《茶花女》和《基度山伯爵》的作家是谁？

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2人是父子关系，都是法国大作家。

小仲马（1824~1895），19 世纪法国著名小说家、戏剧家。他的父亲是以多产闻名于世的杰出作家大仲马。在大仲马奢侈豪华而又飘浮不定的生活影响下，小仲马最初“觉得用功和游戏都索然寡味”。20岁时，他就结识了一些有夫之妇，过着纸醉金边的生活。另一方面，小仲马就热切地期望着自己也能像父亲一样，扬名于文坛。于是，他也开始从现实中取材，从妇女、婚姻等问题中寻找创作的灵感。《茶花女》就是根据他亲身经历所写的一部力作。

玛格丽特原来是个贫苦的乡下姑娘，来到巴黎后，开始了卖笑生涯。由于生得花容月貌，巴黎的贵族公子争相追逐，成了红极一时的“社交明星”。她随身的装扮总是少不了一束茶花，人称“茶花女”。

茶花女得了肺病，在接受矿泉治疗时，疗养院里有位贵族**，身材、长相和玛格丽特差不多，只是肺病已到了第三期，不久便死了。**的父亲摩里阿龙公爵在偶然发现玛格丽特很像他女儿，便收她做了干女儿。玛格丽特说出了自己的身世，公爵答应只要她能改变自己过去的生活，便负担她的全部日常费用。但玛格丽特不能完全做到，公爵便将钱减少了一半，玛格丽特入不敷出，到现在已欠下几万法郎的债务。

一天晚上10多钟，玛格丽特回来后，一群客人来访。邻居勃吕当司带来两个青年，其中一个是税务局长杜瓦先生的儿子阿芒·杜瓦，他风狂地爱着茶花女。

一年前，玛格丽特生病期间，阿芒每天跑来打听病情，却不肯留下自己的姓名。勃吕当司向玛格丽特讲了阿芒的一片痴情，她很感动。玛格丽特和朋友们跳舞时，病情突然发作，阿芒非常关切地劝她不要这样残害自己，并向玛格丽特表白自己的爱情。他告诉茶花女，他现在还珍藏着她六个月前丢掉的纽扣。玛格丽特原已淡薄的心灵再次动了真情，她送给阿芒一朵茶花，以心相许。

阿芒真挚的爱情激发了玛格丽特对生活的热望，她决心摆脱百无聊赖的巴黎生活，和阿芒到乡下住一段时间。她准备独自一人筹划一笔钱，就请阿芒离开她一晚上。阿芒出去时，恰巧碰上玛格丽特过去的情人，顿生嫉妒。他给玛格丽特写了一封措辞激烈的信，说他不愿意成为别人取笑的对象，他将离开巴黎。

但他并没有走，玛格丽特是他整个希望和生命，他跪着请玛格丽特原谅他，玛格丽特对阿芒倾述“你是我在烦乱的孤寂生活中所呼唤的一个人”。

经过努力，玛格丽特和阿芒在巴黎效外租把一间房子。公爵知道后，断绝了玛格丽特的经济来源。她背着阿芒，典当了自己的金银首饰和车马来支付生活费用。阿芒了解后，决定把母亲留给他的一笔遗产转让，以还清玛格丽特所欠下的债务。经纪人要他去签字，他离开玛格丽特去巴黎。

那封信原来是阿芒的父亲杜瓦先生写的，他想骗阿芒离开，然后去找玛格丽特。告诉玛格丽特他的女儿，爱上一个体面的少年，那家打听到阿芒和玛格丽特的关系后表示：如果阿芒不和玛格丽特断绝关系，是要退婚。玛格丽特痛苦地哀求杜瓦先生，如果要让她与阿芒断绝关系，就等于要她的命，可杜瓦先生毫不退让。为阿芒和他的家庭，她只好作出牺牲，发誓与阿芒绝交。

玛格丽特非常悲伤地给阿芒写了封绝交信，然后回到巴黎，又开始了昔日的荒唐的生活。她接受了瓦尔维勒男爵的追求，他帮助她还清了一切债务，又赎回了首饰和马车。阿芒也怀着痛苦的心情和父亲回到家乡。

阿芒禁仍深深地怀念着玛格丽特，他又失魂落魄地来到巴黎。他决心报复玛格丽特的“背叛”。他找到了玛格丽特，处处给她难堪。骂她是没有良心、无情无义的娼妇，把爱情作为商品出卖。玛格丽面对阿芒的误会，伤心地劝他忘了自己，永远不要再见面。阿芒却要她与自己一同逃离巴黎，逃到没人认识他们的地方，紧紧守着他们的爱情。玛格丽特说她不能那样，因为她已经起过誓，阿芒误以为她和男爵有过海誓山盟，便气愤地把玛格丽特推倒，把一叠钞票扔在她身上，转身离去。玛格丽特大叫一声，昏倒在地。

玛格丽特受了这场刺激，一病不起。男爵与阿芒决斗受了伤，阿芒出国了。新年快到了，玛格丽特的病情更严重了，脸色苍白，没有一个人来探望她，她感到格外孤寂。杜瓦先生来信告诉她，他感谢玛格丽特信守诺言，已写信把事情的真象告诉了阿芒，现在玛格丽特唯一的希望就是再次见到阿芒。

临死前，债主们都来了，带着借据，逼她还债。执行官奉命来执行判决，查封了她的全部财产，只等她死后就进行拍卖。弥留之际，她不断地呼喊着阿芒的名字，“从她的睛里流出了无声的眼泪”。她始终没有再见到她心爱的人。

死后只有一个好心的邻居米利为她入殓。当阿芒重回到巴黎时，她把玛格丽特的一本日记交给了她。从日记中，阿芒才知道了她的高尚心灵。“除了你的侮辱是你始终爱我的证据外，我似乎觉得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就会显得越加崇高。”

阿芒怀着无限的悔恨与惆怅，专门为玛格丽特迁坟安葬，并在她的坟前摆满了白色的茶花。

《茶花女》描写一个妓女的爱情悲剧，取材于当时巴黎一名妓的真实故事。据考证，这个妓女名叫阿尔丰西娜·普莱西。因家境贫困，十五岁出走巴黎，由于她天资聪颖关税，便开始出入巴黎各大舞场，成了有钱的阔佬、公子哥们猎艳的口肉，以后便靠容貌和肉体换取奢侈的生活享受。终国过度的暴饮、狂欢和不分昼夜的肉欲纵横而染身肺痨，吐血而死，二十三岁就过早地离开了人世。 小说的主人公玛格丽特本是一位贫穷的乡下姑娘，为谋生来到巴黎，不幸落入风尘，做了妓女，染上了挥霍钱财的恶习；她疯狂地寻欢作乐麻痹自己，但内心却讨厌这种空虚的生活。这个依旧保持有纯洁心灵的沦落女子，向往真正的爱情生活，后来被阿尔芒的一片赤诚之心所感动，彼此深深地相爱，在远离巴黎市区的乡间过起美满的田园生活。玛格丽特受到创伤的心灵也开始愈合，并决心彻底改掉过去的习惯，永远和阿尔芒在一起，享受一个正常女人的真正生活。不幸阿尔芒父亲的出现粉碎了她的美梦，他的虚伪、自私再一次把玛格丽特推入灾难之中。她被迫离开了阿尔芒，事后遭到阿尔芒不明真相的种种侮辱和伤害，终因心力交瘁，饮恨黄泉。

大仲马，（Alexandre Dumas l802～1870） 法国19世纪积极浪漫主义作家。其祖父是候爵德·拉·巴那特里，与黑奴结合生下其父，名亚历山大，受洗时用母姓仲马。法 国大革命爆发后，亚历山大·仲马屡建奇功，当上共和政府将军。大仲马终生信守共和政见，一贯反对君主专政，憎恨复辟王朝， 不满七月王朝，反对第二帝国。他饱尝种族歧视，心中受到创伤。家庭出身和经历使大仲马形成了反对不平、追求正义的叛逆性 格。大仲马自学成才，一生写的各种类型作品达300卷之多，主要以小说和剧作著称于世。大仲马的剧本《享利第三及其宫廷》 （1829）比雨果的《欧那尼》还早问世一年。这出浪漫主义戏剧，完全破除了古典主义“三一律”。大仲马小说多达百部，大都以 真实的历史作背景，以主人公的奇遇为内容，情节曲折生动，处处出人意外，堪称历史惊险小说。异乎寻常的理想英雄，急剧发展 的故事情节，紧张的打斗动作，清晰明朗的完整结构，生动有力的语言，灵活机智的对话等构成了大仲马小说的特色。最著名的是 《三个火枪手》旧译《三剑客》，（1844）、《基督山伯爵》。大仲马被别林斯基称为“一名天才的小说家”，他也是马克思 “最喜欢”的作家之一。

去年初，巴黎麦松纳沃•罗斯出版社的社长保尔•努瓦罗说，将在秋天举行一个大仲马国际研讨会。之后，龚古尔文学院院士、大仲马之友协会的会长迪迪耶•德古安倡议，在大仲马诞辰200周年之际，将大仲马的遗骨从其故乡维勒科特莱迁入葬有维克多•雨果的先贤祠。届时，法国历史学家阿兰•德果致辞申明：法国学界历来贬斥大仲马的做法是不公正的；而今，在先贤祠中立一个牌位，重塑大仲马形象，应是法兰西文坛的荣耀。但是，始终拒绝大仲马的法兰西文学院的院士们则认为大仲马的作品“粗制滥造”，只适合庶民消遣，不能登大雅之堂，将其存于先贤祠更是荒唐之举。而大仲马故乡的居民对德古安的提议相当抵制。因为，他们每年因大仲马的墓所带来的旅游收益相当可观，在专门为此举行的投票中，公民一致反对。为平息这一争端，法国文化部承诺，出资复制一尊大仲马铜像，重新竖立在其家乡。至于原铜像，已于1942年被纳粹占领军捣毁熔化了。

虽然对大仲马作品的文学性，法国文学界一向存有诸多质疑，但这位法国作家小说的魅力，是任何人均无法否认的。他的三部曲《三个火枪手》、《二十年后》、《勃拉热洛纳子爵》和《基督山伯爵》，迄今已被翻译成世界上几乎所有的语言，一次又一次地被搬上银幕和荧屏，为各国受众熟知，作为对历史的回顾，继续留在当代的文化与娱乐之中，丰富着人们的文化精神生活。其中，尤以《基督山伯爵》作为流传极广的故事与《勃拉热洛纳子爵》——大仲马最动人的小说，双举其名。

《基督山伯爵》创作于1844年，于1848年改编成剧本，被誉为法兰西的“奥德修纪”。这个引人入胜、情节跌宕的传奇故事，最早是由经济学教授蒋学模从英文转译成中文的，取名《基督山恩仇记》。尔后，又有几位译者从法文原著直译为《基督山伯爵》，总印数已逾百万册，是中国发行量最大的欧洲文学作品之一，至今畅销不衰。阿兰•德果回忆他11岁切除盲肠后，发现这部小说的情形：“我父亲送给我全书六卷，我每天吞咽一卷，终生留下深刻印象。”这部小说的情节主线取材于巴黎警察局档案保管员邦舍的《回忆录》，而作品中的“基督山伯爵”形象，早在与年轻的波拿巴亲王一同漫游意大利时，便浮现在大仲马脑海中了。后来，大仲马与马盖合作写成这部不朽之作。

在邦舍的《回忆录》中，我们可以找到《基督山伯爵》的事实轮廓：巴黎1807年的一天，一个名叫弗朗索瓦•比果的年轻鞋匠，穿着节日盛装前往其尼姆同乡——马蒂厄•卢比昂的咖啡馆，在那里遇见另外3个尼姆同乡。比果向其宣布，自己将要结婚，新娘叫玛格丽特•维戈鲁，是个有10万法郎的孤女。卢比昂对此心怀忌妒，为阻止比果的婚礼，他与其他3人商量，编造比果是英国间谍的谎言而告密当局。其中一个叫安东尼•阿吕的同乡，认为这是一场恶作剧；而其他两人，则要在嘉年华会上借此取乐，所以愿同卢比昂配合。此时，正值旺代保王党人暴动，拿破仑非常关注敌方活动。一位探长接到卢比昂的报案，觉得这是立功领赏的好机会，便立即报告了警察局总长萨瓦里，趁夜将比果逮捕。7年后的1814年，第一帝国崩溃，未老先衰的比果受尽折磨，从菲奈司特莱尔古堡出狱。在狱中，他倾心照顾一个因政治原因被囚禁的意大利教士，在其临死前将自己藏在米兰的伦巴第、威尼斯和英国造的大宗金币、法国金路易和西班牙铸币，均遗赠给了比果。比果脱离牢笼，寻到财宝，成为富豪。他化名约瑟夫•吕歇，返回巴黎，才得知自己的未婚妻嫁给了卢比昂。邻居向他讲述了7年前那场恶作剧的全部过程，说安东尼•阿吕住在吕姆市。他乔装成巴尔迪尼神甫，用一颗钻石从阿吕处换取了另外几个恶作剧者的姓名，开始执行其复仇计划。

几天后，卢比昂的咖啡馆里雇佣了一名侍者，他特别关注前来卢比昂咖啡店的尼姆老乡尚巴尔和索拉里，摸清其来踪去迹。一日，人们发现尚巴尔被人用匕首刺死在“艺术桥”，刀柄上写着“一号”两个大字。咖啡店老板卢比昂有一儿一女，女儿貌似天仙，16岁时被一个自称有百万家产的纨绔子弟诱奸怀孕。男方虽答应娶其为妻，但婚宴时却不见踪影。不久，传出他是个刑满释放犯。卢比昂一家万分惊愕。祸不单行，一个礼拜后，咖啡馆毁于一场神秘大火，彻底破产。同时，索拉里突然中毒身亡，棺材上钉着的纸片上，醒目地写着“二号”。卢比昂的儿子欧仁受一伙恶棍怂恿，撬锁盗窃，获罪被判处20年徒刑。接二连三的厄运使美丽的**玛格丽特•维戈鲁在痛苦中死去。此时，咖啡店新来的侍者普罗斯佩，以娶卢比昂的女儿黛莱丝为条件而从经济上帮助卢比昂。为了父亲，黛莱丝只得屈从这位不速之客，以身相许。卢比昂霎时失去了家产、荣誉和幸福。一天傍晚，一个蒙面人从土伊勒里花园一条黑暗的草径中蹿出，拦住卢比昂去路，当面揭穿了1807年的那桩陷害案后，将他杀死，并照例标出血腥大字“三号”。当复仇者走出土伊勒里花园时，安东尼•阿吕抓住他，将其扔进地窖并杀死。安东尼•阿吕犯案后，逃到英国躲藏，后于1828年病危时，向一名天主教士陈述了那段可怕的经历，要求在他死后，转告法国司法当局。

大仲马在这个故事的基础上，与马盖创作了《基督山伯爵》，但小说出版时未署马盖的名字，据艾米尔•德热拉丹解释：“一部长篇连载小说署名大仲马，其稿酬高达每行3法郎，但若与马盖联名，每行就会降低到30个苏。”马盖自1839年与大仲马合作，二人同游西班牙、阿尔及利亚，一起写出《阿赫芒塔尔骑士》、《希勒旺迪尔》、《三个火枪手》、《基督山伯爵》等多部长篇小说，直至1851年两人分手。尔后，马盖声明放弃他应有的一切版权，并致函大仲马：“能当法国最杰出小说家的合作者，我感到十分荣幸。”

大仲马以基督山伯爵自居，在圣日耳曼的玛尔里港买下一片坡地，请建筑师伊波利特•杜郎为他修筑《基督山伯爵》里梦想的“地上天堂”，小说里描绘的那座天方夜谭式的宫殿在此得以重现，这就是今天的“基督山古堡”。这组由一座奇特的文艺复兴风格的城堡和一幢哥特式楼阁组成的建筑，耗资20万法郎，费时18个月，竣工之日以“千人盛宴”庆祝。自此，大仲马乐居其中，了却其毕生宿愿。大仲马终日沉迷于醇酒美女，挥霍无度，1849年，在累累负债的无奈中，被迫以31000法郎的低价将古堡出卖。一个世纪后，一些房地产商拟将其全部拆毁，幸有阿兰•德果等著名人士强烈干预，古堡终得幸存。后，由大仲马之友协会出资赎回，修葺一新，其中的“摩尔沙龙”由崇拜“基督山楼主”的摩洛哥国王哈桑二世捐资整修，重放异彩，以供游客重温大仲马生前旧梦。

我相信所有的人都有过这样的感觉，在某一瞬间，忽然觉得自己就像一个傻子一样，什么都不知道，像一个木头人。但是这种傻也需要区分为两种傻，一种是真傻，对于一些事情完全不知道。还有一种是假傻，那就是当时自己没有反应过来而已，但是事后就会理解得很透彻。

人的内心就是一个大观园，心中有把握的往往是自己知道的东西。但是社会是一个海洋，每天都会有惊涛骇浪，因此，我们每天都会面对不同的事物的冲击。当我们接触新的事物的时候，尤其是以前没有任何接触的那种事物，当我们第一次面对的时候，真的觉得自己好傻，什么都不知道，但是别人就什么都知道，如果长期除外这种状况下，慢慢的，你的自信心就会被消磨，直到失去。可以说这是非常恐怖的，但是也是我们经历得最多的。

由于我出生在农村，从小接触当的东西很少，当我第一次进城的时候，我什么都不知道。不知道怎么坐公交，不知道怎么出行，也看不懂那些高科技。当听起别人讲起来的时候，我一般都不会发言，因为他们讲的这些我都不知道，我害怕当我一发言他们就知道了我的囧境，那幅木头人的样子，现在想起来都好傻。这种就属于第一种类型，是真傻，自己完全不知道讲的什么。

还有一种傻，那就是临时没有反应过来，这种情况下一般出现在男女恋爱之间，特别是在哄女朋友的时候。每一次我女朋友生气，我都会倾尽全力去讨好她，但是慢慢的，她开始不吃这套了，我也不知道应该怎么去安慰讨好她，于是我就开始慢慢的厌倦，不再使劲的去想怎么化解这件事，因为不管怎么样终究当时都化解不了。

这样下来，每次矛盾以后，我女朋友就会问我 “你当时真不知道我生气了吗？”我肯定说我不知道啊，但是我的内心并不会庆幸又躲过一劫，而是在思考，之前自己怎么就这样的懒惰，明明知道她生气了还不去想怎么安慰，而是就这样马虎过去。这种就属于假傻，当时不会想太多，也不会做太多，但是事后才会追究自己的责任。

对于我来说，可能也就存在于这两种傻，但是不管哪种傻，都让我在慢慢的提升。我一直相信一句话，傻人有傻福，当我们可以不断的认识到自己很傻的时候，那么我们应该恭喜我们自己，因为这说明我们的提升空间还很大，可以继续发光发热！

弗雷德里克·弗朗西斯克·肖邦（ Fryderyk Fanciszek Chopin，1810－1849）伟大的波兰音乐家，自幼喜爱波兰民间音乐，在七岁时写了《波兰舞曲》，八岁登台演出，不满二十岁已成为华沙公认的钢琴家和作曲家。后半生正值波兰亡国，在国外渡过，创作了很多具有爱国主义思想的钢琴作品，以此抒发自己的思乡情、亡国恨。其中有与波兰民族解放斗争相联系的英雄性作品，如：《第一叙事曲》、《bA大调波兰舞曲》等；有充满爱国热情的战斗性作品，如《革命练习曲》、《b小调谐谑曲》等；有哀恸祖国命运的悲剧性作品，如《降 b小调奏鸣曲》等；还有怀念祖国、思念亲人的幻想性作品，如不少夜曲与幻想曲。

肖邦一生不离钢琴，所有创作几乎都是钢琴曲，被称为“钢琴诗人”。他在国外经常为同胞募捐演出，为贵族演出却很勉强。1837年严辞拒绝沙俄授予他的“俄国皇帝陛下首席钢琴家”的职位。舒曼称他的音乐象“藏在花丛中的一尊大炮”，向全世界宣告：“波兰不会亡”。肖邦晚年生活非常孤寂，痛苦地自称是“远离母亲的波兰孤儿”。他临终嘱附亲人把自己的心脏运回祖国。

Chopin，Frederic Francois(原Fryderyk Franciszek) 肖邦，弗雷德里克·弗朗索瓦(1810--1849) 作曲家。父为居住在波兰的法国人，母为波兰人。肖邦出生于华沙附近的热拉左瓦-沃拉。六岁时开始学习钢琴，师从阿达尔贝·瑞夫尼。七岁时创作第一首波洛奈兹舞曲(g小调)，八岁时登台公演。其父为法浯教师，在华沙担任多种职务，他坚持肖邦除受音乐教育外必须同时受普通教育。十岁时，歌唱家卡塔拉尼为肖邦的演奏所感动，赠送给他一只怀表。十五岁时肖邦为沙皇亚历山大一世演奏，沙皇赠他钻戒一枚。十六岁入华沙音乐学院，从约瑟夫·埃尔斯纳学习作曲。波兰民间音乐、意大利歌剧的美声线条和胡梅尔的风格，都正在对他产生影响。1829年他创作了《f小调钢琴协奏曲》(通常称为第二协奏曲，虽然实际上它在作为第一协奏曲出版的e小调之前写成)。同年在维也纳举行两场音乐会，访问了德累斯顿和布拉格，回国后向歌唱家康斯坦契娅·格拉德科夫斯卡表白了爱情。但翌年在华沙演奏了他的两首协奏曲后，就离开了被俄国古领的波兰，于1831年定居巴黎，开始授课并举行音乐会演出。他与李斯特、门德尔松、柏辽兹和贝利尼结识，1837年开始与女作家乔治·桑交往。当时刚刚废除了他与马利亚·沃德津斯卡的秘密婚约。1838至1839年冬与乔冶·桑同居在玛略尔卡岛上，但恶劣的气候及筒陋的生活条件影响了他的健康，此后他的结核病不断恶化。1840至1847年仍和乔治·桑共同生活在巴黎和她在诺安的别墅中。比他大六岁的乔治·桑悉心照料他，有助于焕发他的才华。许多最优秀的作品，其中包括《二十四首前奏曲》、《降b小调奏鸣曲》和《b小调奏鸣曲》、《f小调幻想曲》，都是在他们结合的时期写成的。他们的关系破裂(乔治·桑的两个孩子挑起了争吵)后，肖邦的灵感和健康日益衰退，但仍继续教课并举行私人音乐会。1848年，虽然病情严重，他仍访问了英国和苏格兰。他的学生简·斯特林把肖邦带到她姐夫托菲肯勋爵的乡村别墅内休养，并送给他当时迫切需要的一万五千法郎。在伦敦，他为维多利亚女王演奏，但英国的社交生活使他精疲力竭。翌年死于巴黎。

肖邦的作品几乎全部是钢琴曲。他从菲尔德和胡默尔的作品中学到一些东西，对巴赫作品的学习也使他获益匪浅，但当时的主要作曲家对他几乎没有影响。他成功地创造出一种富于个性的键盘写作艺术，其优点为钢琴音色纤细，应用旋律装饰来丰富和声织体。他精通言近指远的喻意手法，他所开拓的和声境界远远超过当时的传统界限。其它影响有的来自波兰民间音乐，在《玛祖卡舞曲》中特别明显；往往要求高度辉煌技巧的旋律风格则源自意大利歌剧。但肖邦谨慎地指出，他的玛祖卡“不是供跳舞”用的，事实上它们也是他的最有个性的作品，犹如私人的记事录，记下了一生事业中听作的和声和节奏试验，所探索的最为精致和变化多端的钢琴音色，也记下了他的全部情绪变化。最早一首《玛祖卡舞曲》是在1830年离开故乡之前写的；最后一首(f小调)感情强烈的吉光片羽，是他一生所写的最后一曲。肖邦使钢琴上的《玛祖卡舞曲》成为他所独有的形式；他所作的叙事曲(共四首，受密茨凯维奇的诗歌的概括的启发而写)和键盘谐谑曲也是如此，他使谐谑曲具有与贝多芬谐谑曲大异其趣的尖刻嘲讽的性质。他的《二十四首前奏曲》，每首用一个不同的调，是肖邦对巴赫艺术的创造性贡献。肖邦认识到他的天才的用武之地主要在于比例完美的钢琴小曲，他在这类作品中注入了丰富而又强烈的诗意，但在奏鸣曲中也表明他有驾驭大型作品，不致使材料松散的能力。迂腐的学究也许会有争议，说它们不是“严格的”奏鸣曲(虽然每部奏鸣曲都遵守由几个乐章构成的传统形式)，但是人们不会希望这些奏鸣曲以另一种形式出现，因为它们的结构别有一种使人感到惬意的逻辑性。他的协奏曲(往往被人们低估)也是如此，某些评论者认为他的配器不甚高明，其实远非如此。他的配器手法总是灵活而敏感的。有时甚至富于积极的独创性(如大管的应用)。他的演奏在细腻及紧张度方面都是无与伦比的，把他的同时代人感到谱上难以理解的经过句弹奏得出神入化。

肖邦的主要作品有：

(1)钢琴与乐队曲：协奏曲两部；《流畅的行板和波洛奈兹舞曲》；《波兰歌曲幻想曲》；《科拉克维亚克回旋曲》；《把手伸给我》主题变奏曲。

(2)钢琴独奏曲：叙事曲四首；苏格兰舞曲三首；练习曲二十七首；即兴曲三首；玛祖卡舞曲五十一首；夜曲十九首；波洛奈兹舞曲十二首；前奏曲二十五首；谐谑曲四首；奏鸣曲三首；圆舞曲十七首；船歌；摇篮曲；f调幻想曲；幻想即兴曲。

(3)室内乐曲：钢琴三重奏；大提琴奏鸣曲；大提琴与钢琴《引子和波洛奈兹舞曲》。

(4)歌曲：波兰歌曲十七首。

摘自《外国音乐辞典》

肖邦 Chopin，Frederic(1810．3．1～1849．10．17) 波兰作曲家和钢琴家。其创作以钢琴作品为主，且多为小型乐曲，但卓越的想象力及精湛的技巧使他成为世界最伟大的音乐诗人之一。他的音乐灵感源于自己和波兰的悲剧性的经历，旋律独具个性，表达了内心深处不仅仅是伤感的感情。其作品虽有浪漫主义的本质，但有古典的纯真和分寸，丝毫没有浪漫主义的表现癖好。生性体弱敏感，幽默而又善于模仿、讽刺。其父系法裔法语教师。全家都酷爱艺术，在襁褓中便对母亲和姐姐的钢琴声有奇特反应，并深受民间音乐熏陶，6岁时即能在琴上弹奏听到的曲调，7岁起随音乐家瑞夫尼学琴五年。8岁首次在慈善音乐会公演，次年敢于在著名意大利女高音歌唱家卡塔拉尼前演奏，3年后又为出席波兰议会开幕式的俄沙皇亚历山大一世即兴演奏。作为“天才儿童”，他不但会弹琴，还会作曲，7岁时作《g小调波洛涅兹舞曲》并公开出版，康斯坦丁大公将其一首进行曲用于阅兵式上。随后又作了一些波洛涅兹、马祖卡、变奏曲、苏格兰舞曲、回旋曲等。曾师事作曲家埃尔斯纳学习音乐理论数年，16岁入其领导的当时新建的华沙音乐学院。1829年为扩展音乐视野首赴维也纳，应当地出版商、钢琴制造商和贵族之请于8月间公演两场，获很大成功。1830年3月在华沙作成年后的正式首演，弹奏所作《f小调第二钢琴协奏曲》。当年11月再离波兰，车行至华沙郊外埃尔斯纳令停车，让精选的一个合唱团演唱了他为爱情专作的一首告别合唱曲为他送行，似已预示波兰将永远不能再见其游子归来。到达维也纳后，种种情况令人失望，时又值波兰发生起义，奋起抵抗俄国侵略军，他为之十分激动不安，但家人不愿他回波参战，于是决定去巴黎寻求更理想的环境。在等待护照签证期间作了《b小调谐谑曲》、《革命练习曲》等一些富于激情的乐曲，同时还为一些爱国诗词谱曲。后行至德国斯图加特，听到华沙被俄军攻陷的消息，悲痛欲绝，几至不能自拔。1831年9月抵巴黎，为该地极端的“豪华与肮脏、美德与罪恶”而感叹不已。通过一位维也纳朋友的介绍结识了那里的波兰流亡者及著名作曲家罗西尼、李斯特、柏辽兹、门德尔松等人。与此同时，在德国的舒曼极度推崇他，称他为新浪漫主义时代的代表。但他过分纤细的演奏未能在大音乐会中获得所有人的赞赏，只是在沙龙里很受欢迎。这个时期作品有两集《练习曲》、《e小调叙事曲》、《幻想即兴曲》和一些受强烈民族感情激发而作的马祖卡与波洛涅兹舞曲等。1836年结识放荡不羁的女作家乔治·桑，并于1838年秋私奔至马略卡岛，开始了他们十年的同居生活，至1848年终因意见不和而分手。这段时间里写了《24首前奏曲》、戏剧性的《升c小调谐谑曲》、悲壮的《c小调波洛涅兹舞曲》、《f小调幻想曲》、《船歌》、《波洛涅兹幻想曲》、《f小调叙事曲》及《b小调奏鸣曲》等。与桑决裂后精神沮丧，再加上巴黎革命烈火又起，在此情况下接受了其苏格兰女学生斯特林之邀首途访英及苏格兰，由于体弱多病，思乡心切，在英期间全无创作，仅为波兰难民演奏一次。1848年11月返回巴黎后，病情恶化，临终前唯求销毁其未完成手稿，以及在葬礼中咏唱莫扎特的《安魂曲》。死后一周年，当其墓地纪念碑揭幕时，人们在他坟上洒了一盒祖国波兰的泥土。 摘自《简明不列颠百科全书》中文版