立，诚心敬意地向师傅问好。不久他的家渐渐地富有起来，但是结婚多年却一直没有子女，有一天他妻子梦到神来托梦说：“你命中本来注定没有子女，但因你的丈夫懂得恭敬师傅，所以上天许你生个贵子。”后来他们夫妇果真生了贵子，并得到这贵子的孝顺供养，一生衣食丰厚。

大学表白墙，我一般把它当成睡前读物来看。我猜所有表白墙基本上是校道上饭堂里活动里一见钟情后上来找人然后留****的。已经在一起的情侣秀恩爱的，向爱豆表白的，找一起去看演唱会一起学习的小伙伴的，外校过来碰碰运气的，暗恋说心声的，分手告别，吐槽隔壁栋朋友三更半夜唱歌的这些吧。反正有人把它当树洞有人把它当寻人平台，但是每一个表白都是一个故事。我也用过，不过我是用来隔空问话的，因为完全不知道对方是谁。表白墙算是一个挺神奇的平台，因为毕竟校园的粉丝基础在那里，基本上要找个什么人口口相传也很有希望找到。

孔子并不是什么王爷，但是他的墓碑上面却刻着文宣王三个字，这是极为尴尬的一件事情。当康熙皇帝去祭祀孔子的时候，就发现了这么一个问题，所以后人就在孔子的墓碑前面设了一道矮墙，这样就可以遮盖这个王字了。

孔子是在古代非常著名的一个人物，就连在孔子死后，康熙皇帝也是亲自去孔庙祭拜孔子的。康熙皇帝还对孔子三叩九拜，这足以可见孔子在当时的地位是多么的大。康熙是非常尊敬孔子的，除了康熙对孔子这样好过，其他的没有一位皇帝是这样做的。

在有一天，康熙皇帝准备祭祀孔子的时候，发现了孔子的墓碑上有一些问题。孔子的墓碑上是刻的字的，刻的是：大成至圣文宣王之墓。但是孔子并不是什么王，只是一位老师而已，这些字让康熙皇帝非常不满。

孔子的第六十四代孔尚明就找让人找来了一块黄绸，然后把孔子墓碑上的文宣王三个字给盖住了，并且在这个黄绸上面写上先师两个字，这就变成了大成至圣先师。这样做了之后，康熙皇帝才算是比较满意的，才肯对着孔子的墓碑行大礼。

后来为了防止再次发生类似的问题，他们就在孔子的墓碑前面建了一道矮墙，将上面那句话的王字遮盖掉，这样文宣王就变成了文宣干，虽然这个看上去不像那么一回事，但是的确解决了这么一个尴尬的事情。

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孔夫子的误会

孔子带领他的学生们周游列国,在去陈国和蔡国的路上被困,一连好几

天没吃上一顿饭孔老夫子实在受不住,只好大白天躺下睡大觉,想以此

来忘却饥饿

孔子的大弟子颜回见老师饿得很,心中十分忧伤,心想,老师上了年纪,

怎能经得住这般折磨啊!再不想出办法,怕是要出危险了

颜回也没有什么好办法可想,只好去向人乞讨这一次真是天不绝人,

居然碰上一个好心肠的老婆婆,给了他一些白米颜回高高兴兴地把米拿回

来,急忙把米倒在锅里,砍柴生火,不一会儿,饭就熟了

孔夫子这时刚好醒来,突然闻到一股扑鼻的饭香,好生奇怪,便起来探

看刚一跨出房门就看见颜回正从锅里抓了一把米饭往嘴里送孔子又高

兴又生气:高兴的是有饭吃了;生气的是,颜回竟然如此无礼,老师尚且未

吃,他却自己先吃了起来

过了一会儿,颜回恭恭敬敬地端来一大碗香喷喷,热腾腾的白米饭,送

到孔子面前,说:"今日幸好遇到好心人赠米,现在饭做好了,先请老师进

食"不料孔子一下子站起身来,说:"刚才我在睡梦中见到去世的父亲,

让我先用这碗白米饭祭奠他老人家"颜回一把将那碗米饭夺了回去,连忙

说:"不行!不行!这米饭不干净,不能用它来祭奠!"孔夫子故作不解地

问道:"为何说它不干净呢 "颜回答道:"刚才我煮饭时,不小心把一块

炭灰掉到上面,我感到很为难,倒掉吧,太可惜了,但又不能把弄脏的饭给

老师吃呀!后来,我把上面沾有炭灰的饭抓来吃了这掉过炭灰的米饭怎能

用来祭奠呢 "

孔夫子听了颜回的话,才恍然大悟,消除了对颜回的误解,深感这个弟

子是个贤德之人

秦始皇拜荆条

秦始皇焚书坑儒,为此而落得个骂名千古可他尊敬老师的故事却鲜为

人知那是秦始皇统一中国6年后,即公元前215年的秋天,他第四次出巡

时发生的事

当时,秦始皇在文武群臣的护卫下,乘着车辇,浩浩荡荡地从碣石向东

北的仙岛前进随着均匀的马蹄声,秦始皇不觉沉入对往事的追忆中:回想

起自己幼年的老师,仿佛他就在眼前,虽说严厉,可令人钦敬难忘我嬴政

能有今日,其中也有他的一份功劳呢那位威严的老人,第一次授课讲的就

是舜爷赐给我们家的姓他先分别讲了"亡,口,月,女,凡",然后再合

成一个"嬴"字第二天就要背写"老师,这字太难写了""什么 一

个嬴字就难住了 将来秦国要靠你去治理,难事多着哩,能知难而不进吗 "

说着就举起了荆条棍……可惜自己已多年没见过这位老师,听说他老人家已

经去世了

突然,车停了前卫奏道:仙岛离此不远,请万岁乘马于是,秦始皇

换乘了心爱的大白马过不多时,便到了岛上始皇环视渤海,胸襟万里,

豪气昂然,更加思绪万千待到他低头察看眼前,却忽然下马,撩衣跪拜

起来随从的大臣们见此情景,莫名其妙,也只好跟着参拜等皇帝站起身

来,大臣李斯才问他为何参拜秦始皇深情地说:"众位卿家,此岛所生荆

条,正是朕幼年在邯郸时老师所用的荆条,朕见荆条,如见恩师,怎能不拜 "

后来,人们就把这个岛称为秦皇岛传说岛上的荆条为秦始皇敬师的精

神所感动,皆垂首向下,如叩头答谢状

张良拜师

张良年轻时,曾计划要刺杀暴君秦始皇,失败后,为躲避官府通缉,潜

藏在下邳有一天,张良闲游到一座桥上,遇见一位穿褐衣的老翁那老翁

见张良走近,便故意将鞋坠落桥下,让张良下桥去捡张良很不高兴等张

良把鞋捡上来交给老翁时,老翁又让他帮着把鞋穿上于是,张良跪着帮老

翁穿上了鞋老翁没客气,笑眯眯地离开了临走时留下了一句话:"小子

可教矣!5天后黎明时分在这里等我"张良按老翁的指示,5天后天刚亮,

他就来到桥上,不料老翁早呆在那里,见了张良便怒斥道:"跟老人约会迟

到,岂有此理过5天再早些见我"说完就离去了又过5天后,鸡刚打

鸣,张良便匆匆地赶到了桥上,可是不知怎么的,他还是比老翁来得晚老

翁这回更不高兴了,只是重复了一遍上回说的,就拂袖而去了这下张良可

有点急了,又过了5天,他索性觉也不睡了,在午夜之前便来到桥上等着

一会儿老翁来了,见着他便点头称是井从袖中拿出一本书,很神秘地说:

"你读了这本王者之书,就可以做帝王的先生了10年之后,兵事将起再

过13年,你到济北,可以与我重逢,谷城山下的那块黄石,便是我的化身"

说完飘扬而去

天一亮,张良打开书一看,原来是太公望兵法书张良特别高兴后来

张良认真研读黄石老翁授给的那部兵法书,真的当上了汉高祖刘邦的高级参

谋